이 섬을 언급할 때, 누가, 어떻게, 언제, 왜 설치했는지 아무도 모르는 거대한 돌 우상과의 연관성이 일반적으로 발생합니다. 그러나 광활한 태평양 한가운데에 있는 작은 땅에는 대륙 전체를 덮고도 남을 만큼 수많은 신비가 응축되어 있습니다.

신비한 남부 땅을 찾아 암스테르담에서 출발한 네덜란드 제독 Jacob Roggeveen은 아마도 이스터 섬을 발견한 최초의 유럽인은 아닐 것입니다. 그러나 그는 그것을 설명하고 좌표를 결정한 최초의 사람이었습니다. 그리고 이 섬의 유럽식 이름은 1722년 4월 5일에 그의 배들이 이 섬에 정박했던 Roggeveen에 의해 붙여졌습니다. 그날은 부활절 일요일이었습니다.

선원들은 흑인, 붉은 피부, 그리고 마침내 비정상적으로 긴 귓볼을 가진 완전 백인을 만났습니다. 선박 일지에는 지역 주민들이 "...>로 매우 높은 석상 앞에 불을 피웠는데, 이는 목재도 튼튼한 밧줄도 없는 이 사람들이 어떻게 석상을 세울 수 있었는지 이해할 수 없었기 때문에 우리를 놀라게 했습니다."라고 기록되어 있습니다. .

유명한 선장 제임스 쿡(James Cook)은 반세기 후인 1774년에 섬에 상륙했고, 거대한 조각상과 원주민의 비참한 삶 사이의 놀라운 대조를 언급하면서 로게벤(Roggeveen)만큼 놀랐습니다. 기술이 부족한 섬 주민들이 어떻게 이 놀라운 형상을 설치하고 거대한 원통형 돌을 머리에 얹을 수 있었는지”라고 썼습니다.

Cook과 Roggeveen에 따르면 약 3,000명의 원주민이 그곳에 살았으며 그들의 섬을 "하늘을 바라보는 눈"을 의미하는 Mata-ki-te-Ragi 또는 "Te-Pito-o-te-henua"라고 불렀습니다. 배꼽” 지구.” 타히티 선원들 덕분에 이 섬은 타히티에서 남쪽으로 650km 떨어진 라파 이티 섬과 구별하기 위해 종종 라파 누이("빅 라파"로 번역됨)라고 불립니다.

현재는 불모의 화산토와 인구가 5,000명 미만인 나무가 없는 섬이 되었습니다. 그러나 그 전에는 원주민들이 모아이(moai)라고 부르는 거대한 석상이 목격되었으며, 울창한 숲이 있고 활기가 넘쳤습니다. 신념에 따르면 지역 주민, 모아이에는 이스터 섬의 첫 번째 왕인 Hotu Matu'a의 조상의 초자연적 힘이 담겨 있습니다.

이상하고 서로 비슷하며 같은 표정과 엄청나게 길쭉한 귀를 가진 그들은 섬 전체에 흩어져 있습니다. 옛날 옛적에 조각상은 섬 중앙을 향한 받침대 위에 서있었습니다. 이것은 섬을 방문한 최초의 유럽인이 본 것입니다. 그러나 그때 모든 우상, 즉 997개의 우상이 땅바닥에 누워 있는 것을 발견했습니다.

오늘날 섬에 존재하는 모든 것은 지난 세기에 복원되었습니다. 라노 라라쿠(Rano Raraku) 화산과 포이케 반도(Poike Peninsula) 사이에 위치한 15개 모아이의 마지막 복원 작업은 1992년부터 1995년까지 일본인에 의해 수행되었습니다.

이 화산의 경사면에는 고대 장인들이 현무암 절단기와 무거운 돌 곡괭이를 사용하여 부드러운 화산 응회암에서 모아이를 조각한 채석장이 있습니다. 대부분의 조각상의 높이는 5-7m이고 후기 조각품의 높이는 10-12m에 이르렀으며 모아이의 평균 무게는 약 10톤이지만 훨씬 더 무거운 것도 있습니다. 채석장은 미완성 조각상으로 가득 차 있으며, 알 수 없는 이유로 작업이 중단되었습니다.

모아이는 채석장에서 10-15km 떨어진 섬 해안을 따라 있는 거대한 아후 받침대에 위치해 있습니다. Ahu는 길이 150m, 높이 3m에 달했고 무게는 최대 10톤에 달했는데, 이 거인들이 유럽 선원들과 세계 공동체를 놀라게 한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 섬의 고대 주민들은 어떻게 이것을 할 수 있었습니까? 그 후손들은 비참한 삶을 살았고 영웅이라는 인상을주지 않았습니까?

그들은 어떻게 완전히 완성되고 가공되고 광택이 나는 조각상을 산과 계곡을 통해 끌고 가면서도 손상되지 않게 관리할 수 있었습니까? 그들은 어떻게 ahu에 앉았습니까? 그러면 그들은 어떻게 머리에 2톤에서 10톤 무게의 돌 “모자”를 씌웠습니까? 그리고 마지막으로, 이 조각가들은 세계에서 가장 내륙에 사람이 거주하는 섬에 어떻게 나타났습니까?

하지만 이것이 라파누이의 모든 비밀은 아닙니다. 1770년에 그들은 산 카를로스라는 이름으로 버려진 땅을 스페인 왕관의 소유물에 합병하기로 결정했습니다. 스페인 원정대의 리더인 펠리페 곤잘레스 데 아에도(Felipe Gonzalez de Aedo) 선장이 섬 합병 법안을 작성하고 서명했을 때, 지역 부족의 지도자들도 본문 아래에 서명을 넣었습니다. 그들은 조심스럽게 종이에 이상한 기호를 그렸습니다. . 몸에 새겨진 문신이나 해안 바위에 그린 그림만큼 복잡합니다. 그럼 섬에 글이 있었다?!

있었던 것으로 밝혀졌습니다. 모든 원주민 집에는 표지판이 새겨진 나무 판이 있었습니다. 라파누이족은 그들의 글을 코하우 롱고롱고(kohau rongorongo)라고 불렀습니다. 이제 전 세계 박물관에는 25개의 명판과 그 조각, 돌 조각상 등 신비한 표시가 점재되어 있습니다.

아아, 이것이 기독교 선교사들의 교육 활동 후에 남는 전부입니다. 그리고 섬의 가장 나이 많은 주민조차도 텍스트를 읽는 것은 물론이고 표지판 하나의 의미도 설명할 수 없습니다.

1914~1915년 영국 라파누이 탐험대의 리더인 Catherine Scoresby Roughledge 부인은 여러 글자를 쓸 수 있는 Tomenika라는 노인을 발견했습니다. 그러나 그는 외계인에게 편지의 비밀을 공개한 사람을 조상들이 처벌할 것이라고 선언하면서 낯선 사람에게 롱고롱고의 비밀을 알려주고 싶지 않았습니다. 캐서린 루트리지의 일기가 출판되자마자 그녀 자신이 갑자기 사망하고, 탐험 자료도 분실되었습니다...

토메니카가 죽은 지 40년 후, 칠레의 과학자 호르헤 실바 올리바레스(Jorge Silva Olivares)는 할아버지로부터 롱고-롱고 사전을 물려받은 손자 페드로 파테(Pedro Pate)를 만났습니다. Olivares는 고대 언어의 단어로 노트북 사진을 찍을 수 있었지만 자신이 쓴 것처럼“영화 릴은 분실되거나 도난당한 것으로 판명되었습니다. 노트 자체가 사라졌어요.”

1956년에 노르웨이의 민족지학자이자 여행가인 Thor Heyerdahl은 섬 주민 Esteban Atan이 모든 고대 문자 기호와 라틴 문자의 의미가 적힌 공책을 가지고 있다는 사실을 알게 되었습니다. 하지만 때 유명한 여행자노트북을 보려고하자 Esteban은 즉시 그것을 숨겼습니다. 모임이 끝난 직후, 그 원주민은 집에서 만든 작은 배를 타고 타히티로 항해했고, 그에게서나 그 노트에 대한 소식을 다시는 아무도 듣지 못했습니다.

많은 나라의 과학자들이 신비한 징후를 해독하려고 노력했지만 지금까지 성공하지 못했습니다. 그러나 이스터섬 문자와 상형문자 사이의 유사점이 발견되었습니다. 고대 이집트, 고대 중국 그림 쓰기 및 Mohenjo-Aaro 및 Harappan 스크립트.

섬의 또 다른 미스터리는... 섬이 정기적으로 사라지는 것과 관련이 있습니다. 20세기에만요. 그가 선원들로부터 아주 영리하게 "숨겼을 때" 몇 가지 놀라운 사례가 문서화되었습니다. 그래서 1908년 8월, 칠레의 증기선 글로리아호는 오랜 항해 끝에 그곳에 담수 공급을 보충할 예정이었습니다. 그러나 배가 항해사가 표시한 지점에 도달했을 때 거기에는 섬이 없었습니다!

계산 결과, 배가 섬을 곧장 통과했으며 이제 섬에서 멀어지고 있는 것으로 나타났습니다. 선장은 되돌아오라고 명령했지만 계산에 따르면 글로리아호는 섬 중앙에 위치해 있었습니다!

20년 후, 관광선이 이스터 섬에서 수 마일을 지나갈 예정이었지만, 가장 강력한 쌍안경을 사용해도 그 모습은 전혀 보이지 않았습니다. 선장은 즉각 칠레에 놀라운 방사선 사진을 보냈다. 칠레 당국은 신속하게 대응했습니다. 포함발파라이소 항구를 신비한 곳으로 떠났지만 섬은 다시 예전의 자리로 돌아왔습니다.

제2차 세계 대전 당시 독일 잠수함 두 척이 급유 유조선이 기다리고 있던 이스터 섬으로 향하고 있었습니다. 그러나 만남의 장소에는 유조선도 섬도 없었습니다. 몇 시간 동안 배들은 아무런 성과도 없이 바다를 헤쳐 나갔고, 마침내 잠수함 중 하나의 사령관이 무선 침묵을 깨기로 결정하고 유조선과 연락을 취했습니다. 그들은 이스터 섬에서 불과 200마일 떨어진 곳에서 만났고, 두 번째 잠수함은 흔적도 없이 사라졌습니다...

많은 연구자들은 지역 인구가 인도, 이집트, 코카서스, 스칸디나비아 및 물론 아틀란티스에서 유래했다고 가정했습니다. Heyerdahl은 이 섬에 고대 페루 출신의 정착민들이 거주하고 있다는 가설을 세웠습니다. 실제로, 돌 조각품은 안데스 ​​산맥에서 발견된 인형을 매우 연상시킵니다. 페루에서 흔히 볼 수 있는 고구마는 이 섬에서 재배됩니다. 그리고 페루의 전설은 북부 백인 신들의 사람들과 잉카의 전투에 대해 이야기했습니다.

전투에서 패배한 후, 그들의 지도자 콘-티키는 그의 백성을 바다 건너 서쪽으로 이끌었습니다. 섬에는 동쪽에서 도착한 Tupa라는 강력한 지도자에 대한 전설이 있습니다(아마도 이것은 10대 Sapa Inca Tupac Yupanqui였을 것입니다). 16세기 스페인 여행가이자 과학자에 따르면. Pedro Sarmiento de Gamboa는 당시 잉카인들이 이스터 섬에 도달할 수 있는 발사 뗏목 함대를 가지고 있었습니다.

Heyerdahl은 민속 설명을 사용하여 9개의 발사 통나무로 Kon-Tiki 뗏목을 만들었고 고대에 남미와 폴리네시아 사이의 거리를 극복하는 것이 가능했음을 증명했습니다. 그럼에도 불구하고 고대 이스터 섬 인구의 페루 기원 이론은 과학계를 설득하지 못했습니다. 유전적 분석은 오히려 폴리네시아 기원을 가리키며 라파누이 언어는 폴리네시아어족에 속합니다. 과학자들은 또한 정착 날짜에 대해 논쟁을 벌이며 시간을 400에서 1200으로 부릅니다.

(나중에 재구성된 내용에 따르면) 이스터 섬의 가능한 역사는 다음과 같습니다.

최초의 정착민들이 동상을 세웠습니다. 큰 사이즈, 머리에 돌로 만든 "모자"가 없이 그들은 Make-Make 신을 기리기 위해 의식용 건물을 짓고 축제를 열었습니다. 그런 다음 낯선 사람들이 섬에 도착했습니다. 인위적으로 길쭉한 귀 때문에 그들은 Hanau-eepe라는 별명을 얻었습니다 – "긴 귀"(Heyerdahl은 긴 귀가 475 년경 섬에 정착 한 페루 인디언이고 원주민은 폴리네시아 인이라고 주장했습니다).

포이케 반도에 정착한 그들은 처음에는 독특한 문화, 글쓰기 및 기타 기술로 구별되는 평화롭게 살았습니다. 여자 없이 라파누이에 도착한 새로 온 사람들은 하나우모모코(“짧은 귀”)라고 불리기 시작한 원주민 부족의 대표자들과 결혼했습니다. 점차적으로 Hanau-Eepe는 섬의 동부 전체를 정착시킨 후 Hanau-Momoko를 정복하여 후자로부터 증오를 불러 일으켰습니다.

이때부터 이전의 사실적 방식과는 거리가 먼 거친 얼굴을 가진 석재 거인의 건설이 시작되었습니다. ahu 플랫폼은 덜 조심스럽게 제작되었지만 이제는 등이 바다를 향한 조각상으로 꼭대기에 올려졌습니다. 아마도 그들은 생선 기름을 바른 나무 썰매를 타고 해안으로 이송되었을 것입니다. 그 당시에는 야자수로 덮여 있었습니다. 대부분의섬이므로 나무 롤러에는 문제가 없었습니다.

그러나 Thor Heyerdahl이 고대에 거대한 석상을 어떻게 운반했는지 물었던 지역 주민들은 스스로 걸었다 고 대답했습니다. Heyerdahl과 다른 열성팬들은 석상을 수직 위치로 운반하는 여러 가지 방법을 찾았습니다.

예를 들어, 로프의 도움으로 모아이는 기울어져 바닥 모서리 중 하나에 놓이고 나무 레버를 사용하여 이 축을 중심으로 회전했습니다. 동시에, 리거 그룹은 블록이 과도하게 기울어지는 것을 방지하기 위해 로프를 사용했습니다.

외부에서 보면 실제로 섬에 깔린 포장도로를 따라 모아이 자체가 움직이는 것처럼 보였습니다. 문제는 화산섬의 구호가 말 그대로 울퉁불퉁하고, 라노 라라쿠를 둘러싼 언덕을 오르락내리락하는 수톤의 거인들을 어떻게 움직일지 불분명하다는 점이다.

어쨌든 모아이는 하나우이페의 지휘 아래 하나우모모코에 의해 만들어지고 이동되어 받침대 위에 놓였습니다. 그러한 힘든 노동은 희생자와 섬의 인구 없이는 할 수 없었습니다. 더 나은 시간, 과학자들에 따르면 10-15,000명을 초과하지 않았습니다. 또한 라파누이에서는 식인 풍습이 자행되었습니다.

라파누이 사람들은 전설에 묘사된 지역 주민들 사이의 수많은 충돌에서 알 수 있듯이 호전적인 사람들이었습니다. 그리고 승리를 축하하는 동안 패배자가 메인 요리가 되는 경우가 많았습니다. 귀가 긴 동물의 우세를 고려하면 누구의 운명이 더 나빴는지 알아내는 것은 어렵지 않습니다. 그리고 귀가 짧은 사람은 결국 반항했습니다.

귀가 긴 소수의 동물은 포이케 반도(Poike Peninsula)로 도망쳤고, 그곳에서 2km 길이의 넓은 도랑 뒤에 피신했습니다. 적군이 장벽을 넘지 못하도록 주변의 야자나무를 베어 도랑에 던져 위험에 대비해 불을 질렀다. 그러나 어둠 속에서 귀가 짧은 자들은 후방에서 적들을 우회하여 불타는 도랑에 던져 넣었습니다.

모든 Hanau-Eepe가 멸종되었습니다. 그들의 힘의 상징인 모아이(Moai)가 받침대에서 던져졌고 채석장에서의 작업이 중단되었습니다. 이 섬에 대한 획기적인 사건은 아마도 유럽인들이 섬을 발견한 직후에 일어났을 것입니다. 왜냐하면 18세기 말이었기 때문입니다. 선원들은 더 이상 받침대 위에 서 있는 우상을 보지 못했습니다.

그러나 그 무렵에는 공동체의 타락이 되돌릴 수 없게 되었습니다. 대부분의 숲이 파괴되었습니다. 그들이 사라지면서 사람들은 오두막과 배를 만드는 데 필요한 건축 자재를 잃었습니다. 그리고 최고의 장인과 농업 경제학자들이 귀가 긴 동물을 근절하면서 파괴 되었기 때문에 이스터 섬의 삶은 곧 일상적인 존재 투쟁으로 바뀌었고 그 동반자는 식인 풍습이었고 다시 추진력을 얻기 시작했습니다.

그러나 선교사들은 후자에 맞서 상당히 성공적으로 싸워 원주민들을 기독교로 개종시켰습니다. 그러나 1862년 페루 노예무역상들이 이 섬을 침략해 마지막 왕을 포함해 900명을 포로로 잡아갔다. 그들은 일부 조각상을 파괴했고 그 후 그곳에 살던 많은 원주민과 선교사들이 섬을 떠났습니다.

그리고 천연두, 결핵, 나병 등 해적들이 가져온 질병으로 인해 이미 적은 섬의 인구는 100명으로 줄었습니다. 라파 누이의 모든 비밀을 그들과 함께 묻은 섬의 대부분의 사제들이 죽었습니다. 이듬해 섬에 상륙한 선교사들은 현지인들이 세계의 중심에 두었던 최근에 존재했던 독특한 문명의 흔적을 전혀 발견하지 못했습니다.

칠레의 영토인 남태평양에 있는 작은 섬은 우리 행성에서 가장 신비한 곳 중 하나입니다. 이것은 대략 이스터 섬. 이 이름을 들으면 즉시 새 숭배, 코하우 롱고롱고(Kohau Rongorongo)의 신비한 글, 아후(Ahu)의 거대 석조 플랫폼이 떠오릅니다. 하지만 이 섬의 가장 중요한 명소는 거대한 돌머리인 모아이라고 할 수 있습니다.

총 이상한 조각상 이스터 섬 997개가 있습니다. 대부분은 상당히 어수선하게 배치되어 있지만 일부는 일렬로 늘어서 있습니다. 돌신상의 생김새가 독특하고, 이스터섬의 조각상은 다른 어떤 것과도 혼동될 수 없습니다.

작은 몸에 거대한 머리, 특징적인 강인한 턱을 가진 얼굴, 도끼로 조각한 듯한 이목구비가 모두 모아이 석상이다.

모아이의 높이는 5~7미터에 이릅니다. 높이가 10m에 달하는 표본도 있지만 섬에는 그 수가 극히 적다. 이러한 크기에도 불구하고 조각상의 평균 무게는 5톤을 넘지 않습니다. 이러한 낮은 무게는 모든 모아이를 만드는 재료 때문입니다.

조각상을 만들기 위해 그들은 현무암이나 다른 무거운 돌보다 훨씬 가벼운 화산 응회암을 사용했습니다. 이 물질은 구조상 경석에 가장 가깝고, 다소 스펀지를 연상시키며 아주 쉽게 부서집니다.

일반적으로 이스터 섬의 역사에는 많은 비밀이 있습니다. 경쟁자를 두려워한 발견자 후안 페르난데스(Juan Fernandez) 선장은 1578년에 이루어진 그의 발견을 비밀로 유지하기로 결정했고 얼마 후 그는 신비한 상황에서 우연히 사망했습니다. 스페인 사람이 발견한 것이 이스터 섬인지 여부는 아직 불분명합니다.

144년 후인 1722년, 네덜란드 제독 야콥 로게벤이 우연히 이스터 섬을 발견했는데, 이 사건은 기독교 부활절 날에 일어났습니다. 그래서 우연히 지역 방언에서 세계의 중심을 의미하는 Te Pito o te Henua 섬이 이스터 섬으로 변했습니다.

그의 메모에서 제독은 원주민들이 돌머리 앞에서 의식을 치르고 불을 피우고 앞뒤로 흔들리는 황홀경 상태에 빠졌다고 지적했습니다.

무엇이었는가 모아이섬 주민들에게는 결코 알지 못했지만 돌 조각품이 우상으로 사용되었을 가능성이 큽니다. 연구자들은 또한 석조 조각품이 죽은 조상의 조각상일 수 있다고 제안합니다.

Roggeveen 제독과 그의 함대가 이 지역에서 항해했을 뿐만 아니라 그의 설명에 따르면 네덜란드 탐험 35년 전에 발견된 영국 해적 데이비스의 찾기 어려운 땅을 찾으려고 헛되이 노력했다는 것은 흥미로웠습니다. 사실, 데이비스와 그의 팀 외에는 새로 발견된 군도를 다시 본 사람은 아무도 없었습니다.

그 후 몇 년 동안 섬에 대한 관심은 감소했습니다. 1774년 제임스 쿡(James Cook)이 섬에 도착하여 수년에 걸쳐 조각상 중 일부가 넘어진 것을 발견했습니다. 이는 원주민 부족 간의 전쟁으로 인한 것일 가능성이 높지만 공식적인 확인은 얻지 못했습니다.

서있는 우상 마지막으로 1830년에 본. 그 후 프랑스 함대가 이스터 섬에 도착했습니다. 그 후 섬 주민들이 직접 세운 조각상은 다시는 볼 수 없었습니다. 모두 전복되거나 파괴되었습니다.

섬의 동쪽에 위치한 라노 로라쿠(Rano Roraku) 화산의 경사면에 먼 거장들이 부드러운 화산 응회암으로 모아이(moai)를 조각했습니다. 그런 다음 완성된 조각상을 경사면 아래로 내려 섬 둘레를 따라 10km가 넘는 거리에 배치했습니다.

대부분의 우상의 높이는 5~7미터에 이르지만, 이후의 조각품은 10~12미터에 이릅니다. 응회암 또는 경석이라고도 불리는 부석은 스펀지와 같은 구조를 가지고 있으며 약간의 충격에도 쉽게 부서집니다. 그래서 모아이의 평균 무게는 5톤을 넘지 않습니다.

Stone ahu - 플랫폼 받침대: 길이 150m, 높이 3m에 달하고 무게는 최대 10톤에 이릅니다.

현재 섬에 있는 모아이 석상은 모두 20세기에 복원된 것입니다. 가장 최근의 복원 작업은 비교적 최근인 1992년부터 1995년 사이에 이루어졌습니다.

한때 Roggeveen 제독은 섬 여행을 회상하면서 원주민들이 "모아이"상 앞에 불을 피우고 그 옆에 쪼그리고 앉아 머리를 숙였다고 주장했습니다. 그 후 그들은 손을 접고 위아래로 휘둘렀다. 물론, 이 관찰은 섬 주민들에게 우상이 실제로 누구였는지 설명할 수 없습니다.

Roggeveen과 그의 동료들은 두꺼운 나무 롤러와 강한 로프를 사용하지 않고 어떻게 그러한 블록을 이동하고 설치할 수 있는지 이해할 수 없었습니다. 섬 주민들은 바퀴도, 끌 수 있는 동물도 없었고, 근육 외에 다른 에너지원도 없었습니다.

고대 전설에 따르면 조각상은 스스로 걸었다고 합니다. 어차피 증거자료도 남아있지 않기 때문에 실제로 어떻게 이런 일이 일어났는지 물어봐도 소용이 없다.

"모아이"의 움직임에 대한 많은 가설이 있으며 일부는 실험으로 확인되기도 하지만 이 모든 것은 원칙적으로 가능하다는 한 가지만을 증명합니다. 그리고 조각상은 섬 주민들에 의해서만 옮겨졌고 다른 누구도 옮겨지지 않았습니다. 그럼 그들은 왜 이런 짓을 한 걸까요? 이것이 차이점이 시작되는 곳입니다.

이 돌의 얼굴을 모두 만든 사람이 누구인지, 왜 섬에 배치된 혼란스러운 조각상에 어떤 의미가 있는지, 일부 조각상이 뒤집힌 이유는 여전히 미스터리로 남아 있습니다. 이러한 질문에 답하는 많은 이론이 있지만 공식적으로 확인된 이론은 없습니다.

1770년에도 그 조각상이 여전히 서 있다는 것도 놀랍습니다. 1774년에 섬을 방문한 제임스 쿡(James Cook)은 누워 있는 조각상에 대해 언급했는데, 그 이전에는 누구도 이와 같은 것을 발견하지 못했습니다.

서있는 우상이 마지막으로 목격된 것은 1830년이었습니다. 그 후 프랑스 함대가 섬에 들어왔습니다. 그 이후로 섬 주민들이 직접 설치 한 원래 조각상을 본 사람은 아무도 없습니다. 오늘날 섬에 존재하는 모든 것은 20세기에 복원되었습니다.

라노 로라쿠(Rano Roraku) 화산과 포이케 반도(Poike Peninsula) 사이에 위치한 15개의 모아이(moai)의 마지막 복원은 비교적 최근인 1992년부터 1995년에 이루어졌습니다. 더욱이 복원 작업에는 일본인이 참여했습니다.

지역 원주민이 오늘날까지 살았다면 상황을 명확히 할 수 있습니다. 사실은 19세기 중반에 대륙에서 유입된 천연두 전염병이 섬에 발생했다는 것입니다. 이 질병은 섬 주민들을 전멸시켰습니다...

19세기 후반에는 새인간 숭배도 사라졌습니다. 폴리네시아 전체를 위한 이 이상하고 독특한 의식은 섬 주민들의 최고 신인 마케마카에게 바쳐졌습니다. 선택된 사람은 그의 지상 화신이 되었습니다. 더욱이 흥미롭게도 선거는 1년에 한 번씩 정기적으로 열렸습니다.

동시에 하인이나 전사가 가장 적극적으로 참여했습니다. 가문의 우두머리인 주인이 탄가타마누(Tangata-manu), 즉 새꾼이 될지는 그들에게 달려 있었습니다. 섬의 서쪽 끝에 있는 가장 큰 화산 라노 카오(Rano Kao)에 있는 오롱고(Orongo)의 바위 마을인 주요 숭배 중심지가 그 기원을 둔 것은 바로 이 의식입니다. 아마도 Orongo는 Tangata-manu 숭배가 출현하기 오래 전에 존재했을 것입니다.

전설에 따르면 이 섬에 도착한 최초의 지도자인 전설적인 호투 마투아(Hotu Matua)의 후계자가 이곳에서 태어났다고 합니다. 결과적으로 수백 년 후 그의 후손들은 연례 대회의 시작을 알리는 신호를 보냈습니다.

이스터 섬은 지구 지도에서 실제로 "빈" 지점이었고 지금도 그렇습니다. 결코 해결되지 않을 만큼 많은 비밀을 간직하고 있는 이와 유사한 땅을 찾는 것은 어렵습니다.

봄에는 흑해 제비인 마케마케 신의 사자들이 해안에서 멀지 않은 작은 섬인 모투카오카오, 모투이티, 모투누이로 날아갔습니다. 이 새들의 첫 번째 알을 최초로 찾아 헤엄쳐 주인에게 전달한 전사는 보상으로 일곱 명의 아름다운 여성을 받았습니다. 글쎄, 주인은 보편적 인 존경과 명예와 특권을받는 리더, 아니 오히려 새 인간이되었습니다.

마지막 탕가타 마누 의식은 19세기 60년대에 열렸습니다. 1862년 페루인들의 비참한 해적 습격 이후, 해적들이 섬의 전체 남성 인구를 노예로 삼았을 때 새인간을 선택할 사람은 아무도 남지 않았습니다.

이스터 섬 원주민들은 왜 채석장에 모아이 석상을 조각했을까요? 그들은 왜 이 활동을 중단했나요? 조각상을 만든 사회는 로게벤이 본 2,000명의 사람들과는 많이 달랐을 것이다. 잘 정리되어야 했어요. 그에게 무슨 일이 일어났나요?

250년이 넘는 세월 동안 이스터 섬의 미스터리는 풀리지 않은 채로 남아 있었습니다. 이스터 섬의 역사와 발전에 관한 대부분의 이론은 구전 전통에 기초를 두고 있습니다.

이것은 대략 암송용 원고를 의미하는 유명한 명판 "ko hau motu mo rongorongo"라는 서면 소스에 쓰여진 내용을 아직 아무도 이해할 수 없기 때문에 발생합니다.

그들 대부분은 기독교 선교사들에 의해 파괴되었지만 살아남은 사람들은 아마도 이 역사를 밝혀줄 수 있을 것입니다. 신비한 섬. 그리고 과학계는 고대 기록이 마침내 해독되었다는 보고에 한 번 이상 흥분했지만, 주의 깊게 검증한 결과 이 ​​모든 것이 구전 사실과 전설에 대한 그다지 정확하지 않은 해석으로 판명되었습니다.

몇 년 전, 고생물학자 데이비드 스테드먼(David Steadman)과 다른 몇몇 연구자들은 한때 이스터 섬의 동식물이 어땠는지 알아내기 위해 이스터 섬에 대한 최초의 체계적인 연구를 수행했습니다. 그 결과는 정착민의 역사에 대한 새롭고 놀랍고 유익한 해석에 대한 증거입니다.

이스터 섬은 서기 400년경에 정착되었습니다. 이자형. 섬 주민들은 바나나, 토란, 고구마, 사탕수수, 오디를 재배했습니다. 섬에는 닭 외에도 최초의 정착민과 함께 도착한 쥐도 있었습니다.

조각상의 제작 시기는 1200~1500년으로 거슬러 올라간다. 당시 주민 수는 7,000명에서 20,000명에 달했습니다. 동상을 들어 올리고 옮기려면 당시 충분한 양이 있던 나무에서 밧줄과 롤러를 사용하는 수백 명의 사람들이면 충분했습니다.

풀사이즈 아이돌.

고고학자와 고생물학자들의 고된 작업은 사람들이 도착하기 약 30,000년 전과 그들이 체류한 첫 해에 섬이 지금처럼 전혀 황량하지 않았음을 보여주었습니다.

나무와 덤불로 이루어진 아열대 숲이 관목, 풀, 양치류, 잔디 위로 솟아올랐습니다. 숲에는 데이지 나무, 밧줄을 만드는 데 사용할 수 있는 하우하우 나무, 연료로 유용한 토로미로가 있었습니다. 지금은 섬에 없는 다양한 종려나무도 있었지만, 예전에는 나무 밑동이 꽃가루로 빽빽하게 뒤덮일 정도로 많았습니다.

그들은 최대 32m까지 자라며 직경이 최대 2m에 달하는 칠레 야자나무와 관련이 있으며, 크고 가지가 없는 줄기는 스케이트장과 카누 건설에 이상적인 재료였습니다. 그들은 또한 칠레 사람들이 설탕, 시럽, 꿀, 와인을 만드는 데 사용되는 식용 견과류와 주스를 제공했습니다.

상대적으로 차가운 연안 해역 제공 어업몇몇 곳에서만요. 주요 해양 먹이는 돌고래와 물개였습니다. 그들을 사냥하기 위해 그들은 넓은 바다로 나가서 작살을 사용했습니다.

사람들이 도착하기 전에는 적이 없었기 때문에 섬은 새들에게 이상적인 장소였습니다. 알바트로스, 가넷, 호위함 새, 풀마, 앵무새 및 기타 새가 여기에 둥지를 틀고 있습니다. 총 25종입니다. 아마도 태평양 전체에서 가장 풍부한 둥지 장소였을 것입니다.

파리의 박물관

800년대쯤부터 산림 파괴가 시작되었습니다. 산불로 인한 숯층이 점점 더 자주 나타나기 시작했고, 나무 꽃가루는 점점 줄어들고, 숲을 대체하는 풀의 꽃가루는 점점 더 많이 나타났습니다.

늦어도 1400년 이전에 야자나무는 벌목의 결과뿐만 아니라 회복할 기회를 주지 못한 유비쿼터스 쥐 때문에 완전히 사라졌습니다. 동굴에 보존된 12개의 살아남은 견과류 잔해가 징후를 보였습니다. 쥐에게 씹히는 일. 그러한 견과류는 발아할 수 없습니다. 하우하우 나무가 완전히 사라지지는 않았지만, 더 이상 밧줄을 만들 만큼의 나무도 없었습니다.

15세기에는 야자수뿐만 아니라 숲 전체도 사라졌다. 정원을 가꾸고, 나무를 베어 카누를 만들고, 조각품을 위한 스케이트장을 만들고, 난방 시설을 만드는 사람들에 의해 이곳은 파괴되었습니다. 쥐가 씨앗을 먹었습니다. 오염된 꽃과 과일 생산량 감소로 인해 새들이 멸종했을 가능성이 높습니다.

숲이 파괴되는 세계 어디에서나 똑같은 일이 일어났습니다. 대부분의 숲 주민이 사라졌습니다. 섬에서 모든 종류의 지역 새와 동물이 사라졌습니다. 해안 물고기도 모두 잡혔습니다. 작은 달팽이가 음식으로 사용되었습니다. 15세기 사람들의 식단에서. 돌고래가 사라졌습니다. 바다로 나갈 것도 없었고 작살을 만들 것도 없었습니다. 그것은 식인 풍습으로 귀결되었습니다.

최초의 정착민들에게 열려 있던 낙원은 1600년 후에는 거의 생명이 없어졌습니다. . 비옥한 토양, 풍부한 식량, 풍부한 건축 자재, 충분한 생활 공간, 그리고 안락한 생활을 위한 모든 기회가 파괴되었습니다. 헤에르달이 섬을 방문했을 당시 섬에는 토로미로 나무 한 그루밖에 없었습니다. 이제 그는 더 이상 거기에 없습니다.

이 모든 것은 섬에 도착한 지 몇 세기 후에 사람들이 폴리네시아 조상처럼 플랫폼에 돌 우상을 설치하기 시작했다는 사실에서 시작되었습니다. 시간이 지남에 따라 조각상은 더 커졌습니다. 그들의 머리는 빨간색 10톤짜리 왕관으로 장식되기 시작했습니다.

경쟁의 나선이 풀리고 있었습니다. 라이벌 클랜은 이집트인들이 거대한 피라미드를 건설하는 것처럼 건강과 힘을 과시하며 서로를 능가하려고 했습니다. 현대 미국과 마찬가지로 이 섬도 이용 가능한 자원을 분배하고 다양한 지역의 경제를 통합하기 위한 복잡한 정치 시스템을 갖고 있었습니다.

끊임없이 증가하는 인구는 숲이 재생되는 것보다 더 빠르게 숲을 고갈시켰습니다. 채소밭은 점점 더 많은 공간을 차지했습니다. 숲이 없는 토양, 샘, 시냇물이 말라버렸다. 조각상을 운반하고 들어 올리는 것, 카누와 집을 짓는 데 사용된 나무는 요리에도 충분하지 않았습니다.

새와 동물이 죽자 기근이 닥쳤습니다. 바람과 비의 침식으로 인해 경작지의 비옥도가 감소했습니다. 가뭄이 시작되었습니다. 집약적인 닭 사육과 식인 풍습으로는 식량 문제가 해결되지 않았습니다. 움푹 들어간 뺨과 눈에 띄는 갈비뼈가 있는 움직일 준비가 되어 있는 조각상은 배고픔이 시작되었다는 증거입니다.

식량이 부족해지면서 섬 주민들은 더 이상 사회를 운영하는 추장, 관료, 무당을 지원할 수 없었습니다. 살아남은 섬 주민들은 최초의 유럽인들에게 어떻게 중앙집권화된 체제가 혼란으로 바뀌었고 호전적인 계급이 세습 지도자들을 물리쳤는지에 대해 이야기했습니다.

이 돌들은 1600년대와 1700년대에 전쟁 당사자들이 만든 창과 단검을 묘사한 것으로 나타났습니다. 그들은 아직도 이스터 섬 전역에 흩어져 있습니다. 1700년까지 인구는 이전 인구의 4분의 1에서 10분의 1 사이였습니다. 사람들은 적들로부터 숨기 위해 동굴로 이사했습니다.

1770년경, 라이벌 부족들은 서로의 조각상을 쓰러뜨리고 머리를 자르기 시작했습니다. 마지막 조각상은 1864년에 무너지고 훼손되었습니다.

이스터 섬 문명의 쇠퇴에 대한 그림이 연구자 앞에 나타났을 때 그들은 스스로에게 이렇게 물었습니다. - 왜 그들은 뒤돌아보지 않고, 무슨 일이 일어나고 있는지 깨닫지 못하고, 너무 늦을 때까지 멈추지 않았는가? 마지막 종려나무를 벨 때 그들은 무슨 생각을 했을까요?

아마도 재난은 갑자기 발생한 것이 아니라 수십 년에 걸쳐 계속되었습니다. 자연에서 일어나는 변화는 한 세대 동안 눈에 띄지 않았습니다.

어린 시절을 되돌아보는 노인들만이 숲 파괴의 위협을 깨닫고 이해할 수 있었지만, 특권과 일자리를 잃을까 두려워 지배계층과 석공들은 경고를 오늘날 미국 북서부의 벌목꾼들: "숲보다 일이 더 중요합니다!"

나무는 점차 작아지고, 얇아지고, 덜 중요해졌습니다. 옛날 옛적에 마지막 열매를 맺은 야자나무가 잘려지고 어린 싹이 덤불과 덤불의 잔재와 함께 파괴되었습니다. 마지막 어린 야자수가 죽은 것을 아무도 눈치 채지 못했습니다.

이스터 섬의 온화한 기후와 화산 기원으로 인해 이 섬은 다른 세계를 괴롭히는 문제에서 벗어난 낙원이 되어야 했지만, Roggeveen이 받은 섬에 대한 첫인상은 마른 풀과 그을린 초목으로 뒤덮인 황폐한 지역이었습니다. 나무도 덤불도 보이지 않았습니다.

현대 식물학자들은 이 지역의 특징인 고등 식물 47종만을 이 섬에서 발견했습니다. 주로 풀, 사초, 양치류. 이 목록에는 두 종류의 난쟁이 나무와 두 종류의 관목도 포함되어 있습니다.

이러한 초목으로 인해 섬 주민들은 춥고 습하며 바람이 많이 부는 겨울 동안 몸을 따뜻하게 유지할 연료가 없었습니다. 유일한 가축은 닭뿐이었습니다. 박쥐, 새, 뱀, 도마뱀은 없었습니다. 곤충만 발견되었습니다. 전체적으로 약 2,000명이 섬에 살았습니다.

현재 이 섬에는 약 3천 명이 살고 있습니다. 이들 중 단지 150명만이 순종 라파누이이고 나머지는 칠레인과 메스티조입니다. 다시 말하지만, 누가 정확히 순종으로 간주될 수 있는지는 완전히 명확하지 않습니다.

결국, 섬에 처음 상륙한 유럽인들도 라파누이(섬의 폴리네시아식 이름)의 주민들이 인종적으로 이질적이라는 사실을 알고 놀랐습니다. 우리가 알고 있던 Roggeveen 제독은 그가 발견한 땅에 흰색, 검은색, 갈색, 심지어 불그스름한 사람들이 살고 있다고 썼습니다. 그들의 언어는 서기 400년경에 고립된 방언에 속하는 폴리네시아어였습니다. 즉, 마르키즈 제도와 하와이 제도의 특징입니다.

모두가 이스터 섬에 대해 알고 있습니다. 광활한 태평양에서 시작된
1722년 4월 6일 네덜란드인에 의해 화산지대가 발견되었습니다.
J. Roggeven 제독. 제독과 그의 부하들은 단 하루 동안만 섬에 머물렀다.
폴리네시아인처럼 보이는 키가 크고 검은 피부를 가진 주민들이 그들을 반갑게 맞이해 주었고,
그 중 네덜란드인들은 원주민들이 거의 흑인에 가까운 것을 보고 놀랐습니다.
붉고 심지어 완전히 하얀 피부. 배를 방문한 현지 지도부의 대표도 완전히 유럽인의 모습을 하고 있었고,
위엄이 크며 이국적인 점에서만 선원과 달랐습니다.
야만적인 옷차림과 어깨까지 늘어진 긴 귓불,
거기에는 무거운 흰색 장식이 삽입되어 있었습니다. 다음에서 볼 수 없음
많은 사람들이 이곳에서 멋진 문신과 같은 귀를 자랑했습니다. 하지만 더
전체적으로 네덜란드인들은 특이한 모습의 거대한 석상에 놀랐습니다.
해안에 우뚝 솟은 수많은 - 원주민들이 어떻게 이곳으로 이주할 수 있었는지,
완전히 불분명했습니다. 면밀히 조사한 결과 특별히 관찰력이 없었던 Roggeveen은 모든 것이 매우 간단하게 설명되었으며 우상은 아름다움과 내구성을 위해 조약돌이 산재되어 있는 점토로 그 자리에서 성형되었다고 결정했습니다. 그들 중 일부 앞에서 섬 주민들은 불을 피우고 공손하게 두 손을 올렸다 내렸다 했습니다. 다음날 아침 여행자들은 수백 개의 불에 둘러싸인 원주민들이 떠오르는 유명인에게기도하는 모습을 보았습니다. 이 놀라운 섬의 관습과 경이로움에 다시 한 번 감탄한 Roggeveen은 남부 테라 인코그니타(Southern Terra incognita)에 대한 추가 검색에 나섰습니다.

처음에 이곳에 오는 사람은 풀과 검은 풀이 무성한 비탈길만 본다.
회색 바위. 얼마 후 그는 그 상처가 있다는 것을 발견했습니다.
단지 바위가 아닌 그가 지금까지 기어오른 바위의 홈들
예를 들어 그는 지금 누군가의 푹 꺼진 가슴 위에 서 있고,
근처의 양치류 덤불 속에서 돌의 두께에서 나오는 것을 볼 수 있습니다
특징적인 코와 꽉 오므린 얇은 입술이 특징적인 프로필입니다.
점차적으로 연구자는 주변의 형태를 구별하기 시작하고, 빈집을 걷다가 갑자기 나타난 주인에게 붙잡힌 쥐가 된 듯한 느낌을 받기 시작한다. 하지만 두려워할 필요는 없습니다. 수백 년 전에 알려지지 않은 힘이 이 거인들을 깊은 잠에 빠뜨렸습니다. 유럽인들이 도착하기 직전에 이곳에서 어떤 일이 일어났습니다. 부서진 조각상도 있다. 실패로 끝내지 못한 사람도 있다
축으로 처리할 수 없는 트라키현무암의 이종석 위치
같은 재료로. 미완성 모아이의 몸체와 그 바위
아직 분리되지 않았고 균열이 교차합니다. 이미 일어난 일의 흔적입니다.
지진의 역사적 시간. 하지만 여전히 대부분의 조각상은 거기에 없었습니다.
다른 이유로 종료되었습니다. 수천 개의 돌도끼가 던져졌다.
태어나지 않은 거인의 요람. 일부는 완전히 준비되었습니다.
광택이 나는 조각품은 경사면에 놓여 있습니다. 분명히 평원을 향해 경사면 아래로 내려갔지만 어떤 이유로 그들은 또한 운명에 버려졌습니다. 모든 작업을 갑자기 중단하게 만든 공기 자체에 분명한 재난 감각이 걸려있는 것 같습니다. 이끼로 자란 일부 모아이는 이미 죽었습니다. 어쨌든 섬 주민들은 그렇게 말합니다.

광활한 바다 속에 길을 잃은 작은 이스터 섬의 산허리에는 거대한 석상이 있습니다. 이해할 수 없을 만큼 차분하게 그들은 바다와 땅을 바라보며, 그 단순함에도 불구하고 그 신비한 윤곽이 당신을 끌어당기고, 매혹하고, 매혹시키기 시작합니다. 그러한 묵상에 더 많이 빠질수록 차분한 고귀함, 매력 및 신비감이라는 느낌이 더 강해집니다.

전체 그림은 특히 일몰 때 강력합니다. 기념물의 거대한 검은 실루엣이 희미해지는 태양 광선에 의해 조명되어 수평선의 장엄한 무지개 빛깔의 배경을 향해 점차 뻗어나가는 때입니다.

이스터섬과 그 곳 신비한 조각상고고학자와 민족지학자. 하지만 사진만 봐도 이 작은 땅에 세워진 거대 석조에 깜짝 놀라게 됩니다. 가장 최근 자료에 따르면 현재 섬에는 약 900개의 조각상이 남아 있으며, 그 평균 무게는 수 톤에 이릅니다. 그들 모두는 탐구되고, 연구되고, 측정되었지만 과학자들은 여전히 ​​거의 모든 질문에 대한 정확한 답을 줄 수 없습니다. 높이가 20m에 달하는 이 돌 우상은 언제 세워졌습니까? 살아있는 사람, 알려지지 않은 신 또는 강력한 영혼 등 누구를 묘사합니까? 그들은 어떻게 이 거대한 형상을 돌로 조각할 수 있었고 누가 거대한 "ahu" 플랫폼에 설치하기 위해 해변까지 수 킬로미터를 끌 수 있었습니까? 왜 섬의 다른 곳에 붉은 돌(모자)로 된 거대한 원통형을 조각하여 조각상의 머리 위에 올려놓아야 하였습니까?

해결되지 않은 문제가 많이 있습니다. 섬의 정착시기에 대한 명확한 정보는 없습니다. 현재 이 섬의 이름은 네덜란드 항해사 Jacob Roggeveen이 1772년에 이 섬을 발견했을 때 붙여졌으며, 인디언들은 이 섬을 라파 누이라고 부릅니다.

일부 과학자들은 그것을 태평양 아틀란티스라고 부릅니다. 일단 섬이 갈라지고 그 일부가 물속에 잠겼습니다. 평온한 날씨에는 침수 지역이 선명하게 보이지만 대격변의 시기는 아직 결정되지 않았습니다. 섬의 첫 번째 정착민은 폴리네시아인, 고대 페루인, 심지어는 동남아시아. 1934~1935년 프랑스-벨기에 탐험대를 이 섬으로 이끌었던 A. 메트로 교수는 전설적인 지도자인 호투 마투아(Hotu Matua)가 이끄는 최초의 주민이 12~13세기에 이곳에 도착했다고 믿었습니다.

언어학자 S. Englert는 섬의 정착 시기를 훨씬 더 최근으로 거슬러 올라가며, 거대한 조각상 건설은 (그의 의견으로는) 유럽인들이 섬을 발견하기 거의 직전인 17세기에 시작되었습니다. 유명한 Thor Heyerdahl은 이 섬에 이미 5~6세기에 사람이 거주했으며 미국에서 온 인디언들이 이곳에 처음으로 도착했다고 믿습니다. 탐험하는 동안 과학자는 주로 기념비적인 조각상(모아이)에 매료되었고 점차적으로 이 지역이 흰 수염을 기른 ​​사람들의 유산을 대표한다는 결론에 도달했습니다. 동시에 T. Heyerdahl은 일부 잉카의 모호한 진술을 언급했습니다. "그리고 지역 주민들은 잉카가 권력을 장악하기 전에 여기에 살았던 백인 신들이 지금은 버려진 거대한 기념물을 세웠다고 말했습니다." 그러나 용감한 노르웨이인의 위험한 항해는 다른 과학자들에게 폴리네시아 주민들과 그들의 문화가 고대 페루, 특히 Tiahuanaco에서 유래했다는 사실을 확신시키지 못했습니다.

더 다양한 버전이 있습니다. 예를 들어, 일부 신비로운 종파의 지지자들은 인류의 조상 고향인 레무리아 대륙이 400만 년 전에 죽었고 이스터 섬이 그 잔재라고 믿습니다. 그리고 Eric Däniken은 원주민이 외계인의 후손이라고 계속해서 완고하게 주장합니다.

1774년에 유명한 선장 제임스 쿡(James Cook)은 섬 주민들이 가난한 어부이고 고리 버들 보트를 가지고 있다는 것을 보고 (그리고 매우 놀랐습니다!) 다른 섬의 주민들은 오랫동안 덕아웃을 건설해 왔습니다. 그들은 동굴에 살았고 바다에 다른 섬이 많다는 사실조차 의심하지 않았습니다. 그들은 돌 우상의 목적을 설명할 수 없었습니다.

이스터 섬에 다른 폴리네시아 섬에 기록된 것과 같은 통치자의 계보가 있었다면 그 비밀 중 많은 부분이 오랫동안 밝혀졌을 것입니다. 그러면 이 돌 우상은 정확히 누구를 상징하는가? 섬 주민들은 어떤 목적으로 그것들을 조각했습니까?

Jacob Roggeveen은 조각상을 우상이라고 불렀습니다. 그의 배의 일지에 그는 다음과 같이 적었습니다: "그들의 숭배에 관해서는... 우리는 그들이 아주 큰 석상 앞에 불을 피우고 그 앞에 쪼그려 앉아 머리를 숙인 다음 손을 모으고 휘두르는 것을 발견했습니다. 위아래로... "각 조각상의 머리 위에는 흰색으로 칠해진 돌이 가득 담긴 바구니가 놓여 있었습니다."

제임스 쿡(James Cook)은 이 조각상이 섬의 통치자나 추장을 기리기 위해 지역 주민들에 의해 세워졌다고 기록했으며, 다른 연구자들은 이스터 섬의 거인들이 바다와 육지의 경계를 표시했다고 믿고 있습니다. 그들은 바다로부터의 침입을 막는 일종의 의식적인 "수호자"입니다. 여러 씨족, 씨족, 부족의 소유물 경계를 표시하는 경계 초소 역할을 하는 조각상도 있었다는 의견이 있었습니다.

가설, 비밀, 수수께끼에도 불구하고 이제 이 모든 일이 어떻게 일어났는지 짐작할 수 있습니다. 산은 이 돌 우상을 세운 유일한 곳, 아니 오히려 같은 산에서 깎아 만든 곳이었습니다. 거인을 "생산"하는 기술은 너무 원시적이어서 그들의 소름 끼치는 기원에 대해 이야기하는 것이 불가능합니다.

Rano Raraku 화산의 분화구에서는 돌 거인에 대한 모든 작업 단계를 볼 수 있습니다. 먼저 동상의 전체적인 윤곽을 설명했다. 그 후, “조각가들”은 얼굴과 몸의 앞부분을 만들기 시작했고, 그런 다음 조각상의 측면으로 이동하여 배에 접힌 길쭉한 손가락으로 긴 귀와 손을 마무리했습니다. 그 후, 조각상의 모든 측면에서 바위가 제거되었고 뒷면의 아래쪽 부분에만 어머니 산인 라노 라라쿠(Rano Raraku) 화산과의 연결(돌 용골과 같은)이 보존되었습니다.

아마도 조각상 전체가 채석장에서 만들어졌을 것입니다. 아마도 등받이와 뒤통수 가공은 조각상이 화산 기슭까지 내려졌을 때만 이루어졌을 것입니다. 여기에는 반지가 달린 벨트, 새 인간 등과 같은 상징적 표시가 조각상의 뒷면에 적용되었습니다. 그리고 돌 거인이 "ahu"에 장착되고 "모자"로 장식되었을 때만 마지막 세부 사항 조각상의 눈은 타원형의 오목한 윤곽으로 표시됩니다.

우상은 한 번에 하나씩 조각한 것이 아니라 연속적으로 조각한 것입니다. 채석장을 최대한 활용하기 위해 "조각가"는 문자 그대로 재료의 모든 가능성을 사용하여 조각품을 조각하여 서로 위에 배치했습니다. 그들은 그것들을 옆모습으로, 비스듬히, 심지어 거꾸로 조각했습니다. 고대 조각가들은 기둥이 없었기 때문에 기둥을 잘라낼 필요가 없었습니다. 그들은 균열을 식별하는 데 탁월했고 이를 사용하여 작업을 더 쉽게 만들었습니다. 때로는 일련의 화산층을 절단하는 두 개의 균열 사이에서 높이와 너비가 같은 최대 8-12개의 조각상이 잘려졌습니다. 두께만 달랐어요.

채석장에는 미완성된 조각상도 많이 남아 있습니다. 어떤 이유로 작업이 중단된 것이 아닐까요? 아니면 이 조각상은 "미완성"이 아닌 "결함"이 있었습니까? 작업하는 동안 조각가들은 도구로는 처리할 수 없는 큰 블록을 우연히 발견했을 수도 있습니다. 그리고 주변에는 돌이 많았고, 채석장에는 미완성 모아이가 남아 있었습니다. 섬에서는 그러한 조각상의 전체 "나무더미"를 볼 수 있습니다.

이스터 섬에 관한 거의 모든 연구는 조각상의 환상적인 크기와 극도의 무거움에 대해 이야기합니다. Thor Heyerdahl은 조각상을 열차 10대의 무게에 비유하며 "기술 시대 이전에 어떻게 이 모든 것을 관리할 수 있었습니까?"라고 의아해하며 묻습니다. 그리고 그 사람은 대답도 안하고...

가장 큰 조각상의 무게는 20톤에 달합니다. 섬의 표면이 갈라진 용암이라는 것을 기억한다면 그들의 움직임은 비교할 수 없을 정도로 어렵습니다. 석조 조각품의 운송과 관련하여 매우 많은 가정이 이루어졌는데, 그 중 일부는 호기심이 많거나 단순히 망상에 불과하고 다른 일부는 받아들이기 어렵습니다. 그러나 여전히 조각상은 Rano Raraku 화산 경사면의 채석장에서 종종 수 킬로미터 떨어진 ahu 받침대로 이동했습니다. 그리고 1722년에 이곳을 찾기 시작한 최초의 유럽인들은 모아이의 대부분이 뒤집힌 것을 발견했습니다. 이러한 각 질문은 다양한 버전을 생성하며 그 중 가장 중요한 것은 현재 주민의 조상이 섬에 나타나기 오래 전에 자신의 이미지와 모양으로 모아이를 만든 전능한 외계인에 대한 신화인 "우주"입니다. 지역 부족의 지도자들이 중력의 법칙에 반하여 모아이를 움직인 '마나'의 초자연적 힘에 대한 의견도 있습니다.

무엇이든 추측할 수 있지만 완성된 22m의 조각상(7층 건물 높이) 앞에서는 어떤 논리도 설 수 없습니다. 동상의 머리와 목은 높이 7m, 지름 3m, 코 길이 3m 이상, 몸 높이 13m, 무게 50톤! 오늘날에도 이러한 거대함에 대처할 수 있는 크레인은 전 세계적으로 그리 많지 않습니다.

이스터 섬의 조각상은 계속해서 놀라움과 즐거움을 선사하고 궁금해하게 만듭니다. 누가, 어떻게, 왜 만들었습니까? 다양한 추측은 가설뿐만 아니라 신화도 낳지만 섬 주민들의 고대 신화와 전설이 아니라 실제 "과학의 신화"를 낳습니다. 일부 과학자들은 기꺼이 함께 일했던 자유인들이 조각상을 세웠다고 믿습니다. 반면에 다른 사람들은 이집트 피라미드를 건설한 것과 같은 수천 명의 노예로 구성된 군대가 이 거인을 창조하기 위해 노력했다고 제안합니다. 조각상 하나를 만드는 데는 1~4개월이 걸렸다고 합니다. 섬에서는 시간이라는 요소가 의미가 없었습니다. 모아이를 제작하고 플랫폼에 전달하기 위해 많은 인원을 동원하는 것도 어렵지 않았다. 그들은 "조각가"와 음식 노동자의 서비스 비용을 지불했지만 Rapa Nui에게는 돈이 없었습니다.

그런데 돌 우상을 조각했으니 바위에서 떼어내야 하는데... 어떻게요? 조각상은 일반 돌을 사용하고 끈기 있게 현무암 층을 잘라내어 조각상이었던 바위에서 분리되었습니다. 그런 다음 지렛대와 밧줄을 사용하여 조각상을 들어올렸고, 조각상이 땅에서 들어올려질 때마다 조각상 아래에 작은 돌을 놓았습니다. 고대 섬 주민들은 금속 도구를 사용하지 않았습니다.

하지만 그들은 여전히 ​​감동을 받았습니다! 신학과 구조론으로 볼 때, 조각상들은 땅의 떨림으로 인해 미시적 지진의 영향을 받아 스스로 산허리를 따라 이동하다 준비된 장소로 미끄러졌을 가능성이 높습니다. 또 다른 버전이 있습니다. 조각상은 미리 준비된 흙 참호를 따라 내려졌습니다 (따라서 Rano Raraku 화산의 이름은 "참호로 늑골이 있음"). 그러나 이는 단지 가설과 가정일 뿐입니다. 그리고 섬 주민들은 200년 전과 마찬가지로 모아이 조각상이 "마나"의 마법의 힘의 도움으로 스스로 움직였다고 만장일치로 주장합니다... 그리고 수세기 전과 마찬가지로 현무암 받침대에서 그들은 좋은- 산호빛 눈을 가진 환상적으로 신비로운 조각상을 자연스럽게 눈을 가늘게 뜨고 바라보세요 .

\인터넷에서\

1722년 부활절 일요일에 네덜란드 선원들을 맞이한 원주민들은 그들의 섬에 있는 거대한 조각상과 전혀 공통점이 없어 보였습니다. 상세한 지질학적 분석과 새로운 고고학적 발견이 이를 가능하게 했습니다. 수수께끼를 풀다이 조각품을 보고 석공들의 비극적인 운명에 대해 알아보세요.

섬은 황폐화됐다, 그의 돌 보초가 쓰러졌고 그들 중 많은 사람들이 바다에 익사했습니다. 오직 신비한 군대의 불쌍한 잔당들만이 외부의 도움으로 일어설 수 있었습니다.

이스터 섬에 대해 간략하게

이스터 섬, 현지 용어로는 라파누이(Rapa Nui)는 타히티와 칠레 중간 지점인 태평양에서 사라진 작은(165.5평방 킬로미터) 땅입니다. 이곳은 세계에서 가장 고립된 거주지(약 2000명)입니다. 가장 가까운 마을(약 50명)은 1900km 떨어져 있으며 반군이 1790년에 피난처를 찾은 핏케언 섬에 있습니다. 바운티 팀.

라파누이의 해안선이 장식되어 있습니다. 수백 명의 노려보는 원주민 아이돌그들은 그들을 "모아이"라고 부릅니다. 각각은 화산암 한 ​​조각을 깎아 만든 것입니다. 일부의 높이는 거의 10m에 달합니다. 모든 조각상은 동일한 모델에 따라 만들어졌습니다. 긴 코, 쭉 뻗은 귓불, 우울하게 압축된 입, 팔을 옆으로 누르고 손바닥을 얹은 땅딸막한 몸통 위로 튀어나온 턱 등이 있습니다. 뱃속에.

다수의 "모아이"가 설치되어 있음 천문학적 정밀도로. 예를 들어, 한 그룹에서는 7개의 조각상이 모두 춘분 저녁에 해가 지는 지점(왼쪽 사진)을 바라보고 있습니다. 채석장에는 100개 이상의 우상이 완전히 깎이지 않거나 거의 완성되지 않은 채 누워 있으며, 분명히 목적지로 보내지기를 기다리고 있는 것 같습니다.

250년이 넘는 세월 동안 역사학자와 고고학자들은 지역 자원이 부족하여 세계와 완전히 단절된 원시 섬 주민들이 어떻게, 왜 거대한 단일체를 가공하고 거친 지형 위로 수 킬로미터를 끌고 끌고 갔는지 이해할 수 없었습니다. 수직으로 놓으십시오. 다소 다양한 과학 이론, 그리고 많은 전문가들은 Rapa Nui에 한때 고도로 발달된 사람들이 살고 있었으며 아마도 재앙의 결과로 사망한 미국 사람들의 운반자일 수 있다고 믿었습니다.

비밀을 밝혀내세요섬의 토양 샘플에 대한 자세한 분석이 가능했습니다. 이곳에서 일어난 일에 대한 진실은 전 세계 사람들에게 경각심을 불러일으키는 교훈이 될 수 있습니다.

선원으로 태어났습니다.라파누이(Rapanui) 사람들은 한때 야자나무 줄기에서 파낸 카누를 타고 돌고래를 사냥했습니다. 그러나 이 섬을 발견한 네덜란드인들은 여러 개의 판자를 서로 묶어 만든 배를 보았습니다. 큰 나무는 하나도 남지 않았습니다.

섬 발견의 역사

1722년 부활절인 4월 5일, Jacob Roggeveen 선장이 지휘하는 세 척의 네덜란드 선박이 어떤 지도에도 표시되지 않은 태평양의 섬을 우연히 발견했습니다. 그들이 동쪽 해안에 닻을 내리자 몇몇 원주민들이 배를 타고 그들에게 다가왔습니다. Roggeveen은 실망했습니다. 섬 주민들의 보트에서 그는 다음과 같이 썼습니다. "가난하고 깨지기 쉬운... 수많은 작은 판자로 덮인 가벼운 프레임". 보트에 물이 너무 많이 새서 노 젓는 사람들이 가끔 물을 빼내야 했습니다. 섬의 풍경도 선장의 영혼을 따뜻하게 해주지 못했습니다. “그 황량한 모습은 극심한 빈곤과 불모의 상태를 암시합니다.”.

문명의 충돌. 이스터 섬의 우상은 현재 파리와 런던의 박물관을 장식하고 있지만 이러한 전시물을 얻는 것은 쉽지 않았습니다. 섬 주민들은 각각의 "모아이"의 이름을 알고 있었고 그들 중 누구와도 헤어지고 싶지 않았습니다. 1875년 프랑스인들이 이 조각상 중 하나를 제거했을 때, 원주민 군중은 소총으로 제압되어야 했습니다.

알록달록한 색깔의 원주민들의 친절한 행동에도 불구하고, 네덜란드인들이 해변에 상륙했다, 최악의 상황에 대비하고 총기는 물론 다른 사람을 본 적이없는 주인의 놀란 시선 아래 전투 광장에 줄을 섰습니다.

방문은 곧 어두워졌다 비극. 선원 중 한 명이 해고되었습니다. 그런 다음 그는 섬 주민들이 돌을 들어 올리고 위협적인 몸짓을 하는 것을 목격했다고 주장했습니다. Roggeveen의 명령에 따라 "손님"은 총격을 가해 그 자리에서 10~12명의 호스트를 죽이고 더 많은 호스트에게 부상을 입혔습니다. 섬 주민들은 겁에 질려 도망쳤지만, 사나운 새로 온 사람들을 달래기 위해 과일, 야채, 가금류를 가지고 해안으로 돌아왔습니다. Roggeveen은 일기에서 3m 이하의 희귀 한 수풀이있는 거의 맨손의 풍경을 기록했으며 부활절을 기리기 위해 이름을 붙인 섬에 관심을 불러 일으켰습니다. 특이한 조각상(머리)만, 해안을 따라 거대한 석조 플랫폼(“ahu”) 위에 서 있습니다.

처음에 이 우상들은 우리에게 충격을 주었습니다. 우리는 튼튼한 밧줄도 없고 기계 장치를 만들기 위한 건축용 목재도 많지 않은 섬 주민들이 어떻게 높이가 최소 9m에 달하고 그 규모가 꽤 큰 조각상(우상)을 세울 수 있었는지 이해할 수 없었습니다.

과학적 접근. 프랑스 여행가 장 프랑수아 라 페루즈(Jean Francois La Perouse)는 1786년 연대기 작가, 세 명의 박물학자, 천문학자, 물리학자와 함께 이스터 섬에 상륙했습니다. 10시간 동안 조사한 결과, 과거에는 이 지역이 숲이 우거진 곳이었음을 그는 시사했다.

Rapanui 사람들은 누구였습니까?

사람들은 400년쯤에야 이스터 섬에 정착했습니다. 일반적으로 그들이 항해했다고 인정됩니다 거대한 보트에서동부 폴리네시아 출신. 그들의 언어는 하와이와 마르키즈 제도 주민들의 방언과 가깝습니다. 발굴 중에 발견된 라파누이(Rapanui) 사람들의 고대 낚시 바늘과 돌 자귀는 마르케사네스(Marquesanes)가 사용했던 도구와 유사합니다.

처음에는 유럽 선원들이 벌거벗은 섬 주민들을 만났습니다. 19 세기그들은 자신들의 옷을 엮었습니다. 그러나 가족 가보는 고대 공예품보다 더 가치가있었습니다. 남자들은 때때로 섬에서 오랫동안 멸종된 새의 깃털로 만든 머리 장식을 착용했습니다. 여자들은 엮었다 밀짚모자. 두 사람 모두 귀를 뚫고 뼈와 나무 장신구를 착용했습니다. 그 결과 귓불이 뒤로 당겨져 거의 어깨에 매달렸습니다.

잃어버린 세대 - 답변을 찾았습니다

1774년 3월 영국의 한 선장이 제임스 쿡이스터 섬에서 약 700개 발견 수척한원주민의 영양실조 때문이다. 그는 최근 화산 폭발로 인해 지역 경제가 심각한 피해를 입었다고 제안했습니다. 이는 플랫폼에서 무너진 많은 돌 우상이 입증했습니다. Cook은 확신했습니다. 그들은 현재 Rapanui 사람들의 먼 조상에 의해 해안을 따라 깎아 배치되었습니다.

“엄청난 시간이 걸린 이 작업은 조각상 제작 시대에 이곳에 살았던 사람들의 독창성과 끈기를 여실히 보여줍니다. 오늘날의 섬 주민들은 거의 확실히 이럴 시간이 없습니다. 왜냐하면 그들은 곧 붕괴될 섬의 기초조차 수리하지 않기 때문입니다.”

과학자들만 최근에 답을 찾았습니다일부 모아이 수수께끼에. 섬의 늪에 쌓인 퇴적물에서 나온 꽃가루를 분석한 결과, 섬은 한때 울창한 숲, 양치류 덤불, 관목으로 덮여 있었던 것으로 나타났습니다. 이 모든 것은 다양한 게임으로 가득 차있었습니다.

발견물의 층위학적(및 연대순) 분포를 탐구하면서 과학자들은 가장 오래된 가장 낮은 층에서 높이가 최대 26m, 직경이 최대 1.8m에 달하는 와인 야자나무에 가까운 고유종 나무의 꽃가루를 발견했습니다. 가지가 없는 줄기는 수십 톤 무게의 블록을 운반하는 데 탁월한 롤러 역할을 할 수 있습니다. 폴리네시아뿐만 아니라 인피에서 식물 "hauhau"(triumphetta 반 3엽)의 꽃가루도 발견되었습니다. 밧줄을 만들다.

고대 라파누이족이 충분한 음식을 섭취했다는 사실은 음식의 DNA 분석을 통해 발굴된 접시에 남아 있습니다. 섬 주민들은 바나나, 고구마, 사탕수수, 토란, 참마를 재배했습니다.

동일한 식물 데이터는 느리지만 확실함을 보여줍니다. 이 짧은 서사시의 파괴. 늪 퇴적물의 함량으로 판단하면 800년경에는 산림 면적이 감소했습니다. 나무 꽃가루와 양치류 포자는 나중에 층에서 숯에 의해 옮겨집니다. 이는 산불의 증거입니다. 동시에 나무꾼들은 점점 더 적극적으로 일했습니다.

목재 부족은 섬 주민들의 생활 방식, 특히 메뉴에 심각한 영향을 미치기 시작했습니다. 화석화된 쓰레기 더미에 대한 연구에 따르면 한때 라파누이 사람들은 정기적으로 돌고래 고기를 먹었습니다. 분명히 그들은 넓은 바다에서 수영하는 이 동물들을 잡았습니다. 대형 보트, 두꺼운 야자 나무 줄기에서 속이 비어 있습니다.

선박 목재가 더 이상 남지 않게 되자 라파누이 사람들은 “해양 함대”를 잃었고, 그와 함께 돌고래 고기와 바다 물고기도 잃었습니다. 1786년에 프랑스 원정대 La Perouse의 연대기 작가는 바다에서 섬 주민들은 얕은 물에 사는 조개류와 게만 잡았다고 썼습니다.

모아이의 끝

석상은 10세기쯤부터 나타나기 시작했다. 그들은 아마도 의인화하다폴리네시아의 신들 또는 지역 지도자들을 신격화했습니다. 라파누이 전설에 따르면, "마나"의 초자연적인 힘이 조각된 우상을 일으켜 지정된 장소로 인도하고 밤에 돌아다니게 하여 제작자의 평화를 보호했다고 합니다. 아마도 부족들은 '모아이'를 더 크고 더 아름답게 조각하고, 그것을 경쟁사보다 더 거대한 플랫폼에 놓기 위해 서로 경쟁했을 것입니다.

1500년 이후에는 조각상이 거의 만들어지지 않았고, 황폐화된 섬에는 조각상을 운반하고 키우는 데 필요한 나무도 남아 있지 않은 것으로 보입니다. 거의 동시에 늪 퇴적물에서는 야자 꽃가루가 발견되지 않았으며 돌고래 뼈는 더 이상 쓰레기장에 버려지지 않습니다. 지역 동물군도 변화하고 있습니다. 사라지다모든 토종 육지새와 반쪽 바다새.

식량 공급은 점점 악화되고, 한때 7,000명 정도였던 인구는 감소하고 있습니다. 1805년 이래로 이 섬은 남미 노예 무역업자들의 습격으로 고통을 겪었습니다. 그들은 일부 원주민을 빼앗아갔고, 나머지 많은 사람들은 낯선 사람에게 감염된 천연두에 걸렸습니다. 수백 마리의 라파누이만이 살아남습니다.

이스터섬 주민들 모아이'를 세웠다., 돌에 구현된 영혼의 보호를 바라며. 아이러니하게도 그들의 땅을 가져온 것은 이 기념비적인 프로그램이었습니다. 환경 재앙에. 그리고 우상은 경솔한 관리와 인간의 무모함에 대한 으스스한 기념물로 떠오릅니다.

이것 화산섬, 그 크기는 상대적으로 작으며 166 평방 미터에 불과합니다. km, 높이 539m로 태평양 동부에 위치하고 있습니다. 이 섬에는 식민지화 이후 1,300년 동안 한 번도 폭발한 적이 없는 70개의 사화산이 있습니다. 이 섬은 칠레에 속해 있습니다(칠레 도시 발파라이소에서 서쪽으로 3,600km). 인구는 약 2,000명에 불과해 세계에서 가장 외딴 곳이라고 합니다.

고대 조각가들은 천연 재료를 아껴서 불필요한 작업을 하지 않으려고 노력했습니다. 이를 위해 미래의 조각상을 표시할 때 다음을 사용했습니다.
그들은 돌 기둥의 가장 작은 균열을 잘라내고 한 번에 하나씩 조각상을 자르는 것이 아니라 전체 조각상을 잘라냈습니다. ■

이스터 섬과 그 전체 역사는 수수께끼에 싸여 있습니다. 최초의 정착민은 어디에서 왔습니까? 그들은 어떻게 이 섬을 발견했을까요? 수톤에 달하는 석상 600여개를 제작·설치한 이유는 무엇일까? 1772년에 네덜란드 항해사 Jacob Roggeveen이 이 섬을 발견했는데, 이것은 부활절 일요일에 일어났기 때문에 이름이 이스터 섬입니다(폴리네시아어로 이 섬은 라파누이라고 불렸습니다). J. Roggeveen이 세 가지 다른 인종, 즉 흑인, 붉은 피부, 완전 백인이 이곳에서 평화롭게 살고 있다는 사실을 발견했을 때 얼마나 놀랐을지 상상해 보십시오. 그들은 모두 손님을 환영하고 친절했습니다.

원주민들은 막막(Mak-Mak)이라는 신을 숭배했습니다. 연구자들은 나무판에 새겨진 글을 발견했습니다. 대부분이 유럽인들에 의해 불탔는데, 뭔가가 살아남은 것은 기적이라고 할 수 있다.

연구자들은 이것이 지역 주민들이 사망한 후 신격화한 지도자들의 동상일 수 있다고 생각합니다.

론고롱고(rongo-rongo)라고 불리는 이 서판은 처음에는 왼쪽에서 오른쪽으로, 그 다음에는 오른쪽에서 왼쪽으로 기록되었습니다. 오랫동안 거기에 인쇄된 기호를 해독하는 것이 불가능했으며 1996년 러시아에서만 살아남은 4개의 정제를 모두 해독하는 것이 가능했습니다.

하지만 이스터 섬에서 가장 신비롭고 매혹적인 발견은 원주민들이 모아이(moai)라고 부르는 거대한 단일체 조각상입니다. 대부분의 높이는 최대 10m(일부는 4m 미만)에 달하고 무게는 20톤에 이릅니다. 일부는 더 큰 크기에 도달하며 무게는 약 100톤으로 환상적입니다. 우상은 매우 거대한 머리, 긴 귀, 무겁게 튀어나온 턱을 가지고 있으며 다리가 전혀 없습니다. 몇몇은 머리에 붉은 돌 모자를 쓰고 있습니다. (아마도 이들은 사후에 동상의 형태로 신격화된 지도자들일 것입니다.)

모아이를 만들기 위해 건축업자들은 굳은 용암을 사용했습니다. 모아이는 바위에서 똑바로 깎여져 얇은 다리로만 지탱되었으며, 가공이 완료된 후 조각상을 잘라내어 원하는 모양으로 만들었습니다. 시각 자료로서 라노 라라쿠(Rano Raraku) 화산의 분화구는 여전히 돌 거인을 가공하는 모든 단계를 보존하고 있습니다. 먼저 불상의 전체적인 모습을 조각한 후, 장인들이 얼굴의 윤곽선을 따라가며 몸체의 앞부분을 조각하였다. 그런 다음 그들은 옆구리와 귀를 치료하고 마지막으로 불균형하게 긴 손가락으로 배를 접은 손을 치료했습니다. 그 후 여분의 암석은 제거되었고 등의 아래쪽 부분만 좁은 띠로 여전히 라노 라라쿠 화산과 연결되어 있었습니다. 다음으로 조각상은 분화구에서 섬 전체에 걸쳐 설치 장소(아후)로 옮겨졌습니다.

모아이를 옮기는 것이 얼마나 어려웠는지는 많은 조각상이 아후에 설치되지 않았고 많은 조각상이 골대 중간에 놓여 있었다는 사실로 입증됩니다. 때때로 이 거리는 25km에 이르렀습니다. 그리고 무게가 수십 톤에 달하는 이 조각상이 실제로 어떻게 옮겨졌는지 지금은 미스터리로 남아있습니다. 전설에 따르면 우상들이 직접 바다 해안으로 걸어갔다고 합니다. 과학자들은 수직으로 설치된 조각상(상단에 밧줄이 묶여 있음)을 휘두르고 왼쪽 또는 오른쪽 어깨를 번갈아 앞으로 밀어내는 실험을 수행했습니다. 작품을 관람하는 이들에게는 조각상이 스스로 움직이는 듯한 인상을 주었다. 그러나 간단한 계산에 따르면 소수의 인구가 완성된 조각상의 절반도 가공, 이동 및 설치를 할 수 없다는 것이 입증되었습니다.

폴리네시아의 주민들은 누구이며, 누구에게서 왔으며, 언제, 어떻게 이 섬에 거주하게 되었습니까? 지역 주민들의 기원에 대한 미스터리는 다양한 가설을 불러일으켰습니다. 그리고 이스터 섬의 역사에 대한 기록은 없고 구전된 이야기만 있기 때문에 세대가 지날수록 섬 주민들의 문화와 전통이 점점 모호해졌음이 분명합니다.

폴리네시아의 지역 인구는 코카서스, 인도, 스칸디나비아, 이집트 및 물론 아틀란티스 출신이라고 믿어집니다. 섬 주민들은 지도자 호투 마투아(Hotu Matua)가 최초의 정착민을 이 낙원으로 데려온 이후 22세대가 지났다고 주장하지만 섬의 어느 누구도 어디서 왔는지 모릅니다.

Thor Heyerdahl은 자신의 가설을 제시했습니다. 그는 특정 민족의 부활절 조각상의 길쭉한 모습 사이의 물리적 우연에 주목했습니다. 남아메리카. Heyerdahl은 섬에서 많이 자라는 고구마는 아마존에서만 가져올 수 있다고 썼습니다. 지역 전설과 신화를 연구한 그는 폴리네시아인의 모든 시적 서사시가 한때 동부 산악 국가에서 이곳으로 항해했던 티키(태양의 아들) 신과 어떤 식으로든 연결되어 있다고 결론지었습니다. 그런 다음 Heyerdahl은 고대 남미 문화를 연구하기 시작했습니다. 페루에는 백인 신의 사람들이 북쪽에서 와서 산에 세웠다는 전설이 보존되어 있습니다. 거대한 조각상단단한 돌로 만들어졌습니다. 티티카카 호수에서 잉카와 충돌하여 완전히 패배한 후, Sun-Tiki로 번역되는 지도자 Kon-Tiki가 이끄는 이 사람들은 영원히 사라졌습니다. 전설에 따르면 콘티키는 남은 백성을 이끌고 태평양을 건너 서쪽으로 향했습니다. Thor Heyerdahl은 그의 책에서 폴리네시아인들이 미국의 과거를 가지고 있다고 주장했지만 과학계는 그의 작업에 적절한 관심을 기울이지 않았습니다. 배가없고 원시적 인 뗏목 만 있다면 아메리칸 인디언이 이스터 섬에 정착하는 것에 대해 진지하게 이야기 할 수 있습니까?

그런 다음 Heyerdahl은 자신이 옳았다는 것을 실제로 증명하기로 결정했지만 이를 달성하려는 방법은 전혀 과학적이지 않았습니다. 그는 이곳에 처음 온 유럽인들의 기록을 연구한 결과 발사나무로 만든 인도 뗏목을 묘사한 많은 그림을 발견했는데, 이 뗏목은 매우 내구성이 있고 무게는 코르크의 절반 정도였습니다. 그는 고대 모델을 기반으로 뗏목을 만들기로 결정했습니다. 승무원은 즉시 선정되었습니다: 예술가 Yorick Hesselberg, 엔지니어 Hermann Watzinger, 민족지학자 Swede Bengt Danielsson, Torstein Raaby 및 Knut Haugland.

뗏목이 건조되어 1947년 4월 28일 카야오(Callao)항에서 출발하자 많은 사람들이 모여 용감한 선원들을 배웅했습니다. 이 탐험이 성공적으로 끝났다고 믿는 사람은 거의 없으며 탐험의 확실한 죽음을 예측했다는 점에 유의해야 합니다. 정사각형 돛에는 서기 500년에 (Heyerdahl이 확신했듯이) 위대한 항해자 Kon-Tiki 자신이 그려져 있습니다. 폴리네시아를 발견했습니다. 특이한 배의 이름이 그의 이름을 따서 명명되었습니다. 101일 동안 원정대원들은 태평양 8,000km를 횡단했습니다. 8월 7일, 뗏목은 무인도인 라로이아(Raroia)에 도착하여 해안 가장자리의 산호초에 거의 충돌할 뻔했습니다. 얼마 후 폴리네시아인들은 피로그를 타고 그곳으로 항해했고 용감한 선원들을 합당한 환영으로 맞이했습니다.

그리고 며칠 후, 여행자들은 타히티에서 그들을 위해 특별히 항해한 프랑스 스쿠너 "타마라"에 의해 픽업되었습니다. 탐험의 대성공. Thor Heyerdahl은 미국 페루인들이 폴리네시아 섬에 도달할 수 있음을 증명했습니다.

분명히 폴리네시아인들이 이 섬에 처음으로 거주한 사람들이거나 어쩌면 페루인이거나 심지어 동남아시아 출신의 부족이었을 수도 있습니다. 1934~1935년 프랑스-벨기에 이스터 섬 탐험대를 이끈 교수인 A. 메트로(Metro)는 지도자 호투 마투아(Hotu Matua)가 이끄는 최초의 정착민들이 12~13세기에 이곳으로 항해했다는 결론에 도달했습니다. S. Englert는 섬의 정착이 나중에 시작되었고 거대한 우상의 설치는 유럽인이 이 섬을 발견하기 거의 직전인 17세기에 시작되었다고 확신합니다. 더 다양한 버전이 있습니다. 예를 들어 신비주의 종파의 지지자들은 인류의 요람이 400만 년 전에 죽은 대륙인 레무리아이고 부활절이 그 일부일 수 있다고 확신합니다.

과학계에서는 석상의 목적, 기성 모아이를 채석장에 던진 이유, 이미 서 있던 석상을 누가 쓰러뜨린 이유, 일부 사람들에게 빨간 모자를 준 이유는 무엇인지에 대해 여전히 논쟁을 벌이고 있습니다. 제임스 쿡(James Cook)은 모아이가 섬의 죽은 통치자와 지도자들을 기리기 위해 주민들에 의해 세워졌다고 썼고, 다른 연구자들은 부활절 거인들이 이런 식으로 바다와 땅의 경계를 표시했다고 생각합니다. 이들은 바다로부터의 침입을 경고하는 의식적인 '수호병'으로, 이 조각상이 부족, 씨족, 씨족의 소유물을 표시하는 경계 기둥 역할을 한다고 생각하는 사람들도 있었습니다.

Jacob Roggeveen은 조각상이 우상이라고 생각했습니다. 배의 일지에 그는 다음과 같이 썼습니다. “그들의 예배에 대해... 우리는 그들이 큰 조각상 근처에 불을 피우고 그 옆에 쪼그리고 앉아 머리를 숙이는 것만을 알아차렸습니다. 그런 다음 손을 접고 위아래로 흔듭니다. 그들은 각 조각상의 머리 위에 조약돌 바구니를 놓고 미리 흰색으로 칠해 놓았습니다.”

이스터 섬에는 높이 22m(7층 건물 높이!)에 달하는 조각상이 있습니다. 조각상의 머리와 목은 높이 7m, 지름 3m, 몸체는 13m, 코는 13m입니다. 길이는 3m가 조금 넘고 무게는 50톤! 전 세계적으로도 요즘에도 이 정도의 질량을 감당할 수 있는 크레인은 그리 많지 않습니다!