République de Touva, (Touva, République de Tuv. Tyva) - sujet Fédération Russe. Cela fait partie du District fédéral sibérien.

La superficie de la république est de 168 604 km² et sa population est de 315 532 habitants. (2016).

La capitale est la ville de Kyzyl.

La République de Touva est située dans le sud de la Sibérie, au centre géographique de l'Asie. Elle borde les entités constitutives de la Fédération de Russie - la République de l'Altaï, la République de Khakassie, le territoire de Krasnoïarsk, la région d'Irkoutsk et la République de Bouriatie.

La plus longue frontière sud-est et sud de la République de Touva avec la Mongolie est frontière de l'État Fédération Russe".

Touva est située dans le Sayan occidental, adjacente à la Khakassie, mais essentiellement à la périphérie de la planète, entourée de montagnes, à proximité de zones inhabitées... Un vaste territoire avec une assez petite population, les principaux attraits de la région sont naturels.

Les particularités de la région (mélange de religions, beauté naturelle unique, culture intéressante, créativité, population, histoire) la distinguent clairement des autres régions russes.

« Les Tuviniens, de par leur origine, remontent à la population turcophone Asie centrale. Au 13ème siècle leur territoire est devenu une partie de l'empire mongol de Gengis Khan. À cet égard, les Touvins ont acquis des caractéristiques mongoloïdes en termes d’apparence et de culture, mais ont conservé leur langue turque.

Les Touvans sont des peuples mongoloïdes.

Religion et culture des Touvans

Le caractère unique de la religion et des croyances de la population locale laisse une empreinte sur la nature de la république et sur l'ensemble de la perception de Touva. Des forêts enveloppées du mystère des esprits... Il y a ici des croyants orthodoxes, des vieux croyants et des protestants, mais ils sont peu nombreux.

"Les croyances locales des Touvans - un mélange intéressant de bouddhisme et de chamanisme païen - déroutent les érudits religieux."

Touva a un passé historique et religieux très riche ; seul le fait qu'entre 1758 et 1911 Touva était une province de la Chine mérite une grande attention. L'émergence du bouddhisme est tout à fait naturelle : il a commencé à s'implanter ici au XIIIe siècle. Mais le chamanisme est la première religion, pour ainsi dire, transmise par le sang des Touvans. Tuva et Kyzyl peuvent être considérés en toute sécurité comme l'un des centres du chamanisme.

« Le chamanisme (également chamanisme) est une forme ancienne de religion basée sur la croyance en la communication du chaman avec les esprits en état de transe (« kamlanie »). Le chamanisme est associé à la magie, à l'animisme, au fétichisme et au totémisme. Ses éléments peuvent être contenus dans divers systèmes religieux.

Le chaman est l'élu des esprits. Cela signifie que l’on devient chaman non pas de son plein gré, non pas à la suite d’une formation, mais par la volonté de l’esprit qui habite le chaman.

Les chamanes touvans viennent chez les gens non seulement de toute la Russie, mais parfois même de l'étranger... Bien que le chamanisme ne soit pas approuvé par le christianisme, il est en outre considéré comme un enseignement démoniaque (il ne faut cependant pas oublier une telle tolérance populaire) - il faut rendre hommage au « professionnalisme » des confesseurs locaux.

Les vrais chamanes sont des gens qui pénètrent dans l'essence des choses et des phénomènes sans sorcellerie, ils entrent dans une transe, une vague particulière, une dimension ; pour les rituels, toutes sortes de médicaments psychotropes naturels sont souvent utilisés, comme une décoction de divers champignons, herbes et poudres. En général, il s'agit d'une perception extrasensorielle, basée sur les instincts animaux, sans charlatanisme ni pathos. Il est vrai que de tels rituels sont à juste titre étrangers au peuple russe.

Les danses et les rituels accompagnent ici tous les processus de la vie : naissance, mariage, maladie, décès, funérailles, vacances, etc. De plus, l'invocation des phénomènes naturels, la guérison et le repos de l'âme du défunt se produisent souvent sous la direction d'un chaman.

Il est difficile de comprendre ce qui domine à Touva : le bouddhisme ou le chamanisme ; c'est véritablement une symbiose de religions.

D'après la version principale :

« La religion traditionnelle des Touvans est le bouddhisme tibétain, qui est combiné avec des éléments du chamanisme ancien. En septembre 1992, le XIVe Dalaï Lama, chef spirituel des bouddhistes, a effectué une visite de trois jours dans la république.

Film documentaire « Touva. Peuple libre":

Malgré le mode de vie « sain » des hommes soutiens de famille montré dans le film :

« D'après la séance de l'Assemblée générale conjointe de l'Académie des sciences de Russie et de l'Académie des sciences médicales de Russie pour 2004, publiée dans le Bulletin de l'Académie des sciences de Russie, seule la République de Tyva était incluse dans le nombre de territoires avec niveau faible santé, tandis que toutes les régions de Russie ont été classées dans des groupes présentant des niveaux de santé élevés et moyens.

Parmi les réalisations culturelles des Touvans, on distingue : l'art de la taille de la pierre de Touva, le chant de gorge de Touva :

« Le chant guttural touva a acquis une renommée mondiale et est devenu un symbole officieux de la république. Ce type de chant est notamment interprété par l'orchestre national.

D’autres symboles incluent l’art de la taille de la pierre de Tuvan.

Il existe de nombreuses organisations bouddhistes, temples et monastères à Touva. Certains temples et monastères (par exemple, Ustuu-Khuree) sont des attractions et des objets culturels majeurs de Touva.

Il existe également plusieurs institutions culturelles à Touva : des théâtres, des musées et une société philharmonique.

L'une des attractions archéologiques importantes de Touva est : Por-Bazhyn (les ruines d'une forteresse sur une île au milieu du lac Tere-Khol dans le kozhuun Tere-Kholsky de la République de Tyva).

« Imaginez un lac dans la steppe, lisse comme un miroir. En son centre se trouvent plusieurs îles, dont la plus grande d'entre elles se dresse une ancienne forteresse. Il s'agit de Por-Bazhyn, traduit de Touva – « maison en argile ».

« La culture traditionnelle des Touvans, la principale population de la république, est la culture des nomades. En raison de sa position relativement isolée - l'absence les chemins de fer, des montagnes entourant le territoire de tous côtés - à Touva, des fermes nomades autosuffisantes ont survécu jusqu'à ce jour.

L'élevage de moutons et de chevaux est une tradition pour les Touvans ; dans le Todzha kozhuun, l'élevage de rennes et la chasse restent les principales occupations de la population.

« L'archéologie de Touva est devenue très populaire. Le symbole de l’ancienne Touva était une panthère en bronze enroulée datant du 8ème siècle avant JC. e., découvert lors des fouilles du monticule Arzhan-1. En 2001, lors des fouilles du monticule Arzhan-2, une riche sépulture a été découverte, appelée la première sensation archéologique du 21e siècle.

« La république possède un riche patrimoine historique et culturel, une culture ethnique préservée : l'habitation traditionnelle des nomades touvans (yourte), la cuisine nationale, les arts et l'artisanat populaires (figurines en agalmatolite), les arts nationaux (chant de gorge khoomei), les sports nationaux ( lutte " khuresh", courses de chevaux), une combinaison unique des traditions du chamanisme et du bouddhisme, la vie des vieux croyants russes.

La fête annuelle des éleveurs Naadym, le festival Ustuu-Khuree et la célébration du Nouvel An national Shagaa sont des événements colorés et populaires qui attirent les touristes.

La vie des Touvans se construit également autour des fondements de la vision populaire du monde : le chamanisme-bouddhisme. Il existe des articles de croyance dans presque tous les foyers ; un chaman en vacances ou lors d'une fête est une évidence.

Les Touvans peuvent vivre dans des yourtes, se promener, le principal moyen de nourrir la famille s'apparente à des comportements primitifs : chasse, pêche, élevage d'animaux domestiques (cerfs).

Nature de Touva

83% de la république est constituée de forêts et il y a des montagnes autour. On parle souvent de Touva comme d'un réservoir de beauté naturelle, de monuments, de lieux inexplorés et d'une nature intacte, mais en réalité, peu de touristes souhaitent admirer les sites touristiques de Touva et les touristes qui viennent dans la république.

« Touva possède un potentiel touristique important, déterminé par la grande variété de zones naturelles et climatiques (toundra de montagne, taïga, steppes et semi-déserts), la présence de paysages pittoresques, la richesse de la faune et de la flore, la préservation des traditions nationales. et monuments uniques histoires.

Selon les résultats du National Tourist Rating (n°1), publiés par le projet " Classement national"En décembre 2015, la République de Tyva a pris la dernière, 85e place."

Il existe 16 réserves naturelles, 14 monuments naturels et deux réserves naturelles à Touva.

La réserve naturelle de biosphère « Bassin d'Ubsunur » est inscrite au patrimoine mondial culturel et naturel de l'UNESCO.

«Il est situé dans le grand bassin d'eau fermé le plus au nord de l'Asie centrale, qui fait partie de la Mongolie (région du lac Uvs-Nur) et de la Russie (réserve naturelle du bassin d'Uvs-Nur) et constitue une zone de conservation dans les deux pays. La superficie totale des installations de conservation de la nature dans le bassin de l'Ubsunur est de 1 068 853 hectares.

Dans les régions voisines, les pins et les épicéas poussent en abondance, il y a des prairies alpines, des glaciers, de la toundra, de la taïga, des déserts - il y a ici des zones naturelles et climatiques complètement différentes et c'est vraiment beau ici.

C'est peut-être l'un des plus beaux endroits de Touva, pour certains le plus beau. Grâce à ces contrastes climatiques orageux, on y trouve de nombreux animaux et oiseaux, complètement « mélangés ».

Cependant, le territoire n'est pas entièrement russe : la plupart de La réserve est toujours située en Mongolie, et non en Russie... C'est un monument non seulement à la beauté naturelle, mais aussi à la parenté éternelle de la Mongolie et de Touva.

Bassin d'Ubsunur, République de Tyva :

« 359 espèces d'oiseaux ont été recensées dans la réserve. Dans la faune de la réserve il existe environ 80 espèces de mammifères. Les principales espèces sont les habitants des montagnes, de la taïga et de la toundra, comme le léopard des neiges, la cocasse de l'Altaï, le cerf, le lynx et le carcajou.

Espèces des steppes - Alouette de Mongolie, grue demoiselle, écureuils terrestres, outardes et gerbilles. La réserve est une zone protégée et de nombreuses espèces disparues ailleurs peuvent y être trouvées.

La position géographique de Touva, à la jonction de la taïga de Sibérie orientale et des paysages semi-désertiques d'Asie centrale, détermine la richesse de sa flore et de sa faune. Plus de 90 % du territoire est constitué de terrains de chasse.

L'écureuil zibeline, l'écureuil Sayan, le lynx, le carcajou, l'hermine, l'ours, le loup, le cerf, la chèvre de montagne et le cerf porte-musc vivent ici. Le léopard des neiges, inscrit au Livre rouge de Russie, vit également ici.

Depuis 2011, des expéditions archéologiques et géographiques « Kyzyl - Kuragino » ont lieu chaque été.

Le léopard des neiges (ou léopard doux) est la perle de cette réserve, cette espèce animale rare, inscrite au Livre rouge, est en voie d'extinction ; on compte plusieurs dizaines d'individus (20-30) sur le territoire de la neige. réserve de léopards.

Irbis- légendeneigeuxmontagnes:

L'industrie minière est florissante à Touva ; la république est riche en réserves de bois, en sources thermales de carbonate et en eaux minérales.

Une région plongée dans l’incertitude- Pourquoi les Russes perçoivent-ils Touva de cette façon ? Certaines personnes en savent vraiment très peu sur la république, et ceux qui connaissent quelque chose n’en savent que des fragments. Seuls quelques-uns sont allés à Touva et en savent beaucoup sur ce sujet.

Les journalistes qui viennent ici sont émerveillés par la beauté de la nature, l’originalité et le mystère de cette région : « le pays des tumulus scythes, des palais chinois, des chamanes et des anciennes coutumes a su préserver son identité unique ».

Tyva est une région sujette aux tremblements de terre : Les tremblements de terre se produisent souvent ici, tout le monde est déjà habitué aux secousses de 3 à 4 points ; en décembre 2011, il y a eu l'un des plus grands tremblements de terre de ces dernières années avec une force de 9,5 points et une magnitude de 6,7. Un nouveau séisme a été enregistré le 27 février 2012. De plus, il y a eu des secousses mineures.

Mais Touva, en plus de sa beauté naturelle, de son mystère, de son chamanisme et de son caractère inhabituel, présente un certain nombre de défauts, sans compter les tremblements de terre fréquents : Touva est l'une des régions les plus criminelles de Russie, en premier lieu en termes de nombre. de meurtres en Russie.

Les meurtres se produisent principalement dans les foyers, sur fond de fêtes : environ la moitié de la population boit, seulement un cinquième ne travaille pas officiellement, mais en réalité beaucoup plus, ou a des revenus insatisfaisants. De nombreux Touvans portent des couteaux avec eux, ils ont un caractère violent (ils disent que cela est dans leurs ancêtres : les guerres de Gengis Khan étaient impitoyables), et lorsqu'ils sont provoqués, ils abandonnent avec intérêt...

Tout est compliqué par l'isolement du « continent » : il n'est pas si facile de se rendre à Touva, il n'y a pas de transport ferroviaire, mais le principal moyen de communication avec le reste du monde est la route. Il y a des bus depuis les régions sibériennes, il est possible de s'y rendre en avion, en hélicoptère, ou l'été en bateau.

Ainsi, étant donné le taux de criminalité de la région et les tremblements de terre fréquents, il faut regarder la beauté de Touva avec prudence... mais ça vaut quand même le coup, car dans les montagnes, loin de l'agitation, dans les réserves naturelles, c'est un très beau région.

Perdus au milieu des monts Sayan, les Touvans se sont toujours sentis séparés et isolés du monde. Dans les temps anciens, les Mongols, les Turcs, les Saxons et les Scythes participaient à la formation de la nation. Le résultat du mélange des cultures a été le peuple Touva distinctif, dans la vie duquel le bouddhisme, le chamanisme, le chant de gorge unique et le khuresh de lutte nationale sont étroitement liés.

Nom

Le nom propre du peuple « Tuva » est connu depuis l'Antiquité : les premières mentions se trouvent dans les chroniques chinoises des VIe-VIIe siècles, sous les noms de « tupo », « chêne », « tubo ». Le nom remonte au nom de l'ancienne tribu turque Tuba, qui occupait le territoire de Touva moderne à la fin du premier millénaire de la nouvelle ère.
Les peuples voisins appelaient à tort les Touvans Soyots et Uriankhais. La deuxième option est courante chez les Mongols. Soyots, par analogie avec le nom général des tribus Sayan, les Touvans ont été définis par les Khakass et les Altaïens, qui utilisent encore l'exonyme en relation avec la nationalité.

Où ils vivent et numéros

Les experts estiment la population à 300 000 personnes. Le recensement russe de 2010 a montré que 263 934 Touvans vivent dans le pays. La majorité - environ 250 000 personnes - sont situées sur le territoire de la République de Tyva, dans la zone d'habitat historique. Les Touvans vivent également dans d'autres régions de Russie :

• Territoire de Krasnoïarsk - 2 939 personnes.
• Région d'Irkoutsk - 1 674 personnes.
• Région de Novossibirsk - 1 252 personnes.
• Région de Tomsk - 983 personnes.
• Khakassie - 936 personnes.
• Bouriatie - 909 personnes.

Dans d'autres États, le nombre de Touvans est inférieur en raison de processus d'assimilation à long terme, mais il existe un certain nombre de diasporas nationales où les traditions culturelles et linguistiques du peuple sont préservées. Parmi eux:

• Aimaks Khuvsgel, Khovd, Bayan-Ulgii en Mongolie - environ 5 000 personnes.
• Région autonome ouïghoure du Xinjiang en Chine – environ 3 300 personnes.

Langue

La grande majorité de la population, soit 283 000 personnes, connaît sa langue maternelle, qui appartient à la branche turque, le groupe Sayan. La formation de la langue a été considérablement influencée par les tribus ouïghoures et kirghizes qui ont envahi la région de Touva moderne et se sont mélangées à la population turque.
Dans les temps anciens, lorsqu'ils correspondaient, les Touvans utilisaient langue mongole, il n’existait pas de langue écrite propre. Le premier alphabet a été développé en 1926 sur la base de graphiques russes et en 1930, il a été remplacé par la version latine. L’année 1943 est marquée par l’apparition d’une nouvelle version cyrillique de l’alphabet utilisé aujourd’hui. Dans la République de Touva, la langue nationale est utilisée partout dans la vie quotidienne, dans la culture et dans les médias. Le russe et le mongol sont largement parlés.

Histoire

Des génotypes similaires de Tuvans et d'Indiens d'Amérique indiquent la présence d'ancêtres communs. Selon les recherches, les anciennes tribus qui ont migré de Sibérie orientale Il y a 15 000 ans, ils se sont partiellement installés sur le territoire des monts Sayan. Certains ont traversé l'isthme de glace en Amérique du Nord, marquant le début du développement des tribus indiennes.
La formation de la nation Touva a commencé à la fin du premier millénaire après JC. À cette époque, des tribus dispersées de langue indo-européenne, samoyède et céto vivaient sur le territoire de Touva moderne. Les découvertes archéologiques prouvent des liens avec les Scythes, les tribus du Kazakhstan et de Mongolie et les tribus Saka.
Au VIIIe siècle, la région était sous l'influence du puissant Khaganat turc, qui à la fin du siècle fut vaincu par des tribus turcophones d'origine ouïghoure qui envahirent le territoire de Touva, influençant l'ethnogenèse et la formation de la langue nationale. . Un siècle plus tard, les Touvans furent capturés par les Kirghizes Ienisseï, qui s'assimilèrent rapidement à la population locale.

Formation primaire caractéristiques nationales s'est terminée aux XIIIe-XIVe siècles, lorsqu'un certain nombre de tribus mongoles se sont installées dans la région, ce qui a eu une influence significative sur l'apparition des Touvans. Au cours de la même période, les tribus touvanes étaient sous le règne des khans mongols : il existe une version selon laquelle la mère de Gengis Khan serait originaire de cette nation. Le déclin de l'empire mongol entraîne l'émergence de plusieurs khanats : les terres touvanes font partie de l'Oirat puis du khanat de Dzoungar. En 1755-1766 La région est capturée par les troupes de l'empire Qing : les Touvans tombent sous la domination de la Mandchourie. Au cours de cette période, le service militaire est introduit, l'organisation féodale de la société est renforcée et une division en territoires administratifs est réalisée.
Depuis 1860, les marchands russes et chinois étaient autorisés à commercer sans entrave sur le territoire de Touva. Début du développement actif des terres par les colons russes. Cela a mis fin à l'isolement de Touva et a conduit à l'émergence d'articles ménagers, de logements et de vêtements modernes. Le commerce avec des Touvans non informés s'effectuait à des prix gonflés, ce qui entraînait une forte réduction du cheptel parmi la population.
Au début du XXe siècle, des conflits politiques ont éclaté entre la Russie, la Mongolie et la Chine concernant la région stratégiquement attractive d'Uriankhai. En conséquence, en 1912, les Touvans choisissent la Russie, demandant à l'État protection et patronage : en 1914, l'empereur russe inclut la région dans le pays.
1922 - fondée état indépendant République populaire de Tannu-Tuva, ou République populaire de Touva. Pendant la Grande Guerre patriotique, les Touvans se sont portés volontaires pour aller au front, où ils sont devenus une réelle menace pour la Wehrmacht. Habitués aux restrictions de la vie quotidienne, ils se distinguaient par leur courage et combattaient désespérément. Les gens ont fait don de tous les chevaux qui se distinguaient par leur endurance particulière pour les besoins de la guerre. Et pour équiper les troupes alliées de skis, des bouleaux uniques, que l'on ne trouve que dans la république, ont été abattus, parfaitement adaptés à ces fins.

La suite de l'histoire du peuple est inextricablement liée à la Russie :

• 1944 - Touva devient partie intégrante de l'URSS en tant que région autonome ;
• 1961 - a acquis le statut de République socialiste soviétique autonome de Touva ;
• 1991 - République de Touva faisant partie de la Russie ;
• 1993 - rebaptisée « République de Tyva ».

Apparence

Les tribus turques, indo-européennes, mongoles, Ket, Saxons et Scythes ont participé au processus de formation de l'apparence de la nationalité. Les habitants de Touva appartiennent à la race nord-asiatique, plus précisément au type mongoloïde d'Asie centrale.
Caractéristiques d'apparence distinctives :

• de taille moyenne;
• silhouette athlétique ou mince;
• cheveux noirs et épais;
• yeux sombres avec épicanthe ;
• poils faibles sur le visage et le corps;
• visage large et haut;
• nez légèrement saillant.

Le mode de vie nomade rendait les Touvans forts, résilients et agiles. Les gens se distinguaient par leur courage, leur caractère colérique et leur estime de soi. Aujourd’hui encore, la mentalité se caractérise par une tendance à isoler le peuple, dont le pays est perdu parmi les contreforts des monts Sayan, caché des autres régions et nations.

Tissu

Costume national La culture touvane est diversifiée, riche en couleurs vives et en décors. Les vêtements étaient fabriqués à partir de tissus achetés, de feutres faits maison et de peaux tannées d'animaux domestiques et sauvages. Le vêtement d'été traditionnel est une robe de coupe mongole, longue, enroulée vers la droite, complétée par une ceinture. Les vêtements étaient monochromes – violet, vert, bleu, rouge, jaune. Le haut de la tenue était décoré d'un col montant composé de rayures de tissu multicolores.
Hors saison, ils portaient des manteaux courts en peau de mouton avec la fourrure tournée vers l'extérieur ; en hiver, ils étaient remplacés par des manteaux longs, attachés sur le côté droit. Chaussures - bottes en cuir brut avec des orteils allongés et relevés. Les couples festifs étaient décorés d’appliqués aux motifs géométriques, floraux et animaliers. En hiver, des bas en feutre étaient également portés.
Les femmes appréciaient les bijoux et en possédaient en abondance : les Touvans étaient considérés comme des bijoutiers qualifiés. Ils préféraient les bagues, les bagues, les bracelets gravés et les boucles d'oreilles massives. Des plaques de métal décorées de pierres précieuses étaient tressées en deux tresses. Les hommes se rasaient le devant de la tête et récupéraient une tresse des cheveux restants.

Les femmes têtes nues n'étaient pas les bienvenues ; elles portaient toujours des foulards et des chapeaux. Les chapeaux en six pièces, c'est-à-dire les chapeaux avec un haut pointu et garnis de fourrure le long du bord, étaient populaires. Les femmes mariées les décoraient de pompons de fourrure et de rubans rouges. Des motifs et des empiècements de la même couleur étaient attachés sur le costume jusqu'à la poitrine : on croyait que les nuances rouges chassaient les mauvais esprits.

La vie de famille

Jusqu'au 20ème siècle, les Touvans ont conservé des vestiges de relations tribales. Les petites familles de deux générations prédominaient, vivant dans des yourtes séparées faisant partie de l'aala. La communauté aal était composée de deux ou trois générations apparentées ; généralement, les fils adultes installaient leur maison à côté de la yourte de leurs parents. Ce groupe de personnes errait et, pendant l'été, ils s'unissaient à d'autres communautés sur une base de bon voisinage.
Le type de famille prédominant était monogame ; les riches Touvans qui possédaient de grands troupeaux avaient plusieurs épouses. L'âge du mariage pour les filles était de 15 ans ; il existe des cas connus de mariage entre 11 et 13 ans. Selon la tradition, un mariage ne pouvait avoir lieu que les années impaires de la vie : 15, 17, 19 ans. L'âge du marié n'avait pas d'importance : parfois des garçons de 10 à 12 ans se mariaient, et les vieillards veufs cherchaient également des épouses.
Les mariages étaient pratiqués par accord, conclus après que l'enfant atteignait l'âge de 8 à 9 ans, et des mariages « au berceau » avaient lieu. Lorsque la mariée atteignait l'âge de procréer, les entremetteuses désignées arrivaient avec des cadeaux : tissus, alcool, bonbons, fourrures. Les proches des filles acceptaient le prix de la mariée et, en réponse, organisaient une fête d'une journée : le résultat de la fête était considéré comme la fixation de la date du mariage.

La deuxième visite des marieurs a eu lieu avec le marié, qui est resté seul avec la mariée : sa « force masculine » a été testée. Cela conduisait à des grossesses et à des accouchements prénuptiaux, ce qui n'était pas considéré comme une honte chez les Touvans. Le jour du mariage, la mariée s'installait dans l'aal du marié, où se tenait un festin qui durait 24 heures, quels que soient la richesse et le statut social de la famille.
Avant que la jeune fille ne quitte la maison, les parents de la mariée ont préparé une nouvelle yourte, des vêtements, de la literie, des ustensiles de cuisine et du bétail. La « dot » n’était pas transmise à la famille du marié, mais restait la propriété de la mariée jusqu’à la fin de sa vie : les jeunes mariés emménageaient dans la nouvelle yourte immédiatement après le mariage.
Les relations avant le mariage, sans relation avec le fiancé, n'étaient punies que par la colère du père : les enfants issus de ces unions étaient laissés dans les familles et élevés avec les légitimes. Les Touvans s'efforçaient d'avoir beaucoup d'enfants : on croyait qu'une femme qui donnait naissance à cinq enfants obtenait automatiquement une place dans monde meilleur. Les gens n'avaient pas d'enfants d'autrui : les orphelins étaient confiés à des parents et à des voisins.

Vie

Sur la base de leur occupation et de leur répartition territoriale, les Touvans étaient divisés en orientaux et occidentaux.

1. Les Touvans de l'Est (Todzha) sont des éleveurs et des chasseurs de rennes qui parcouraient les montagnes des monts Sayan orientaux. Ils chassaient les animaux à fourrure et les ongulés : les peaux des premiers étaient vendues, la viande et les peaux des seconds étaient utilisées pour coudre des vêtements, pour la rénovation de l'habitat et pour la nourriture.
2. Les Touvans occidentaux sont des éleveurs qui occupaient les plaines et les contreforts des régions occidentales. L'activité prédominante est l'élevage nomade de bovins, de yacks, de chameaux, de chevaux et de moutons. Pendant les séjours d'été, ils s'adonnaient à l'agriculture, semaient de l'orge et du mil et creusaient des canaux artificiels pour irriguer les champs.

La cueillette de racines, de noix et d'herbes jouait un rôle majeur : les réserves de saran dans l'Aale atteignaient plusieurs centaines de kilogrammes. Un artisanat populaire traditionnel est la création de produits en feutre : vêtements, chaussures, tapis, nattes, abris pour yourtes. Les hommes travaillaient dans la forge et la menuiserie, les femmes tannaient le cuir et créaient des produits en écorce de bouleau.

Logement

L'habitation traditionnelle touvane est une yourte constituée de murs à base de treillis, fixés à l'intérieur par un cerceau qui formait une fenêtre permettant à la fumée de s'échapper. La base était recouverte de feutre, fixée avec des cordes. Les Touvans occidentaux installèrent des tentes coniques, recouvertes d'écorce de bouleau en été et de peaux d'animaux en hiver.
Au centre de la maison touvane se trouvait un foyer : symbole de bien-être, doté d'une signification sacrée. Chaque année, les chamanes organisaient des rituels pour accueillir et nourrir l'esprit du feu dans chaque maison. Dans la vie de tous les jours, une femme devait s'occuper du foyer, car le feu avait une nature féminine dans l'esprit des Touvans et s'appelait Ot-ine : la véritable incarnation d'une femme qui est la gardienne du foyer.
La moitié droite de la yourte est réservée aux femmes : ustensiles, vêtements et articles ménagers y étaient entreposés. A gauche se trouvaient les hommes et les objets de la zone de responsabilité des hommes : feutres, armes, outils de menuiserie, outils de chasse et conduites de bétail. Un espace gratuit pour recevoir des invités a été aménagé face à l'entrée. Des coffres en métal avec des forges exquises ont été placés sur les côtés de la yourte, et des sacs en cuir contenant des réserves de céréales, d'huile et de thé ont été accrochés aux murs.

Culture

L'héritage du peuple Touva est le chant de gorge unique du khoomei. L'habileté des interprètes permet d'obtenir des sons de tonalités différentes non pas par des mouvements des cordes vocales, mais par des contractions du diaphragme : en raison de la pression constante sur les organes internes, les chanteurs professionnels tombent malades plus souvent que les autres et ont une durée de vie plus courte. espérance de vie.
Le chant de gorge trouve son origine dans le milieu environnant : les yourtes situées dans les champs désertiques étaient imprégnées des bruits du vent et de la pluie, des cris des oiseaux et des animaux. L'oreille humaine n'est pas capable de distinguer toute la gamme des sons du chant de gorge, mais son influence sur le subconscient et les animaux a été prouvée. Le khoomeizhi le plus célèbre est le guerrier mongol connu sous le nom de Rossignol le voleur, qui tuait avec un fort sifflement.

Religion

Les croyances traditionnelles des Touvans sont associées au fait de doter le monde environnant d'esprits : gardiens, assistants, protecteurs, punisseurs. La religion est étroitement liée au chamanisme : les chamanes étaient des membres de la famille et des professionnels, des hommes et des femmes. Aux XIIIe et XIVe siècles, le bouddhisme tibétain a pénétré dans la région et s'est harmonieusement mêlé aux croyances nationales.
Et aujourd'hui, les chamans et les lamas jouent un rôle important dans la vie de la société. Les gens vont chez les chamanes pour obtenir des conseils, connaître l'avenir, demander la guérison ou le beau temps à une certaine date. Depuis leur arrivée dans la région, les lamas se montrent assez tolérants à l'égard des manifestations de croyances traditionnelles, notamment de la présence d'un certain nombre d'esprits dans le panthéon et de certaines fêtes du calendrier religieux.
Lors du Nouvel An touva de Shagaa, des services religieux ont lieu toute la nuit dans les temples bouddhistes avec la participation du chef spirituel du peuple, Kaba Lama. Le matin, les chamans et les lamas exécutent le rituel San-saryly, dédié au soleil et au feu. Les lamas lisent les écritures sacrées et les chamans « nourrissent » le feu avec des offrandes de bonbons et de viande.

Les Touvans vénèrent et divinisent le soleil et, lors d'une éclipse, ils prennent sa défense, car ils pensent que l'astre combat les esprits sombres et maléfiques. Dans le passé, les gens couraient dans la rue, commençaient à crier fort, à tirer vers le ciel avec des fusils et à frapper des ustensiles en fer. Aujourd'hui, à l'aide d'une cuillère nationale à neuf trous, le tos-karak « asperge le ciel », projetant vers le haut du thé salé national ou du lait.

Traditions

Les traditions funéraires sont également étroitement liées aux cultes du soleil et du feu : autrefois, les morts étaient brûlés et les maisons des défunts étaient fumigées avec des branches de mélèze. Plus tard, ils ont commencé à transporter les morts loin dans la taïga : ils les ont laissés au sol, construisant une pierre tombale autour d'eux.
Les Touvans ont été accompagnés pour leur dernier voyage sous des applaudissements : on croyait que les sons forts chassaient les mauvais esprits. Taper dans les mains était tellement associé aux funérailles qu'il était interdit aux enfants de applaudir pendant les jeux, et si cela se produisait, des croix de protection étaient dessinées sur leurs paumes.
Chaque année, à la fin de l'été, la fête nationale de Touva, Naadym, est célébrée, autrefois organisée pour unir les liens tribaux et honorer les esprits des ancêtres. Aujourd'hui, lors de la fête, les traditions nationales du peuple renaîtront. Parmi les éléments obligatoires des festivités :

• Chants de gorge ;
• Khuresh de lutte nationale. La lutte est similaire au sumo, c'est pourquoi les Tuvans se sont révélés à plusieurs reprises être d'excellents lutteurs de sumo. Les plus célèbres d'entre eux sont Batkar Baasan et Ayas Mongush ;
• Les courses hippiques, où les enfants de 3 à 5 ans font office de cavaliers ;
• Tir à l'arc sur une cible ;
• Exposition de produits en feutre ;
• Dégustation de cuisine nationale;
• Un spectacle haut en couleur basé sur l'histoire du peuple.

Nourriture

Le régime quotidien des Touvans se composait de viande de mouton bouillie et de produits laitiers. Après l'abattage, il ne restait que la peau, « les cornes et les pattes » du bélier. La viande, les organes internes et même le sang étaient utilisés pour se nourrir. Le thé khan salé était considéré comme la boisson principale qui désaltère bien. Pour préparer, versez le lait dans un grand chaudron, ajoutez quelques pincées de thé noir ou vert, laissez bouillir, salez et ajoutez le beurre fondu.

Le plat national touva est le boudin. Du sang filtré était versé dans des entrailles d'agneau soigneusement lavées, et du sel et des oignons étaient utilisés comme épices. Le dessus était noué et percé avec un bâton, puis la pièce était plongée dans l'eau bouillante pendant plusieurs heures. Une fois prête, la partie inférieure de la saucisse était donnée à l'esprit du feu, la partie supérieure, avec un bâton, était donnée au chef du clan. Selon la tradition, un morceau de saucisse ou une partie de carcasse (pour préparer un repas) était obligatoirement distribué à chaque membre de l'aal.

Touvans célèbres

Le Touva le plus célèbre est le ministre russe de la Défense Sergueï Choïgu. Fait intéressant, son vrai nom est Shoigu et son nom de famille est son nom de famille Kuzhuget. C'est-à-dire qu'à la naissance, le futur ministre était Shoigu Kuzhuget : il n'est devenu Sergei qu'à l'âge adulte lorsqu'il a reçu des documents.

Vidéo

Cette nuit-là, dans la principale église orthodoxe de Touva, 12 Touvans ont été baptisés et pour la première fois a eu lieu non seulement une liturgie nocturne dédiée à Shagaa, mais aussi la lecture de psaumes en langue touvane.

Feofan, évêque de Touva et Kyzyl. Fête de Noël pour les enfants, 2014. (photo de S. Mongush)

Comme le rapporte le service de presse du diocèse de Kyzyl : « Aux prières du service ont été ajoutées des pétitions du service de prière pour le nouvel an civil, dans lesquelles des remerciements ont été offerts à Dieu pour ses bénédictions de l'année écoulée et une bénédiction a été demandée. l'année à venir. Pour la première fois, le clergé, la chorale et les paroissiens ont prononcé des pétitions, des psaumes, des prières, des passages des Saintes Écritures en langue touva. La plupart des personnes présentes dans l'église ont commencé les sacrements de repentance et de communion. Le même jour, à la veille de l'office de nuit, 12 personnes ont reçu le sacrement du Saint Baptême.

Mgr Théophane a conclu l'office par un mot de félicitations dans lequel il a souhaité aux paroissiens, à l'occasion de la célébration de la fête de la Présentation du Seigneur, d'avoir autant de rencontres que possible avec le Seigneur, semblables à celles qui ont eu lieu ce jour-là. journée parmi les croyants qui ont commencé les sacrements de l'église.

Le service s'est terminé par un repas commun entre l'archipasteur et les laïcs au réfectoire de l'école du dimanche de la cathédrale.

12 personnes ont reçu le sacrement du Saint Baptême dans la nuit de Shagaa (Photo du service de presse du diocèse de Kyzyl)

« La différence entre le format religieux des informations et le format laïc réside dans l’absence de l’expression « service en l’honneur de Shagaa ». Pourtant, chaque jour, notre service est en l’honneur du Christ », commente un célèbre réformateur orthodoxe à propos de l’événement. Andreï Kouraev sur votre page FB. "Je suis heureux. Ce qui est important n’est pas la raison de la prière, mais la prière elle-même. Vous pouvez prier pour le déclenchement de la guerre et l’avènement de la paix. Vous pouvez prier en lien avec une épidémie ou une sécheresse. Pourquoi ne pas prier quand votre prochain est heureux et heureux ? Alors, peut-être est-il temps de montrer à nos propres enfants une partie de l’hospitalité tolérante que nous accordons aux bouddhistes ? Et pourtant, faites des prières à Saint-Valentin le 14 février et à la Toussaint lors de la fameuse nuit d'automne ? » demande le théologien.

Le principal prêtre des chrétiens touvans dans le monde, Alexey Kim, l'évêque Feofan, est originaire de Ioujno-Sakhalinsk. En 1997, il fut tonsuré moine. Depuis 1997, il est prêtre de la cathédrale de la Résurrection de sa ville natale de Ioujno-Sakhalinsk. Depuis 2000, il a travaillé en Corée et a reçu le titre de « Citoyen honoraire de Séoul » par la Mairie de Séoul. En octobre 2011, par décision du patriarche et du synode de l'Église orthodoxe russe, il a été élu « évêque de Touva et de Kyzyl ».

Feofan, évêque de Touva et Kyzyl. Epiphanie, 2013. (photo de S. Mongush)

La mission chrétienne à Touva compte déjà le deuxième siècle de sa présence. En 1868, avec le début de l'exploitation de l'or à Touva et l'arrivée des marchands russes, l'un d'eux, Nikolai Putilov, fut ordonné et devint le premier prêtre orthodoxe. La première église orthodoxe est apparue en 1911. En 1929, sous le régime soviétique, la mission russe reconstruisit l'église de la Sainte-Trinité, qui existe encore aujourd'hui, ainsi que la nouvelle cathédrale de la Résurrection, consacrée il y a quatre ans.

En plus des chrétiens orthodoxes à Touva, depuis les années 30, une communauté active de vieux croyants du consentement de Belokrinitsky a été préservée ; dans la ville de « Haut Ienisseï », il y a plusieurs colonies entièrement peuplées de vieux croyants, dont les ancêtres ont fui après les réformes de l'église de Nikon. pour l'Oural. Les vieux croyants ne reconnaissent toujours pas l’Église orthodoxe. Dans la république, il existe des organisations et des lieux de culte d'évangélistes, de baptistes et de catholiques.

La liste de toutes les paroisses du diocèse orthodoxe comprend 13 organisations réparties dans toute la république : l'église de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie à Ak-Dovourak. Paroisse de l'église des Saintes Passionnées Royales du village. Khovu-Aksy. Paroisse de l'église Saint-Serge et Germain de Valaam dans le village. Toora-Khem du Kozhuun Todzhinsky. Paroisse orthodoxe de l'Église du prince Vladimir, égal aux apôtres, p. Balgazin de Tandinsky kozhuun. Paroisse orthodoxe de l'église de la Bienheureuse Xenia de Saint-Pétersbourg à Kyzyl. L'arrivée du temple en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu dans le village. District de Saryg-Sep Kaa-Khem. Paroisse de l'église Saint-Jean-Baptiste. Sush de Piy-Khemsky kozhuun. Paroisse de l'église en l'honneur de Saint Serge de Radonezh dans la ville de Shagonar. Paroisse de l'église Saint-Innocent d'Irkoutsk. Turane. Paroisse de l'église Holy Trinity de Kyzyl. Paroisse de l'église Saint-Nicolas le Wonderworker. District de Buren-Bai-Khaak Kaa-Khem.

Selon certaines sources, plus de 10 % des Tuviniens se seraient convertis au christianisme. Le travail actif de missionnaires modernes et instruits rend la foi, traditionnellement considérée comme « russe », attrayante pour la population indigène. Pour les chrétiens de Touva, la Bible a été réimprimée deux fois en langue touva, dont la traduction a été réalisée par les employés de l'Institut de recherche humanitaire de Touva. "Il existe un peu moins de sept mille langues dans le monde, parmi ces langues, seules 470 langues ont une traduction complète de la Bible, et l'une de ces langues est la langue touva. Pouvez-vous imaginer ? Si tel un grand livre est traduit dans une langue nationale distincte, il y a de l'espoir que cette langue ne disparaîtra pas de la surface de la terre », a déclaré Lyudmila Mizhit, secrétaire scientifique de l'Institut de Touva pour la recherche humanitaire du gouvernement de la République de Touva.

Le candidat en études culturelles Dmitri Andreev, dans son travail de diplôme de candidat, traitant du thème « L'influence des religions de Touva sur la culture régionale », dépassant le cadre des travaux universitaires, ne fait pas très correctement, tant du point de vue scientifique que du point de vue scientifique. d'un point de vue humain universel, opposent deux principaux mouvements religieux, largement représentés dans la République : le bouddhisme et le christianisme.

Selon le requérant : « Le bouddhisme, tout en apportant la connaissance, ne dit rien sur l’amour. Il parle de compassion pour tous les êtres vivants sur terre, mais le thème de l'amour est absent de son enseignement /.../ le dogme religieux principal du christianisme est l'amour du prochain. C'est précisément le sentiment d'amour et de souci de l'individu qu'aucune des religions existantes auparavant ne pouvait donner. » Bien que la doctrine fondamentale du bouddhisme concerne précisément l'amour et appelle à considérer tous les êtres vivants comme sa mère avec l'attitude appropriée, l'auteur affirme en conclusion de son ouvrage, sans hésitation ni doute : "Le chamanisme occupe actuellement cette partie de la culture qui est associée à la maladie et à la guérison. Le bouddhisme est présent dans une autre partie de celle-ci, c'est-à-dire celle associée aux rituels festifs (naissance, mariage, Nouvelle année). Le rôle social du christianisme n’a pas encore été entièrement défini et est encore au stade de la recherche, mais il est très probable qu’il occupera dans un avenir proche une place importante dans la culture de Touva.

La liturgie, célébrée après le baptême des 12 nouveaux « frères et sœurs en Christ », lors de la nuit festive de Shagaa pour les Touvans et les bouddhistes de Touva, confirme certainement les prévisions du culturologue Andreev et les souhaits du théologien Kuvaev concernant l'avancement actif. de l'Orthodoxie à Touva parmi la population indigène.

« Dans la conscience européenne, la foi et la nationalité sont des concepts différents. Mais les Touvans ne partagent pas cela, comme tous les anciens. Il ne faut pas les russifier, mais les introduire dans la culture du Christ, et alors seulement ils s'éloigneront lentement des idoles - témoigne le missionnaire, recteur de la cathédrale d'Abakan - il y a aussi des Touvans pour qui la vérité est au-dessus de la question nationale.»

« Mes parents étaient païens : ils disaient l'avenir sur des pierres, sur les omoplates des animaux, attachaient des haillons aux arbres ; J'ai toujours pensé : pourquoi font-ils ça ? Un jour, j'ai entendu parler de l'Évangile. Ils parlaient d’une sorte de Bonne Nouvelle, mais je ne comprenais pas. Puis je me suis intéressé, j’ai découvert Jésus-Christ et j’ai rencontré des croyants. « La Bible dit, ai-je dit à mon père, que Dieu a tout créé au ciel et sur la terre. Pourquoi adores-tu un arbre ? C'est la création de Dieu ! Il n’entend pas, mais Dieu entend. Il n'a pas discuté avec moi. Puis j'ai pensé à Bouddha. Bouddha est-il mort sur la croix ? A-t-il versé du sang pour les péchés des gens ? Bouddha est-il ressuscité des morts ? Non! Et puis les paroles m’ont été révélées : « C’est par la grâce que tu as été sauvé par la foi, et cela ne vient pas de toi, c’est le don de Dieu. » Alors j’ai réfléchi et j’ai trouvé Jésus.

C'est l'histoire d'une sœur touvane. Le bouddhisme à Tyva remonte à seulement 120 ans. Ce n'est pas grand chose du tout. Mais les gens y vont, cherchant de l’aide dans leur vie. Le trouvent-ils ? Voici la question ! Une sœur dans le Seigneur dit : « Dernière fois, quand je suis allé au khureh bouddhiste, ils m'ont dit que le chemin vers la tombe m'était ouvert. J'avais très peur. Je ne savais pas quoi faire. Je pensais que j'allais probablement mourir. Je n’y suis plus retourné. » Aux côtés des bouddhistes, le chamanisme, l'ancienne religion des Touvans, fleurit. Les chamans ont une autorité encore plus grande que les prêtres bouddhistes (lamas). Ils sont invités à la consécration des maisons, des bâtiments administratifs, etc. Les sources d'eau naturelles se transforment souvent en lieux de pèlerinage pour les païens : l'un attachait un ruban à un arbre, suivi par d'autres. Les chamans consacrent cet endroit, et au bout d'un moment les arbres se transforment en monstres hirsutes. DANS parc centralÀ Kyzyl, la capitale de Touva, un tel sanctuaire païen a été établi. Auparavant, des sacrifices constants y étaient organisés. Là se trouvait également la soi-disant « maison du chaman ». Cet endroit était constamment éclaboussé du sang des animaux sacrificiels. Tous les croyants ont prié pour que le Seigneur débarrasse le parc d’un tel quartier et que la « maison du chaman » soit démolie. Des communautés chrétiennes de différentes confessions vivent dans un tel environnement. Prions pour ce peuple, les Touvans, que le Seigneur aime beaucoup », un autre missionnaire chrétien partage ses observations sur la vie religieuse dans la république sur le site de l'organisation baptiste.

Bien sûr, dans ce contexte, où se mélangent fables et mythes, vérité et spéculations sur la situation religieuse à Touva, l’harmonie interconfessionnelle peut devenir un problème important. Et j'aimerais espérer que seules l'ouverture, la sincérité et les intentions pures, à l'exclusion des éléments émergents de compétition, dicteront les actions de tous ceux qui se considèrent comme croyants, apportant la paix et la bonté.

La République de Touva (Tuva, tuv. Tyva Republic) est un sujet de la Fédération de Russie. Cela fait partie du District fédéral sibérien.

La superficie de la république est de 168 604 km² et sa population est de 315 532 habitants. (2016).

La capitale est la ville de Kyzyl.

La République de Touva est située dans le sud de la Sibérie, au centre géographique de l'Asie. Elle borde les entités constitutives de la Fédération de Russie - la République de l'Altaï, la République de Khakassie, le territoire de Krasnoïarsk, la région d'Irkoutsk et la République de Bouriatie.

La plus longue frontière sud-est et sud de la République de Touva avec la Mongolie est la frontière nationale de la Fédération de Russie.

Touva est située dans le Sayan occidental, adjacent à la Khakassie, mais essentiellement à la périphérie de la planète, entourée de montagnes, à proximité de zones inhabitées... Vaste territoire avec une population assez réduite, les principaux attraits de la région sont naturels.

Les particularités de la région (mélange de religions, beauté naturelle unique, culture intéressante, créativité, population, histoire) la distinguent clairement des autres régions russes.

« Les Tuviniens, de par leur origine, remontent à la population turcophone d'Asie centrale. Au 13ème siècle leur territoire est devenu une partie de l'empire mongol de Gengis Khan. À cet égard, les Touvins ont acquis des caractéristiques mongoloïdes en termes d’apparence et de culture, mais ont conservé leur langue turque.

Les Touvans sont des peuples mongoloïdes.

Religion et culture des Touvans

Le caractère unique de la religion et des croyances de la population locale laisse une empreinte sur la nature de la république et sur l'ensemble de la perception de Touva. Des forêts enveloppées du mystère des esprits... Il y a ici des croyants orthodoxes, des vieux croyants et des protestants, mais ils sont peu nombreux.

"Les croyances locales des Touvans - un mélange intéressant de bouddhisme et de chamanisme païen - déroutent les érudits religieux."

Touva a un passé historique et religieux très riche ; seul le fait qu'entre 1758 et 1911 Touva était une province de la Chine mérite une grande attention. L'émergence du bouddhisme est tout à fait naturelle : il a commencé à s'implanter ici au XIIIe siècle. Mais le chamanisme est la première religion, pour ainsi dire, transmise par le sang des Touvans. Tuva et Kyzyl peuvent être considérés en toute sécurité comme l'un des centres du chamanisme.

« Le chamanisme (également chamanisme) est une forme ancienne de religion basée sur la croyance en la communication du chaman avec les esprits en état de transe (« kamlanie »). Le chamanisme est associé à la magie, à l'animisme, au fétichisme et au totémisme. Ses éléments peuvent être contenus dans divers systèmes religieux.

Le chaman est l'élu des esprits. Cela signifie que l’on devient chaman non pas de son plein gré, non pas à la suite d’une formation, mais par la volonté de l’esprit qui habite le chaman.

Les chamanes touvans viennent chez les gens non seulement de toute la Russie, mais parfois même de l'étranger... Bien que le chamanisme ne soit pas approuvé par le christianisme, il est en outre considéré comme un enseignement démoniaque (il ne faut cependant pas oublier une telle tolérance populaire) - il faut rendre hommage au « professionnalisme » des confesseurs locaux.

Les vrais chamanes sont des gens qui pénètrent dans l'essence des choses et des phénomènes sans sorcellerie, ils entrent dans une transe, une vague particulière, une dimension ; pour les rituels, toutes sortes de médicaments psychotropes naturels sont souvent utilisés, comme une décoction de divers champignons, herbes et poudres. En général, il s'agit d'une perception extrasensorielle, basée sur les instincts animaux, sans charlatanisme ni pathos. Il est vrai que de tels rituels sont à juste titre étrangers au peuple russe.

Les danses et les rituels accompagnent ici tous les processus de la vie : naissance, mariage, maladie, décès, funérailles, vacances, etc. De plus, l'invocation des phénomènes naturels, la guérison et le repos de l'âme du défunt se produisent souvent sous la direction d'un chaman.

Il est difficile de comprendre ce qui domine à Touva : le bouddhisme ou le chamanisme ; c'est véritablement une symbiose de religions.

D'après la version principale :

« La religion traditionnelle des Touvans est le bouddhisme tibétain, qui est combiné avec des éléments du chamanisme ancien. En septembre 1992, le XIVe Dalaï Lama, chef spirituel des bouddhistes, a effectué une visite de trois jours dans la république.

Film documentaire « Touva. Peuple libre":

Malgré le mode de vie « sain » des hommes soutiens de famille montré dans le film :

« D'après la séance de l'Assemblée générale conjointe de l'Académie des sciences de Russie et de l'Académie des sciences médicales de Russie pour 2004, publiée dans le Bulletin de l'Académie des sciences de Russie, seule la République de Tyva faisait partie des territoires à faible niveau. de santé, tandis que toutes les régions de Russie ont été classées dans des groupes avec des niveaux de santé publique élevés et moyens "

Parmi les réalisations culturelles des Touvans, on distingue : l'art de la taille de la pierre de Touva, le chant de gorge de Touva :

« Le chant guttural touva a acquis une renommée mondiale et est devenu un symbole officieux de la république. Ce type de chant est notamment interprété par l'orchestre national.

D’autres symboles incluent l’art de la taille de la pierre de Tuvan.

Il existe de nombreuses organisations bouddhistes, temples et monastères à Touva. Certains temples et monastères (par exemple, Ustuu-Khuree) sont des attractions et des objets culturels majeurs de Touva.

Il existe également plusieurs institutions culturelles à Touva : des théâtres, des musées et une société philharmonique.

L'une des attractions archéologiques importantes de Touva est : Por-Bazhyn (les ruines d'une forteresse sur une île au milieu du lac Tere-Khol dans le kozhuun Tere-Kholsky de la République de Tyva).

« Imaginez un lac dans la steppe, lisse comme un miroir. En son centre se trouvent plusieurs îles, dont la plus grande d'entre elles se dresse une ancienne forteresse. Il s'agit de Por-Bazhyn, traduit de Touva – « maison en argile ».

« La culture traditionnelle des Touvans, la principale population de la république, est la culture des nomades. En raison de sa position relativement isolée - absence de chemin de fer, montagnes entourant le territoire de tous côtés - des économies nomades autosuffisantes ont été préservées à Touva jusqu'à ce jour.

L'élevage de moutons et de chevaux est une tradition pour les Touvans ; dans le Todzha kozhuun, l'élevage de rennes et la chasse restent les principales occupations de la population.

« L'archéologie de Touva est devenue très populaire. Le symbole de l’ancienne Touva était une panthère en bronze enroulée datant du 8ème siècle avant JC. e., découvert lors des fouilles du monticule Arzhan-1. En 2001, lors des fouilles du monticule Arzhan-2, une riche sépulture a été découverte, appelée la première sensation archéologique du 21e siècle.

« La république possède un riche patrimoine historique et culturel, une culture ethnique préservée : l'habitation traditionnelle des nomades touvans (yourte), la cuisine nationale, les arts et l'artisanat populaires (figurines en agalmatolite), les arts nationaux (chant de gorge khoomei), les sports nationaux ( lutte " khuresh", courses de chevaux), une combinaison unique des traditions du chamanisme et du bouddhisme, la vie des vieux croyants russes.

La fête annuelle des éleveurs Naadym, le festival Ustuu-Khuree et la célébration du Nouvel An national Shagaa sont des événements colorés et populaires qui attirent les touristes.

La vie des Touvans se construit également autour des fondements de la vision populaire du monde : le chamanisme-bouddhisme. Il existe des articles de croyance dans presque tous les foyers ; un chaman en vacances ou lors d'une fête est une évidence.

Les Touvans peuvent vivre dans des yourtes, se promener, le principal moyen de nourrir la famille s'apparente à des comportements primitifs : chasse, pêche, élevage d'animaux domestiques (cerfs).

Nature de Touva

83% de la république est constituée de forêts et il y a des montagnes autour. On parle souvent de Touva comme d'un réservoir de beauté naturelle, de monuments, de lieux inexplorés et d'une nature intacte, mais en réalité, peu de touristes souhaitent admirer les sites touristiques de Touva et les touristes qui viennent dans la république.

« Touva possède un potentiel touristique important, déterminé par la grande variété de zones naturelles et climatiques (toundra de montagne, taïga, steppes et semi-déserts), la présence de paysages pittoresques, la richesse de la faune et de la flore, la préservation des traditions nationales. et des monuments historiques uniques.

Selon les résultats du National Tourist Rating (n° 1), publiés par le projet National Rating en décembre 2015, la République de Tyva a pris la dernière, la 85e place.

Il existe 16 réserves naturelles, 14 monuments naturels et deux réserves naturelles à Touva.

La réserve naturelle de biosphère « Bassin d'Ubsunur » est inscrite au patrimoine mondial culturel et naturel de l'UNESCO.

«Il est situé dans le grand bassin d'eau fermé le plus au nord de l'Asie centrale, qui fait partie de la Mongolie (région du lac Uvs-Nur) et de la Russie (réserve naturelle du bassin d'Uvs-Nur) et constitue une zone de conservation dans les deux pays. La superficie totale des installations de conservation de la nature dans le bassin de l'Ubsunur est de 1 068 853 hectares.

Dans les régions voisines, les pins et les épicéas poussent en abondance, il y a des prairies alpines, des glaciers, de la toundra, de la taïga, des déserts - il y a ici des zones naturelles et climatiques complètement différentes et c'est vraiment beau ici.

C'est peut-être l'un des plus beaux endroits de Touva, pour certains le plus beau. Grâce à ces contrastes climatiques orageux, on y trouve de nombreux animaux et oiseaux, complètement « mélangés ».

Cependant, le territoire n'est pas entièrement russe : la majeure partie de la réserve est située en Mongolie, et non en Russie... C'est un monument non seulement à la beauté naturelle, mais aussi à la parenté éternelle de la Mongolie et de Touva.

Bassin d'Ubsunur, République de Tyva :

« 359 espèces d'oiseaux ont été recensées dans la réserve. Dans la faune de la réserve il existe environ 80 espèces de mammifères. Les principales espèces sont les habitants des montagnes, de la taïga et de la toundra, comme le léopard des neiges, la cocasse de l'Altaï, le cerf, le lynx et le carcajou.

Espèces des steppes - Alouette de Mongolie, grue demoiselle, écureuils terrestres, outardes et gerbilles. La réserve est une zone protégée et de nombreuses espèces disparues ailleurs peuvent y être trouvées.

La position géographique de Touva, à la jonction de la taïga de Sibérie orientale et des paysages semi-désertiques d'Asie centrale, détermine la richesse de sa flore et de sa faune. Plus de 90 % du territoire est constitué de terrains de chasse.

L'écureuil zibeline, l'écureuil Sayan, le lynx, le carcajou, l'hermine, l'ours, le loup, le cerf, la chèvre de montagne et le cerf porte-musc vivent ici. Le léopard des neiges, inscrit au Livre rouge de Russie, vit également ici.

Depuis 2011, des expéditions archéologiques et géographiques « Kyzyl - Kuragino » ont lieu chaque été.

Le léopard des neiges (ou léopard doux) est la perle de cette réserve, cette espèce animale rare, inscrite au Livre rouge, est en voie d'extinction ; on compte plusieurs dizaines d'individus (20-30) sur le territoire de la neige. réserve de léopards.

Irbis- légendeneigeuxmontagnes:

L'industrie minière est florissante à Touva ; la république est riche en réserves de bois, en sources thermales de carbonate et en eaux minérales.

Une région plongée dans l’incertitude- Pourquoi les Russes perçoivent-ils Touva de cette façon ? Certaines personnes en savent vraiment très peu sur la république, et ceux qui connaissent quelque chose n’en savent que des fragments. Seuls quelques-uns sont allés à Touva et en savent beaucoup sur ce sujet.

Les journalistes qui viennent ici sont émerveillés par la beauté de la nature, l’originalité et le mystère de cette région : « le pays des tumulus scythes, des palais chinois, des chamanes et des anciennes coutumes a su préserver son identité unique ».

Tyva est une région sujette aux tremblements de terre : Les tremblements de terre se produisent souvent ici, tout le monde est déjà habitué aux secousses de 3 à 4 points ; en décembre 2011, il y a eu l'un des plus grands tremblements de terre de ces dernières années avec une force de 9,5 points et une magnitude de 6,7. Un nouveau séisme a été enregistré le 27 février 2012. De plus, il y a eu des secousses mineures.

Mais Touva, en plus de sa beauté naturelle, de son mystère, de son chamanisme et de son caractère inhabituel, présente un certain nombre de défauts, sans compter les tremblements de terre fréquents : Touva est l'une des régions les plus criminelles de Russie, en premier lieu en termes de nombre. de meurtres en Russie.

Les meurtres se produisent principalement dans les foyers, sur fond de fêtes : environ la moitié de la population boit, seulement un cinquième ne travaille pas officiellement, mais en réalité beaucoup plus, ou a des revenus insatisfaisants. De nombreux Touvans portent des couteaux avec eux, ils ont un caractère violent (ils disent que cela est dans leurs ancêtres : les guerres de Gengis Khan étaient impitoyables), et lorsqu'ils sont provoqués, ils abandonnent avec intérêt...

Tout est compliqué par l'isolement du « continent » : il n'est pas si facile de se rendre à Touva, il n'y a pas de transport ferroviaire, mais le principal moyen de communication avec le reste du monde est la route. Il y a des bus depuis les régions sibériennes, il est possible de s'y rendre en avion, en hélicoptère, ou l'été en bateau.

Ainsi, étant donné le taux de criminalité de la région et les tremblements de terre fréquents, il faut regarder la beauté de Touva avec prudence... mais ça vaut quand même le coup, car dans les montagnes, loin de l'agitation, dans les réserves naturelles, c'est un très beau région.