UN에서 선정한 소득, 기대 수명, 의료 품질 측면에서 가장 부유한 국가 목록에서 네덜란드는 수년 동안 177개국 중 상위 10위 안에 들었습니다. 9위로 벨기에(16위), 독일(22위)보다 눈에 띄게 좋아 보인다. 네덜란드인들은 유난히 많은 자유시간을 갖고 있습니다. 미국에서는 평균적으로 직원이 네덜란드보다 연간 35% 더 많은 근무 시간을 소비하며, 다른 유럽 국가에서도 네덜란드 근로자는 20% 더 많은 시간을 일합니다. 그 격차는 주로 높은 노동 생산성으로 보상됩니다. 이 나라는 1인당 GDP 측면에서 유럽에서 2위를 차지하고 있으며 실업률은 현재 유럽 대륙에서 가장 낮습니다.

그러나 여론조사에서는 자신감이 부족한 것으로 나타나 네덜란드 사회는 들끓고 있다. 대다수의 네덜란드 국민은 자신의 존재에 당연히 만족하지만, 인구의 3분의 2 이상이 정치인이 국가를 통치하는 데 필요한 자질을 갖고 있지 않다고 믿고 있으며, 이는 여론 조사를 통해 지속적으로 얻은 데이터입니다.

네덜란드의 이상적인 사회에 대한 질문을 던지면 엘리트와 "정상 인구" 사이의 구분이 가시화됩니다. 대다수의 정치 및 사회 엘리트는 앵글로색슨 모델에 따라 포스트모던 사회와 자유 시장으로 발전하는 것이 필요하다고 생각합니다. 이와 관련하여 그녀는 유럽 연합의 지원을 느낍니다. 공공 요구를 제공하는 기업은 최근 몇 년 동안 빠른 속도로 민영화되었으며 심지어 가장 오래되고 가장 큰 은행 협회 중 하나인 ABN - AMRO처럼 외국 그룹에 인수되고 빼앗겼지만 네덜란드 정부는 이를 해제하고 싶지 않습니다. 손가락: 시장은 자유롭게 작동해야 합니다. 이것이 개방경제의 결과이다. 그러나 대다수의 네덜란드 시민은 그러한 시스템에 매력을 느끼지 않습니다. 스칸디나비아 모델과 유사한 사회 건설 원칙, 즉 심각한 사회적 보장을 갖춘 자본주의는 큰 공감을 불러일으킵니다.

그리고 이러한 불만은 정치에서도 분명히 느껴집니다. Fortuyn 시대 이후의 선거 결과는 기이하고 예측할 수 없었습니다. 20세기의 고전적인 정치적 구분선은 혼란스러워졌고 새로운 구분선으로 대체되었습니다. 왜냐하면 이전에 존재했던 특정 모순의 중요성이 갑자기 증가했기 때문입니다. 예를 들어 보수파와 진보파 사이, 세계주의자와 애국자 사이, 그리고 내부적으로. 이러한 그룹은 개인주의자들과 떠오르는 좌파 포퓰리즘 사회당처럼 연대의 원칙을 전면에 내세우는 사람들 사이에 있습니다.

급진적인 반이슬람 이데올로기인 Geert Wilders와 특히 새로운 포퓰리즘 지도자이자 자유 민주주의 인민당의 통합 이민부 장관이었던 Rita Ferdonk의 새로운 운동은 사회학자와 인구통계학자들이 분석하는 (잠재적) 유권자 집단에게 매우 매력적입니다. '아웃사이더'로 분류됩니다. 이들은 종교적 또는 이념적 애착이 전혀 없을 가능성이 높고, 종종 선거에서 정당을 바꾸거나 참여하지 않으며, 이민자에 대해 적대감을 갖고, 정치 또는 사회 문제에 자발적으로 참여하지 않지만 자신의 요구가 매우 높은 사람들입니다. 국가와 사회에. 그 수는 네덜란드 인구의 4분의 1에서 1/3 사이인 최소 400만 명으로 추산됩니다. 요컨대, 수십 년 안에 이 사회는 소위 '고신뢰 사회'에서 이미 '저신뢰 사회'의 조짐을 보이고 있는 일종의 공동체로 변모할 것입니다.

물론, “기둥”의 명확한 종교적, 이념적 지침이 붕괴되는 것은 광범위한 결과를 가져왔습니다. 정치에서는 다른 유럽 국가들에게 오랫동안 알려져 온 현상, 즉 많은 "외부인"을 하나로 묶는 국가 포퓰리즘 정당의 출현 기회가 생겼습니다. Pim Fortuyn이 조직한 엘리트에 대한 대규모 공격은 유럽 헌법이 거부된 2005년에 반복되었습니다. 물론 당시 정부의 수동성도 여기에 중요한 역할을했으며 값 비싼 유로화에 대한 불만, 범 유럽 수준의 민주주의 부족에 대한 비판, 많은 사람들이 인식 한 헌법 자체의 복잡성에 대한 비판도있었습니다. 이해할 수 없는. 이러한 대규모 공격은 새로운 균형을 찾을 때까지 다양한 형태로 반복될 것이다. 그리고 이것은 현대 과도기 시대의 측면 중 하나입니다. "기둥"은 다소 붕괴될 수 있으며, 이러한 "기둥"의 엘리트와 그 추종자들은 여전히 ​​권력을 유지할 것입니다. 이 권력은 견고하게 통합되었지만 더 이상 그렇게 크지 않으며 그 정당성은 의문을 제기합니다. 모든 것이 움직이고 있습니다.

그리고 다른 영역에서는 아주 오랫동안 당연하게 여겨졌던 것이 무너지고 있었습니다. 예를 들어, 공공 부문과 민간 부문 간의 관계(여기에는 칼빈주의 학교와 가톨릭 병원에서 사회 민주당 주택 협회에 이르기까지 많은 부분이 있었습니다)는 주로 "열" 시스템에 의해 규제되었습니다. 오늘날 네덜란드의 이 지역에서는 이전 동구권의 일부 국가에서와 마찬가지로 그에 수반되는 모든 과잉과 함께 상당한 양의 혼란이 지배하고 있습니다. 교회와 국가의 관계도 재정의되어야 합니다. 네덜란드의 정당은 물론 시민과 권력자들도 종교적 진리가 없는 세계와 관련하여 자신들의 입장을 결정하느라 바쁩니다. 새로운 랜드마크가 등장하는 경우는 거의 없습니다.

그러한 혼란스러운 상황에서 많은 사람들은 이념적이든 종교적이든 낡은 가치관으로 돌아가려는 유혹을 받습니다. “종교”라는 개념이 네덜란드의 정치적 논의에서 완전한 힘을 되찾은 것은 주로 무슬림 이민자들의 유입 때문이며, 영국-네덜란드 작가 Jan Buruma가 올바르게 지적했듯이 Pim Fortuyn과 그의 지지자들 중 다수는 매우 이에 대해 화가 난 것은 바로 "그들이 자신들의 종교의 제한에서 간신히 자유로워졌기 때문입니다." 비슷한 갈등이 표현의 자유에 대한 논의에도 스며들어 있습니다. 어떤 사람들은 불쾌하다고 느껴질 수도 있는 표현까지도 표현의 자유를 강력히 옹호하는 반면, 다른 사람들은 자신의 종교적 감정을 존중할 것을 요구합니다.

따라서 60년대와 70년대에 얻은 자유는 많은 네덜란드 사람들의 의견에 따르면 보수적인 기독교 뒤에 남겨진 공간을 고려하지 않으면 마침내 뒤쳐진 것처럼 보이는 규범 및 가치와 충돌합니다. 우리는 여기서 서구 가치와 이슬람 가치 사이의 갈등뿐만 아니라 세속적 가치와 종교 가치 사이의 충돌에 대해서도 이야기하고 있습니다. 유럽 ​​전역에서 기독교는 지난 반세기 동안 그 중요성을 잃었습니다. 그 결과 우리의 문화는 근본적으로 바뀌었습니다. 앞서 언급한 역사가 키스 펜스(Kees Fens)의 말에 따르면, “서구 문화는 2000년이라는 관점, 즉 그것을 하나로 묶어주는 관점을 잃었습니다.” 최근까지 사회에 종교적 규범, 가치, 제도가 스며들어 있던 네덜란드와 같은 국가의 경우 이러한 변화는 다른 국가보다 훨씬 더 심각한 결과를 가져왔습니다. 아마도 이런 점에서 네덜란드는 원하든 원하지 않든 다시 가이드 국가가 되었을 것입니다.

네덜란드에 대해 아무것도 모르는 사람을 찾기가 어렵습니다. 튤립, 청량약을 무료로 판매하는 커피숍, 유명한 암스테르담 운하 등 이 모든 것이 오랫동안 이 나라의 특징이었습니다. 그러나 많은 러시아인을 포함하여 전 세계에서 수천 명의 이주민이 이곳에 오지 않습니다. 그들은 높은 생활 수준, 사회 보장, 다양한 소수 민족에 대한 네덜란드인의 관용적인 태도에 매력을 느낍니다. 물론 모든 이민자들이 새로운 삶에 만족하는 것은 아닙니다. 그들 중 많은 사람들이 이 나라로 이주한 후 심각한 어려움에 직면합니다. 그렇다면 네덜란드의 러시아 이민자들은 무엇을 기다리고 있습니까?

네덜란드에 대한 일반 정보

우선, 이 주의 정확한 이름이 네덜란드라는 점에 주목할 필요가 있습니다. 북부와 남부 홀랜드는 가장 발전된 두 지역이며 외국인들이 가장 자주 방문하는 지역입니다. 그들의 이름은 나라 전체의 이름처럼 많은 민족의 언어에 들어갔습니다.

기후와 생태

네덜란드인들은 신이 지구를 창조했고 거기에 네덜란드를 추가했다는 농담을 좋아합니다. 어느 정도 이는 사실이다. 네덜란드의 상당 부분은 댐 시스템에 의해 물로부터 보호되는 배수 저지대에 위치하고 있습니다.따라서 1986년에 메워진 Zuiderzee 바다 만 부지에 현재 390,000명 이상의 인구가 거주하는 Flevoland 주가 위치해 있습니다.

네덜란드는 따뜻한 겨울과 시원한 여름을 지닌 온화한 해양성 기후가 특징입니다. 1월의 평균 기온은 +2° C, 7월의 평균 기온은 +17° C입니다. 여름철 해수 온도는 18° C 이상으로 올라가는 경우가 거의 없습니다. 네덜란드에서는 비가 자주 내리며 연간 화창한 날의 수도 18° C를 넘지 않습니다. 60을 초과하지 마십시오.

높은 인구 밀도는 국가의 환경 상황에 영향을 미칠 수밖에 없습니다. 환경 오염 측면에서 네덜란드는 서유럽 국가 중 지속적으로 1위를 차지하고 있습니다. 그러나 네덜란드 당국은 이 문제에 성공적으로 대처하고 있으며 주민들은 적극적으로 그들을 돕고 있습니다.요즘에는 기업의 처리 시설 품질에 대한 지속적인 모니터링이 확립되었으며 별도의 폐기물 수거가 모든 곳에서 도입되었으며 개인 차량을 자전거로 교체하는 것이 강력히 권장됩니다.

생활 표준

네덜란드는 현대적이고 고도로 발전된 국가입니다.여기에는 Royal Philips Electronics(전자제품), Unilever(식품 및 가전제품), Royal Dutch/Shell(석유화학)과 같은 거대 산업 기업의 본사가 위치해 있습니다. 그 외에도 많은 현지 기업이 네덜란드에서 활동하며 전 세계 여러 나라에 제품을 수출하고 있습니다. 네덜란드의 실업률이 EU 평균보다 현저히 낮고 7%에 불과하다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

인구 소득 측면에서 네덜란드는 유럽 국가 중 4위를 차지합니다. 23세 이상 근로자의 평균 급여는 2,800유로이고, 최저임금은 1,400유로이다. 23세 미만의 네덜란드 국민은 약간 적은 금액을 받으며, 연령에 따라 최저 임금은 월 450~1,200유로입니다.

누진세 덕분에 네덜란드에는 특별한 사회 계층이 없습니다. 주민의 대다수는 중산층이며 자신의 주택과 연간 여행을 감당할 수 있습니다.

표: 네덜란드의 기본 식품 비용

의학 및 건강 관리

모든 네덜란드 시민은 건강 보험에 가입되어 있습니다. 1차 치료는 일반의(huisarts)가 수행합니다. 필요한 경우 환자를 전문의에게 소개합니다. 러시아어를 사용하는 많은 이민자들은 가정의가 파라세타몰을 처방하고 더 많은 산책을 권유한다고 불평합니다. 이러한 치료 접근 방식에도 불구하고 네덜란드인의 평균 기대 수명은 81세입니다.

여기서 임신 발달 모니터링은 13주차부터 시작됩니다. 또한 아이를 임신하는 여성에게는 최소한의 검사와 초음파 검사가 처방됩니다. 원하는 경우 유료 진료소에서 추가 연구를 수행할 수 있습니다. 여성은 출산 장소를 집에서, 병원에서 선택할 권리가 있습니다.

유급 출산휴가는 16주를 초과할 수 없습니다. 부모 중 한 명은 6개월 동안 자비로 추가 휴가를 받을 수 있습니다. 아이의 생애 첫 8년 동안 점진적으로 사용할 수 있습니다.

네덜란드 사고 방식의 특징

네덜란드 국민적 성격의 주요 특징 중 하나는 법을 위반하지 않는 모든 것에 대한 관용적인 태도입니다. 그들은 다른 문화의 대표자들과 공통 언어를 쉽게 찾고 그들에게 자신의 언어를 강요하지 않습니다. 그들의 의견으로는 모든 사람은 다른 사람을 방해하지 않는 한 자신이 원하는 방식으로 살 권리가 있습니다.

네덜란드인들은 가족에게 매우 친절합니다. 그들은 대부분의 자유 시간을 어린이 및 가까운 친척과 함께 보냅니다. 네덜란드어에는 모든 가족 구성원이 한 테이블에 모이는 기쁨을 나타내는 특별한 용어인 Gezelligheid도 있습니다.

네덜란드 사람들은 절약으로 유명합니다.그들은 모든 구매를 신중하게 고려하며 꼭 필요한 경우가 아니면 추가 비용을 지출하지 않습니다. 네덜란드인들만이 병 벽에 남아 있는 우유 크림을 모으기 위한 특별한 긁개 도구를 가지고 있습니다. 여기서 호화로운 잔치를 조직하는 것은 관례가 아닙니다. 방문하도록 초대된 친구들에게 가장 흔한 대접은 여러 종류의 칩이나 주문한 피자입니다.

네덜란드의 라이프스타일

네덜란드인의 삶에서 주요 구매는 자신의 집입니다.이곳의 아파트는 대개 아직 별도의 집을 구입할 만큼 충분한 돈을 벌지 못한 젊은이들이 거주하고 있습니다. 미국 대도시의 가장 일반적인 개발 유형은 공통 측벽이 있지만 별도의 입구가 있는 여러 개의 2층 또는 3층짜리 코티지가 줄지어 있는 것입니다. 각 집에는 작은 앞마당과 아늑한 뒷마당이 있습니다.

네덜란드의 유틸리티 비용은 저렴하지 않으므로 주민들은 지불금을 절약하려고 노력합니다.겨울에는 그들의 집은 대개 사람이 있는 방에만 난방을 합니다. 예를 들어 낮에는 배터리가 거실과 주방에서 작동하고 밤에는 침실에서 켜집니다.

네덜란드인들은 부엌에서 많은 시간을 보내지 않습니다. 그들의 주요 음식은 다양한 샌드위치입니다. 유일한 예외는 저녁 식사인데, 전국의 거의 모든 가족이 정확히 저녁 6시에 시작합니다. 그 동안 본격적인 따뜻한 식사가 제공됩니다.

네덜란드인들은 갓 내린 커피 없이는 그들의 삶을 상상할 수 없습니다.사용을 위해 특별한 시간이 할당되었습니다. 일반적으로 낮에는 두 번의 커피 브레이크가 있습니다. 오전 11시와 오후 3시입니다. 또한 설탕, 농축 우유, 건조 비스킷 외에는 커피와 함께 제공되는 것이 없습니다.

스포츠는 네덜란드인의 삶에서 매우 중요한 역할을 합니다. 도시의 각 지역에는 연령과 성별에 관계없이 모든 사람을 환영하는 자체 클럽이 있습니다. 특히 축구와 필드하키가 인기가 높습니다. 또한, 네덜란드인들은 짧은 여름 동안 자전거를 타고, 조깅을 하고, 바다에서 수영도 합니다.

비디오: 전형적인 네덜란드 생활

부드러운 마약과 알코올에 대한 네덜란드의 태도

네덜란드는 마리화나 판매가 합법화된 세계에서 몇 안 되는 국가 중 하나입니다.당국은 연성 약물에 대한 무료 접근이 더 강한 향정신성 물질에 대한 관심을 예방할 수 있다고 믿습니다.

네덜란드에는 약 700개의 커피숍이 있음에도 불구하고 주민들 사이에 마약 중독자가 거의 없습니다. 유럽 ​​관측소(European Observatory)의 통계에 따르면 네덜란드 국민 중 단 5.4%만이 대마초 흡연을 시도했으며 이는 EU 평균 6.8%보다 낮습니다.

커피숍을 찾는 주요 방문객은 특히 좋은 휴식을 취하기 위해 네덜란드를 찾는 관광객입니다. 네덜란드 당국은 수년 동안 외국인에 대한 마약 판매 금지 도입을 논의해 왔지만, 관광 산업이 초래할 수 있는 상당한 손실로 인해 중단되었습니다.

알코올은 네덜란드 인구 사이에서 큰 수요가 있습니다. 통계 연구에 따르면, 네덜란드인 한 명은 연간 7리터가 조금 넘는 순수 알코올을 마십니다. 맥주는 특히 인기가 높으며 거의 ​​모든 식사와 함께 제공됩니다. 네덜란드인들은 또한 현지 주니퍼 보드카인 Genever를 존중합니다.

네덜란드에 거주한 러시아인

다른 많은 국가와 마찬가지로 네덜란드에서도 지역 주민들은 구소련 공화국 출신의 모든 사람들을 러시아인으로 간주합니다. 오늘날 그들의 총 수는 약 65,000명이지만, 그 중 절반만이 러시아에서 직접 옵니다.

러시아와 CIS 국가 시민의 주요 정착 물결은 1995년부터 2001년까지 발생했습니다. 이 기간 동안 그 수는 7배 증가했습니다. 그들 대부분은 난민으로 네덜란드에 도착했습니다. 따라서 2001년 1월 1일 현재, 네덜란드 당국은 러시아어를 사용하는 이민자들의 정치적 망명 신청을 약 9,000건 검토하고 있었습니다.

요즘 네덜란드에서는 난민 지위를 얻는 것이 거의 불가능합니다. 당국은 러시아를 모든 기본 인권이 존중되는 민주주의 국가로 간주합니다. 따라서 네덜란드 거주 허가를 얻는 다른 방법이 대두되었습니다.

• 네덜란드 시민과 함께 가족 만들기(결혼할 필요가 없으므로 이민국에 최소 3년 동안 지속되는 긴밀한 관계가 있음을 증명하는 것으로 충분합니다).
• 고용;
• 고등교육기관 입학.

새로운 나라에서의 생활에 가장 적응하기 힘든 사람은 네덜란드 시민과 결혼한 여성입니다. 그 주된 이유는 우리 민족의 사고 방식의 차이와 언어 지식 부족으로 인해 주변 사람들과 의사 소통하는 데 한계가 있기 때문입니다.

보수가 좋은 직업을 얻거나 양질의 교육을 받기 위해 네덜란드에 오는 야심 찬 젊은이들에게는 훨씬 쉽습니다. 일반적으로 그들은 새로운 사회에 쉽게 통합되며 지역 주민들과 의사 소통하는 데 문제가 없습니다.

네덜란드인들은 솔직한 것으로 알려져 있으므로 여기에 올 때 왜 이 나라에 왔는지, 언제 떠날 것인지에 대한 질문에 대비해야 합니다. 그러나 이것이 그들이 이민자들을 나쁘게 대한다는 것을 의미하지는 않습니다. 네덜란드에는 180개 국적의 대표자들이 살고 있으며, 그들 중 누구도 어떤 종류의 억압에도 불평할 수 없습니다.

러시아 공동체

오늘날 네덜란드에는 러시아 디아스포라가 없습니다. 결석의 주된 이유는 상대적으로 적은 수의 동포입니다. 그럼에도 불구하고 러시아어를 사용하는 이주민들로 구성된 여러 공공 협회가 이곳에서 일하고 있습니다. 그 중 가장 유명한 것은 러시아 연방 대사관의 도움으로 창설된 네덜란드 러시아 동포 협의회입니다.

네덜란드에는 16개의 러시아 주일학교가 있는데, 그곳에서 아이들은 모국어뿐만 아니라 역사, 문학, 지리, 음악도 공부합니다. 또한 이 나라에는 네덜란드인에게 러시아 문화를 소개하는 예술 스튜디오가 많이 있습니다. 따라서 Matryoshka 스튜디오에서 러시아인과 네덜란드인은 전통 인형을 칠하고 민속 의상을 만드는 법을 배웁니다.

러시아어를 사용하는 네덜란드 주민들은 공식 AMIK 리그에서 성공적으로 활동하는 자체 KVN 그룹을 만들었습니다.

다음과 같은 러시아어 인쇄 출판물을 네덜란드 신문 가판대에서 구입할 수 있습니다.

• 월간 인포테인먼트 매거진 RUS;
• 로테르담에 있는 성 알렉산더 네프스키 교회의 계간지 “정교회 대담자”;
• 여성 독자를 위한 잡지 "Valentina";
• 월간 신문 "베네룩스 뉴스";
• 주간 신문 "인수와 사실 유럽".

또한, 러시아어를 사용하는 네덜란드 거주자들이 동포들을 만나 문제를 공유하는 온라인 포럼이 많이 있습니다.

일반 러시아인들은 어디에서 살고 일합니까?

러시아어를 사용하는 이주민의 대부분은 네덜란드의 대도시에 정착했습니다.여기에는 다음이 포함됩니다.

• 암스테르담;
• 헤이그;
• 로테르담;
• 아인트호벤.

모든 취향에 맞는 일자리를 찾는 것은 매우 쉽습니다. 그러나 취업 비자를 소지한 이민자만이 공식적으로 일자리를 찾을 수 있습니다. 이는 네덜란드 대사관에서 처리되며, 고용주는 해당 국가 시민 중 이 공석에 대한 지원자가 없음을 증명하는 서류를 제공해야 합니다. 대부분의 경우 네덜란드 기업은 우수한 자격을 갖춘 프로그래머와 엔지니어를 초대합니다. 이들의 평균 연봉은 약 46,000유로입니다.

러시아어를 구사하는 구직자는 관광 부문에서도 수요가 많습니다. 그들은 러시아에서 온 그룹을 동반하는 가이드나 기념품 판매자로 일하는 경우가 많습니다. 물론 그들의 급여는 전문가의 급여보다 훨씬 적습니다. 평균적으로 한 달에 1500~2000유로입니다.

육체 노동을 통해 네덜란드에서 돈을 벌고 싶은 사람들 사이에서 온실에서의 계절별 작업은 매우 인기가 있습니다.이러한 경우, 엄격하게 정해진 기간 동안 비자가 발급되며, 연장할 수 없습니다. 한 달 동안 농업 작업을 하면 약 1,100유로를 얻을 수 있습니다.

비디오: 네덜란드 온실에서 일하기

생산직 직업을 갖고 네덜란드에 영구적으로 거주하는 러시아인에게는 실업의 위협이 없습니다. 이 나라는 다음과 같은 전문 분야의 인력 부족을 심각하게 겪고 있습니다.

• 건축업자;
• 운전자;
• 화가;
• 역학.

여성은 언제든지 유모나 가정교사로 일할 수 있습니다. 저숙련 노동의 임금은 대개 시간당 6~9유로이다.

네덜란드에서 일자리를 신청할 때 모든 공석 광고에는 세금을 제외한 급여가 표시된다는 점을 기억해야 합니다. 받은 소득 금액에 따라 세율은 5.1%에서 52%까지 다양합니다.

러시아 연금 수령자

네덜란드에는 세 가지 주요 유형의 연금이 있습니다.

• 기본(AOW);
• 전문가 (특정 기업의 직원을 보호하는 산업 연금 기금에서 지급)
• 개인연금저축.

이민자는 65세가 되면 기초연금을 신청할 수 있다. 지불 금액은 네덜란드 거주 기간에 따라 다릅니다. 주에 50년 이상 거주한 사람은 전액을 받고, 나중에 이사한 사람은 일부만 받습니다. 최대 연금을 받으려면 주 기금 계좌에 일회성 지불을 통해 잃어버린 연수를 되돌릴 수 있습니다. 규모는 이 조직의 직원이 각 지원자에 대해 개별적으로 계산합니다.

기본 연금의 규모는 국가가 정한 최저 임금과 수혜자의 가족 구성에 따라 다릅니다.

• 독신 연금 수급자는 최저 임금의 70%, 즉 약 1,000유로를 받습니다.
• 미성년 자녀가 있는 독신 연금 수급자 - 90% (1,260 유로)
• 가족 연금 수급자 - 50%(700유로).

네덜란드로 이주한 러시아 시민은 고국에서 연금을 받을 권리가 있습니다.이를 지정하려면 마지막 거주지에 있는 러시아 연방 연금 기금 지점에 문의해야 합니다.

러시아와 네덜란드(비교표)

네덜란드 생활에 대한 러시아어를 구사하는 이민자들(리뷰)

네덜란드에서 거의 5년 동안 살면서 저는 개인적으로 러시아인에 대한 부정적인 태도를 겪어본 적이 없습니다. 누구도 나의 '러시아인성'에 대해 더 큰 관심이나 병적인 호기심을 보이지 않았습니다. 국가 인구의 20%가 Alochton(비네덜란드인)이고 암스테르담에는 180개 이상의 국적이 살고 있다는 점을 고려하면 네덜란드인이 다른 문화의 대표자에 대해 차분하고 긍정적인 태도를 갖는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 때때로 그들은 나에게 날씨에 대해 묻습니다 (글쎄, 그들은 영하 25에서 어떻게 살아남을 수 있는지 상상할 수 없습니다), "정권"에 대한 나의 태도에 대해 (선거 기간 동안 강연과 프레젠테이션이 이곳에서 열렸습니다. 러시아의 전체주의 정권에 대한 이야기가 널리 논의되었습니다), 음식에 대해 (물론 보드카 진부함 없이는 할 수 없습니다), 즉 그들은 국가에 거주하는 많은 문화 계층 중 하나를 대표하여 일반적인 질문을합니다. .

캐서린

http://www.hollandlife.ru/2013/02/03/

이제 3년이 조금 넘도록 나는 인구가 4만 5천 명이 조금 넘는 항구 도시인 작은 마을 블리싱겐에 살고 있습니다. 공장, 해상 기후, 진저브레드 하우스, 네덜란드 풍미의 특징인 동정심 많은 사람들은 나에게 매우 유익한 영향을 미칩니다. 아마도 그것은 모두 개인적인 인식에 달려 있습니다. 많은 사람들이 비가 오는 네덜란드 날씨, 바다에서 불어오는 찬 바람, 높은 습도에 대해 불평합니다.

http://blogs.elenasmodels.com/ru/zamuzh-v-niderlandy/

첫해가 가장 힘들었다고 말할 수 있습니다. 저와 남편뿐이고 친척도 없고 친구나 지인도 거의 없고 가족 중에는 남편 한 명만 일하고 집에 앉아서 언어를 배우려고 노력했습니다. 나는 우크라이나로의 첫 고향 여행을 정말 기대하고 있었습니다. 1년 후에 도착해서 우크라이나에 더 이상 집처럼 느껴지지 않고, 네덜란드에서도 여전히 집처럼 느껴지지 않는다는 것을 깨달았습니다. 그 느낌은 끔찍하고 길을 잃었으며 매우 외로웠습니다. 어딘가에서 집처럼 느끼는 것이 매우 중요하다는 것이 밝혀졌습니다. 직업을 찾았을 때 모든 것이 바뀌었습니다. 아침에 일어나는 것이 즉시 이해가 되었고 자신감이 생겼습니다.

http://bit.ua/2014/06/emigrants-diaries/

야로슬라프

내가 네덜란드 성격에 대해 처음 배운 것은 네덜란드 사람이 다른 사람과 다르다는 것이 근본적으로 중요하다는 것입니다. 모두가 왼쪽으로 가고 있고 나도 왼쪽으로 가야 한다면, 나는 여전히 오른쪽으로 갈 것입니다. 단지 모든 사람과 함께 있지 않고 다른 사람처럼 되지 않기 위해서입니다. 이것은 네덜란드의 "개인의 자유"에 있어서 필수 조건입니다.

http://www.liveinternet.ru/users/galyshenka/post353768004/

갈리셴카

내 친구는 진단을 위해 모스크바로 가야만 했습니다. 왜냐하면... Housearts는 그녀가 아프기에는 너무 어리다고 말했으며, 그녀가 상상 속의 문제로 그를 괴롭히는 것을 멈추지 않으면 그는 그녀의 사례를 정신과 의사에게 의뢰할 것이라고 말했습니다. 모스크바에서 그들은 테스트를 수행했으며 이를 기반으로 네덜란드에서 수술이 처방되었습니다. 그러나 그 무렵에는 병이 만성화되어 어린 소녀는 이제 평생 약을 복용하게 되었습니다. 나는 그가 내가 설명한 증상을 듣고 당황하지 않고 오랫동안 Google을 뒤적 였지만 적합한 것을 찾지 못한 후 다음 하우스 아트를 교체했습니다.

http://www.hollandlife.ru/2013/07/02/

캐서린

비디오: 네덜란드의 러시아인에게 충격을 준 것은 무엇입니까?

네덜란드 생활의 장점과 단점(요약표)

네덜란드는 고도로 숙련된 이민자들에게 가장 적합한 국가 중 하나입니다. 하지만 이사를 결정하기 전에 장단점을 신중하게 따져볼 필요가 있습니다. 때로는 매우 높은 급여조차도 사고 방식의 차이와 더운 화창한 날의 부족을 보상할 수 없습니다.

15세기에 유럽에는 부르고뉴 공국(Duchy of Burgundy)이라는 큰 주가 있었습니다. 그것은 프랑스와 독일 사이의 유럽 남쪽에서 북쪽으로 넓은 띠로 뻗어 있었습니다. 최북단 부분은 Scheldt, Meuse 및 Rhine의 하류를 따라 위치한 일련의 지역인 네덜란드에 의해 형성되었습니다.

네덜란드는 현재의 네덜란드(네덜란드), 벨기에, 룩셈부르크 및 프랑스 북동부의 일부 지역을 점령했습니다. 17개의 주가 있었는데 그 중 가장 큰 주는 플랑드르(Flanders), 브라반트(Brabant), 홀란드(Holland), 질란트(Zeeland), 프리슬란트(Friesland), 아르투아(Artois), 젠네가우(Gennegau)였습니다. 1519년부터 부르고뉴 공국의 일부이자 동시에 오랫동안 가신으로서 제국과 연관되어 있던 네덜란드는 샤를 5세의 거대한 제국에 속하게 되었습니다.

네덜란드의 정부 구조는 매우 독특했습니다. 이것은 역사적 발전의 특성으로 설명되었습니다. 네덜란드에서는 이미 XIV-XV 세기에 있습니다. 상품-화폐 관계와 수공예품 생산은 매우 높은 발전을 이루었습니다. 최초의 자본주의적 제조공장이 탄생했습니다. 이것은 도시에 더 큰 힘과 독립성을 부여했습니다. 동시에, 네덜란드는 16세기 중반까지 합스부르크 왕가가 중앙집권적인 관료제 조직을 창설한 유명한 성공에도 불구하고 이전에 독립된 소규모 봉건 군과 공국의 연합이었는데, 자유와 특권.

네덜란드의 정치체제는 이중적이었다. 중앙집권적인 정부 기구가 있었습니다. 네덜란드의 실제 통치자는 일반적으로 황제의 총독(총독)이었으며, 1556년 제국이 붕괴된 후에는 스페인 왕 카를 5세였습니다. 주지사 아래에는 귀족 대표로 구성된 주 의회와 귀족 대표, 도시 부르주아지, 왕실 입법가(변호사) 대표를 포함하는 재정 및 비밀 의회가 있었습니다. 중앙 정부의 지역 대표는 일반적으로 지역 귀족 출신의 지방 시민이었습니다.

합스부르크 왕가의 중앙 왕실 당국과 함께 계급 대표 기관, 즉 중앙에 주정부가 있고 각 지방에 지방주가 있었습니다. 주에는 세금을 정할 권리가 있었습니다. 또한, 도시와 마을에는 시민 엘리트와 귀족의 손에 있는 자치 기관이 있었고, 17개 주와 도시는 각각 특별한 특권을 누렸습니다. 따라서 네덜란드의 왕권은 그 행동이 어느 정도 제한되었습니다.

네덜란드는 Charles V에게 큰 가치가 있었습니다. 그들은 그에게 막대한 재정 자원(1552년에만 6,692,000리브르)을 제공했을 뿐만 아니라, 프랑스와 독일 왕자 중 샤를 5세의 반대자들에 대한 가장 중요한 군사 전략 발판이기도 했습니다.

네덜란드는 또한 카를 5세 제국과의 제휴로 인해 어느 정도 이익을 얻었습니다. 유럽에서 가장 경제적으로 발전한 국가로서 그들은 스페인 식민지와의 거의 모든 무역과 제국의 금융 거래 및 대외 무역의 상당 부분을 차지했습니다. 네덜란드의 추가적인 경제 발전을 위해. 그들은 카를 5세 제국에서 특별한 지위를 차지했으며 그에 따른 경제적 이익을 누렸습니다.

그러나 이미 Charles V 통치 후반기에 네덜란드에서받은 자금에 대한 범 유럽 봉건-가톨릭 반응의 이익을 위해 합스부르크가가 벌인 끝없는 재정적 강탈과 파멸적인 전쟁의 결과로 불만이 시작되었습니다. 나라에서 양조. 이는 도시와 농촌의 가난한 사람들의 봉기 횟수 증가와 루터교, 칼빈주의, 아나뱁티즘 등 가톨릭 종교에 반대하는 다양한 신앙의 확산으로 표현되었습니다. 이단과 싸우기 위해 정부는 이미 1525년에는 소위 포스터라 불리는 이단자들에 대한 잔인한 법률을 공포하기 시작했습니다. 그러나 전반적인 갈등을 키우는 주된 이유는 네덜란드의 사회 경제적 발전의 본질과 조건에 뿌리를 둔 더 깊은 곳에 있었습니다.

16세기 전반 자본주의 관계의 발전.

16세기 중반쯤. 네덜란드는 전성기였으며 유럽에서 가장 인구가 많은 국가였습니다. 작은 지역에 300개 이상의 도시와 6,500개 이상의 마을이 위치해 있었습니다.

네덜란드 경제 발전의 지배적 추세는 봉건 관계의 해체, 소위 원시적 축적 과정, 부르주아 관계의 형성이었습니다. 그러나 네덜란드의 17개 주 모두가 동일한 수준의 발전을 달성한 것은 아닙니다. 이와 관련하여 그들은 세 그룹으로 나뉘었습니다: 중앙 산업 지역 - 플랑드르와 브라반트; 네덜란드와 뉴질랜드를 핵심으로 하는 북부 산업 지역 그룹; 주변 지역, 주로 농업 지역 - Artois, Luxembourg, Namur, Geldern. 나머지 지역은 경제 발전에서 중간 위치를 차지했습니다.

플랑드르와 브라반트의 좋은 옛 도시인 겐트, 이프르, 브뤼셀, 루뱅은 13세기부터 존재해 왔습니다. 당시 길드 공예가 발달하고 대규모로 무역이 이루어졌던 중심지였습니다. 그러나 16세기 중반. 길드 시스템이 망가졌습니다. 주요 작업장인 옷가게 작업장은 시골과 새로운 도시 중심지(혼드쇼트, 발렌시엔, 앤트워프 등)에서 발전한 자본주의 제조업 양모 직조 산업의 경쟁의 영향으로 그 중요성을 잃었습니다. 다른 길드들도 겉으로는 오래된 전통과 형식을 유지하면서도 쇠퇴하고 쇠퇴했습니다. 길드 마스터의 과두 정치 엘리트는 발전하는 자본주의 제조업에 맞서 치열한 투쟁을 벌였습니다. 동시에, 견습생을 힘없는 고용인의 위치로 전락시켰고, 독립적인 장인이 될 수 있는 기회를 박탈했습니다. 많은 길드 감독들은 가난해졌고, 대금업자와 구매자들의 집요한 손아귀에 빠져 이전의 독립성을 잃었습니다.

양모, 실크, 리넨, 면직물, 카펫, 태피스트리, 레이스, 유리, 가죽, 금속 제품을 생산하는 제조소 형태의 자본주의적 생산이 빠른 속도로 발전합니다. 플랑드르와 브라반트에는 집에서 일하는 농촌 및 도시 장인의 노동을 종속시키는 중앙 집중식 제조소와 분산된 제조소뿐 아니라 혼합형 제조소도 있었습니다.

브라반트의 가장 큰 항구 도시인 앤트워프는 무역과 금융 활동의 중요한 중심지가 되었습니다. 주로 수출과 관련된 플랑드르와 브라반트 도시의 제조소가 이곳으로 끌렸습니다. 그들은 영국식 천, 유리 제품, 비누, 설탕 및 기타 제품의 마감 처리를 생산했습니다. 거대하고 잘 조직된 앤트워프 항구에는 스페인과 포르투갈 식민지를 포함하여 전 세계에서 도착하는 수천 척의 선박이 있었습니다. 유럽 ​​최대 금융 기관의 사무실은 모두 앤트워프에 집중되어 있으며 매일 다양한 국적의 상인 최대 5,000명이 앤트워프 증권 거래소에 모였습니다.

네덜란드, 질란트, 위트레흐트에서는 길드 생산이 자본주의 제조소에 자리를 내주었고, 그곳에서는 대량의 모직물과 린넨 직물(라이덴), 선박 장비, 캔버스를 생산했습니다. 항해술과 조선술이 널리 발전했습니다. 따라서 길드 장인의 파멸과 공장에 고용된 소규모 독립 장인의 빈곤과 함께 소수의 대규모 자본가, 화폐적 부의 소유자 및 생산 수단이 분리되었습니다.

어업과 무역은 북부 지방 경제에서 중요한 위치를 차지했습니다. 암스테르담과 뉴질랜드 항구인 Midelburg 및 Vlissingen은 영국, 스코틀랜드, 발트해 연안 국가, Hansa 및 러시아 국가와 활발한 무역을 수행했습니다. 낙후된 농업 지역인 겔데른(Geldern), 드렌스(Drenth), 오버레이셀(Overijssel)은 네덜란드와 뉴질랜드 항구를 통해 축산물을 판매했으며 동일한 항구를 통해 부족한 빵과 기타 물품을 받았습니다.

플랑드르의 농업과 브라반트 일부 지역에서는 인구 조사가 점차 단기 봉건 임대료로 바뀌었습니다. 자본주의적 성격의 임대도 생겨났다. 귀족의 땅을 사들인 농부와 부유한 마을 사람들은 점점 귀족들을 경제 활동에서 몰아내고 있었습니다. 네덜란드와 젤란트에서는 늪지의 물을 빼내기 위한 광범위한 작업이 수행되었으며 소위 간척지라고 불리는 배수된 지역은 자본주의적 임대 조건에 따라 많은 돈을 가지고 대규모 낙농장과 가축 농장을 시작한 농부들에게 임대되었습니다. 이 땅의 기업가 유형. 이곳의 귀족들은 자본주의적 농업 방식으로 전환했습니다. 여기에는 공동 토지를 압수하고, 봉건적 권리를 보유한 농민을 토지에서 추방하고, 농민에 대한 직접적인 약탈과 폭력 행위가 수반되었습니다. 많은 농민들이 농장 노동자, 공장 노동자, 그리고 단순히 노숙자 방랑자로 변했습니다.

일반적으로 이러한 모든 과정은 봉건 사회 깊숙한 곳에서 네덜란드의 자본주의 관계 형성을 특징으로 합니다. 그들의 본질은 자본을 부르주아지의 손에 집중시키고 도시와 시골의 노동 계층, 즉 생산 수단을 박탈당한 공장 노동자, 농장 노동자, 일용 노동자로 변한 장인, 견습생 및 농민의 몰수였습니다. 그리고 종종 16세기 초에 이미 그들과 맞서던 노숙자 부랑자들이 되었습니다. 사나운 '노동법'이 공포됐다.

중부 및 북부 산업 그룹의 경제 발전의 명백한 동질성에도 불구하고 그들 사이에는 차이가 있었고 나중에 점점 더 심화되었습니다. 플랑드르와 브라반트의 자본주의 양모 직조 공장은 주로 스페인에서 수입한 양모에 의존했으며 스페인에 종속된 시장에 집중했습니다. 그들의 구조상 이들은 주로 흩어져 있는 제조소였습니다. 이 지방에서는 귀족들이 큰 정치적 영향력을 누렸습니다. 스스로 토지를 구입한 부유한 마을 사람들은 봉건적, 반봉건적 방법을 사용하여 농민을 착취했습니다.

농민의 몰수와 임대 관계의 발전이 상당히 빠른 속도로 이루어졌음에도 불구하고, 일반적으로 중부 지방의 농민은 여전히 ​​토지와 관련된 많은 봉건적 의무에 얽매여 있었습니다. 따라서 국내 시장은 여전히 ​​​​저개발 상태였습니다. 앤트워프의 무역은 주로 중개업이었습니다. 이 도시에는 자체 선박이 거의 없었습니다. 이 모든 것이 플랑드르와 브라반트의 경제를 매우 취약하게 만들었고 스페인에 대한 의존도를 더욱 높였습니다.

반대로 북부에서는 상대적으로 낙후된 농업 지역조차 상품-화폐 관계에 빠져들었습니다. 네덜란드, 질랜드, 프리슬란트에서는 귀족이 토지의 상대적으로 작은 부분을 소유했으며, 이 지방에는 토지를 재산권으로 소유한 원래 자유 농민이 상당히 많은 계층이 있었습니다. 국내 시장의 용량, 즉 자본주의 관계 발전의 기반은 훨씬 더 넓어졌으며 강력한 해군의 존재와 영국, 발트해 연안 국가 및 한자에 대한 무역 방향은 이 지역의 전체 경제를 만들었습니다. 스페인으로부터 거의 독립. 더욱이 스페인 자체는 네덜란드 상인이 가져온 빵 없이는 할 수 없었습니다. 북부 지방의 무역 중심지인 암스테르담은 빠르게 발전했습니다.

네덜란드의 두 경제 중심지, 즉 남쪽의 앤트워프와 북쪽의 암스테르담 사이에 경쟁이 일어났습니다. 이는 더 나아가 이들 도시 중 첫 번째 도시를 더욱 약화시키고 두 번째 도시를 강화했습니다.

Gennegau, Artois, Luxembourg, Namur 및 ​​Geldern 지방에서는 봉건 관계와 귀족의 지위가 매우 강했습니다. 이 지방에서 신흥 자본주의 관계는 봉건적 생산을 약화시키고 붕괴시켰지만, 이러한 과정은 이곳에서 느린 속도로 진행되었습니다.

혁명 직전의 계급 세력 정렬

네덜란드 부르주아지는 성격상 중세 시민과 여전히 가까웠다. 이 시기는 중세 제3신분이 부르주아 계급으로 변모하는 시기였다. 한편으로는 부르주아지, 다른 한편으로는 스페인의 절대주의와 귀족 사이의 모순은 아직 적대적인 성격을 띠지 않았습니다. 따라서 네덜란드 부르주아지는 특히 경제적으로 가장 강력한 부분인 대규모 상업 부르주아지의 경우 주저하고 타협하는 경향이 있었습니다.

오직 네덜란드 부르주아지의 선진적인 부분만이 자신들의 계급적 이해관계를 깨닫기 시작했습니다. 주로 국내 시장과 관련된 공장 소유주와 상인으로 구성되었으며 변호사, 의사 등 지식인 대표가 합류했습니다. 그들의 조직의 정치적 형태는 칼빈주의 당회였으며, 이는 도시의 소부르주아 및 평민 민주주의 요소뿐만 아니라 농민에게도 어느 정도 영향을 미쳤습니다.

대중들 사이에서 아나뱁티스트(Anabaptist) 종파는 매우 인기가 높았으며, 그 중 많은 종파는 기존 시스템의 폭력적인 전복, 재산 평등에 대한 아이디어 및 세속적, 영적 모든 권위의 파괴를 설교했습니다.

16세기 후반 스페인의 억압이 강화되었습니다.

1556년 황제 카를 5세의 아들인 필립 2세가 스페인 왕위에 오르면서 제국 분할 후 네덜란드를 인수하면서 이 나라의 반대 정서는 더욱 심해졌습니다.

스페인에서는 이때까지 자본주의의 약한 싹에 대한 봉건 반동의 승리가 이미 완전히 결정되었습니다. 봉건 영주의 지배 계급은 네덜란드를 포함한 속국의 약탈을 통해 번영을 쌓았습니다. 유럽 ​​전체를 봉건-가톨릭 반동에 종속시키려는 필립 2세의 계획은 반동적인 스페인 봉건 영주들이 스스로 설정한 목표를 반영한 ​​것이었습니다.

필립 2세는 처음부터 국가의 완전한 경제적, 정치적, 종교적 종속을 목표로 네덜란드에 스페인 절대주의 관료 체제를 구축하기로 결정했습니다. 이 목표를 달성하기 위해 스페인 정부는 다음과 같은 조치를 취했습니다. 해당 국가에 스페인 군대의 수를 늘리는 것입니다. 스페인 정부의 충실한 하인이었던 협소한 국가 평의회(협의)에 실제 권력을 집중시키고, 주교들에게 이단을 퇴치하고 14명의 새로운 주교직을 창설할 수 있는 조사 권한을 부여했습니다. 이단자에 대한 무조건적인 법률 집행 - Charles V에서 특정주의를 기울여 적용한 "플래 카드".

그 후 네덜란드의 가장 시급한 경제적 이익에 영향을 미치는 일련의 새로운 조치가 이어졌습니다. 1557년 필립 2세는 국가 파산을 선언했고 그 결과 많은 네덜란드 은행가들이 막대한 손실을 입었습니다. 1560년에 스페인에서 수출되는 양모에 세금이 도입되었고 이에 따라 네덜란드로의 양모 수입은 즉시 연간 40,000베일에서 25,000베일로 감소되었습니다. 네덜란드 상인은 스페인이 독점을 선언한 식민지와의 무역에서 사실상 제외되었습니다. 영국에 적대적인 필립 2세의 외교 정책은 네덜란드에 큰 피해를 입혔습니다. 영국과의 무역이 네덜란드의 대외 무역 운영의 상당 부분을 차지하고 수만 명의 사람들이 고용되었기 때문입니다. 스페인 당국의 이러한 반동적 조치는 네덜란드 인구의 거의 모든 사회 계층의 이익에 타격을 입히고 국가 경제를 파괴하겠다고 위협했습니다. 많은 공장이 문을 닫았고 수천 명의 사람들이 일자리를 잃었으며 가족과 함께 기아와 가난에 시달렸습니다. 장인과 상인이 다른 나라로 이주하기 시작했습니다.

이 모든 행위가 외국 통치자로부터 나왔다는 사실은 그들에게 민족 억압의 성격을 부여했습니다. 특히 민족 억압 정책의 지휘자는 네덜란드 스페인 왕의 총독, 파르마의 마가렛과 네덜란드의 보편적 증오를 얻은 그녀의 수석 고문 Granvella였습니다.

따라서 봉건 사회의 깊은 곳에서 발전한 새로운 자본주의적 생산 형태와 그 발전의 길 어디에서나 그 뒤에 서 있던 새로운 계급은 죽어가는 봉건 세력의 맹렬한 저항에 직면했습니다.

이러한 상황에서 봉건 체제의 전복과 스페인 봉건 질서의 거점인 외국 스페인 통치는 부르주아 혁명과 독립 전쟁을 통해서만 일어날 수 있었습니다. 이 투쟁은 칼뱅주의의 기치 아래 활동하는 부르주아 혁명적 분자들이 주도했으며, 주요 원동력은 봉건적 착취와 자본주의적 착취가 뒤섞여 가장 큰 고통을 겪은 농민과 도시 평민이었다. 그들은 스페인 절대주의와 그 주요 지원, 즉 가톨릭 교회와 대부분의 귀족에 반대했습니다. 그러나 귀족의 또 다른 부분, 특히 스페인 사람들에 의해 다양한 직위와 군대에서 쫓겨난 소규모 귀족들은 스페인 정부에 반대했습니다.

혁명적 상황의 성숙

설명 된 사건의 영향으로 60 년대 초 도시 평민과 농민 사이에서 국가에서 강한 불안이 시작되었습니다. 칼빈주의와 아나뱁티즘은 플랑드르, 브라반트, 홀랜드, 프리슬란트 및 기타 지방의 산업 도시, 마을 및 마을에서 엄청난 발전을 이루었습니다. 한 심문관의 증언에 따르면 플랑드르 해안 도시 주변에는 이단자들이 가득했습니다. 무장한 군중이 이단 설교자들의 설교를 듣기 위해 모였고, 네덜란드 스페인 왕의 총독인 파르마의 마가렛은 이 사건을 “공공 평화에 대한 가장 큰 충격”으로 평가했습니다.

1561년 발랑시엔에서 사람들은 헌병대와 치안판사들을 해산시키고 두 명의 이단자를 처형에서 구출했습니다. 이단의 중심지였던 앤트워프에서는 1564년 성폐가 박탈된 수도사 크리스토프 파브리티우스(Christophe Fabritius)가 처형되는 동안 사람들과 경비병들 사이에 충돌이 일어났습니다. 설교와 때로는 대규모 시위까지도 부르주아 칼빈주의 당회가 주도했습니다. 중세 특권의 운명을 두려워했던 네덜란드 귀족들도 스페인 절대주의에 반대하는 반대 투쟁에 참여하기 시작했습니다. 고귀한 반대파의 핵심은 처음에 세 명의 국가 평의회 구성원, 즉 에그몬트 백작, 오렌지 왕자, 혼 제독을 중심으로 형성되었습니다. 세 사람 모두 옛 귀족 가문의 대표자들이었다. 네덜란드 귀족의 의지를 표현하면서 그들은 국가의 자유 회복, 스페인 군대의 철수, 그란벨라의 사임, 이단자에 대한 "포스터"의 폐지를 요구하면서 국무원에서 정부에 반대하기 시작했습니다.

고귀한 반대파는 그란벨라의 사임(1564)과 스페인 군대의 철수 등 자신들의 요구 중 일부만을 만족시킬 수 있었지만 필립 2세는 "플래카드"의 확고한 이행을 단호히 주장했으며 경제적, 경제적 측면에 대해 완전한 무관심을 보였습니다. 국가의 정치적 필요. 따라서 개신교의 반정부 시위와 설교가 점점 더 널리 퍼졌습니다.

외국의 지배가 네덜란드의 국가 발전을 제약하고, 스페인 절대주의의 반동적 행동이 민족적 박해로 인식되면서 반스페인 정서도 더욱 심해졌다.

1565-1566년. 네덜란드의 상황은 극도로 긴장되었습니다. 부르주아 칼빈주의 당회들은 스스로 "플래카드"와 종교 재판에 반대하는 캠페인을 벌였지만 대중의 혁명적 압력을 억제하는 데 어려움을 겪었습니다. 심지어 고귀한 반대파마저도 점점 커져가는 대중의 분노에 직면하여 대중 운동을 자신의 계급적 이익을 위해 이용하기를 희망하면서 처음에 원했던 것보다 더 나아갈 수밖에 없었다.

1565년 11월, "협정" 또는 "타협" 연합이라는 고귀한 반대파가 형성되었습니다. 귀족들은 중세의 자유를 절대주의와 대조했으며, 교회에서 빼앗은 땅과 부를 희생하면서 개인의 부를 위해 가톨릭 교회의 개혁을 이용하기를 원했습니다. 동시에 그들은 스페인의 탄압과 스페인 종교재판에 반대하는 시위를 벌였습니다. 정부에 대한 호소문 텍스트가 개발되었으며 이는 야당의 프로그램이기도했습니다. 1566년 4월 5일, 수백 명의 귀족으로 구성된 타협 동맹의 대표단이 스페인 왕 파르마의 마가렛 총독에게 이 호소를 엄숙하게 전달했습니다. 그들의 형편없는 옷 때문에 귀족 중 한 사람은 그들을 경멸적으로 교자마, 즉 거지라고 부를 이유가 되었습니다. 이 별명은 스스로를 Gueuze라고 자랑스럽게 불렀던 네덜란드의 독립을 위한 모든 전사들이 사용했습니다.

고대의 자유를 준수하고 이단자 박해를 완화할 것을 요구하는 귀족들은 항소에서 이러한 조건을 충족하지 못할 경우 "전반적인 불안과 반란"을 초래할 수 있으며 첫 번째 희생자는 "어려움과 어려움에 가장 취약한 귀족"이 될 것이라고 지적했습니다. 일반적으로 그러한 불운으로 인해 발생하는 재난입니다.”

1566년 여름, 귀족 연맹은 당회와 동맹을 맺었고, 성명서에서 귀족들은 "문지방에서 멈추지 말고 전진하라"고 요구했으며, 대중은 더 이상 제지될 수 없었다. 공동협의회를 구성하기로 결정하였습니다.

당회를 이끌었던 부르주아지의 계급적 이해관계와 대중과의 긴밀한 관계가 그들을 혁명적 행동의 길로 밀어 넣었습니다. 그들은 정부가 자신들의 요구를 들어주기를 거부한다면 “사제들을 구타하고, 교회를 부수고, 성인들의 형상을 파괴”해야 한다고 선언했습니다.

네덜란드의 스페인 당국은 점점 더 고립되는 입장에 놓이게 되었습니다. 이전 방법을 사용하여 통치하는 것이 더 이상 불가능하다는 것이 분명해졌습니다. 이 나라에서는 혁명적 상황이 벌어지고있었습니다.

1566년의 성상파괴적 반란

1566년 여름, 이단자들의 설교와 행렬에는 무장한 수천 명의 참가자들이 모였습니다. 당국은 이들에게 저항할 수 없었다. 1566년 8월, 이 운동은 스페인 통치의 주요 거점인 가톨릭 교회를 겨냥한 공개적인 무장 봉기의 형태를 취했습니다. 수많은 교회 파괴, 성상 및 성상 파괴(성상 파괴)가 있었습니다. 운동의 중심지는 Hondschot, Ypres, Cassel 및 Armentieres의 산업 지역이었습니다. 무장한 공장 노동자, 장인, 농민의 군중은 도처에서 가톨릭 교회와 수도원을 파괴하고, 성상과 조각상을 파괴하고, 귀중한 도구를 빼앗아 가난한 사람들의 필요를 위해 시 행정관에게 넘겨주었습니다.

앤트워프에서 성상 파괴 운동의 창시자는 장인과 도시 빈곤층이었습니다. 투르네에서는 주변 마을의 농민 800명이 교회 파괴에 참여했습니다. 많은 부유한 상인들이 봉기에 참여했습니다. 도시의 질서를 유지하기 위해 특수 군사 분리대가 이곳에 창설되었습니다. 그들은 압수된 재산으로 지원을 받았습니다. 반군은 교회와 수도원의 특권이 담긴 모든 문서를 불태웠습니다. 발랑시엔에서도 같은 일이 일어났습니다.

미델부르크에서는 성상파괴자들이 부유한 사람들과 일부 치안판사들의 지원을 받아 투옥된 이단자들을 석방하도록 시 치안판사에게 강요했습니다. 위트레흐트에서 성상 파괴자들의 행동은 뚜렷한 사회적, 정치적 성격을 띠고 있었으며 파르마의 마가렛은 이를 "종교의 전복일 뿐만 아니라 정의와 전체 정치 질서의 파괴"라고 평가했습니다.

우상 파괴 봉기의 전반적인 범위는 엄청났습니다. 며칠 만에 17개 성 중 12개 성에 이르렀습니다. 플랑드르에서만 400개가 넘는 교회와 수도원이 파괴되었고, 네덜란드에서는 총 5,500개가 파괴되었습니다. 이는 봉기의 대규모 성격을 나타냅니다. 남겨진 것은 낙후된 농업 지역으로, 몇몇 대도시에서만 우상 파괴 시위가 일어났습니다.

대중의 이러한 강력한 움직임에 맞서 당국은 무력한 것으로 드러났습니다. 파르마의 마가렛은 어느 정도 양보를 해야 했습니다. 1566년 8월 23일, 그녀는 종교 재판 폐지, "플래카드" 완화, 타협 귀족 연합 회원에 대한 사면, 특별히 지정된 장소에서 칼빈주의 예배 허용에 대한 동의를 공식적으로 발표했습니다.

봉기의 규모와 강도에 겁을 먹은 것은 정부뿐만이 아니었다. 타협 연합의 구성원들과 부르주아지는 겁에 질렸습니다. 귀족들은 마가리타의 조건을 무조건 받아들이고 연합을 해체했으며 정부군과 함께 봉기를 진압하기 시작했습니다. 컨시스토리들은 정부와 협상을 벌였으나 이미 자신들의 '지식과 동의' 없이 일어난 일이라고 주장하며 봉기 참여와 지도력을 포기했습니다.

부르주아지의 화해적이고 우유부단한 입장은 봉기의 지도력을 박탈했다. 모든 곳의 일관된 설교자들은 대중에게 “폭동을 멈추고” 당국에 복종할 것을 촉구했습니다. 한동안 대중은 자발적인 영웅적 투쟁을 계속했습니다. 그러나 1567년 봄까지 앤트워프와 발랑시엔에서 봉기의 마지막 섬이 진압되었습니다.

파르마의 마가렛의 약속에도 불구하고 네덜란드는 여전히 독재와 종교 재판의 지배를 받고 있었습니다. 마드리드에서는 알바 공작이 강력한 군대를 모아 네덜란드를 침공한 후 모든 '반군'과 '이단자'를 엄벌하기로 결정했습니다.

알바 공작의 테러 정권

1567년 8월 22일, 알바의 군대가 브뤼셀에 입성했습니다. 수천 명의 가족이 입국하기도 전에 패닉에 빠져 나라를 떠났습니다. 그중에는 일부 귀족, 특히 고귀한 이민자 반대파의 지도자가 된 오렌지 공 윌리엄 왕자가 있었습니다. 파르마의 마가렛이 소환되었습니다.

스페인의 귀족이자 가톨릭 광신자인 알바 공작 돈 페르디난드 알바레스 데 톨레도(Don Ferdinand Alvarez de Toledo)는 독재적인 성격과 극복할 수 없는 완고함으로 구별되었습니다. 그러나 경험이 풍부한 사령관이자 외교관이었던 그는 자신이 "진정"하도록 파견된 나라에서 일어나고 있는 사건들을 이해할 수 없었습니다.

Philip II가 그에게 내린 지시는 단호했습니다. 알바는 실제로 독재자의 권리를 받았습니다. "반역의 정신"과 "이단"을 전파하는 모든 사람들은 육체적인 멸절을 당했습니다. 알바 공작은 즉시 이 계획을 실행하기 시작했습니다. 스페인 수비대는 국가의 모든 주요 도시와 성채에 위치하고 있으며 "불타지 않은"(모든 네덜란드인이라고 부름)을 스페인 식민지의 원주민으로 취급했습니다. 9월 9일 알바는 귀족 야당의 지도자인 백작을 체포했습니다. Egmont와 Horn, 앤트워프의 부르고 마스터 Van Stralen, Alba는 Philip II와 마찬가지로 여전히 야당 귀족과 그들의 지도자를 "불안"의 주요 선동자로 간주하는 경향이있었습니다.

9월에는 '피의 협의회'라는 별명을 가진 '내란심의회'가 발족돼 활동을 시작했다. 1567년부터 1569년까지 진행된 테러 재판의 판결을 바탕으로 합니다. 다른 유형의 처벌을 받은 수천 명을 제외하면 8천 명이 넘는 사람들이 처형되었습니다. 1568년 6월 5일, 귀족 반대파의 지도자인 에그몽과 호른이 처형되었습니다. 모든 반대 세력을 파괴하는 동시에 알바는 사법적 몰수를 스페인 재무부의 농축원으로 바꾸고 싶었습니다.

1569년 3월, 네덜란드에 알카발라라고 불리는 스페인 조세 제도를 도입하기 위한 법안이 삼부회의 승인을 위해 도입되었습니다. 알카발라에는 모든 동산과 부동산에 대해 1%의 세금, 모든 부동산 판매에 대해 5%의 세금, 동산과 관련된 각 거래에 대해 10%의 세금이 포함되었습니다. 모든 제품이 소비자에게 전달되기까지 여러 사람의 손을 거쳐야 하는 네덜란드에서는 거래할 때마다 10%의 세금을 부과하는 것이 경제적 재앙이나 마찬가지였습니다. 분노는 전국으로 퍼졌다. 큰 어려움을 겪으면서 삼부회장은 알바를 설득하여 알카발라의 도입을 1571년까지 연기하고 지금은 네덜란드에서 스페인 재무부에 연간 지불금 200만 플로린을 징수하는 것으로 제한했습니다. 그럼에도 불구하고 1%의 세금을 징수하여 3,300,000플로린을 기부했습니다.

스페인 전제주의에 맞서는 게릴라 대중투쟁

알바의 테러에 맞서는 대중의 투쟁은 그가 도착하자마자 시작되었습니다. 많은 소규모 장인, 공장 노동자, 농민들이 집을 버리고 플랑드르의 디에프(Dieppe), 이프르(Ypres), 카셀(Kassel), 오데나르드(Odenarde) 주변의 숲으로 사라졌습니다. 여기에서 그들은 스페인 사람들과 그들의 공범자들을 상대로 치열한 게릴라전을 벌였습니다. 그들은 스페인 군인의 소규모 분리를 근절하고 비밀 구성의 판결에 따라 가톨릭 사제와 사법 관리를 처형했습니다. 수백 명의 무장한 플랑드르 이민자들이 영국에서 돌아와 이 산림 게릴라에 합류했습니다. 주변 마을의 농민들은 인민의 복수자들에게 식량을 공급하고 정부군과 당국의 행동을 알렸습니다.

1567-1568년에 북부에서도 같은 사건이 일어났습니다. 북홀란드에서 강력한 농민 봉기가 일어났으나 지도력이 박탈되어 패배했다. 그런 다음 네덜란드, 프리 슬란트 및 질랜드의 어부와 선원 ( "바다 거위")은 가볍고 고속 선박을 타고 바다에서 스페인 사람들과 치열한 투쟁을 시작했습니다. 처음에 오렌지 왕자는 "바다 괴짜"들과의 관계를 유지하고 싶지 않았지만 나중에 그들과 접촉을 맺고 그들을 자신에게 복종시키려고 노력했습니다. 오렌지 공 윌리엄(William of Orange)은 "바다 귀즈(sea gueuzes)"에게 나포 편지를 발행하기 시작했는데, 이는 그들에게 스페인 사람들과 전쟁을 벌이고 그들의 배를 탈취할 권리를 부여했습니다. 1 년 후 Guez 선박 (de Lumet, de la Marck 등)에 귀족이 등장하여 점차 리더십을 손에 넣었지만 그럼에도 불구하고 Gueuze 함대에는 혁명적 정신이 솟아 올랐습니다.

어느 날 '바다 게릴라'는 돈과 귀중품을 가지고 46척의 스페인 함대 전체를 나포했습니다. 또 한 번은 30척의 선박으로 구성된 캐러밴을 포획하고 모니켄담 시를 파괴적인 습격을 감행했습니다.

Guuezes는 영국의 항구에 기반을 두고 있었으며, 적군인 스페인을 약화시키기 위해 한동안 보호를 제공했습니다.

오렌지 왕자의 정책과 귀족 이민

오렌지 공 윌리엄 왕자는 네덜란드 출신이 아니었습니다. 그는 독일에서 주권자인 나소 왕자의 가족으로 태어났습니다. 삼촌으로부터 네덜란드 영지를 물려받았으며, 카를 5세의 궁정에서 자란 오렌지 공 윌리엄은 독일에 있는 친척들과 긴밀한 관계를 유지했고, 독일 공주와 결혼했으며, 항상 황태자로서의 자신의 지위를 노골적으로 강조했습니다. 혁명 이후 그는 독립된 황태자, 브라반트 또는 네덜란드 선제후가 되려고 노력했습니다. 그의 종교적 관용은 재세례파에 대한 증오와 동시에 결합되었으며, 개혁에 대한 그의 성향은 교회 재산 몰수에서 물질적 이익을 추출하고 프랑스 위그노, 독일 개신교를 대신하여 외국 동맹을 확보하려는 열망으로 설명되었습니다. 왕자와 영국 정부.

스페인 사람들의 우상 파괴 운동을 진압 한 후 William of Orange는 추종자들과 함께 독일로 도망쳐 알바에 맞서 무장 투쟁을 위해 군대를 모으기 시작했습니다. 여기에서 그는 독일 개신교 왕자와 프랑스 위그노 교도의 후원과 지원을 받아 네덜란드 도시의 부유한 상인과 구성으로부터 보조금을 모은 후 네덜란드에서 스페인과 싸우기 위해 여러 캠페인을 벌였습니다. 그러나 그들은 모두 성공하지 못했습니다. 그 이유는 왕자의 군사적 리더십 재능이 부족했을 뿐만 아니라 그의 정책과 전략의 성격 때문이기도 했다. 당시 그는 주로 용병과 외국 주권자의 도움에 의존했습니다.

1568-1569년 군사 작전에서 패배한 오렌지 왕자는 1571년 프랑스 및 영국과 비밀 외교 협상을 시작했습니다. 협상의 목적은 이들 국가로부터 군사 지원을 확보하는 것이었습니다. 프랑스의 "도움"에 대한 대가로 Gennegau, Artois 및 Flanders 지방이 약속되었습니다. 영국-네덜란드와 뉴질랜드, 그리고 왕자 자신은 브라반트와 다른 일부 지방을 받고 브라반트의 제국 선거인이 되어야 했습니다.

그러나 오렌지 왕자의 활동이 발전한 사회적, 정치적 상황, 혁명과 해방 전쟁의 추가 과정에서 등장한 계급 세력의 구체적인 정렬은 그의 계획을 심각하게 수정했습니다. 결국 그는 실제로 네덜란드의 대규모 상업 부르주아지의 의지를 집행하는 사람이 되었는데, 그들은 오렌지 왕자에게서 필요한 "강한 사람"을 보았습니다. 동시에 William of Orange는 귀족, 부유 한 시민, 심지어 일부 대중 등 다양한 사회 계층 사이에서 자신에 대한 지원을 확보했습니다.

1572년 반란과 북부 부르주아 공화국의 출현

1571년에 알바는 알카발라를 소개했습니다. 국가의 전체 경제 생활이 중단되고 거래가 취소되고 상점과 공장이 문을 닫고 많은 기업과 은행이 파산했습니다. 특히 네덜란드와 뉴질랜드의 분위기는 극도로 긴장되었습니다. 인구의 대량 이주가 시작되었습니다.

이런 상황에서 엘리자베스 여왕의 명령에 따라 영국 항구에서 추방된 '해군 게릴라' 부대가 스페인 정부의 주장에 굴복해 1572년 4월 1일 기습 공격을 가해 항구 도시 브릴을 점령했다. 라인강 어귀의 섬에 위치해 있습니다. 새롭게 악화된 혁명 상황의 맥락에서 이 사건은 북부 지방에서 총봉기를 알리는 신호로 작용했습니다. 1572년 4월 5일, 블리싱겐(Vlissingen)의 도시 대중은 반란을 일으켰고 괴즈(Gueuze) 혁명군이 도시로 진입하는 것을 허용했습니다. 주변 농민들은 반군을 적극적으로 지원하고 스페인 군대의 소규모 분리를 정력적으로 근절했습니다. 그 후 스페인 군대의 주요 무기고가 위치한 Veer시 Arnemijn Enkhuizen에서 봉기가 일어 났고 몇 주 후 북부 전체가 일반 봉기의 불로 불타고있었습니다. 부르주아지에 가까워지고 칼빈주의를 채택한 북부 지방의 귀족들도 스페인과 싸우는 길을 택했습니다. 육상에서의 이러한 성공은 해상에서 스페인 함대에 대한 수많은 강력한 공격으로 뒷받침되었습니다.

혁명적인 칼빈주의 부르주아지가 이끄는 북부 지역의 대중 봉기는 미래의 부르주아 공화국인 연합 지방의 기초를 놓았습니다. 알바도 오렌지 왕자도 이 사건의 중요성을 제대로 인식하지 못했다는 점이 특징이다. 네덜란드에서 새로운 외국 군대의 침공을 조직하는 데 완전히 몰두 한 왕자는 “...이 대중 운동에 대해 알게되었지만 어떤 즐거움도 보이지 않았습니다. 오히려 그는 이러한 작은 성공이 자신이 준비하고 있는 주요 행사에 방해가 될 것이라고 불평했습니다.”라고 Hugo Grotius는 자신의 연대기에 썼습니다. 알바는 “남자들의 반란”을 무시하며 “상관없다”고 오만하게 선언했다. 그는 주요 위험이 오렌지 왕자와 독일 왕자들 사이의 동맹국에게서 나온다고 믿었습니다. Alba는 그의 모든 주력 부대를 Gennegau, Mons 시로 옮겼습니다. Mons는 Nassau의 Louis of Orange 왕자의 형제가 점령했습니다.

오렌지 왕자는 네덜란드 남부에서의 다음 군사 작전이 완전히 무너졌을 때 북부의 봉기에 심각한 관심을 기울였습니다. 한편, 북부 지방에서는 평민, 장인, 급진 부르주아지로 구성된 "시 게즈(sea guez)"와 새로운 도시 민병대가 상황의 주인이 되었습니다. 그들은 육지와 바다에서 스페인 사람들을 상대로 적극적인 군사 작전을 수행했고, 도시 방어를 조직했으며, 혁명 반대자들과 스페인 요원들을 상대하기 위해 혁명적인 테러 방법을 사용했습니다. 그러나 귀족과 중세 시민의 상층부와의 정치적 동맹을 지원했던 네덜란드와 질랜드의 부유한 상인들은 점차 권력을 장악하기 시작했습니다. 이 방향으로 나아가는 단계 중 하나는 오렌지 공 윌리엄(William of Orange)의 부름이었습니다. 그는 군대와 해군에 대한 최고 행정권과 지휘권을 부여 받았습니다. 이러한 사회 계층은 왕자가 대중을 "억제"하고 이를 위해 외국 동맹을 활용하여 스페인과의 전쟁이 수행되도록 하기를 바랐습니다. 이미 1572년에 프랑스와 영국군이 네덜란드와 뉴질랜드에 상륙하기 시작했는데, 이는 "도움말"을 가장하여 네덜란드와 관련하여이기적이고 공격적인 목표를 추구했습니다.

1572년 "sea gueuzes"에 의한 브릴 포획. 1583년 판화.

1573년부터 1575년까지의 기간은 반군에게 힘든 시기였습니다. 자신의 실수를 깨달은 알바는 온 힘을 다해 "반군"을 공격했습니다. 모든 곳에서 대중은 스페인 사람들에게 필사적이고 영웅적인 저항을 펼쳤습니다. 7개월 동안(1572년 12월부터 1573년 7월까지) 하를렘 주민들은 도시를 포위하는 스페인군에 맞서 영웅적인 투쟁을 벌였고, 기아의 위협만이 하를렘을 항복하게 만들었습니다. 포위된 라이덴(1574년 5월~10월)의 주민들은 그에 못지않은 영웅적 행위를 보여줬고, 그들의 투쟁은 눈부신 승리로 끝났습니다. 반군 지역은 스페인이 점령한 영토를 물로 범람시키는 방법을 광범위하고 큰 효과를 발휘했습니다. 농민들에게 큰 피해를 입혔습니다.

1576년의 반란과 "겐트의 평화"

마침내 마드리드는 알바의 정책이 실패했다는 것을 깨달았다. 1573년 12월 그는 해임되어 네덜란드를 떠났습니다. 알바 공작을 대신한 레퀘젠스는 알카발라 수집을 중단하고 극히 제한적인 사면을 발표했지만, 이는 뒤늦은 미성숙한 조치였고 나라의 상황은 좋게 바뀌지 않았다. 북부의 반군 지역은 가장 어려운 시련을 사심 없이 견뎌냈습니다. 스페인 용병들은 수년간 급여를 받지 못했습니다. 인민의 영웅적인 저항과 극심한 물질적 궁핍에 직면한 그들은 금세 약탈자와 강간범의 무리로 변했습니다.

1576년 스페인 군인들이 반란을 일으켰습니다. 사령관을 교체하고 "불친절한"북쪽을 떠난 후 그들은 자발적으로 전체 집단과 함께 남쪽으로 이동하여 폐허와 황폐함을 남겼습니다.

그러나 남부에서는 혁명적 위기가 빠르게 다가오고 있었습니다. 시 행정관들과 대중은 고용된 강도들을 쫓아낼 준비를 하고 있었습니다. 농민 분리는 소규모 스페인 군인 그룹을 파괴했습니다. 스페인 사람들과 그 공범자들은 브뤼셀 거리에서 살해당했습니다. 귀족과 성직자들조차 스페인의 절대주의 정책에 강한 불만을 나타냈습니다.

1576년 9월 4일, 오렌지 장교(오렌지 왕자의 지지자)가 지휘하는 브뤼셀 시 경찰대가 국민의 지원을 받아 국가 평의회 의원들을 체포했습니다. 대중은 반란을 일으켰습니다. 스페인의 통치는 남부 지방에서도 전복되었습니다. 권력은 삼부회에 넘겨졌습니다.

9·4 봉기는 전국적으로 반응을 얻었다. 도처에서 대중은 무기를 들고 반동적인 시 행정관들을 타도했습니다. 도시의 평민과 농민의 광범위한 부분이 정치 활동에 참여했습니다. 부르주아지의 혁명적 요소들은 대중의 이러한 운동을 장악하고 지도하려고 노력했습니다. 동시에 반동 귀족, 부유한 보수적 시민, 상인들은 지도적 지위를 잃고 싶지 않았습니다. 그들은 시 행정관과 정부 기관에서 입지를 확보하려고 노력했습니다. 귀족들은 국가가 조직한 군대의 지휘권을 장악하고 적극적으로 자신의 군대를 모집했습니다. 전반적으로 정치적 상황은 극도로 혼란스럽고 모순적이었습니다.

특히 반항적인 스페인 군대가 앤트워프, 겐트, 알로스트 등 여러 대도시의 성채를 점령했다는 사실로 인해 상황은 더욱 복잡해졌습니다. 이 도시의 인구는 폭력과 강도의 지속적인 위협에 직면해 있었습니다. 반항적인 스페인 용병들.

이러한 상황에서 삼부회는 같은 해 1576년 겐트에서 회의를 열었습니다. 그들의 구성은 국가의 정치 생활에서 일어난 변화를 많이 반영하지 않았습니다. 남부 지역은 반동 귀족, 가톨릭 성직자, 보수적인 시민 계층으로 대표되었습니다. 북부 지방의 대표자들은 소수였으며 그들의 급진적인 제안은 결실 없는 논쟁의 흐름에 빠져 있었습니다.

한편 앤트워프 성채의 반항적인 스페인 용병들은 11월 4일 도시를 점령하여 약탈과 파괴를 겪었습니다. 8,000명의 시민이 살해되고 고문당했으며, 약 1,000채의 건물이 불에 탔으며, 총 피해액은 2,400만 길더로 추산됩니다.

이러한 사건으로 인해 삼부회는 결정을 내리기 위해 서두르게 되었습니다. 그러나 1576년 11월 8일에 채택된 "겐트 평화조약"에는 명확한 행동 강령이 포함되어 있지 않았습니다. 사실, 알바 공작의 피비린내 나는 법안이 취소되었다고 선언되었고, 국가가 스페인으로부터 해방될 때까지 국가의 통일성을 유지하고 반항적인 스페인 군대(불법화됨)에 맞서 결정적인 싸움을 벌일 필요성이 선언되었습니다. 남부에서는 가톨릭교의 지배력이 그대로 남아 있었습니다. 네덜란드와 뉴질랜드는 개신교를 보존할 권리가 있는 것으로 인정되었습니다. 그러나 여러 가지 중요한 문제가 해결되지 않은 채 남아 있었습니다. 국민들에게 미움을 받았던 필립 2세의 권력은 무너지지 않았습니다. 지난 5~10년 동안 스페인 사람들이 폐지하여 하층민에게 지방 정부에 참여할 수 있는 권리를 부여했던 자유와 특권은 회복되지 않았습니다. 특히 1539~1540년 겐트 봉기 이후 카를 5세가 폐지한 겐트의 자유는 회복되지 않았다. 봉건 토지 관계 폐지와 같은 문제는 삼부회에서도 논의되지 않았으며, 교회 토지를 세속화하려는 제안은 대다수의 의원에 의해 거부되었습니다. 이 모든 것은 부유한 시민, 귀족, 도시 귀족 대표 및 가톨릭 성직자 등 "겐트 평화"의 텍스트를 개발한 사람들이 혁명을 더 발전시키려고 노력한 것이 아니라 혁명을 제한하려고 노력했음을 보여주었습니다.

남부 지역의 계급 투쟁 악화

국민의 뜻과는 달리 삼부회는 펠리페 2세가 네덜란드 총독으로 파견한 오스트리아의 돈 후안과 협상을 벌였습니다. 1577년 2월, 돈 후안은 '겐트 평화조약' 조건을 수락하고 소위 영구 칙령에 서명했습니다. 그러나 이미 7월 24일에 그는 삼부회와 공개적으로 결별하고 나무르에 군대를 모으기 시작했습니다.

이에 대응하여 새로운 대중 봉기의 물결이 전국을 휩쓸었습니다. 브뤼셀과 플랑드르 및 브라반트의 일부 도시에서는 9개 길드 "국가"의 대표로 구성된 혁명적인 "18인 위원회"가 창설되었습니다. 국가는 관련 전문 분야를 갖춘 워크샵 그룹이었습니다.) 도시, 각각 2개씩.

"18인 위원회"의 구성원은 부르주아, 변호사, 장인, 소규모 상점 주인, 상인이었습니다. 사실 이들 위원회는 혁명적 권력의 기관이었습니다. 그들의 주요 임무는 스페인 군대로부터 도시와 주변 지역을 방어하는 것이 었습니다. 조국의 독립을 위한 전쟁은 이 나라에서 가장 시급하고 중요한 임무였으며, 어떤 정당의 혁명적 성격은 스페인과 얼마나 정력적으로 전쟁을 벌일 수 있었는지에 따라 결정되었습니다. 그러나 도시 방어 조직을 시작으로 "18인 위원회"는 도시 생활의 모든 영역을 침범하고 치안 판사의 행동을 통제하며 브뤼셀의 국가 평의회와 삼부회에 압력을 가하기 시작했습니다. 1577년 여름과 가을, 브뤼셀의 "18위원회"는 삼부회에 공식적으로 국가 기관에 자리잡은 반동파와 스페인 대리인들을 제거할 것을 요구했습니다. 그는 브뤼셀의 부유한 시민의 소득에 특별세를 부과했습니다.

그러나 인민대중은 충분히 조직되지 않았고, 혁명적 부르주아지는 그들 중에서 민족적 규모의 지도자를 지명할 수 없었다. 오렌지 왕자는 이 점을 이용했습니다. 1577년 가을에 그는 브뤼셀에 도착했습니다. 지지자들의 활발한 활동에 힘입어 그는 브라반트의 루와드(지사) 지위를 얻었습니다.

한편 귀족 정당은 플랑드르에 거점을 확보하고 수도인 겐트를 반혁명 연합의 ​​중심지로 만들려고 노력했습니다. 1577년 10월 28일 겐트 평민의 봉기는 고귀한 반동세력을 일소했습니다. 그들의 지도자인 아르쇼 공작(Duke of Arschot)과 다른 많은 공모자들이 체포되었고, 칼빈주의 당회들의 영향을 받은 "18인 위원회"가 도시의 주인이 되었습니다.

곳곳에서 민주군 파견대와 혁명적 '18인 위원회'가 조직되었고 기부금이 모금되었으며 무기가 제조되었습니다. 아르투아(Artois) 지방의 중심인 아라스(Arras)에서도 반동적인 귀족 세력의 영향력이 만연했던 곳에서 민주 세력이 권력을 장악했습니다. 그러나 모든 곳에서 "18인 위원회"에는 자체 행동 프로그램을 수행하려고 노력한 오렌지 공 윌리엄 지지자들도 침투했습니다.

삼부회와 그들을 지지하는 사회계층은 손실을 입었습니다. 대중 봉기의 강력한 규모에 겁에 질린 그들은 봉건-가톨릭 반동 세력과 결탁하여 진압함으로써 구원을 얻었으며 이는 사람들 사이에 더욱 큰 분노를 불러 일으켰습니다.

겐트의 민주화 운동

가장 심각한 사회 정치적 투쟁은 겐트에서 벌어졌습니다. "18위원회"는 여기에 종교의 자유를 도입했고, 정부군은 도시에서 추방되었으며, 대신 민주적 요소인 평민과 장인으로 군대 조직이 창설되었습니다. 이 군대의 지도력은 혁명적 부르주아지 대표들의 손에 있었다. 교회 재산을 압수하여 값싼 가격에 팔았습니다. 판매 수익금은 군대 비용과 가난한 사람들을 돕는 데 사용되었습니다. 1578 년 가을, 겐트 사람들은 스페인의 지지자들인 열렬한 반동 세력을 처형했습니다. 전 "피의 의회"헤셀스와 Jan de Wisch의 전 구성원이었으며 그로 인해 많은 사람들이 사망했습니다.

삼부회의 정책을 지지하고 싶지 않았던 겐트 사람들은 세금 납부를 거부했고, 혁명적 해방 운동 세력을 통합하기 위해 브뤼셀 및 플랑드르 도시들과 동맹을 맺었습니다.

Arras와 Valenciennes에서 도시 민주주의를 무너 뜨린 Gennegau와 Artois의 친 스페인 귀족이 1578 년 가을에 반란을 일으킨 후 겐트 사람들은 플랑드르 농민과 동맹하여 그들에 대해 적극적인 군사 행동을 취했습니다. 플랑드르에서 실제 농민 전쟁이 발발했습니다. 플랑드르의 농민은 삼부회로부터 토지나 봉건 의무 면제를 받지 못했습니다. 동시에 삼부회와 오렌지 공이 네덜란드로 불러들인 귀족과 군 용병들에 의해 강도와 폭력을 당했다.

용병과 귀족에 맞서 싸우기 위해 농민들은 호위대를 창설했습니다. 농민들은 고귀한 땅을 점령하고 성과 수도원을 파괴했습니다. 귀족들과 가톨릭 성직자들은 그들의 완전한 멸망을 두려워했습니다.

Ovetuyssel, Friesland, Drenthe, Geldern, Groningen 등 여러 북부 지방에서도 대규모 농민 봉기가 일어났습니다.

대중 혁명 운동의 성장에 겁을 먹은 삼부회는 반항적인 농민을 잔인하게 다루기 위해 군대를 보냈습니다.

1579년 아라스와 위트레흐트의 연합

1579년 1월 6일, 아라스에서 아르투아(Artois) 지방과 젠네가우(Gennegau) 지방의 귀족 대표들이 동맹을 맺었는데, 그 목적은 "합법적인 통치자이자 주권자"인 필립 2세와의 일반 합의였습니다. 이것은 봉건-가톨릭 반동에 의한 국가의 국익에 대한 공개적인 배신이었습니다.

이에 대응하여 1579년 1월 23일 위트레흐트 연합이 창설되었으며, 그 핵심은 홀랜드, 젤란트, 위트레흐트, 프리슬란트 등 혁명적인 북부 지방이었습니다. 그들은 곧 겐트가 이끄는 플랑드르와 브라반트 도시와 합류했습니다. 위트레흐트 연합의 목적은 스페인에 대항하여 승리를 거두기 위한 혁명적 전쟁을 수행하는 것이었습니다.

Gennegau와 Artois에서 얻은 성공에 고무된 가톨릭 반응은 대담해졌습니다. 플랑드르와 브라반트의 대도시인 앤트워프, 브뤼셀, 브뤼헤에서 스페인 요원들은 일련의 폭동을 조직했지만 혁명 운동 세력의 경계와 저항에 의해 패배했습니다.

필립 2세의 퇴위

1581년 7월 26일, 스페인과의 전쟁과 국가 내 극심한 정치적 갈등의 맥락에서 필리프 2세는 위트레흐트 연합을 체결한 지방의 주들에 의해 공식적으로 네덜란드의 주권에서 물러났습니다. 그 이전에도 오렌지 공은 1579년 8월 겐트 시에서 민주화 운동을 진압했습니다. 북부에서는 특별법에 의해 소위 민병대 또는 소총 길드라고 불리는 민주적인 도시 기업이 1581년에 도시 및 국가 문제 해결에 참여할 권리를 박탈당했습니다. 1582년 2월, 오렌지 공과 삼부회는 국민의 뜻에 반하여 앙주 공작을 국가의 통치자로 소환했습니다. 1583년 1월, 앙주 공작은 프랑스 용병 군대에 의존하여 플랑드르와 브라반트를 프랑스에 합병하려는 반동적 반란을 일으켰습니다. 반란은 무장 세력에 의해 진압되었지만 중앙 지방의 일반적인 상황과 결합되어 혁명의 운명에 치명적인 결과를 가져 왔습니다.

남조선 혁명의 패배와 그 원인

민주화 운동을 탄압했던 오렌지 공 윌리엄 지지자들의 정책은 독립을 위한 광범한 대중의 투쟁을 약화시키는 결과를 가져왔고, 1580년 스페인의 강화된 군사적 공격이 남부에서 오직 흩어져 있는 도심의 저항 - 이프르(Ypres), 겐트(Ghent), 브뤼헤(Bruges), 브뤼셀, 앤트워프(Antwerp). 영웅적으로 방어된 도시의 혁명적 수호자들은 일시적인 성공만을 거둘 수 있었습니다. 스페인에서 왕의 총독으로 파견 된 알렉산더 파르네세는 자신의 군대 우월성과 도시의 단편적인 행동을 이용하여 도시를 하나씩 점령했습니다.

이제 플랑드르와 브라반트의 경제 구조의 특성과 이 지역의 계급 세력 정렬의 고유성이 모두 영향을 미쳤습니다.

지도자들의 배신으로 혼란에 빠진 플랑드르와 브라반트 도시의 평민 장인 대중은 스페인 군대의 공격과 내부 반응에 성공적으로 저항할 수 없었습니다.

농민은 토지에 대한 봉건적 소유권을 제거하려는 목적으로 삼부회가 피에 빠졌기 때문에 더 일찍 싸울 능력을 잃었습니다.

도시 부르주아지의 가장 급진적이고 진취적인 요소들, 즉 공장 소유주와 공장과 관련된 상인들이 한꺼번에 북쪽으로 이주했습니다. 플랑드르와 브라반트의 도시에서는 부르주아지의 보수적 계층, 중세 시민의 가장 높은 계층이 정치적, 경제적 이해관계로 스페인과 연결되어 있어 점점 더 강력하고 중요해졌습니다. 그 결과 스페인군은 네덜란드 남부를 점령했습니다.

16세기 말의 연방 공화국

북쪽의 상황은 달랐다. 여기서는 상대적으로 더 발전된 형태의 자본주의 관계를 갖고 있는, 특히 혁명 기간 동안 강화된 네덜란드와 질란트 지방이 민족 해방 운동의 중심지였으며, 이는 네덜란드의 다른 지방에서 혁명적 요소들을 끌어들였습니다. 종교적 박해와 스페인 조세 제도인 알카발라(alcabala)는 이곳 도시와 시골에서 동등한 분노를 불러일으켰고, 이는 농민과 도시 평민의 공동 투쟁을 위한 견고한 기반을 마련했습니다. 칼빈주의적 일관성을 중심으로 모인 부르주아지의 혁명적 분자들은 남부보다 더 강력하고 단결했으며, 남부로부터의 이주로 끊임없이 보충되었습니다. 부르주아지와 대중은 스페인, 가톨릭 교회, 가장 미워하는 봉건 제도에 맞서 북부 지방에서 공동 투쟁에 참여했습니다. 운동의 이념적 기치는 칼빈주의였으며, 이것이 엥겔스가 말한 의미입니다: "...칼빈주의는 네덜란드에 공화국을 창설했습니다..." ( F. 엥겔스, 유토피아에서 과학까지 사회주의의 발전, K. Marx 및 F. Engels, 선별 저작물, 2권, M. 1955, 95페이지.)

1576년 봉기 이후 남부 지방에 군사 장벽 역할을 부여한 네덜란드 부르주아지는 이로 인해 생긴 일시적인 휴식을 성공적으로 활용했습니다. 1579년 위트레흐트 연합의 체결과 함께, 이는 새로운 독립 부르주아 국가인 네덜란드 연합 지방의 정치적 존재의 시작을 의미하며, 가장 크고 가장 중요한 지방의 이름을 따서 네덜란드라고 더 자주 불립니다.

연합 지방의 국가 기구는 보수적인 상인 과두제에 의해 점차적으로 완전히 장악되었습니다. 오렌지 공을 슈타트홀더로 초대, 1581년까지 네덜란드에 대한 필립 2세의 주권을 공식적으로 보존, 칼빈주의 당회와 소총 길드를 국가 및 시 문제 해결에 참여하지 못하도록 배제, 외교 정책 지원 Orangemen의 - 이 모든 것은 그녀의 손의 작품이었습니다.

1584년 여름, 오렌지 공 윌리엄(William of Orange)은 필립 2세의 대리인 발타자르 제라드(Balthazar Gerard)에 의해 살해되었습니다. 그러나 오렌지주의가 발전하고 성장한 사회 정치적 기반은 계속 존재했습니다. 미국 총독은 네덜란드 왕위를 계승할 새로운 외국 주권자를 계속해서 집중적으로 찾고 있었습니다. 프랑스의 앙리 3세가 그에게 제시된 제안을 거절하자 영국 쪽이 승리했습니다. 1585년 9월, 엘리자베스 여왕의 가까운 동료인 레스터 백작이 사실상 미국의 통치자로서의 직무를 맡았습니다. 이 정책의 위험성은 오래지 않아 밝혀졌습니다. 영국 정부의 지시에 따라 레스터 백작은 공화국을 영국의 무력한 부속물로 만들려고 했고, 영국 상인들은 전통적인 네덜란드 외부 시장을 장악할 수 없었습니다. 이를 위해 프랑스와 독일은 스페인의 "동맹국"으로 선언되었고 그들과의 무역은 금지되었습니다. 레스터 백작은 스페인과 전쟁을 벌였지만 실패했고, 이후 영국 정부의 명령에 따라 스페인과 배신적인 협상을 시작하고 네덜란드를 점령하기 위해 군사 반란을 일으켰습니다.

레스터 백작의 반란은 진압되었고 그 자신도 강제로 공화국을 떠나야 했습니다. 그 후에야 지배 상인 과두 정치는 외국 주권 수색을 중단하고 이웃 국가와의 관계에서 독립적인 정책으로 나아갔습니다.

1609년의 휴전

1587-1609년. 공화국은 영국 및 프랑스와 동맹을 맺고 스페인과 계속 전쟁을 벌였습니다. 남부 지방은 스페인 군대에 의해 정복되었습니다(1584년 브뤼헤와 겐트가 점령되었고, 1585년 브뤼셀이 점령당했으며, 격렬한 저항 끝에 앤트워프를 점령했습니다. 앤트워프는 이를 암스테르담의 무역 경쟁자로 본 북부 지방의 부르주아지가 제공하지 않았습니다). 적절한 지원). 1598년에 남부 지방은 알베르트 대공과 필립 2세의 딸인 그의 아내 이사벨라의 지배를 받는 스페인의 속국이 되었습니다. 1585년 네덜란드와 질랜드의 시민으로 선출된 오렌지 공 윌리엄의 아들인 모리츠는 재능 있는 지휘관이었으며 이전에 스페인이 점령한 지역을 해방시켰을 뿐만 아니라 북브라반트와 플랑드르의 여러 지역을 합병하는 데에도 성공했습니다. 북부 지방으로. 동시에 공화국 함대는 바다에서 스페인의 약화를 이용하여 해상 통신과 식민지에서 적극적인 군사 작전을 수행하여 미래 네덜란드 식민지 제국의 토대를 마련했습니다.

일련의 큰 군사적 패배를 겪은 스페인은 1609년에 12년 동안 휴전을 맺을 수밖에 없었습니다. 조약에 따라 스페인은 연합 지방의 독립과 동인도의 포르투갈 식민지와의 무역 권리를 인정했습니다. Scheldt 하구는 무역이 폐쇄되어 앤트워프를 불가피한 경제적 파멸로 몰고갔습니다. 1609년 휴전의 체결은 네덜란드 북부 혁명의 승리를 의미했습니다.

네덜란드 혁명의 성격

마르크스는 “부르주아지와 반혁명”이라는 글에서 이렇게 썼습니다. “(적어도 유럽에서는) 1789년 혁명의 원형은 1648년 혁명뿐이었고, 1648년 혁명의 원형은 스페인에 대항한 네덜란드인들의 봉기뿐이었다. 이러한 각각의 혁명은 프로토타입에 비해 시간뿐 아니라 내용 면에서도 한 세기 앞서 나갔습니다.”( K. Marx 및 F. Engels, 부르주아지와 반혁명, K. Marx 및 F. Engels, 저작물, 6권, 114페이지.)

그러므로 마르크스는 부르주아지가 새로운 귀족과 동맹하여 행동했던 1648년 영국 혁명이 그 원형인 네덜란드 혁명에 비해 한 세기 앞섰다고 강조합니다.

네덜란드 혁명의 특징을 1648년과 1789년 혁명과 비교 이는 네덜란드에서 부르주아지가 여전히 정치적으로 미성숙한 계급이라는 사실에 의해 결정되었습니다. 이는 특히 네덜란드 남부 지방에 적용됩니다. 귀족 및 절대주의와 관련된 네덜란드 부르주아지의 계급 적대감도 발달하지 않았습니다. 독립 전쟁 중에는 스페인과의 민족 해방 투쟁이 전면에 등장하면서 사건의 사회적 본질이 모호해졌습니다. 따라서 네덜란드 부르주아지는 영국보다 훨씬 더, 특히 경제적으로 가장 강력한 부분인 대규모 상업 부르주아지의 경우 농민과 도시 평민이 아니라 귀족과의 동맹을 지원했습니다. 17세기 영국 부르주아 '신귀족'과 반대되는 네덜란드 귀족. 대체로 봉건적이었고, 그러한 동맹은 17세기 영국에서보다 봉건적 요소에 대한 네덜란드 부르주아지 측의 훨씬 더 큰 양보와 관련이 있었습니다.

2. 17세기 전반 네덜란드 남부와 네덜란드.

17세기 전반 스페인령 네덜란드.

스페인의 통치하에 남아 있던 네덜란드 남부 지방의 경제는 고대에 이곳에 살았던 벨기에 부족의 이름을 따서 나중에 벨기에라고 명명되었지만 1609년 휴전 이후 심각한 위기를 겪었습니다. 수출 관세는 높고 수입 관세는 낮은 관세는 지역 산업에 재앙적인 영향을 미쳤습니다. 벨기에 상인은 스페인 식민지와 무역할 권리를 박탈당했습니다. 플랑드르와 브라반트의 제조업은 쇠퇴하고 도시는 황폐화되었으며, 이전에 산업이 발달했던 지방은 농업 지역으로 변했습니다. 황폐화된 도시에서는 길드가 독점 지배력을 강화했고, 시민과 귀족으로 구성된 반동층이 도시 행정관에서 지배적인 위치를 차지했습니다.

스페인령 네덜란드의 농업도 쇠퇴했습니다. 농민들로부터 체납금을 징수하는 잔인한 시스템이 확립되었습니다. 봉건 영주들은 토지에 대한 소유권을 유지했습니다.

네덜란드의 경제 발전

네덜란드는 외국 지배에 맞서는 혁명적 투쟁의 결과로 스페인의 멍에를 벗어났을 뿐만 아니라 최초의 부르주아 공화국이 되었으며, 유럽의 다른 모든 국가에서는 여전히 봉건제가 지배하고 있었습니다. 사실, 네덜란드 혁명의 불완전성이 네덜란드에도 영향을 미쳤습니다. 경제 분야와 국가 구조 모두에서 수행된 개혁은 타협적인 성격을 띠었습니다. 그 후 이는 네덜란드의 쇠퇴로 이어졌지만 처음에는 발전의 길을 따라 빠르게 전진했습니다. 제조 생산이 빠르게 발전했습니다. 17세기 초 라이덴의 양모 직조 공장. 연간 70~120,000개의 직물을 시장에 공급했습니다. 로테르담과 다른 여러 도시에서는 봉제, 실크, 린넨 직물 및 기타 제품 생산이 개발되었습니다. 암스테르담과 잔담의 조선소에서는 공화국 자체뿐만 아니라 외국의 요구에 맞게 모든 유형의 선박이 건조되었습니다. 최대 2,000척의 선박이 어업에 종사했으며, 연간 어획량은 2,200만 플로린으로 추산되었습니다.

그러나 주요 부는 대외 무역과 항해에 집중되었습니다. 17세기 중반. 미국의 함대는 영국과 프랑스의 함대를 합친 것보다 거의 두 배나 컸으며, 총 무역 매출액은 연간 7,500만~1억 플로린에 달했습니다. 17세기 네덜란드에서는 매우 중요했습니다. 러시아와 무역을 했었다. 따라서 1624년에 러시아-네덜란드 무역 거래의 가치는 200만 플로린으로 평가되었습니다. 스페인 대리인은 이 문제에 대해 비밀 메모에 다음과 같이 썼습니다. “우리는 네덜란드가 현재 수행하고 있으며 수년 동안 수행해 왔으며 가장 안전하다고 생각하는 가장 큰 무역은 ... 북부와의 무역이라는 점을 고려해야 합니다. , 그리고 주로 Muscovy와 관련이 있습니다.”

공화국 무역에서 가장 큰 역할은 1602년에 설립된 동인도무역회사(East India Trading Company)가 담당했으며, 그 지도자는 암스테르담 상인이었습니다. 그것은 네덜란드 공화국의 통치 기관을 그 지부로 바꾸는 국가 내의 국가였습니다.

암스테르담은 유럽의 무역과 신용의 중심지가 되었습니다. 네덜란드 최초의 보험회사가 이곳에서 탄생했고, 1609년에는 대규모 예금(예금 수용) 및 신용 업무에 종사하는 은행이 탄생했습니다.

공화국의 경제 생활에서 상업 부르주아지의 이러한 지배력은 "...무역 헤게모니가 산업적 지배력을 보장"하는 자본주의 발전의 생산 기간을 여전히 경험하고 있다는 사실로 설명됩니다. ( K. 마르크스, 자본론, 1권, 757페이지.)

미국 지방의 정치 구조

대외 무역과 관련된 상업 및 대규모 산업 부르주아지 (네덜란드가 주요 중심지 인 암스테르담을 차지한 선두 자리)는 공화국의 정치 생활에서 선두 자리를 차지했습니다. 네덜란드 정부는 위트레흐트 연합의 조항에 기초를 두고 있었습니다. 기본 입법, 국가 문제 해결 및 과세는 삼부회의 특권이었습니다. 7개 주 각각은 의원 수에 관계없이 한 표를 가졌습니다. 의원들은 유권자의 지시(필수적 명령)에 따라 엄격하게 투표해야 했으며, 모든 결정은 만장일치로 이루어져야 했습니다. 그러나 이 겉보기에 자유주의적인 장치는 슈타트홀더의 매우 효과적이고 활발한 행정권으로 보완되었으며, 슈타트홀더는 삼부회가 합의된 결정을 내리지 못할 경우 광범위한 중재 권한도 부여받았습니다.

국무원은 주로 군사문제를 담당했다. 그 안에는 각 주에서 납부한 세금 총액의 비율에 따라 의석이 배분되었으며, 그 결과 네덜란드와 뉴질랜드가 12석 중 5석을 차지했습니다.

각 성은 내정에 있어서 광범위한 자치권을 누렸다. 지방 주, 시 치안판사, 슈타트홀더는 지방 통치 기관이었습니다. 지방 국가의 사회적 구성과 업무 형태는 달랐습니다. 네덜란드에서는 19명의 국가 의원 중 18명이 대부르주아지를 대표했고 단 1명의 의원만이 귀족을 대표했습니다. 이 지역의 100만 20만 명 중 단 몇 천 명만이 적극적인 투표권을 누렸습니다. "자유 프리슬란트" 주에서는 농민과 도시의 대표자들이 고귀한 대표자들과 함께 앉았습니다. 여기의 모든 문제는 단순 과반수 투표로 해결되었습니다. 겔데른(Geldern)과 오버레이셀(Overijssel)의 후진 동부 지방에서는 귀족들이 주를 지배했습니다.

17세기 전반의 계급투쟁.

국가를 지배했던 대부르주아지의 국내 정책은 공개적으로 반민주적이었다. 대중은 정치적으로 무력했다. 간접세 제도를 통해 막대한 정부 및 군비 지출의 주요 부담이 이들에게 전가되었습니다. 농민 토지, 농산물 생산 및 수출에 높은 세금이 부과되었으며 시골의 봉건 잔재가 어느 정도 보존되었습니다. 스페인 편으로 넘어간 귀족과 성직자들의 땅을 몰수하고 매각하는 것만이 이루어졌다. 나머지 교회 토지는 칼빈주의 공동체로 이전되었습니다. 농민의 상당 부분이 원래 자유로웠던 네덜란드와 프리슬란트와 같은 지방에서는 이러한 조치로 인해 농민의 봉건적 의존이 거의 완전히 제거되었습니다. 그러나 종종 종속으로부터의 해방과 함께 농민은 부르주아지 대표자들의 손에 넘겨진 토지로부터 "해방"되었습니다. 겔데른(Geldern), 오버레이셀(Overijssel) 및 노르트 브라반트(North Brabant) 지역의 낙후된 농업 지역에서는 귀족들이 토지 소유권과 일부 특권을 손에 쥐고 있었으며 농민의 봉건적 의존은 18세기 말까지 유지되었습니다.

주로 상업적인 부르주아지의 대규모 지배층은 국내 제조업 생산의 필요성에 충분한 관심을 기울이지 않았습니다. 그들은 산업에 대한 보호 관세를 도입하지 않았으며 기꺼이 외국산 저렴한 상품을 네덜란드로 수입했습니다. 따라서 공화국의 국가 제조업 생산은 매우 불리한 조건에서 발전했습니다.

“17세기 자본주의 모범국가”였던 네덜란드 노동대중의 상황은,( K. 마르크스, 자본론, 1권, 755페이지.) 정말 힘들었습니다. 근무일은 12~16시간이었고 임금은 낮았으며 생필품 가격은 극도로 높았습니다. 이미 1648년에 네덜란드의 노동 대중은 "유럽의 나머지 대중보다 과도한 노동으로 더 많이 고통받았고, 더 가난했으며, 더 잔인한 억압을 겪었습니다."( K. 마르크스, 자본론, 1권, 757페이지.)

신생 부르주아 공화국에서는 치열한 계급투쟁이 벌어지고 있었다. 때때로 농민 불안이 발생했습니다. 17세기 전반. 노동조건 개선을 요구하는 길드로 뭉친 소규모 장인과 고용노동자들의 독립적인 행동이 많이 있었다. 도시 대중도 정당 투쟁에 참여하게 되었다. 이 투쟁은 1609년 휴전 이후 오렌지의 슈타트홀더 모리츠 치하에서 급격히 확대되었습니다.

오렌지의 모리츠(Moritz of Orange) - 1585년부터 1625년까지 네덜란드와 질랜드의 슈타트홀더, 그리고 개인 권력을 강화하려는 슈타트홀더의 열망을 지지한 전쟁 이후 살았던 귀족들은 전쟁의 재개를 원했고 중앙 권력을 강화하고 약화시키기 위한 요구를 내놓았습니다. 분리주의와 지방의 긴밀한 통일. 따라서 Stadtholder의 정당은 "통일주의자"(통합자)라는 별명을 얻었습니다.

네덜란드의 지배 상인 부르주아지는 군사작전의 중앙집권적 지도력과 강력한 집행기구를 제공하기 위한 슈타트홀더(Stadtholder)라는 지위의 존재에 관심이 있었지만 여전히 그가 추구하는 독재권을 그에게 부여하는 것을 꺼려했습니다. 그녀는 무제한적 풍요의 자유, 네덜란드 대부르주아지의 정치적 자의성, 나머지 지방에 대한 네덜란드의 실제 헤게모니를 옹호한다는 미명 하에 “단일주의”를 지방의 전통적인 자치와 대조했습니다. 이 당의 이름은 '지방주의자'이다.

이러한 투쟁은 이념의 영역에도 반영되었다. 공무 해결에 참여하겠다는 칼빈주의 컨시스토리의 주장을 거부하면서, 지배 과두제는 이데올로기가 고마르인 전투적이고 화해할 수 없는 칼빈주의와 아르미니우스가 옹호한 종교적 관용 정책을 대조했습니다. 전쟁이 한창일 때 스페인과 무역을 했던 지배 상인 과두정치에 맞서는 국가 산업계와 소부르주아지의 투쟁을 반영하는 “호마리주의자”와 “아르미니안주의자”의 투쟁은 매우 첨예한 형태로 진행되었습니다. Gomarists는 이기적인 정책과 상인 과두 정치의 자의로 고통받는 도시 대중의 동정심을 얻었습니다.

오렌지의 모리츠(Moritz of Orange)와 그의 지지자들은 이 투쟁을 유리하게 이용했습니다. "지방주의자"에 맞서 싸우는 자신의 입지를 강화하기 위해 슈타트홀더는 먼저 호마리주의자를 "방어"하는 선동적인 정책에 의지했습니다. 오렌지의 모리츠에 화해할 수 없을 정도로 반대했던 지배 상업 부르주아지의 일부가 공개적인 반란을 일으켰을 때, 오렌지의 모리츠는 이를 쉽게 진압했습니다. 지배적인 상업 부르주아지. 봉기를 이끈 네덜란드 지방의 연금수급자 올덴바르네벨데는 체포되어 반역죄로 기소되어 1619년 5월 13일 처형되었습니다.

Oldznbarnvelde 봉기의 패배로 지배 상인 과두제의 가장 공격적인 분파가 권력에서 제거되었고 "유니테리언" 당이 일시적인 이점을 얻었습니다. 그러나 이것은 미국 지방의 정치 체제와 계급 세력 균형에 큰 변화를 가져 오지 않았습니다.

적대 행위 재개. 베스트팔렌의 평화

1621년 스페인과의 휴전이 종료되고 적대 행위가 재개되었습니다. 30년 전쟁의 전반적인 사건과 관련된 군사 작전은 다양한 수준의 성공을 거두며 진행되었습니다. 네덜란드의 지배적인 상인 부르주아지는 스페인과의 평화를 향한 경향이 있었고 공화국 군대가 앤트워프를 점령하는 것을 막았습니다. 이는 앤트워프가 미국 연방에 포함되어 암스테르담의 위험한 경쟁자가 될 것이라는 두려움이었습니다. 더욱이 네덜란드 상인들은 앤트워프에 포위된 스페인 사람들에게 물론 좋은 가격에 무기와 식량을 공급하기도 했습니다.

30년 전쟁이 끝나자 미국과 스페인 사이의 전쟁도 끝났다. 1648년에 연합 지방의 독립이 인정되었고 제국과의 공식적인 관계가 제거되었습니다. 브라반트(Brabant), 플랑드르(Flanders), 림부르크(Limburg)의 여러 도시와 영토가 공화국으로 이전되었지만 여전히 권리가 박탈되고 잔인하게 착취된 "국유지"의 위치에 남아 있었습니다. Scheldt 하구는 무역이 폐쇄된 상태로 유지되었고 앤트워프는 완전히 버려졌습니다.

3. 네덜란드의 르네상스 문화

16세기 인문주의

15세기부터 네덜란드는 유럽 문화의 중심지 중 하나가 되었습니다. 새로운 사회 경제적 구조의 형성, 중세 종교 교리의 붕괴 및 본질적으로 세속적 인 새로운 세계관의 출현-이 모든 과정은 본질적으로 이탈리아에서 발생하는 현상과 유사했지만 네덜란드에서는 처음에는 덜 뚜렷한 형태로 발생했습니다. 부유하고 경제적으로 발전한 도시에서 발생한 새로운 사회 질서는 여전히 부르고뉴 봉건 국가의 틀 내에서 형성되었으며, 이는 네덜란드 문화의 일반적인 특성에 흔적을 남겼습니다.

네덜란드가 합스부르크 제국에 편입되면서 네덜란드 문화의 상대적인 고립이 끝났습니다. 네덜란드와 독일, 스페인, 그리고 가장 중요한 것은 이탈리아 사이에 긴밀한 문화적 유대가 형성되고 있습니다. 반면에 스페인의 멍에는 민족적 저항의식을 불러일으켰고, 그 신호에 따라 16세기 네덜란드 문화가 발전했습니다.

16세기에 네덜란드에서는 교회 개혁을 위한 공개적인 투쟁이 시작되었습니다. 특히 북부 지역의 부르주아지는 칼빈주의를 단호하게 지지했습니다. 16세기 인본주의 문학의 등장. 부분적으로는 종교 개혁과 관련이 있고 부분적으로는 종교 운동과 일치하지 않고 심지어 적대적인 독립적인 현상을 나타냅니다.

인문주의 문학에는 세속적이고 유쾌한 르네상스 정신이 물씬 풍겼습니다(쿠른게르트 등). 16세기 초 북유럽 인문주의 운동의 가장 권위 있는 인물은 네덜란드 태생의 로테르담의 에라스무스였으며, 독일과 국제 인본주의의 저명한 인물이었다.

인문주의 교육은 주로 대학과 과학 학회를 통해 확산되었습니다. 1575년에 설립된 라이덴 대학교는 인문주의의 중심지 중 하나가 되었습니다. 암스테르담에는 고대 세계의 기념물을 모국어로 대중화하는 임무를 맡은 아카데미가 생겼습니다. 인쇄는 이러한 문화적 고조에 큰 역할을 했습니다. 네덜란드는 인쇄소로 유명했습니다. 그 중 가장 유명한 곳은 앤트워프에 있는 플랑탱의 인쇄소였는데, 당시 이 인쇄소는 160명의 직원을 고용하고 있었습니다.

혁명 시대의 문학은 특히 급진적인 성격을 띠었습니다. 가장 큰 대표자는 혁명의 활동적인 인물 중 한 명인 Philip Marnix van Sint Aldehonde (1539-1598)였습니다. 그는 네덜란드 혁명의 전투 국가가 된 그의 노래 "Willelmus"에서 스페인 멍에에 맞선 봉기를 찬양했습니다. 마르닉스의 풍자 작품 '신성 로마 교회의 벌집'은 천주교를 반대하는 생생한 팜플렛이다. 전투적인 애정으로 가득 찬 게즈의 혁명적 노래는 같은시기로 거슬러 올라갑니다.

수사학 사회

소위 수사학 협회는 네덜란드의 문화 생활에서 특별하고 매우 중요한 역할을 했습니다. 그들은 XIV-XV 세기에 다시 나타났습니다. 처음에는 주로 대학 지식인과 부유한 시민층을 중심으로 뭉쳤습니다. 수사학 협회는 지역 축제와 웅변 대회를 조직하고, 의식 연설과 시를 작곡하고, 가톨릭 신비주의를 공연하는 데 참여했습니다.

16세기에 수사학 사회 참여자의 활동 범위와 사회적 구성 모두 크게 변경되었습니다. 그들은 큰 마을에서도 어디에서나 일어 났고 수십만 명의 단순한 장인과 농민이 그들의 회원이되었습니다. 그들은 일반 사람들이 이해할 수 있는 지역 방언으로 “수사법”을 말하고 썼습니다. 그러므로 대중들 사이에서 수사학 사회의 영향력은 매우 중요했습니다. 수사학 사회의 일상 생활에서 종교적, 정치적 주제에 대한 토론, 그날의 주제에 대한 극화, 때로는 날카로운 반 교회 및 반정부 내용이 담긴 전단지와 팜플렛 편집이 일반화되었습니다. 수사학 학회 회의가 지방에서 정기적으로 소집되어 당시 많은 청중을 끌어 모았습니다.

이에 국한되지 않고 수사학 사회에서 가장 혁명적 사고를 가진 참가자들은 혁명 이전 시대의 계급 충돌에 적극적으로 참여했습니다. 북부 지방에서는 암스테르담, 라이덴 및 기타 도시의 수사학 협회의 많은 구성원이 혁명적 재세례파에 합류했으며 뮌스터 코뮌과 직접 관련된 1534~1536년 농민-평민 봉기에 적극적으로 참여했습니다. 뮌스터 코뮌의 일부 지도자들, 특히 John Bokelson(Leiden)도 그들 가운데서 나왔습니다.

1539년 여름 겐트에서 열린 플랑드르 수사학회 회의는 네덜란드 역사에서 중요한 1539~1540년의 겐트 봉기에 대한 프롤로그 역할을 했으며, 이는 플랑드르 전역에서 강력한 반응을 얻었습니다.

스페인의 멍에와 봉건-가톨릭 반동에 맞서는 많은 사심 없는 투사들이 혁명과 독립 전쟁 동안 수사학 사회에서 나타났고, 혁명이 승리한 곳에서는 수사학 사회가 네덜란드어 민족 언어와 문학이 형성되는 중심지가 되었습니다.

16세기 네덜란드 그림.

16세기 전반 네덜란드 미술. 중세 예술의 원리에서 완전히 해방되는 과정이 있었습니다. 민족적 사실주의 전통과 접촉을 유지했던 이 시대의 네덜란드 예술가 중에서 가장 주목할 만한 사람은 화가로서, 그리고 조각가로서 더욱 유명해진 루카스 반 레이덴(Lucas van Leyden, 1494-1533)이다(그의 에피소드를 묘사한 판화). 민속 생활의 가치는 특히 중요합니다).

혁명 직전 몇 년 동안 네덜란드 회화는 새로운 고조를 경험했습니다. 사람들의 실제 생활에 대한 호소 - 이것은 이 시대의 가장 위대한 거장인 Pieter Aertsen(1508 -1575)과 그의 학생 Joachim Beukelar(약 1533-1573)의 예술의 주요 특징입니다.

장로 피터 브뤼겔

16세기 네덜란드 예술의 정점. <농민>이라는 별명을 가진 대 피터 브뤼겔(1525~1530년 출생, 1569년 사망)의 작품이다. 창작 활동 초기에 Bruegel은 날카로운 사회 비판 요소가 포함 된 풍자적 작품을 많이 만들었습니다 ( "The Battle of Chests and Piggy Banks", "The Feast of the Skinny", "The Feast of the Fat"조각). 네덜란드 민속을 주제로 한 그의 그림, 속담을 묘사하는 환상적인 작품뿐만 아니라 깊은 독창성이 특징입니다. 그의 성숙한 예술의 주요 주제는 사람들의 삶을 묘사하는 것입니다. "Harvest"와 "Return of the Herd"라는 작곡에서 그는 농민 노동에 대한 생생한 그림을 처음으로 제공했습니다. 영화 '농민의 결혼식'과 '농민의 춤'에 나오는 네덜란드 마을 주민들의 휴식과 즐거움의 장면은 그다지 밝지 않습니다. 평범한 사람들에 대한 사랑의 느낌으로 쓰여진 이 작품에는 이상화가 전혀 없습니다. 강하고 강인한 농민의 모습에서 작가는 거친 남성성을 강조한다. 놀라운 충실도로 Bruegel은 농민 생활의 특징을 전달합니다.

시대의 극심한 사회적 모순, 스페인 테러의 암울한 시기는 디자인이 비극적인 브뤼겔의 후기 작품 일부에서 표현되었습니다. 그의 "무고한 학살"은 네덜란드 마을 주민들에 대한 스페인 군대 분리의 보복의 실제 장면입니다. 다리 없는 거지를 그루터기처럼 묘사한 그림 '절름발이'에는 삶의 잔인함에 대한 예리한 항의가 스며들어 있다. 유명한 작품 "The Blind"는 인류의 비극적 운명에 대한 일반화 된 이미지로 발전합니다. Bruegel의 그림은 때로는 그로테스크하고 선명한 단색 그림과 밝고 다채로운 실루엣에 도달하는 현실적인 비전의 특별한 선명도로 구별됩니다.

브뤼겔은 풍속화를 전례 없는 수준으로 끌어올린 것과 더불어 풍경화 역사상 그의 장점이 특히 크다. 그는 반동화적인 풍경에서 자연의 실제 모티프를 묘사하고 다양한 계절의 분위기('겨울', '흐린 날' 등)를 전달하는 데까지 네덜란드에서 처음으로 활동했습니다. 브뤼겔은 위대한 자연 시인이다. 이 뛰어난 예술가의 많은 창조적 업적은 17세기 사실주의 미술의 출발점이 되었습니다.

음악

다른 유형의 예술에 있어서 가장 큰 영광은 15~16세기에 있었습니다. 네덜란드 음악 학교는 다른 유럽 국가에서 본질적으로 지배적인 위치를 획득했습니다. 네덜란드 작곡가들은 주로 합창단을 위한 작품을 썼는데, 대개 악기 반주 없이 연주되었습니다. 독립 기악은 훨씬 덜 재배되었습니다. 음악사에 대한 네덜란드 거장의 공헌은 합창 다성음악의 예술인 다성음악의 가장 완전하고 완벽한 발전이었습니다.

4. 17세기 전반의 플랑드르 문화.

네덜란드 혁명 말기에 네덜란드가 분단되면서 플랑드르와 네덜란드라는 두 개의 독립적인 국립 미술 학교가 설립되었습니다.

플랑드르에서 혁명의 패배와 스페인의 억압 보존 ( 플랑드르란 스페인의 통치하에 있던 네덜란드 남부의 모든 지방을 의미합니다.)은 17세기 국가의 문화 발전에 크게 부정적인 영향을 미쳤다. 가톨릭의 반응은 급격히 강화되었습니다. 플랑드르(Flanders)는 유럽의 다른 어느 나라보다도 예수회에 의해 압도당했습니다. 그러나 네덜란드 혁명에 의해 생성된 대중 의식의 상승은 반동 세력이 스페인 멍에를 복원한 첫 10년 동안 이를 압도하고 플랑드르 사회의 광범위한 부분의 의식을 중세. 플랑드르의 절대주의-성직계는 지난 세기 네덜란드 문화의 성과를 파괴하고 자유를 사랑하는 사람들의 쾌활한 정신을 근절하는 데 무력했습니다.

진보적 인 사회 경향은 공개되지 않고 간접적 인 형태로 플랑드르에서 나타났습니다. 거의 전적으로 예술 분야, 무엇보다도 17 세기 전반에 경험했던 플랑드르 회화에서 나타났습니다. 멋진 꽃이 피었습니다. 삶에 대한 밝고 온혈적인 인식, 자연스러운 자연 감각, 주변 세계의 아름다움에 대한 거칠지만 건강한 감각, 삶의 기쁨과 즐거움에 대한 일반적인 분위기는 플랑드르 예술의 가장 특징적인 특성이됩니다.

건축학

플랑드르 건축의 기념물에서는 지배 계급의 이데올로기에 대한 의존이 더욱 날카롭게 표현됩니다. 천주교의 승리로 인해 대규모 교회 건축이 이루어졌습니다. 웅장한 교회 건물에서는 건축, 조각, 그림 및 장식 예술의 모든 종합 수단을 사용하여 보는 사람을 놀라게하고, 눈부시게하고, 충격을주고 종교적 감정에 젖게 만듭니다. 이러한 종류의 건물의 예로는 브뤼셀의 베귄 교회(Church of the Beguines)와 루뱅(Louvain)의 예수회 교회가 있으며, 이 교회는 플랑드르 최대 건축가인 루카스 페이데르베(Lucas Feyderbe, 1617-1697)가 지었습니다.

플랑드르 회화 학교. 루벤스

플랑드르 예술의 사실적인 기초는 그림에서 놀라운 밝기로 나타났습니다. 그 세계적인 중요성은 엄청난 예술적 재능과 폭넓은 창의력 덕분에 전성기 동안 플랑드르 예술의 가장 위대한 거장이 된 피터 폴 루벤스(Peter Paul Rubens)의 활동과 밀접하게 연결되어 있습니다.

루벤스는 1577년 변호사 집안에서 태어나 뛰어난 인문학적 교육을 받았습니다. 23세에 플랑드르 화가들과 함께 공부한 뒤 이탈리아로 건너갔다. 1608년 루벤스는 플랑드르로 돌아왔다. 그는 스페인 총독 인판타 이사벨라를 위해 복잡한 외교 임무를 수행하고 이를 위해 프랑스, ​​스페인, 영국을 방문합니다. 예술가의 명성은 많은 학생들을 그에게 끌어들입니다. 주문이 너무 많아서 루벤스만으로는 구현에 대처할 수 없으며 그의 작업장은 일종의 예술 제조소로 바뀌고 수많은 학생들이 주인의 스케치에 따라 작업합니다 (루벤스 작업실 벽에서 약 3,000 개의 캔버스가 나왔습니다).

루벤스는 그의 모든 예술적 감정을 인체 묘사에 투자했는데, 이는 탁월한 힘과 관능적인 매력으로 구별됩니다. 루벤스 작품의 핫 컬러는 알몸의 톤과 옷의 밝은 반점, 고귀한 배경을 톤이 억제 된 비교에 기반합니다. 루벤스는 과장이 낯선 사람이 아니지만, 그의 이미지의 엄청난 활력, 활기차고 넘치는 기질로 인해 과장이 해소됩니다.

이탈리아에서 도착한 직후 루벤스가 만든 첫 번째 주요 작품 - 앤트워프 대성당의 장대 한 캔버스 "십자가의 승강"과 "십자가의 하강"은 외모가 공통점이없는 거대한 힘을 가진 사람들을 나타냅니다. 종교적 금욕주의. 이러한 특성은 이후 몇 년 동안 더욱 생생하게 표현되었으며, 특히 고대 신화를 주제로 한 작품에서 내용 자체가 플랑드르 예술의 가장 매력적인 특징, 즉 이미지의 밝고 명랑함, 엄청난 과잉, 느낌의 표현을 선호했습니다. 인간과 자연의 불가분의 융합. 이들은 "Dioscuri에 의한 Leucippus 딸 납치", "사냥에서 다이애나의 귀환", "안드로메다를 구출하는 페르세우스"입니다.

루벤스는 17~18세기에 널리 퍼진 그림을 만들었습니다. 실제 사건의 묘사와 영웅에 대한 우화적인 영광을 결합한 독특한 유형의 역사 그림입니다. 루벤스는 또한 절대주의 시대의 특징인 의식 초상화의 창시자 중 한 명입니다. 그러나 그의 초상화 작품에서 엄숙한 대표성은 이미지의 생생한 신선함을 모호하게 만들지 않습니다(“마리 드 메디치의 초상화”, “오스트리아 페르디난드의 승마 초상화”).

루벤스는 자신이 다른 장르에서도 독창적인 대가임을 입증했습니다. 그의 "사냥"은 사냥꾼과 화난 동물 사이의 치열한 전투를 묘사한 대형 캔버스("사자 사냥" 및 "악어와 하마 사냥")라는 특별한 드라마로 구별됩니다. 마지막으로 루벤스는 풍경화 예술에 중요한 공헌을 했습니다. 루벤스의 풍경은 넓은 범위와 자연의 역동적인 표현으로 구별됩니다. 높은 지평선은 공간적 범위를 증가시킵니다. 움직이는 듯 산맥, 폭풍우가 치는 시냇물, 멀리 뻗은 도로, 꽃이 만발한 초원에서 풀을 뜯는 살찐 떼가 보는 사람 앞에 펼쳐집니다. 풍경의 일반적인 개념과 모든 세부 사항은 지칠 줄 모르는 비옥함, 지구의 영원한 생명을주는 힘을 불러옵니다 ( "필레몬과 바우 시스가있는 풍경", "돌 운반자"등).

루벤스 생애의 마지막 10년은 17세기 30년대였습니다. - 그의 작품의 특별한 무대를 나타냅니다. 그는 법정과 외교 활동을 그만두고 의뢰받은 작품에 덜 관심을 기울이고 주로 자신을 위해 글을 씁니다. 이 시대의 작품은 삶에 대한 특별한 깊이 인식 ( "Bathsheba", "Mercury and Argus")으로 구별됩니다. 루벤스의 초상화에서는 이제 의례적이고 대표적인 것이 아니라 오히려 이미지에 대한 친밀한 해석이 지배적입니다(예술가의 두 번째 아내인 엘레나 푸르만의 초상화의 순환). 풍경에서는 서정적 인식의 특징과 동시에 자연 모티브 ( "야경"및 "성벽이있는 풍경")의보다 구체적인 전달도 성장하고 있습니다. 생애 말년에 루벤스는 처음으로 플랑드르 농민의 삶을 묘사하기 위해 일상 장르로 전환했습니다. 그의 "Kermessa"(농촌 축제)와 "Peasant Dance"는 플랑드르 사람들의 활기차고 지칠 줄 모르는 활력을 가장 밝게 구현한 것입니다.

루벤스는 1640년에 세상을 떠났는데, 이때는 여전히 그의 창조력이 한창 꽃피웠던 때였습니다.

루벤스의 제자

루벤스의 가장 큰 제자이자 유럽에서도 명성을 얻은 Anthony Van Dyck(1599-1641)은 주로 초상화 화가로 유명해졌습니다. 루벤스보다 덜하지만 그는 자연에 대한 자발적이고 온전한 인식이 특징입니다. 그는 "가족 초상화", 특히 유명한 "자화상"에서 볼 수 있듯이 세련된 이미지, 모델에 대한 보다 예리한 심리적 묘사를 지향합니다.

20년대에 Van Dyck은 이탈리아로 여행을 떠났습니다. 이때 그가 그린 초상화는 장신구의 웅장함과 화려함이 강조된 디자인의 특별한 엄숙함이 특징이다. 고국으로 돌아온 예술가는 이탈리아 여행의 경험을 통해 풍요로워진 플랑드르 예술의 살아있는 원천으로 눈을 돌립니다. 20년대 말 - 30년대 초 - Van Dyck 예술의 전성기(예술가 Snyers, Brouwer 및 Snyders의 초상화). 이번 최고의 여성 초상화 인 세속적 인 아름다움 Maria Louise de Tassis의 초상화는 특별한 내부 내용과 성격 구현 기술로 매력적입니다.

1632년 영국 국왕 찰스 1세 스튜어트(Charles I Stuart)의 초청으로 반 다이크(Van Dyck)는 영국으로 이주하여 궁정 화가의 자리를 맡았습니다. 그는 명예를 누리고 귀족이라는 칭호를 받았습니다. 그러나 그의 원주민 뿌리와의 분리, 혁명 직전 영국 법원의 분위기 및 절대주의 붕괴-이 모든 것이 Van Dyck의 작업에 재앙적인 영향을 미쳤습니다. 그의 영국 시대 최고의 작품인 "찰스 1세의 초상"과 "화가의 아내의 초상"은 훨씬 더 높은 예술적 가치를 지니고 있습니다. 그러나 점차 그의 초상화에서는 이상화의 특징이 점점 더 분명해지고 그림 자체에서는 순전히 외적인 기교가 전면에 등장합니다.

플랑드르 예술의 좀 더 민주적인 노선은 Jacob Jordan(1593-1678)으로 대표됩니다. 그는 일부 의뢰의 공동 작업자로서 루벤스와 연관되어 있었고 그의 예술적 스타일 형성에 있어 루벤스에게 계속 빚을 지고 있었습니다. 조르다네스는 루벤스적 수준의 예술적 일반화를 갖고 있지 않으며 그의 이미지는 더 단순하고 더 초보적이며 자연은 종종 거칠게 나타납니다. 반면에 사람들의 자발적인 성격을보다 직접적으로 표현합니다. 그는 변함없는 진리로 가득 찬 농민 유형(“그리스도의 애도”, “동방 박사의 숭배”)에 매력을 느낍니다. 그는 특별한 소망을 가지고 이솝 우화 "농민을 방문하는 사티로스"의 줄거리를 바탕으로 작곡을 반복합니다. 여기에서 일상적인 환경에서 보여주는 농민의 모습은 참으로 기념비적입니다. 실생활에 대한 조던스의 관심은 플랑드르 민속 축제(“콩 왕의 향연”, “큰 것의 휘파람 소리와 작은 것의 삐걱거리는 소리” 등)를 주제로 한 수많은 그림에서 표현되었습니다. 이 그림들은 제어할 수 없는 재미의 진정한 신격화이자 사람들의 강력한 활력을 보여주는 증거입니다.

루벤스의 예술적 환경에서 플랑드르 정물의 원리가 발전했으며 그 중 가장 큰 대표자는 Frans Snyders (1579-1657)였습니다. 플랑드르 정물은 그 범위가 놀랍습니다. 이것은 일반적으로 궁전 홀과 수도원 식당을 장식하기 위한 기념비적인 그림입니다. Snyders가 가장 좋아하는 모티브는 고기나 생선 가게, 게임과 과일이 쌓여 있는 거대한 테이블입니다. Snyders의 정물화의 풍부함은 지구의 무한한 비옥함, 존재의 환희에 대한 동일한 느낌을 표현하며 이는 Rubens와 Jordanes의 그림의 특징입니다.

농민 장르

루벤스의 궤도 밖에서는 본질적으로 농민의 삶의 묘사와 본질적으로 네덜란드 농민 장르에 가까운 그림의 한 방향 만 개발되었습니다. 이러한 경향의 가장 큰 대표자는 Adrian Brouwer(1606-1638)로 네덜란드에서 수년 동안 살면서 주로 예술가로 성장했습니다.

Brouwer의 세계는 누더기 옷을 입은 농민의 추악한 모습, 술을 마시거나 주사위를 치면서 잔인한 싸움, 여행하는 사기꾼이 수술하는 비명으로 일그러진 환자의 얼굴과 담배 연기 구름으로 가득 찬 어두운 마을 오두막입니다. Brouwer는 예리한 관찰자이자 날카로운 특성화의 달인이자 뛰어난 컬러리스트입니다. 현실의 비열한 측면에 대한 그의 호소, 그의 이미지의 기괴한 성격은 영웅적으로 고양된 농민 이미지 및 루벤스와 조르다네스 장르 그림의 일반적인 주요 인물과 뚜렷하게 대조됩니다. 이러한 대조는 플랑드르 사회 생활의 실제 모순을 반영합니다.

플랑드르 풍속화의 또 다른 유명한 대표작인 다비드 테니어스(David Teniers, 1610-1690)의 작품은 좀 더 부드러운 분위기로 스며들어 있다. Teniers는 농민 생활의 장면에 목가적인 성격을 부여합니다. 일반적인 모티브는 농부들이 장식적으로 즐거운 시간을 보내는 이미지입니다. 이미지의 점진적인 감소 과정, 매우 중요한 내용의 손실은 이 운동의 마지막 주요 장르 화가인 Jan Siberechts(1627-1703)의 작품에서 분명하게 드러납니다. 그의 작업은 경제 시대부터 시작되었습니다. 플랑드르의 예술적 쇠퇴.

5. 17세기 네덜란드 문화.

정치적 사상

부르주아 혁명의 승리와 초기 자본주의의 발전은 17세기 네덜란드 문화가 꽃피는 기초가 되었습니다. 인구 200만 명 정도의 작은 나라는 큰 경제력을 가졌을 뿐만 아니라, 문화 발전의 길에서도 다른 나라들보다 앞서 있었습니다. 봉건적 계급 제한과 스페인 종교 재판으로부터의 해방은 네덜란드에서 진보된 사회 사상의 발전을 위한 유리한 조건을 조성했습니다. 미국 공화국은 반동의 박해를 받는 다른 나라의 진보적 사상가들의 피난처가 되었습니다. 인쇄소로 유명한 이곳은 정치 문헌이 출판되어 유럽 전역에 비밀리에 배포된 곳이었습니다.

부르주아 공화국에 등장한 새로운 정부 형태는 국민 주권이라는 정치 이론에서 정당성을 찾았습니다. 혁명 시대의 주요 정치 홍보가 중 한 명은 마르닉스였습니다. 처음에 이야기는 사실 군주제 폐지에 관한 것이 아니라 왕이 폭군으로 변했다면 왕위를 처분하고 왕을 해임 할 수있는 국민의 최고 권리에 관한 것이었습니다. 이러한 생각은 필립 2세의 유명한 퇴임 행위에서 충분히 명확하게 표현되었습니다. “국민은 주권자를 위해 창조된 것이 아니라 국민을 위한 주권자입니다. 왜냐하면 국민 없이는 주권자가 없기 때문입니다. 주권자는 법과 정의에 따라 자신의 신민을 통치하기 위해 존재합니다... 만약 그가 그들을 다르게 대하지만 노예로 취급한다면 그는 주권자가 되는 것을 멈추고 폭군이 되며 그의 신민은... 법적 권리를 갖습니다. 그의 대표를 삼부회에 남겨두기로 결정했습니다." 이러한 관점에서 마르닉스는 네덜란드 혁명을 정당화합니다.

국민 주권에 대한 사상은 헤르보른 대학교의 전 총장이었던 요한 알튀시우스(1557-1638)인 엠덴 시의 신디케이트로부터 가장 생생하고 체계적으로 표현되었습니다. 그의 『정치학서』는 미국 7개 주에서 발전한 정치 구조의 사본이다. 알투시우스의 작품에는 처음부터 끝까지 칼빈의 종교 정신이 스며들어 있다. “신을 모르는 왕의 명령에 복종하는 것보다 신을 섬기지 않는 왕의 얼굴에 침을 뱉는 것이 나으니라”는 유명한 말이 그에게 속해 있다. 요하네스 알투시우스(Johannes Althusius)는 주권의 총합은 국민에게만 속할 수 있다고 주장했습니다. 인민 아래에는 16세기부터 17세기 전반까지의 정치 이론을 쓴 네덜란드 작가들이 있습니다. 조직화된 표현 클래스의 일부인 속성 계층에 의해서만 이해됩니다. 그러나 농민 프리슬란트의 지도자인 알투시우스는 농민이 정치 생활 외부에 남아 있고 대부분의 국가에서 독자적인 대표권을 갖지 못하고 있다는 점을 유감스럽게 생각합니다. 알투시우스는 부르주아 민주주의 이론가들의 특징인 정치적 허구인 "사회 계약"에서 국가의 기원을 추론합니다. 이는 사회가 독립적인 상품 생산자, 서로 계약 관계를 맺는 법인으로 구성된다는 공리를 취합니다. 루소 이전에 알튀시우스는 최고 권력(주권)을 국민 전체에 속한 권리로 분할할 수 없고 양도할 수 없는 것으로 인식했습니다. 열성적인 칼빈주의자로서 그는 종교의 통일과 국교의 의무적 인정을 요구합니다.

스페인의 억압에서 해방된 네덜란드 지방에서는 종교적 박해가 일어났습니다. 신자들의 광신주의는 개신교 신학자들에 의해 집중적으로 부채질되었습니다. 투쟁은 새 교회의 교리를 둘러싸고 벌어졌지만 가장 큰 고통은 자유사상을 옹호하는 사람들이었습니다. 그런데 자유 네덜란드에서 피난처를 찾았던 프랑스의 위대한 사상가 데카르트는 박해를 받았습니다.

그러나 종교적 갈등은 단지 “유니테리언” 정당과 “지방주의” 정당 사이의 투쟁이 외부적으로 표현된 것일 뿐입니다. "지방주의" 정당을 이끌었던 Oldenbarnvelde와 Grotius(Hugo de Groot)는 부르주아 공화국의 이상에 더 가까웠습니다. 인문주의 전통의 지지자로서 그들은 종교적 관용을 옹호했습니다.

17세기 초. 미국의 정치적 경험은 전 세계에 매우 중요했습니다. 그리스의 휴(1583-1645)는 오렌지 가문의 반대자로서 고국을 떠나야 했습니다. 그의 주요 작품인 "전쟁과 평화의 법칙에 관하여"(1625)에는 네덜란드 혁명의 진보된 사상이 담겨 있습니다. 그의 책의 주요 사상은 뻔뻔한 이익을 위한 투쟁이 국제 관계의 절대 법칙이 아니며 국가 간, 국가 내 개인 간은 물론 '자연법'에 따라 정상적인 관계가 수립될 수 있다는 것입니다. .” 이탈리아 이론가인 Machiavelli와 Guicciardini와 달리 그리스의 Hugo는 인간 본성에서 이기주의뿐만 아니라 "공동체 생활에 대한 욕구"도 발견합니다.

문학

17세기 전반은 민주적 경향이 무조건적으로 우세한 네덜란드 문화가 전반적으로 부흥하는 시기였으며, 힘을 축적하고 다가올 번영을 준비하는 시기였습니다. 이러한 민주적 기반 위에서 네덜란드 사회 사상과 예술의 가장 높은 성취가 탄생했습니다.

17세기 네덜란드 문학. 재능 측면에서 다른 유럽 국가 문학의 가장 큰 대표자들과 비교할 만한 이름을 제시하지 않았지만 네덜란드 시인들은 정치 프로그램의 진보성과 자유와 국가 독립의 이상을 공개적으로 선포하는 측면에서 동시대보다 앞서 있었습니다.

17세기 네덜란드 문학의 이념적 지향. 스페인에 대항한 혁명과 민족해방투쟁과 밀접하게 연관되어 있다. 특히 네덜란드 극작가들이 자국의 최근 영웅적 과거에 대한 음모를 꾸미는 경우가 많다는 점에 유의해야 합니다.

국가사를 주제로 한 영웅적 비극의 첫 번째 예는 시인이자 극작가인 Peter Goft(1581-1647)의 연극 "Gerard van Velsen"입니다. 봉건적 억압. 이 노선은 네덜란드 최대의 시인이자 극작가이자 성서 이야기(“삼손”, “다비드”), 서사시, 서정시를 기반으로 한 영웅 비극의 작가인 Joost van Vondel(1587-1679)에 의해 이어집니다. Vondel의 주요 주제는 네덜란드의 민족 해방 투쟁으로, 그는 이를 성서적 장면(드라마 "부활절")을 참조하여 우화적으로 묘사하거나 고국 역사의 에피소드(비극 "Gijsbrecht van Amstel")에서 묘사합니다. 비극 "루시퍼"에서 네덜란드와 스페인의 투쟁은 우화적인 이미지로 미화됩니다.

네덜란드 문학의 또 다른 계열은 현실을 직접적으로 묘사하는 것과 관련이 있습니다. 드라마투르기에서는 피터 고프트(Peter Goft)와 게르브란트 브레데로(Gerbrand Bredero, 1580-1618)가 시민 생활을 주제로 한 코미디로 시작했습니다. 시 "결혼"과 교훈적인 이야기에서 제이콥 케이트(1577-1660)는 정통 칼빈주의와 부르주아 도덕성을 옹호하는 역할을 합니다. 그의 작품은 네덜란드 시민의 세계관의 제한된 측면을 가장 분명하게 표현합니다. 다른 나라와 마찬가지로 네덜란드에서도 인기 있는 문학 장르 중 하나는 악인 소설이었습니다. 이 장르의 주요 대표자는 Nicholas Gainsius였습니다.

건축학

절대주의-가톨릭 국가에서는 웅장한 교회와 궁전 건물에 주된 관심을 기울였지만 개신교와 부르주아 네덜란드에서는 시청, 상업용 건물 등 주로 민간 건물이 세워졌습니다. 건축으로 장식 된 일반적으로 벽돌 건물의 모습 흰 돌의 디테일, 겸손함, 단순함이 내재되어 있습니다. 모든 토지의 가치가 평가되고 특정 형태의 시민 생활이 오랫동안 확립된 네덜란드처럼 합리적이고 경제적인 배치, 편안함으로 구별되는 시민 주거용 건물은 다른 나라에서는 없었습니다. 17세기 중반부터 시작됩니다. 네덜란드 건축은 고전주의로 바뀌기 시작했습니다.

조각의 경우 네덜란드에서의 범위는 매우 제한적이었습니다. 칼빈주의는 교회에서 종교적 이미지를 허용하지 않았습니다. 부르주아 네덜란드에는 장식을 위해 조각품이 필요한 대규모 궁전 단지도 없었습니다.

그림

네덜란드 예술의 가장 높은 성취는 거의 전적으로 회화와 관련이 있습니다. 다른 유럽 국가에서는 그림이 이렇게 급속도로 성장하고 널리 분포된 적이 없습니다. 불과 반세기 동안 많은 화가들이 네덜란드에 나타났으며, 진정으로 뛰어난 대가들은 수십 명에 이릅니다. 회화 직업이 가장 보편화되고 있습니다. 그림은 부유한 예술 후원자뿐만 아니라 소규모 시민, 장인, 심지어 부유한 농민들에게도 구입되었습니다. 풍부한 그림으로 인해 가격이 매우 저렴해졌습니다. 특별 경매, 리셀러, 심지어 농촌 박람회 등 모든 곳에서 거래되었습니다. 다른 나라에서 예술가가 법원과 교회 명령에 의존하거나 고귀한 예술 후원자의 후원을 누렸다면 네덜란드 화가는 시장을 위해 일했으며 본질적으로 상인이나 장인과 동일한 상품 판매자였습니다. 시장 수요는 부르주아 사회에 대한 예술가의 의존성을 결정했습니다. 지배적인 취향에 반하는 용기를 가진 네덜란드 화가들은 망각과 빈곤의 운명에 처해 있었습니다.

네덜란드의 부르주아 공화주의 체제와 칼빈주의 개혁은 네덜란드 회화의 일부 특징을 결정했습니다. 다른 국립 미술 학교와 달리 홀랜드는 궁정 미술을 몰랐습니다. 네덜란드에서도 교회 명령은 드물었습니다. 칼빈주의 교회는 예술 문제에 간섭하지 않았으므로 종교적 주제는 네덜란드 예술에서 큰 자리를 차지하지 않았으며, 더욱 중요한 것은 교회 교리에 얽매이지 않은 네덜란드 예술가는 해석에서 상대적으로 자유로웠습니다. 종교적인 주제.

17세기 네덜란드 그림. 세계 예술 발전의 중요한 단계를 나타냅니다. 대다수의 네덜란드 화가들은 이상화된 이미지에서 벗어나 삶 자체, 자연으로 직접 전환합니다. 그의 삶의 환경에 있는 실제 사람 - 이것이 그들의 예술의 내용입니다. 네덜란드 화가의 세계관은 네덜란드의 가장 위대한 화가인 렘브란트의 말로 완벽하게 전달됩니다. “하늘, 땅, 바다, 동물, 선과 악 사람들-모든 것이 우리의 운동에 도움이 됩니다. 평원, 언덕, 개울, 나무는 예술가에게 충분한 작업을 제공합니다. 도시, 시장, 교회 및 수천 개의 천연 자원이 우리를 부르고 말합니다. 와서 지식에 목마르고 우리를 묵상하고 재생산하십시오. 당신의 조국에서 당신은 당신의 마음에 소중하고 즐겁고 가치 있는 많은 것을 발견하게 될 것입니다. 일단 그것을 맛보고 나면 이 모든 것을 올바르게 구현하기에는 인생이 너무 짧다는 것을 알게 될 것입니다.”

일반적으로 17세기 네덜란드 회화의 역사입니다. 세 가지 주요 단계로 나뉩니다. 형성 기간 - 1640년까지; 전성기 - 1640-1670; 1670년 이후 - 급격한 감소 증가.

프란스 할스

네덜란드 미술 형성기의 주요 거장은 훌륭한 초상화 화가 프란스 할스(Frans Hals, 약 1580-1666)였습니다. Hals의 캔버스는 정부 관료부터 일반인에 이르기까지 네덜란드 사회의 모든 계층을 대표하며 예술가는 특별한 관심과 동정심을 가지고 묘사했습니다. 그의 작품에서 Hals는 포즈의 전통적인 의미와 모델을 인위적으로 높이는 데 도움이 되는 초상화 장르의 다른 표준을 버렸습니다. 그의 캐릭터의 움직임은 자연스럽고 편안하며 몸짓을 하고 미소를 짓고 웃습니다. Hals의 최고의 작품으로는 하를렘의 고귀한 귀족을 편안한 자세로 묘사한 "헤테우젠의 초상"이 있습니다. 기발한 "집시"는 넘치는 쾌활함의 이미지입니다. "Malle Babbe"는 "하를렘의 마녀"라는 별명을 가진 선술집 주인인 노파의 거의 기괴한 초상화입니다. 작가는 어깨에 올빼미를 메고 손에 거대한 맥주 머그잔을 들고 있는 그녀를 묘사했습니다.

프란스 할스(Frans Hals)는 16세기에 시작되었지만 다음 세기에 정점에 도달한 그룹 초상화인 네덜란드 장르의 가장 큰 대표자였습니다. 소총 회사 구성원(예: 시민군), 자선 기관의 섭정(수탁자), 상점 감독, 의사 및 과학자의 그룹 초상화 유형이 확립되었습니다. 부르주아 공화국의 기업 정신, 독립을 위한 영웅적인 투쟁에 대한 아직도 살아있는 기억-이 모든 것이 상트페테르부르크 소총 중대 장교들의 단체 초상화에 반영되었습니다. 아드리안과 세인트. 성 조지. 장교복을 입은 시민은 강하고 에너지가 넘치며 쾌활한 사람들입니다. 그러나 작가가 항상 자신의 모델을 이렇게 유쾌한 동정심으로 대하는 것은 아니다. 그의 단체 초상화의 가장 좋은 예는 그가 노년기에 그린 힘이 가득한 양로원의 섭정과 섭정의 이미지입니다.

Hals의 오랜 경력 전반에 걸친 현실적인 원칙에 대한 충성심과 그의 예술의 민주적 성격은 그의 생애 마지막 수십 년 동안 그가 이전의 인기를 잃고 재정적 위치가 흔들리기 시작한 이유였습니다. 귀족 부르주아지는 자신의 모델을 돋보이게 하는 방법을 아는 다른 대가를 선호했습니다.

동시대 사람들에 대한 Hals의 영향력은 매우 컸습니다. 초상화뿐만 아니라 일상 장르에도 영향을 미쳤습니다. 인간 이미지에 대한 생생하고 진실된 묘사를 원하는 할스의 열망, 그의 낙관적인 태도는 17세기 40~60년대 네덜란드 장르화의 번영을 위한 길을 준비했습니다.

일상 장르

네덜란드 회화에서 가장 인기 있는 일상 장르는 이 예술이 실제 생활에 가깝다는 것을 입증합니다. 네덜란드 학교 화가들이 가장 좋아하는 주제는 버거 생활에서 따온 것입니다. 이것은 집 여주인의 일상적인 걱정, 오락 장면-카드 놀이, 홈 콘서트, 용감한 대화, 간식입니다. 이것은 또한 농민 생활의 에피소드이기도합니다. 가장 자주 시골 선술집의 장면, 음주 시합, 싸움입니다. 네덜란드 학교의 작은 "캐비닛 크기" 그림은 세심한 제작과 높은 그림 품질로 구별됩니다. 일반적으로 작업이 이루어지는 버거 하우스의 방이나 안뜰을 묘사하는 네덜란드 마스터는 특별한 촉감을 가지고 사람 주변의 사물의 세계뿐만 아니라 편안함의 분위기와 측정된 삶의 흐름도 전달합니다.

수많은 네덜란드 장르 화가 중에서 가장 중요한 몇몇 거장을 언급할 필요가 있습니다. 농민 장르의 가장 큰 대표자인 Adrian van Ostade(1610-1685)는 농민이 캐리커처로 표현되는 전통적으로 기괴한 음주와 싸움 장면에서 네덜란드 마을 주민들의 더 깊은 이미지에 이르기까지 먼 길을 나아갔습니다. Gerard Terborch (1617-1681) - 재능이 뛰어난 화가; 일반적으로 네덜란드 귀족의 삶을 그린 그의 그림은 캐릭터의 미묘한 특성과 색 구성표의 정교함으로 구별됩니다. Pieter de Hooch(1629 - 1684년 이후)는 네덜란드 시민의 한가로운 삶이 이루어지는 네덜란드 주택의 햇볕이 잘 드는 방을 묘사했습니다.

네덜란드 장르화의 가장 높은 성취는 델프트의 존 베르메르(1632-1675)의 이름과 관련이 있습니다. 출처의 희소한 데이터에 따르면 베르메르는 각 그림을 오랫동안 작업하여 각별한 주의를 기울여 완성했습니다. 그의 줄거리 모티프의 성격 측면에서 Vermeer는 다른 네덜란드 장르 화가와 거의 다르지 않지만 귀족 주택의 삶에 대한 단순한 에피소드를 비유적인 의미, 높은 시 수준으로 높이는 방법을 알고 있습니다. 베르메르가 가장 좋아하는 모티프는 햇볕이 잘 드는 실내에 있는 하나 이상의 인물입니다. 베르메르에서는 다른 네덜란드 장르 화가들의 특징인 부드럽고 서정적인 위안의 분위기가 인간 삶의 평화로운 흐름 속에서 작가가 포착한 깊은 평화와 아름다운 조화의 느낌으로 발전합니다. 베르메르의 장르화 중 최고로는 '편지를 읽는 소녀', '우유병을 든 하녀', '와인 잔', '화가의 작업실' 등이 있습니다.

풍경화에 대한 네덜란드 거장들의 공헌도 컸습니다. 그들은 자연의 특정 모티프를 묘사하는 쪽으로 방향을 전환했습니다. 네덜란드의 소박한 풍경(낮은 강둑에 도시와 마을이 있는 느린 강, 조용한 운하, 거의 항상 회색 구름으로 뒤덮인 높은 하늘)은 Jan van Goyen(1596-1656)과 Solomon van Ruisdael(약 1600-1670)에 의해 묘사되었습니다. 한적한 숲 속 구석구석과 버려진 물방앗간을 만든 예술가는 메인데르트 호베마(1638-1709)였습니다. 네덜란드의 특별한 장르 특징은 바다 풍경(마리나)이었습니다.

네덜란드 풍경화의 가장 위대한 거장은 Jacob van Ruisdael(1628-1682)입니다. 동일한 침투 깊이로 그는 서사시적인 평평한 풍경과 성 및 폐허가 있는 극적인 풍경, 붐비는 도시 광장과 눈 덮인 마을, 폭풍우가 치는 바다, 숲 덤불, 사구 및 폭포가 있는 우울한 산 풍경을 그렸습니다.

네덜란드 화가의 사물 세계에 대한 진정한 감각, 일상 가구의 모든 평범한 물건 뒤에 서있는 사람을 느낄 수있는 능력은 무생물의 묘사에서도 훌륭한 시적 내용의 이미지를 만들 수있게 해주었습니다. 초기 네덜란드 정물의 가장 위대한 거장인 Pieter Claes(약 1597-1661)와 Billem Heda(1594 - 약 1080)는 당시의 단순한 취향에 따라 겸손한 "아침 식사"를 묘사했습니다. 흰색 식탁보로 덮인 테이블 파이 또는 햄, 황금 빵, 주석 주전자; 그들의 그림은 절제된 갈색 회색 톤으로 만들어졌습니다. 세기 후반에는 Abraham van Beyeren (약 1620 - 약 1690)의 "디저트"로 대체되었으며, 품목 선택 및 회화 분야에서 절묘했으며 Willem Kalf (1622-1693)가있었습니다.

렘브란트

네덜란드 사실주의의 정점은 렘브란트의 작품입니다. 그의 이미지에 내재된 이념적 내용과 놀라운 예술적 기술은 렘브란트를 세계 예술의 가장 위대한 대표자로 자리매김했습니다. 그는 화가로서뿐만 아니라 조각과 그림의 대가로서도 훌륭합니다.

Rembrandt Garmens van Rijn은 1606년 라이덴에서 공장주의 아들로 태어났습니다. 그녀의 그림에 대한 소명은 아주 일찍부터 나타났습니다. 그의 고향 라이덴(Leiden)에서 이루어진 그의 창의적인 여정의 첫 해는 창의적인 독립을 추구하는 것으로 특징지어졌습니다. 1632년에 그는 공화국 문화 생활의 중심지인 암스테르담으로 이사했습니다. 큰 성공을 거둔 "툴프 박사의 해부학 강의"에서 렘브란트는 그룹 초상화의 문제를 새로운 방식으로 해결하여 행동의 통일성과 결합합니다. 렘브란트의 명성이 높아지고 그의 작업실에 많은 학생들이 모여듭니다. 1930년대는 렘브란트의 인생에서 가장 큰 성공을 거둔 시기였습니다. 성서적, 신화적 주제에 대한 그림과 함께 그는 수많은 의뢰 초상화를 그리고 에칭 및 그림 기술에 많은 작업을 합니다. 이번 10년의 작품은 때로는 외부 효과에서 자유롭지 못하지만 극적 표현력이 강조된 큰 활력이 특징입니다. 30년대 최고의 창작물 중에는 전통적인 신화적 이미지가 놀라운 삶의 진실을 담고 있는 '다나에'가 있습니다. 명암의 대비를 주역으로 삼아 이미지의 정서적 공명을 높이는 작가의 회화 시스템이 등장하고 있다.

40년대 초 렘브란트의 작업에 전환점이 발생했습니다. 작가는 초기 작업의 특징인 제한된 특징 중 일부에서 벗어나 현실적인 방법이 심화되었지만 부르주아 계의 인정을 받지 못했습니다. "Night Watch"로 알려진 그의 유명한 그림의 역사는 이러한 점을 시사합니다. Captain Banning Cock 회사의 소총수 그룹 초상화 주문을 이행한 Rembrandt는 모든 전통을 깨뜨렸습니다. 하나의 캔버스에 장식적으로 장식된 일련의 인물들이 묘사되는 대신, 그는 사실주의와 고상한 시가 가득한 거리의 풍경, 이 행사에 매료된 도시 군중에 둘러싸인 소총수들의 엄숙한 퍼포먼스를 선보였습니다. 이 기념비적인 작품에서는 네덜란드 혁명이라는 영웅적인 시대의 메아리를 들을 수 있습니다. Night Watch를 환영하는 적대적인 환영은 네덜란드 부르주아지의 제한된 취향, 혁명 시대의 진보적 이상에서 벗어난 지표였습니다.

40년대의 작품에서 렘브란트는 단순하고 가난한 사람들의 세계로 눈을 돌립니다. 이 환경에서 그는 높은 도덕적 고귀함, 강하고 성실한 감정을 지닌 사람을 찾습니다. 성가족이나 선한 사마리아인과 같은 영화에서는 복음 사건이 일상생활의 에피소드로 묘사됩니다. 이것은 종교적 주제에 특별한 사회적 의미를 부여합니다. 렘브란트의 그래픽도 같은 방향으로 발전하고 있습니다. 유명한 판화 "병자를 고치시는 그리스도"에서는 가난하고 고통받는 사람들의 이미지가 독선적인 바리새인들과 대조됩니다.

지난 20년은 렘브란트의 인생에서 가장 비극적인 시기이다. 부르주아지의 지배적인 취향과의 차이로 인해 주문이 감소했고 1656년 파산으로 끝났다. 예술가의 재산과 컬렉션은 경매에서 팔렸고 그 자신은 암스테르담의 가장 가난한 지역에 정착해야했습니다. 그는 가족의 큰 손실로 괴로워합니다. 그러나 렘브란트의 예술이 정점에 도달한 것은 바로 이 시기였습니다. 이미지의 기념비적인 성격, 인간의 내면 세계에 대한 깊은 계시, 내면에서 타오르는 듯한 붉은색과 갈색 톤의 조화를 바탕으로 한 그림의 놀라운 에너지, 이것이 그의 후기 예술의 특징입니다. 이 시대의 최고의 작품은 "Assur, Haman and Esther", "David before Saul"등입니다. 같은 해에 렘브란트는 영웅적인 힘으로 가득 찬 그의 역사적 구성 인 "Julius Civilis의 음모"를 헌정했습니다. 로마 통치에 맞서는 바타비아인(네덜란드의 조상으로 간주됨)의 해방 투쟁.

말년에 거장의 초상화 예술은 정점에 이르렀습니다. 그의 초상화에서 렘브란트는 자신을 하나의 심리적 측면에만 국한시키지 않고 사람의 전체 영적 삶, 생각과 감정의 지속적인 내부 움직임에 대한 그림을 제공합니다. 렘브란트에게 있어서 인간 성격의 풍부함은 끝이 없습니다. 동일한 모델을 반복적으로 사용하면서 마스터는 항상 그 모델에서 새롭고 독특한 것을 발견합니다. 예를 들어, 렘브란트는 백 개가 넘는 자화상을 그렸습니다. 렘브란트 최고의 작품으로는 브로이닝(Breuning)의 초상화, 부르고마스터 식스(Burgomaster Six), 예술가의 두 번째 부인인 헨드릭예 스토펠스(Hendrikje Stoffels), 그리고 책을 읽고 있는 그의 아들 티투스(Titus)가 있습니다.

렘브란트 작품의 피날레 인 그의 유명한 그림 "탕자의 귀환"은 깊은 인간 감정의 발산에 놀랐습니다. 17세기 네덜란드 상황에서 인본주의적 이상의 확립. 이는 예술가가 혁명적 전통에서 멀어진 부르주아지와의 불가피한 단절을 의미했습니다. 1669년 대스승의 죽음이 전혀 눈에 띄지 않았다는 것은 매우 의미 있는 일입니다.

렘브란트 사실주의의 높은 원칙을 터득한 소수의 학생 중에는 일찍 사망한 Carel Fabricius(약 1622-1654)와 Art de Gelder(1645-1727)가 있습니다.

17세기 마지막 분기. 네덜란드 예술의 완전한 쇠퇴 기간이 시작됩니다.

이 프레젠테이션의 슬라이드 및 텍스트

슬라이드 1

네덜란드 혁명
서구 문명 국가(16세기 후반~18세기 초반)

슬라이드 2

합스부르크의 카를 5세 제국

슬라이드 3

문제
네덜란드 국민의 봉기는 불법적인 반란입니까, 아니면 폭군에 맞서 자유를 위한 투쟁입니까?

슬라이드 4

계획
1. 반란의 원인 2. 주요 사건 3. 결과 및 결과

슬라이드 5

경제학 (경제).
정치(거버넌스).
사회 구조.
문화(영적 영역).
1. 봉기의 원인

슬라이드 6

사회 생활 분야 봉기의 원인 봉기의 원인 봉기의 원인
사회의 분야. 1566년 이전 네덜란드에서의 생활 기본 사항 1566년 이전 네덜란드의 스페인 명령 1609년 이후 북부 네덜란드
경제학 (경제). 앤트워프는 무역로의 교차로였습니다. 영국(양모)과의 무역이 발전했습니다. 천은 공예 작업장과 공장에서 판매용으로 생산되었습니다. 스페인은 영국과 적대적이었습니다. 그 결과 네덜란드에는 원자재도, 작업도 없었습니다.
1. 봉기의 원인

슬라이드 7

사회 생활 분야 봉기의 원인 봉기의 원인 봉기의 원인
사회의 분야. 1566년 이전 네덜란드에서의 생활 기본 사항 1566년 이전 네덜란드의 스페인 명령 1609년 이후 북부 네덜란드
정치(거버넌스). 스페인 주지사의 권한은 지방 주, 일반 주 등 계급 회의 활동으로 제한되었습니다. 자유 도시는 세금을 납부하고 스페인 관리를 인정하지 않았습니다. 필립 2세 치하에서 주지사들은 전통을 깨뜨렸습니다. 세금은 주의 동의 없이 도입되어 스페인으로 넘어갔습니다. 주민들은 스페인 사람들의 탐욕에 대해 불평했습니다.
1. 봉기의 원인

슬라이드 8

사회 생활 영역 봉기의 원인 봉기의 원인 봉기의 원인
사회의 삶의 영역. 1566년 이전 네덜란드에서의 생활 기본 사항 1566년 이전 네덜란드의 스페인 명령 1609년 이후 북부 네덜란드
사회 구조. 귀족, 성직자 등 계급 제도가있었습니다. 그러나 자유 농민과 부유한 시민도 있었습니다. 네덜란드 귀족은 주에서 지위를 차지할 수 없었습니다.
문화(영적 영역). 종교개혁 이후에는 개신교(칼빈주의)가 퍼졌습니다. _인퀴지션이 설립되었습니다. 개신교에 대한 박해와 천주교의 부과가 시작되었습니다.
1. 봉기의 원인

슬라이드 9

봉기의 원인
경제 측면에서: 스페인 사람들은 영국과의 무역 발전을 방해하여 제조업과 수공예품 생산이 감소했습니다. 정치: 스페인 왕은 국가의 동의 없이 네덜란드를 통치했습니다(절대군주제). 높은 세금이 도입되었고 주 주민들은 불만을 품었습니다. 사회 구조: 네덜란드 귀족은 국가를 통치하는 것이 허용되지 않았습니다. 영적인 영역에서: 칼빈주의자들에 대한 박해, 종교 재판.

슬라이드 10

혁명
모든 사회 질서의 급격한 폭력적 변화.
아르 자형

슬라이드 11

슬라이드 12

메인 이벤트
1566년 4월 – 8월 삼부회의 소집 요구 – 혁명의 시작. 알바 군대에 대항하는 숲과 바다 구즈 1572 - 구즈가 브릴레 시를 점령함 - 북쪽에서 스페인인 추방. 네덜란드의 (오렌지의 윌리엄) 1574 - 스페인 사람들의 라이덴 포위 실패 1579 - 위트레흐트 연합 - 북부 지방의 주 연합. 네덜란드 1584 - 오렌지 공 윌리엄 살해 1587 - 북부. 네덜란드가 연합 공화국으로 선포됨 1609 – 스페인과의 공화국 휴전 – 네덜란드가 북부(독립)와 남부(스페인)로 분할됨

슬라이드 13

결과
1609년 이후 네덜란드 북부의 사회생활 분야
경제학 (경제). 암스테르담은 무역의 중심지가 됩니다. 네덜란드는 영국, 독일, 이탈리아와 무역을 하고 있습니다. 암스테르담 은행이 설립되었습니다. 마을은 상업 및 산업 도시로 변했습니다. 제조소의 수가 증가했습니다.
정치(거버넌스). 네덜란드는 스페인으로부터 독립했습니다. 공화국이 됩니다.
사회 구조. 전쟁 중에 귀족과 부유한 시민 사이의 차이가 사라졌고 그들은 부유한 자본가 계급을 형성했습니다. 고용 된 노동자 계급이 형성되고 있습니다. 클래스 시스템이 파괴되었습니다. 사람의 위치는 출신이 아니라 사업적 특성에 따라 결정되기 시작했습니다.
문화(영적 영역). 종교 재판이 폐지되었습니다. 칼빈주의자들은 자신들만의 의식을 행할 수 있었습니다.

슬라이드 14

결론
네덜란드 혁명 - 자유를 위한 폭정에 맞서는 정의로운 투쟁

슬라이드 15

네덜란드 혁명이 농업 사회의 붕괴를 가속화했다는 것을 증명하십시오.
농업 사회 파괴의 징후 혁명 이후 네덜란드 역사의 사실
도시의 성장, 생존 경제가 시장 경제로 대체됩니다. 계급 장벽의 파괴, 평등을 위한 투쟁. 지주 귀족, 민주 선거, 의회의 영향력을 줄입니다. 문화에 대한 교회의 영향력을 줄이고 교육을 확산시킵니다. 암스테르담은 세계 무역의 중심지로 몇 배나 성장했습니다. 마을은 정기적으로 도시와 다양한 상품을 거래하며 도시적인 모습을 갖추었습니다. 귀족, 시민, 부농이 자본가 계급에 합류했고, 의복과 사회적 지위의 큰 차이가 사라졌습니다. 모든 무료 소유자는 정부 기관 선거에 참여합니다. 완전한 종교적 관용이 선언되었습니다.

슬라이드 16

숙제
항목 8과 그 이전의 질문입니다.