이스터섬의 지리적 위치를 찾아보세요. 이스터 섬: “신비로운 라파누이

이스터섬

스페인의 이슬라 데 파스쿠아, 랩. 라파누이



형질

정사각형	163.6km²

최고점	539m

인구	5806명 (2012)

인구 밀도	35.49명/km²

위치

남위 27°07′00″ w. 109°21′00″ W 디.


수역

국가

지역	발파라이소

지방	이슬라 데 파스쿠아

이스터섬


Wikimedia Commons의 미디어 파일

이스터섬, 또는 라파누이(스페인의) 이슬라 데 파스쿠아, 랩. 라파누이, 네덜란드 Paas eiland)는 태평양 남동부에 있는 섬으로, 영토(와 함께) 아니다 사람이 사는 섬 Sala y Gomez는 발파라이소(Valparaiso) 지역 내 이슬라 데 파스쿠아(Isla de Pascua) 주와 코뮌을 형성합니다. 섬의 지역 이름은 라파누이, 또는 라파누이(랩. 라파누이). 면적 - 163.6km².

트리스탄다쿠냐 군도와 함께 세계에서 사람이 가장 많이 거주하는 섬입니다. 칠레 대륙 해안까지의 거리는 3514km, 가장 가까운 인구 밀집 지역인 섬까지의 거리는 2075km이다. 이 섬은 1722년 부활절 일요일에 네덜란드 탐험가 Jacob Roggeveen에 의해 발견되었습니다.

섬의 수도이자 유일한 도시는 항가로아(Hanga Roa)이다. 섬에는 총 5,806명이 살고 있습니다(2012년 기준).

라파 누이는 모아이, 즉 압축된 화산재로 만든 석상으로 유명합니다. 현지 신앙에 따르면 이 석상에는 이스터 섬의 첫 번째 왕인 호투 마투아 조상의 초자연적인 힘이 담겨 있다고 합니다. 1888년에 합병됨. 1995년 국립 공원라파누이(이스터섬)는 유네스코 세계문화유산으로 지정되었습니다.

어원

이스터섬 깃발

이스터 섬의 문장

이스터 섬에는 여러 가지 이름이 있습니다.

히티테아이라기(랩. 히티테아이라기), 또는 히티아이랑이(랩. Hiti-ai-rangi);
테카오항고아루(랩. Tekaouhangoaru);
마타키테라기(랩. Mata-ki-te-Ragi, Rapanui에서 번역됨 - "하늘을 바라 보는 눈");
테피토오테헤누아(랩. Te-Pito-o-te-henua- "지구의 배꼽");
라파누이또는 라파누이(Rap. Rapa Nui - "Great Rapa"), 주로 포경선이 사용하는 이름입니다.
산 카를로스 섬(스페인의) 이슬라 데 산 카를로스), Gonzalez Don Felipe가 왕을 기리기 위해 명명했습니다.
티피(rap. Teapi) - 제임스 쿡이 이 섬을 불렀던 곳입니다.
바이후(랩. Vaihu) 또는 와이호우(rap. Vaihou) 변종도 있어요 바이구, - 이 이름은 James Cook도 사용했고 나중에 Forster와 La Perouse도 사용했습니다(섬 북동쪽에 있는 만은 그의 이름을 따서 명명되었습니다).
이스터섬(네덜란드어. Paasch-Eyland, 스페인어. 이슬라 데 파스쿠아), 네덜란드 항해사 Jacob Roggeveen이 1722년 부활절에 발견했기 때문에 붙여진 이름입니다.

종종 이스터 섬은 라파 누이("빅 라파"로 번역됨)라고 불립니다. 이 섬은 이스터 섬과 타히티에서 남쪽으로 650km 떨어져 있고 지형학적으로 유사한 라파 이티 섬(“리틀 라파”로 번역됨)을 구별하기 위해 이 섬을 사용한 타히티 항해사 덕분에 이 이름을 얻었습니다. "Rapanui"라는 이름 자체가 이 단어의 정확한 철자법에 대해 언어학자들 사이에서 많은 논란을 불러일으켰습니다. 영어를 구사하는 전문가들 사이에서 “ 라파누이"(별도)는 섬의 이름을 나타내는 데 사용되며 ""라는 단어는 라파누이"(계속) - 사람이나 지역 문화에 대해 이야기할 때.

지리학

이스터 섬은 태평양 남동부에 있는 독특한 영토로, 세계에서 사람이 거주하는 가장 먼 섬 중 하나입니다. 동쪽()에서 가장 가까운 본토 해안에서 3514km 떨어져 있으며 서쪽(섬)에서 가장 가까운 유인도에서 2075km 떨어져 있습니다. 섬 좌표: 남위 27°07′ w. 서경 109°21′ 디.. 섬의 면적은 163.6km²입니다. 가장 가까운 땅은 섬 근처의 몇 개의 바위를 제외하면 무인도인 Sala y Gomez 군도입니다.

섬은 직각삼각형 모양을 하고 있으며 빗변은 남동쪽 해안이다. 이 "삼각형"의 변의 길이는 16, 18, 24km입니다. 섬 모퉁이에는 사화산이 솟아 있습니다. Mataveri 정착지 근처 Rano Kau (rap. Rano Kau) (324m); Pua-Katiki (랩. Puakatike) (377m) 및 Terevaka (랩. Terevaka, 539m - 섬의 가장 높은 지점).

Terevaka 화산의 가장 높은 분화구는 Rano Aroi (랩. Rano Aroi, 약 200m)라고 불립니다. 사실 "라노아로이"는 멸종된 분화구를 채우고 있는 호수의 이름이다.

또 다른 Terevaka 분화구-Rano Raraku (rap. Rano Raraku) (160m)는 갈대 덤불로 둘러싸인 담수가 많이 공급되는 호수이기도합니다. 이 분화구의 직경은 약 650m이다.

라노 카우 분화구의 직경은 약 1500m이며 화산은 대칭적인 모양을 갖고 있으며 구릉 지형으로 둘러싸여 있습니다. 남쪽 경사면이 바다로 부서집니다.

화산의 내부 경사면에는 식물이 더 풍부합니다. 이는 더 비옥한 토양, 강한 바람의 부재 및 "온실 효과" 때문입니다.

이스터 섬 - 화산 기원. 토양은 화산 경사면의 침식으로 인해 형성되었습니다. 가장 비옥한 토양은 섬 북쪽에 위치해 있으며, 이곳에서는 현지인들이 고구마와 참마를 재배합니다. 섬에서 가장 흔한 암석은 현무암, 흑요석, 유문암, 조면암입니다. La Perouse Bay(현지에서는 Hanga Hoonu라고 함)의 가파른 절벽은 붉은 용암으로 이루어져 있습니다.

섬은 작은 섬들로 둘러싸여 있습니다. 남동쪽 끝-Motu Nui (랩. Motu Nui, 가장 큰 섬, 먼 과거에 Rapanui 주민들의 군사 지도자가 선출 된 곳), Motu-Iti (rap. Motu Iti), Motu-Kao-Kao (rap. Motu Kao Kao, 이 섬에는 자기 이상이 있음) 서쪽 끝-Motu-Tautira (랩. Motu Tautira), 동쪽 끝-Motu Marotiri (랩. Motu Marotiri).

라노 카우 분화구 경계에서 본 이스터 섬의 파노라마

섬 기후

이스터섬의 기후도

이스터 섬의 기후는 따뜻하고 열대성 기후입니다. 연평균 기온은 21.8°C이며, 가장 추운 달은 8월(19.2°C), 가장 따뜻한 달은 1월(24.6°C)입니다. 이 섬은 여름에 부는 남동풍 지역의 남쪽 경계 근처에 위치하고 있습니다. 겨울에는 북서풍이 우세하지만 남서풍과 남동풍도 있습니다. 열대 지방에 가깝음에도 불구하고 섬의 기후는 비교적 온화합니다. 열은 드뭅니다. 이는 차가운 훔볼트 해류가 가깝고 섬과 섬 사이에 육지가 부족하기 때문입니다. 7~8월 남극 대륙에서 불어오는 바람은 낮 기온을 섭씨 20°까지 낮추는 경우가 많습니다.

섬의 주요 담수 공급원은 지역 화산 분화구에 형성된 호수입니다. 라파누이에는 강이 없으며, 빗물은 쉽게 토양에 스며들어 바다를 향해 흐르는 지하수를 형성합니다. 섬에는 물이 많지 않기 때문에 예전에는 지역 주민들이 곳곳에 우물과 작은 저수지를 만들었습니다.

월평균 기온, 강수량, 습도 표

플로라

봄의 이스터 섬

섬의 식물상은 매우 열악합니다. 전문가들은 라파누이에서 자라는 식물이 30종 이하라고 계산합니다. 그들 대부분은 미국의 다른 섬에서 가져온 것입니다. 이전에 라파누이에 널리 퍼져 있던 많은 고유 식물이 멸종되었습니다. 9세기에서 17세기 사이에 나무 벌목이 활발해졌고(다른 버전에 따르면 나무가 장기간의 가뭄으로 죽거나 이러한 요인들이 동시에 작용했다고 합니다) 섬의 숲이 사라졌습니다(아마 그 이전에). , 그 위에 고유종 야자수 숲이 자랐습니다 파스칼로코코스 디스퍼타). 또 다른 이유는 쥐가 나무 씨앗을 먹기 때문일 수 있습니다. 인간의 부조리한 경제활동 등으로 인해 가속화된 토양 침식은 농업에 막대한 피해를 가져왔고, 그 결과 라파누이의 인구는 크게 감소했습니다.

멸종된 식물 중 하나 - 소포라 토로미로, 현지 이름은 다음과 같습니다. 토로미로(랩. 토로미로). 과거 섬에 있던 콩과 식물의 이 작은 나무(높이 2m 이하)는 라파누이 사람들의 문화에 중요한 역할을 했습니다. 이 나무로 지역 그림 문자가 있는 "말하는 서판"이 만들어졌습니다.

토로미로의 몸통은 사람의 허벅지 지름만큼 가늘고 집을 짓는 데 자주 사용되었습니다. 다트도 그것으로 만들어졌습니다. 19~20세기에 이 나무는 멸종되었습니다(이유 중 하나는 섬으로 데려온 양에 의해 어린 새싹이 파괴되었기 때문입니다). 이 식물은 유럽과 칠레의 몇몇 식물원에서만 수집된 씨앗으로 자라 보존되었으며, 섬에서의 재순응 시도는 아직 성공하지 못했습니다.

섬의 또 다른 식물은 뽕나무 종이며, 그 지역 이름은 다음과 같습니다. 마후테(랩.마후테). 과거에 이 식물은 섬 주민들의 생활에도 중요한 역할을 했습니다. 타파라고 불리는 흰색 옷은 뽕나무 인피로 만들어졌습니다. 섬에 최초의 유럽인(포경선과 선교사)이 도착한 후 라파누이 사람들의 삶에서 마후테의 중요성은 감소했습니다.

식물뿌리 너(rap.ti) 또는 드라세나 터미널리스, 설탕을 만드는 데 사용되었습니다. 이 식물은 진한 파란색과 녹색 분말을 만드는 데에도 사용되었으며, 이후 몸에 문신으로 적용되었습니다.

마코이(랩. 마코이) ( 테스페시아 포풀네아)을 조각에 사용했습니다.

라노 카오(Rano Kao) 분화구와 라노 라라쿠(Rano Raraku) 분화구 경사면에서 자라는 섬에서 살아남은 식물 중 하나는 사초입니다. Scirpus californicus, 주택 건설에 사용됩니다.

최근 수십 년 동안 유칼립투스의 작은 성장이 섬에 나타나기 시작했습니다. 18~19세기에는 포도, 바나나, 멜론, 사탕수수가 섬으로 들어왔습니다.

동물군

유럽인들이 섬에 도착하기 전에 이스터 섬의 동물군은 주로 물개, 거북이, 게 등 해양 동물로 대표되었습니다. 섬에서는 닭을 키웠습니다. 이전에 라파누이에 서식했던 지역 동물군은 멸종되었습니다(예: 쥐의 아종). Rattus exulans, 과거에는 지역 주민들의 음식으로 사용되었습니다. 대신에 유럽 선박이 해당 종의 쥐를 섬으로 데려왔습니다. Rattus norvegicus그리고 쥐라투스, 이전에 Rapanui 사람들에게 알려지지 않은 다양한 질병의 보균자가되었습니다.

현재 이 섬에는 바닷새 25종과 육지새 6종이 서식하고 있습니다.

인구

주요 기사: 이스터 섬의 인구

16세기와 17세기 이스터 섬의 문화 전성기 동안 라파누이의 인구는 1만 명에서 1만 5천 명으로 추정됩니다. 인위적 요인에 따른 환경재앙과 주민들 간의 충돌로 인해 유럽인이 처음 도착할 당시 인구는 2~3천명으로 줄었는데, 이는 바로 섬이 먹을 수 있는 양만큼이다. 1877년에는 지역 주민들이 고된 노동과 전염병, 대규모 양 사육으로 인해 이주하여 인구가 더욱 감소하여 111명에 이르렀습니다. 섬이 합병된 1888년까지 178명이 라파누이에 살았습니다. 2012년 최신 인구 조사에 따르면 이미 이 섬에는 5,806명이 살고 있었습니다. 섬의 인구 밀도는 36명/km²에 달했습니다(지역 230명, 지역 8.4명과 비교). 공식 언어섬에 - 스페인어와 라파 누이. 섬의 현대 주민 대다수(52%)는 칠레 본토에서 스페인어를 사용하는 이민자들과 그들의 2세대 및 3세대 후손입니다. 주민의 48%가 전체 또는 일부 라파누이 혈통입니다. 순수한 오토톤의 비율은 점진적인 교배와 히스패닉화로 인해 감소하는 경향이 있습니다.

관리

주요 기사: 이슬라 데 파스쿠아(주)

이스터 섬은 주변 섬 및 무인도인 살라 이 고메즈(Sala y Gomez)와 함께 이슬라 데 파스쿠아(Isla de Pascua) 지방과 칠레 발파라이소(Valparaiso) 지역의 같은 이름의 코뮌을 형성합니다. 이 지역의 수장은 칠레 정부의 인가를 받고 대통령이 임명하는 주지사가 맡는다. 1984년부터는 지역 주민만이 섬의 주지사가 될 수 있습니다(첫 번째 주지사는 전직 고고학자이자 박물관 큐레이터인 Sergio Rapu Haoa였습니다). 1966년부터 항가로아 정착촌에서는 4년마다 시장이 이끄는 6명의 의원으로 구성된 지방의회를 선출했습니다.

섬에는 약 24명의 경찰관이 있으며 주로 현지 공항의 보안을 담당하고 있습니다.

칠레군(주로 해군)도 주둔하고 있다. 섬의 현재 통화는 칠레 페소입니다(미국 달러도 섬에서 유통됩니다). 이스터 섬은 면세 지역이므로 섬 예산에 대한 세입이 상대적으로 적습니다. 주로 정부 보조금으로 구성됩니다.

하부 구조

섬 공항의 LAN 항공 비행기

1966년 마타베리 섬의 유일한 공항이 미국인들의 기지가 되었습니다. 공군, 그리고 1986년에는 아메리칸 셔틀의 비상 착륙을 위해 NASA에 의해 재건되었으므로 고용량 항공기를 수용할 수 있는 세계에서 가장 먼 공항 중 하나입니다. 급격한 관광객 유입으로 인해 섬에서는 활발한 건설이 진행되고 있으며 관광 자체가 지역 주민들의 주요 수입원이되었습니다 (그러나 전체 관광객 수는 그리 많지 않습니다).

섬에는 중앙 집중식 물 공급 시스템이 있지만 최근까지 지역 주민들은 사화산 호수의 담수를 사용했습니다. 섬의 전기는 모든 가정에 있는 디젤 발전기로 생산됩니다. 포장 도로는 섬의 행정 중심지인 앙가로아(Anga Roa) 정착지와 공항이 위치한 마타베리(Mataveri) 근처에 위치해 있습니다. 동시에 Hanga Roa에서 북쪽의 Anakena Bay, 남쪽의 Poike 반도까지 도로가 포장되어 있습니다. Anga Roa 학교에서는 졸업 후 고등 교육 기관에 입학할 수 있는 권리를 부여하는 중등 교육 기관 수료증을 받을 수 있지만 더 높은 수준의 교육 기관에 입학할 수 있습니다. 교육 기관섬에는 아무것도 없기 때문에 현지인들은 공부를 계속하기 위해 칠레 본토로 가야 합니다. 유네스코의 후원으로 이스터 섬 초등학교에서는 라파 누이와 스페인어의 두 가지 언어로 수업이 진행됩니다. Rapa Nui에는 Sebastian Englert 신부의 이름을 딴 인류학 박물관과 이스터 섬의 역사, 문화 및 연구에 관한 서적을 소장한 대형 도서관도 있습니다.

섬의 의료 서비스는 칠레의 다른 외딴 지역보다 훨씬 좋습니다. 작은 병원이 하나 있고 외래 진료소도 있습니다.

기타 기반 시설(교회, 우체국, 은행, 약국, 소규모 상점, 슈퍼마켓, 카페 및 레스토랑)은 1960년대에 주로 등장했습니다. 섬에는 위성 전화, 인터넷, 심지어 지역 주민들을 위한 작은 디스코 시설도 있습니다. 이스터 섬에 전화하려면 칠레 코드 - +56, 이스터 섬 코드 - +32, 그리고 2006년 8월 5일부터 숫자 2를 눌러야 합니다. 그런 다음 6자리로 구성된 지역 번호( 처음 세 개는 100 또는 551입니다. 이는 섬에서 유일하게 유효한 접두사입니다.

관광 여행

아나케나 - 섬의 가장 유명한 해변

아후 통가리키

관광은 인구의 주요 수입원입니다. 이스터 섬으로 가는 유일한 정기 항공 서비스는 칠레 항공사가 제공합니다. 란항공", 비행기가 타히티에서 출발하여 이스터 섬에 중간 정차합니다. 국내선 항공편은 "산티아고 - 이스터섬 - 산티아고" 방식에 따라 운항됩니다. 국제선 또는 국내선 중 어떤 항공권을 주문하느냐에 따라 산티아고 공항의 서로 다른 두 터미널에서 출발이 이루어집니다. 비행 일정은 연중 시기에 따라 다릅니다. 12월~3월에는 일주일에 여러 차례 항공편이 운항됩니다. 나머지 기간 - 일주일에 1~2회. 비행은 약 5시간 정도 소요됩니다. 2010년 11월부터 수도에서 직항편으로 이스터섬까지 갈 수도 있습니다. 모든 비행기는 이스터 섬의 유일한 공항인 Mataveri에 착륙합니다. 라파누이에는 소형 선박용 선착장이 단 하나뿐입니다. 지구의 다른 지역과 정기적인 운송 연결은 없습니다.

섬에는 4성급 및 3성급 호텔을 포함하여 여러 호텔이 있습니다. Rapa Nui의 가격은 매우 높습니다. 이는 대부분의 제품이 수입된다는 사실 때문입니다. 섬의 명소는 택시, 렌터카, 자전거, 말 또는 도보로 갈 수 있습니다.

1975년부터 이 섬에서는 매년 1월 말부터 2월 초까지 춤, 노래, 다양한 전통 라파누이 대회와 함께 타파티 축제(타파티 라파 누이)를 개최해 왔습니다.

관광명소

라노 로라트카(Rano Roratka) 화산 분화구를 배경으로 한 동상의 프로필

모아이(Moai)는 이스터 섬 해안에 있는 석상으로, 몸통은 대략 허리 높이까지 잘린 인간의 머리 형태입니다. 그들의 높이는 20 미터에 이릅니다. 대중적인 믿음과는 달리, 그들은 바다 쪽을 바라보지 않고 섬 내부를 바라보고 있습니다. 일부 모아이에는 붉은 돌 모자가 있습니다. 모아이는 섬 중앙의 채석장에서 만들어졌습니다.

그들이 어떻게 해안으로 배달되었는지는 알려져 있지 않습니다. 전설에 따르면 그들은 스스로 "걸었다"고합니다. 최근 자원봉사자들은 돌 블록을 운반하는 여러 가지 방법을 찾았지만, 고대 주민들이 어떤 방법을 사용했는지(또는 그들 자신의 것 중 일부)는 아직 결정되지 않았습니다. 노르웨이 여행자 Thor Heyerdahl은 그의 저서 "Aku-Aku"에서 지역 주민들이 실제로 테스트한 이러한 방법 중 하나에 대해 설명합니다. 책에 따르면, 이 방법에 대한 정보는 모아이 건축자들의 직계 후손 중 몇 명에게서 얻은 것입니다. 따라서 받침대에서 뒤집힌 모아이 중 하나는 조각상 아래에 미끄러진 통나무를 지렛대로 사용하여 수직 축을 따라 조각상의 작은 움직임을 달성할 수 있는 스윙을 통해 다시 배치되었습니다. 그 움직임은 조각상 꼭대기 아래에 다양한 크기의 돌을 놓고 번갈아가면서 기록하였다. 실제 조각상 운반은 나무썰매를 이용해 수행할 수 있다. 한 지역 주민은 이 방법이 가장 가능성이 있다고 제시하지만 그 자신은 조각상이 여전히 스스로 제자리에 도달했다고 믿습니다.

채석장에는 미완성된 우상이 많이 있습니다. 섬에 대한 자세한 연구는 조각상 작업이 갑자기 중단된 것 같은 인상을 줍니다.

라노라라쿠- 관광객들에게 가장 흥미로운 장소 중 하나입니다. 이 화산 기슭에는 높이와 완성 단계가 다양한 약 300개의 모아이가 있습니다. 만에서 멀지 않은 곳에 ahu가 있습니다. 통가리키 -다양한 크기의 조각상 15개가 설치되어 있는 최대 규모의 제사터입니다.
만 기슭에 아나케나중 하나 가장 아름다운 해변수정처럼 하얀 산호모래가 있는 섬들. 만에서는 수영이 허용됩니다. 야자나무 숲에서는 관광객을 위한 피크닉이 조직됩니다. 또한 Anakena Bay에서 멀지 않은 곳에 ahu가 있습니다. 어처후키그리고 아후 나우나우. 고대 라파누이 전설에 따르면, 라파누이의 첫 번째 왕인 호투 마투아(Hotu Matu'a)가 섬의 첫 정착민들과 함께 상륙한 곳이 바로 이 만이었습니다.
테 피토 테 워누아(랩. "지구의 배꼽") -둥근 돌로 만든 섬의 의식 장소. 이 장소의 기원은 상당히 논란의 여지가 있습니다. 인류학자 크리스티안 월터(Christian Walter)는 속기 쉬운 관광객을 섬으로 끌어들이기 위해 1960년대에 테 피토 테 훼누아가 설치되었다고 주장합니다.
화산에서 라노 카오전망대가 있습니다. 오롱고 의식 장소가 근처에 있습니다.
푸나 포- 라노 카오(Rano Kao) 근처의 작은 화산. 먼 과거에는 이곳에서 붉은 돌을 채굴하여 지역 모아이를 위한 "머리 장식"을 만들었습니다.

이야기

주요 기사: 이스터섬의 역사

섬의 정착과 초기 역사

성구연대기 추정과 방사성 탄소 추정의 비교에 따르면, 이 섬은 서기 300-400년(다른 출처에 따르면 약 900년)에 사람이 거주했습니다. 이자형. 동쪽에서 온 정착민 – 아마도 망가레바(Mangareva) 섬에서 온 것으로 추정됩니다. 섬의 정착 시간에 대한 극단적인 추정치는 1200년입니다. 이는 방사성 탄소 연대 측정에 의해 결정된 숲이 사라지는 순간입니다. 전설에 따르면 최초의 정착민은 두 대의 거대한 피로그를 타고 대가족과 함께 섬에 도착했습니다.

1480년대에 태평양 섬(아마도 이스터 섬)에 10대 사파 잉카 투팍 잉카 유판키(Sapa Inca Tupac Inca Yupanqui)가 지휘하는 함대가 있었다는 가설이 있습니다. 스페인 사람 Pedro Sarmiento de Gamboa에 따르면, Tupac Inca Yupanqui 통치 기간 동안 Incas는 발사 뗏목 함대를 보유하고 있었으며 이를 통해 (아마도 개인적으로 Tupac Inca Yupanqui조차도) 태평양의 일부 섬에 도착했습니다. 섬에 잉카인이 존재했다는 간접적인 증거도 있습니다. 동쪽에서 도착한 Tupa라는 강력한 지도자에 대한 지역 주민들의 전설; 불규칙한 모양의 세심하게 맞춰진 현무암 블록으로 잉카 건축의 고전적인 스타일로 지어진 아후 비나푸(Ahu Vinapu)의 유적; 또한 화산호인 라노 라라쿠(Rano Raraku)와 라노 카우(Rano Kau) 호수에서 자라는 토토라는 14세기까지 그곳에 나타나지 않았으며 이스터 섬 밖에서는 티티카카 호수에서만 자랍니다. 이 가설은 현대 라파누이족의 혈액에서 발견된 주민의 DNA에 의해 확인되었습니다. 남아메리카.

유럽인이 도착하기 전에 섬에는 두 개의 서로 다른 민족이 살았습니다. 독특한 문화와 글쓰기를 지배하고 소유하고 모아이를 건설 한 "긴 귀"민족과 종속 위치를 차지한 "짧은 귀"민족입니다. 최근 언어 연구에 따르면 부족 이름의 올바른 번역은 "Hanau Momoko"- "얇은 카스트"및 "Hanau Eepe"- "건장한 카스트"입니다. 그 후 이스터 섬의 이전 문화에 대한 정보를 복원하는 것은 극히 어려웠으며 단편적인 정보 만 남았습니다.

유전학자들은 라파누이(Rapa Nui)의 화석 샘플 5개(세 개의 하위 클래드 B4a1a1m1 및 두 개의 하위 클래드 B4a1a1)에서 미토콘드리아 하플로그룹 B를 발견했습니다. 가장 오래된 사례는 1445년부터 1624년까지입니다.

고대 라파누이족의 활동

주요 기사: 라파누이 사람들

현재 이스터 섬은 불모의 화산토를 지닌 나무가 없는 섬이다. 그러나 토양 코어에 대한 식물병학적 연구에 따르면 9~10세기 폴리네시아인들이 정착할 무렵에는 섬이 울창한 숲으로 덮여 있었습니다.

과거에도 지금과 마찬가지로 화산의 경사면을 이용하여 고구마와 참마를 재배했습니다.

라파누이 전설에 따르면 하우 식물( 트리움페타 세미트릴로바), 마리쿠루( 사핀두스 사포나리아), 마코이( 테스페시아 포풀네아)와 백단향은 Mara'e Renga (rap. Mara "e Renga)의 신비한 고향에서 섬으로 항해 한 King Hotu Matu'a에 의해 가져 왔습니다. 새로운 땅에 정착 한 폴리네시아 인들이 식물을 가져 왔기 때문에 이것은 실제로 일어날 수 있습니다. 고대 라파누이 사람들은 농업, 식물, 재배의 특성에 매우 정통했기 때문에 이 섬은 수천 명의 사람들을 쉽게 먹일 수 있었습니다.

정착민들은 경제적 필요(조선, 주택 건설, 모아이 운송 등)와 농작물 재배 공간 확보를 위해 숲을 벌목했습니다. 수세기 동안 지속된 집중적인 삼림 벌채의 결과로 숲은 1600년경에 완전히 파괴되었습니다. 그 결과 토양이 바람에 의해 침식되어 비옥한 층이 파괴되었고, 숲 부족으로 인한 어획량이 급격히 감소했습니다. 보트 건조의 경우 식량 생산 감소, 대량 기아, 식인 풍습 및 인구가 수십 년에 걸쳐 여러 번 감소합니다.

섬의 문제 중 하나는 항상 담수 부족이었습니다. 라파누이에는 깊은 강이 없으며 비가 내린 후의 물은 쉽게 토양을 통해 스며들어 바다를 향해 흘러갑니다. 라파누이 사람들은 작은 우물을 만들고, 민물과 소금물을 섞었고, 때로는 그냥 소금물도 마셨습니다.

과거 폴리네시아인들은 새로운 섬을 찾아갈 때 항상 돼지, 개, 닭 세 마리를 데리고 다녔습니다. 이스터 섬에는 닭고기만 가져왔습니다. 나중에는 고대 라파누이 사람들 사이에서 웰빙의 상징이 되었습니다.

쥐는 가축이 아니지만 이스터 섬의 첫 번째 정착민이 진미로 간주하여 소개하기도 했습니다. 호투 마투아(Hotu Matu'a)와 그의 추종자들이 데려온 검은 쥐들 이후, 유럽인들이 데려온 회색 쥐들이 섬에 나타났습니다.

오롱고에서 본 모투누이섬

이스터 섬 주변 바다에는 물고기가 가득하며, 특히 바닷새가 많이 둥지를 틀고 있는 모투누이 섬의 절벽 근처에는 물고기가 많습니다. 생선은 고대 라파누이 사람들이 가장 좋아하는 음식이었으며, 겨울철에는 생선을 잡는 것도 규제되었습니다. 과거 이스터 섬에서는 수많은 낚싯바늘이 사용되었습니다. 그들 중 일부는 인간의 뼈로 만들어졌으며, 그들은 불려졌습니다. 망가이이위(rap. mangai ivi), 기타-돌로 만들어져 불려졌습니다. 만가이카히(rap. mangai kahi) 주로 참치를 잡는 데 사용되었습니다. 특권을 누리는 주민만이 호출됩니다. 탄가타마누(랩. 탄가타 마누). 주인이 죽은 후 그의 무덤에 안장되었습니다. 낚시바늘의 존재 자체가 고대 라파누이 문명의 발전을 의미합니다. 왜냐하면 돌을 연마하는 기술이 매우 복잡하고 매끄러운 형태를 달성하는 것도 매우 복잡하기 때문입니다. 낚시바늘은 종종 적의 뼈로 만들어졌습니다. 라파 누이 사람들의 신념에 따르면 이것이 고인의 마나 (rap.mana), 즉 그의 힘이 어부에게 전달되는 방식입니다.

이스터 섬의 인간 대퇴골(mangai ivi)로 만든 고대 낚시바늘입니다. 로프로 연결된 두 부분으로 구성

라파누이 사람들은 지역 전설에서 자주 언급되는 거북이를 사냥했습니다. Rapanui 사람들은 그것들을 매우 높이 평가하여 해안에도 망루 역할을 하는 tupas(rap. tupa)를 세웠습니다.

고대 라파누이 사람들은 피로그가 많지 않았습니다(라파누이 이름은 와카, 랩. vaka), 태평양 바다를 누비던 다른 폴리네시아인들처럼요. 또한 크고 큰 나무의 명백한 부족은 생산 기술에 영향을 미쳤습니다. Rapanui 사람들은 두 가지 유형의 피로그를 가지고 있었는데, 해안 가까이에서 항해할 때 사용되는 밸런서가 없는 피로그와 장거리 항해에 사용되는 밸런서가 있는 피로그가 있었습니다. 유럽인들이 이 섬을 발견했을 때 큰 나무가 부족했기 때문에 라파누이 사람들은 더 이상 상당한 거리를 이동할 수 있는 수영 장비가 없었으며 해안 근처에서만 물고기와 바다 동물을 잡을 수 있었습니다.

고대 라파누이족의 사회적 관계

Ahu Te Pito Kura - 이스터 섬 주민들의 민속에 나오는 지구의 배꼽

주요 기사: 라파누이 사람들

19세기 이전에 존재했던 고대 라파누이 사회의 구조에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 노예로 사용되었던 지역 주민들의 수출, 유럽인들이 섬에 가져온 질병으로 인한 전염병, 기독교의 채택으로 인해 라파 누이 사회는 이전에 존재했던 계층 관계, 가족 및 부족 유대를 잊어 버렸습니다.

19세기 초에는 10개의 부족이 있었습니다. 매트(rap. mata), 그 구성원은 자신을 섬의 첫 번째 왕인 Hotu Matu'a의 후손이었던 시조 조상의 후손으로 간주했습니다. 라파누이 전설에 따르면 호투 마투아(Hotu Matu'a)가 죽은 후 섬은 그의 아들들 사이에 나누어졌고, 그들은 모든 라파누이 부족에게 이름을 붙였습니다. 기존 부족에서 점차적으로 새로운 부족이 등장했습니다. 따라서 Rapa Nui 전설은 부족의 출현에 대해 알려줍니다. 라아그리고 카메아부족 영토에 살았던 사람 세계로.

섬 정치 지형의 복잡성은 라파누이가 발견될 당시 부족들이 자신들의 영토에만 살지 않았다는 사실에도 있습니다. 이것은 우선 부족 간 결혼으로 설명되었으며, 그 결과 아이들은 다른 부족으로부터 아버지의 땅을 주장하거나 어머니의 땅을 상속받을 수 있었습니다.

부족 영토는 종종 구성원의 후손들 사이에서 나누어졌습니다. 마타이티(rap. mata iti) 또는 부족 내에 형성된 작은 씨족. 그들에게 속한 땅은 해안에서 섬 중앙까지 뻗어 있는 땅이었습니다. 해안에 있는 묘지이자 성역인 아후(Ahu)는 그 영토가 부족에 속해 있음을 나타냅니다.

고대에는 부족민들이 거대한 오두막에서 살았습니다. 그것은 부족 공동체의 모습이었습니다. 이브이(랩. ivi). 그러한 대가족의 역할은 알려져 있지 않습니다. 그러나 폴리네시아 공동체 전체에 대해 이야기하면 모든 구성원이 토지를 공동으로 소유하고 (즉, 공유지, 공유지) 함께 농업에 종사했다고 가정 할 수 있습니다.

라파누이 사회의 사회 조직의 기초를 형성한 부족과 씨족 공동체 외에도 본질적으로 정치적인 더 큰 연합이 있었습니다. 열 지파 또는 매트(rap. mata)는 두 개의 전쟁 동맹으로 나뉘어졌습니다. 섬의 서쪽과 북서쪽의 부족들을 보통 사람들이라고 불렀습니다. 투우항가로아(Hanga Roa) 근처에 있는 화산 봉우리의 이름입니다. 그들은 또한 불려졌다 마타누이. 역사적 전설에서는 섬 동부의 부족들을 '호투이티 사람들'이라고 부른다.

과거 섬에 존재했던 위계제도는 이제 사라졌다. 계층적 사다리의 맨 위에는 아리키마우(rap. ariki mau) 또는 최고 지도자. 지역 부족의 신으로 존경받습니다. 아래는 성직자였습니다. 이위아투아(rap. ivi atua) 및 지역 귀족, 또는 아리키파카(랩. 아리키 파카). 더욱이 세계의 모든 부족이 귀족에 속해 있었는데, 이는 폴리네시아 민족 중에서는 예외적인 경우입니다. 다른 부족에서는 ariki-paka가 전혀 없다는 점에 유의해야합니다.

계층적 사다리의 다음 단계에는 전사들이 있었습니다. 마타토아(rap. matato "a), 종종 정치적 권력을 주장했습니다. 가장 낮은 위치는 다음이 차지했습니다. 키오(rap. kio) 또는 종속 인구 (대부분 패배한 부족의 구성원으로 구성됨). 이 사다리에서 장인의 정확한 위치는 알려져 있지 않지만 라파누이 사회에서 상당히 높은 위치를 차지했을 가능성이 높습니다.

다른 폴리네시아 섬과 마찬가지로 라파누이 왕도 장남이 태어난 후 왕위를 잃었습니다. 사실상 왕은 그의 아들이 독립적으로 직무를 수행할 수 있을 때까지 섭정으로서 권력을 잡았습니다. 결혼 후에 성년이 되었고, 그 후 전 국왕은 직무를 잃었다. 라파누이 왕의 정확한 임무는 알려져 있지 않습니다. 주요 기능 중 하나는 켜고 끄는 것이었습니다.

고대 라파누이 사람들은 극도로 호전적이었습니다. 부족들 사이에 적대감이 시작되자 그들의 전사들은 몸을 검게 칠하고 밤에 전투를 위해 무기를 준비했습니다. 승리 후에는 승리한 전사들이 패자의 고기를 먹는 잔치가 열렸습니다. 섬의 식인종 자체가 호출되었습니다. 카이탄가타(랩. 카이 탄가타). 식인 풍습은 모든 주민들이 기독교화될 때까지 섬에 존재했습니다.

섬의 유럽인

1687년, 의사 라이오넬 웨이퍼(Lionel Wafer)가 배에 탑승했습니다. 독신자의 기쁨", 해적 에드워드 데이비스가 지휘합니다. 그는 남위 약 20°27′에 광대한 땅이 있는 것을 발견했습니다. 남겨진 설명으로 판단하면 이스터 섬을 매우 연상시킵니다. 그러나 좌표가 매우 부정확하게 제공됩니다. 따라서 이 섬의 발견을 웨이퍼(Wafer)나 데이비스(Davis)의 공로로 돌리는 것은 올바르지 않습니다.

1722년 4월 5일, 본선의 선원들은 " 아프리카어 갤리“네덜란드 여행자 Jacob Roggeveen은 수평선에 땅이 있음을 발견했습니다. 그것은 Rapa Nui였습니다. 같은 날 제독은 기독교 부활절을 기리기 위해 섬의 이름을지었습니다. Roggeveen이 섬을 발견했을 당시 약 2,000~3,000명의 지역 주민들이 그곳에 살고 있었습니다.

50년 동안 유럽인들은 이 섬의 존재를 잊어버렸습니다. 선원들은 발견할 수 없는 신비한 남부 대륙 데이비스 랜드를 계속해서 찾아 나섰습니다. 한편, 그녀는 미국 식민지를 두려워하여 그 근처에 있는 영토를 합병하기로 결정했습니다. 1770년에 마누엘 드 아마트 이 주니엔트(Manuel de Amat y Junient)( 마누엘 드 아마트(Manuel de Amat)와 준옌트(Junyent)), 식민지 행정관이 배를 보냈습니다 " 산 로렌조» Felipe Gonzalez de Haedo의 지휘하에 ( 펠리페 곤잘레스 데 하에도) 그것을 합병하기 위해 이스터 섬 해안으로.

라파 누이(Rapa Nui)가 합병된 후, 이 섬은 스페인 왕 찰스 3세의 이름을 따서 명명되었고 (왕의 수호성인인 성 찰스의 이름을 따서) 산 카를로스(San Carlos)라는 이름을 받았습니다. 보호령 선언문은 섬 주민들 앞에서 낭독되었습니다. 실제로 섬을 합병하려는 시도는 실패했고, 이후 섬의 존재를 잊어버렸으며 다시는 섬에 대한 소유권을 주장하지 않았습니다.

영국 항해사 제임스 쿡(James Cook)이 1774년 3월 12일 섬에 상륙했습니다. 그는 섬이 황폐화된 것을 발견하고 이스터 섬의 조각상이 만타 지방에서 발견된 것과 동일하다는 것을 발견하고(), 또한 이스터 섬의 기념물과 비교했습니다. 1787년 말 프랑스 항해사 장 프랑수아 라 페루즈(Jean François La Perouse)가 이 섬을 방문했습니다. 러시아 선장 유리 리시안스키(Yuri Lisyansky)는 1804년 4월 16일부터 21일까지 범선 "네바(Neva)"를 타고 섬을 방문했습니다.

이스터 섬 근처 정박지에 있는 "루릭"

1816년에 러시아 선박이 이 섬으로 항해했습니다. "루릭"세계 일주를 이끌었던 Otto Evstafievich Kotzebue의 지휘하에 바다 항해. 배에는 독일의 낭만주의 시인 아델베르트 샤미소(Adelbert Chamisso)가 타고 있었습니다. 그러나 러시아군은 라파누이족의 적대감으로 인해 라파누이 섬에 상륙하는 데 실패했다.

1862년은 라파누이 역사의 전환점이 되는 해였습니다. 이때 경제가 호황을 누리면서 노동력이 점점 더 필요해졌습니다. 그 원천 중 하나는 19세기 후반에 주민들이 노예 무역의 대상이 된 이스터 섬이었습니다.

1862년 12월 12일, 8척의 페루 노예선이 앙가로아만에 상륙했습니다. 1,000~2,000명의 라파누이가 포로로 잡혔고, 포로 중에는 라파누이 왕 카마코이(Kamakoi)도 있었습니다. 카마코이)와 그의 아들 마우라타( 마우라타). 친차 제도 안팎에서 페루인들은 포로들을 광산 회사 소유주에게 팔았습니다. 굴욕적인 환경과 굶주림, 질병으로 인해 1,000명이 넘는 섬 주민 중 약 100명이 살아남았습니다. 정부와 타히티 주지사의 개입 덕분에 라파누이 노예 무역을 중단할 수 있었습니다. 페루 정부와의 협상 끝에 살아남은 라파누이를 고국으로 돌려보내는 합의가 이루어졌습니다. 그러나 주로 결핵과 천연두 등의 질병으로 인해 섬 주민들 중 15명만이 집으로 돌아왔습니다. 그들과 함께 가져온 천연두 바이러스는 결국 이스터 섬의 인구를 급격히 감소시켰습니다. 시민 전쟁, 이전의 사회 관계 원칙은 잊혀지고 기근이 시작되었습니다. 그 결과 인구는 약 600명으로 감소했습니다.

섬의 선교사들과 20세기 초까지 라파누이의 역사

기독교, 그리고 무엇보다도 예수 성심 수녀회와 마리아 유진 에로(Eugene Eyraud)의 선교사는 라파누이족의 삶에 중요한 역할을 했습니다. 1862년 섬에 도착한 직후 선교사는 라파누이를 가르치기 시작했고, 몇 달 안에 6명의 섬 주민들이 교리문답을 프랑스어로 읽었습니다. 그러나 지배 씨족 간의 갈등이 일어나는 곳에서 방관하는 것은 불가능했다. 1864년 11월 11일, Eyraud는 그를 따라 섬으로 보내진 스쿠너에 의해 픽업되었습니다.

17개월 후 Eyraud는 선교사 Hippolyte Roussel과 7명의 망가레반인과 함께 라파누이로 돌아왔습니다. 선교사들은 Santa Maria de Rapa Nui를 주요 중심지로 삼아 Anga Roa와 Mataveri라는 두 도시를 통합했습니다. 그들 주변의 땅은 1868년에 지역 주민들로부터 구입되었습니다.

라파누이족의 기독교로의 적극적인 개종은 시작되었지만, 지역 부족의 지도자들은 오랫동안 저항했습니다. 1868년 8월 14일 외젠 에로(Eugene Eyraud)가 결핵으로 사망했습니다. 선교 임무는 약 5년 동안 지속되었으며 섬 주민들에게 긍정적인 영향을 미쳤습니다. 선교사들은 글쓰기(이미 상형 문자 쓰기가 있었지만), 읽기 쓰기, 절도, 살인, 일부다처제에 맞서 싸우고 농업 발전에 기여했습니다. , 섬에서 이전에 알려지지 않은 작물을 재배하고 있습니다.

1868년 선교사들의 허락을 받아 무역 회사 Brander Dutroux-Bornier의 대리인이 섬에 정착하여 라파 누이에서 양 사육을 시작했습니다. 경제 활동의 전성기는 1866년에 사망한 12세의 그레고리오(Gregorio) 최고 추장 모라(Maurat)의 아들인 마지막 합법적 통치자가 사망한 이후 기간으로 거슬러 올라갑니다.

한편 라파누이의 인구는 크게 감소하여 1877년에는 111명에 이르렀습니다.

19세기 말에는 많은 선박이 이스터 섬에 정박했는데, 선원들은 주로 라파누이 문화의 예술품에 관심이 있었습니다. 1871년에 러시아 코르벳함 Vityaz가 러시아 여행자 N. N. Miklouho-Maclay를 태우고 섬을 지나 항해했습니다. 그러나 그는 질병으로 인해 해변에 갈 수 없었습니다.

최초의 칠레 선박은 1830년대 초 라파누이 앞바다에서 목격되었지만 긴밀한 무역 관계는 1870년대에야 확립되었습니다. 1879~1883년 태평양 전쟁에서 승리한 칠레는 적극적으로 이 땅에 식민지화를 시작했습니다. 1888년 9월 9일 폴리카르포 토로 우르타도 대위( 폴리카르포 토로 우르타도)이 섬에 상륙하여 칠레가 라파누이를 합병한다고 발표했습니다. 지역 교회는 그 도시의 대주교의 관할권 아래 있게 되었습니다. 1898년 리로로코 추장은 칠레 당국의 학대에 대해 항의하기 위해 칠레로 갔으나 며칠 뒤 사망했다. 그 이후로 이스터 섬에는 최고 지도자가 없었습니다.

XX세기

20세기 1분기부터 이스터 섬에 대한 수많은 연구 탐험이 시작되었습니다. 1914년 3월부터 1915년 8월까지 영국 탐험가 C. S. 루트리지(C. S. Routledge)의 탐험대가 이 섬에서 작업했으며 석조 매장지 연구에 특별한 관심을 기울였습니다. 아후그리고 석상 모아이. 1934~1935년 이 섬은 A. Metro와 같은 저명한 과학자를 포함한 프랑스-벨기에 탐험대가 방문했습니다. 알프레드 메트로(Alfred Métraux)) 및 H. Lavasherry( 앙리 라바체리).

1950년대 노르웨이 여행자 토르 헤이어달(Thor Heyerdahl)은 지역 주민들이 현대 기술을 사용하지 않고 실험적으로 재현하고, 산에서 조각상을 잘라 섬 주변으로 운반하고, 받침대에 설치하는 등 이스터 섬을 세계에 재발견했습니다. . "Aku-aku"라는 책에서 Heyerdahl은 이스터 섬에 고대인의 정착민이 거주했다는 이론을 제시했습니다. 이 이론을 테스트하기 위해 2015년 노르웨이 Thorgeir Higraff는 Kon-Tiki 2 탐사를 조직했습니다. 고대 잉카의 뗏목과 유사한 디자인의 두 대의 나무 항해 뗏목을 타고 11월 7일 러시아인 4명을 포함한 이번 국제 탐험 참가자들은 페루에서 이스터 섬으로 출발했습니다. 12월 19일, 약 2,000해리를 성공적으로 항해한 두 뗏목이 이스터 섬에 도착하여 실제로 Heyerdahl의 이론을 확인했습니다.

1914년부터 칠레 정부는 이 섬에 주지사를 임명하기 시작했습니다. 처음에 그들은 대부분 현역과 퇴직 모두 장교였습니다. 1953년부터 이스터 섬은 칠레 해군의 지휘를 받았습니다. 당시 섬 주민들은 앙가로아를 떠나는 것이 금지되거나 서면 허가가 있어야만 떠날 수 있었는데, 이는 라파누이 사람들의 권리를 심각하게 침해한 것이었습니다. 1956년이 되어서야 섬의 생활 환경이 더욱 좋아졌고 지역 학생들이 칠레 본토에서 공부할 수 있게 되었습니다. 1966년부터 섬에서는 자유선거가 실시되기 시작했습니다.

이스터 섬은 군사 독재자 아우구스토 피노체트가 세 번 방문했습니다.

“새인간” 숭배(XVI/XVII-XIX 세기)

참조: 라파누이 신화

사라진 오롱고 정착지의 Make-make 신을 묘사한 암각화

1680년경 마타토아, 이스터 섬의 전사들은 Rapanui 신화에 따르면 인간을 창조하고 다산의 신이기도 한 Make-make 신의 새로운 숭배를 세웠습니다. 이것이 새인간 숭배가 나타난 방식입니다. 탄가타마누(랩. 탄가타 마누). 발생 이유 중 하나는 주로 섬의 삼림 벌채와 관련된 라파 누이 문명의 쇠퇴였습니다.

라노 카우(Rano Kau) 화산에서 멀지 않은 곳에 의식을 치르는 마을이 있었습니다. 오롱고, 마케마카 신을 숭배하기 위해 지어졌습니다. 이 정착지는 예배 장소가 되었습니다. 매년 모든 라파 누이 부족의 대표자들 사이에서 대회가 열렸는데, 참가자들은 모투 누이 섬으로 수영하여 검은 제비갈매기 또는 마누타라(rap. manutara)가 낳은 알을 가장 먼저 찾아야 했습니다. 게다가 이 물에는 상어가 들끓기 때문에 참가자들은 큰 위험에 처해 있었습니다. 우승한 수영 선수는 "올해의 버드맨"이 되며 1년 동안 자신의 클랜을 위한 자원 분배를 통제할 수 있는 권리를 부여받습니다. 이 전통은 1867년까지 계속 이어졌습니다.

오롱고 마을의 명소 중 하나는 "새 인간"과 Make-make 신의 이미지가 있는 수많은 암각화입니다(약 480개 있음).

롱고롱고

rongo-rongo라는 텍스트가 있는 태블릿 조각

이스터 섬은 태평양에서 자체 문자 체계인 롱고롱고(Rongorongo)를 개발한 유일한 섬입니다. 텍스트는 픽토그램을 사용하여 작성되었으며 작성 방법은 부스트로페돈(Boustrophedon)이었습니다. 픽토그램은 크기가 1cm이며 다양한 그래픽 기호, 사람의 이미지, 신체 부위, 동물, 천문학 기호, 집, 보트 등으로 표현됩니다.

많은 언어학자들이 이 문제를 연구했음에도 불구하고 롱고롱고의 글은 아직 해독되지 않았습니다. 1995년에 언어학자 스티븐 피셔(Stephen Fisher)는 롱고롱고(Rongorongo) 텍스트의 해독을 발표했지만 그의 해석은 다른 학자들에 의해 논쟁을 불러일으켰습니다.

이스터 섬에 고대 비문이 새겨진 서판의 존재를 최초로 보고한 사람은 1864년 프랑스 선교사 외젠 에로(Eugene Eyraud)였습니다. 그때까지 Rapa Nui 사람들은 더 이상 그것을 읽는 방법을 알지 못했습니다(또는 거의 알지 못했습니다).

현재 라파누이 글쓰기의 기원과 의미에 관한 많은 과학적 가설이 있습니다. M. Hornbostel, V. Hevesy, R. Heine-Geldern은 이스터 섬 편지가 중국을 통해 왔고 이스터 섬에서 편지가 파나마로 왔다고 믿었습니다. R. Campbell은 이 글이 극동에서 왔다고 주장했습니다. 임벨로니(Imbelloni)와 나중에 T. 헤이어달(T. Heyerdahl)은 라파누이 글과 전체 문화 모두의 남미 인디언 기원을 증명하려고 노력했습니다.

피셔 자신을 포함하여 이스터 섬의 많은 전문가들은 롱고롱고(Rongorongo) 문자가 적힌 25개의 서판 모두 1770년 스페인인들이 이 섬에 상륙하는 동안 원주민들이 유럽 문자를 알게 된 후에 탄생했으며 문자를 모방한 것에 불과하다고 믿습니다. 사용된 표시는 동일합니다.

이스터 섬과 잃어버린 대륙

세계지도의 이스터 섬

참조: 파시피다

1687년, 해풍과 태평양 해류에 의해 아타카마 지역의 행정 중심지인 에서 멀리 서쪽으로 배를 옮긴 해적 에드워드 데이비스(Edward Davis)는 지평선에 실루엣이 어렴풋이 나타나는 땅을 발견했습니다. 높은 산들. 그러나 데이비스는 그것이 신기루인지, 아직 유럽인들이 발견하지 못한 섬인지 알아내려는 시도조차 하지 않고 배를 돌려 페루해류를 향해 향했다.

훨씬 나중에 이스터 섬으로 확인된 이 "데이비스 랜드"는 이 지역에 말하자면 과의 균형추인 대륙이 있다는 당시 우주론자들의 확신을 강화했습니다. 이로 인해 잃어버린 대륙을 찾는 용감한 선원들이 탄생했습니다. 그러나 그것은 발견되지 않았습니다. 대신 태평양에서 수백 개의 섬이 발견되었습니다.

이스터 섬의 발견과 함께 이것이 수천 년 동안 고도로 발달한 문명이 존재하다가 나중에 바다 깊은 곳으로 사라지고 높은 산봉우리만 남아 있는 대륙을 피하는 인간이라는 의견이 퍼지기 시작했습니다. 대륙 (사실 이들은 사화산입니다 ). 섬에 있는 거대한 조각상, 모아이, 특이한 라파누이 석판의 존재는 이러한 의견을 뒷받침할 뿐이지만, 인접한 해역에 대한 현대 연구에 따르면 그럴 가능성은 거의 없습니다.

이스터 섬은 나스카 암석권판의 동태평양 해령으로 알려진 해산 능선에서 500km 떨어져 있습니다. 섬은 화산 용암으로 형성된 거대한 산 꼭대기에 자리잡고 있습니다. 섬의 마지막 화산 폭발은 300만년 전에 일어났습니다. 일부 과학자들은 그것이 450만~500만년 전에 발생했다고 제안하지만.

지역 전설에 따르면 먼 과거에는 섬이 컸습니다. 세계 해양의 수위가 100미터 더 낮았던 홍적세 빙하 시대에 이런 일이 일어났을 가능성이 높습니다. 지질학적 연구에 따르면 이스터 섬은 가라앉은 대륙의 일부가 아니었습니다.

필모그래피

이스터 섬 아래서, 내셔널 지오그래픽, 2009
“역사의 신비. 이스터 섬의 거인" 역사의 신비. 이스터 섬의 거인), 프로메테우스 엔터테인먼트, 2010
라파 누이(Paradise Lost) – 장편 영화, 1994.

또한보십시오

노트

라파 누이 // Great Encyclopedia: 22권(20권 및 별권 2권) / ed. S. N. Yuzhakova. - 세인트 피터스 버그. : 도서 출판 파트너십 "계몽", 1900-1909.(라파누이 섬, 이스터 섬 참조)
라파누이 국립공원(이스터섬) (러시아인). 유네스코. 2014년 8월 28일에 확인함.
Isla de Pascua duplica su población en Venete años por fuerte migración desde el continente | 플라타포르마 어바나
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연결

AirPano 웹사이트의 칠레 이스터 섬 360° 항공 파노라마 이미지
이스터섬 공식 홈페이지 (스페인어)
Sebastian Englert 신부의 이름을 딴 인류학 박물관 웹사이트(스페인어)
이스터 섬 뉴스(스페인어)
이스터 섬 재단
이스터 섬 텍스트가 포함된 국제 Rongorongo 스크립트 서버(영어)
Flickr에 있는 섬 사진
"Details" 웹사이트의 이스터 섬에 관한 이야기(러시아어)

이스터 섬은 세계에서 가장 멀리 떨어진 사람이 거주하는 섬입니다. 가장 가까운 본토 대륙은 3,700km 떨어진 칠레입니다. 행정적으로 이 섬은 칠레 발파라이소 지역의 일부입니다. 1888년 칠레가 이 영토를 합병했습니다.

이 유명한 섬에는 약 5,000명이 살고 있으며, 그 중 절반 이상이 원주민입니다. 면적 – 164제곱미터 km. 섬은 정삼각형 모양을 하고 있다.

여기에는 위험한 산업이 없습니다. 섬 주변의 물은 깨끗하고 맑습니다. 그러나 동시에 동식물은 태평양의 많은 섬 구조에 내재된 큰 다양성으로 구별되지 않습니다. 그리고 해변의 "풍성한 휴가"만을 좋아하는 사람들은 여기로 비행기를 타지 않는 것이 더 좋습니다. 이곳은 낭만주의자와 호기심 많은 사람들을 위한 곳입니다.

이스터 섬을 발견한 사람은 누구입니까?

이 섬은 한때 울창한 숲으로 덮여 있었습니다. 최초의 정착민은 서기 300년경에 이곳에 나타났습니다. 그들은 아마도 프랑스령 폴리네시아 섬에서 온 것으로 추정됩니다.

그리고 신비롭고 이제는 세계적으로 유명한 우상을 본 최초의 유럽인은 네덜란드인 Jacob Roggeveen이었습니다. 1772년 부활절 일요일에 바다에서 먼 땅을 발견한 사람이 바로 그 사람이었습니다. 섬이 빚진 것은 그에게 있다 현대 이름. 현지 이름은 라파누이(Rapa Nui)입니다. 곧 제임스 쿡도 섬을 방문했습니다.

이스터 섬은 지난 세기 중반 노르웨이의 유명한 여행자 Thor Heyerdahl에 의해 세계와 동시대 사람들에 의해 재발견되었습니다.

이스터 섬에 가는 방법

산티아고에서 비행기로 5시간 정도 걸립니다. 항공편은 칠레 항공사 “LAN Airlines”에 의해 운항되고, 항공편 “Santiago – Tahiti”는 이스터 섬의 Mataveri 공항에 착륙합니다. 페루의 수도 리마에서도 이곳에 올 수 있습니다. 항공편은 배송 서비스와 달리 정기적입니다. 섬에는 소형 선박을 위한 부두가 하나뿐입니다.

관광객들은 렌트카, 자전거, 택시, 도보로 섬 주변을 여행합니다. 거리가 짧습니다. 자동차를 이용하면 섬의 한 쪽에서 다른 쪽까지 30분 안에 이동할 수 있고, 섬 전체를 한 바퀴 반에서 두 시간 정도 이동할 수 있습니다.

이스터섬의 항가로아 "수도"

공항 외에도 섬의 행정 중심지에는 여러 개의 3성급 및 4성급 호텔, 상점, 레스토랑, 우체국, 학교 및 교회가 있습니다. 섬의 거의 모든 인구가 이곳에 거주하며 관광 산업에 종사하고 있습니다. 마을에는 집 번호가 없는 거리가 두 개뿐입니다. 모든 주민들은 서로를 알고 있습니다. 섬의 가격은 가파르며 이는 놀라운 일이 아닙니다. 결국 거의 모든 것을 수입해야합니다.

이스터섬의 명소 - 모아이

이 놀라운 지구의 주요 매력은 섬 전체에 흩어져있는 석상입니다. 여기에서는 모아이라고 불립니다. 섬에는 약 천 개의 우상이 있습니다. 일부의 높이는 20m에 이릅니다. 바다를 바라보고 있는 7명을 제외하고는 모두 섬을 바라보도록 배치되어 있다.

조각상은 섬 내부 채석장에서 압축된 화산재로 만들어졌습니다. 조각상이 섬 주변으로 어떻게 운반되었는지에 대한 많은 추측과 버전이 있습니다. 아이돌 '공장' 자체를 방문한 모든 사람들은 몇 세기 전이 아니라 바로 어제부터 일이 멈췄다는 느낌을 받는다.

Ahu Rano-Raraku(300 모아이), Ahu Tongariki(15 모아이) 및 의식 장소인 Ahu Ature 및 Ahu Naunau가 가장 많습니다. 흥미로운 장소들관광객을 방문하기 위해.

Anakena Bay and Beach는 소수의 섬 해변 중 가장 아름답고 가장 큰 해변입니다.

타파티 라파 누이(Tapati) 축제는 매년 1월 말에 섬에서 열립니다. 여기에는 지역 주민인 라파누이(Rapanui) 사람들의 노래, 춤, 전통 경연 대회가 함께 진행됩니다.

이스터 섬(스페인어: Isla de Pascua, 폴리네시아어: Rapa Nui)은 지구상에서 가장 고립된 섬 중 하나입니다. 초기 정착민들은 이 섬을 "테 피토 오 테 헤누아"(세계의 배꼽)라고 불렀습니다. 공식적으로 영토인 이스터 섬은 태평양 멀리, 타히티의 중간쯤에 위치해 있습니다. 폴리네시아 문화의 극적인 흥망성쇠를 묘사한 수백 년 전에 건설된 신비로운 거대한 석상으로 유명합니다.

일반 정보

섬의 이름은 1722년 부활절 일요일에 네덜란드 탐험가가 발견한 것을 연상시킵니다.

Thor Heyerdahl과 소수의 모험가 그룹이 남미에서 이스터 섬의 북쪽에 있는 투아모투 제도로 항해를 떠난 이후로 섬 주민들의 기원에 대한 논란이 격렬해졌습니다. 이제 DNA 검사를 통해 폴리네시아인들은 동쪽이 아닌 서쪽에서 왔으며, 이스터 섬 사람들은 수천 년 전 대만에서 그곳으로 갔던 용감한 여행자들의 후손이라는 것이 결정적으로 입증되었습니다. 전설에 따르면 사람들은 자신들의 섬이 점차 바다에 삼켜지고 있었기 때문에 이스터 섬으로 갔다고 합니다.

한마디로 이스터 섬의 뒷이야기는 환경 파괴와 쇠퇴로 끝난 일련의 성취와 번영, 문명이다. 인류가 이스터 섬에 처음 도착한 시기에 대해서는 합의된 바가 없지만(추정치는 수백 년에서 천 년 이상 전) 폴리네시아에서 최초의 인류가 도착한 것으로 믿어지고 있습니다. 이것이 실수나 사고일 가능성은 거의 없습니다. 증거에 따르면 이스터 섬은 많은 정착민이 탑승한 대형 보트를 사용하여 의도적으로 식민지화되었음을 시사합니다. 이는 이스터 섬에서 태평양의 다른 땅까지의 거리를 고려하면 놀라운 업적입니다.

최초의 섬 주민들은 그 땅이 틀림없이 천국이라는 것을 알았습니다. 고고학적 증거에 따르면 섬은 원주민들이 천, 밧줄, 카누를 만드는 데 사용했던 세계에서 가장 큰 종려나무 종을 포함하여 다양한 종류의 나무로 덮여 있었습니다. 새들이 많이 발견되었습니다. 온화한 기후 덕분에 생활이 편했고, 물이 풍부해 물고기와 굴이 많이 자랐습니다.

섬 주민들은 이러한 이점으로 번영을 누렸으며 이를 여가 활동으로 삼은 종교, 즉 오늘날 섬의 가장 독특한 특징인 거대한 모아이, 즉 머리에 반영했습니다. 섬 곳곳에 있는 모아이는 조상의 형상으로 여겨지는데, 조상의 존재는 아마도 각 작은 마을에서 축복이나 경계하는 수호자로 여겨졌을 것입니다.

중앙에는 수십 개의 모아이가 있는 라노 라라쿠 분화구 채석장의 폐허는 섬 주민들에게 이러한 형상이 얼마나 중요한지, 그리고 그들의 삶이 이러한 창조물을 중심으로 어떻게 돌아가는지에 대한 증거입니다. 무역과 창의성의 중심에서 일하는 다른 모든 사람들로부터의 고립은 그들이 자신의 기술과 자원을 사용할 수 있는 다른 중요한 길에 대한 기대를 갖게 했다고 제안되었습니다. 문화 속의 새인 (암각화 형태)은 섬을 떠나 먼 땅으로 갈 기회에 대한 섬 주민들의 희망에 대한 분명한 증거입니다.

그러나 인구가 증가함에 따라 섬의 환경에 대한 압박도 커졌습니다. 섬의 나무들의 벌채는 점차 증가했고, 이 주요 자원이 고갈되자 섬 주민들은 밧줄, 카누, 사냥과 낚시에 필요한 모든 것을 계속 만드는 것이 어려워졌고, 궁극적으로 섬 주민들이 거대한 돌을 생산하도록 독려하는 문화를 유지하는 것이 어려워졌습니다. 수치. 분명히 분열이 (약간의 폭력과 함께) 강화되기 시작했고, 옛 종교에 대한 신뢰가 상실되었으며, 이는 의도적으로 전복된 모아이 유적에 부분적으로 반영되었습니다.

이스터 섬의 영광스러운 문화가 끝날 무렵, 인구는 최소에 이르렀고, 주민들은 식량 부족이나 생계 수단 부족으로 인해 때때로 식인 풍습과 생식에 의지했습니다. 이후 와 같은 세력의 습격에도 불구하고 인구는 크게 파괴되지 않았으며 지난 세기에는 단지 수백 명의 라파누이 원주민만이 남아있었습니다.

오늘날 라파누이 국립공원은 유네스코 세계문화유산 목록에 포함되어 있습니다. 이곳 주민들은 많은 관광 및 경제 연결과 산티아고행 일일 항공편에 의존하고 있습니다. 많은 원주민과 마찬가지로 라파누이족도 과거의 유물을 찾고 그들의 문화를 오늘날의 정치적, 경제적, 사회적 현실과 통합하려고 노력합니다. 이스터섬에 있는 호텔을 에서 예약할 수 있고, 어딘가에 더 좋은 가격이 있는지 확인할 수 있습니다. 일부 여행자는 현지인으로부터 숙소를 임대하는 것을 선호합니다. 제안을 살펴보세요.

거기에 도착하는 방법

이스터 섬은 지리적으로 극도로 고립되어 있기 때문에 많은 사람들은 매우 용감한 여행자만이 이스터 섬에 갈 수 있다고 믿습니다. 실제로 항가로아(IATA: IPC)의 정기 상용 항공 서비스를 통해 관광이 섬의 주요 산업인 이곳에 접근할 수 있습니다.

이 곳은 사실상 일부이므로 국내선산티아고에서 출발하며 칠레에서 도착 시 여권이 필요하지 않습니다. 타히티에서 출발하는 항공편도 있습니다. 이 경우 여권이 필요합니다.

그러나 이는 대부분의 사람들에게 "경로"에 가깝습니다. 가장 가까운 대륙에서 공중으로 최소 5.5시간을 비행해야 하며 이스터 섬으로 가는 경로는 거의 없습니다. LAN Airlines의 정기 항공편만 매일 산티아고까지, 타히티까지 일주일에 한 번 운항됩니다. 이 길고 험난한 비행에 대한 경쟁이 없기 때문에 운임은 산티아고에서 출발하는 항공편당 미화 400달러에서 미화 1,200달러 사이입니다. Travelask 섹션에서 해당 날짜의 항공 여행 비용이 얼마인지 확인할 수 있습니다.

이스터 섬은 지도에 표시되면 "위치가 편리한" 것으로 간주됩니다. 세계 여행, 폴리네시아와 남미 간 노선에서 흥미로운 중간 기착지 역할을 하며 외부인에 대한 인식을 강화하는 데도 도움이 됩니다. 파도 때문에 크루즈선 네 척 중 한 척만이 이곳에 정박할 수 있습니다.

대담한 길을 가고 싶다면 "범선" 소렌 라슨(Soren Larsen)이 1년에 한 번씩 뉴질랜드에서 이스터 섬으로 항해합니다. 여행은 35일이 걸리며 육지에서 가장 먼 지점을 통과합니다.

가능하다면 이스터 섬에서 돌아온 후 산티아고에 착륙하는 것을 고려해보세요. 의료 대피가 필요한 경우 항공편 탑승이 거부될 가능성이 적으며, 이러한 상황이 발생할 경우 계획된 중간 기착을 통해 더 많은 옵션을 얻을 수 있습니다. 비행기가 때때로 섬을 늦게 떠나는 경우가 있는데, 이로 인해 본토로의 연결에 문제가 발생할 수 있습니다.

비행기로

단서:

이스터 섬 - 지금이 바로 그때다

시간 차이:

모스크바 8

카잔 8

사마라 9

예카테린부르크 10

노보시비르스크 12

블라디보스토크 15

시즌은 언제인가요? 언제 가는 것이 가장 좋은가?

단서:

이스터섬 - 월별 날씨

주요 명소. 무엇을 볼 것인가

이스터섬의 가장 큰 볼거리는 아후(ahu), 모아이(moai)라고 불리는 제단 위에 서 있는 형상들이다.

모아이와 해당 플랫폼은 법의 보호를 받으므로 어떤 경우에도 접근해서는 안 됩니다. 울타리 위를 걷지 마십시오. 이는 매우 무례한 행위이며, 실수로라도 지역을 훼손할 경우 처벌이 가혹해질 것입니다. 최근 모아이의 귀를 부러뜨린 독일인 관광객이 형사 고발과 벌금 1만 달러를 선고받았다.

Rano Raraku와 Orongo가 필요합니다. 입장권도착 시 공항이나 CONAF 사무실에서 구입할 수 있습니다. 두 곳 모두 입장하려면 티켓이 필요하므로 안전하게 티켓을 소지하세요. 섬의 나머지 부분은 티켓 없이 방문할 수 있습니다.

Ahu는 주로 따라 위치해 있습니다. 해안선섬. 처음 방문하는 방문객은 계절과 시간에 따라 실제로 직접 방문할 수 있는 고고학 유적지가 섬 주변에 얼마나 많은지에 놀라실 것입니다.

각 클랜에는 일반적으로 수호자가 있었지만 모두 모아이는 아니었습니다. 따라서 섬의 남쪽 해안을 따라 운전하면 마일마다 폐허 지역이 있는 것을 볼 수 있습니다.

두 개의 예외적인 장소는 Rano Kau Rano와 Raraku의 화산 분화구입니다. 라노 라라쿠(Rano Raraku)의 채석장으로 조금 더 들어가면 언덕 옆에 대부분의 모아이가 만들어진 장소가 있습니다. 이것은 위대한 창조물을 위한 돌을 제공한 300피트 냉각 화산입니다. 방문객은 다양한 조각 단계와 부분적으로 완성된 조각상이 여기저기 흩어져 있는 모습을 볼 수 있습니다. 화산의 왼쪽을 따라 정상과 분화구 내부로 올라가는 과정은 오랫동안 기억될 것입니다. 일부 모아이가 조각된 분화구 반대편은 섬에서 가장 극적인 장소 중 하나이지만 안타깝게도 현재는 접근이 불가능합니다.

마찬가지로, 라노 카우(Rano Kau)는 라노 라라쿠(Rano Raraku)와 같은 화산재 원뿔의 잔재로, 신선한 빗물로 가득 차 있으며 숨이 막힐 정도로 얼룩덜룩하고 영묘한 모습을 가지고 있습니다. 근처에는 다른 항가로아 전망대도 있습니다.

종종 간과되기도 하지만 이스터 섬을 특히 매력적으로 만드는 것은 광대한 동굴 시스템입니다. 그 자체로 매우 흥미로운 "공식" 동굴이 여러 개 있지만, 섬에는 비공식 동굴도 많이 있으며, 대부분은 Ana Kakenga 근처에 있습니다. 탐험하는 동안 당신은 진정한 모험가처럼 느껴질 것입니다.

CONAF(유지관리기구) 국립 공원)는 동굴을 관광객에게 위험한 것으로 분류했고, 공원 관리인은 2014년 3월부터 동굴 접근을 규제하기 시작했습니다. 공원 관리원에 따르면 특히 도로 아래에 위치한 Ana Te Pahu에서는 붕괴 위험이 있습니다. 결과적으로, 여행사는 더 이상 고객을 동굴로 데려가지 않을 것입니다(동굴 탐험은 이제 다른 고고학 유적지로의 여행으로 대체되었습니다). 현재 접근을 막는 울타리가 없으며 일부 예방 조치와 제한 사항을 준수해야 하지만 현지 가이드와 함께 개별적으로 동굴을 방문하는 것은 전적으로 가능합니다.

대부분의 동굴의 구멍은 작고(몇몇은 기어 다닐 수 있을 만큼 충분히 크지 않음) 숨겨져 있지만(다소 초현실적인 용암 지대 배경은 화성 표면과 비교할 수 있음), 그 중 대부분은 지나치게 깊고 광대한 동굴로 이어집니다. 동굴 시스템. 주의 사항: 이 동굴은 훨씬 더 깊게 들어가므로 위험할 수 있습니다. 횃불 없이 남겨진 사람은 완전한 어둠 속으로 빠져들게 될 것이며, 조만간 나올 희망도 거의 없을 것입니다.

동굴은 또한 매우 습하고 미끄럽습니다(일부 천장은 물 침식으로 인해 무너졌습니다). 또한 아열대성 비를 과소평가해서는 안 됩니다. 기후변화는 매우 빠르고, 비로 인해 예상치 못한 홍수지역에 빠질 위험이 있습니다. 그리고 이곳은 움직일 수 있는 공간이 제한된 동굴 안에 있습니다!

해변. 어느 것이 더 낫습니까?

이스터 섬에는 두 개의 백사장 해변이 있습니다. 섬 북쪽에 있는 아나케나(Akena)는 작은 파도가 있어 서핑을 즐기기에 좋은 곳이다. 많은 현지인들이 즐기는 항가로아(Hanga Roa) 항구에서 서핑을 즐길 수도 있습니다. 작은 주차장, 화장실(1달러 비용), 다과가 있는 여러 개의 작은 바비큐 카페와 그늘진 피크닉 공간이 있습니다. 타히티에서 수입한 야자수가 진정 효과를 완성해줍니다. Anakena에는 모아이와 함께 2개의 ahu가 포함되어 있습니다. 나무 밑을 걸을 때는 조심하세요. 코코넛이 떨어질 수 있습니다. 아나케나는 이스터 섬에 식민지 부족들이 처음 등장한 곳으로 여겨져 섬 문명의 발상지로 불린다.

두 번째 해변은 섬의 진주로 아나케나 동쪽에 있는 오바제(Ovaje)라고 불립니다. 이 아름답고 황량한 해변은 숨막히는 절벽으로 둘러싸여 있습니다. 참고: 해변으로 내려가는 길은 꽤 고르지 않으며, 이곳까지 가는 가장 좋은 방법은 걸어서 가는 것입니다. 오프로드 운전(일부 관광객과 달리)은 대부분의 섬에서 불법입니다.

때때로 큰 파도 Ovahe에서 모든 모래를 씻어낸 다음 천천히 되돌려 놓습니다. 마지막으로 그러한 사건은 2012년에 발생했습니다.

일부 소식통에서는 오바헤 해변 지역의 동굴 중 하나에서 밤을 보낼 수 있다고 언급하지만 현재 균열을 통해 물이 새고 있기 때문에 이 정보는 시대에 뒤떨어진 것입니다. 또한 밤에는 강사 없이 동굴에 들어가는 것을 권장하지 않습니다.

음식. 무엇을 시도해야합니까?

Hanga Roa의 레스토랑은 메인 스트리트와 항구 근처에 있지만 주변 지역에도 여러 레스토랑이 흩어져 있습니다.

전통 음식에는 쿠란토(curanto)와 참치 아히(tuna ahi)가 포함됩니다.

섬에 있는 대부분의 음식은 수입해야 하기 때문에 메뉴가 제한되는 경향이 있는데, 이는 섬의 물가 수준을 설명합니다. 일반 레스토랑에서도 애피타이저 가격은 20달러부터 시작합니다. 대륙 물고기의 경우처럼 물고기의 종류가 상당히 많습니다. 천주교 성당 옆 모퉁이 카페에서는 피자와 일반 음식을 즐기실 수 있습니다. 그러나 대형 피자의 가격은 14,000 - 22,000페소입니다. 토핑도 다양하고 메뉴도 정말 다양해요.

랍스터는 2가지 종류가 있습니다. 큰 것은 진짜 랍스터라고 부르고, 작은 것은 똑같이 맛있기 때문에 현지인들은 "레이프 레이프"라고 부릅니다. 현재 랍스터는 보호 대상이며 비수기에는 낚시가 제한됩니다.

현지 참치는 흰 살코기로 인해 별미로 여겨지며 적극 권장됩니다. 문어와 여러 종류의 생선도 매우 맛있습니다.

또한 방문객들이 스낵, 제한된 잡화, 술 등을 구입할 수 있는 한정판 식료품점(실제 슈퍼마켓으로 간주될 수 있는 곳은 몇 군데)도 있습니다. 이스터 섬에서는 식료품점에서 쇼핑하기가 어렵다는 점에 유의해야 합니다. 그것들은 모두 아주 작으며 그 범위는 끊임없이 변화하고 있습니다. 많은 수의 제품이 진열대에 없으며 판매자와 상담해야만 구입할 수 있습니다. 가능하다면 본토에서 통조림 식품과 음료를 가져가는 것이 좋습니다. 이렇게 하면 섬에서 초과 지불을 하지 않아도 되고 필요한 모든 것을 제공받을 수 있습니다.

기념품 판매점과 마찬가지로 섬의 많은 레스토랑은 신용카드를 받지 않거나 최저 가격이 높습니다. 팁도 포함됩니다(10%는 예의바른 수준으로 간주됩니다). 그러나 일부 레스토랑에서는 청구서에 필수 서비스 요금을 추가하므로 결제하기 전에 영수증을 확인하세요.

카나하우 - 메인 스트리트에 있는 좋은 음식과 서비스.
코타로 - 일식당맛있는 음식과 셰프님의 훌륭한 서비스가 함께합니다.
Kuki Varua - 훌륭한 음식과 훌륭한 서비스. 2층 테라스에 테이블을 놓아보세요.
라 칼레타. 아름다운 바다 전망과 맛있는 음식을 즐길 수 있는 레스토랑. 섬 최고의 레스토랑이라는 평판을 갖고 있기 때문에 가격이 가장 저렴한 곳도 아닙니다.
La Taverne du Pêcheur는 마을 항구 지역에 있는 작은 프랑스 레스토랑입니다. 아주 좋은 해산물. 아마도 이 섬에서 가장 비싼 레스토랑일 것입니다. 어떤 사람들은 가격이 너무 높다고 생각합니다.
Mamma Nui는 전통 요리를 선보이는 패밀리 레스토랑입니다. 그들은 tunu ahi를 전문으로 합니다.
완두콩. 바다 전망에도 불구하고 높은 가격은 메인 요리의 품질과 비교할 수 없습니다.
타타쿠 웨이브. 레스토랑이 중심부에 있지 않기 때문에 리셉션의 추천 없이는 이 보석 같은 곳을 찾을 수 없습니다. 해산물, 서비스, 전망은 가장 비싼 레스토랑만큼 좋지만 가격은 훨씬 합리적입니다. 이곳은 작은 랍스터("강간 강간")를 전문으로 합니다. 일몰과 부서지는 파도의 절묘한 전망. 1인당 8,000~12,000페소(음료 포함). 진입로가 가파르지만 천천히 운전하거나 택시를 이용할 수 있습니다.
테 모아나. 2013년에 메인 스트리트에서 엔드 라인으로 레스토랑을 옮겼습니다. 참치 샌드위치가 특히 맛있어요. 그리고 수요일과 주말에는 라이브 오케스트라가 자주 연주됩니다.
Te Ra"ai는 여행(호텔-레스토랑-호텔), 폴리네시아 댄스 쇼, 쿠란토 디너가 포함된 패키지를 제공합니다. 레스토랑은 항가로아 외곽에 위치해 있습니다. 레스토랑은 매우 인기가 높으므로 예약이 필요합니다. 주인의 영향으로 브라질의 영향을 받았습니다.
바루아, 타케나 아타무. 모든 고전적인 특성을 갖춘 새로운 레스토랑을 섬에서 찾을 수 있습니다. 좋은 가격, 그리고 오늘의 메인 코스(스타터, 메인 코스 및 과일 주스)를 위한 훌륭한 메뉴도 제공됩니다. 서비스와 음식은 훌륭합니다.

덜 비싼 옵션에는 샌드위치와 엠파나다가 포함됩니다. 또는 현지 빵집을 찾아 직접 샌드위치를 만들어 볼 수도 있습니다. 저예산 여행자 또는 간단한 음식을 찾는 사람들은 다음 옵션을 시도해 볼 수 있습니다.

Club Sandwich에는 환상적인 엠빠나다도 있지만 샌드위치가 진정한 소명이므로 시도해 볼 가치가 있습니다. 가능하다면 바나나와 오렌지 스무디를 드셔보세요. 부끄럽게도 아침 식사 시간에는 문을 열지 않습니다.
Church Street의 Donde el Gordo도 간단한 음식을 찾는 사람들에게 좋은 선택이지만 샌드위치가 조금 더 비쌉니다.
Mahina Tahai - 빵, 버터, 수프, 생선 스테이크, 쌀, 주스 및 디저트가 포함된 고전적인 대형 "메뉴"입니다.
미로는 공동묘지 근처에 위치해 있으며 대형 피자를 판매합니다.
피로토 헤누아(Piroto Henua)는 공항 입구 근처에 간단한 메뉴를 갖춘 스포츠 바입니다.

음료수

발효된 포도로 만든 칠레 음료인 피스코는 이 섬의 비공식 음료입니다. 하지만 피스코는 신 맛이 나기 때문에 레몬즙과 달걀 흰자를 섞어야 하는데, 위스키나 럼에 익숙하지 않은 경우에는 이것이 더 나은 선택입니다. 피스코를 마시는 것은 보드카보다 강도가 낮지만 칠레 사람들은 권장하지 않습니다.

섬에서는 계절에 따라 파파야, 망고, 구아바로 만든 음료를 맛볼 수도 있습니다. 이 모든 천연 주스는 피스코와 혼합되어 있습니다. 레스토랑에서는 약 4,000페소입니다.

또 다른 일반적인 칵테일은 piscola, pisco와 Coca-Cola입니다.

지역 양조장은 마히나(Mahina)라고 불리며 가벼운 수제 맥주와 스타우트를 생산합니다. 2012년부터 2014년까지 거의 2년 동안 문을 닫았다가 이제 다시 문을 열었습니다. 그들은 또한 맛있는 병에 담긴 기념품을 생산합니다. 이름과 현지 소유권에도 불구하고 Akivi 브랜드는 본토에서 만들어집니다(양조장은 Quilpué에 있습니다).

식당이나 호텔에서 탄산음료 한 캔 가격은 1,500~2,000페소 정도 되는 것 같아요. 같은 가격으로 맥주를 구입할 수 있습니다.

안전. 주의할 점

실제로 항가로아에는 길거리 범죄가 없습니다. 그러므로 예의바른 관광객들은 두려워할 것이 없습니다. 경찰의 도움이 필요한 관광객은 현지 PDI(칠레 연방 경찰) 사무실에 문의하세요. 이 사무실은 택시로 짧은 거리에 있으며 오후 6시까지 영업합니다. 그러나 경찰관은 일반적으로 스페인어만 구사할 수 있다는 점에 유의하세요.

여권을 분실한 경우 500페소를 내고 신고서를 제출하고 비자 신청을 대체할 수도 있습니다. 문서 사본은 매우 중요합니다. 이 보고서를 제출하면 산티아고로 돌아가는 비행기에 탑승할 수 있으며 나머지는 대사관에서 결정합니다.

겨울철(6~8월)에는 아침이 어두우며, 봄(9~10월)까지는 밤이 추울 수 있습니다. 계절에 따라 태양과 바람으로부터의 보호를 잊어서는 안됩니다.

CDC는 주로 길거리 음식 노점상과 열대 물 소비로 인해 이스터 섬을 방문하는 방문객에게 간염 예방 접종을 권장합니다. 이스터 섬 관리들은 물이 안전하다고 주장하지만 일부 사람들은 물의 맛이 이상하고 장내 세균총을 방해할 수 있다고 말합니다. 수돗물 마시기, 식사 피하기 길거리 음식그것이 당신에게 어떤 영향을 미칠지 알 때까지. 호텔에서 관광객의 위장을 위한 모든 음식과 음료를 준비하므로 레스토랑보다 안전합니다. 여행사에서 주최하는 당일 여행에는 준비된 점심 식사가 포함되는 경우가 많습니다. 또한 많은 여행사가 호텔과 제휴하고 관광 호텔의 주방에서 제품을 공급받기 때문에 안전해야 합니다. 의심스러운 경우에는 문의해 보세요.

이스터 섬에는 길 잃은 개들이 많습니다. 일부 개는 예측할 수 없기 때문에 접근을 허용하지 않는 것이 좋습니다. 위엄 있는 목소리와 단호한 몸짓으로 길 잃은 개들을 퇴치하세요. 개에게 물렸다면 병원에 가서 광견병 예방접종을 받으세요.

아나케나 해변 방문객들은 야자수 아래를 걸을 때 조심해야 합니다. 코코넛이 떨어져서 당신을 때릴 수도 있습니다. 또한, 아나케나 해변에는 매우 이국적으로 보이는 음식과 시도해볼 만한 음료를 판매하는 노점상이 많지만, 섬의 이 지역에는 수돗물이 흐르지 않으므로 위생과 식품 안전이 중요한 기준이 되어야 한다는 점을 항상 명심해야 합니다. 구매시. 섬에 도착하기 전에 간염 백신을 접종하기로 결정한 경우, 3번의 예방접종이 필요하며 완전한 예방을 제공하는 데 몇 달이 걸린다는 점을 명심하십시오.

일부 섬 지역은 긴 여정을 거쳐야만 도달할 수 있으며, 때로는 가파르고 움푹 들어간 곳도 있다는 점을 기억하세요. 이에 대해서는 항상 강사에게 문의하십시오. 700m가 넘는 길은 금방 지치게 됩니다. 특히 주요 지역에서 신체 활동이 문제를 일으키지 않는다면 여행자는 경험을 더 즐길 것입니다.

걷기, 계단 이용, 휠체어 사용에 어려움이 있는 여행자는 여행이 제한됩니다. 트레일은 바퀴 달린 차량을 지원하지 않습니다. 계단은 같은 계단을 오르내리는 사람들에게 매우 가파르고 매우 좁을 수 있습니다. 가파른 경사면에는 안전 난간이 없는 경우도 있습니다. 대부분의 트레일에는 시설이 없으며 폭이 좁을 수 있습니다. 트레일을 떠나는 것은 허용되지 않습니다. 이로 인해 가이드가 불만을 제기할 수 있으며 공원 규칙에도 위배됩니다.

해야 할 일

복원 지역의 일부 지역(Pua Katiki 및 Terevaka 반도)은 숲으로 덮여 있습니다. 이 지역은 도보나 말을 통해서만 접근할 수 있습니다. 복구 구역으로의 차량 접근은 엄격히 금지됩니다.

서해안의 대부분은 차량으로 접근할 수 없으며, 등산또는 승마(제한된 이용 가능).

스노클링은 현재 일부 지역(모투 누이 및 모투 이티 섬 주변)에서 부분적으로 제한되어 있음에도 불구하고 인기 있는 오락입니다. 여기에는 장비를 대여하고 다이버를 위한 보트 여행을 조직하는 다이빙 센터가 있습니다: Atariki Rapa Nui, Orca 및 Mike Rapu Diving.

어선 근처에서는 대형 바다거북을 볼 수 있습니다.

투어

그룹 투어는 섬을 탐험하는 가장 일반적인 방법입니다. 부족함을 감안하여 대중 교통, 관광객 그룹과 함께 여행을 공유하는 것은 환경에 대한 부담을 줄이는 효과적인 방법입니다. 여행사그들은 또한 개인 여행을 제공합니다.

지역 가이드는 다른 방법으로는 보거나 들을 수 없는 섬 생활의 일부 측면을 보여줄 수도 있습니다.

여행사는 숙박과 여행이 포함된 휴가 패키지를 판매합니다. 그러나 회사가 공식적으로 소유한 장소만이 합법적으로 서비스를 면세로 제공할 수 있습니다(회사가 제공하는 송장, 법률 16.441). 즉, 운영자에게 직접 문의하면 부가가치세 및 기타 세금을 피할 수 있습니다.

최소 10년의 경험을 가진 4개의 현지 여행사가 있습니다.

아쿠아쿠 투리스모. 주로 스페인어 그룹 투어를 제공하는 여행사입니다. 사무실은 Manutara Hotel 리셉션 옆에 있습니다.

기아 코에 투어(Kia Koe Tour), Atamu Tekena s/n, Hanga Roa, ☎ +56 32 210-0852. 이스터 섬의 주요 여행사. 사무실은 메인 스트리트에 위치해 있습니다. 투어는 그룹으로 진행되거나 영어, 스페인어, 프랑스어, 독일어, 일본어로 개인 가이드와 함께 제공됩니다. 그들은 또한 전세와 음식을 제공하는 순양함을 제공합니다. 회사는 1984년에 설립되었습니다.

마히나투르. 가장 오래된 여행사 중 하나인 이 회사의 전문 분야는 프랑스어 여행입니다.

라파누이 여행. 주로 독일 단체 관광을 제공하는 여행사입니다.

관광 안내소에서는 프리랜서와 연락할 수도 있지만 전문 가이드는 주로 대규모 여행사와 협력합니다.

이스터섬 여행. 모험과 독립적인 크루즈 여행 경험이 있는 개인 그룹을 전문으로 합니다. 영어와 스페인어를 구사하는 가이드.

그린 아일랜드 투어-이스터 섬.

소규모 회사나 개인 프리랜서를 상대할 때는 자신의 안전을 위해 항상 서비스 및 총 비용에 대한 설명을 서면으로 작성해야 합니다. 또한 이스터 섬을 포함한 법률 회사에는 RUT(9자리 코드)가 있습니다.

인상

이스터 섬에서는 하이킹이 아주 쉽습니다. 이를 위해 가이드를 고용할 필요는 없지만, 이 경로의 숨겨진 고고학적 보물 중 일부를 보는 것이 가치가 있을 수 있습니다. 가이드 없이 이 작업을 수행하기로 결정한 경우 필요한 것은 간단한 지도와 접수원 또는 공원 관리인의 몇 가지 권장 사항(특히 현지 법률 및 규정을 고려한)입니다.

가장 인기 있는 하이킹 옵션은 복구 구역입니다. 어떤 유형의 차량으로도 접근할 수 없습니다. (오래된 길도 부분적으로 볼 수 있습니다. 이 지역 방문은 금지되어 있습니다.)

섬의 가장 높은 지점인 테레와우(Terewau)까지 하이킹하는 것은 꽤 쉽습니다. 정상까지 가는 데 약 1시간 30분이 소요되며, 돌아오는 길(Ahu Akivi에서 왕복)에는 1시간이 더 소요됩니다. 또는 Vaitea(주 Anakena 해변의 절반 정도)에서 시작할 수도 있습니다. 말을 타고 갈 수도 있습니다(보통 날씨에 따라 매일 아침 투어가 진행됩니다).

라노 카우(Rano Kau)는 도보로 쉽게 도달할 수 있습니다. 화산 분화구에 도착하면 분화구의 동쪽을 따라 운전하면 다른 차량으로는 접근할 수 없는 전망을 볼 수 있습니다. 오롱고에 가거나 그냥 둘러볼 수도 있습니다.

북서부 해안 하이킹은 약 5~7시간이 소요되며 약간의 계획과 준비가 필요합니다. 택시를 타고 아나케나(Akenna)의 주요 해변까지 간 다음 해안을 따라 항가로아(Hanga Roa)로 돌아갈 수 있습니다. 접근이 쉽지 않지만 말을 타고 갈 수도 있습니다(이 경로는 다른 경로보다 인기가 없고 더 비쌉니다). 여기에는 여러 고고학 유적지가 있지만 그다지 흥미롭지는 않습니다. 예를 들어, 그중에는 암각화로 가득 찬 동굴이 있습니다.

푸아 카티키(Pua Katiki)는 높고 가파른 절벽이 있는 고립된 북동쪽 반도입니다. 그 중 일부는 현재 가축 방목지로 사용되고 있습니다. 정상까지 오르는 데 약 1시간 30분이 소요됩니다. 길을 따라가다 보면 악명 높은 "처녀의 동굴"을 비롯한 흥미로운 기념물을 볼 수 있습니다.

쇼핑과 상점

섬에는 항가로아라는 마을이 하나뿐이기 때문에 공예품 시장과 상점은 주로 주요 거리, 교회 거리 또는 인근에 위치해 있습니다.

관광버스 정류장과 가까운 넓은 지역에 현지 소규모 생산자들이 많이 위치해 있어, 다른 나라에서는 볼 수 없는 현지 장인의 제품이나 한정판 기념품을 구매하고 싶다면 한번쯤 들러볼 만하다. 공항에서도 기념품을 살 수 있지만 대량 생산됩니다.

공식 통화는 칠레 페소(CLP)이지만, 대륙 화폐와 달리 달러(USD)를 사용해 현금으로 결제할 수 있습니다. 거의 모든 호텔과 출장객은 USD를 허용하지만 어떤 환율이 자신에게 가장 적합한지 확인하려면 USD를 사용해야 합니다. 택시 운전사는 소액 USD 지폐만 받습니다.

일부 가이드북에서는 유로(EUR)를 사용할 수 있다고 주장하지만 일부 기념품 가게에서는 현금을 쉽게 받을 수 있지만 이 정보는 거짓입니다. 하지만 주유소에서는 합리적인 환율로(은행보다 편리함) 유로를 환전할 수 있습니다.

기념품을 구입할 때는 현금으로 지불하는 것이 좋습니다. 종종 판매자는 신용카드 사용에 대한 최소 가격이나 서비스 수수료(약 10~20%)를 부풀립니다. 이는 판매자가 신용카드를 전혀 허용하지 않는 경우에만 해당됩니다. 많은 소규모 제조업체에서는 현금만 받습니다.

섬에는 총 2개의 ATM이 있습니다. Tu "u Maheque Hanga Roa의 Banco Estado 앞에 있는 ATM에서는 Visa 브랜드 카드를 제외하고 Cirrus, Maestro 및 Mastercard만 사용할 수 있습니다. Policarpo Toro의 ATM에서는 Visa, Cirrus, Maestro 및 Mastercard를 사용할 수 있습니다. 이전에는 공항에 ATM이 있었습니다. 출국장, 주유소 내부 등 모두 운영을 중단했습니다(2013년 7월).

현지 은행에서 Visa 대출을 발행할 수 있지만 시간제(월~금, 08:00~13:00)로만 영업하며, 특히 월말에는 줄이 길어질 수 있습니다.

섬에서 가장 독특한 것 중 일부는 은행(CONAF 및 거의 모든 기업)입니다. 그들은 달러 지폐의 상태에 있어서 매우 까다롭습니다. 지폐가 찢어졌거나, 젖었거나, 훼손되었거나, 오래되거나 너덜너덜한 경우에도 유효하지 않은 것으로 간주됩니다. 이 메모는 다른 목적으로 저장될 수 있습니다. 하지만 직접 달러를 인출할 때(혹은 섬 방문 전 환전할 때)에는 이 점을 명심해야 한다.

대륙섬과 달리 이스터섬에서는 19%의 부가세(VAT)가 부과되지 않습니다.

클럽과 밤문화

섬의 밤문화는 대도시에 비해 덜 활발하며, 주요 명소는 단연 폴리네시아 댄스 쇼입니다. 메인 스트리트의 카리 카리(Kari Kari), 묘지 옆의 와이 테 미히(Wai Te Mihi), 항가로아(Hanga Roa) 외곽의 테 라아이(Te Ra'ai) 레스토랑은 연중 내내 고유한 특선 요리를 선보입니다(휴일과 무용수들이 축제 행사에 참여하는 타파티 기간 제외). piriti - 많은 현지인들과 쉽게 어울릴 수 있는 장소.

반환 방법

LAN 항공은 (매일), 리마(현재 중단됨) 및 타히티(매주)를 오가는 정기 항공편을 운항합니다. 다른 나라 공항에서 출발하는 경우 소액의 현금 출국 수수료가 부과됩니다!

추가할 내용이 있나요?

이스터섬(스페인의) 이슬라 데 파스쿠아, 라파누이 언어로 라파누이) - 세계에서 사람이 사는 가장 먼 섬, 가장 가까운 사람이 사는 곳까지의 거리는 핏케언 제도- 1819km, 그리고 대륙 해안까지 칠레- 3703km.

이스터섬의 이름

이스터섬발견자-네덜란드 여행자에 의해 명명되었습니다. 야콥 로게벤, 왜냐하면 1722년 부활절 날에 발견되었기 때문입니다. 이 섬은 또한 라파누이, (빅 라파), 단순히 폴리네시아(타히티) 선원과 고래잡이 어부들이 이 섬을 이렇게 불렀습니다. 소금물- 타히티에서 남쪽으로 650km 떨어진 섬.

이스터섬의 위치

이스터섬에 위치하고 있습니다 태평양(27°07" S 109°21" W) 지리적으로 폴리네시아에 속하며 이것이 가장 동쪽 지점"폴리네시안 트라이앵글". 가장 가까운 대륙인 남아메리카는 이스터 섬에서 동쪽으로 3,700km 이상 떨어져 있습니다.

모양 이스터섬직각삼각형과 비슷하다. 섬은 화산 기원입니다. 섬 구석에는 비활성 화산이 솟아 있습니다. 라노 카오(324m), 푸아카티키(377m) 및 테레바카(539m, 섬의 가장 높은 지점). 서쪽에서 동쪽으로의 길이는 24km, 북쪽에서 남쪽으로 12km입니다. 섬의 면적은 163.6km2입니다.

행정적으로 이스터섬칠레 지역의 일부 발파라이소, 칠레 정부의 인가를 받고 대통령이 임명한 주지사가 이끄는 칠레.

수도 이스터 섬, 유일한 영구 정착지, 항가로아섬의 남서쪽에 위치. 도시 근처에 공항이 있어요 마타베리.

공항 마타베리 1962년 미국 전문가들에 의해 건설되었습니다. NASA: V 태평양우주 발사를 위한 추적 기지와 비상 착륙 시 우주 비행사를 구출하기 위한 안정적인 활주로가 시급히 필요했습니다.

이스터섬 기후

기후 이스터 섬아열대. 연평균 기온은 21.8°C이며, 가장 추운 달은 8월(19.2°C), 가장 따뜻한 달은 1월(24.6°C)입니다. 열대 지방에 근접해 있음에도 불구하고 기온은 비교적 온화합니다. 열은 드뭅니다. 추위가 가까이 다가온 탓이다. 훔볼트 전류.

이스터섬의 역사

이스터섬주로 수많은 석상으로 유명합니다. 모아이, 만들어진 고대 문명섬.

대략적인 체크인 날짜에 대해서도 이스터 섬아직도 과학계에서는 뜨거운 논쟁이 벌어지고 있습니다. 최초의 정착민은 300~400년대부터 1200년대에 이곳에 등장한 것으로 추정됩니다. N. 이자형. 지역 전설에 따르면 정착민들은 대가족과 함께 두 대의 거대한 부두를 타고 섬에 도착했습니다. 이 정착지는 모든 라파누이족의 전설적인 지도자이자 아버지에 의해 설립되었습니다. 호투 마투아.

최초의 라파누이족이 누구였으며 어디서 왔는지 역시 논란의 여지가 있는 문제로 남아 있습니다. 언어학적으로 라파누이어는 폴리네시아어파에 속한다고 확신하며, 대부분의 연구자들은 라파누이족이 폴리네시아어파에서 유래했다고 생각합니다. 폴리네시아 동부, 인종적으로 사람들과 가깝습니다. 마오리족(뉴질랜드). 또한 흥미로운 점은 다음과 같습니다. 이스터 섬, 폴리네시아 언어 분포 분야에서 유일한 언어로 유럽인이 도착하기 전에 글을 썼습니다. 적어도 세 가지 문자 체계가 있었는데, 그 중 가장 유명한 것은 다음과 같습니다. 롱고롱고- 나무판에 새겨진 상형문자. 현재까지 어떤 글도 해독되지 않았으며 Rongorongo의 마지막 소유자는 강제로 압수되었습니다. 페루 1863년 노예 노동을 위해

유명한 여행자이자 탐험가 토르 헤이어달 Rapanui 사람들의 반대편, 남미, 페루 출신을 옹호하고 주민들의 기원에 대한 많은 증거를 제공했습니다. 이스터 섬남미 인디언 출신.

또한 멜라네시아인 라파누이족의 기원에 관한 덜 대중적인 세 번째 이론도 있습니다. 솔로몬 제도그리고 뉴기니.

녹음 날짜 이스터 섬두 섬 부족 간의 전쟁에 관한 전설 - 귀가 긴 (하나우이페) 그리고 귀가 짧은 (하나우모모코) 일부 연구자들은 섬에 다양한 인종, 가장 흔히 페루인과 폴리네시아인이 동시에 존재한다는 것을 확인하는 것으로 간주합니다.

최고의 문화 번영의 문명 이스터 섬 16~17세기에 인구가 약 10,000명에 달했던 것으로 추정됩니다.

인위적인 환경 재해(섬의 모든 숲이 벌채되고 인구는 식량과 배를 만드는 데 필요한 재료가 박탈됨)와 일련의 전쟁으로 인해 최초의 유럽인이 섬에 나타났을 때, 인구가 2만명으로 줄었습니다. 그 후 거의 모든 라파누이 사람들이 포로로 끌려갔습니다. 페루노예 노동을 위해. 1888년, 이스터섬부속된 칠레섬에는 지역 주민이 178명밖에 없었습니다. 현재 사용 중 이스터 섬 37,000명이 살고 있으며 그 중 약 60%가 라파누이 원주민입니다.

고대 라파누이 사람들은 극도로 호전적일 뿐만 아니라 식인 풍습에 가담했습니다. 그들은 인간의 살을 먹었습니다. 손가락과 발가락은 진미로 간주되었습니다.

유일하게 기록된 라파누이 의식은 인기 모험 장편 영화에 묘사된 첫 번째 알을 찾기 위한 경쟁이었습니다. 케빈 코스트너 "라파누이": 어느 날, 다양한 부족의 젊은 전사들이 갈대 묶음을 타고 근처 바위섬으로 헤엄쳐 나갔습니다. 모투누이, 그들은 시즌의 첫 번째 검댕 제비갈매기 알을 찾고 있었습니다. 계란은 그대로 배송되어야 합니다. 이스터섬그리고 리더에게 주세요. 의식은 숭배의 요소였다 탄가타마누(새 남자). 라파누이 사람들은 때때로 "새 숭배자"라고 불립니다. 남성과 여성의 생식기 이후의 암각화(암석 조각)에서 가장 흔한 주제 중 하나는 새, 특히 호위함의 머리를 가진 남자의 이미지와 직접적인 이미지 모두에서 호위함 새였습니다.

이스터섬의 명소

모아이, 아후, 푸카오

섬의 주요 명소는 돌 우상입니다 - 모아이(문자 그대로 Rapanui에서-이미지). 부르지 않는 즉시 : 동상, 거인, 우상, 거상. 우리 회사 대표자들은 팸투어 중 새로운 용어를 제안했고, 이는 국내 관광객들에게 빠르게 받아들여졌습니다. 돌돈".

압도적 인 대다수 " 돌돈"화산암을 잘라서 라노라라쿠. 가장 큰(미완성) 동상의 크기는 약 20m, 무게는 270톤입니다. 모아이 "돌돈"은 완전히 이해할 수없는 방식으로 해안으로 배달되었으며, 그곳에서 섬 내륙을 향한 바다를 등지고 설치되었습니다. 섬에는 총 997개의 모아이가 기록되어 있습니다. 지도를 참조하세요. 위의 부활절).

모아이는 특별한 마법의 힘을 담은 그릇으로 여겨졌던 것으로 알려져 있습니다. 마나라파누이족의 조상.

외부 적으로 모아이는 서로 눈에 띄게 다르며 여러 유형의 동상이 있습니다. 다양한 가설은 시각적인 수단을 위한 "패션"의 점진적인 변화 또는 외부 차이가 있는 다양한 섬 인종의 실제 묘사(물론 인종적으로 다른 민족이 섬에 존재한다고 가정)를 통해 스타일의 다양성을 설명합니다.

거대한 조각상을 운반하는 방법은 전 세계 수많은 애호가 그룹에서 논의되고 수학적 계산과 실험이 수행되지만 현지 전설에 따르면 "모아이는 스스로 걸었다"고 합니다.

거의 모든 "돌돈"은 타락한 형태로 현대에 이르렀습니다. 모아이의 대량 전복은 섬의 클랜 간 전쟁 중에 발생한 것으로 믿어집니다. 현재 많은 조각상들이 제자리에 다시 설치되어 있습니다.

모아이는 받침대에 설치되었습니다 ( 아후), 때로는 캡( 푸카오) 붉은 응회암에서. 적어도 일부 "돌돈"은 흰 산호로 만든 눈을 가지고 있다는 것이 입증된 것으로 간주됩니다. 일부 아이돌은 이제 눈을 재건했습니다.

슬로프에서 라노라라쿠현재 다양한 생산 단계에 미완성된 조각상이 많이 있습니다. 모아이 생산이 갑자기 중단된 것 같은 완전한 인상을 받습니다.

라노라라쿠

라노라라쿠- 경사면에는 다양한 높이와 다양한 준비 단계를 지닌 약 300개의 모아이가 있는 고대 화산입니다. 만에서 멀지 않은 곳에 위치해 있습니다. 아후 통가리키다양한 크기의 조각상 15개가 설치되어 있는 최대 규모의 제사터이다.

아나케나

아나케나- 산호모래 해변이 있는 만. 전설에 따르면 이곳은 라파누이족의 지도자이자 조상이 상륙한 곳입니다. 호투 마투아. 아후스는 근처에 위치해 있어요 어처후키그리고 나우나우.

푸나 포

푸나 포- 모아이의 머리를 장식하는 푸카오 모자를 만들기 위해 붉은 응회암을 채굴한 작은 화산입니다.

라노 카오

라노 카오- 최고의 화산 전망대섬. 아후가 근처에 있어요 오롱고.

이스터섬(스페인어: Isla de Pascua)는 칠레와 타히티 섬(프랑스어: Tahiti) 사이의 남태평양에 위치한 화산 기원의 섬입니다. 작은 무인 o와 함께. 살라 이 고메스(스페인어: Isla Sala y Gómez)는 지역(스페인어: Region de Valparaíso) 내에 이슬라 데 파스쿠아(스페인어: Provincia de Isla de Pascua) 코뮌과 주를 형성합니다. 폴리네시아 고래 잡이들이 섬에 붙인 지역 이름: 라파누이(라파 누이).

항가로아(스페인어: Hanga Roa)의 유일한 도시는 섬의 수도입니다.

섬에는 약 6,000명이 살고 있으며 그 중 약 40%는 원주민인 폴리네시아인 또는 라파누이이고 나머지는 주로 칠레인입니다. 라파누이족은 라파누이어를 사용하며 신자들은 가톨릭교를 믿는다. 약 165km²의 섬 면적에는 70개의 사화산이 있습니다. 식민지화 이후 1,300년 동안 단 한 번도 폭발한 적이 없습니다. 섬은 변이 24.18km와 16km인 직각 삼각형 모양을 하고 있으며 그 모서리에는 사화산 원뿔이 솟아 있습니다: Rano Kao(Rano Kao; 324m), Pua-Katiki(Puakatike; 377m) 및 Terevaka ( 랩 테레바카; 539m - 최고점섬). 그 사이에는 화산 응회암과 현무암으로 형성된 언덕이 많은 평야가 있습니다. 용암동굴과 용암류는 많은 수중 동굴과 기이하고 가파른 해안선을 만들어냈습니다.

라파 누이에는 강이 없으며 이곳의 담수의 주요 공급원은 화산 분화구에서 발생한 호수입니다.

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기후는 아열대 기후로 월 평균 기온은 +18°C에서 +23°C입니다. 이곳에서는 주로 허브가 자라고 유칼립투스와 바나나도 몇 그루 자랍니다.

트리스탄 다 쿠냐(Tristan da Cunha) 군도와 함께 라파 누이(Rapa Nui)는 세계에서 사람이 가장 많이 거주하는 섬으로 간주됩니다. 칠레 본토 해안까지의 거리는 거의 3514km이며 가장 가까운 사람이 거주하는 핏케언 제도(영국 소유)까지의 거리는 - 2075km.

기본적으로 Rapa Nui는 지역 주민들의 신념에 따라 다음과 같은 돌 거인으로 유명해졌습니다. 신비한 힘섬의 첫 번째 왕인 호투 마토아(Hotu Mato'a)의 조상.

이스터 섬은 의심할 여지 없이 가장 신비한 섬지구상에서. 경이로움과 설명할 수 없는 미스터리로 인해 역사학자, 지질학자, 문화 전문가의 관심이 자석처럼 끌립니다.

이야기

1722년, 네덜란드 여행자 Jacob Roggeveen 제독(네덜란드 Jacob Roggeveen, 1659-1729)이 지휘하는 3척의 함대는 알려지지 않은 남부 땅(lat.Terra Australis Incognita)의 부를 찾아 남미에서 출발했습니다. ), 기독교 부활절인 4월 7일 일요일, 남태평양에서 작은 섬을 발견했습니다. 제독이 소집한 회의에서 선장들은 새로운 섬의 개항을 선언하는 결의안에 서명했습니다. 놀란 여행자들은 이스터 섬(선원들이 즉시 불렀던 것처럼)에서 세 가지 인종, 즉 붉은 피부, 흑인, 백인이 평화롭게 공존한다는 사실을 발견했습니다. 지역 주민들은 여행자들을 다르게 맞이했습니다. 일부는 친근하게 손을 흔들었고, 일부는 초대받지 않은 손님에게 돌을 던졌습니다.

오세아니아에 거주하는 폴리네시아인들은 섬을 "라파 누이"(rapa Nui - Big Rapa)라고 부르지만 섬 주민들은 자신들의 고향을 "Te-Pito-o-te-Henua"(rap.Te-Pito-o - 테헤누아(te-henua)는 "를 의미한다. 세계의 중심»).

일련의 대규모 화산 폭발로 형성된 이 외딴 섬은 수백만 년 동안 바닷새 서식지였습니다. 그리고 그 가파르고 가파른 제방은 폴리네시아 선원들의 선박의 항로를 표시했습니다.

전설에 따르면 약 1,200년 전 호투 마토(Hotu Mato) 왕이 아나케나(Anakena)의 모래 해변에 내려와 섬을 식민지화하기 시작했다고 합니다. 그리고 수세기 동안 바다에 잠긴 이 섬에는 신비한 사회가 존재했습니다. 알 수 없는 이유로 섬 주민들은 "모아이"라고 알려진 거대한 조각상을 조각하고 있었습니다. 이 우상은 오늘날 지구상에서 가장 설명할 수 없는 고대 유물 중 하나로 간주됩니다. 섬 주민들은 특이한 타원형의 집으로 마을을 건설했습니다. 아마도 새로 도착한 정착민들은 보트를 거꾸로 뒤집어 임시 거주지로 개조했을 것입니다. 그런 다음 그들은 비슷한 방식으로 집을 짓기 시작했는데 수백 개의 건물 중 대부분이 선교사에 의해 파괴되었습니다.

섬이 발견될 당시 인구는 3~4천 명 정도였다. 최초의 정착민들은 섬에서 무성한 초목을 발견했습니다. 거대한 야자수가 여기에서 풍부하게 자랐으며 (높이 최대 25m) 집과 보트 건설을 위해 잘려졌습니다. 사람들은 화산재가 풍부한 토양에 잘 뿌리를 내리는 다양한 식물을 이곳으로 가져 왔습니다. 1500년까지 섬의 인구는 이미 7~9천 명이었습니다.

인구가 증가함에 따라 이스터 섬의 여러 지역에 집중된 별도의 씨족이 형성되었으며 동상의 공통 건설과 그 주변에서 발생한 숭배로 연결되었습니다.

1862년 페루 노예 무역업자들은 섬 주민 대부분을 빼앗아갔고 그들의 원래 문화를 파괴했습니다. 1888년 라파누이는 칠레에 합병되었다. 오늘날 섬 주민들은 어업, 농업에 종사하고 있으며 사탕수수, 토란, 고구마, 바나나 등을 재배하고 가축 농장에서도 일하며 관광객을 위한 기념품을 만듭니다.

라파누이의 명소와 신비

작은 크기에도 불구하고 이스터 섬에는 자연과 인공의 매력이 많이 있습니다. 1995년에 라파누이 국립공원(스페인어: el Parque Nacional de Rapa Nui National)이 유네스코 세계문화유산에 등재되었습니다.

섬의 전체 영토는 고고학 보호 구역이자 놀라운 야외 박물관입니다.

이스터섬은 2개 모래 사장: 섬 북부에 위치한 아나케나 해변(스페인어: Playa Anakena)은 공식적으로 수영이 허용되는 몇 안 되는 해변 중 하나이며, 완벽한 장소서퍼들을 위한. 두 번째로 아름다운 황량한 해변이 위치해 있습니다. 남쪽 해안섬에 있는 이곳은 Ovahe(스페인어: Playa Ovahe)라는 진짜 진주입니다. 오바헤가 포위됐다 그림 같은 절벽, 그는 Anaken보다 훨씬 큽니다.

섬의 주요 명소이자 수세기 동안 과학자들의 마음을 괴롭혔던 미해결 미스터리는 물론 모아이 조각상입니다. 섬의 남쪽 부분을 따라 거의 모든 곳에 거대한 고대 조각상이 있습니다.

섬 주민들이 왜 대규모 조각품을 만들기 시작했는지는 알려져 있지 않습니다. 그들의 이해할 수 없는 집착은 결과적으로 산림 자원의 재앙적인 고갈을 초래했습니다. 거대한 모아이를 운반하는 데 필요한 숲은 무자비하게 베어졌습니다. 사람 높이만큼 큰 최초의 단일체 조각품은 현무암으로 만들어졌습니다. 그러자 섬사람들이 만들기 시작했어요. 거대한 조각상(높이 10m 이상, 무게 최대 20톤) 조각에 이상적인 재료인 부드러운 화산 응회암(압축 화산재)으로 만들어졌습니다. 섬의 약간 깊은 곳에 위치한 라노 라라쿠 분화구(스페인어: Rano Raraku, 높이가 150m에 달하는 작은 사화산)는 유명한 거인들이 조각된 곳입니다. 수백 명의 섬 주민들이 아침부터 저녁까지 창작 작업에 참여했습니다. 오늘날 여기에서는 힘든 작업의 모든 단계를 볼 수 있으며 미완성 인물이 여기에 흩어져 있습니다. 아마도 숙련된 조각가들의 조각상 제작은 수많은 의식과 의례에 따라 이루어졌을 것이다. 악마의 징조로 여겨지는 조각상을 만드는 과정에서 결함이 발생하면 조각가들은 작업을 포기하고 다른 작업을 시작했습니다.

조각상을 조각하고 분화구 바위와 연결한 상인방이 끊어지자 그 형상은 비탈 아래로 굴러 떨어졌다. 분화구 바닥에는 조각상이 수직 위치로 설치되었으며 여기에서 최종 수정이 수행되었습니다. 거대한 모아이는 어떻게 섬의 여러 곳으로 운반되었나요? 조각상의 무게는 최대 82톤, 높이는 최대 10m에 달하며 때로는 20km가 넘는 거리에 옮겨 설치되기도 했습니다!

부활절 전설에 따르면, 모아이는... 스스로 제자리로 걸어갔습니다. 일부 연구자들은 끌면 움직인다고 믿었습니다. 나중에 그들은 수치가 수직 위치로 움직였다는 결론에 도달했습니다. 이 모든 것이 실제로 어떻게 생겼는지는 이스터 섬 문명의 또 다른 미해결 미스터리로 남아 있습니다.

1868년에 영국인들은 조각상 중 하나를 집으로 가져가려고 했습니다. 그러나 그들은 이 아이디어를 포기하고 작은 흉상(높이 2.5m)으로 제한했습니다. 런던의 대영박물관에 설치되었습니다. 수백 명의 원주민과 배의 전체 승무원이 "아기"를 운반하고 적재하는 과정에 참여했습니다.

동상의 위치에 그들은 ahu (rap. Ahu)에 설치되었습니다-다양한 크기의 광택 돌 플랫폼, 바다쪽으로 약간 기울어졌습니다. 다음은 화산 유리나 산호로 만든 눈을 설치하는 상징적인 인물을 만드는 마지막 단계였습니다. 많은 돌 우상의 머리는 붉은 바위로 만든 '모자'(랩. 푸카오)로 장식되었습니다.

모아이 받침대는 높이가 3m 이상, 길이가 최대 150m이며, 구성 석판의 무게는 최대 10톤에 이릅니다. 화산 분화구 근처에서는 미완성 조각상 약 200개가 발견되었으며, 그 중에는 길이가 20m가 넘는 거인도 있습니다.

시간이 지남에 따라 모아이의 수는 1000개에 이르렀고 이로 인해 라파누이 해안을 따라 거의 연속적인 기념물 라인을 건설할 수 있게 되었습니다. 작은 섬의 주민들이 수많은 거인을 창조하는 데 시간과 에너지를 쏟은 이유는 오늘날까지도 미스터리로 남아 있습니다.

이스터 섬 조각품은 씨족의 고귀한 대표자의 이미지라고 믿어집니다. 다리가 없고, 각지고, 냉혹한 얼굴, 튀어나온 턱, 촘촘하게 압축된 입술, 낮은 이마 등 조각상의 전형적인 디자인은 다음 중 하나입니다. 가장 큰 미스터리이스터 섬. 섬 중앙에 위치한 7개의 모아이를 제외한 모든 조각상은 해안에 서서 섬을 향해 하늘을 바라보고 있습니다. 일부 전문가들은 그들을 강력한 등으로 자연 요소로부터 고인을 보호하는 죽은 자의 수호자로 간주합니다. 등을 돌리고 조용히 해안가에 줄지어 서 있는 신비한 거인 태평양- 소유물의 평화를 보호하는 강력한 군대와 같습니다.

모아이의 다소 원시적인 특성에도 불구하고 조각상은 매혹적입니다. 거인들은 저녁, 지는 해의 광선 속에서 특히 인상적으로 보입니다. 이때는 거대하고 소름끼치는 실루엣만이 하늘을 배경으로 나타납니다.

그래서 라파누이 문명이 정점에 이르렀고, 끔찍한 일이 일어났습니다.

무자비한 착취의 불길한 이야기가 나타났습니다 천연 자원그리고 섬의 파괴. 이스터 섬에 처음 발을 디딘 유럽인들은 이렇게 황량한 곳에서 사람들이 살아남을 수 있다는 사실에 놀랐습니다. 최근 연구에 따르면 고대에는 이 섬이 울창한 숲으로 덮여 있었고 풍부한 열대 낙원이었다는 사실이 밝혀졌습니다.

분명히 섬의 자원은 무궁무진해 보였고, 집과 카누를 만들기 위해 나무가 잘려졌고, 모아이를 운반하기 위해 거대한 야자수가 잘려졌습니다.

숲의 파괴는 토양 침식과 고갈을 가져왔습니다. 흉작과 식량 부족으로 인해 섬 부족 간의 무력 충돌이 발생했고, 권력과 성공의 상징인 모아이가 무너졌습니다. 시간이 지날수록 투쟁은 더욱 심해졌고, 전설에 따르면 승자는 힘을 얻기 위해 적을 잡아먹었다고 합니다. 라파누이의 남서쪽에는 "아나 카이 탕가타(Ana Kai Tangata)"라는 동굴이 있는데, 그 이름은 모호합니다. "사람이 먹는 동굴" 또는 "사람이 먹힌 동굴"을 의미할 수도 있습니다. 지난 300년 동안 형성된 라파누이 문화가 무너졌습니다.

숲이 부족하여 섬 주민들은 고립되었습니다. 외부 세계이전보다 훨씬 더. 낚시조차도 어려운 것으로 판명되었습니다. 이스터 섬은 토양이 고갈된 황폐하고 황량한 땅으로 전락했으며, 살아남은 주민은 약 750명에 불과했습니다. 이러한 상황에서 여기에서 새 인간 숭배가 일어났습니다. 시간이 지나면서 이 종교는 1866년부터 1867년까지 섬의 지배적인 종교로 자리 잡았습니다.

카누를 만들 재료가 부족하고 섬을 떠나 항해할 가능성이 있기 때문에 라파누이 사람들은 하늘로 솟아오르는 새들을 부러워하며 지켜보았습니다.

라노카오(Rano-Kao) 분화구 가장자리에 오롱고(Orongo)라는 의식 마을이 세워졌으며, 그곳에서 다산의 신인 MakeMake를 숭배하고 다양한 씨족의 남성들 사이에서 독특한 대회가 열렸습니다.

봄이 되면 각 클랜은 가장 육체적으로 준비된 전사들을 선발하여 가파른 경사면에서 상어가 들끓는 바다로 내려가고, 헤엄쳐 섬 중 한 곳으로 가서 거기에서 해를 입지 않은 바닷새의 알인 더스키 쿼크(lat. Onychoprion fuscatus). 먼저 알을 배달한 전사는 버드맨(마케마케 신의 지상 화신)으로 선포되었습니다. 그는 상과 특별 특권을 받았으며 그의 부족은 다음 대회까지 1년 동안 섬을 통치할 권리를 받았습니다.

또한 오롱고의 독특한 점은 버드 맨(Bird Men)이 단단한 현무암 바위에 조각한 수백 개의 암각화로, 수백 년 동안 살아남았습니다. 암각화는 연례 대회의 우승자를 묘사한다고 믿어집니다. 약 480개의 그러한 암각화가 오롱고 주변에서 발견되었습니다.

라파 누이 사람들의 문화가 부활하기 시작했고 아마도 섬 주민들이 다시 한 번 정점에 도달 할 수 있었지만 1862 년 12 월 페루 노예 상인의 배가 섬에 상륙하여 섬의 건강한 주민들을 모두 빼앗 았습니다. 당시 경제가 호황이어서 노동력이 필요했다. 영양 부족, 견딜 수 없는 노동 조건, 질병으로 인해 섬 주민들 중 100명도 채 살아남지 못했습니다. 그리고 프랑스의 개입 덕분에 살아남은 라파 누이 주민들이 섬으로 돌아 왔습니다. 1888년 칠레가 이 섬을 합병할 당시 약 200명의 원주민이 이곳에 살았습니다.

섬에 도착한 선교사들은 사회가 쇠퇴하고 있음을 발견했으며, 주민들이 기독교로 개종하는 데는 오랜 시간이 걸리지 않았습니다. 원주민의 의복이 즉시 변경되었거나 오히려 완전히 부재했습니다. 섬 주민들은 조상의 땅을 빼앗기고 섬의 작은 부분에 살았으며 도착한 농부들은 나머지 땅을 농업에 사용했습니다.

문신이 금지되었고, 집과 제사 장소가 파괴되었으며, 라파누이 예술 작품도 파괴되었습니다. 섬의 모든 나무 조각품, 종교 유물, 그리고 가장 중요한 것은 독특한 글씨로 뒤덮인 "말하는 나무"의 나무 판인 ""(랩. Rongo Rongo)가 파괴되었습니다. 이스터 섬은 폴리네시아에서 주민들이 자신만의 문자 체계를 개발한 유일한 섬입니다. 고대 전설, 전통, 종교적 성가는 어두운 색의 토로미로 나무 판에 상어 이빨로 새겨져 있었는데, 그 중 소수만이 오늘날까지 살아 남았습니다. 날개 달린 새인, 개구리, 거북이, 도마뱀, 별, 십자가, 나선의 이미지가 새겨진 코하우 서판은 과학자들이 130년 이상 해독할 수 없었던 이상한 섬의 또 다른 미스터리입니다. 이제 25개 남았네요 롱고롱고, 전 세계 박물관에 흩어져 있습니다.

1988년에 라파누이는 과학자들에게 또 다른 놀라움을 선사했습니다. 섬 내부의 작은 늪을 발굴하는 동안 호주 과학자들은 모든 장비를 갖추고 군마에 앉아 있는 중세 기사의 유해를 발견했습니다. 기사와 말은 방부제가 들어 있는 이탄에 잘 보존되어 있었습니다. 갑옷으로 판단하면 기사는 독일 가톨릭 리보니아 기사단(1237-1562)의 회원이었습니다. 벨트 지갑에는 1326년에 주조된 헝가리 두카트 금화가 들어 있었는데, 이 동전은 폴란드와 리투아니아에서 유통되었습니다. 과학자들은 라이더가 어떻게 리모콘을 타고 수천 킬로미터 떨어진 곳에 도착했는지 설명할 수 없었습니다. 태평양 섬. 1326년부터 아메리카 대륙 발견(1492)까지 150년 이상이 남았습니다! 순간 이동 현상의 존재에 대해 무의식적으로 생각합니다. 오늘날까지 이스터 섬에 중세 십자군 기사가 등장한 것을 설명하는 설득력 있는 주장은 더 이상 발견되지 않았습니다.

조금 슬픈 여담

작은 땅(165㎡)에 불과한 경이로운 이스터 섬은 신비한 거인들이 건설되던 당시보다 3~4배 더 커졌다. 아틀란티스처럼 그 중 일부는 물속으로 사라졌습니다. 조용하고 맑은 날씨에는 물기둥을 통해 침수된 지역이 보입니다. 그런 놀라운 버전도 있습니다. 신비한 이스터 섬은 약 400만 년 전에 가라앉은 신화 속의 레무리아 대륙인 인류의 조상이 살아남은 작은 부분입니다.

그리고 문명에서 멀리 떨어진 오세아니아에 위치한 진주섬은 어떤 생각과 결론을 촉발합니다. 이스터 섬의 역사는 우리 시대 역사의 축소판입니다. 그녀는 지구의 주민들인 우리에게 실물교훈을 가르칠 수 있습니다. 본질적으로 우리 모두는 끝없는 바다에 떠 있는 섬의 거주자입니다.

~에 작은 조각이스터 섬인 초밥에서는 자연에 대한 야만적인 태도와 무자비한 삼림 벌채의 결과가 분명하게 드러납니다. 주민들은 괴물 같은 행동을 계속하면서 아마도 자신들의 땅에 가해진 피해를 보상해 달라고 신들에게 기도했을 것입니다. 그녀를 계속 학대합니다.

신들은 무엇을 할 수 있었습니까? 마지막 나무를 자른 사람에게 어떤 의미를 부여하는 것은 한 가지뿐입니다. 그 남자는 이 나무가 마지막 나무라는 것을 알았지만, 그럼에도 불구하고 그것을 잘라냈습니다. 이것은 우리 시대의 가장 끔찍한 비극이다...