Temple de Côme et Damien à Moscou sur Maroseyka Église de Moscou au nom des saints non-mercenaires et faiseurs de miracles Côme et Damien d'Asie sur Maroseyka, sur Pokrovka (diocèse de Moscou)

La première église se trouvait ici il y a longtemps - on sait qu'elle a brûlé lors de l'incendie de l'année, elle a été reconstruite, mais le deuxième bâtiment a également brûlé la même année. L'église a été reconstruite, et cette fois en pierre.

Ce temple est mentionné dans le livre de l’Ordre du Trésor patriarcal de l’année et dans le « Livre du salaire du tsar aux églises de Moscou ». L'église était en pierre, à un étage et à deux autels : avec un autel principal au nom de Saint-Nicolas et un autel latéral au nom des Saints. non-mercenaires Cosmas et Damian. C'est pourquoi, dans les documents anciens, elle était souvent appelée l'église Saint-Pierre. Nicolas, bien que le nom de la chapelle kosmodamienne ait également été conservé.

Initialement, le temple n'avait ni porche ni clocher ; ils n'ont été ajoutés qu'au cours de l'année. À la fin du XVIIe siècle, sous la garde de la princesse Evdokia Andreevna Kurakina, un deuxième étage supérieur s'est développé au-dessus du bâtiment d'un étage et une nouvelle église a été construite ici au nom de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu. Ainsi, l'ancien temple Kosmodamiansky a acquis un troisième nom - Kazan. Au début, l'église appartenait uniquement à la princesse Kurakina, et le prêtre spécial et le lecteur de psaumes de Kosmodamiansky étaient entretenus aux frais de la princesse. Mais en 1771-1772. Le temple passa sous le contrôle du clergé kosmodamien et fusionna avec la paroisse.

Le nom de la nouvelle église le long de l'autel latéral Kosmodamiansky est resté, bien qu'après l'autel principal, elle soit parfois appelée Spassky. Presque tous les paroissiens ont fait des dons plus ou moins importants pour la construction du temple.

En décembre de la même année, la nouvelle église cosmodamienne fut achevée en gros, et seule la nef sud fut entièrement décorée au nom de Saint-Pierre. Nicolas, consacré le 18 décembre de la même année. A partir de ce moment, les offices commencèrent dans la nouvelle église. Le 21 octobre, la chapelle nord a été consacrée au nom des saints. non-mercenaires Côme et Damien, et le 4 octobre de l'année, le maître-autel fut consacré - au nom du Sauveur, le Guérisseur du paralytique.

Le projet du célèbre architecte russe Matvey Kazakov combine des pièces et des lignes avec une habileté remarquable. La structure des nefs du temple est originale : celle du nord de Kosmodamiansky et celle du sud de Nikolsky. Ces chapelles sont placées dans un espace de forme circulaire strictement cohérente. L'église et en partie son autel ont également l'apparence d'un cercle.

Lors de l'invasion de Moscou par les ennemis au cours de l'année, l'église cosmodamienne a subi le sort commun avec d'autres églises, perdant une partie importante de ses biens et de ses décorations.

Jusqu'à un an, le temple était divisé en 2 moitiés : hiver et été. Le temple « froid » au nom du Sauveur, guérisseur du paralytique, était fermé à clé pour l'hiver, tandis que le temple « chaud » ne comprenait qu'un réfectoire et deux chapelles et ne se distinguait pas par son espace. En hiver, il y avait beaucoup de monde ici et en 1857, un four fut construit au sous-sol sous l'église. Ainsi l’église froide est devenue chaude. Depuis cette époque, depuis près de 40 ans, aucun grand chantier n'a été réalisé dans l'église cosmodamienne.

Au cours de l'année, le temple a été rénové à l'intérieur et à l'extérieur.

Au début des années 1930, la paroisse est dispersée, les icônes et décorations de l'église sont confisquées et disparaissent sans laisser de trace. Un décret visant à faire sauter le temple avait déjà été signé, mais cela ne s'est pas produit. Par la suite, le bâtiment a été utilisé comme entrepôt industriel, club de motards, archives et cours d’art.

Dans les années 1960, trois bâtiments religieux ont été démolis et à leur place un immense bâtiment administratif a été construit, dans lequel l'église a été transférée à des fins d'archives. Au cours des mêmes années, une restauration partielle de l'église a été réalisée - après des réparations extérieures, la décoration extérieure du temple a été restaurée et des croix dorées ont été érigées. Cependant, l'intérieur était défiguré par les revêtements de sol et de nombreuses cloisons. En raison de nombreux réaménagements, le sol présentait une forte pente.

Le 22 juin de l'année, le gouvernement de Moscou a publié un décret sur le transfert du bâtiment de l'église cosmodamienne à l'Église orthodoxe russe. Les travaux de réparation ont commencé et les chants de prière au Sauveur et aux saints Côme et Damien ont repris. Le 14 novembre 1993, jour de la mémoire des saints non-mercenaires et faiseurs de miracles Côme et Damien, la première liturgie a eu lieu dans la nef droite. Quelque temps plus tard, le culte fut rétabli dans l'autel central.

Abbés

• Feodor Borodine (depuis le 14 octobre 1993)

Matériaux utilisés

• Une brève histoire du temple sur le site officiel de la paroisse
• Temple des saints non mercenaires Côme et Damien sur Maroseyka // Radio "Vera"

À Moscou et dans la région de Moscou, il existe plusieurs églises consacrées en l'honneur des saints non mercenaires Côme et Damien. Par exemple, pour en trouver un, vous pouvez vous rendre à Khimki. Le temple de Côme et Damien se trouve également au centre même - dans un endroit appelé Shubino, près de la rue Tverskaya. Un autre est situé dans la rue Maroseyka. C’est exactement ce dont nous parlerons dans cet article.

Histoire du vieux temple

Le bâtiment de l'église Kosmodemyanovsky a été construit en 1793 sur le site de l'ancienne église. Il est donc difficile de dire exactement depuis combien d’années la paroisse orthodoxe est située à cet endroit. Ce que l’on sait, c’est qu’elle existait déjà au début du XVIIe siècle, c’est-à-dire au XVIIe siècle. Il existe également des informations selon lesquelles l'ancien temple était en pierre et avait deux autels, et la chapelle en l'honneur de Côme et Damien était secondaire, et le maître-autel du temple était consacré en l'honneur de Saint-Nicolas. Au début du XVIIIe siècle, ou peut-être un peu plus tôt, le temple de Côme et Damien sur Maroseyka acquit un deuxième étage, où un autel fut construit en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu. Cette église fut entretenue par la princesse Evdokia Kurakina jusqu'à ce qu'elle devienne église paroissiale à la fin du XVIIIe siècle.

Nouveau temple

La nécessité de reconstruire le bâtiment de l'église a été causée par le délabrement du bâtiment, dans lequel il devenait dangereux d'accomplir des rites religieux. Par conséquent, le conseil paroissial a décidé de démolir l'ancien bâtiment et d'en construire un nouveau ; la pétition a été soumise en 1790 à l'évêque alors au pouvoir de la métropole de Moscou, le métropolite Platon.

Le temple moderne de Côme et Damien sur Maroseyka est ce tout nouveau temple. Parallèlement, sa chapelle centrale fut consacrée en l'honneur du Sauveur, guérisseur des paralytiques. Mais cela ne s'est produit qu'en 1803. Et la première consécration eut lieu en 1793, lorsque furent achevés les travaux de construction du bas-côté sud en l'honneur de Saint-Nicolas. La chapelle nord Kosmodemyanovsky a été consacrée en 1795.

Temple de Côme et Damien sur Maroseyka après 1812

Lors de l’intervention dévastatrice de l’armée française à Moscou en 1812, le temple fut considérablement endommagé. Une grande partie de sa beauté a été perdue et il a fallu encore de nombreuses années pour restaurer l'église.

Temple aux XX-XXI siècles

Le temple de Côme et Damien sur Maroseyka est entré dans le XXe siècle avec un édifice riche et splendide. Mais la ruine l'attendait à nouveau, mais cette fois non pas aux mains des occupants étrangers, mais du gouvernement soviétique. Avec le changement de pouvoir en Russie, la politique religieuse a radicalement changé, ce qui a affecté toutes les églises du pays, y compris le temple de Côme et Damien. Moscou, submergée par le zèle athée des communistes, a également perdu beaucoup de belles choses. L'église de Kosmodemyanov a également reçu l'ordre de sauter, mais cela n'était pas destiné à se produire. En conséquence, le bâtiment du temple servait d’archives, de club, d’établissement d’enseignement ou même d’entrepôt.

Dans les années 60, plusieurs bâtiments religieux furent démolis pour laisser place à la construction d'un grand bâtiment administratif. Dans le même temps, la restauration progressive du bâtiment commence. Même la décoration extérieure de l'église a été restaurée, notamment les croix dorées sur les coupoles. À l’intérieur, cependant, le temple restait un bâtiment non religieux. De plus, en raison du réaménagement fréquent de son espace, il est tombé en ruine.

Finalement, à l'été 1993, par décret du gouvernement de Moscou, le bâtiment fut restitué aux croyants de la communauté orthodoxe de l'Église orthodoxe russe. Et déjà à l'automne de la même année, la première liturgie depuis les années 30 était célébrée dans une chapelle latérale. Cela s'est produit le 14 novembre, c'est-à-dire lors de la fête de Côme et Damien. Un peu plus tard, des offices ont commencé à avoir lieu dans la chapelle principale, même si les travaux de restauration se poursuivent encore aujourd'hui.

Construit en 1791-93. selon le projet M.F. Kazakov aux frais des paroissiens sur ordre du lieutenant-colonel M.R. Khlebnikov. Il a été construit sur le site d'un ancien temple en pierre, précédé d'une église en bois. L’ancien temple était célèbre pour l’icône miraculeuse « La guérison du paralytique par le Sauveur ». Le maître-autel est Spassky (Guérison par le Sauveur du Paralytique), dans les chapelles il y a les Sts. non-mercenaires Côme, Damien et St. Nicolas le Wonderworker. L'église fut fermée dans les années 1920. (selon d'autres sources, au début des années 1930), des icônes et des ustensiles furent confisqués et disparurent. Restauré en 1972. Reconsacré en 1993.

Le maître-autel de l'église est consacré en l'honneur de l'icône miraculeuse du Sauveur, qui a guéri le paralytique. Cette icône a été glorifiée dans le village de Vedernitsy près de Moscou (voir). Malgré la dédicace du maître-autel, l'église est plus souvent appelée Kosmodamian - du nom du bas-côté gauche. Avant la construction de l'église cosaque, il y avait sur ce site une ancienne église, également appelée Kosmodamian d'après sa chapelle - le maître-autel y était consacré en l'honneur de Saint-Nicolas. On ne sait pas quand l'ancienne église a été construite ; les mentions les plus anciennes remontent au début du XVIIe siècle.

L'église actuelle a été construite entre 1791 et 1793, mais les travaux de décoration se sont poursuivis jusqu'en 1803. En 1793, la chapelle Saint-Nicolas fut consacrée, en 1795 - la chapelle Kosmodamienne, et le maître-autel ne fut consacré que le 4 octobre 1803.

Jusqu'au milieu du XIXe siècle, l'église était divisée en moitiés d'hiver et d'été : la partie principale du temple avec le trône du Sauveur, qui guérissait le paralytique, était fermée pour l'hiver et les offices n'avaient lieu que dans le réfectoire et deux chapelles. En 1857, un four fut construit au sous-sol sous l'église et les services dans toute l'église se poursuivirent toute l'année.

L'église de Côme et Damien, à Pokrovka, est connue depuis 1620. En 1639, elle était en pierre. En 1651, un porche en pierre et un clocher y furent ajoutés. Fin du XVIIe siècle. L'église supérieure de la Mère de Dieu de Kazan a été construite. En 1722, le trône principal de Saint-Nicolas le Wonderworker fut érigé.

L'ancienne église a été démantelée en 1791, l'actuelle a été construite selon les plans de M. F. Kazakov. Le maître-autel du Sauveur, qui guérit le paralytique, fut consacré le 4 octobre 1803, la chapelle Saint-Nicolas le 18 décembre 1793, la chapelle Kosmodamienne le 21 octobre 1795.

Les anciennes icônes du temple de cette église et une autre, attribuée depuis 1813, Adoration des chaînes de l'apôtre Pierre, ont été conservées. Le nom de famille rappelle qu'Ivan le Terrible fut couronné roi le 16 janvier 1547. L'église est mentionnée dans le livre de l'encens de 1584 et dans le livre de recensement de 1620. L'église en pierre a été construite par décret du tsar Alexei en 1669 en raison de la Le fait que le 16 janvier 1647 était le jour du mariage du tsar avec Maria Ilyinichna Miloslavskaya. Il y avait une chapelle au VMC à l'église. Catherine ; L'église a été démantelée en 1840. Le site de l'église reste inexploité, la ruelle s'appelle Petroverigsky.

Alexandrovsky M.I. "Index des églises anciennes de la région d'Ivanovo quarante." Moscou, « Imprimerie russe », Bolchaïa Sadovaya, bâtiment 14, 1917

L'église Kosmodamiansky qui existe aujourd'hui à Maroseyka a été construite en 1793, mais il y avait auparavant une église au même endroit, il faut donc distinguer deux églises : l'ancienne et l'actuelle.

Les informations exactes ne sont pas disponibles quand exactement et par qui l'ancienne église a été construite. On sait de manière fiable qu'il existait au début du XVIIe siècle. Ainsi, ce temple est mentionné dans le livre de l’Ordre du Trésor patriarcal pour l’année 1625 et dans le « Livre du salaire du tsar aux églises de Moscou ». D'après les mêmes preuves, on peut voir que l'ancienne église était en pierre, à un étage et à deux autels : avec un autel principal au nom de Saint-Nicolas et un autel latéral au nom des Saints. Cosmas et Damian non mercenaires. C'est pourquoi, dans les documents anciens, elle était souvent appelée l'église Saint-Pierre. Nicolas, bien que le nom de la chapelle kosmodamienne ait également été conservé.

Au début, l'ancienne église de Côme et Damien n'avait ni porche ni clocher ; ils ne furent ajoutés qu'en 1651. À la fin du XVIIe siècle, sous la garde de la princesse Evdokia Andreevna Kurakina, un deuxième étage supérieur s'est développé au-dessus du bâtiment d'un étage et une nouvelle église a été construite ici au nom de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu. Ainsi, l'ancien temple Kosmodamiansky a acquis un troisième nom - Kazan. Au début, l'église appartenait uniquement à la princesse Kurakina, et le prêtre spécial et le lecteur de psaumes de Kosmodamiansky étaient entretenus aux frais de la princesse. Mais en 1771 - 1772 Le temple passa sous le contrôle du clergé kosmodamien et fusionna avec la paroisse.

Au même moment, c'est-à-dire à la fin du XVIIIe siècle, l'église cosmodamienne tomba en ruine complète. Ce fut une période difficile et critique... Mais le Tout Bon Père Céleste ne l'a pas abandonnée par sa miséricorde, éveillant le cœur des bonnes personnes au zèle. Zélés pour la gloire de Dieu, les paroissiens ont eu l'idée non pas de réparations, mais de construire une nouvelle église et, de plus, avec quelques changements dans la structure. En juillet 1790, ils se présentèrent au métropolite Platon de Moscou avec une pétition pour démolir l'ancienne église et en construire une nouvelle au nom du Sauveur, le guérisseur du paralytique, avec deux chapelles : au nom de Saint-Pierre. Nicolas et St. Cosmas et Damian non mercenaires. Ainsi, le maître-autel au nom de St. Nicolas, qui se trouvait dans l'ancienne église, fut transféré dans la nouvelle, dans le bas-côté sud ; le niveau supérieur avec le trône au nom de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu a été détruit et le trône principal a été dédié au Sauveur, le guérisseur du paralytique.

Il est remarquable que le nom de la nouvelle église située le long de l'allée Kosmodamiansky ait toujours été conservé, bien qu'après le maître-autel, elle soit parfois appelée Spassky. C'est le temple même qui existe aujourd'hui. Presque tous les paroissiens ont fait des dons plus ou moins importants pour la construction de ce temple, mais le chef des donateurs et l'âme de la sainte cause était le lieutenant-colonel Mikhaïl Rodionovitch Khlebnikov : la charte du temple a également été émise à son nom en janvier 1791.

En décembre 1793, la nouvelle église cosmodamienne fut achevée en gros, et seule la nef sud fut entièrement décorée au nom de Saint-Pierre. Nicolas, consacré le 18 décembre 1793. A partir de ce moment, les offices commencèrent dans la nouvelle église. Après 2 ans, soit le 21 octobre 1795, le bas-côté nord fut consacré au nom des Sts. non-mercenaires Côme et Damien, et le principal - au nom du Sauveur, le guérisseur du paralytique, représentant le seul temple de Moscou portant ce nom - a été consacré le 4 octobre 1803. Vous pouvez voir que le nouveau temple kosmodamien a été construit sur une période de 12 ans.

Le projet du célèbre architecte russe Matvey Kazakov combine des pièces et des lignes avec une habileté remarquable. La structure des nefs du temple est originale : celle du nord de Kosmodamiansky et celle du sud de Nikolsky. Ces chapelles sont placées dans un espace de forme circulaire strictement cohérente. L'église réelle et en partie son autel ont également l'apparence d'un cercle.

Lors de l'invasion de Moscou par des ennemis en 1812, l'église cosmodamienne a subi un sort commun avec d'autres églises, perdant une partie importante de ses biens et de ses décorations, et ne s'est pas rapidement remise de la dévastation qui lui est tombée dessus.

Jusqu'en 1857, le temple était divisé en 2 moitiés : hiver et été. Le temple « froid » au nom du Sauveur, guérisseur du paralytique, était fermé à clé pour l'hiver, tandis que le temple « chaud » ne comprenait qu'un réfectoire et deux chapelles et n'était pas très spacieux. En hiver, il y avait beaucoup de monde ici et en 1857, un four fut construit au sous-sol sous l'église. Ainsi l’église froide est devenue chaude. Depuis cette époque, depuis près de 40 ans, aucun grand chantier n'a été réalisé dans l'église cosmodamienne. Et en 1893, le temple fut rénové à l'intérieur et à l'extérieur. Cette magnifique rénovation de l'église cosmodamienne fut d'autant plus agréable qu'elle coïncidait avec le centenaire de la construction et de la consécration de la chapelle Saint-Nicolas, célébré en grande solennité le 18 décembre 1893, par une procession religieuse autour de l'église de devant une immense foule de pèlerins.

Les chroniques de l'Église cosmodamienne enregistrent plusieurs cas de guérisons pleines de grâce reçues par les malades de l'icône du temple du Sauveur, le guérisseur du paralytique. Cette icône est un sanctuaire particulièrement vénéré depuis la construction et la consécration même de ce temple, attirant des fans pieux du monde entier. différents lieux capitales. Cela est particulièrement visible lors de la fête du temple, la seule fête de tout Moscou, célébrée le troisième dimanche après Pâques. Depuis longtemps, il est établi d'accomplir un service de prière devant cette sainte icône chaque samedi, à la fin de la veillée nocturne ; De plus, lors de ce service de prière, il y a un tropaire spécial, un prokeimenon spécial, un Évangile spécial et une prière spéciale extrêmement touchante.

Prêtre Nicolas Romanski (Moscou, 1895)

Au début des années trente, le temple partagea le sort de nombreux sanctuaires russes : la paroisse fut dispersée, les icônes et décorations du temple furent confisquées et disparurent sans laisser de trace. Un décret visant à faire sauter le temple avait déjà été signé, mais le Seigneur ne l'a pas permis. Par la suite, le bâtiment a été utilisé comme entrepôt industriel, club de motards, archives et cours d’art.

Dans les années 1960, trois bâtiments religieux ont été démolis et à leur place un immense bâtiment administratif a été construit, dans lequel l'église a été transférée à des fins d'archives. Au cours des mêmes années, une restauration partielle de l'église a été réalisée - après des réparations extérieures, la décoration extérieure du temple a été restaurée et des croix dorées ont été érigées. Cependant, l'intérieur était défiguré par les revêtements de sol et de nombreuses cloisons. En raison de nombreux réaménagements, le sol présentait une forte pente.

Le 22 juin 1993, le gouvernement de Moscou a publié un décret sur le transfert du bâtiment de l'Église cosmodamienne à l'Église orthodoxe russe. Les travaux de réparation ont commencé et les chants de prière au Sauveur et aux saints Côme et Damien ont repris. Le 14 novembre 1993, jour de la mémoire des saints non-mercenaires et faiseurs de miracles Côme et Damien, la première liturgie a eu lieu dans la nef droite. Quelque temps plus tard, le culte fut rétabli dans l'autel central.

http://www.hram-kosmadamian.ru

« La première église est restée longtemps à Maroseyka - elle a brûlé dans l'incendie de 1547, et en 1629 l'église en bois nouvellement reconstruite a également brûlé. Le bâtiment actuel a été construit en 1791-1803 par l'architecte Matvey Kazakov, commandé par A.F. Khlebnikova et son mari, le colonel M.R. Khlebnikov. Ils possédaient un luxueux palais bleu vif avec stuc (maison n° 17) sur Maroseyka, juste en face de l'église, que Vasily Bazhenov lui-même a construit pour eux - où a vécu plus tard le maréchal P.A. Rumyantsev. maintenant situé L'ambassade de Biélorussie. C'est intéressant : dans l'église construite par Kazakov à la demande des riches et nobles Khlebnikov, la chapelle a été consacrée en l'honneur de Côme et Damien - saints médecins non mercenaires qui ont soigné gratuitement tout au long de leur longue vie, et le maître-autel, si rare pour les églises de Moscou, a été consacré en l'honneur du Christ Sauveur, qui a guéri le paralytique. Cette icône du Sauveur, qui a guéri le paralytique, est devenue célèbre dans le district de Dmitrovsky, où en 1780 une église en pierre a été construite. en son honneur - peu de temps avant la construction du même nom à Moscou. À en juger par cela, le temple a été construit par les clients en guise de vœu ou de gratitude pour la guérison de l'un des membres de cette famille, ou dans le cadre d'une demande d'aide en cas de maladie. Le thème médical avec l'intrigue de la guérison est le thème principal du temple de Maroseyka. Il convient probablement de noter que l’inscription « libre de se tenir debout » sur les portes de l’ancienne maison Khlebnikov n’a rien à voir avec elles. Ce n'est que dans les années 1840 que cette maison fut acquise par les marchands Grachev, qui payèrent des frais pour la construction d'une caserne à Moscou. Pour cela, ils étaient exemptés de l'entretien et du stationnement obligatoires des soldats. À la fin des années 1920, il fut décidé de démolir la clôture et l'angle de l'église afin d'augmenter la circulation automobile le long de Maroseyka, qui devint à l'époque soviétique la rue Bohdan Khmelnitsky. Ensuite, l'église a été fermée, la clôture a été démontée, un entrepôt a été installé dans le bâtiment « libéré » et un pub a été construit sur la place de la cour, qui a été démolie dans les années 50. le siècle dernier. Ce n'est qu'en 1972 que la clôture a été restaurée selon le même type que celle détruite. Maintenant, l'église est active." © http://www.pravoslavie.ru/

Ensuite, nous avons traversé Maroseyka et nous sommes retrouvés dans l'Armenian Lane. Comme il y a des ambassades tout autour (biélorusses d’un côté, arméniennes de l’autre), nous n’avons pas pris beaucoup de photos, pour ne pas irriter les gardes de l’ambassade. Mais nous avons quand même récupéré un morceau d'un bâtiment en ruine adjacent au bâtiment de l'ambassade arménienne en cours de restauration.

La ruelle arménienne a reçu son nom définitif au XVIIIe siècle, en relation avec la colonie arménienne située ici. Avant cela, c'étaient Nikolsky, Stolpovsky (du nom de l'église Saint-Nicolas le Wonderworker près du Pilier), Artamonovsky. Là-dessus se trouvent les domaines des Miloslavsky (n° 3) et des Tyutchev (n° 11), la maison des Lazarev (actuellement l'ambassade arménienne, ​​n° 2).
Dans les chroniques historiques 1718-1725. Il n'y a pas de cours le long de la ruelle arménienne ; il faut supposer que la ruelle n'était pas encore pavée à cette époque.

Au milieu du XVIIIe siècle. a déménagé de Perse en Russie résidence permanente riche et noble arménien L.N. Lazarev avec une famille nombreuse, des parents et des serviteurs. A Moscou, il acheta de nombreux chantiers entre Myasnitskaya (rue Kirova) et Maroseyka (rue Bogdan Khmelnitsky), notamment dans la ruelle que nous décrivons, où en 1781 -1782. financé par les Lazarev a été construit dans la cour de la maison n°3
grande église arménienne. Catherine II éleva toute la famille Lazarev au rang de noblesse et, comme les propriétaires terriens russes, ils achetèrent plusieurs villages, où ils installèrent pour la plupart des usines de soie et de papier. La plus grande des usines de soie se trouvait à Fryanovo, dans la province de Moscou, dans le district de Bogorodsky. On fabriquait ici des brocarts et des soies qui n'étaient pas inférieurs à ceux produits à l'étranger. I. L. Lazarev a fait une fortune particulièrement importante. Il mourut (en 1801) sans enfant et décéda la plupart richesse à son frère Iakim, lui léguant la construction d'une école pour les enfants des Arméniens les plus pauvres. Ce dernier accomplit la volonté du testateur et ouvrit en 1815 une telle école dans sa maison (n° 2), commençant en même temps à lui construire une nouvelle grande maison et (en 1817-1823) les dépendances qui se trouvent encore ici. En 1835, l'école reçut les droits de gymnase et en 1848 elle fut transformée en école supérieure. établissement d'enseignement- Institut Lazarevski
langues orientales. L'institut occupait presque tout l'espace le long de l'avenue arménienne, de Krivokolenny à Maly Zlatoustovsky ; il y avait un grand jardin à l'institut ; L'Institut a fait beaucoup pour former les dirigeants russes dans les pays de l'Est. Une gravure du premier quart du XIXe siècle a été conservée, représentant une ruelle arménienne près de Krivokolenny. Des deux côtés de l'allée se trouvent des maisons à un étage ; sa chaussée est pavée de pavés. La décoration architecturale de l'allée est constituée des bâtiments de l'institut et de l'église arménienne. L'Institut est l'un des monuments architecturaux de Moscou. Son bâtiment, surélevé par un haut socle, est spectaculairement placé au fond de la cour avant, bordée sur le côté
la ruelle est entourée d'une belle clôture avec un portail monumental. Un magnifique portique forme de manière expressive le centre du bâtiment. Le bâtiment principal et harmonieusement combiné avec
Les ailes latérales forment un ensemble magnifiquement conçu. A côté de l'église arménienne, à l'emplacement des maisons modernes n°5 et 7 et de la cour du boyard Matveev (n°9), elle était située à la fin du XVIIIe siècle. la vaste cour du prince S.V. Meshchersky. Le plan de cette cour de 1777 a été conservé, nous montrant son évolution. Au fond de la cour se trouvaient de grandes chambres en pierre dans lesquelles vivait le boyard A.S. Matveev (elles furent démolies en 1783). Attenant aux chambres du sud-est se trouvait une petite pierre église de maison Trinity "avec tête et sonnerie". Au nord des chambres se trouvaient d'autres bâtiments en pierre et à l'est un vaste jardin avec un étang. Le long d'Armenian Lane, près de la porte d'entrée sur piliers de pierre, il y avait de petits bâtiments en pierre.
Cette année-là, le prince Meshchersky a démoli les bâtiments en bois délabrés situés au nord de sa cour et a créé ici nouvelle maison avec une porte spéciale vers la ruelle arménienne et des bâtiments en bois le long de la ligne rouge de cette ruelle. Dans la cour, sur les côtés de la porte, avec les extrémités face à l'allée, des quartiers humains en bois ont été construits, et en face de la porte - un demi-cercle en bois d'écuries, au centre duquel se trouvait un passage vers l'arrière-cour. Au sud de la cour avant du prince Meshchersky, capturant une partie de la ruelle Sverchkov, entre Devyatkin et l'Arménien, se trouvait une cour longue mais étroite du colonel Dashkov, avec un petit bâtiment en pierre au milieu et des bâtiments en bois le long des deux ruelles. Derrière elle se trouvait la cour du colonel Dubrovsky, avec un bâtiment en pierre délabré sur l'Armenian Lane. Enfin, au coin de Pokrovka, il y avait une vaste cour de l'épouse du général Khitrova, avec des chambres en pierre le long de la ligne rouge de la frontière arménienne.
voie, qui n'atteignait cependant pas Pokrovka. Au coin opposé d'Armenian Lane et Maroseyka en 1774-1793. il y avait une vaste cour du colonel Khlebnikov, formée de quatre propriétés qu'il avait achetées : la fille du procureur provincial Ladyzhenskaya - au coin, le marchand Pastukhov - à côté de la ruelle, la fille du sous-lieutenant Dobrovolskaya - plus loin
derrière lui et le prêtre de l'église de Côme et Damien - Timofeev. Au coin même de Maroseyka, Khlebnikov a construit une grande maison en pierre à trois étages, et de là, le long de l'allée, il y avait un vaste jardin. On pense que cette maison a été construite par l'architecte V.I. Bajenov. Façade sur rue d'une maison du XIXème siècle. a subi de grands changements, mais du côté de la cour, l'aspect de la fin du XVIIIe siècle a été conservé dans une certaine mesure. En 1793, cette maison fut achetée par le célèbre commandant, le maréchal comte P. A. Rumyantsev-Zadunaisky. À la demande du comte, l'intérieur de la maison fut peint avec des images des batailles auxquelles il participa. Après sa mort, la maison appartenait en 1796-1827 à son fils, le comte N.P. Rumyantsev, le fondateur.

Bibliothèque et musée Rumyantsev, et en 1827-1835 à son autre fils, le comte S.P. Rumyantsev. Derrière le jardin de cette maison se trouvait l'église Saint-Nicolas aux Piliers avec une clôture ; En face d'elle, à l'autre coin des ruelles Maly Zlatoustovsky et arménienne, se trouvent les petites cours de son clergé avec des bâtiments en bois. Ils étaient entourés, ouvrant sur les deux voies, d'une grande cour avec le jardin de l'Arménien Lazarev. Ensuite se trouvait sa propre cour, et seulement au coin de Krivokolenny Lane se trouvait la cour du père du poète F.I Tyutchev, et en face se trouvait la cour du comte E.V. Santi. La maison principale des Tyutchev était la maison numéro 11. Dans cette maison, F.I. Tyutchev a passé son enfance et sa jeunesse. En 1817, V. A. Joukovski a rendu visite aux Tioutchev ici. En 1825, les décembristes vivaient dans la même maison : membre de la Société du Nord D. I. Zavalishin, membre de « l'Union du Bien-être » A. V. Sheremetev. Le 9 janvier 1826, le décembriste I. D. Yakushkin a été arrêté ici, dans l'appartement de Cheremetev. Après l'incendie de 1812, dans lequel de nombreux bâtiments en bois ont brûlé, des bâtiments en pierre sont apparus à leur place le long de l'allée, et des bâtiments en pierre et en bois sont apparus dans les cours. En 1813-1819. La Commission de construction de la ville de Moscou a continué l'actuelle ruelle Sverchkov, de la ruelle Devyatkina à la ruelle arménienne. Dans le 19ème siècle L'Armenian Lane a considérablement changé son apparence et son développement. Au coin de la rue Maroseyka, l'ancienne maison Rumyantsev passa d'abord entre les mains de l'épouse du général Divov (1835-1839), puis du marchand schismatique Shcheglov (1840-1843), des marchands Usachev (1844-1857), Sapozhnikov ( 1858-1864), Kaulina
(1864-1876) et enfin les Grachev, qui en furent propriétaires de 1877 à 1918. Ce que ces propriétaires firent de la maison est raconté par la célèbre « grand-mère » E. Yankova : « …la maison Rumyantsevsky sur Pokrovka... là, dans de nombreuses pièces, il y avait des images peintes et des bas-reliefs des batailles auxquelles Zadunaysky a participé. Puis cette maison fut achetée par un marchand (Shcheglov, en 1840) et,
bien sûr, j'ai gratté et nettoyé ces glorieux souvenirs. En 1864-1876. un autre marchand, Kaulin, a détruit le vaste et beau jardin situé à proximité de la maison, et les Grachev (les prochains propriétaires) ont transformé la maison entière en appartements et locaux commerciaux. Cependant, même maintenant, malgré les nombreuses choses faites dans la maison temps différent modifications et adaptations particulières, le corps de logis de cette maison apparaît dans plusieurs de ses parties comme une structure majestueuse et grandiose. Dans la seconde moitié du XIXe siècle. à l'emplacement du jardin, un bâtiment en pierre de trois étages a été érigé avec des appartements-chambres le long de longs couloirs, à louer, qui ont été construits à l'époque soviétique. Dans les années 1870, la maison principale abritait l'administration de Libavo-Romenskaya chemin de fer, puis pendant quatre ans, l'une des personnalités éminentes du chemin de fer, V.K. Von-Meck (constructeur du chemin de fer de Kazan), a vécu ici. En 1888, la moitié de la mezzanine abritait la chambre des ventes de la ville, où les maisons et domaines des nobles et hommes d'État les plus célèbres de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle étaient vendus quotidiennement sous le marteau. À l'époque soviétique, l'artiste V.K. Kolenda, auteur de plusieurs œuvres intéressantes, capturant monuments architecturaux Moscou.
La maison sur la ruelle d'en face datant de la première moitié du 19ème siècle. a été transformée par son propriétaire Gorikhvostov en hospice pour les veuves et les orphelins du clergé. On pourrait penser qu'elle a été rejointe par ce qui se trouvait à l'église Saint-Nicolas-aux-Piliers au XVIIIe siècle. hospice pour les pauvres. Les vastes chambres de Miloslavsky servaient d'hospice ; Ce bâtiment a survécu jusqu'à l'époque soviétique.
Fin 19ème - début 20ème siècle. À la place des bâtiments à un étage le long de l'Armenian Lane, des maisons à trois et quatre étages ont été érigées (n° 1, 3, 5, 7, etc.), la ruelle était pavée de pavés et éclairée par des lampes à gaz. Mais ce n'est qu'après la Grande Révolution socialiste d'Octobre que la véritable vie citadine a commencé ici. L'église Saint-Nicolas de Stolpi et l'église arménienne ont été démolies ; une grande école apparaît à l'emplacement de la première. Pendant quelque temps, le bâtiment principal de l'Institut Lazarev abritait la Maison de la culture d'Arménie (et maintenant l'ambassade). En 1905, l'Institut Lazarevski possédait un entrepôt d'armes révolutionnaires, qui ne fut découvert qu'en novembre 1906, lors d'une perquisition après la tentative d'assassinat du maire de Moscou Reinboth. © Sytin P.V., Maison d'édition des travailleurs de Moscou, 1958 ; Portail "Archéologie de Russie", 2004

Côme et Damien sont frères, saints martyrs romains. Etant médecins de profession, par la grâce de Dieu, ils possédaient le don de guérison. Suivant la volonté de Dieu : reçu gratuitement - donné gratuitement, ils ont consacré toute leur vie au service de Dieu et des hommes.

Guérissant les gens de maladies physiques et mentales, les frères n'acceptaient pas de paiement pour leur aide, c'est pourquoi les gens les appelaient « non-mercenaires ». Depuis l'Antiquité, ces saints sont vénérés en Russie ; ils sont considérés comme les organisateurs du mariage familial, les patrons de la vie conjugale et de la sainteté.

À Moscou, il y a une église de Côme et Damien, située sur Maroseyka, mais l'histoire de sa création et de sa renaissance est associée à des épreuves et des difficultés difficiles.

À Kitai-Gorod se trouve le temple glorieux des saints non mercenaires Côme et Damien, disciples de la foi du Christ.

L'église Kosmodamian a donné son nom à l'une des ruelles voisines ; jusqu'au XVIIe siècle, elle s'appelait Shubin.

L'une des versions concernant ce nom dit que c'est à cet endroit qu'habitait un noble boyard, en l'honneur duquel la ruelle a été nommée : d'autres sources disent que des marchands qui faisaient le commerce de fourrures et de manteaux de fourrure vivaient ici.

Jusqu'à cette époque, vers les XVIe et XVIIe siècles, selon la légende, les seigneurs polonais vivaient sur le site du temple moderne de Côme et Damien sur la ruelle Kitaygorodsky. Leur mention remonte à 1508.

Il y avait une église en bois près de la cour du maître, mais elle a rapidement brûlé et une autre en pierre a été construite ici. Aujourd'hui, l'église de Maroseyka est appréciée pour le fait qu'elle a miraculeusement réussi à survivre aux temps difficiles des années 1930, lorsque régnait la « reconstruction socialiste ».

Histoire

L'église de Côme et Damien à Moscou, qui existe aujourd'hui, a été construite en 1793. Elle a été construite à l'emplacement d'une ancienne qui existait au début du XVIIe siècle. Il n'y a pas d'informations exactes sur qui a construit le premier bâtiment.

Ce que l’on sait, c’est qu’elle était à un étage, en pierre, avec deux trônes. L'un d'eux est consacré au nom de Nicolas le Wonderworker et l'autre aux saints non mercenaires Côme et Damien.

Important! Auparavant, le temple portait le nom de Saint-Nicolas, des documents d'archives le confirment.

L'église kosmodamienne était initialement modestement équipée ; elle n'avait même pas de clocher.

Ce n'est qu'à la fin du XVIIe siècle, aux dépens de la princesse Kurakina, qui aime Dieu, que le deuxième étage fut construit, où fut construite une église portant le nom de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu.

Longtemps, l'église des saints fut entretenue grâce aux investissements financiers de la princesse, puis elle devint une église paroissiale.

La fin du XVIIIe siècle fut une période difficile pour ce saint monastère. Le bâtiment était complètement délabré et devint inutilisable, mais à la demande des vrais chrétiens, à l'été 1790, il fut décidé d'en construire un nouveau à l'emplacement de l'ancien bâtiment, avec un autel principal en l'honneur du Seigneur, le Guérisseur de le Paralytique.

Grâce à d'importants dons des paroissiens, la construction de l'église fut achevée au bout de 3 ans, la consécration de ses locaux se fit en deux étapes, c'était en 1795, puis 1803. Le projet a été élaboré par le célèbre architecte russe Matvey Kazakov.

La disposition des chapelles du temple mérite une attention particulière ; elles ont, comme certaines parties de l'autel, la forme d'un cercle.

Par la suite, d'importants travaux de construction ont été réalisés pour construire un four pour chauffer la chambre froide, et l'intérieur a été rénové.

Après l'invasion des ennemis en 1812, le monastère sacré au nom de Côme et Damien sur Maroseyka a été dévasté, des icônes anciennes, des bijoux coûteux et des ustensiles d'église précieux ont disparu.

Il n'a jamais été possible de se remettre de cette perte.

Au début des années trente, le temple de Côme et Damien subit un autre malheur : la paroisse fut dispersée et de précieux sanctuaires disparurent sans laisser de trace. Il a été décidé de faire sauter le temple, mais, par la grâce de Dieu, il est resté indemne.

Des cours d'art, des entrepôts, des salles d'archives et d'autres organismes publics y ont été créés.

Les années soixante furent une période où plusieurs bâtiments religieux furent démolis. Un bâtiment administratif a été construit sur ce site. L'église a été partiellement restaurée, mais en raison de divers réaménagements, les fondations ont été inclinées.

Ce n'est que le 22 juin 1993 qu'il a été décidé de reconstruire le temple de Côme et Damien à Maroseyka, et déjà le 14 novembre, la première liturgie a eu lieu en l'honneur des glorieux non-mercenaires.

Il existe plusieurs cas connus de guérison enregistrés dans l'église de Côme et Damien à Maroseyka. Les malades, qui ont prié devant l'icône miraculeuse du Sauveur, ont reçu la grâce de Dieu, après quoi les maladies les ont quittés.

Sur une note ! Depuis l'Antiquité, des prières sont accomplies chaque samedi devant l'icône du Seigneur guérissant le paralytique. Un évangile spécial, un tropaire, un prokeimenon et une prière touchante sont lus.

Sanctuaires

Le Temple de Côme et Damien à Moscou contient de nombreuses reliques précieuses. Les paroissiens peuvent venir vénérer les sanctuaires suivants :

1. L'icône de Jésus-Christ qui guérit le paralytique, située dans la chapelle principale.
2. L'icône vénérée de Côme et Damien d'Assie, contenant une particule de reliques.
3. Reliques, icône du Grand Martyr Boniface.
4. Icône de Saint Nicolas le Wonderworker.
5. Icône de l'archange Michel.
6. Icône de Saint Luc avec un morceau de reliques.
7. Icône de tous les saints vénérée sur le sol russe.

Calendrier des prestations

L'église de Côme et Damien est ouverte quotidiennement aux paroissiens en visite ; l'horaire des offices dépend du jour de la semaine et de l'événement festif en l'honneur duquel la liturgie est célébrée.

Chaque jour, l'église de Côme et Damien est ouverte de 8h00 à 20h00 ; le dimanche, vous pouvez vous rendre au temple des saints de huit heures du matin à sept heures du soir.

Le dimanche, un service de prière est organisé pour les saints, à partir de huit heures du matin. À 8h30, les croyants se rassemblent pour se confesser et à neuf heures du matin, la Divine Liturgie commence. Les jours fériés, les heures de confession sont de 8h à 9h, puis la liturgie est servie. Les veilles de jours fériés et les dimanches, une veillée nocturne est organisée, le service commence à 17h00.

Sur une note ! Dans l'église de Côme et Damien d'Assyrie, d'octobre à Pâques, deux liturgies dominicales ont lieu : la première commence à 7h00 et la tardive à 9h30.

Le mercredi, le service du matin commence à huit heures, les paroissiens peuvent se confesser, à 17h30 un akathiste est lu en l'honneur des saints non mercenaires Côme et Damien, la consécration de l'eau est célébrée et un service de prière pour les malades. Le jeudi, l'horaire reste le même, mais l'akathiste avec un service de prière pour l'eau est lu au saint martyr Boniface.

Le vendredi, un service de prière de bénédiction de l'eau est célébré en l'honneur de saint Jean Chrysostome et un akathiste est lu devant l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu « Le Signe ». Les services de prière du vendredi ont lieu à l'adresse : Maly Zlatoustinsky Lane, 5, deuxième étage.

Le samedi, en plus de la liturgie et des matines, un service commémoratif est servi à partir de 8h00. Ceux qui le souhaitent peuvent se confesser.

Vidéo utile

Résumons-le

La vie paroissiale de l'église est très diversifiée, une confrérie orthodoxe y est organisée et une école du dimanche fonctionne. Les Sœurs de la Miséricorde préparent des dîners pour les patients des établissements médicaux, des orphelinats et des pensions.

Bien sûr, la visite du saint monastère en vaut la peine pour ceux qui souhaitent recevoir la grâce, la paix et la tranquillité de Dieu.

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