Tepe Kermen은 해발 540m의 고도에 위치하고 있으며 주변 계곡에서 250m 솟아 있습니다. 정착지에서 카차 강 계곡의 그림 같은 풍경과 멀리 보이는 크림 관측소의 돔을 감상할 수 있으며, 깊은 계곡만이 이 동굴 도시를 근처의 키즈-케르멘 암석과 분리합니다. 지역 주민들은 이 두 바위 성 사이의 연결이 끊어졌다는 흥미로운 전설을 가지고 있습니다. 옛날 옛적에 주인이 친척이되기로 결정했지만 신부 나 신랑이 너무 고집스러워서 감히 첫 발을 내딛지 못하고 이웃 요새에 오지 못했습니다. 특히 회의를 위해 그들은 계곡 위에 매달린 성들 사이에 다리를 건설하는 아이디어를 내놓았습니다. 그러나 소녀는 과거의 원한을 기억하고 신랑을 죽인 다음 심연에 몸을 던졌고 다리는 찢어졌습니다. 따라서 크림 반도 전설에 따르면 이 두 동굴 도시 사이의 관계는 파괴되었습니다.

테페 케르만(Tepe Kerman)의 전망

Tepe-Kermen의 서쪽과 북서쪽 경사면은 숲으로 무성합니다. 남서쪽에서는 절벽으로 인해 산에 완전히 접근 할 수 없으며 일부 지역의 높이가 12m에 달하며 북동쪽에서만이 동굴 도시로 올라갈 수있는 유일한 길이 있으며 그 이름은 "요새 산"으로 번역됩니다. ”, 이는 접근하기 어려운 이 암석을 언뜻 보기에 이미 완전히 정당화되었습니다.

테페케르멘(Tepe-Kermen)은 실제 "죽은" 도시로, 그 존재에 대해 역사적 언급이 없고 수세기에 걸쳐 이전 이름이 지워졌습니다. 역사는 이 동굴 정착지에 대한 다른 이름을 보존하지 않았지만 다른 크림 동굴 요새 도시와 마찬가지로 테페-케르멘은 6세기경 비잔틴 땅과의 국경에 요새로 세워졌습니다. 10~11세기에 도시는 확장되고 인구가 더 많아졌으며 지상 사원이 이곳에 나타났는데, 그 시간은 거의 흔적을 남기지 않았습니다. 고고학자들은 이 동굴 도시의 전성기가 카차 강 계곡의 문화 및 경제 활동의 주요 중심지였던 11~14세기에 일어났다고 믿습니다. 타타르 족의 끊임없는 침략으로 인해 14 세기 말까지 도시의 삶은 점차 사라졌고 Tepe-Kermen은 망각에 빠진 시대의 또 다른 조용한 증인으로 변했습니다. 사실, 도시가 파괴된 후에도 여기에 한동안(16세기까지) 작은 동굴 수도원이 존재했습니다.

Tepe-Kermen의 전체 면적은 상대적으로 작으며 1헥타르를 초과하지 않습니다. 그러나 이러한 지역에는 인공동굴이 밀집되어 있다. Tepe-Kermen에는 크기, 모양 및 목적이 모두 다른 최소 250개가 있습니다. 일부 동굴은 가정의 필요를 위해 사용되었고, 다른 동굴은 매장 단지를 포함한 종교 건물을 수용했습니다. Tepe-Kermen의 많은 동굴은 다층으로 되어 있으며(최대 6층에 도달) 일부 장소에서는 2-3-4개의 지하 방으로 구성된 전체 단지를 형성합니다. 동굴의 상부 층은 고원에서만 접근할 수 있습니다. 동굴의 낮은 층은 가축을 기르는 목장이 되는 경우가 가장 많았습니다. 여기에는 약 200개가 있는데, 연구자들은 이것이 가축 사육자의 도시라고 믿게 만듭니다.

도시 서부의 동굴에는 주로 적의 공격을 격퇴하기 위한 포대와 허점이 있었습니다.

Tepe-Kermen에는 작은 동굴 수도원 단지도 있습니다.

많은 동굴은 놀라운 음향과 이국적인 건축 장식으로 놀라움을 선사합니다. 그 중 대부분은 일반 방과 마찬가지로 나무 문으로 닫혀 있었고 지하 방을 여러 개의 내부 방으로 나누는 칸막이의 흔적이 남아 있습니다. 이러한 인공 구조물의 대부분은 절벽의 가파른 면에 조각되어 있습니다. 그들 중 다수는 같은 바위에 새겨진 계단으로 연결되어 있으며 Tepe-Kermen 기슭에 있어도 볼 수 있습니다. 이 동굴은 계곡의 그림 같은 전망을 제공합니다.

고원 자체에서 동굴은 입구 해치로 숨겨진 지하실과 비슷합니다. 그 중 일부는 빗물을 모으는 원래의 탱크 역할을 했는데, 아마도 빗물은 이 도시에 생명을 주는 유일한 수분 공급원이었을 것입니다.

유사한 요새 도시와 마찬가지로 이곳의 주거용 건물은 2층으로 이루어져 있으며 지붕은 붉은 타일로 덮여 있는 것으로 알려져 있습니다.

테페케르멘의 가장 유명한 신성한 건물 중에는 고원 북동쪽 가장자리의 동굴에 위치한 교회가 있으며, 그 역사는 약 8~9세기로 거슬러 올라가는 제단이 특이하게 보존되어 있습니다. 사원은 작고 축을 따라 제단 방향으로 뻗어 있지 않고 남북 방향으로 뻗어 있습니다. 이것은 기독교인이 아닌 Karaites 사이의 관습입니다. 이는 Tepe-Kermen의 또 다른 신비입니다. 왜냐하면 이 사람들의 거주 흔적이 여기에서 발견되지 않았기 때문입니다. 제단은 반원형으로 배열된 6개의 기둥(단 3개만 살아남음)으로 둘러싸여 있습니다. 벽에는 십자가가 새겨져 있고 남동쪽 부분에서는 바닥에 새겨진 무덤의 흔적을 볼 수 있으며 그 위에는 그리스어로 된 벽 비문의 유적이 보입니다. 이 동굴 사원에는 가이드가 확실히 알려줄 특별한 비밀이 있습니다. 동굴에는 일종의 창문이 있는데, 그 비밀은 부활절 날 그것을 통해 성전으로 들어오는 태양 광선이 반대쪽 벽에 십자가의 윤곽을 드러낸다는 것입니다.

또한 Tepe-Kermen에는 동굴 사원이 여러 개 더 있습니다. 낮은 층의 동굴 중에는 또 다른 유명한 동굴 교회가 있습니다. 그것은 성찬실과 히브리어 알파벳의 여러 글자가 포함된 비문을 보존하고 있습니다. 지상 교회도 있었는데, 그 중 도시 남쪽 외곽의 유적이 가장 흥미로웠습니다. 이 작은 예배당은 거대한 돌 블록으로 만들어졌습니다. 고고학자들은 이 건물이 한때 하나의 대규모 사원 단지에 속해 있었던 것으로 믿고 있습니다.

정착지의 작은 면적으로 인해 그것을 연구하기 위한 장대 한 작업이 수행되지 않았으므로 Tepe-Kermen은 여전히 ​​​​많은 비밀을 유지했습니다. 이 정착지의 유형을 명확하게 결정하는 것은 거의 불가능합니다. 이 동굴 도시 주민들의 주요 직업 중 하나가 가축 사육이었다고 주장할 수 있지만 실제로 Tepe-Kermen이 무엇인지 말하기는 어렵습니다. 여기에 실제 동굴 수도원이 있었는지(많은 사원의 존재로 입증됨), 방어 요새가 있었는지(방어 구조의 흔적은 발견되지 않음) 아니면 단지 장엄한 봉건 성만 있었는지 여부는 확실하게 말할 수 없습니다. Tepe-Kermen에 대규모 묘지가 있었다는 가정도 있는데, 이는 유적이 발견된 풍부한 지하실로 확인됩니다.

Tepe-Kermen의 흥미로운 명소 중 하나는 Sun Stone으로, 이는 해시계 모양의 선돌과 비슷하지만 실제로는 무너진 동굴의 둥근 천장입니다. 그것은 고원 남서부의 틈 바로 위에 위치하고 있습니다. 밀교주의자들은 여기에 이 ​​동굴 도시 크리미아의 모든 에너지 힘이 담겨 있다고 믿으며, 전설에 따르면 고대의 위대한 마법사의 영혼이 담겨 있다고 합니다.

이 동굴 도시 크리미아는 바흐치사라이(Bakhchisarai)에서 7km 떨어져 있습니다. Kachi-Kalyon 동굴 수도원 방문을 포함하여 크리미아 주변 여행에서는 종종 Kachin 계곡에 위치한 Tepe-Kermen을 방문합니다.

Chufut-Kale에서 고대 Karaite 묘지를 지나 숲을 통과하여 Tepe-Kermen이 위치한 남은 산까지 가는 길을 따라 이 동굴 도시로 똑같이 매혹적인 여행을 할 수 있습니다.

고대인들을 위한 주차장 역할을 했던 Kachinsky 캐노피를 통과하는 경로인 Bakhchisaray-Sinapnoye 버스를 타고 거기에 갈 수도 있으며, 동굴 수도원 Kachi-Kalyon이 있는 장엄한 바위를 지나 Maiden Fortress를 지나갈 수도 있습니다. Kyz-Kermen 바로 뒤에는 이미 Tepe-Kerman의 윤곽이 보입니다. Kudrino 정류장에서 하차해야 합니다. 소나무 숲 뒤에는 관광 주차장이 있고, 그곳에서 고원으로 이어지는 길이 있습니다.

갤러리에서 동굴 도시 테페케르멘(Tepe-Kermen)의 사진을 감상하세요

페이지 자료는 Skywriter13의 저자 기사를 기반으로 합니다.

크리미아의 동굴 도시를 하이킹한 다음 날. 아침에 우리는 테페-케르멘(Tepe-Kermen)에서 우리를 발견했습니다. 우리는 테페-케르멘(Tepe-Kermen)을 여유롭게 조사했고, 마찬가지로 여유롭게 카친 계곡(Kachin Valley)을 거쳐 아름다운 동굴 수도원인 카치칼욘(Kachi-Kalyon)까지 짧은 여행을 했습니다. 저녁이 되자 우리는 암벽화가 있는 원시인 유적지인 타쉬에르(Tash-Air)를 찾으려고 시도했지만 실패했습니다.

Tepe-Kerman 근처의 새벽 안개.

~의 사진 지방j99
마지막으로 톨스토이는 자신의 사진을 게시했으며 다양한 기적을 배경으로 여기에 사랑하는 사람의 활을 삽입할 수 있습니다. 이 사진은 사실 전날 저녁에 찍은 사진입니다. 해가 질 무렵 우리는 용의 이빨(Dragon's Tooth)에 도착했고 여기서 간단한 간식을 먹기로 결정했습니다. 여기서 하룻밤을 보낼 생각도 있었지만 마음이 바뀌었습니다. 여기는 아름답지만 어쩐지 불편해요. 날아갈 만큼 가깝지는 않아요)

그 결과 어차피 보가치와 나는 길거리에서 잠을 자게 됐다. 우리는 고원 가장자리 근처에 거품을 깔고 침낭에 올라갔습니다. 비가 올 경우, 근처에 동굴이 많았기 때문에 번거로움 없이 신속하게 동굴 중 한 곳으로 이동할 수 있었습니다. 가장 가까운 입구는 말 그대로 우리로부터 10m 떨어져 있습니다.

이른 아침에는 날씨가 약간 시원해져서 잠에서 깨어났을 것입니다. 나는 반대편으로 몸을 돌려 후드를 더 꽉 당기고 무심코 눈을 떴는데... 그러다가 벌떡 일어나 폼 위에 앉았다. 아직 해는 뜨지 않았지만 벌써 동이 트고 있었다. 머리 위에는 이미 별 하나 없는 푸른 하늘이 있었고 그 아래에는 아무것도 없었다. 우리 침낭이 놓여 있던 작은 바위 섬, 그 뒤에 톨스토이의 텐트가 서 있어야 했던 덤불 뒤에, 이 모든 것이 우유 속의 구름 속에 떠 있는 것처럼 보였습니다. 깊이가 200미터가 넘는 계곡은 없었습니다. 협곡 반대편에는 Kyz-kermen도 없었습니다.

그 사이 Cape Kyz-Kermen이 나타났습니다. 한동안 구름은 완고한 바위 위로 파도처럼 계속해서 그 위로 굴러갔습니다.

그러나 해가 점차 떠오르기 시작했고 주변의 모든 것이 빠르게 변하기 시작했습니다. 배낭에서 카메라를 꺼내 보가치를 들어올리려 애쓰는 동안, 주변의 봉우리들이 점차 구름 속에서 섬처럼 솟아오르기 시작했습니다. 부자는 졸린 목소리로 텐트 안에 카메라가 있는데 가져가기 싫다고 말하고 반대편으로 몸을 돌리고 잠이 들었다.

그러나 곶은 살아남아 매 순간 안개 바다 위로 점점 더 높이 솟아올랐다.

한동안 사진을 찍은 후 다시 침낭 속으로 올라갔습니다. 하지만 잠을 오래 잘 수가 없었고, 안개가 걷히고 떠오르는 태양이 꽤 일찍 뜨거워지기 시작했습니다. 시간이 지나면서 나는 톨스토이의 텐트 가까이로 기어갔다. 그녀는 아마도 어떤 건물의 지하실 역할을 했을 것으로 추정되는 바위를 깎아 만든 작은 움푹 들어간 곳에 서서 벽 아래 그늘에 누웠습니다. 하지만 곧 여기에도 태양이 나에게 다가왔습니다.

비교해 보면 이곳은 안개가 없을 때의 모습입니다. 소위 용의 이빨(Dragon's Tooth)이라고 불리는 곳은 한때 동굴 방의 벽이었는데, 분명히 다용도실이었던 것 같습니다. 이제 이 방의 벽 세 개가 파괴되었습니다. Dragon Tooth는 그 중 하나의 일부였습니다.

협곡의 Kyz와 Tepe-Kermen 사이에는 흥미로운 시설이 하나 있습니다.

~의 사진 지방j99
옛 소련 지도에는 개척자 캠프로 표시되어 있습니다. 이것은 단순한 개척 캠프가 아니라 엄격한 정권 캠프입니다. 개척자들이 주변 숲으로 헤매는 것을 막기 위해 기관총을 들고 있는 보초가 탑 위에서 계속 근무하고 있습니다. 그리고 캠프의 장난감 세트는 가혹한 방식으로 조립됩니다. 여기에는 자전거나 스쿠터도 없고 Zarnitsa 게임을 하는 사람도 없는 것 같습니다.

하지만 소련 이후의 로맨스에서 잠시 벗어나 동굴 도시를 잠시 산책해 보세요. 타타르어와 터키어에서 번역된 Tepe-Kermen이라는 이름 자체는 "최고의 요새"를 의미합니다. 이 이름은 주민들이 정착지를 떠난 후 정착지에 붙여졌으며 이 장소에 대한 순수한 시각적 아이디어를 반영합니다. 주민들이 정착지를 무엇이라고 불렀는지는 알려져 있지 않습니다. 테페케르멘(Tepe-Kermen)은 카친 계곡(Kachin Valley) 위로 약 250m 높이로 우뚝 솟은 암석 노두입니다. 면적이 약 1헥타르에 불과한 평평한 꼭대기는 주변 정착지 주민들의 자연 피난처 역할을 했습니다.

개별적인 발견으로 판단하면 사람들은 서기 5세기부터 이곳에 살았습니다. 하지만 정착지는 11~14세기에 가장 큰 발전을 이루었습니다. 이때 Tepe-Kermen은 주변 땅을 소유한 봉건 영주의 성이었을 가능성이 높습니다. 고원의 표면에는 주거용 건물과 유틸리티 건물이 밀집되어 있었습니다. 낮은 층에는 가축의 우리 역할을 하고 방어 기능을 하는 바위방도 많이 깎아냈습니다. 바위에는 수도원 암자와 별도의 사원이있었습니다.

고원 남동쪽에는 흥미로운 동굴 사원이 보존되어 있습니다.

Tavrika에게는 매우 이례적인 일입니다.

이 작은 사원의 내부 부피(11x5.4m)는 제단을 향한 축이 아닌 남북 축을 따라 늘어납니다. 제단 장벽은 훨씬 앞으로 밀려나 성전의 상당 부분을 차지합니다.

이러한 레이아웃을 가진 사원은 성상 파괴 시대인 서기 8~9세기 동안 비잔티움에 널리 퍼졌습니다. 당시 교회의 정책에 동의하지 않는 성상을 숭배하는 승려들은 대도시를 피해 숨어서 제국 주변에 많은 동굴 수도원을 세웠습니다. 유사한 사원이 많이 알려져 있습니다. 사원의 이러한 특징적인 배치를 통해 우리는 그것을 수세기에 걸친 성상파괴주의 시대로 거슬러 올라갈 수 있으며 이 장소에 대한 비잔티움의 영향과 연결할 수 있습니다. 그러나 뉘앙스도 있습니다.

예를 들어, 이 세례반입니다. 일반적으로 초기 기독교 교회에서는 세례반의 크기가 상당히 커서 성인이 세례를 받을 수 있었고 때로는 한 명씩 세례를 받을 수도 없었습니다. 전체 지역 인구가 이미 대규모로 기독교화되었고 지역 사회의 갓 태어난 구성원만이 세례를 받을 수 있는 기간에는 작은 글꼴이 일반적입니다.

~의 사진 지방j99
글꼴의 배경. 예, 규모상)

절벽 가장자리에 있는 무너진 동굴 구조물.

~의 사진 지방j99
그리고 이 작은 구멍은 우리가 잠을 잤던 곳에서 몇 미터 떨어진 곳에 위치하고 있으며 동굴의 낮은 층 중 하나로 연결됩니다. 밤에 우리는 절벽에서뿐만 아니라 절벽에서도 코를 골 수 있는 모든 기회를 가졌습니다! 그런데 절벽 가장자리에 계단이 이어지는 이 동굴에서는 한낮의 더위를 피할 수 있어서 좋았어요.

하부 동굴의 경제 단지.

그들 중 일부는 깊이가 여러 방입니다.

그들 사이를 걷다가 우리는 절벽 아래 가장자리에 있는 수도원 단지로 갔다.

우리는 한동안 여기에 앉아 다리를 늘어뜨리고 일반적으로 카친 계곡, 특히 쿠드리노 마을의 전망을 감상했습니다. 그들은 Kyz-Kermen에 가지 않기로 결정했습니다. 왜냐하면 우리가 가지고 있는 문헌에 따르면 그곳에서 볼 특별한 것은 없었지만 그곳에서는 정말 힘든 등반이었을 것이기 때문입니다. Kachi-Kalyon은 우리에게 훨씬 더 매력적인 옵션처럼 보였습니다. 돌아올 이유가 없을 것입니다.

테페케르만(Tepe-Kerman)의 바위. 어딘가에 도시가 있습니다.

마시노 마을로 내려가는 길은 이렇게 험난한 지형을 따라 달렸다. 아마도 올라가는 것은 꽤 슬플 것입니다.

테페-케르만. 자세히 보면 고원의 왼쪽 상단에 작은 핍이 보이는데, 이것이 소위 용의 이빨입니다.

버스 정류장에서 멀지 않은 마을의 피트 정류장은 상점으로도 사용됩니다. 우리 뒤에는 Kyz-Kermen 고원이 있습니다. 아침에는 안개가 극에 달했습니다!

우리가 맥주를 마시고 있는 동안 자전거를 타는 두 사람이 팔을 흔들며 우리 옆을 지나갔습니다. 그들은 헬멧, 장갑, 고글, 자전거용 의류 등 최선을 다해 장비를 갖추고 있었고, 자전거 위에서는 휘파람 소리와 온갖 모양과 목적의 모조품이 즐겁게 빛나고 있었습니다. 그들은 강인한 운동선수처럼 보였고, 단 몇 분만 지나면 그들이 Kachi-Kalyon 근처에 있을 것이고 우리는 여기 앉아서 맥주를 ​​마실 것이라는 사실에 잠시 부러움을 느꼈습니다. 그런데 15분 정도 지나자 같은 맥주를 손에 들고 나무그늘에 앉아 있는 그들을 만났습니다!

도중에 우리는 그런 파충류를 만났습니다. 분명히 - 주자. 더 정확하게는 뱀의 시체입니다. 그 짐승은 상상할 수 없을 정도로 커져서 제 시간에 길을 건너지 못하고 꼬리가 넘어졌습니다. 도마뱀 사진을 찍는 동안 유쾌한 보행자들이 우리를 따라 잡았습니다.

Kachi-Kalyon 근처의 동쪽 동굴 중 하나는 상어의 열린 입과 다소 비슷합니다!

번역 중 하나에서 Kachi-Kalyon은 "여신의 배"를 의미하며 실제로 Predushchelny 측면에서 Kachi-Kalyon 바위를 보면 거대한 십자가가 탑승 한 배와 막연하게 비슷합니다. 바위에는 4개의 거대한 동굴이 있는데, 그중에는 한때 수도원 공예 정착지가 있었습니다.

첫 번째 동굴과 벽에 있는 십자가의 모습. 오래된 자동차 타이어로 만든 계단이 있는 일반적인 길은 바로 이 동굴로 이어집니다. 그러나 우리는 그것을 하강에만 사용했으며 아마도 네 번째 동굴로 이어지는 가장 가파르고 가장 불편한 길을 따라 올라갔을 것입니다.

사실, 이것이 상승의 시작입니다!

그리고 경로의 전망은 이미 위에서부터입니다. 정상에 가까워지자 보가치와 나는 길에서 살짝 벗어나 가파른 비탈길을 정면으로 수십 미터 올라갔다. 뜨거운 태양 아래서 배낭을 메고, 특히 멈춰서 어떤 이유로 아래를 내려다 본 후에는 감정이 가장 긍정적이지 않았습니다.

그럼에도 불구하고 우리는 Kachi-Kalyon에서 가장 아름다운 장소 중 한 곳에 빠르게 도착했습니다. 이 동굴에는 한때 맑은 물이 솟아오르는 샘이 있어 지역 주민들이 치유의 대상으로 여겼습니다. 이제 봄은 흩어지고 근처에서 자라던 유명한 벚나무도 말라버렸습니다.

재미를 위해서가 아니라 규모를 위해서 이 사진에서 작은 사람들을 찾을 수도 있습니다. 그리고 동굴에 있는 마른 나무를 주목해 보세요.

사실 여기가 가깝습니다. 2007년 제가 이곳에 왔을 때, 벚나무가 아직 살아 있었습니다.

Kachi-Kalona의 정착지는 상당히 컸으며 이곳에서 생산되는 주요 제품은 와인이었습니다. 생산의 정점은 8~9세기에 일어났다. 그 당시 북부 흑해 지역 전체와 크리미아 전체는 거의 전체가 하자르 카가나테의 통치를 받고 있었기 때문에 무역이 더욱 안전해졌습니다. 카치칼론(Kachi-Kalon)과 고원 경사지에서 과학자들은 120개 이상의 포도 압착기를 발견했으며 동시에 250톤 이상의 포도를 처리할 수 있었습니다. 이는 주변 지역의 와인 제품 수요를 분명히 초과했지만 Kachi-Kalyon은 해안 지역에서 대초원 크리미아로 이어지는 바쁜 무역로에 위치했기 때문에 잉여분을 판매하는 데 문제가 없었습니다. 또한 첫 번째 천년기에는 카차 강둑에서 수많은 도자기 가마가 발견된 것에서 알 수 있듯이 카친 계곡에서 도자기가 널리 개발되었습니다.

시간이 지나면서 포도주 양조는 쇠퇴했고 중세 말기에 정착지는 평범한 수도원이 되었으며, 1778년 크리미아에서 정교회 인구가 정착한 이후에는 이 수도원은 비어 있게 되었습니다. 19세기 중반 정교회 재식민지 시절 수도원은 잠시 부활해 승천수도원의 메토키온 역할을 했으나 1921년 승천수도원이 청산된 이후에는 완전히 비어 있었다.

세인트의 출처 아나스타샤.

첫 번째 동굴과 두 번째 동굴 사이에 있는 복합 동굴입니다. 지난번 이곳을 방문했을 때 우리는 그중 한 곳에서 살았습니다.

전통적인 휴식 장소는 첫 번째 동굴에 있습니다.

카친 계곡의 모습.

그러나 승려들은 점차 Kachi-Kalyon에 접근하고 있습니다. 첫 번째 동굴에서 불과 수십 미터 떨어진 협곡에는 성 베드로 수도원이 있습니다. 아나스타샤.

성 베드로 교회의 제단 우리는 돌아오는 길에 아나스타샤(작동 중인 사람이 아님)를 살펴보았습니다. 그들은 네 번째 동굴 기슭에 있는 돌 중 하나에 새겨져 있습니다. 여기에는 비슷한 사원이 여러 개 있습니다.

Kachi-Kalyon 이후, 우리는 Preduschelny 방향으로 0.5km 더 걸어가서 암벽화로 유명한 원시인 유적지를 찾기로 결정했습니다. 시도했지만 찾지 못했습니다. 가이드북에는 주차장이 거대한 낙석으로 형성된 동굴의 샘 바로 뒤편에 있다고 나와 있습니다. 그들은 Tash-Air라는 이름 자체가 문자 그대로 "돌이 떨어져서 분리되었다"로 번역된다고 말합니다. 하지만 그게 전부였습니다.

여기 스프링이 있고 그 뒤에 아주 가까운 주차장이 있는 것 같습니다.

이것은 Air와 동일한 Tash입니다. 그런데 젠장, 주차가 안돼. 장작, 화덕, 벽의 그을음, 빈 병 등 모든 특징을 갖춘 현대 원시인의 캠프는 아주 조금 깊이에 있습니다. Wikimapia의 도움을 받은 추가 연구에서도 결과가 거의 나오지 않았습니다. 거기에 표시된 사진이 실제 그림과 완전히 일치하지 않기 때문입니다. 이 모든 것에서 분명해진 것은 우리가 매혹적인 가마우지였으며 말 그대로 몇 미터 떨어진 곳에서 이 놀라운 중석기 시대 창의성의 기념물을 눈치채지 못했다는 것입니다.

하지만 슬픈 이야기는 하지 말자. 하루가 저물어가고 우리가 하룻밤을 보낼 시간이 되었습니다. 우리는 같은 이름의 마을 근처에 있는 Bashtanovka 관광 캠프의 연못 근처에서 밤을 보냈습니다.

Bashtanovka의 말.

그러나 Bashtanovka의 카페 중 하나에는 여름 영화가 있습니다. 저녁에는 이곳에서 영화가 상영되고, 이날 (프로그램에 따르면) 유로파 리그 결승전 방송이 예정되어 있었습니다! 하지만 우리는 이미 아침에 승리의 날이 넘쳐나는 지역 주민들 사이에 머물지 않고 간식을 먹은 후 미래의 하룻밤 숙박 장소로갔습니다.

다음 부분: Kuibyshevo 마을로의 하루 트레킹, Belbek 교차, Syuren 요새 및 Chelter-Koba 동굴 수도원으로의 오르막.

테페케르멘(산 위의 요새)의 고대 정착지는 바흐치사라이에서 남동쪽으로 7km 떨어진 카치 강 계곡에 위치해 있습니다. 정착지는 해발 544m 고도의 1헥타르 면적의 별도 노두에 위치해 있습니다. 카친 계곡 위의 고원은 225m 솟아 있고 이회갈 자갈이 그 안으로 흘러 들어가고 수직 절벽의 높이는 10-12m이며 고원으로의 오르막은 북동쪽에서만 가능합니다.

거기에 도착하는 방법

Tepe-Kermen의 고대 정착지는 "동굴 도시"의 Kachin 그룹에 속합니다. Tepe-Kermen은 Bakhchisaray에서 약 5km 떨어진 Kachin 계곡에 위치하고 있습니다.

심페로폴에서

심페로폴에서 여행을 시작하는 경우 먼저 버스나 심페로폴-세바스토폴 기차를 타고 바흐치사라이까지 이동해야 합니다.

세바스토폴에서

세바스토폴에서 여행을 시작하는 경우 먼저 버스나 세바스토폴-심페로폴 기차를 타고 바흐치사라이까지 이동해야 합니다.

다음으로, 기차역에서 종점인 "Staroselye"까지 셔틀 버스를 타야 합니다. 그리고 Chufut-Kale까지 도보로 이동해야 합니다(Chufut-Kale에 가는 방법 참조). 다음으로 Biyuk-Kapu 게이트(동쪽 게이트)를 통해 Chufut-Kale 정착지의 동쪽 외곽으로 이동해야 합니다. 이 문 너머에는 바로 동쪽으로 향하는 비포장 도로가 보입니다. 그것을 따라야합니다. 비포장 도로에서 1.5km 미만 이동하면 왼쪽으로 길이 갈라집니다. (이 길 앞에는 화살표 모양으로 배치된 돌 형태의 표지판과 TEPE-KERMEN이라는 단어가 표시되어야 합니다) . 당신은 이 길을 따라 여행을 계속해야 합니다. Chufut-Kale 고원에서 협곡으로 내려갑니다. 추푸트-케일 고원을 따라 숲속 계곡을 따라 약 1km를 걷다 보면 소나무 숲이 나온다. 조금 왼쪽에는 관광 주차장 "Sarabey"가 있습니다. 원하는 경우 여기에서 밤을 보낼 수 있습니다.

주차장 바로 뒤에는 잘린 원뿔 형태의 Tepe-Kermen 고원이 솟아 있습니다. 당신은 팔토의 북동쪽에 서있습니다.

소나무 숲을 벗어나면 고원으로 가는 길이 보입니다. 그것은 꽤 가파르고 마지막 극한 부분을 극복하고 나면 동쪽 동굴 앞에 있습니다. 다음으로 오른쪽 위로 이동해야합니다. 길은 매우 명확한 계단이 있는 바위에 새겨진 계단의 잔해로 이어질 것입니다. 고원까지 올라가야합니다.

또 다른 옵션도 있습니다:

Bakhchisaray 버스 정류장에서 Bakhchisaray-Sinapnoye 버스를 타야 합니다. 도로는 그림 같은 카친 계곡을 통과합니다. 먼저 Preduschelnoye 마을 뒤에서 고대인의 유적지인 Kachinsky 캐노피와 암벽화로 유명한 Tash-Air 캐노피를 지나게 됩니다. 그 다음에는 카치 강 하류로 향하는 거대한 배의 뱃머리 형태를 지닌 카치-칼욘 석회암 덩어리가 이어질 것입니다. 그 옆에는 인간의 손으로 조각한 동굴이 마치 현창처럼 벌어져 있습니다. "배"의 뱃머리에는 자연 현상의 결과로 형성된 거대한 십자가가 선명하게 보입니다. 카치칼욘 수도원을 지나면 거대한 난공불락의 벽처럼 산맥이 눈앞에 나타난다. 이것은 Kyz-Kermen 산(처녀 요새)입니다. 같은 이름의 정착지는 Kyz-Kermen 고원에 있습니다. Kyz-Kermen 바로 뒤에는 잘린 원뿔 형태의 남은 산이 보일 것입니다. 이것이 우리 여행의 목표인 Tepe-Kermen입니다. Kudrino 정류장에서 하차해야 합니다. 들판을 지나면 t/s "Sarabey"가 위치한 소나무 숲이 나옵니다. 작은 공터 뒤에는 고원으로 가는 길이 있습니다. 그것을 따라 올라갈 필요가 있습니다.

사이트 계획. 관광명소

Tepe-Kermen - 고대 정착지의 교회

테페케르멘의 특징은 다른 동굴 도시에 비해 동굴이 가장 많이 밀집되어 있다는 점입니다. 약 1헥타르의 면적에 250개 이상이 있습니다.

이곳의 암석 내 구조물의 압도적인 수(약 85%)는 경제적 필요를 위해 사용되었습니다. 이 중 약 88%, 즉 170~180개 건물이 동물을 위한 축사였습니다. 나머지 다용도실은 부동산 지하실과 물 저장 탱크로 구성되었습니다. 비경제적인 동굴은 주거와 매장을 위해 사용되었습니다.

Tepe-kermen 동굴 중에서 두 개의 교회가 특히 흥미롭습니다. 하나는 "성물이 있는 교회"(이 동굴 교회의 이름은 N. Borovko(1913)에 의해 과학 순환에 소개되었으며 정착지의 북서쪽 절벽에 있습니다. 고원을 오르지 않고도 들어갈 수 있습니다. 두 번째 , "세례당이있는 교회"는 북동쪽 가장자리의 바로 고원에 위치해 있습니다.

테페케르멘과 바흐치사라이가 가깝고 인공 동굴이 풍부한 것은 19세기 초부터 존재해 왔습니다. 가장 인기 있는 방문 장소 중 하나로 만들었습니다. 문헌에서 발견된 정착지 교회에 관한 가장 흥미로운 보고서를 살펴보겠습니다.

19세기 초 P. Sumarokov. "세례당이 있는 교회"에 대한 최초의 작은 설명을 편집하고 시각적 계획을 발표했습니다.

교회에 대한 간략한 정보는 P. Keppen의 "Crimean Collection"에서 찾을 수 있습니다. "이 신의 집을 파괴하는 것이 무슨 일을 할 가치가 있겠습니까? 이 기념비를 버리고 망각의 어둠에 빠진 사람들은 얼마나 인내심을 가져야 했습니까?"라는 과학자의 발언은 흥미 롭습니다.

그는 Dubois de Montpere 교회에 대한 설명과 그림을 우리에게 남겼습니다. V. Kondaraki가 이를 언급합니다.

교회의 자세한 정보와 그림은 G. Karaulov에 의해 출판되었습니다. 저자는 그것을 기독교의 첫 번째 세기로 날짜를 정했습니다. Karaulov의 리뷰에서 다음 사항이 주목할 만합니다. a) 그는 제단에서 무너진 기둥 조각을 보았습니다. b) 벽화의 흔적은 발견되지 않았습니다. 교회에 대한 설명과 계획은 D. Strukov, A. Popov, E. Markov의 작품에서도 찾을 수 있습니다.

1890년 Bakhchisarai의 거주자 인 I. Puzatov는 사원의 잔해를 치우고 창문과 문을 만들고 신부를 초대하고기도 예배를 드렸습니다. 그는 입구 반대편 벽에 석회로 덮인 비문을 발견하고 그것을 복사하여 오데사 고대 유물 역사 협회에 넘겼습니다. V. Latyshev는 다음 번역을 출판했습니다: "이 무덤은 Politom의 요청에 따라 파헤쳐졌습니다. 하나님의 종, 가장 경건한 Manuel에 의해 확장되었습니다...". 텍스트를 완전히 복원하는 것은 불가능했고 정확한 사본이 만들어지지 않았기 때문에 과학자는 날짜를 지정하는 것이 가능하다고 생각하지 않았습니다.

V. Yurgevich와 A. Popandopulo-Keramevs는 동일한 사본을 기반으로 고문서학 데이터에 따르면 그럼에도 불구하고 비문의 연대기를 확립하려고 시도했지만 그들의 의견은 달랐습니다. 첫 번째는 나중에 나온 것으로 간주했고 두 번째는 가능하다고 생각했습니다. 9~10세기의 것으로 추정된다.

정착지의 모든 동굴 교회에 대한 최초의 상세하고 완전한 설명은 N. Borovko가 "Tepe-kermen"(1913)이라는 기사에서 작성했습니다. 그는 자신이 알고 있는 모든 정보를 수집하고 정확한 치수를 측정한 다음 "성물 보관함이 있는 교회"의 후진에 그리스 문자를 복사했습니다.

1927년에 I. Nikolsky는 Tepe-kermen의 동굴 교회에 대한 간략한 개요를 편집했습니다. 그는 “세례당이 있는 교회”를 언급하면서 이렇게 보고했습니다. “제단 오른쪽 회반죽 아래에는 벽에 직접 새겨진 그리스도의 윤곽이 보입니다.” 이전 작품이나 후기 작품 모두 이것을 언급하지 않았기 때문에 이것은 이상해 보입니다. 아마도 "그리스도의 형상"은 N. Nikolsky의 상상력의 산물에 지나지 않습니다. 문제의 기념물에 대한 자세한 정보는 N. Repnikov가 쓴 미출판 "고고학 지도..."에서 확인할 수 있습니다.

앞서 언급한 Popandopoulo-Keramevs가 제안한 비문의 연대 측정에 대해 그는 다음과 같이 언급했습니다. "동굴 사원의 일반적인 특성을 기반으로 한 이러한 초기 연대 측정은 우리에게 믿기지 않는 것 같습니다."

1940년 Tepe-kermen 교회는 P. Babenchikov에 의해 조사되었습니다. 다음 결론은 흥미로울 것 같습니다. “... 옛날에는 제단까지 동굴의 동쪽 부분 전체 (세례당이있는 교회-Yu.M.)가 성전에서 격리되어 있었는데 이는 다른 비유와 일치합니다. 동굴 사원... 이 전제의 추가 결론은 제단의 방향이 지금까지 그랬던 것처럼 북쪽이 아니라 동쪽으로 고려되어야 한다고 가정합니다. 다른 데이터 중에서 후자의 가정은 다음과 같이 뒷받침됩니다. 제단 입구 2개 중 서쪽 입구는 너비가 0.68m, 남쪽 입구(지금까지 왕실 문으로 간주됨)는 0.5m에 불과하다는 사실이 연구자들이 우연한 실수로 오해했다고 생각합니다. 제단의 남쪽 벽에 십자가가 있는 제단 장벽이 잘 보존되고 서쪽은 완전히 파괴되었습니다. 내 가정은 또한 동쪽 벽에 크고 정확한 사각형 컷아웃이 존재한다는 사실로도 뒷받침됩니다. 그러나 나중에 개종된 왕좌로 간주되어야 합니다.”

Inkerman의 "침례 예배당이 있는 사원"과의 유사점에 관한 P. Babenchikov의 흥미로운 관찰: 이 교회들 사이의 모든 건축학적 차이점과 함께 연구원은 중요한 유사점, 즉 교회의 세례당 위치에 주목했습니다. 고대에는 칸막이로 교회와 분리되었고 세례식 예배당은 계단으로 분리되었습니다.

A. Jacobson은 그의 작품에서 "세례당이 있는 교회"에 상대적으로 많은 공간을 할당했으며, 본당의 가로 위치를 제외하고는 사실상 어떤 주장도 제시하지 않고 8~9세기로 거슬러 올라갑니다. 위의 작품 외에도 Tepe-kermen의 동굴 교회는 문헌에서 반복적으로 언급되었지만 대부분 N. Borovko와 A. Yakobson의 이미 알려진 결론을 반복했습니다.

요약하자면 테페케르멘의 지하 사원은 명성과 인기에도 불구하고 제대로 연구되지 않았다는 점을 알 수 있습니다. 설명을 제외하고는 건축 분석이 이루어지지 않았으며 특정 연대를 찬성하는 진지한 주장도 제시되지 않았습니다.

원래는 11~12세기에 있었던 것으로 추정됩니다. 요새 성벽 내부의 고원에 위치한 "세례당이있는 교회"는 철거되었고 나머지는 정착지가 성장함에 따라 나중에 나타났습니다.

분명히 13~14세기 말 테페케르멘의 수명이 끝난 후입니다. 동굴 교회는 인근 계곡 주민들과 개인 은둔자들에 의해 어느 정도 계속해서 사용되고 있습니다. 이는 16세기 V. Latyshev가 이곳에서 발견하고 날짜를 기록한 수도사 니콜라스의 묘비 비문에 의해 뒷받침됩니다. 그러나 현재 이 교회의 전체 삶에 대해 이야기하는 것은 불가능합니다.

Yu.M.Mogarichev

Tepe-Kermen - "성물이 있는 교회"

“성구실이 있는 교회”의 크기는 4.9 x 2.2 x 2.1m이며 계획상 단순한 단일 후진 교회입니다. 후진은 1.85 x 1 x 2m 크기의 말굽 모양이며 윗부분은 둘레 아치로 펌프와 분리되어 있습니다. 아래에서 제단 장벽 설치를 위한 언더컷을 볼 수 있으며 아마도 이후의 아이콘스타시스도 볼 수 있습니다. 왕좌의 바닥에는 사각형 컷이 있습니다. 벽감은 애프스의 북쪽과 남쪽 벽에 새겨져 있었는데, 아마도 제단과 부제였을 것입니다. 네 줄의 그리스 비문이 후진 소라에 새겨져 있습니다.

naos는 서쪽과 남쪽 벽을 따라 직사각형이며 높이 0.43m이며 벤치가 있습니다. 남쪽 벽(서쪽 절반)에는 2.75 x 0.8 x 0.72m 크기의 무덤이 있고 그 위에 1.5m 높이에 0.37 x 0.35 x 0.2m 크기의 아치형 틈새가 있습니다. 남쪽 벽의 동쪽 부분 , 2.1 x 2.3 x 1.7m 크기의 통로가 계획대로 둥글게 성찬실로 잘려졌습니다.

입구 서쪽 북쪽 벽에는 높이 0.85m에 아치형 벽감(0.17 x 0.3 x 0.2m)이 있습니다. 입구 동쪽에는 높이 0.9m의 0.24 x 0.53 x 0.5m 크기의 또 다른 것이 있으며, 그 옆에는 두 개의 동심원이 새겨져 있고 그 안에 네 개의 뜨개질 바늘이 십자 모양으로 그려져 있습니다. 원의 아래쪽 절반에는 A. Gidalevich가 "Bakshi"라는 성으로 해석한 히브리어 알파벳의 네 글자가 표시됩니다(보존됨).

어깨가 있는 두 개의 무덤이 교회 바닥에 잘려졌으며 크기는 북쪽의 경우 2 x 0.57 x 0.5m, 남쪽의 경우 2.1 x 0.8 x 0.5m입니다.

룸 트리트먼트 - 스무스 T.2. 교회 입구는 직사각형(1.36 x 1.58m)입니다. 측면에는 문을 고정하기 위한 눈에 보이는 밑단이 있습니다.

“성물실이 있는 교회”의 건축 계획에서 동굴 사원들 사이의 직접적인 비유를 찾기는 어렵습니다. 후진의 서쪽 부분(북쪽과 남쪽 벽)에 오목한 부분이 있으면 남부 망업 수도원(Southern Mangup Monastery)의 사원과 성찬실인 Shuldan의 주요 교회에 더 가까워집니다. Eski-kermen 리프트 도로. 인테리어 디자인 측면에서는 '세례당이 있는 교회'에 비해 '성구실이 있는 교회'가 더 새롭다.

테페케르멘의 말년에 유적지 입구에 위치한 길가교회로 등장했을 가능성이 높다. Tepe-kermen 고원으로 이어지는 도로가 지나간 곳은 바로 그 아래였습니다.

Yu.M.Mogarichev

Tepe-Kermen - "세례당이 있는 교회"

"세례당이 있는 교회"(N 1). 방의 평면은 10.5 x 4.5 x 2.6 m 크기의 사다리꼴 모양이며 천장은 서쪽 벽을 향해 약간 기울어져 있습니다. 기능적으로 방은 교회 자체와 세례 성소의 두 부분으로 나뉩니다.

6.4 x 4.5m 크기의 사원은 서쪽에 위치해 있습니다. 방 안으로 가져온 제단은 북동쪽 모퉁이를 차지하고 있으며 2.7 x 2.7m의 정사각형 방으로 바위에 새겨진 제단 장벽으로 울타리가 쳐져 있습니다. 펌프 위로 0.3m 높이에 있습니다. 입구가 2개 있습니다. 왕실의 문(남쪽) 너비는 0.5m이고 측면(서쪽)은 0.7m입니다.

왕문 옆의 제단 장벽 석판의 두께는 왕문 높이인 0.25m입니다.

직사각형 나오스. 너비 0.25m, 높이 0.35m의 벤치가 서쪽, 남쪽 및 부분적으로 북쪽 벽을 따라 절단되었으며 서쪽 벽에는 2 x 0.65m의 무덤과 1.75 x 0.65m(동쪽) 및 1.9 x 0.75( 서쪽), 남쪽 벽의 벤치를 자릅니다. 남쪽 벽의 서쪽 무덤 위에 언급된 8행 비문이 긁혀 있습니다. 또 다른 무덤은 제단 남쪽 바닥에 잘려 있습니다. 폭 0.8m의 교회 입구는 북쪽에서 이어지며 북서쪽 모퉁이에 위치했습니다.

세례당은 4 x 4.2m 크기의 직사각형 모양으로 방의 동쪽 부분에 위치하며 펌프 위로 0.15m 솟아 있으며 남동쪽 절반에는 십자형 글꼴(1.25 x 0.9 x 0.8m)이 새겨져 있습니다. . 바닥에서 0.35m 솟아 있으며 두 계단의 세례반으로 내려가는 첫 번째는 깊이 0.3m, 두 번째는 0.2m이고 세례반 서쪽에는 바닥에 무덤이 새겨 져 있고 또 하나는 북서쪽 모퉁이, 제단 벽 옆에 있다. 남쪽 벽을 따라 벤치가 있고 그 위에는 벽감 무덤이 있습니다. 벽의 세례당 옆에는 1.2 x 1 x 0.55m 크기의 사각형 오목한 부분이 있으며 세례당 측면에는 0.25 x 0.3m 크기의 두 개의 벽감이 있고 그 위에는 새겨진 모노그램이 있습니다. 부분적으로 파괴된 폭 1m의 입구가 북쪽에서 방으로 이어졌고, 남쪽으로는 서쪽 벽에 1.4 x 0.9m의 또 다른 벽감이 세워졌습니다.

교회 북쪽, 고원 가장자리에는 9개의 무덤과 5개의 무덤이 바위에 새겨져 있습니다. 아마도 무덤이 더 많았을 것입니다. 그러나 교회 입구 앞 부분은 부분적으로 흙으로 덮여 있습니다.

"세례당이 있는 교회"는 독특한 기념물입니다. 첫째, 본당의 가로 배열, 둘째, 내부에 제단, 셋째, 세례당, 마지막으로 넷째, 그러한 건축 디자인을 가진 교회는 크리미아의 바위 같은 종교 건물 중에서 더 이상 알려져 있지 않습니다.

이 기념물과 가장 가까운 비유는 심판 단지(확장 전)입니다. 비슷한 특징이 나타납니다. 내부로 가져온 제단, 높은 곳의 존재, 입구에서 가장 먼 오른쪽 구석에 제단의 위치. 세례실은 제단 장벽 벽으로 나머지 방과 분리되어 있습니다. 후자는 제단의 건축 설계를 설명합니다.

Tepe-Kermen 교회는 또한 Inkerman의 "침례가 있는 사원", 즉 계단이 있는 세례당이 있다는 공통점을 가지고 있습니다.

데이트. 우리가 교회의 연대를 명확하게 알 수 있는 직접적인 연대기적 표시는 없습니다. 남쪽 벽의 무덤 위의 비문에도 날짜가 나와 있지 않습니다.

A. Jacobson VIII-IX 세기의 데이트. 본당의 가로 위치를 기반으로 비판을 견디지 못합니다. 언급한 바와 같이, 에스키-케르멘에서는 그러한 건축학적 디자인을 지닌 사원의 연대가 10세기 말 이전으로 거슬러 올라가지 않으며, 카파도키아의 동굴 교회 가운데 유사한 구조가 10~11세기에 존재했습니다. 연대 측정 요소는 고풍스러워 보이는 제단 장벽의 십자가 모양일 수 있는 것으로 보이며, 이에 대한 유사점은 헤르손(Kherson)의 중세 초기 제단 장벽과 유사합니다. 그러나 11 세기 석관, 11 세기 수도사 Jacob의 대화 코덱스 미니어처에 묘사 된 성합에도 동일한 십자가가 있습니다. 및 기타 후기 기념물.

"세례당이 있는 교회"의 수도 장식과 유사한 장식은 11세기로 거슬러 올라가는 카파도키아의 할라스 수도원 교회의 수도에서 발견됩니다.

따라서 교회의 건축학적 특징 전체를 통해 우리는 그 날짜를 11세기 이전으로 추정할 수 있습니다.

테페케르멘의 고고학적 상황에 대한 분석은 이 기념물의 연대를 측정하는 데 중요할 수 있습니다. 이것은 가장 잘 연구되지 않은 "동굴 도시"중 하나입니다. 이곳의 고고학 연구는 1969~1972년 D. Talis에 의해서만 수행되었으며, 그는 정착지가 6세기부터 13~14세기 말까지 존재했다는 사실을 알아냈습니다. 그러나 “연구 대상 지역의 전체 문화층은 10세기 이후부터 연대순으로 서로 다른 두 개의 층으로 나누어져 있으며” 밀집된 건물은 12~13세기에만 나타났다.

이러한 고고학적 상황은 중세 타우리카 산악 지역에서 일어났던 역사적 과정을 반영합니다.

Tepe-kermen은 분명히 6-7세기 말에 나타납니다. 타우리카(Taurica)의 비잔틴 영토 경계에 지어진 요새와 같습니다. 아마도 방어벽 건설은 Eski-Kermen, Mangup 및 Chufut-Kale의 방어 건설과 동일한 연대순 단계에서 이루어졌을 것입니다. 분명히 중세 초기에 사람들은 적군이 크리미아 남서부 산악 지역으로 침투하는 동안 주로 Tepe-kermen에 살았습니다. 기간 VIII-IX 세기. 정착지의 고고학 자료에는 반영되지 않았습니다. 당시에는 계곡에 위치한 농촌 정착지에 생활이 집중된 것으로 알려져 있습니다. 10세기에 이 정착지는 죽어가고 있습니다.

11세기부터 상황이 변하고 있습니다. Khazar Kaganate의 약화와 죽음, Taurica가 다시 비잔티움의 영향권으로 진입, 봉건화 과정의 발전은 도시 중심의 형성으로 이어집니다. 아마도 그들 중 하나가 Tepe-kermen이었을 것입니다.

11세기의 일이라고 생각해야 합니다. 정착지에 동굴 교회가 세워지기 시작합니다. 그 외에도 여기에는 하나의 지상 사원이 알려져 있습니다. 반원형 후진이있는 단일 본당 예배당은 크기가 5.5 x 2.2m이며 D. Talis가 11 세기에서 13 세기까지 연대를 기록했습니다. 벽의 거대함을 바탕으로 과학자는 그것을 대규모 단지의 일부, 아마도 대규모 부지의 일부로 간주했습니다.

현재 여기에 알려진 가장 큰 종교 건물인 "세례당이 있는 교회"의 건설이 정착지 개발의 시작과 관련이 있다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 왜냐하면 이것만이 세례당의 존재와 풍요로움을 설명할 수 있기 때문입니다. 교회와 그 주변의 장례식 구조. 후자는 또한 성전이 상대적으로 오랫동안 기능했음을 나타냅니다.

아마도 Tepe-kermen의 주요 종교 건물은 "세례당이있는 교회"였을 것입니다.

따라서 건축 적 특징, 고고학 상황 분석 등 모든 주장을 통해 우리는 교회의 출현을 11-12 세기에 돌릴 수 있습니다.

Yu.M.Mogarichev

Tepe Kerman - 다른 교회들

"성구실이 있는 교회", "세례당이 있는 교회"는 정착지에서 가장 유명한 암석 종교 건물입니다. 그러나 우리 의견으로는 현장에 다른 암석 사원이 있었을 수도 있습니다. 역사학에서는 이를 강조하려는 시도가 있었습니다.

N. Borovko는 남서쪽 절벽에 있는 한 교회를 발견했지만 반성하는 과정에서 이 아이디어를 포기했습니다. 일부 동굴 교회는 M. Sosnogorova의 크리미아 가이드에 언급되어 있습니다.

우리의 의견으로는 "성물이 있는 교회"의 동쪽에 위치한 복합 단지는 컬트 단지입니다. 현재 이 건물은 거의 또는 완전히 파괴되었으며, 특히 남쪽과 서쪽 벽만 보존되었습니다. 남쪽 벽에는 두 개의 직사각형 벽감이 있는데, 그 중 하나는 잘 보존되지 않은 그리스 비문의 흔적을 보여줍니다. 바닥에는 네 개의 무덤이 새겨져 있습니다. 남쪽 벽에는 T.2 트리트먼트가 있는 작은 방(아마도 성구실)으로 들어가는 입구가 있습니다.

이 교회는 "성물이 있는 교회"의 전신이었을 가능성이 높으며 한동안 테페케르멘 고원 입구에 이 교회와 함께 숭배-장례식 단지를 형성했을 수도 있습니다.

Yu.M.Mogarichev

이웃

Kudrino 마을에는 1328년 대천사 교회의 유적인 건축 기념물이 있습니다.

테페케르만(Tepe-Kerman)은 많은 비밀을 간직하고 있는 요새산입니다. 투르크어로 이 이름은 "위에 있는 요새"를 의미합니다. 동굴 도시 테페-케르멘(Tepe-Kermen)은 고도의 높이가 543m에 달하고 외관상 화산과 비슷하기 때문에 "크림 베수비오"라고 불린다는 점은 주목할 만합니다.

동굴 도시 Tepe-kermen의 사진:

정착지의 고고학적 가치

남은 산의 역사는 비밀로 가득 차 있습니다. 왜냐하면 이 크리미아 지역에 대해서는 아직 알려진 바가 거의 없기 때문입니다. 발굴 작업이 산발적으로 수행되었기 때문에 이것은 고대 타우리스에서 가장 적게 연구된 지역입니다. 더 귀중한 발견이 가능하다고 믿어집니다. 예를 들어, 아주 최근에는 Chufut-Kale의 동굴 정착지에서 가장 큰 동전 보물이 발견되었습니다. 그리고 이것은 유럽 규모의 발견이 되었습니다.

중요한!
새로운 발견의 가정은 정당화됩니다. 동굴 통로는 유틸리티 목적으로 많은 건물을 연결합니다.

Tepe Kermen에는 다음 건물이 있습니다:

• 창고;
• 지하실 형태의 동굴;
• 의식을 위한 동굴;
• 군사 및 국방 시설;
• 지역 주민들의 주거지.

기념물의 면적은 동굴을 포함하여 1헥타르입니다. Bakhchisarai에서 남동쪽으로 7km 떨어진 편리한 위치는 많은 관광객을 끌어 모으고 있습니다. 그러나 충분한 양의 저수지가 없기 때문에 이 역사적인 기념물을 도시라고 부르는 것은 여전히 ​​불가능합니다.

주요 유물과 역사적 배경

정착지에는 지역 주민들이 습격을 피해 숨어 있던 230개의 인공 동굴이 보존되어 있습니다. 동굴 요새는 1299년까지 확실한 방어 수단으로 역할을 했지만, 골든 호드의 통치자 노가이(Nogai)의 공격을 받아 무너졌습니다.

일부 동굴은 가축을 수용하는 데 사용되었으며 인근 계곡에서 방목되었습니다. 고원은 폐허로 덮여 있지만 요새 내부에는 주거용 건물의 기초가 비교적 잘 보존되어 있습니다.

정착의 기원은 6세기에 시작되었고, 전성기는 12~13세기에 이르렀다. 이 시대의 기념물이 남아 있습니다. 교회 내부에는 그리스어로 된 매장지와 비문이 있습니다. 기념비의 특별한 특징은 세례당이 있다는 것입니다. 의식을 위한 십자가 모양의 욕조가 있는 글꼴이 보존되었습니다. 내부 제단 장벽의 기둥 꼭대기에는 주두가 있어 전체 구조에 특별한 위엄을 부여합니다.

교회는 신성한 지식의 영역에 있는 비밀을 유지합니다. 부활절에는 떠오르는 태양 광선이 성소의 창문을 관통하고 반대편에는 십자가의 이미지가 나타납니다. 현상의 미스터리는 아직 밝혀지지 않았습니다.

비디오 리뷰:

테페케르멘에 가는 방법?

언덕을 오르는 가장 쉬운 방법은 두 개의 주요 산책로가 이어지는 북쪽에서 오는 것입니다. 산의 북동쪽을 따라 정상으로 이어지는 길이 있습니다. 그들은 물론 도보로 산을 따라 걸어가며 모든 광경을 봅니다.

지도나 내비게이터를 사용하여 찾아가는 것은 매우 쉽습니다. "Kudrino"마을에 도착해야합니다. 버스로 이동하는 경우 버스 정류장인 Bakhchisarai에서 출발하는 것이 좋습니다. 마을에서 산까지는 도보로 몇 분 거리에 있습니다. 모든 지역 주민이 동굴 도시 Tepe-Kermen에 가는 방법을 알려줄 것입니다. 길을 따라 또 다른 놀라운 장소, 즉 패턴 제작자 아나스타샤 수도원이 여행자를 기다리고 있습니다.

고고학 연구에 따르면 정착지는 크리미아 지역의 일종의 수도입니다. 지역 주민들 - Alans 및 다른 사람들 -이 이곳에 모여 들었습니다. Tepe-Kermen을 방문하면 진정한 개척자가 된 기분을 느낄 수 있습니다.

크리미아 지도의 테페케르멘

GPS 좌표: 44°42'54″N 33°55'50″E 위도/경도

Tepe-Kermen은 크리미아에서 거의 연구되지 않은 동굴 도시입니다. 동시에 이것은 중세 시대의 방어 구조를 완벽하게 모델링한 것입니다. 이런 일은 한반도뿐만 아니라 전 세계적으로 찾아보기 어렵다. 동굴 도시를 방문하는 많은 방문객은 자연의 아름다움, 건물의 기념비성, 물론 크리미아 산기슭을 끌어들이는 자연 색상의 대비 등 그 다양성에 놀랐습니다. 멀리서 보면 도시는 구름과 같아서 누구나 특이한 것을 볼 수 있고 자신의 그림을 시각화할 수 있습니다. 어떤 사람들에게는 그것은 거대한 거북이이고 다른 사람들에게는 사화산의 분화구이고 다른 사람들에게는 잭이 자랄 수 있었던 것과 비슷한 한때 쓰러진 나무의 놀라운 뿌리 시스템을 가진 거대한 그루터기입니다. 그 유명한 영국 동화.

동굴 도시 테페의 신비 - 케르멘

Tepe-Kermen은 거의 연구되지 않았습니다! 고고학적 발굴은 혼란스럽게 진행되었으며, 기록된 자료도 많지 않습니다. 우리는 도시의 구조, 목적 및 외관에 대한 일반적인 정보를 가지고 있지만 동시에 과학자들이 명확한 대답을 할 수 없는 많은 질문이 남아 있으며 이로 인해 많은 신화와 전설이 발생합니다. 도시의 주요 미스터리 중 하나는 도시 내에 수원이 없다는 것입니다. 도시는 원래 방어 구조물로 구상되었고 시간이 지남에 따라 주거 도시가 되었음에도 불구하고 주민들이 어디로 갔는지 아직 명확하지 않습니다. 가장 가까운 시내는 산기슭 계곡에 있기 때문이다. 소문에 따르면 도시에는 한때 금으로 가득 찬 우물이 있었고 침입자의 눈에는 숨겨져 있었는데, 이 이론은 다른 상자에서 금 상자가 발견된 이후 점점 더 인기를 끌었습니다.

크리미아의 Tepe-Kerman은 어디에 있습니까?

외로운 산 테페케르멘(Tepe-Kermen)과 그 꼭대기에 있는 같은 이름의 도시는 고대 수도 크리미아에서 7km도 채 떨어지지 않은 바흐치사라이(Bakhchisarai) 지역에 위치하고 있습니다. 가장 가까운 정착지는 많은 사람들이 외로운 성채로 여행을 시작하는 Kudrino 마을입니다. 석조 도시 주변 지역에는 고대 건축물의 기념물이 많이 있습니다. 출발 시 관광 카드를 구입하는 것을 잊지 마세요. 한 번의 여행으로 여러 명소를 방문할 수 있는 독특한 기회를 갖게 됩니다.

고대 건축 기념물인 테페 케르만에 가는 방법

걷는 것을 좋아하지 않는 사람들을 위한 가장 어려운 질문: 자동차나 버스로 Tepe-Kerman에 가는 방법은 무엇입니까? Tepe-Kerman 방문 문제는 도시가 매년 인기를 얻고 있음에도 불구하고 매우 관련이 있습니다. 도시를 방문하는 방법에는 여러 가지가 있으며, 가장 쉬운 방법은 Bakhchisarai에서 출발하는 것입니다. 여행사 및 개인 가이드의 서비스를 이용할 수 있으며 찾는 것이 어렵지 않습니다. 특히 여름에는 대부분의 관리자가 고대 도시의 거리에 붐빕니다.

여행을 가고 싶지 않고 혼자 도시를 방문하여 그 아름다움을 충분히 즐기고 싶다면 다음과 같은 여러 가지 방법이 있습니다.

• 택시를 타다. 여러 명이 있다면 택시가 훌륭한 솔루션입니다. Bakhchisarai에서 동굴 도시로 갈 수 있습니다. 택시 운전사의 전화번호를 받아 돌아오는 여행을 계획하세요(현지 택시 운전사는 관광객을 만나서 기뻐합니다). 고대 도시를 산책한 후 택시 운전사에게 연락하여 돌아가면서 몇 가지 흥미로운 이야기를 듣게 됩니다. 호기심 많은 운전자.
• 지도나 GPS 내비게이터를 사용하여 직접 이동하거나 렌트한 교통수단을 이용해 길을 가는 것이 가장 좋습니다. 도시 좌표: 44°42′55″N(44.715294), 33°55′53″E(33.931311).
• 버스를 타고 여행을 떠나세요. 이것은 2번 역의 Bakhchisaray에서 할 수 있습니다. 거기에서 Sinapnoye 마을로 가는 정기 버스가 있습니다. 운전사에게 Kudrino 마을에 내려달라고 요청해야 하며 거기에서 동굴 도시는 조금 더 있습니다. 1km 이상 떨어져 있으면 여행에 몇 분이 걸리고 외로운 산은 멀리서도 볼 수 있지만 더 자신감을 가지려면 목적지에 대해 지역 주민들에게 확인하거나 Tepe-Kerman의 사진을 보는 것이 좋습니다. ; 그 외관은 어떤 것과도 비교하기 어렵습니다.

크림 산 Tepe-Kermen - 크림 산기슭의 외로운 요새

Bakhchisaray의 Tepe-Kermen은 이상적인 방어 구조에 지나지 않습니다. 사실은 산 정상에 접근할 수 없다는 것입니다. 계곡은 표면에서 뚜렷하게 보이고 산맥의 높이는 500m가 넘습니다. 적들이 들키지 않고 고원에 도달하는 것은 불가능했습니다. 도시의 동굴 기반 시설은 3층으로 구성된 다층 구조를 가지고 있었습니다. 첫 번째 층에는 다용도실과 방어 구조물이 있었고, 두 번째 층에는 궁수를 위한 방어실이 있었고, 세 번째 층에는 거주 구역과 수도원이 있었습니다. 지역 주민들과 계곡 주민들만이 동굴 도시 테페케르멘(Tepe-Kermen)으로 가는 방법을 알고 있었고, 그때에도 도시로 향하는 모든 접근은 조심스럽게 보호되었습니다.

동굴 도시 테페케르멘(Tepe-Kermen)의 명소

동굴 도시 테페케르멘(Tepe-Kermen)은 크리미아 지도에서 아주 작은 지역을 차지하고 있습니다. 실제로 이것은 그림 같은 경치를 지닌 작은 산입니다. 기념물 영토에는 명소가 많지 않아 구체적인 것을 골라내는 것이 불가능하며 그 아름다움을 종합적으로 평가해야합니다. 모든 것은 산기슭으로 이어지는 길에서 시작되는데, 사실 이 길은 정착지가 설립될 때부터 사람들에게 알려져 있었습니다. 도중에 똑같이 중요한 건축 기념물인 패턴 제작자 아나스타샤 수도원을 만나게 됩니다.

• 동굴 단지. 이것은 250개가 넘는 동굴의 앙상블이며, 각각 주택, 가축, 예배 등 엄격한 목적을 가지고 있습니다.
• 세 개의 수도원. 그들 모두는 실질적으로 파괴되었으며 기초만 남아 있으며 이 건물의 기념비성은 눈에 보입니다.
• 절벽 가장자리에 외로운 돌입니다. Tepe-Kermen에 대한 리뷰에서 이 돌은 사진을 찍기에 가장 좋아하는 장소이기 때문에 자주 들을 수 있습니다.

동굴 도시 테페케르멘(Tepe-Kermen)에 대한 간략한 역사적 스케치

고대 도시 테페케르멘(Tepe-Kermen)은 서기 6세기경 크리미아에서 비잔틴 제국이 시작되던 시기에 나타났습니다. 이 기간 동안 크리미아 남서부 지역에는 동굴 도시와 요새가 대규모로 건설되었습니다. 왕국의 영토와 주변 지역을 보호하기 위해 구조물이 필요했습니다. 처음에 도시는 방어 요새로 등장했지만 나중에는 정착지가 되었습니다. 성곽은 성벽으로 둘러싸여 있어 이곳에서 활발한 교역이 이루어졌다. 하자르족의 통치 기간 동안 도시는 가장 큰 위대함을 달성했습니다. 그러나 대부분의 동굴 도시와 마찬가지로 난공불락의 요새는 골든 호드의 공격으로 무너졌고, 도시가 용맹하게 자신을 방어했지만 여전히 동부 침략자들의 세력에 무너졌다는 정보가 우리에게 전달되었습니다. 점령 후 그들은 도시를 복원하려고 시도했으며 대부분의 건물이 복원되었지만 그럼에도 불구하고 도시는 이전의 위대함을 달성하지 못했고 그 역사는 망각에 빠졌습니다.

관광객 참고 사항

Tepe-Kermen 단지를 방문할 때 어렵지는 않지만 여전히 긴 오르막길을 극복할 준비를 하십시오. 따라서 편안한 옷을 입고 여행을 떠나는 것이 좋습니다. 물과 음식도 잊지 마세요. 정상에는 상점이 없으므로 미리 생각해야 합니다. 또한 여름에 여행을 갈 때는 돈을 가지고 가세요. 여름 정상 입장료는 약 100 루블이며 비수기에는 기념물 방문이 완전 무료입니다. 그리고 가장 중요한 것은 전자 미디어에 담긴 긍정적인 감정과 추억, 모든 단계에서 무시하기 어려운 놀라운 풍경이 여러분을 기다리고 있다는 것입니다.

사진작가:알렉스 케드미(vk.com/alex_kedmy)

편집자:쿨라예프 루스템