이스라엘의 성지에 관해서라면 누구나 당연히 가장 먼저 예루살렘을 떠올릴 것입니다. 그러나 그런데 신약에서 예루살렘보다 훨씬 더 자주 언급되는 가버나움은 즉시 기억되지 않습니다. 한편, 이곳은 종교 순례를 목적으로 이스라엘을 여행하는 관광객들뿐만 아니라, 성경에 기록된 사건들을 역사적 방식으로 관심을 갖고 있는 모든 이들에게 꼭 가봐야 할 곳이다.

그건 그렇고, Fyodor Mikhailovich Dostoevsky는 그의 "범죄와 처벌"에서 가버나움을 무시하지 않았습니다. 많은 사람들이 알고 있듯이 Dostoevsky의 소설은 성서적 상징으로 가득 차 있으므로 Sonechka Marmeladova (막달라 마리아의 이미지에 대한 저자의 암시)는 누구에게서나 방을 임대하는 것이 아니라 Kapernaumov라는 재단사로부터 방을 임대합니다. 한편, 성경을 살펴보면 막달라 마리아가 가버나움에 살았다는 증거는 없습니다. 그녀가 오늘날 대규모 고고학 발굴이 진행되고 있는 고대 갈릴리 도시인 이웃 마을 막달라 출신이라는 것은 확실히 알려져 있습니다. 성경에 따르면 가버나움에서는 나사렛에서 쫓겨 난 예수 그리스도가 피난처를 찾았습니다.

사진: 가버나움 고고학 공원

가버나움은 이스라엘 북동쪽에 있는 담수호인 긴네렛 호숫가에 위치해 있습니다. 호수는 상당히 크기 때문에 고대에는 저수지를 갈릴리 바다라고 불렀으며 오늘날에도이 이름이 여전히 널리 사용됩니다. 그러나 가버나움을 도시라고 부르는 것은 사실 어떤 면에서는 현실에 어긋나는 것이기도 합니다. 고고학 박물관아래에 야외그리고 국립공원이스라엘. 원칙적으로 역사지구에는 주거용 건물이 없습니다.

사진 속: 백색 회당의 폐허인 가버나움의 고고학 단지

가버나움이나 크파르나훔은 이미 서기 7세기에 페르시아와 아랍의 침략 이후 기독교인과 유대인 모두 그곳을 떠났을 때 유령 도시로 변했다고 말할 가치가 있습니다. 그러나 가버나움의 쇠퇴의 시작은 대개 서기 5세기로 거슬러 올라간다. 당시에도 그 도시의 인구는 1,500명에 불과했다.

사진: 가버나움의 백색 회당 기둥

그러나 성서 시대에는 갈릴리 바다 기슭의 현대적 기준에 따른 이 작은 정착지가 번성했습니다. 이 도시는 약 2,500년 전에 건설되었으며 서기 1세기에 정점에 이르렀습니다. 사실 가버나움은 헤롯 안티파스 주 경계에 있었고 해안의 무역로가 그곳을 통과했습니다. 지중해시리아와 소아시아까지, 그리고 알려진 바와 같이 주요 무역로에 있는 도시의 위치는 주민들의 복지를 향상시키는 가장 짧고 가장 보장된 경로입니다.

사진 속: 가버나움의 백색 회당 폐허

가버나움 영토에 들어서면 가장 먼저 눈에 띄는 것은 인상적인 사도 베드로의 동상이다. 여기에 살았던 사람은 놀라운 일이 아니며 나중에 가버나움 회당에서 설교하신 그리스도께서는 구주 께서 열병을 고쳐 주신 사도의 시어머니의 집에서 피난처를 찾았습니다. 여기 가버나움에서 예수께서는 안드레, 마태 레위, 세베대 형제들, 즉 장로 야고보와 신학자 요한과 같은 다른 제자들도 찾으셨습니다.

사진 속: 가버나움의 성 베드로 동상

그건 그렇고, 흥미로운 사실은 베드로가 많은 사람들이 생각하는 것처럼 사도의 이름이 아니라 예수 께서 제자에게 주신 별명이라는 것입니다. 그것은 아람어로 "돌"을 의미하는 Cephas라는 단어에서 유래했으며 현대 전통에서는이 단어의 그리스어 해석 인 πέτρος, 즉 "돌"을 의미하는 "petros"로 거슬러 올라갑니다. 태어날 때 사도 베드로는 현대 전통에서 시몬이라는 이름에 해당하는 시모스라는 이름을 지녔으며 사도는 가버나움 자체가 아니라 오른쪽에 위치한 어촌 마을 벳새다에서 태어났습니다. 어부 Ions의 가족 인 Kinneret 호수에 있습니다.

사진 속: 성 베드로의 집 부지에 세워진 교회

오늘날 전설에 따르면 성 베드로가 살았던 집 부지에 가톨릭 교회가 세워졌습니다. 가버나움 고고학 지역 영토에 있는 유일한 현대식 건물이기 때문에 놓칠 수 없습니다. 교회 내부는 최대한 단순하지만 투명한 바닥 아래 숨겨진 고대 팔각형 비잔틴 교회의 유적을 보기 위해 그곳에 갈 가치가 있지만 건물 외부에서는 부분적으로 볼 수 있습니다. 복잡한 기하학적 도형의 형태로 폐허 위로 솟아오르지만 폐허를 닫지는 않습니다.

사진 속: 성 베드로의 집 부지에 세워진 비잔틴 교회 유적

가버나움의 두 번째 중요한 명소는 백색 회당(White Synagogue)으로, 그 유적을 자유롭게 걸으며 인상적인 기둥을 촬영할 수 있습니다. 고고학자들이 알아낸 바와 같이, 건물은 서기 3~4세기, 즉 성경에 묘사된 사건 이후 최소 2세기 후에 지어졌지만, 그럼에도 불구하고 회당은 폐허 위에 서 있습니다. 고대 건물, 전통을 따르면 그리스도께서 설교하신 곳입니다.

사진: 가버나움의 백색 회당

성경에 묘사된 사건들은 전통뿐만 아니라, 역사적 사실, 가버나움의 또 다른 흥미로운 대상을 나타냅니다. 사실 세심한 관광객은 White Synagogue 옆에 건물과 별도로 서있는 고대 기둥과 기타 유물에 확실히주의를 기울일 것입니다.

사진 속: 가버나움의 백색 회당 폐허

그 중 겉보기에는 별로 눈에 띄지 않는 기둥 하나에는 “요하난의 아들 할피(알페우스) 바르제비다(제비다)가 이 기둥을 만들었다”라는 문구가 새겨져 있는 것이 특징이다. 그리고 여기서 놀라운 사실이 밝혀졌습니다. 사실 Bar-Zevida (Zebida)라는 성은 아마도 신학자 John과 James Zebedee 사도가 낳은 성 Zebedee의 유대인 유사어 일 가능성이 높습니다. John과 James가 속한 가족의 후손 중 한 사람에 의해 만들어졌습니다. 그건 그렇고, 신학자 요한은 노년기에 살았던 유일한 그리스도의 사도가되었으며, 이는 기둥에서 일한 주인이 세베대 가족에 관여했다는 이론을 더욱 확증합니다.

사진에서 : 오른쪽에는 비문과 동일한 열이 있습니다.

백인 회당을 포함하여 가버나움의 거의 모든 영토가 오늘날 카톨릭에 속해 있지만 정교회도 있습니다. 그리스 수도원 20세기 30년대 그리스 예루살렘 총대주교 다미안이 창설한 십이사도 협의회와 함께. 수도원의 특징 중 하나는 여기에서 모든 것을 감독하는 사람이 단 한 명 있다는 것입니다. 마케도니아 출신의 Irinarch는 성인이되어 예루살렘에있는 신학교를 졸업하고 수도원 서약을했습니다. 이리나크는 1991년에 가버나움으로 이주했고, 엄청난 노력을 통해 황량한 수도원과 교회의 영토를 정리했습니다. 오늘날 그리스 수도원은 고대 영지의 꽃이 만발한 정원처럼 보이며 자랑스러운 공작새가 그 길을 따라 걷고 있습니다. 지역 대성당도 매우 흥미 롭습니다. 그것은 12 개의 돔 (사도 수에 따라)으로 장식되어 있으며 돔은 분홍색으로 칠해져 있습니다. 이는 그리스 전통에 따르면 돔이 파란색 페인트로 덮여 있기 때문입니다.

사진: 가버나움의 십이사도 대성당

가버나움에 관한 이야기의 마지막 부분에서 저는 사도 베드로의 이름과도 직접적인 관련이 있는 지역의 미식 특산품에 대해 언급하고 싶습니다. 가버나움을 여행하는 동안 긴네렛 호수 기슭에 문을 연 레스토랑 중 한 곳에 꼭 들러 그곳에서 생선을 주문하세요. 과학계에서는 민물 틸라피아라고 부르지만 이스라엘에서는 암눈 또는 성 베드로라고 합니다. 물고기.

이것은 그리스도의 제자들이 잡은 물고기라고 믿어지며, 이 이론을 확증하는 매우 심각한 이유가 있습니다. 사실 틸라피아는 옛날부터 긴네렛 호수에서 잡혀 유대와 갈릴리의 식탁에 올랐으며, 소금에 절인 암눈 물고기까지 수출되어 로마와 로마제국의 속주에 공급되었습니다. 소아시아. 이 데이터만으로도 사도 베드로, 안드레아, 야고보, 신학자 요한이 잡은 것이 틸라피아였으며, “성경의 기적”에 관한 성경 에피소드에서 그리스도께서 사람들에게 먹이신 것도 바로 이 물고기였다는 것을 암시하기에 충분합니다. 그런데 빵과 물고기’가 성경에 등장하는 것이 틸라피아라는 점은 또 다른 묘한 점을 시사한다.

"훌륭한 물고기 잡기", 라파엘 산티의 태피스트리 스케치

마태복음에는 다음과 같은 장면이 나옵니다. 디드라크스 수집가들이 가버나움으로 돌아온 베드로에게 다가와 동전 한 닢을 달라고 부탁합니다. 사도는 동의했지만, 예수께서는 베드로가 동전을 요청하자 제자에게 이렇게 말씀하셨습니다. “바다에 가서 물고기를 잡으십시오. 이 물고기 입에 동전 스타르가 있을 것입니다.” 이것이 일어나는 일입니다. 흥미롭게도 틸라피아 물고기의 특징은 종종 입으로 반짝이는 물체를 잡는다는 것입니다. 현대 이스라엘 주민들이 물고기 입에서 동전을 발견하는 경우는 드문 일이 아니기 때문에 사도 베드로가 당시에이 특정 물고기를 잡았다는 가설은 좋은 근거가 있습니다. 예, 생선 맛이 정말 훌륭합니다. Kinneret 호수에 있는 레스토랑 중 한 곳에서 생선을 맛볼 기회를 놓치지 마세요. 어쩌면 당신도 입안에서 현대 셰켈이나 고대 스타티르를 찾을 수 있을지 누가 ​​알겠습니까?

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율리아 말코바- Yulia Malkova - 웹사이트 프로젝트 창립자. 인터넷 프로젝트 elle.ru의 전 편집장이자 웹사이트 cosmo.ru의 편집장입니다. 나는 나 자신의 즐거움과 독자들의 즐거움을 위해 여행에 대해 이야기합니다. 호텔이나 관광 사무소 대표이시지만 서로 모르는 경우 이메일로 저에게 연락하실 수 있습니다. [이메일 보호됨]

가버나움

예수께서 나사렛을 떠나신 후에 더 큰 도시갈릴리에서는 고향보다 더 큰 성공을 바랄 수 있었습니다.

마태복음 4:13. ...나사렛을 떠나 바닷가 가버나움에 와서 사시니...

그리스도의 초기 방황

가버나움은 나사렛에서 북동쪽으로 약 20마일 떨어져 있으며, 예수님 당시에는 로마 수비대, 세무서, 상당한 규모의 회당이 있는 중요한 도시였습니다. 그 히브리어 이름은 카파르나훔(나훔의 마을)이었는데, 그리스어로 "카파르나움", 러시아어로 "가버나움"이 되었습니다. 가버나움은 예수께서 전파하신 장소라는 명성에도 불구하고 결국 사라졌으며 현대에도 이전 위치에 대해 논란이 일고 있습니다.

그것은에 위치해있었습니다 바다 해안, 그러나 이것은 생각하는 것처럼 지중해를 의미하는 것이 아니라 요르단 강 상류 갈릴리 동쪽에 위치한 내륙 담수 호수 기슭을 의미합니다.

이 호수는 배 모양이고 북쪽에는 해안이 넓습니다. 그것은 길이가 13마일, 너비가 7.5마일에 불과한 작은 크기입니다. 그 표면적은 단지 65제곱마일(3배)에 불과합니다. 더 많은 섬맨해튼).

호수에는 다양한 이름이 있었는데, 모두 호수에 있는 도시나 지역의 이름에서 따온 것입니다. 웨스트 뱅크. 예를 들어, 근처에 아주 오래된 도시가 있어요 남쪽 해안 Kinneref라는 이름을 가졌습니다. 그것은 출애굽하기 오래 전에 살았던 이집트의 정복자 투트모세 3세의 연대기에 언급되어 있습니다. 이 도시의 이름은 호수와 서쪽 해안에 붙여졌습니다.

이스라엘과 유다의 인구와 권위의 대부분이 남쪽에 멀리 떨어져 있었기 때문에 구약성서에서는 호수에 대해 거의 언급되지 않았습니다. 전혀 언급되지 않으면 일반적으로 설명에서 경계 영역의 일부로 소개됩니다.

민수기 34장 11절… 그 경계는 스밤에서부터 아인 동쪽 리블라에 이르고 그 다음에는 긴네레프 해 동쪽 해변에 닿는다.

호수의 서쪽 기슭은 기원전 900년경 시리아의 침공과 관련하여 언급됩니다. 이자형.

사무엘상 15:20. 벤하닷이 아사왕의 말을 듣고[시리아], 그리고 그는 이스라엘 성읍들을 치려고 그의 대장들을 보내어 아인과 단과 아벨벧마아가와 긴네렛 온 땅과 납달리 온 땅을 쳤습니다.

현대 이스라엘은 여전히 ​​이 호수에 대해 Yam Kinneret이라고 불리는 구약 성서의 이름을 사용하고 있으며, 그 해안에는 인구가 약 천 명에 달하는 Kinneret이라는 도시가 있습니다.

호수의 북서쪽 기슭에는 어느 방향으로든 2마일을 넘지 않는 작은 평야가 있는데, 그곳에서 두 개의 작은 개울이 호수로 흘러 들어갑니다. 그것은 유래를 알 수 없는 이름인 게노사르(Gennosar) 또는 게네사렛(Gennesaret)이라고 불린다. 아마도 그것은 "가소르의 정원"을 의미할 것이다. 하솔은 사사 시대에 이 지역의 가나안 통치자였습니다.

어쨌든 그 지역도 호수에 이름을 붙였고, 이 이름은 성서, 외경, 요세푸스에 사용됩니다. 예를 들어:

마태복음 4:18. 갈릴리 바다 근처를 지나가시면서,[예수]…

그 이후로 이 호수는 이 이름으로 기독교인들에게 가장 잘 알려졌습니다. 그러나 이것이 그의 마지막 타이틀은 아닙니다. 예수님 시대에 또 다른 이름이 생겼습니다.

가장 크고 가장 현대 도시예수 시대에 이 호수 기슭에는 기원전 20년에 도시가 건설되었습니다. 이자형. (예수님이 사역을 시작하시기 10년도 채 되지 않아) 헤롯 안티파스의 작품입니다. 그 도시는 당시 통치하던 로마 황제의 이름을 따서 티베리아스로 명명되었으며, 안티파스는 이곳을 수도로 삼았습니다. 이 도시는 이전에 이교도 도시였고, 유대인들은 부분적으로는 이런 이유 때문에 부분적으로는 미신 때문에 이 도시를 공포의 눈으로 바라보았습니다. 왜냐하면 이 도시가 고대 묘지 자리에 세워졌기 때문입니다.

이 도시는 신약성서에서 단 한 번 언급되며, 그리스 사상에 가장 중점을 두고 있는 최신작인 요한복음에만 언급됩니다.

요한복음 6:1. 그 후에 예수께서는 갈릴리 바다 건너편 디베랴 근처로 가셨다.

이 도시는 바다에도 이름을 주었는데 그 이름은 요한복음에도 나와 있습니다.

요한복음 6:23. 그 사이 티베리아스에서 다른 배들이 도착했는데…

티베리아스는 여전히 존재하고 있으며, 가장 큰 도시호수 기슭에. 인구는 약 22,000명이며, 그 이름은 여전히 ​​아랍어로 Bar Tavaria로, 러시아 지리에서는 Lake Tiberias로 알려진 호수와 연관되어 있습니다.

신약 성서의 성서 역사 책에서 작가 푸쉬카르 보리스(Bep Veniamin) 니콜라예비치

가버나움으로 이주. 갈릴리 가나에서 혼인잔치가 끝난 후, 예수 그리스도께서는 나사렛으로 가시지 않고 가버나움으로 가셨습니다(요한복음 2:12). 그 당시 하나님의 어머니, 그분의 형제들과 제자들이 그분과 함께 여기에 온 가버나움은 독특했습니다. 문화센터, 거래 허브

확실한 증거라는 책에서. 역사적 증거, 사실, 기독교 문서 작성자: 맥도웰 조쉬

고라신, 벳새다, 가버나움 신약의 예언이 성취된 것은 독특한 일입니다. 이제 우리가 다룰 것은 바로 이런 종류의 예언입니다. 조지 데이비스(George Davis)의 말을 인용해 시작하겠습니다. “신약성서에는 해안을 따라 그림처럼 아름다운 네 개의 고대 도시가 언급되어 있습니다.

복음 이야기 책에서. 1권을 예약하세요. 주로 예루살렘과 유대 지역에서 일어난 복음 역사의 초기 사건들 작가

가버나움에 도착하여 그곳으로 이사함 Matt. 4:13-17 주 예수 그리스도께서는 가나를 떠나 게네사렛 호숫가에 있는 가버나움에 오셔서(요한복음 6:17) 그곳에 정착하시고 갈릴리에서 그분의 활동의 중심지로 그곳을 선택하셨습니다. 그의 체류는 아마도 그는

복음 이야기 책에서. 2권. 주로 갈릴리에서 일어난 복음사상의 사건들 작가 Matveevsky 대제사장 파벨

가버나움으로 돌아가 중풍병자 마태를 고치심. 9, 1~8; Mk. 2, 1-12; 좋아요. 5, 17~26 예수 그리스도께서는 갈릴리의 여러 도시와 마을에 복음을 전파하신 후 가버나움으로 돌아오셨습니다. 조용하고 겸손하게 그분은 자신의 도시로 들어가셨습니다(마태복음 9:1). 그러나 곧 그분의 도착에 대한 소문이 도처에 퍼졌습니다.

설명 성경 책에서. 9권 작가 로푸킨 알렉산더

12. 갈릴리에서 은퇴하시고 가버나움에 정착하시다 12. 예수께서는 요한이 잡혔다는 소식을 들으시고 갈릴리로 물러가셨다(막 1:14). 이게 언제였지? 정확하게 판단하는 것은 거의 불가능합니다. 우리는 가능한 고려 사항만 제시할 수 있습니다. 활동을 했다고는 거의 짐작할 수 없다.

설명 성경 책에서. 10권 작가 로푸킨 알렉산더

5. 예수께서 가버나움에 들어가시매 백부장이 나아와 묻되 (누가복음 7:1). 여기서 마태복음과 누가복음의 기록 사이에는 큰 차이가 있습니다. 이러한 불일치에 대한 가장 좋은 설명은 어거스틴과 칼빈이 제시합니다. 첫 번째는 마태의 목표가 최전선에 서게 하는 것이라는 의미로 표현됩니다.

복음 해석 책에서 작가 글라드코프 보리스 일리치

23. 그리고 네가 하늘에 올라간 가버나움아, 네가 지옥에 던져질 것이다. 만일 너에게서 나타난 능력들이 소돔에서 나타났더라면 그 성이 오늘까지 남아 있었을 것이다. (누가복음 7:15) 가버나움은 하늘로 올라갔습니다. 그것은 그리스도의 활동의 결과로 간주되지만 그분의 가르침은 열매를 맺지 못했습니다.

저자의 Lopukhin의 책 설명 성경에서.

24. 그들이 가버나움에 왔을 때, 두드라크마 수집가들이 베드로에게 다가와서 말했습니다: 당신의 선생님이 두드라크마를 주시겠습니까? (마가복음 9:33 - 구주와 그의 제자들이 가버나움에 도착하여 집에 들어갔다는 기록으로 제한됨) 세금 납부에 관한 전체 추가 이야기가 발견되었습니다.

1835년 성지 여행 책에서 발췌 작가 노로프 아브라함 세르게예비치

12. 그 후에 예수께서 자기 어머니와 형제들과 제자들과 함께 가버나움에 이르시되 그리고 그들은 거기에 며칠 동안 머물렀습니다. 가나에서 기적이 있은 후, 그리스도께서는 어머니, 형제들(그리스도의 형제들에 관하여 - 마태복음 1:25 해석 참조)과 제자들과 함께 가버나움으로 가셨습니다. 그리스도께서는 왜 가셨는가?

작가의 책에서

16. 저물매 제자들이 바다에 내려가서 17. 배를 타고 바다 건너편 가버나움으로 가니라. 날이 어두워지는데 예수께서는 그들에게 오시지 않았습니다. 여기에서 그리스도의 기적적인 바다 위 산책 이야기가 시작됩니다. 설명을 명확하게보십시오. 산에. 14:22-34, 그리고 마가. 6:46-51.

작가의 책에서

22장. 가버나움에 도착. 어느 쪽이 더 큰가를 놓고 사도들 사이에 논쟁이 벌어졌습니다. 겸손에 대해 교육합니다. 우리는 유혹에 대해 이야기하고 있습니다. 사도들에게 다양한 지시를 내립니다. 무자비한 채무자에 대한 비유입니다. 성전세 납부 가버나움 도착 빵에 대한 설교 후에 위에서 이미 말한 바 있습니다.

작가의 책에서

12. 갈릴리로 은퇴하여 가버나움에 정착함. 12. 예수께서는 요한이 잡혔다는 소식을 들으시고 갈릴리로 물러가셨다(막 1:14). 이게 언제였지? 정확하게 판단하는 것은 거의 불가능합니다. 우리는 가능한 고려 사항만 제시할 수 있습니다. 활동을 했다고는 거의 짐작할 수 없다.

작가의 책에서

제16장 티베리아스 호수. - 벳새다. - 제니사렛. – 가버나움 “스불론 땅과 납달리 땅, 요단강 건너편 해변길, 이방인 갈릴리. 흑암에 앉은 백성이 큰 빛을 보았고 사망의 땅과 그늘에 앉은 자들에게 빛이 비취었도다.” (마태복음 4:15-16) 우리가

이스라엘의 많은 명소 중에서 특히 가버나움이라는 지역에 특별한 관심을 기울여야 합니다. 이곳은 티베리아스 바다 북서쪽 해안에 있던 고대 도시입니다. 오늘은 Kinneret 호수입니다. 물론 도시는 오늘날까지 완전히 보존되지 않았습니다. 영토에서는 고대 건물의 유적만 볼 수 있습니다. 그러나 이 지역은 중요한 건축학적, 역사적, 종교적 기념물로 간주됩니다. 여기에는 두 개의 수도원도 있습니다. 그 중 하나는 정교회이고, 다른 하나는 가톨릭이다.

중요한! 가버나움에 대한 언급은 신약에서도 볼 수 있습니다. 요한, 야고보, 베드로, 안드레 등 유명한 사도들이 살았던 도시로 알려져 있습니다. 예수께서 지역 회당에서 설교하면서 수많은 기적을 행하셨다는 정보도 있습니다.

역사의 초기 기간

소식통에 따르면 이 도시는 2500년 전에 세워졌습니다. 처음에는 적극적으로 발전하고 번영했습니다. 위치가 좋았기 때문이었습니다. 중요한 무역로가 영토를 통과했습니다. 그들은 지중해 연안을 시리아 및 소아시아와 연결했습니다. 조금 후에 군단병들이 가버나움에 주둔했습니다. 이것은 로마인들이 팔레스타인을 점령하는 동안 일어났습니다.

2세기에 도시 영토에 기독교 신앙으로 개종한 유대인 공동체가 형성되었습니다. 3세기는 교회 건축으로 특징지어진다. 이 이벤트 이후 소재지이 지역 기독교의 중심지가 되었다.

5세기에 가버나움에는 약 15000명의 사람들이 살고 있었습니다. 그러나 200년이 지나자 그들은 모두 그 지역을 떠났습니다. 이것은 아랍과 페르시아 군대의 침공으로 인해 일어났습니다. 그런 다음 영토는 비어 있었고 다른 민족의 소유로 옮겨졌습니다.

고대 도시의 예수 그리스도

복음서에 따르면, 예수께서는 가버나움에서 활동적으로 활동하시며 지역 주민들에게 설교하셨습니다. 여기서 그는 사도들을 찾았습니다. 예수 그리스도께서 사도 베드로의 시어머니를 고치시고 야이르의 딸의 부활에 기여하신 곳이 바로 이 지역이었다는 정보도 있습니다. 놀라운 치유 외에도 가버나움 도시에서는 더 많은 기적적인 사건이 일어났는데, 이는 이제 성경 자료에서만 이야기할 수 있습니다. 덕분에 도시는 "그의 도시"라는 적절한 이름을 받았습니다.

예를 들어, 고대 도시 가버나움에서 한 중풍병자의 치유는 매우 놀라운 일이었습니다(막 2:1-12). 예수님께서 다시 한번 설교하실 때 기적이 일어났습니다. 그러자 많은 사람들이 모여서 그분께 다가가는 것이 매우 어려웠습니다. 그 순간 예수 그리스도께로 갈 수 있는 다른 길이 없었기 때문에 환자가 누워 있는 침상은 열린 지붕을 통해 내려졌습니다. 환자는 스스로 걸을 수 없어 4명이 안고 다녔다. 그리고 그 순간 기적이 일어났습니다. 예수께서 말씀하신 후에 그 사람은 침대에서 일어나 자기 발로 걸어갔습니다. 이런 기적적인 방법으로 가버나움에서 한 중풍병자가 고침을 받았습니다. 그리고 이것은 예수님 덕분에 그 도시에 일어난 모든 특이한 현상의 일부일 뿐입니다. 그럼에도 불구하고 그는 곧 그 지역을 떠나야 했습니다.

전승에 따르면 예수께서는 나사렛에서 가버나움으로 내려가 그곳에서 지역 주민그들은 회당에서 설교한다는 이유로 그를 절벽에서 던져버리려고 했습니다. 그러나 여기서도 예수께서는 받아들여지지 않으셨고, 유배되는 순간 가버나움 도시가 번영하는 정착지로 사라질 것이라는 예언을 하셨습니다. 사실 이런 일이 일어났습니다. 왜냐하면 곧 모든 건물이 파괴되었고 그 지역은 수년 동안 비어 있었기 때문입니다. 조만간 예수의 모든 예언이 이루어졌기 때문에 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 주민 고도그들은 그의 설교를 들을 준비가 되어 있지 않았으며, 그들의 관심은 물질적인 부, 활동의 발전, 무역에 집중되어 있었습니다. 전설을 믿는다면 이것이 정착지가 파괴된 이유인 것 같습니다.

오늘날 가버나움은 어떤가요?

옛 도시의 풍경 - 가버나움

이스라엘의 가버나움은 국가와 세계 전체에 역사적, 종교적 가치가 크기 때문에 국립공원으로 분류됩니다. 최초의 대규모 고고학 연구가 20세기 초에 이루어졌습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 그 영토의 가치를 훨씬 더 일찍 발견하기 시작했습니다. 1838년에 백인 회당(White Synagogue)의 유적이 이 지역에서 발견되었습니다. 그것은 III-IV 세기에 지어졌습니다. 동시에 건물은 오래된 구조물의 유적 위에 위치해 있습니다. 유적지는 예수께서 설교를 하신 회당이었던 것으로 추정됩니다. 주변 지역은 프란체스코회에 속해 있습니다.

주요 명소 중 하나는 가버나움에 있는 12사도 대성당의 그리스 교회입니다. 건설은 1930년에 이루어졌습니다. 건축 스타일은 그리스 방향을 기반으로합니다. 건물은 큐브와 반구형 돔으로 구성되어 있습니다. 유일한 차이점은 후자의 색상입니다. 그리스 교회의 돔이 파란색으로 칠해져 있다면 가버나움의 12사도 성전에서는 빨간색입니다. 그리고 이 장식에서 건물은 매우 밝게 보입니다. 하얀 벽과 빨간 돔이 무성한 녹지를 배경으로 돋보입니다. 전체적으로 성전에는 12개의 돔이 있는데, 이는 정확히 사도들의 수와 같습니다.

교회 내부는 밝고 즐겁게 꾸며져 있습니다. 여기에서 아름다운 아이콘과 이미지를 볼 수 있습니다. 전설에 따르면 이 사원은 한때 중풍병자가 고침을 받았던 자리에 세워져 있다고 합니다.

이 지역은 종교적 가치가 있기 때문에 매력을 느끼는 것이 아니라는 점에 유의해야 합니다. 여기에서는 매우 풍부해 보이는 공작새가 있는 황폐한 정원을 볼 수 있습니다.

국립공원 방문

이스라엘의 주요 명소 중 하나는 이스라엘의 손님과 거주자들 사이에서 매우 인기가 있습니다. 이곳에서는 정기적으로 단체 여행이 열리며, 다음과 같은 정보도 제공됩니다. 독립적인 방문. 해당 시설은 오전 8시부터 오후 4시까지 운영되며, 매일 운영됩니다. 금요일에는 15:00까지 공원을 방문할 수 있습니다. 여기에는 완전 무료로 입장할 수 있습니다.

일반 버스를 타고 가버나움까지 갈 수 있습니다. 그들은 여행이 문제가 되지 않을 만큼 자주 달린다. 티베리아스에서는 459번과 841번 버스가 있습니다. 가능하다면 개인 교통수단을 이용할 수도 있습니다. 처음에는 90번 도로를 타고 우회전하여 87번 도로로 진입해야 합니다. 티베리아스에서 북쪽으로 약 12km를 가야 합니다. 길을 잃지 않도록 지도에서 가버나움의 위치를 ​​확인할 수 있습니다. 이는 유명한 이스라엘 랜드마크로 가는 방법을 더 정확하게 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

방문방법은 개인의 취향에 따라 선택하시면 됩니다. 소풍 그룹의 일원으로서 해당 지역을 여행하는 것은 검사할 각 물체에 대해 자세히 설명하는 가이드가 동행하기 때문에 더 유익합니다. 원한다면 직접 공원을 방문할 수도 있습니다. 현대 기준에 따르면 그 면적은 매우 작기 때문에 여기서 길을 잃는 것은 불가능합니다. 또한 관광객에게는 관광을 더욱 흥미롭게 만들어줄 특별 지도와 오디오 가이드가 제공됩니다.

국립공원에서 볼 수 있는 것

의심할 여지 없이, 아름다운 사원가버나움에 위치한 는 무엇보다도 손님들의 관심을 끌지만, 볼만한 가치가 있는 이 지역의 매력은 이것뿐만이 아닙니다. 여기에는 다음과 같은 더 많은 흥미로운 개체가 있습니다.

• 오늘날까지 살아남은 백인 회당 장식 유적;
• 올리브 오일 생산 장비를 갖춘 고대 공장;
• 그 시대의 건물 유적을 볼 수 있는 고대 도시의 유적;
• 가톨릭 교회. 그것은 사도 베드로의 집이 있던 땅 위에 세워졌습니다.
• 사도 베드로 기념비. 가톨릭 교회와 매우 가깝습니다.
• 비잔틴 교회의 유적. 사원 바닥의 스테인드 글라스 창문을 통해 볼 수 있습니다.

모든 중요하고 중요한 장소는 다음과 같이 표시됩니다. 관광 가이드, 전체를 검사할 수 있습니다.

물론 교회는 밝고 무성한 장식으로 공원 손님들을 무관심하게 만들 수 없기 때문에 가장 큰 기쁨을 불러 일으 킵니다. 벽에는 고대 상자에서 볼 수 있었던 것과 비슷한 독특한 그림이 걸려 있습니다. 건물 주변에는 오렌지 나무가 자라고, 화분에 큰 선인장과 기타 식물이 배치되어 있으며 일반적으로 구성이 매우 아름답게 보입니다.

영토는 방문객을 위해 완전히 조경되어 화장실과 레스토랑도 있습니다. 이곳에서는 다양한 야채 전채와 특별히 준비된 올리브를 곁들인 튀긴 생선 등 시그니처 요리를 제공합니다.

고대 도시를 알아가는 것은 확실히 많은 긍정적인 감정과 잊을 수 없는 인상을 가져다 줄 것입니다. 이 지역이 국립공원으로 불리는 것은 괜한 일이 아니며 국가에 큰 가치가 있습니다. 안에 좋은 날씨여기에서 열어 아름다운 풍경. 예를 들어 호수를 바라보면 오른쪽으로 갈릴리 산과 디베랴 성이 보입니다. 고대 도시의 왼쪽에는 귀중한 명소가 많이 있는 골란 고원이 있습니다.

가버나움 – 시골티 나는이스라엘 북부-갈릴리 바다 (Kinneret 호수) 기슭에 위치한 갈릴리. 히브리어로 된 이름은 "Kfar Nachum"처럼 들립니다. 문자적으로는 "나훔의 마을"이다. 최초의 정착지는 2500년 전에 이곳에 있었습니다. 이 도시는 구약성서에 언급되지 않았는데, 아마도 그 규모가 작았기 때문일 것입니다. 그러나 1세기에는. 광고 여기서 중요한 합의가 이루어졌습니다. 이곳은 가이사랴에서 다마스쿠스까지의 무역로가 있던 헤롯 안티파스 주의 국경에 위치해 있었습니다. 고대 가버나움에는 무역을 관장하는 세관이 있었습니다. 갈릴리 바다에는 항상 물고기가 풍부했기 때문에 여기에는 어촌도 있었습니다.

신약성서에는 가버나움이 중요한 복음 사건이 펼쳐진 곳으로 여러 번 언급됩니다. 여기에서 예수께서는 첫 번째 제자들인 사도 베드로, 안드레, 요한, 야고보, 레위 마태를 부르셨습니다. 가버나움에서 그리스도께서는 베드로의 시어머니를 고치시고 야일의 딸을 부활시키는 등 많은 기적을 행하셨습니다. 예수께서는 고대 회당에서 전파하셨지만, 동시대 사람들 대부분이 그분의 말씀을 이해하지 못하여 그 도시에서 쫓겨나셨습니다. 이 사건은 예수께서 선언하신 저주와 관련이 있습니다. “그리고 하늘에 올라간 가버나움아, 너는 지옥에 던져질 것이다!” (마태복음 11장 23절) 우리는 예언이 7세기에 어느 정도 실현되었다고 말할 수 있습니다. 페르시아인과 아랍인의 침략으로 도시는 황폐화되었고 당시 그곳에 거주했던 기독교인과 유대인은 강제로 도망쳐 야했습니다. 그러나 주민들 중 일부는 예수님의 설교를 믿었습니다. 따라서 2세기의 그리스도를 따르는 사람들입니다. 유대-기독교 공동체를 형성했으며 3세기에 형성되었습니다. 교회가 세워졌습니다.

이제 도시가 시스템에 포함되었습니다. 국립공원. 1838년에 3~4세기의 백색 회당 유적이 가버나움에서 발견되었는데, 이 회당은 아마도 예수께서 설교하셨을 훨씬 더 오래된 회당의 기초 위에 세워진 것으로 추정됩니다. 로마 시대의 주택 유적도 그대로 보존되어 거리 전체를 이루고 있습니다. 20세기에 이곳에서 더욱 상세한 고고학 연구가 수행되었으며, 흥미로운 발견물이 많이 발견되었습니다. 1894년에 가버나움에 가톨릭 프란체스코회 수도원이 세워졌습니다. 1930년대에 12사도 공의회 그리스 정교회가 호수 기슭에 설립되었습니다. 이제 가버나움도 순례에 포함되었습니다 관광 루트기독교인들의 예배 장소로

- (나훔 마을, 또는 위로의 마을) (마 4:13, 마 11:23, 막 2:1, 눅 7:1, 요 4:46 등). 가버나움은 11월에만 언급된다. 언약과 그것은 주 예수께서 지상에 계시는 동안 그분의 주요하고 사랑받는 거처로 자주 언급됩니다.

가버나움- 크파르 나훔 가버나움, 디베랴 호수 서쪽 갈릴리의 도시(마태복음 4:13; 요한복음 6:24). 이 도시에는 예수께서 자주 가르치셨던 회당이 있었는데(요한복음 6:59, 누가복음 4:33, 막1:21), 로마 부대의 백부장이 건축했다고 합니다. 성서적 이름 사전

가버나움- 신약성서에서 주요 도시로 자주 언급되는 도시 좋아하는 장소예수 그리스도의 체류. 가버나움은 갈릴리에서 그분의 활동의 중심지였습니다. 이 성은 여호와께서 후에 거하신 게네사렛 호숫가에 있는 성이라... 정교회 백과사전

성경. 구약과 신약. 총회 번역. 성경백과사전아치. Nikifor.

- (외국인) 무질서한 집회, 어리석은 사회, (본질) 어둠과 무지의 나라에 대하여 수. C est un Capharnaüm. 수요일 (예수께서) 가버나움에 와서 사시니 흑암에 앉은 백성이 빛을 보았느니라 매트. 4; 13, 16.수. 이사야. 9, 1 2. 수. 당신은요,... ... Michelson의 대규모 설명 및 구문 사전

어리석은 사회, (적절한) 어둠과 무지의 나라의 무질서한 모임에 관한 가버나움 (외국인). 수요일 C'est un Capharnaüm. 수요일 (예수께서) 가버나움에 오사 거기 거하시니... 흑암에 앉은 백성이 빛을 보았느니라. 장군. 4; 13, 16.수. 이사야... Michelson의 대규모 설명 및 구문 사전(원래 철자법)

가버나움- XIX 세기 1. Litovsky Prospekt와 Kurskaya Street 모퉁이에 있는 Tavern London. 2. Vladimirsky Prospekt의 선술집, 7. 수요일: DAVYDKA. 성경에 따르면 가버나움은 기적이 일어나는 곳이다.

가버나움- 가버나움(나훔의 마을 또는 위로) (마태복음 4:13; 마8:5; 마11:23; 마17:24; 마가복음 1:21; 누가4:23; 누가7:1; 누가복음 10:15; 요한복음 4:46; 요한복음 6:17, 24,59) 북서쪽 해안에 위치한 갈릴리의 한 도시. 러시아어 정경 성경에 대한 완전하고 상세한 성경 사전

가버나움- A. 가버나움에서의 예수님의 사역은 갈릴리에서의 예수님의 사역을 중심으로 이루어졌습니다: 마태복음 4:13–17; 요한복음 2:12 예수께서 그곳에서 가르치셨습니다: 마가복음 1:21,22; 누가복음 4:31,32 예수께서는 그곳에서 생명의 떡에 관해 말씀하셨습니다: 요한복음 6:24 59 B. 가버나움에서 예수께서 행하신 기적: 귀신을 쫓아내심: 막 1:21-27; 좋아요… … 성경: 주제별 사전

- (히브리 마을 나움에서) 갈릴리 호수 또는 티베리아스 호수 기슭에 위치한 도시 중 하나. 구약성서에는 이 내용이 언급되어 있지 않습니다. 여기에서 볼 때 상대적으로 늦은 기원이며 어촌에서 도시로 성장했다는 것이 분명합니다. 백과사전 F.A. 브록하우스와 I.A. 에프론