이집트 아랍공화국의 데이르 엘바흐리(Deir el-Bahri) 마을에는 유명한 영안실이 있습니다. 하트셉수트 여왕의 신전, 1525년부터 1503년까지 통치한 제18왕조의 여성 파라오. 기원전 이자형. 그 건축, 역사, 외모는 고대 이집트의 통치자들 사이에서 여성 통치자의 모습만큼이나 특이합니다. 3000년의 이집트 역사 동안 하트셉수트 외에 세 명의 여성 파라오가 더 있었습니다: 테티쉐리, 아호-텝 2세, 아모스-네페르타리. 그러나 하트셉수트는 그들 중에서 가장 재능 있고 유명한 것으로 밝혀졌습니다.

투트모스 1세와 아메스 여왕의 딸인 하트셉수트는 투트모스 2세의 이복자매이자 위대한 아내였습니다. 이 왕은 오랫동안 통치하지 못하고 사망했으며, 후계자인 투트모세 3세(그의 어린 아내 중 한 명이 낳은 아들)를 남겼습니다. 아버지가 사망할 당시 투트모스 3세는 너무 어려서 하트셉수트가 섭정으로 임명되었습니다. 그러나 그녀는 곧 자신을 이집트의 유일하고 정당한 통치자로 선언하고 Djeser-Djeseru(가장 위대한 자 중의 가장 위대한 자)라는 칭호를 얻었습니다. 하트셉수트의 통치 15년은 제18왕조 역사상 가장 빛나는 페이지 중 하나가 되었습니다. 그녀의 통치 기간 동안 아시아와 누비아에서 군사 작전이 승리했으며 통치 9년차에 마호가니를 찾기 위해 푼트(동아프리카 땅)로 원정을 떠났습니다. 그녀 시대의 실제 기념물은 Deir el-Bahri의 무덤입니다.

성전의 대건축은 기원전 1518년경에 시작되었습니다. 이자형. 그리고 거의 15년 동안 지속되었습니다. 사원은 하트셉수트가 가장 좋아하고 궁정 건축가인 아몬의 최고 관리자인 뛰어난 건축가 신부 세넨무트의 지도력 아래 세워졌습니다. 위치 선정도 성공적이었습니다. 이 신전은 5세기 이상 동안 신성한 것으로 여겨졌던 계곡에 위치하고 있으며 지하세계를 통치하는 오시리스의 신성한 아내 이시스에게 헌정되었습니다. 그곳에서 멀지 않은 산 반대편, 왕들의 계곡에 하트셉수트의 무덤이 세워졌습니다.

Senenmut의 원래 건축은 고대 이집트 건축과 유사하지 않습니다. 전통적인 거대한 철탑과 어둡고 그늘진 홀 대신, 산허리를 따라 서로 위로 솟아오른 세 개의 개방형 테라스가 있습니다. 이 테라스는 아몬 제사장들의 매장지 역할을 했습니다. 무덤에서부터 두 줄의 스핑크스로 둘러싸인 행렬길이 시작되었습니다. 물은 첫 번째 안뜰로 흘러들어갔고, 서쪽에는 22개의 기둥이 있는 현관이 있었고, 측면에는 두 개의 거대한 여왕 동상이 있었습니다. 이제 이곳은 오벨리스크의 현관(Portico of the Obelisks)이라고 불립니다. 왜냐하면 이곳의 얕은 부조에는 아스완에서 두 개의 큰 화강암 오벨리스크를 운반하고 카르나크 신전에 세우는 모습을 보여주기 때문입니다. 북부에는 사냥과 낚시의 의식 장면으로 장식된 사냥 현관이 있었습니다.

현관 양쪽에는 아누비스(Anubis) 신과 하토르(Hathor) 여신을 모시는 작은 성소가 있습니다. 둘 다 테라스에 위치한 12기둥 홀과 암석 덩어리 속으로 깊이 들어가는 내부 공간으로 구성됩니다. 하토르 성역의 기둥은 여신의 얼굴 형태의 대문자로 장식되어 있으며, 벽에는 하토르의 신성한 동물인 소가 손을 핥고 있는 여왕의 남편 투트모스 2세의 앉아 있는 모습이 있습니다.

바깥뜰에서 경사진 경사로가 첫 번째 열주의 지붕으로 이어졌습니다. 역시 마당이었습니다. 또한 또 다른 계단이 두 번째 열주의 지붕으로 이어졌습니다. 그 깊이에는 아문 신의 성소가 있었습니다. 첫 번째 안뜰에서 두 번째 안뜰, 위쪽 테라스까지 두 개의 연속적인 경사로가 있었고 서쪽은 현관으로 제한되었습니다. 사원의 두 번째 테라스와 세 번째 테라스를 연결하는 경사로의 난간은 꼬리가 난간 위로 솟아오른 거대한 코브라의 이미지로 장식되었습니다. 하 이집트의 후원자인 와제트 여신을 의인화한 뱀의 머리 위에는 상 이집트의 신인 베크데트의 호루스의 이미지가 있습니다.

두 번째 계층의 남쪽 현관 구성은 여왕을 영화롭게 한 펀트 왕국 탐험에 대해 이야기합니다. 예술가들은 이집트 함대와 향기로운 나무 숲이 있는 동아프리카의 풍경을 포착했습니다. 푼타 왕과 여왕도 여기에 대표되어 귀중한 나무, 향, 연고, 동물 가죽, 금 및 노예와 같은 선물을 하트셉수트에 가져왔습니다.

투트모스 3세를 통치에서 제거한 하트셉수트는 권력에 대한 자신의 신성한 권리를 다시 한번 강조할 수밖에 없었습니다. 따라서 북부 현관 구호의 주요 주제는 하트셉수트의 신성한 탄생 이야기였습니다. 그림에 기록된 공식적인 전설에 따르면, 테베의 위대한 신 아문(Amun)은 하트셉수트의 지상 아버지인 투트모스 1세의 모습을 취하고 그녀의 어머니 아메스의 방에 들어갔다고 합니다. 이 구성은 통치자의 신성한 탄생 장면으로 끝납니다.

하트셉수트는 오직 남자만이 파라오가 될 수 있다는 전통을 결코 극복할 수 없었습니다. 이것은 남성 복장을 하고 가짜 수염을 기른 ​​여왕의 도상학에서 분명하게 드러납니다. 현관의 각 기둥은 긴 수염을 기른 ​​오시리스의 형상을 한 여왕의 동상으로 장식되어 있으며, 흰 가운을 입고 팔을 가슴에 교차시켜 왕실 홀을 쥐고 있습니다.

사원의 창시자 세넨무트는 자신의 이름을 찬양하지 않을 수 없었습니다. 그의 이미지는 Deir el-Bahri에서 발견되었지만 외관은 비밀이었습니다. 출입구 근처에 위치했으며 항상 회전문으로 숨겨져있었습니다. 또한 첫 번째 테라스의 영토에서 Senenmut은 자신을 위해 무덤을 짓기 시작하여 죽은 후에도 자신의 창조물에 더 가까워졌습니다. 과학자들은 Senenmut가 그의 작업이 끝날 때까지 불명예에 빠진 이유를 모릅니다. 건축가의 무덤은 미완성 상태로 남아 있었고, 벽에 붙은 그의 이름은 모두 조심스럽게 지워졌습니다.

건축가가 만든 창조물은 지금도 완벽함의 모델이자 영원한 아름다움의 기준을 의인화한 것 같습니다. 그러나 Senenmut은 전임자들의 아이디어만을 발전시켰습니다. 따라서 하트셉수트 사원 왼쪽에서 파라오 멘투호테프 2세(기원전 2055-2004년)의 장례식 단지 유적이 발견되었습니다. 이 구조는 비슷한 건축물을 가졌습니다.

그리스-로마 시대에는 데이르 엘바흐리(Deir el-Bahri) 성역에서 위대한 현자와 치료사인 임호테프(Imhotep)와 사푸의 아들 아멘호테프(Amenhotep)의 형상이 아문의 형상 옆에 새겨져 있었습니다. 질병을 없애겠다는 희망과 이곳의 신성함에 대한 믿음이 많은 사람들을 이곳으로 불러 모았습니다. 오늘날까지 사원의 벽에는 도움을 요청하는 고대 비문이 남아 있습니다.

초기 기독교 시대에는 하트셉수트 신전이 콥트 교회가 되었고, 이후 7세기쯤에는 교회가 되었다. 파손되어 완전히 무너졌습니다.

1891년 영국인 네이빌(Naville)이 이를 발굴하고 재건축 계획 개발을 시작한 최초의 사람이었습니다. 나중에 유명한 이집트 학자 Winlock과 Barez가 발굴을 계속했습니다. 많은 조각품과 부조 조각이 이집트 밖으로 나왔습니다.

1961년 이집트 대통령 가말 압델 나세르(Gamal Abdel Nasser)는 폴란드 국립 지중해 고고학 센터에 하트셉수트 신전 복원을 의뢰했습니다. 해마다 과학자들은 정보를 조금씩 수집하여 부조, 조각상, 건축 요소를 재현했습니다. 70년대 초. XX세기 이 힘든 작업은 기념비를 원래 모습으로 되돌려 놓았습니다.

하트셉수트의 영광은 건설이 완료된 직후인 기원전 1503년에 짧았습니다. 즉, 그녀의 이름은 이집트 역사의 페이지에서 사라집니다. 자연사인지 궁궐 쿠데타인지는 미스터리로 남아 있다. 권력을 잡은 투트모스 3세는 연대기를 다시 쓰라고 명령했고, 여왕의 이름은 자신의 이름이나 전임자의 이름으로 바뀌었습니다. 이후 여왕의 모든 행위와 기념물은 그에게 개인적으로 귀속되었습니다. 그럼에도 불구하고 그녀의 신전은 여전히 ​​이집트에서 가장 중요한 종교 중심지였습니다.

하트셉수트 여왕의 사원은 테베 근처 사막, 더 정확하게는 데이르 엘 바흐리(Deir El Bahri)에 위치한 고대 랜드마크입니다. 이 사원은 19세기 발굴조사와 함께 여러 다른 장례식 사원이 발견되는 과정에서 발견되었습니다.

고대에 이 사원은 Djeser Djeseru라고 불렸는데, 번역하면 "가장 신성한"이라는 뜻입니다. 1482년부터 1473년까지 9년에 걸쳐 건설되었습니다. 기원전 이자형. 여 파라오 하트셉수트 통치 7년째. 사원의 건축은 뛰어난 건축가이자 정치가로 알려진 Senmut이 수행했습니다.

사원은 Mentuhotep의 궁전 무덤과 외관상 유사하며 크기가 더 크다는 사실에도 불구하고 계속되는 것으로 간주됩니다. 구조는 부분적으로 산으로 절단되었으며 너비는 약 40m입니다. 주요 구성 요소는 벌집과 시각적으로 유사한 흰색 석회암 기둥이 줄지어 장식된 3개의 대형 테라스입니다. 각 테라스의 중앙에는 위층으로 이어지는 경사로가 있습니다. 사원 내부에는 성소와 매장실이었던 방이 많이 있습니다. 사원의 주요 장식은 여왕의 얼굴이 그려진 수많은 조각상과 스핑크스, 그리고 여왕의 통치 기간 동안의 다양한 사건을 묘사한 고대 그림입니다. 아래쪽 테라스는 몰약나무가 심어져 있고 모래 스핑크스가 전시되어 있는 약 40m 폭의 긴 골목과 인접해 있습니다. 넓은 테라스 형태의 세 계단이 사원으로 이어집니다. 이전에는 이 테라스에 정원 전체를 배치하고 나무를 심고 연못을 마련했습니다.

하트셉수트 여왕은 남편 투트모세 2세가 사망한 후 이집트의 주권 통치자가 되었으며, 통치 첫해부터 자신을 위한 무덤을 포함하여 웅장한 건축물을 짓기 시작했습니다. 그 결과, 암석 사원은 당시 가장 크고 부유한 건축물이 되었습니다. 성전 건축 장소는 우연히 선택된 것이 아닙니다. 제18대 파라오 왕조의 창시자가 된 멘투호테프 신전과의 근접성 덕분에 하트셉수트는 왕좌에 대한 자신의 권리를 강조하고 싶었습니다.

이집트의 모든 가이드에서 사진을 볼 수 있는 하트셉수트 여왕의 사원은 피라미드만큼 아름답습니다. 최초의 여성 파라오의 장례식 사원이 그 아름다움과 웅장 함으로 기뻐할 때 나일 계곡의 헛된 통치자들의 무덤 인 돌 더미에 대해 우리는 무엇을 말할 수 있습니까? 위치, 건축물, 건축 방식, 장식 등 모든 것이 특별합니다. 하지만 가장 먼저 해야 할 일이 있습니다.

Deir el-Bahri의 바위에서 멀지 않은 놀라운 장소에서 하트셉수트 여왕의 사원을 발견하게 될 것입니다. 이것은 바위에 새겨진 다소 복잡한 구조입니다. 다층 건물 입구에는 직사각형 기둥이 있습니다.

하트셉수트는 고대 국가의 첫 번째 여왕일 뿐만 아니라 역사가 알고 있는 일곱 명의 통치자 중 한 명입니다. 다른 파라오는 모두 남자 였기 때문에 그녀가 권력을 얻는 것뿐만 아니라 그것을 손에 쥐는 것도 특히 어려웠습니다. 투트모스 1세의 딸이자 투트모스 2세의 아내이자 투트모스 3세의 숙모인 그녀는 거대한 왕국을 평화롭게 이끌고 재건하고 부양함으로써 두각을 나타냈습니다. 그렇기 때문에 모두가 그녀를 그토록 사랑합니다 하트셉수트 여왕은 파라오의 위대함과 선견지명을 진정으로 대표합니다. 그는 가장 아름다운 여성 중 한 사람의 완벽한 취향에 대해 이야기합니다.

Djeser Djeseru(신성한 것 중 가장 신성한 것), 간단히 말해 하트셉수트 여왕의 사원은 숫양 머리의 스핑크스가 지키고 있는 넓은 길을 따라 찾을 수 있습니다. 이전에는 단지 전체가 밝은 디자인으로 되어 있었고, 건물 앞에는 거대한 정원이 펼쳐져 있었습니다. 그 안에는 희귀한 식물이 자라고 있었고, 두 개의 푸른 호수(신성한 호수라고도 함)가 눈을 즐겁게 했습니다.

하트셉수트 여왕의 신전 자체는 3개의 개방된 공간(또는 테라스)으로 구성되어 있으며, 꼭대기에는 기둥이 있고 경사로(경사로)로 연결되어 있습니다. 벽은 상이집트와 하이집트, 그리고 그들의 단결(1층)을 상징하는 전통적인 부조로 장식되어 있습니다. 2층에서는 여왕의 탄생과 그녀의 신성한 기원에 관한 작품을 볼 수 있습니다. 하트셉수트 자신은 종종 적절한 옷을 입고 가짜 수염을 기른 ​​남성의 모습으로 묘사됩니다. 이를 통해 그녀는 자신의 권력의 정당성, 왕좌에 대한 권리를 강조하고 싶었습니다. 사원의 벽은 또한 여왕의 업적을 불멸화시켰습니다. 그녀는 엄청나게 부유한 나라인 푼트(Punt)로의 원정과 군사 작전을 수행했습니다.

아누비스와 하토르의 성역인 하트셉수트 여왕의 신전이 있고, 윗부분은 완전히 신들에게 바쳐졌습니다. Amun-Ra의 성역은 Karnak에서 Amun의 동상을 이곳으로 가져온 이래로 매년 중요한 축제를 개최했습니다. 건물 벽면에는 아름다운 계곡축제가 그려져 있습니다. 그것은 새로운 생명의 순환적인 재생을 상징했습니다.

건축가 Senmut은 최초의 이집트 여왕의 유쾌한 영안실을 만든 사람으로 간주됩니다. 그는 파라오의 총애를 받았고 그녀의 딸의 가정교사였으며, 벽에도 그의 모습이 그려져 있습니다. 하트셉수트가 죽은 후 중요한 성직자들이 단지 영토에 묻혔고 새로운 부조와 동상이 나타났습니다. 사람들은 회복과 소중한 꿈의 성취를 염원하며 이곳에 왔습니다. 장식적인 세부 사항은 이집트에서 많이 가져왔지만, 복원가들의 노력 덕분에 호화로운 사원이 조금씩 부활하고 있습니다.

나일강 서쪽 기슭에 있는 데이르 엘바흐리 협곡은 하트셉수트 여왕이 사후 세계로 넘어가는 일종의 기념비적인 장면입니다. 거의 100m에 달하는 가파른 석회암 벽은 15세기에 만들어진 고급스러운 접힌 커튼과 같습니다. 기원전. 더 정확하게는 하트셉수트의 장례식 사원 인 자연 벽에 지어졌습니다. 이 사원은 파르테논 신전과 고전 고대 건축의 다른 건물의 원형으로 간주됩니다.

완벽의 단계

하트셉수트 자신은 자신이 짓고 있는 사원을 "Djeser Djeseru"라고 불렀습니다. 이는 주요 신성한 개념을 포괄적으로 설명하는 "신성한 것 중 가장 신성한 것"입니다.

신왕국 제18왕조의 여성 파라오인 하트셉수트(BC 1490/1489-1468, 1479-1458 또는 1504-1482 BC)는 그녀의 장제전을 고대 이집트의 최고 신인 아몬라(Amon-Ra)에게 바쳤습니다. 건축 초기에 그녀가 하나님을 아버지라고 부르는 파피루스가 보존되어 있습니다. 사원이 건축되었을 때 그녀는 "아문의 아내"라는 칭호를 가진 대제사장이 되었습니다. 현장의 모든 작업을 직접 감독 한 사원의 주요 건축가는 Senenmut (Senmug)이었습니다. 일부 정보에 따르면 dowager 여왕의 절친한 친구였습니다.

그는 성전을 가장 큰 건축물로 생각했고, 이 계획은 완전하고 훌륭하게 수행되었습니다. 오늘날 그것은 더 이상 원래의 형태로 완전히 존재하지 않는 것처럼 보입니다. 물론 과거 시대의 재앙적인 대격변이 중요한 역할을 했습니다. 그러나 모든 것은 순전히 가족의 극적인 이야기로 훨씬 일찍 시작되었습니다. 하트셉수트는 기원전 1490년 남편이자 남동생인 투트모세 2세가 사망한 후 파라오가 되었습니다. 12세의 투트모스 3세(그의 첩 이시스에게서 태어난 파라오의 아들)가 "유일한" 파라오로 선포되었고, 하트셉수트는 그의 섭정으로 선포되었습니다. 1년 반 후, 사제들은 하트셉수트를 본격적인 파라오로 선포했습니다. Thutmose가 자라서 하트셉수트가 죽은 후 왕좌로 돌아 왔을 때 그는 그가 믿었던 것처럼 권력을 찬탈 한 계모에게 잔인하게 복수하기 시작했습니다. 그녀의 이미지는 모두 파괴되었거나 그 위에 있는 얼굴과 카르투슈에 있는 여왕에 대한 모든 언급이 지워졌고, 그녀의 이름은 투트모스 1세, 투트모스 2세, 투트모스 3세의 이름으로 대체되었습니다.

이는 Thugmose III 동작의 가장 일반적인 버전입니다. 이 문제에 대한 역사가들의 대안적인 의견이 있습니다. 청년 Thutmose는 자신의 주도로 복수하지 않았지만 하트셉수트 이전에도 합법적 인 사람의 힘만 고려한 흥미로운 관리들의 손에 꼭두각시였습니다. 이집트 역사상 여성 파라오. 그러나 그처럼 영향력 있고 뛰어난 통치자는 확실히 없었습니다. 이집트는 그녀 밑에서 번성했습니다. 여왕의 사원은 이 사실을 가장 잘 구현한 곳입니다. 그가 어땠는지 상상하려면 그를 보는 것만으로는 충분하지 않으며 상상력도 필요합니다. 이는 오늘날까지 계속되는 고고학 연구를 통해 이루어질 수 있습니다.

사원은 철탑에서 시작되었으며 그 뒤에는 행렬 도로가 있었고 그 측면에는 스핑크스 조각상이 그려져 있었습니다. 사원 벽 근처에는 여왕이 푼트 지방에서 욕조에 담아 가져온 나무와 관목 정원이 푸르고 꽃이 피었습니다. 두 개의 T자형 웅덩이가 나무들 사이에 파여 있었습니다. 사원 자체는 마치 바위에서 자라나는 것처럼 바위벽에 새겨져 있었습니다. 디자인의 기본은 세 개의 거대한 테라스로, 계단식으로 배열되어 있습니다. 각 테라스에는 개방형 안뜰, 지붕이 있는 하이포스타일 방(현관)이 있었고 그 뒤에는 바위 두께까지 뻗어 있는 성소가 있었습니다. 사원의 층은 전차 진입을 위한 완만하게 경사진 플랫폼 경사로로 연결되었습니다. 전체적으로 약 200개의 조각상이 사원에 설치되었으며 그 중 140개는 스핑크스 형태였습니다. 여왕은 스핑크스와 "오시리아"의 모습으로, 그리고 파라오로 나타났습니다. 백인의 옷을 입고 팔을 가슴에 교차시킨 채 왕실 홀을 잡고 턱에 남성 파라오가 착용했던 좁은 가짜 턱수염.

첫 번째 계층의 구호 구성은 이집트 땅 통일 역사의 다양한 모습의 다채로운 장면을 나타냅니다. 두 번째 계층은 현재 통치자 하트셉수트의 성격, 그녀의 높은 기원 및 신과의 관계에 전념합니다. 물론 신들은 그녀를 후원적인 호의로 대했으며 국가의 추가 발전과 모든 주제의 번영을 약속했습니다. . 여왕에게 근본적으로 중요한 신화적 음모가 있었습니다. 아몬은 지상 남편의 모습으로 하트셉수트의 어머니인 아메스의 방에 들어갑니다. 따라서 하트셉수트인 그녀는 실제로 아문 자신의 딸입니다.

또 다른 삶을 위한 장소

이집트 파라오가 지은 모든 장례식 사원에서는 영적인 요소 바로 뒤에 합리적인 의미와 엄격한 공학적 계산이 뒤따랐으며 순전히 미적인 고려도 함께 고려되었습니다. 이것이 바로 하트셉수트의 신전이다.

Senenmut은 수학자 및 토지 측량사와 협의하여 사원 부지를 꼼꼼하게 선택했습니다. 결과는 Deir el-Bahri에서 약 2.5km 떨어진 Karnak의 Great Temple of Amon-Ra에서 시작하여 하트셉수트의 무덤이 있는 왕들의 계곡에서 끝나는 조건부 축의 한 지점을 선택하는 것이었습니다. 이미 준비되어 있었고, 이곳은 절과 매우 가깝습니다.

하트셉수트 신전의 독창성에도 불구하고 그 건축 개념은 완전히 독창적이지 않았습니다. 부분적으로 그것은 21세기 중반에 통치했던 XI 왕조의 창시자인 Mentuhotep 1세의 영안실 디자인을 복제했습니다. 기원전. 200년 간의 내전 끝에 국가의 질서가 회복되었습니다. 이전 사원에서는 거의 보존되지 않았지만 20세기 초 고고학자들의 그림과 재구성에 따르면. 두 사원 모두 공통점이 있다는 것을 알 수 있습니다. 예를 들어 동일한 계단식 테라스, 덮힌 열주 및 경사로가 있으며 일반적인 비율은 비슷합니다. 사실, Mentuhotep 사원 위에 피라미드 꼭대기도있었습니다. 일부 연구자들은 하트셉수트 사원에서 Abydos에 있는 Ahmes-Nefertari 여왕의 계단식 영안실 사원에 대한 암시를 발견합니다. 이러한 사실은 다시 한 번 입증됩니다. 창작자의 영감(그리고 Senenmut은 대규모 창작자였습니다)에 의해 수정된 차용된 아이디어라도 모방을 위해 취해진 모델을 능가할 수 있습니다.

사원의 주축은 방위각 116°로 설정되었습니다. 동지날에는 축이 일출 지점과 일치합니다. 햇빛은 아문 성소 지붕의 구멍을 통해 예배당 뒷벽으로 침투한 후 오른쪽으로 이동하여 문 양쪽에 서 있는 오시리스 동상 중 하나에 떨어집니다. 그런 다음 그는 Amon의 이미지로 이동하고 그 뒤를 이어 Thutmose III의 무릎을 꿇은 인물로 이동하여 Nile Hapi 신의 형상에 빛의 뭉치를 끝냅니다. 그리고 한 가지 더, 동지 전후 41일 동안 햇빛이 성소의 안쪽 방에 도달합니다.

언뜻보기에 장식 요소처럼 보였던 사원의 경사로는 테라스를 북쪽과 남쪽 부분으로 나누어 건물 프레임의 추가적인 견고한 요소를 만들었습니다. 협곡의 지진은 결코 불가능하지 않습니다.

사원을 봉헌한 신과 사람들의 목록에서도 엄격한 계층 구조가 관찰되었습니다. Amon-Ra, 그의 "딸"이자 "아내"인 하트셉수트, 신격화된 진짜 아버지인 하트셉수트 파라오 투트모스 1세, 지하 세계 아누비스의 안내자, 자칼의 머리와 사람의 몸을 가진 신, 그리고 하토르-이멘테트 - 그 이름(Hathor)은 "합창의 수도원"을 의미합니다. 호루스는 "태양의" 매이자 질서의 신입니다. 하토르는 호루스의 아내로 간주되었으며, 하늘, 사랑, 여성성, 재미의 여신이자 테베 공동묘지의 수호자였습니다. Imentet은 고대 이집트인들이 상징적으로 죽은 자의 왕국의 입구라고 불렀던 서쪽입니다. Hathor-Imentet은 서쪽에 있는 다른 세계의 문에서 고인을 만나 그를 돌보았고 화를 내지 않았습니다. 그녀는 머리에 소 뿔이 달린 여성 인 "천상의 소"로 묘사되었습니다. 한마디로, 그러한 강력한 후원자들과 함께 하트셉수트의 또 다른 삶인 내세는 고요함을 약속했습니다. 테베의 수호성인인 대제사장 아문과 몬투는 사원 테라스에 묻혔습니다. 그리스-로마 시대 사원의 아문 이미지 옆에는 건축가이자 치료사인 임호텝과 하푸의 아들인 건축가 아멘호텝이라는 두 명의 신격화된 인물의 이미지가 새겨져 있습니다. 그리고 사람들은 치유와 보호의 희망을 위해 성전 벽에 손을 뻗기 시작했습니다. 성전 벽에는 적어도 내세에서 고통으로부터의 구원을 위한 기도문이 새겨져 있습니다.

관광명소

• 입구 철탑.
• 경사로.
• 테라스.
• 첫 번째 및 두 번째 안뜰이 덮여 있습니다.
• 상층 열주
• 하토르의 예배당.
• 아누비스의 하부 및 상부 예배당.
• 하트셉수트와 투트모스 1세의 예배당.
• 아문의 성역.
• 세넨무트의 무덤.
• "오시리아" 조각품, 스핑크스 및 사원의 기타 유물은 룩소르 고대 유물 박물관, 카이로의 이집트 박물관, 베를린의 이집트 박물관 및 뉴욕의 메트로폴리탄 미술관에 보관되어 있습니다.

재미있는 사실

• 사원이 위치한 데이르 엘바흐리(Deir el-Bahri) 협곡의 현대 아랍어 이름은 아랍어로 "북쪽 수도원"을 의미합니다. 초기 기독교 시대에는 이곳에 콥트 수도원이 있었는데 그 흔적은 전혀 남아 있지 않습니다.
• "푼트의 나라"가 어디에 있는지는 아직 알려지지 않았습니다. "신들의 땅"은 많은 이집트 파라오가 성전을 장식하기 위해 그곳에서 나무와 관목의 묘목을 가져온 하트셉수트를 포함하여 군사적이고 평화로운 캠페인을 벌였던 곳입니다. 주요 가설에는 에티오피아, 소말리아 북부, 짐바브웨, 케냐 등의 국가가 포함됩니다. 이집트에서 더 멀리 떨어져 있는 인도도 비슷한 가정을 하고 있습니다. 러시아 이집트 학자들은 푼트 국가가 흑해 지역, 즉 콜키스 계곡에도 위치할 수 있음을 인정합니다. 가설은 이집트인들이 펀트(Punt)로 여행하도록 강요한 주요 관심사에 기초하고 있습니다. 덕분에 그들은 향과 몰약, 향, 향료 및 해변을 얻을 수 있습니다. 그러나 어떤 가설도 설득력 있게 입증되지 않았습니다. 그러나 이집트인의 그다지 뛰어난 항해 기술과 항해 기간을 고려할 때 신비한 푼트의 위치는 현대 에티오피아, 에리트레아, 지부티 및 소말리아 사이의 해안일 가능성이 가장 높습니다.
• 오랫동안 하트셉수트가 어디에 묻혀 있는지는 알려지지 않았습니다. 그녀의 두 공식 무덤은 비어 있었습니다. 1903년 왕가의 계곡에 있는 고고학자 G. 카터(G. Carter)는 두 명의 여성 미라와 함께 무덤 KV 60을 열었습니다. 그 중 하나는 석관에 새겨져 있는데 Satra Inn이라는 이름이 적혀 있었습니다. 그녀는 여왕과 가까운 고귀한 여인이었고 아마도 어린 시절의 유모였을 것입니다. 두 번째 미라는 식별할 수 없었고 석관에는 비문도 없었습니다. 이것이 하트셉수트라는 가정은 없었습니다. 그녀의 생애 동안 미라는 통통한 여성이었고 여왕의 모든 이미지는 그녀를 날씬한 것으로 묘사했습니다. 그런 다음 첫 번째 미라가 박물관으로 보내져 무덤을 봉인했습니다. 미라는 바닥에 누워 있었고 석관은 제거되었습니다. 그들은 1989년에야 그녀에게 돌아왔고, 갑자기 미라의 오른손이 그녀의 가슴 위에 놓여 그녀의 심장을 만졌다는 것을 기억했습니다. 오직 군주만이 이 위치에 묻혔습니다. 2007년에 유전 연구가 수행되었습니다. 미라의 상피와 하트셉수트의 할머니 아모스 네페르타리의 유골의 DNA를 비교했습니다. 검사 결과는 단층 촬영을 통해 확인되었으며, 이는 1880년 하트셉수트의 카르투슈와 함께 상자에서 발견된 치아가 "완전한" 미라에서 누락된 치아와 동일하다는 것을 입증했습니다. 그리고 그것은 발표되었습니다: 이 미라는 하트셉수트의 유적입니다. 조각상의 우아함에 관해서는 모든 것이 이해할 수 있습니다. 예술가들은 고대에 권력자의 모습을 장식했습니다.
• 하트셉수트 사원의 아래쪽과 위쪽에 두 개의 예배당이 아누비스에게 헌정된 이유도 정확히 알려져 있지 않습니다. 그렇게 강조된 내용이 무엇인지 짐작할 수 있을 뿐입니다. 아누비스는 여왕이 내세로 전환하는 과정의 시작부터 끝까지 경계하고 있습니다.

일반 정보

나일강 서쪽 기슭에 있는 고대 이집트의 역사 및 건축 기념물입니다.

지역의 역사적 이름: 어퍼 이집트.

행정적 제휴: 현대 이집트 도시 룩소르.

건설 시간 : 약 1482-1473. 기원전.

언어: 아랍어.

현대 이집트의 화폐 단위는 이집트 파운드입니다.

가장 가까운 공항: 룩소르(국제).

숫자

템플 높이: 약. 30m

길이: 240m.

폭: 최대 100m.

행렬 도로 폭: 37m.

사원의 초기 조각품 수: 약. 200.

y 위의 높이. m.: 107m.

기후

열대 사막.

1월 평균 기온: +14.4°C.

7월 평균 기온: +33.2°C.

연평균 강수량: 2.65mm(아침 이슬).

고대 이집트. 파라오의 XVIII 왕조의 통치. 파라오 투트모스 3세의 명령에 따라 벽의 비문이 격렬하게 무너지고 파라오 하트셉수트의 통치에 대한 모든 증거와 언급이 파괴됩니다. 그런데 왜? 남자 옷을 입고 가짜 수염을 기르고 자신을 파라오라고 주장하는 여자이기 때문입니다. 상상할 수 없는 일이었지만 그런 일이 일어났습니다. 그리고 그녀는 23년 동안 통치했습니다. 그리고 아주 성공적이었습니다. 많은 혁신, 이벤트, 물론 많은 웅장한 건축 기념물이 그녀의 이름과 관련되어 있습니다. 장엄하고 유명한 오벨리스크, 놀랍도록 아름다운 데이르 엘바흐리 사원, 카르나크의 여러 건물. 모든 역경을 딛고 성공을 이룬 정말 놀라운 여성!

그러나 하트셉수트에 관한 이야기가 더욱 완전하고 이해하기 쉽도록 하려면, 여왕이 통치했던 어려운 시기와 그녀에게 영향을 준 것이 무엇인지 더 잘 이해하기 위해 시간을 조금 거슬러 올라가야 합니다.

데이르 엘바흐리(Deir el-Bahri)에 있는 하트셉수트 신전

중왕국과 신왕국 사이의 기간은 극도로 어려웠습니다. 이집트는 힉소스에게 점령당했습니다. 이는 정치적 쇠퇴뿐 아니라 경제적 쇠퇴로도 이어졌다. 그 나라는 다시 별도의 이름으로 분열되기 시작했습니다. 예술에는 더 이상 힘이 남아 있지 않으며, 이 기간 동안 모든 것이 이인화되고 개성이 상실됩니다. Senusret III과 Amenemhet III가 달성한 모든 것은 과거에 사라졌습니다. 얼굴 없는 낡은 대포가 무대에 등장합니다. 모든 이유는 자금 부족 때문이었습니다. 건축 기념물을 짓고 미술 작업장을 유지하는 데에는 아무것도 남지 않았습니다. 따라서 지식과 기술이 점차 상실되었습니다. 힉소스 왕들은 이집트인들의 전통을 받아들이고 그들의 문화를 보존했지만, 여전히 그들의 작품은 이집트인들의 작품과 매우 달랐습니다. 그 직업은 약 200년 동안 지속되었다. 힉소스로부터의 해방은 테베에서 시작되었습니다. 그리고 그들의 땅과 자유를 위해 싸우는 이집트인들을 막을 수 있는 것은 아무것도 없었습니다. 그리고 실패 후 전장에서 파라오의 죽음으로 이집트인들은 나일강 계곡을 완전히 해방했으며 심지어 고국 밖에서 적을 쫓아 시리아를 침공했습니다.

해방 후 제17대 파라오 왕조의 통치 하에 예술이 부활하기 시작한 곳은 테베였습니다. 그리고 이 기간 동안 몇 가지 변화가 있었습니다. 무기 기술에는 Hyksos의 무언가가 추가되었으며 무역이 발전함에 따라 시리아와 크레타에서 새로운 경향이 나타났습니다. 힉소스족과 긴밀한 접촉이 없거나 다른 나라와 교역이 이루어지지 않은 다른 지역에서는 오래된 전통이 그대로 유지되고 있습니다. 그러나 기념비적 건축물과 관련된 모든 것은 고대 왕국의 전통을 이어갔으며, 이는 새 왕조가 이전 왕조에 이어져 있음을 나타내는 지표였습니다.

그리고 이집트 역사상 가장 흥미로운 시기 중 하나는 Ahmes I의 지도력 하에 Hyksos에 대한 승리가 완료되면서 시작됩니다. 이 나라는 정말 놀라운 힘을 달성합니다. Hyksos의 수도인 Avaris를 점령한 후 아시아에 대한 캠페인이 시작됩니다. Ahmes 나는 시리아에서 싸웠고 그의 아들 Amenhotep 나는 유프라테스에 도달했으며 Thutmose 나는 이미 유프라테스를 그의 북쪽 국경으로 간주합니다. 그리고 조금 앞을 내다보면 투트모세 3세의 캠페인은 오랫동안 세계 강국으로서 이집트의 역할을 확고히 했습니다. 그리고 이 물결 속에서 위대한 인물들의 연대기와 자서전이 등장한다. 연대기의 가장 유명한 연대기 작가 중 한 명은 투트모세 3세의 모든 군사 작전에 동행했던 야누니(Januni)였습니다. 그는 모든 승리에 대해 매우 생생하게 설명했습니다.

이집트의 변화는 종교적 견해에도 영향을 미쳤습니다. 이집트의 새로운 정치 상황에는 테베의 신 아몬(Amon)이 ​​된 국가의 주요 신이 한 명 필요했습니다. 결국, 국가 통일을 옹호하고 승자의 수도였던 것은 테베였습니다. Amon에게 고대의 기운을 주기 위해 그는 태양신 Ra와 합쳐졌습니다. 하나님은 바로의 모습을 주셨습니다. 이것이 "모든 신의 왕"인 Amon Ra가 나타난 방법입니다. 이 기간 동안 고대 이집트에서 가장 활발한 건설이 시작되었습니다. 카르 나크 사원 건설은 제가 이미 별도로 썼습니다. 가장 유명하고 재능 있는 건축가는 이네니(Ineni)였으며, 건축의 부상과 재능 있는 건축가 학교 전체의 출현은 그와 함께 시작되었습니다. Ineni 자신은 다섯 명의 파라오 아래 건설되었습니다. Thutmose I 치하에서 Ineni는 Karnak의 수석 건축가로 임명되었습니다.

카르나크의 하트셉수트 성역

투트모스 1세 통치 이후, 투트모스 1세의 딸인 여파라오 하트셉수트가 왕좌에 올랐고, 그의 생애 동안 하트셉수트는 그녀의 이복형인 투트모스 2세와 결혼했습니다.

하트셉수트의 탄생.

하트셉수트의 어머니인 아모스 여왕이 출생지로 인도됩니다.

그러나 그는 매우 허약하고 병약했기 때문에 하트셉수트와 두 딸을 남기고 일찍 사망했습니다. 물론 그녀는 왕족의 혈통이었고 만약 그녀가 남자였다면 왕좌를 차지했을 것입니다. 하지만 그녀는 여자이기 때문에 이는 용납될 수 없는 일이었습니다. 그리고 투트모스 2세에게는 왕족이 아닌 가문의 첩에게서 아들이 하나 있었는데, 가능한 모든 상속인 중 유일한 아들이었습니다. 어렸을 때 그는 이복 여동생과 약혼하여 파라오로 선포되었지만 하트셉수트는 섭정으로 임명되었습니다.

하트셉수트와 투트모스 3세

이 관행은 수세기에 걸쳐 많은 국가에서 왕족 사이에서 흔히 발생했습니다. 그리고 Thutmose III 통치 초기부터 시간이 계산되었으며 모든 이미지에서 그는 파라오로 표시되었으며 그 뒤에는 하트셉수트가 단순한 여왕의 속성으로 묘사되었습니다. 그러나 그의 현명한 통치 덕분에 사제들의 호의와 존경, 사람들의 사랑을 얻은 하트셉수트는 독립적으로 왕위에 올랐습니다.

하트셉수트. 그림.

그러나 모든 제사장이 그녀를 지지한 것은 아니며 그녀가 왕좌를 차지했다고 믿었습니다. 그러나 그녀의 아버지를 섬겼던 사람들과 젊은 사람들 모두에서 지지자의 수가 높았습니다. 그리고 이는 여왕이 이집트의 진정한 파라오가 되도록 도왔습니다. 하트셉수트는 남성 형태이지만 본격적인 유일한 파라오로 묘사되기 시작했습니다. 이 이야기는 수십 왕조의 입법과 통치를 바꿀 수 있는 여성에 관한 이야기입니다. 왕좌에 대한 자신의 권리를 대담하게 선언하고 최초의 여성 파라오 중 한 명이 될 수 있었을 뿐만 아니라 특히 건설 분야에서 상당한 성공을 거둘 수 있었던 여성에 대해 설명합니다. 결국, 놀라운 크기의 가장 아름다운 오벨리스크가 세워지고 카르나크 신전에 엄청난 변화가 일어난 것은 하트셉수트 치하에서였습니다.

카르나크의 하트셉수트 오벨리스크

그리고 물론 고대 이집트의 가장 웅장한 사원 중 하나는 왕가의 계곡에 있는 하트셉수트의 영안 사원입니다.

하트셉수트 장제전

이 여성은 35세기가 지난 후에도 존경받을 가치가 있습니다. 그녀는 오늘날의 기준으로도 놀라운 일을 해냈습니다. 들어본 적이 없는 세상에서 왕좌에 대한 권리를 지키고 마지막 날까지 버티세요.

오벨리스크부터 시작해 보겠습니다. 높이는 아버지가 만든 오벨리스크보다 30.7m나 컸으며, 모든 제작과 설치 작업에 약 7개월이 걸렸다. 오벨리스크에 새겨진 비문은 다음과 같습니다. “그녀는 카르나크의 우두머리이자 테베의 영주인 아버지 아문을 위한 기념비로 그것을 만들었고, 그를 위해 나일강 양쪽 강둑에서 볼 수 있는 모든 나라 최고의 일렉트라로 만든 꼭대기가 있는 영원한 남부 화강암으로 된 두 개의 거대한 오벨리스크를 세웠습니다. 해가 그들 사이에서 떠오를 때, 하늘 지평선 위로 떠오를 때 그들의 광선은 이집트를 덮칩니다.”오벨리스크는 철거되어야 했던 카르나크 신전 홀 중 하나의 북쪽 부분에 설치되었습니다. 그러나 나는 하트셉수트가 기꺼이 그것을했다고 생각합니다. 왜냐하면 옛날 옛적에 일부 궁중이 투트 모세 3 세를 왕좌의 유일한 후계자로 선택한 곳이 바로이 홀이었기 때문입니다. 하트셉수트 자신은 아버지 쪽과 어머니 쪽 모두에서 합법적인 여왕이었습니다.

하트셉수트의 오벨리스크. Isis Project 웹사이트에서 가져온 사진

타락한 오벨리스크

여러 건축가의 이름은 하트셉수트 아래에 지어진 기념물인 Hapuseneb, Senmut, Puimra, Amenhotep 및 Thuti와 관련이 있습니다. Puimra와 Amenhotep은 Amon Ra 사원의 오벨리스크 생산과 설치를 감독했습니다. 하푸세네브는 하트셉수트가 권력을 잡았을 때 이미 나이가 많았던 것 같습니다. 그는 고귀한 제사장 가문 출신이었기 때문에 대제사장과 수석 건축가의 자리에 선택되었습니다. 그는 여왕의 통치 초기에 가장 중요한 모든 기념물의 건설을 이끌었습니다. 결과적으로 모든 뛰어난 기념물은 하트셉수트와 가장 가까운 사람인 Senmut의 이름과 관련이 있습니다. 그의 미천한 출신에도 불구하고 그는 믿을 수 없을 만큼 높은 지위에 올랐으며 이집트에서 가장 영향력 있는 인물 중 한 사람이 되었습니다. Senmut은 Nefrur의 상속인 여왕의 교육에 참여했으며 봉인의 수호자, 궁전의 수장, 재무부, Amon의 집, Amon의 곡물 창고, "Amon의 모든 작품"및 " 왕의 모든 행사를.”

딸 하트셉수트와 센무트

딸 하트셉수트와 센무트

Senmut과 Hatshepsut이 연인이었다는 가정이 있습니다. Senmut 자신은 다음과 같은 말로 자신의 입장을 설명합니다. “나는 전국의 위대한 위인 중 가장 위대한 사람이었습니다. 나는 왕의 모든 궁궐에서 왕의 비밀을 지키는 자였으며 통치자의 우편에 있는 개인 고문이었습니다. 변함없는 사랑을 받으며 청중이 있고, 진실을 사랑하며, 공정하지 않고, 재판관들의 말을 잘 들어주고, 침묵이 웅변적인 사람입니다. 나는 그의 주인의 말에 의지하고, 그 조언을 두 땅의 여인이 만족시키고, 신의 아내의 마음이 충만한 사람이었습니다. 나는 왕의 말씀을 신하들에게 전했기 때문에 귀를 기울이는 귀족이었습니다. 나는 왕궁에 행적을 알리는 자요, 통치자의 참된 조언자였으며, 사랑에 들어가고 자비를 베풀어 날마다 통치자의 마음을 기쁘게 했습니다. 나는 왕에게 유용하고 하나님께 신실하며 백성 앞에서 순전한 자였습니다. 나일강을 지휘하기 위해 홍수를 맡은 사람은 나였다. 두 땅의 일을 맡은 사람. 남과 북이 가져온 모든 것은 나의 봉인이 있었고, 모든 나라의 사업은 나의 관할하에 있었습니다. 나는 선지자들의 모든 글을 접할 수 있었고 태초부터 내가 알지 못한 것이 하나도 없었습니다.”

Senmut의 이미지

Senmut은 엄청난 권력을 누렸기 때문에 자신의 모든 창의적인 아이디어를 실현할 수 있는 아주 좋은 기회를 가졌습니다. 이집트에는 그러한 관행이있었습니다. 건축가는 자신이 만든 물건 근처에 동상을 세웠습니다. 여기에서 Senmut이 만든 것이 무엇인지 판단할 수 있습니다.

불행히도 Senmut의 많은 건물은 우리에게 도달하지 않았으며 우리는 그것들을 완전히 판단할 수 없습니다. 그러나 반면에 고대 이집트의 가장 위대한 창조물 중 하나가 우리에게 도달했습니다. Deir el-Bahri에있는 하트셉수트 영안실은 그것을 만든 건축가의 천재성에 대해 비명을 지르고 있습니다. 그리고 한편으로는 이 재능 있는 건축가의 다른 작품이 우리에게 닿지 못했다는 사실이 아쉽습니다.

성전 재건

사원 단지의 재건축. 하트셉수트 신전, 멘투호테프 2세, 투트모스 3세

Hatshepsut은 Karnak에 많은 것을 건설했지만 나중에 Thutmose III는 그녀의 모든 비문을 파괴하거나 일반적으로 완전히 얼굴이 없었던 그의 아버지 Thutmose II의 이름으로 대체했습니다.

카르나크 신전의 이미지. 아몬(Amon) - 라(Ra)가 하트셉수트에게 왕관을 씌움

또한 투트모스 3세는 카르나크에 하트셉수트의 건물을 완전히 덮기 위해 아문 신전을 세웠습니다. 그는 철탑에서 그녀의 이름을 모두 지웠고 모든 것이 그의 아버지가 지은 것처럼 보이기 시작했습니다. 그러나 그의 모든 노력에도 불구하고 세상은 여전히 ​​위대한 여성 파라오 하트셉수트에 대해 알고 있습니다.

투트모스 3세에 의해 파괴된 하트셉수트의 부조

투트모스 3세의 아버지, 투트모스 2세의 이미지

하트셉수트 신전에 있는 투트모스 2세의 이름.

영안실은 신왕국 건축에서 중요한 위치를 차지했습니다. 가장 큰 변화는 성전과 무덤 자체가 분리되었다는 것입니다. 사원은 사막과 비옥한 땅의 경계에 세워졌고, 무덤 자체는 바위 협곡에 세워졌습니다. 살아남은 사원 중에서 Amenhotep I과 Nefertiri 여왕의 사원이 알려져 있습니다. 남쪽에는 Deir el-Bahri, Hatshepsut의 영안실 사원으로가는 길이있는 기도실 인 사원이있었습니다. 남쪽에는 투트모스 3세, 아멘호테프 2세, 투트모스 4세, 아멘호테프 3세의 신전이 서 있었습니다. 따라서 제18왕조의 장제전은 파라오가 통치하고 살았던 순서대로 북쪽에서 남쪽으로 배치되었다.

사진 오른쪽은 하트셉수트 신전

왼쪽에는 영안실 사원이 있습니다.

하트셉수트 신전에서 가는 길

Ineni가 위대한 건축가로 간주되는 것은 아무것도 아닙니다. 왜냐하면 왕실 매장을위한 새로운 레이아웃 아이디어를 생각해 낸 사람이기 때문입니다. 그는 자서전 비문에서 왕릉 건설에 대해 다음과 같이 이야기합니다. “대왕의 바위무덤이 깎이는 것을 나 혼자 지켜보았는데 보는 사람도 없고 듣는 사람도 없고… 이것은 우리 조상들이 하지 않았던 일이었습니다.”아마도 이것은 Amenhotep I의 사원 건설을 의미합니다. 그러나 사원은 새로운 모습을 받았지만 의식에 필요하고 건물이 그에 상응해야했기 때문에 레이아웃은 동일하게 유지되었습니다. 처음에는 바위무덤이 작고 소박하게 장식되어 있었습니다. 그러나 점차 크기가 커지고 복도가 길어지고 홀이 커지고 다용도실도 늘어났습니다. 건축 디자인도 발전했습니다. 기둥의 수와 위치는 크기에 따라 달라지기 시작했습니다. 그리고 이제 하트셉수트의 무덤에는 이미 매장실에 기둥 3개, 매장실 앞 방에 기둥 1개가 있습니다.

장제사원은 점차 긴 스핑크스 길, 거대한 철탑, 파라오 조각상이 그 앞에 서 있는 기념비적인 구조물이 되었습니다. 그러나 많은 것이 보존되지 않았거나 이미 열악한 상태로 우리에게 왔다는 사실 때문에 모든 것을 자세히 분석할 수는 없습니다. 특히 살아남지 못한 아멘호테프 3세의 신전은 속상하다. 유적을 보면 정말 웅장한 건축물이었습니다. 그 가운데 남아 있는 것은 골목길에 자리잡은 스핑크스들과, 한때 철탑 앞에 서 있었다가 지금은 평원 한가운데 홀로 우뚝 솟아 있는 거대한 왕의 조각상들이다.

멤논의 거상으로 알려진 아멘호테프 3세의 동상

그러나 물론 살아남은 모든 것 중에서 하트셉수트 사원이 눈에 띕니다. 이 사원은 특별한 디자인을 가지고 있었습니다. 유명한 멘투호테프 2세(Mentuhotep II)의 성역 옆에 지어졌으며 그의 모델에 따라 지어졌습니다. Mentuhotep은 특히 이집트인의 존경을 받았습니다. 왜냐하면 파라오의 Theban 왕조가 시작된 것이 그와 함께 있었고 그의 사원은 가족 성역이었기 때문입니다.

하트셉수트 신전. 근처에는 Mentuhotep II의 폐허가 된 사원이 있습니다.

그리고 그러한 장소 옆에 하트셉수트는 그의 사원을 세워 왕조에 속하고 한때 Mentuhotep이 정복했던 이집트의 왕좌를 차지할 권리를 강조합니다. 이는 여성이 들어갈 수 없는 왕좌에 그들의 지위를 강화하기 위한 것이었다. 그리고 이것은 고대 이집트에서는 매우 이례적이어서 이집트 문자를 최초로 해독한 유명한 연구원 장 프랑수아 샹폴리옹(Jean-Francois Champollion)은 혼란스러워했습니다. 하트셉수트 사원에서 그는 투트모스 3세(Thutmose III)와 하트셉수트(Hatshepsut)라는 두 이름을 나란히 보았습니다. 두 사람은 남성복을 입고 수염을 기르고 파라오의 힘을 지닌 남성으로 묘사되었습니다. 그러나 가장 중요한 점은 파라오 하트셉수트에 관한 모든 것이 여성적인 성별로 기록되었다는 것입니다. Champollion은 혼란스러워서 무슨 일이 일어나고 있는지 이해할 수 없었습니다. 그들은 남자를 묘사하지만 여자로서 글을 씁니다. 그리고 나중에 연구 덕분에 고고학자들은 그것이 여성 파라오라는 것을 알아냈습니다. 그녀는 감히 왕좌를 차지했습니다. 결국 모든 아이들 중에서 그녀만이 아버지보다 오래 살았습니다. 그러므로 그녀가 세운 성전은 그녀의 위대함과 권능을 주변 모든 사람들에게 전했습니다. 그녀는 아버지 투트모세 1세의 합당한 후계자입니다.

이 사원은 또한 이전에 지어진 모든 사원 중에서 가장 큰 사원이 되었습니다. 하트셉수트는 그것을 산 높은 곳에 지었고 계곡에 위치한 기도실까지 긴 도로로 연결되었습니다. 이 길을 따라 하트셉수트의 머리를 가진 스핑크스가 있었습니다.

스핑크스 하트셉수트

성전 앞 큰 안뜰의 남쪽 벽은 이중 왕관을 쓴 매와 우라에우스의 이미지가 번갈아 나타나는 기둥으로 장식되었습니다. 아래에는 하트셉수트의 이름과 궁전 외관의 도식 이미지가 새겨져 있습니다. 안뜰의 서쪽에는 두 줄의 기둥이 각각 22개씩 있는 현관이 있었습니다. 앞쪽 첫 번째 줄의 기둥은 남쪽 벽의 기둥과 같은 방식으로 장식되었습니다. 안쪽 기둥은 두 번째 줄의 원시 도리아식 기둥처럼 8개의 면을 가지고 있었습니다. 건축가 위에는 난간과 물 배수구가 있는 처마 장식이 있었습니다.

프로토도릭 기둥

남쪽과 북쪽에서 현관은 오시리스 신의 이미지를 담은 하트셉수트 동상으로 장식되었으며 높이는 8m에 달했습니다.

현관 벽에는 다양한 그림이 그려져 있었습니다. 이집트인들은 오벨리스크를 가져와 아문 신에게 바친 방법, 누비아에서 포로를 데려온 방법, 전사 퍼레이드 및 다양한 컬트 장면을 묘사했습니다. 반대편 벽에는 하트셉수트 자신이 스핑크스의 모습으로 나타나 적을 물리치고 아문에게 제물을 바치고 있었습니다. 현관의 중앙은 사원의 첫 번째 테라스로 연결되는 기념비적인 대형 계단으로 나누어져 있습니다. 계단 양쪽에는 나무가 자랐고 근처에는 파피루스 덤불이 있는 연못이 있었습니다. 바로 문에서 계단까지 10m마다 스핑크스가 2개씩 있었습니다. 측벽에 있는 사자상이 입구를 지키고 있는 것 같았다. 북쪽 아래쪽 테라스에 있는 두 번째 안뜰은 아직 완성되지 않았습니다. 미완성된 열주가 그곳에 남아 있었습니다. 서쪽의 안뜰은 두 번째 테라스로 이어지는 계단으로 분리된 두 줄의 사면체 기둥이 있는 현관으로 마감되었습니다. 여기 벽은 가장 유명한 부조, 즉 하트셉수트의 대관식, 아문의 어머니 아메스의 탄생으로 장식되어 있습니다. 남부에서는 향과 이국적인 동물을 가져온 푼트로의 탐험이 이루어졌습니다.

사원의 현관

하트셉수트 신전의 벽 부조

희생 동물

하트셉수트의 푼트 행진

크눔과 헤카테는 하트셉수트의 어머니인 임신한 여왕 아모스를 출생지로 인도합니다.

아래쪽 테라스 현관 양쪽에는 아누비스 신과 하토르 여신을 위한 기도실이 있었습니다. 바위를 깎아 만든 오른쪽 예배당은 홈이 있는 12개의 기둥이 있는 홀로 구성되어 있으며 그 뒤에는 아누비스의 성소가 있었습니다. 하토르의 성소는 컸다. 첫 번째 홀에는 하토르의 머리 형태의 대문자가 있는 32개의 기둥이 있었습니다. 이 홀 뒤에는 두 개의 기둥이 있는 작은 홀이 있었는데, 그 옆 문은 벽감으로 이어지고 중간 문은 두 개의 방으로 구성된 성역으로 이어졌습니다.

아누비스 성역

하토르 성역. 위에서 봅니다.

하토르 성역

계단은 매우 흥미롭게 장식되었습니다. 난간 바닥에는 꼬리가 난간 위로 기어오르는 코브라들이 있었습니다. 각 뱀의 뒷면에는 매가 앉았습니다. 이것은 이집트 북부의 신들, 코브라 Buto와 북부 이집트의 신인 매 Behudti의 탠덤으로 전국의 통일을 상징했습니다. 계단 앞에는 붉은색 아스완 화강암으로 만든 스핑크스가 있었다.

팔콘 베후디

상부 테라스의 레이아웃은 더 복잡했습니다. 사원의 이 부분 전체는 주요 의식을 거행하기 위한 공간이었기 때문에 소수의 사람들만 접근할 수 있었습니다. 이것은 하트셉수트의 오시릭 조각상이 앞에 서 있는 테라스 현관의 독특한 디자인을 설명합니다. 5.5m 크기의 이 조각상은 멀리서도 눈에 띕니다. 테라스의 주요 부분은 사방이 열주로 둘러싸여 있으며, 입구는 거대한 화강암 문을 통해 이루어졌습니다. 남쪽과 북쪽의 테라스 옆에 예배당이 있습니다. 남쪽 예배당 중 하나는 하트셉수트의 아버지 투트모세 1세(Thutmose I) 숭배에 헌정되었습니다. 다른 예배당에는 사제 행렬의 이미지가 있었고 계단을 올라야 하는 제단이 있었습니다.

사원 철탑

사원 철탑

중앙 테라스의 깊이에는 10개의 큰 벽감과 8개의 작은 틈새가 새겨져 있습니다. 큰 것에는 높이 3.35m의 오시리아 여왕 동상이 있었고 작은 벽감은 문으로 닫혀 있었고 벽에는 희생 테이블 앞에 하트셉수트를 묘사했습니다. 벽 중앙에는 하트셉수트의 대리석 조각상이 있는 주 예배당이 있었습니다.

성소 입구. 벽에는 하트셉수트의 오시릭 조각상이 있는 벽감이 있습니다.

성소 입구

따라서 하트셉수트 신전은 웅장한 규모와 훌륭하게 장식된 기념비였으며 그 심각성과 기하학적 선과 모양이 인상적이었습니다. 파사드 솔루션은 테라스의 수평과 콜로네이드의 수직을 번갈아 가며 구성되었습니다. 계단의 경사면은 이러한 수평선과 수직선을 하나로 완벽하게 연결하고, 도로가 계단으로 원활하게 흘러가는 것을 생각하면 위로 솟아오르는 듯한 느낌을 준다. 그리고 기념비 전체가 가볍고 가늘어 보입니다.

하트셉수트 사원과 멘투호테프 2세 사원의 유사성에도 불구하고 상당한 차이점이 있습니다. 기하학과 엄격한 선이 특징이지만 하트셉수트 사원은 더 다양하고 무성한 장식 효과를 가지고 있습니다.

하트셉수트 신전의 계획. 왼쪽에는 Deir el-Bahri의 전체 사원 단지에 대한 계획이 있습니다.

하트셉수트 신전의 계획

하트셉수트 신전의 단면

그리고 눈에 띄는 차이점은 200개가 넘는 조각품입니다. 사원 자체에는 적어도 22개의 스핑크스, 40개의 오시릭 조각상, 앉아 있거나 무릎을 꿇고 있는 여왕을 묘사한 28개의 조각상이 있었습니다. 그리고 약 120개의 스핑크스가 안뜰과 도로를 장식했습니다. 18왕조에는 조각품의 역할이 크게 늘어났다.

하트셉수트 동상

데이르 엘바흐리 사원의 작업을 감독했던 재무부 책임자이자 왕실 공방 책임자인 하트셉수트는 그의 무덤 영안실 벽에 새겨진 비문에서 성전에 대해 이야기합니다. 그는 이렇게 쓴다 "외부 성전의 문은 흑동으로 만들고 일렉트라 무늬를 새겼으며 모든 내부 문은 백향목으로 만들고 청동으로 장식하였느니라. 바닥, Thuti에 따르면 적어도 사원의 한 부분에서는 금과 은으로 만들어졌고 그 아름다움이 하늘의 지평선 같았더라.”

사원은 장식품으로 풍성하게 장식되었습니다. 문과 틈새의 처마 장식 위에는 오시리스와 이시스의 교대 상징 형태 또는 하트셉수트라는 이름의 일종의 "비밀"수수께끼 이미지 형태가 가장 자주 나타났습니다. 하토르(Hathor)의 기도실에는 부조에 사자가 그려져 있습니다. 어깨에 전통적인 동심원 형태로 만들어진 가지각색의 줄무늬 갈기는 하트셉수트 사원의 장식품을 매우 잘 나타냅니다. 그 후, 이 모든 화려함과 장식성은 이후의 파라오 왕조에 의해 적극적으로 발전되었습니다.

Deir el-Bahri의 사원은 하트셉수트 통치 기간 동안 가장 중요한 사원이었습니다. 그리고 Senmut의 관심은 특히 그에게 끌렸습니다. 그리고 그는 심지어 성전 벽 중 하나에 자신을 묘사하는 위험도 감수했습니다. 그러나 이러한 이미지는 항상 나중에 문 뒤에 숨겨지도록 배치되었습니다. 분명히 그들은 대중이 볼 수 있도록 의도되지 않았습니다. 그리고 Senmut는 훨씬 더 대담한 행동을 취했습니다. 발굴 결과 Senmut이 사원의 첫 번째 안뜰 아래에 자신을 위해 만든 비밀 무덤이 발견되었습니다. 더욱이 센무트의 무덤은 오래전부터 알려져 있었기 때문에 두 번째 무덤이 발견되었고 심지어 하트셉수트 신전에서도 발견은 연구자들에게 놀라운 일이었습니다. 이 무덤의 형태는 왕릉과 유사하다. 따라서 Senmut은 모든 귀족과 귀족 중에서 눈에 띕니다. 특히 무덤의 첫 번째 홀에 있는 비문은 전체 길이를 따라 천장 중앙 부분을 따라 큰 상형문자로 새겨져 있습니다. 호루스 만세다음은 하트셉수트의 전체 제목이다. 상하 이집트의 왕이요, 아몬의 사랑을 받으며, 살아 있고 봉인을 지키는 자요, 아몬 센무트 가문의 우두머리이며, 라메스가 잉태하고 하트네프렛이 낳은 자이다.”그러한 반왕릉을 건설하고 그러한 비문을 새긴 것은 유난히 용감한 행위였습니다. 그리고 이것이 Senmut의 사망 원인이라는 버전이 있습니다. 센무트의 비밀 무덤은 미완성 상태로 남겨졌고, 그 안에도 공식 무덤에도 매장된 흔적이 없습니다. 이것은 웅장한 건축가이자 하트셉수트가 가장 좋아하는 Senmut의 Deir el-Bahri 사원 창시자의 이야기입니다.

아티스트 Mikhail Potapov의 드로잉

그 후 하트셉수트의 딸이자 왕위 계승자 인 네프루라도 사망합니다.

하트셉수트 신전은 오랫동안 아름다운 모습을 유지하지 못했습니다. 여왕이 죽은 후 Thutmose III가 권력을 잡았고 즉시는 아니지만 몇 년의 통치 후에 그는 하트셉수트의 모든 동상을 파괴하도록 명령하여 그의 독립 통치를 방해했습니다.

하트셉수트. 미하일 포타포프(Mikhail Potapov)의 그림

투트모스 3세. 미하일 포타포프(Mikhail Potapov)의 그림

투트모스 3세. 고대 이집트의 가장 위대한 파라오 전사 중 한 명.

수많은 사찰 조각품이 조각조각 부서져 근처에 묻혔는데, 발굴 조사를 통해 발견되었습니다.

부서진 하트셉수트 동상

하트셉수트의 미라에 대한 연구에 따르면 그녀는 40~50세의 나이에 질병으로 사망했습니다.