Karakalpaks는 Turkic 민족이며 Kipchak 하위 그룹에 속합니다. 이름은 "검은 모자"로 번역됩니다. 이 국가는 Khazars, Pechenegs 및 Uzes와 관련이 있으며 볼가의 왼쪽 강둑에 거주하는 Bashkirs 및 고대 Bulgars에서 멀지 않은 러시아인 옆에 살았습니다. 전체적으로 전 세계에는 약 825,000명의 카라칼팍족이 살고 있습니다.

Karakalpaks 중에는 한때 중앙 아시아 영토에 살았으며 Nogais가 그들을 추방 한 이전 Kazan Khanate에서 현재 거주지로 왔다는 전설이 있습니다. 그들은 Kirghiz-Kaisaks와 싸우면서 대초원을 가로 질러 오랫동안 방황해야했습니다. 그 후 국가는 세 부분으로 나뉘었습니다. 일부는 아무다리야 강 삼각주에 정착했고, 다른 일부는 시르다리야 강 하류와 예니다리야 강 하류에, 일부는 제라브샨 계곡에 정착했습니다. 18세기에 카라칼팍족의 일부는 러시아 시민권을 받아들였지만 러시아인들이 키르기즈족으로부터 보호할 수 없었기 때문에 히바와 부하라 일부의 보호를 받게 되었습니다. 1873년에 Karakalpaks가 살았던 Amu Darya의 오른쪽 강둑 영토가 러시아의 일부가 되었습니다.

어디 사니

사람들의 주요 거주 지역은 Amu Darya 강 삼각주에있는 우즈베키스탄 영토에 위치한 Karakalpakstan 공화국 인 Karakalpakstan입니다. 이 나라의 소수의 대표자들은 카자흐스탄의 페르가나 계곡과 히바 오아시스, 주로 마니우트 지역, 투르크메니스탄, 모스크바, 모스크바, 볼고그라드, 사라토프, 아스트라한 및 오렌부르그 지역에 살고 있습니다.

언어

Karakalpak 언어는 Turkic 계열의 언어 중 하나이며 Nogai-Kypchak 하위 그룹에 속합니다. 12월 1일은 Karakalpak 언어의 공식적인 날입니다.

Karakalpak에는 두 가지 방언이 있습니다.

1. 남서부의
2. 북동쪽

소비에트 시대에는 문학적 Karakalpak 언어가 북부 방언을 기반으로 형성되었습니다. Karakalpak 언어의 표기는 라틴 알파벳을 기반으로 했지만 1996년까지는 키릴 문자를 기반으로 했습니다. Karakalpak 언어는 초등 및 중등 학교에서 가르치고 있으며 일부 학문은 Berdakh의 이름을 딴 Karakalpak 주립 대학에서 가르칩니다.

삶

Karakalpaks의 주요 활동은 가축 사육입니다. 그들은 주로 소, 양, 가금류를 사육합니다. 그들은 낚시와 농업에 종사하고 있습니다. 민속 공예품에는 가죽 스탬핑, 나무 조각, 카펫 직조, 자수, 직조 및 보석, 펠팅, 매트 직조 및 재봉이 포함됩니다.

밭에는 밀, 보리, 기장을 심고, 소는 땅을 경작했습니다. Karakalpaks는 호수와 개울을 능숙하게 사용하여 들판에 물을 공급했습니다. 오늘날까지도 시르다리야 강 하류에는 들판의 흔적과 18세기 특수 관개 구조물의 유적이 보존되어 있습니다. 겨울에는 가축을 먹이기 위해 건초와 갈대를 저장했습니다. Karakalpaks는 납, 초석, 적동을 채굴하여 총알과 화약을 만들었습니다. 그들은 부하라로부터 무기를 받았습니다.

그들은 강을 따라 이동하고 배와 수레를 타고 물건을 운반했으며, 승마도 사람들 사이에서 흔했습니다. 낚시에는 카약 보트를 사용했습니다.

주택

Karakalpaks는 반 정착 생활을하는 사람들로 건축 자재, 건축 방법 및 배치가 다른 임시 주거지를 많이 가졌습니다. 기본적으로 모든 것은 자연적, 경제적 조건에 달려 있습니다. 지형과 자연 조건에 의존하지 않는 유일하고 안정적이고 영구적인 주거지는 "거기"의 유르트와 어도비, 어도비 집이었습니다. 그들은 겨울과 여름에 유르트에서 살았습니다. 유목민 이웃인 카자흐족과 투르크멘족을 방어할 필요가 있을 때, 특히 겨울에 카라칼팍족은 auls에 모여 "tsala" 요새에 유르트를 세웠습니다. 그들은 벽으로 둘러싸여 있거나 해자로 둘러싸인 흙 성벽으로 둘러싸여 있습니다.

집은 평평한 지붕을 가진 직사각형 모양으로 지어졌습니다. 한두 개의 주거 공간이 있었습니다. 집과 같은 지붕 아래에는 종종 벽난로, 헛간, 창고 및 유르트가 놓인 지붕이 있는 안뜰이 있었습니다. 집 입구는 커다란 나무 문으로 닫혀 있었습니다. 그들은 주로 겨울에 타마에 살았고 여름에는 유르트로 이사하는 것을 선호했습니다.

Karakalpaks는 점토 오두막, 반 덕아웃 및 덕아웃을 건설했습니다. 큰 봉건 영주들은 박사(pakhsa)로 지어지고 성벽으로 둘러싸인 성과 영지를 가지고 있었습니다. 오늘날 주거용 건물은 Karakalpak 정착지에서도 흔히 볼 수 있지만 전통적인 주거지가 많이 있습니다.

종교

Karakalpaks는 이슬람교를 공언하며 수니파 무슬림입니다.

음식

Karakalpaks의 국가별 독특한 요리에는 우즈벡인, 카자흐인, 투르크멘인 등 이웃 민족의 요소가 포함되어 있습니다. 고기 요리는 주로 쇠고기와 양고기로 준비되며 말고기, 낙타 고기, 가금류를 먹습니다. 돼지고기는 종교적 이유로 소비되지 않습니다. 그들은 감자와 야채를 많이 먹으며 첫 번째와 두 번째 코스는 쌀, 기장, 녹두, 쥐가라, 콩, 수수 등 곡물과 콩류로 준비됩니다.

요리는 주로 튀기고 삶는다. 삶은 반죽과 고기의 조합은 부엌에 널리 퍼져 있습니다. 가장 일반적인 Karakalpak 요리 : pilaf, lagman, gurtik, shavli, manpar, samsa, manti, shorpa, 만두, 국물에 국수 수프 및 마샤바 수프. 거의 모든 요리에는 밀가루로 만든 플랫브레드가 제공됩니다. 만두는 설탕 가루로 만들어집니다. Karakalpaks가 가장 좋아하는 요리 중 하나는 잘게 다진 고기와 만두를 곁들인 투라마(turama)입니다.

그들은 우유와 함께 홍차와 녹차를 마십니다. 이 관습은 19세기에야 사람들 사이에 퍼졌습니다. 발효유 제품은 kumys, ayran, 두부 신맛이 나는 대량 suzma, 삶은 우유 katyk로 만든 발효유 음료 및 kurut-후추와 소금을 곁들인 말린 suzma 공을 만드는 데 사용됩니다.

모습

Karakalpaks의 옷은 졸업용 셔츠, 부츠에 넣은 바지, 가운-샤판, 스카프 또는 띠가 달린 벨트로 구성됩니다. 드레싱 가운은 작은 줄무늬가있는 어두운 천으로 만들어졌고 그 아래에는 누비 캐미솔 (beshpent)을 입었습니다. 겨울에는 양모가 들어있는 양가죽 코트를 입었고 머리 장식으로 검은 양가죽 모자를 썼습니다. 고대에는 사람들의 이름의 기초가 된 검정색 펠트 원뿔 모양의 모자 "kalpak-takiya"를 착용했습니다.

여성들은 셔츠 드레스, 바지, 가운을 입었습니다. 캐미솔 대신 민소매 재킷을 입는 경우도 많았다. 이 민족 그룹의 여성들은 밝은 색상, 특히 빨간색과 파란색 옷을 입는 것을 좋아합니다. 그들의 옷에는 자수와 금속 장식이 많이 있습니다. 부르카 대신에 그들은 얼굴을 가리지 않는 로브 같은 제그두(zhegdu) 망토를 입었습니다. 긴 스카프를 머리에 쓰는 경우가 많았으며, 터번처럼 두개골 모자 위에 묶었습니다.

Saukele 여성용 머리 장식은 Karakalpak 예술 작품이며 숙련된 보석 세공인이 제작합니다. 펠트로 만들고 붉은 천으로 덮은 투구입니다. 머리 장식은 금속 명판, 패턴, 펜던트, 유색 구슬 및 돌(주로 산호)로 풍부하게 장식되어 있습니다. 헬멧의 윗부분인 커프에는 수 놓은 천 조각으로 만든 넓은 검정색 십자가가 교차되어 있습니다. 무거운 은색 플라크가 이마 위로 내려옵니다. 청록색 또는 홍옥수 키란이 삽입된 두 개의 은색 명판이 헤드폰에 부착되어 있습니다. 명판의 모양은 독수리나 맹금류의 모양과 유사합니다. 자수로 장식된 긴 천 조각(할라카)이 사우켈레 뒷면에 부착됩니다.

문화

Karakalpak 사람들의 민속은 다양한 방향으로 구성됩니다.

• 의식, 일상, 서정적 노래
• 전설
• 전래 동화
• 영웅적인 서사시
• 댄스

모든 작품은 이야기꾼과 가수가 사람들 앞에서 공연했습니다. 민속 악기 중 Karakalpaks는 활을 휘두르는 kobuz, 뽑아 낸 두타르, 관악기 surnai와 nai, tambourine dep를 사용했습니다.

전통

사람들은 식사 중 엄격한 규칙과 행동 관습을 가지고 있습니다. 전통에 따르면 Karakalpaks는 식탁보 주위에 바닥에 앉아 음식을 먹습니다. 국물은 그릇이나 컵에 담아 먹으며, 걸쭉한 음식은 손으로 먹습니다. 보통 그들은 하루에 세 번 먹습니다. 식사를 시작하기 전에 손에 물을 부어 완전히 물기를 빼야합니다. 음식물이 튀는 것을 방지하기 위해 손에서 흔들지 마십시오. 직위나 나이가 많은 사람이 먼저 먹기 시작합니다. 손님이 집에 오면 항상 ayran, 신 우유 또는 katybylamyk 스튜를 요리합니다.

아이가 태어나면 모든 불행과 문제로부터 신생아를 보호하는 의식이 수행됩니다. 이름에 많은 관심을 기울이고 있으며 사회에서 가장 존경받는 구성원, 장로 또는 영적 지도자가 선택합니다. 종종 증조부모를 기리기 위해 이름이 주어집니다. Karakalpaks 사이에 뿌리를 둔 가장 일반적인 이름 -누르, 예를 들어 Nursultan, Nuratdin.

아이가 태어난 지 40일이 지나면 베식투이(Beshik-tui)가 거행됩니다. 아기를 목욕시키고 처음으로 포대기에 싸인 후 어린 엄마의 친척이 가져온 밝은 색상의 흔들침대(베식)에 눕힙니다. 그녀와 함께 식탁보에 싸인 케이크, 장난감, 과자를 가져옵니다.

아이의 베식 베개 밑에는 양파와 칼, 후추를 넣어 아이가 적에게 무자비해지도록 하고, 큰 숫돌과 빵을 넣어 머리가 돌처럼 되고 마음이 위대해지도록 하는 것이 관례이다. 눈이 날카롭다. 다리 아래에는 거울을 놓아 얼굴이 아름답고 개방적이며 생활이 밝아지도록 합니다. 어린 아이들의 옷에 다양한 부적을 꿰매어 생활상의 어려움을 겪지 않도록합니다. 그 후 관람이 진행되며, 각 손님은 신생아에게 선물을 제공합니다.

Karakalpak 결혼식은 여러 단계로 구성되며 주요 단계는 다음과 같습니다.

• 공모;
• 신부 집 “파티야 토이(patiya toi)”에서 열리는 작은 잔치;
• 결혼식 날 (신부의 집과 신랑의 집에서 잔치).

음모는 대개 신부의 집에서 이루어지며 신랑의 부모는 신부의 부모에게 선물을줍니다. 장로들은 음모에 가담하고 결혼을 허락해야 합니다. 신랑 친족들이 흰색 물건을 주고 신부값의 크기를 합의한다.

합의 후 신랑 신부의 부모는 친척, 친척 및 이웃을 초대하여 "케네스 장난감"을 준비합니다. 이 행사에서 그들은 모두 결혼식을 결정합니다. 그런 다음 "파티"가 열리고 비용은 신랑이 지불합니다. 그는 신부와 그녀의 부모, 친척들에게 선물을 선물합니다. 작은 잔치를 마친 후 신부의 부모님이 신랑의 부모님에게 와서 선물을 드립니다.

신부가 '승수'를 외치는 것은 결혼식에서 빼놓을 수 없는 부분이다. 아버지의 집을 떠나는 소녀의 슬픔을 표현한 곡이다. 신부가 신랑의 집에 도착하면, 그의 어머니는 젊은 아내의 삶을 달콤하게 만들어주기 위해 신부에게 사탕을 샤워시킨다. 그 후 소녀는 패턴이 있는 Shymyldyk 스크린으로 덮인 방으로 이동됩니다. 그곳에서 그녀는 얼굴을 여는 가장 중요한 의식인 아샤르 내기가 시작될 때까지 남아 있어야 합니다. 그런 다음 신부는 각 손님에게 인사하고 그에게 절합니다. 이 의식을 켈린 살롬(Kelin Salom)이라고 합니다.

유명한 사람들

국민의 대표자 중에는 재능과 뛰어난 활동으로 유명해진 유명한 사람들도 있습니다.

1. 시인 무사예프 아야프베르겐
2. 시인 다빌로프 아바즈
3. 시인이자 극작가인 Aimurzaev Jolmurza
4. 누르무카메도프 마라트 학자
5. 인민작가이자 정치가인 Kaipbergenov Tulepbergen
6. 연극 배우, 소련 인민 예술가 Shamuratova Aimkhan.

카라칼팍스탄 공화국은 우즈베키스탄 공화국 내의 주권공화국이다.

1932년에 자치 지역으로 형성되었으며 나중에 카라칼팍 자치공화국으로 바뀌었고 1936년에 우즈베키스탄의 일부가 되었습니다.

행정 중심지는 누쿠스(Nukus) 시이다.

행정구역 : 15개 투만(구), 12개 시, 16개 진, 112개 마을.

인구 – 1551.9천명.

영토의 총 면적은 166.59,000 평방 미터입니다.

경작지 면적은 337.4천 헥타르입니다.

노동자원 수는 76만 명이다.

철도 길이는 503.5km이다.

도로 길이는 43,000km입니다.

도시: Beruni, Buston, Kungrad, Mangit, Muynak, Nukus, Takhiatash, Turtkul(1932년까지 공화국의 수도), Khalkabad, Khojeyli, Chimbay, Shumanay.

지리적 위치

카라칼팍스탄 공화국(Republic of Karakalpakstan)은 우즈베키스탄 공화국의 북서부에 위치하고 있다. 북쪽과 동쪽은 카자흐스탄 공화국에 둘러싸여 있고 남쪽은 투르크메니스탄 공화국, 호레즘 및 부하라 빌로야트, 동쪽은 나보이 빌로야트와 국경을 접하고 있습니다. 지리적 위치에 따르면 카라칼팍스탄 공화국은 아무 다리야 강 삼각주, 우스튜르트 고원, 키질쿰 사막 등 세 가지 자연 경관에 위치해 있습니다.

산업

경제의 주요 부문은 면화 조면입니다. 가장 발전된 분야는 건축 자재 생산과 금속 가공입니다. 공화국에는 Muynak시에 섬유 및 식품 공장과 생선 통조림 공장이 있습니다.

카라칼팍스탄 공화국에는 섬유 단지 "Kateks", "Eltex", Nukus 대리석 공장, "Khojeli 유리 제품 공장", Nukus 도시의 제분소와 같은 거대 기업을 포함하여 39개의 합작 투자 회사, 353개의 합자 회사가 있습니다. , Turtkul, Kungrad. 공화국은 천연자원이 매우 풍부합니다. 티타늄, 자성 광석, 무기염, 황산염, 활석, 설화석고, 인산염이 이곳에서 채굴되고 가공됩니다.

석유 및 가스 산업에서는 집중적인 작업이 진행되고 있습니다. 공화국은 우즈베키스탄에서 가장 큰 석유 및 가스 매장지를 보유하고 있습니다. Ustyurt 고원에서는 약 20개의 퇴적물이 발견되었습니다. Ustyurt 고원의 대략적인 석유 및 가스 자원 추정치는 1조 7천억 입방미터의 가스와 17억 톤의 액체 탄화수소를 추정합니다.

통계자료에 따르면 공화국에는 데칸 농장이 4,431개, 협동농장이 141개 있다.

1990년 12월 14일, 카라칼팍 자치 소비에트 사회주의 공화국 최고위원회 회의에서는 국가의 완전한 독립을 전제로 하는 국가 주권 선언이 채택되었습니다. 그러나 2년 후, 즉 1992년 1월 9일, 카라칼팍스탄 공화국은 우즈베키스탄의 자치구가 되었습니다. 따라서 Karakalpakstan은 위성 지위를 획득했습니다. 공식적으로는 독립했지만 실제로는 다른 국가의 정치적, 경제적 영향을 받는 국가가 되었습니다.

지난 17년 동안 카라칼파크스탄에서는 독립기념일을 기념한 적이 없으며 휴일로 간주되지도 않았습니다. 그리고 Karakalpaks 자신은 그러한 사실이 자국의 역사에 존재했다는 사실을 기억하는 것을 두려워하거나 모릅니다.

카라칼팍 자치구는 1924년에 형성되어 카자흐 SSR의 일부가 되었고, 1930년에는 RSFSR의 일부가 되었습니다. 1932년에 이 지역은 카라칼팍 자치공화국으로 바뀌었고, 1936년에 우즈베키스탄의 일부가 되었습니다. 1992년부터 이 나라는 카라칼팍스탄 공화국(Republic of Karakalpakstan)으로 명명되었습니다.

카라칼팍스탄 자치공화국은 우즈베키스탄 북서쪽에 위치하며 카자흐스탄, 투르크메니스탄과 국경을 접하고 있다.

이곳에는 약 160만 명이 살고 있으며 그 중 33%는 카라칼팍(북부), 같은 수의 우즈베크(남부), 나머지는 카자흐인, 러시아인 및 기타 국적의 대표자들입니다.

카라칼파크스탄은 1993년 4월 9일에 채택된 자체 헌법을 가지고 있습니다. 이 문서는 우즈베키스탄의 기본법에 위배되지 않습니다. 이 헌법에 따르면 국가는 독립국가의 모든 칭호와 예복을 갖는다. 공화국은 카라칼파크스탄 최고위원회 의장이 이끈다.

사실, 우즈베키스탄 헌법은 정치적 정확성을 이유로 카라칼파크스탄의 특별한 지위를 규정하고 있습니다. 특히, 카라칼팍스탄은 행정-영토 구조 문제를 독립적으로 해결하고(제73조), 우즈베키스탄과 카라칼팍스탄 간의 관계는 조약 및 협정으로 규제되며, 공화국 간의 분쟁도 조정 절차를 통해 해결합니다(제75조). 그러나 예상치 못한 상황을 피하기 위해 우즈베키스탄 헌법재판소는 카라칼팍스탄 공화국 헌법과 우즈베키스탄 공화국 헌법, 카라칼팍스탄 공화국 법률이 우즈베키스탄공화국(제109조). 카라칼파크스탄 영토에서 우즈베키스탄 법률의 의무적 이행은 제72조에 명시되어 있습니다.

동시에 우즈베키스탄 기본법에는 모든 위성 국가에 대해 본질적으로 매우 중요한 조항이 있습니다. 제 74조는 다음과 같습니다. “카라칼파크스탄 공화국은 우즈베키스탄 공화국에서 탈퇴할 권리가 있습니다. Karakalpakstan 주민들의 일반 국민 투표의 기초입니다.” 그러나 우즈베키스탄에 합류한 지 15년 동안 카라칼팍족과 공화국의 나머지 주민들은 그러한 국민투표를 개최하는 데 전혀 관심을 두지 않았습니다.

분명히 모든 사람들이 Karakalpakstan의 우즈베키스탄 탈퇴가 절대적으로 비현실적이라는 것을 완벽하게 이해하고 있기 때문입니다. 두 공화국의 헌법이 이를 허용한다는 사실에도 불구하고 우즈베키스탄에서는 그러한 국민투표를 상상하는 것이 불가능합니다. 게다가 이번 가상 국민투표에서는 전체 인구가 카라칼팍에 합류해야 한다. 동시에 자율성에는 Karakalpaks 자체가 점점 더 적습니다. 비공식 데이터에 따르면, 소련 붕괴 이후 약 10만 명의 카라칼파크스탄 시민이 카자흐스탄 영토로 이주(도주)했습니다. 이것은 타슈켄트에 아주 잘 어울린다고 말할 수 있습니다. 실제로 이 경우 우즈베키스탄 당국은 인구통계학적 상황을 더 수용할 수 있게 되었습니다.

또한 Karakalpakstan은 타슈켄트에 전적으로 의존하고 있습니다. 왜냐하면 공화국 자체가 Aral 재해뿐만 아니라 더 간단한 작업에도 대처할 수 없기 때문입니다. 그러나 우즈베키스탄 내 카라칼파크스탄의 입장은 매우 어렵다. 이 공화국은 금, 석유 및 기타 광물뿐만 아니라 매우 많은 양의 천연 가스 매장지가 우즈베키스탄의 깊이에 저장되어 있음에도 불구하고 우즈베키스탄에서 가장 가난한 지역으로 간주됩니다.

한편, 지난 15년 동안 타슈켄트는 구성 내에서 이 주권 실체의 문제를 해결하려고 특별히 노력하지 않았습니다. 이러한 이유로 일부 Karakalpaks는 여권의 다섯 번째 열을 변경하고 구두로 카자흐스탄으로 여행을 시도합니다.

Karakalpakstan과 우즈베키스탄 전체에서는 중앙 정부에 대한 심각한 반대가 없다는 사실도 고려할 필요가 있습니다. 20세기 90년대 초 카라칼팍스탄에서는 타슈켄트가 카라칼팍스탄 주권 국가의 내부 생활에 간섭하는 것을 제한할 것을 주장하는 대중 운동 "칼크 마피(Khalk Mapi)"("인민의 이익")가 있었습니다. 그 후, 이 운동은 무너졌습니다. 누군가는 위협을 받았고, 누군가는 도망쳤고, 누군가는 높은 지위를 받았습니다.

이제 카라칼팍스탄에는 분리주의의 원동력이 될 수 있는 정치 세력이 없고, 독립 사상을 수호하기 위해 대중을 단결시킬 수 있는 지도자도 없으며, 그들은 오랫동안 나타나지 않을 것 같습니다.

Karakalpakstan의 인구 자체는 관성과 수동성으로 인해 비난받을 수 없습니다.

– 누군가의 집에 10명 이상의 사람이 모이면 곧 소규모 SNB 직원이 문앞에 나타나 상황을 명확히 하기 위해 모인 모든 사람을 데려갑니다. 그리고 모든 사람의 서클에는 정보 기관에 알리는 사람이 적어도 한 명 있습니다. 사람들은 겁을 먹고 있어요.” 카자흐스탄으로 도망친 카라칼팍족 중 한 명이 말한다. 여기에서도 그는 자신의 이름을 말하기를 두려워합니다.

오늘날 Karakalpakstan은 실제로 유럽인의 삶의 질에 대한 이해에서 정상적인 인간 생활에 적합하지 않습니다.

165,000 평방 킬로미터의 면적을 가진 국가는 환경 재해 지역 인 아랄해 지역에 직접 위치해 있습니다. Karakalpakstan 영토의 80% 이상이 사막으로 이루어져 있습니다. 동쪽은 Kyzylkum, 서쪽은 Ustyurt 고원, 남쪽은 건조한 아랄 해입니다. 이 지역은 연간 평방킬로미터당 최대 500kg의 독성 염분을 가져오는 강한 바람이 특징입니다. 여기의 물은 죽은 물이라고 할 수 있습니다. 이것은 염소로 풍부하게 포화된 잘 정제되지 않은 식염수 용액입니다.

중앙아시아의 카라칼팍스탄(Karakalpakstan)은 신생아 사망률 측면에서 1위를 차지하고 있습니다. 천 명 중 63명이 생후 첫 시간 내에 사망합니다. 공화국에는 어린 시절부터 약 17,000명의 장애인이 있습니다.

카라칼파크스탄 공화국은 우즈베키스탄 서부 영토의 거의 3분의 1을 차지하고 있다. 공화국의 광대한 지역은 인구 밀도가 낮고, 인구가 거주하는 중앙 부분은 카라쿰(Karakum) 사막과 키질쿰(Kyzylkum) 사막에 둘러싸여 있으며, 전체적으로 사막이 국가 면적의 80% 이상을 차지했습니다. 소련 시대의 잘못된 프로젝트의 결과로 카라칼파크스탄은 지구 환경 재앙의 진원지가 되었습니다. 우즈베키스탄과 투르크메니스탄의 사막 지역을 관개하기 위한 아무다리야강과 시르다리야강의 물은 더 이상 아랄해에 도달하지 않습니다. 문제의 규모를 가장 잘 이해할 수 있는 곳은 현재 해안에서 수백 킬로미터 떨어진 옛 어항 무이낙(Muynak)입니다. 극도로 낮은 생활 수준에도 불구하고 카라칼팍 사람들은 그들의 풍부한 관습과 전통을 보존해 왔으며, 상감세공, 가죽 스탬핑, 직조 및 자수를 이용한 목각 공예 분야의 현지 장인들의 업적은 널리 알려져 있습니다. 또한 Karakalpakstan은 야외 고고학 보호구역으로 간주됩니다. 오늘날에는 주로 코레즘 문명에서 남겨진 300개 이상의 고고학 유적지가 있습니다.

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거기에 도착하는 방법

카라칼파크스탄 공화국에 가는 가장 편리하고 빠른 방법은 비행기를 이용하는 것입니다. 다양한 항공사가 러시아에서 카라칼파크스탄의 수도인 누쿠스까지 직항편을 제공합니다. 누쿠스 공항은 도심에서 4km 떨어져 있으며 대중교통이나 택시를 이용해 공항에서 나갈 수 있습니다.

철도로 수도까지 갈 수도 있습니다. 누쿠스를 통과하는 열차는 11개이며, 볼고그라드, 사라토프, 상트페테르부르크, 툴라, 칼루가 등 러시아의 여러 도시에서 출발합니다. 북부 수도에서 Karakalpakstan까지는 3일 남짓(티켓 가격은 9,600 RUB부터 시작), 툴라와 칼루가에서는 2.5일 만에 이동할 수 있습니다.

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역사와 지리

카라칼파크스탄(Karakalpakstan)은 우즈베키스탄 내 투란 저지대에 위치한 공화국이다. 이 지역의 독특함은 양쪽이 중앙아시아의 거대한 사막인 카라쿰(Kara-Kum)과 키질쿰(Kyzyl-Kum)으로 둘러싸여 있다는 사실에 있습니다. 게다가 아랄해의 지속적인 건조로 인해 이곳에는 또 다른 사막인 염습지 아랄쿰(Aral-Kum)이 형성되고 있습니다. 따라서 Karakalpakstan 영토의 80%는 사막으로 덮여 있으며 그 모양은 매우 독특합니다. 이것은 모래 언덕입니다. Kara-Kum에 대한 그룹 "Yalla"의 노래를 기억하십니까? 이것은 우리 눈에 특이하고 Karakalpakstan이 제공하는 전형적인 동양 풍경입니다. 그래서 저 멀리 어딘가 이국적인 물건을 실은 낙타 대상이 보입니다. 옛날 옛적에 이 지역은 코레즘(Khorezm)이라고 불렸으며, 과장하지 않고 강력하고 독창적인 문화의 진정한 요람이었습니다. 믿기 ​​어렵겠지만, 옛날 문명은 서쪽이 아닌 동쪽에서 왔는데, 이런 곳들이 그 증거이다. Karakalpakstan이 "고고학 보호 구역"이라고 불리는 것은 우연이 아닙니다. 이곳은 고대 유물을 사랑하는 사람들의 진정한 안식처입니다. 중세 시대에 관심이 있는 사람들은 자신의 활동을 적용할 수 있는 분야를 찾을 것입니다. 9~13세기까지 징기스칸 군대가 이곳을 침공할 때까지 코레즘은 관개 농업, 교육, 과학 및 예술의 중심지였기 때문입니다. 이 시대의 많은 기념물이 오늘날까지 살아 남았습니다.

이동 방법

버스와 미니버스가 누쿠스 주변을 운행합니다. 버스는 일정대로 엄격하게 운행되며 버스 정류장에만 정차합니다. 따라서 시민들은 수요가 있을 때마다 정차하는 미니버스를 선호합니다.

택시 요금은 3000 UZS부터 시작됩니다. 마일리지에 따라 요금이 계산되지만, 탑승 시 기사님과 상의하시는 것이 좋습니다.

주방

당연히 이 지역은 맛있는 필라프가 특징인 우즈베키스탄 요리가 지배적입니다. 지역 주민들은 자신들이 중앙아시아에서 요리를 가장 잘한다고 주장하는데, 먹어보고 나면 즉시 이에 동의하고 싶어집니다. Karakalpak 잔치에는 반드시 라바쉬, 고기, 야채 및 과일이 포함됩니다. 육즙이 많고 신선하며 향기로운 야채는 우즈베키스탄의 자부심이며 유명한 멜론에 대해서도 마찬가지입니다. 그건 그렇고, 그들은 잘 보관하고 선물로 집에 가져갈 수 있습니다.

Karakalpakstan의 고고학 명소

Karakalpakstan을 여행하는 관광객들은 놀라운 자연 경관뿐만 아니라 고대 및 중세 기념물의 귀중한 유적도 발견하게 됩니다. Nukus와 Amu Darya 사이의 전체 공간에는 여러 세기의 폐허이자 흔적도 없이 거의 사라진 문명의 마지막 증인인 고대 요새가 점재해 있습니다.

꼭 봐야 할 곳 목록에는 Toprak-Kala 토양 요새가 있습니다. 한때 강력하고 장엄했던 구조물의 미미한 잔해가 우리에게 다가왔습니다. 요새의 남동쪽 모퉁이가 보존되어 있어 고대 건물의 장엄한 규모를 상상할 수 있습니다. 또한 여기에서는 부분적으로 보존된 벽화와 사원 건물로 추정되는 여러 건물의 유적을 볼 수 있습니다.

Karakalpakstan의 역사와 문화의 관점에서 흥미로운 또 다른 매력은 크고 작은 요새로 구성된 Ayaz-Kala 단지입니다. 대성은 반원형으로 배열된 35개의 미완성 탑으로 둘러싸여 있고, 소성은 북쪽에서 보면 신발 모양을 하고 있다. Kyzyl-Kala, Dzhanbas-Kala 및 Big Guldursun의 요새. 1~13세기 - 실제 고대 요새는 Khorezmshah 시대에 재건되어 고대 모습을 보존합니다.

전설에 따르면 '가난한 사람들을 위한 신발'이라는 뜻의 차릭 칸(Charyk Khan)이라는 별명을 가졌던 통치자 아야즈 칸(Ayaz Khan)이 의도적으로 이 탑을 신발처럼 보이도록 지었다고 합니다.

누쿠스에서 거의 40km 떨어진 곳에 칠피크(Chilpyk)가 있는데, 이는 아마도 의식 목적으로 사용된 피라미드 모양의 구조물입니다. 다른 세계로 간 사람들은 뼈와 살을 정화하기 위해 그곳에 남겨졌다고 믿어집니다. 칠피크는 나중에 전망대와 감옥으로 사용되었습니다.

카라칼팍스탄의 고고학적 기념물은 끝없이 묘사될 수 있습니다. Kyzyl-Kala 요새, Big Guldursun의 국경 요새, Mizdakhkan 요새, Mazlumkhan 영묘, Dzhanpyk-kala 요새, Koykrylgan-kala-Karakalpakstan 문화의 풍부함은 존경심을 불러일으킵니다.

주목할만한 것은 지하 절반에 위치한 Mazlukhman Sulu의 영묘입니다. 포털의 계단은 아치형 복도를 통해 작은 중간 종교 건물로 연결됩니다. 영묘는 Golden Horde Khorezm 건축의 예로 간주됩니다.

Mizdakhan(Gyaur-Kala Khojeylinskaya)은 4~14세기의 고고학 및 건축 단지로 3개의 언덕에 위치하고 있으며 여기에는 Gyaur-Kara 요새, 3개의 영묘 및 대형 Caravanserai와 같은 매우 흥미로운 기념물이 포함되어 있습니다. 발굴 과정에서 독특한 매장지, 동전, 가정용품, 유리, 금 장신구 등이 이곳에서 발견되었습니다.

누쿠스와 무이낙

한때 아랄해 연안에 있던 누쿠스(카라칼팍스탄의 수도)와 무이낙 도시는 특별한 관심을 받을 가치가 있습니다. 이제 그것은 "왕관"인 인간이 자연을 통해 창조할 수 있는 것에 대한 기념물이 되었습니다. 1954년 식량 문제 해결의 필요성 때문에 소련 지도부는 처녀지와 휴경지를 개발하기로 결정했습니다. 이 위도 지역의 강수량 수준이 낮기 때문에 이곳의 농업에는 관개만 가능합니다. 물은 어디서 구할 수 있나요? 물론 자연에서 나온 것입니다. 일부 사람들에게 보이는 것처럼 그 부는 무한하기 때문입니다. 수백만 년 동안 아랄해로 물을 운반해온 만류 강인 아무다리야(Amudarya)와 시르다리야(Syr Darya) 강은 급수 시설과 관개 시스템을 위해 "강탈"되었습니다. 결과적으로 그들은 단순히 바다로 흘러 들어가는 것을 멈추었고 강바닥은 이제 모래 어딘가에 갇혀 있습니다. 그리고 바다는 급속히 건조되어 염분 사막을 형성하고 있습니다. 아시다시피 그곳의 물은 짠 것이기 때문입니다. 뜨거운 바람이 앞바다 밑바닥에서 소금을 불어 주변으로 퍼뜨린다. 한때 물 위의 길가에 서 있던 무이낙(Muynak) 모래밭의 죽은 배들은 우리 사람들에게 진정한 경고가 됩니다. 그럼에도 불구하고, 공포영화가 항상 인기를 누리는 것처럼 아랄해 지역은 방문하는 관광 명소입니다. 누쿠스는 카라칼팍스탄에서 가장 큰 도시이며, 공화국의 "북부 수도"라고도 불립니다. 이 도시는 비교적 젊지만 고대에는 부유한 정착지인 슈르치 시가 그 영토에 존재했습니다.

Karakalpakstan에서 또 무엇을 볼 수 있습니까?

대부분의 미술사학자들은 Karakalpakstan의 주요 명소가 I.V. Savitsky의 이름을 딴 국립 미술관이라는 점에 동의합니다. 이 박물관은 20~30년대 러시아 회화의 몇 안 되는 대규모 컬렉션 중 하나입니다. 20 세기. 조로아스터교 시대의 유물도 많이 있습니다. 신의 인형, 종교적인 물건, 심지어는 불 숭배자들의 가정용품까지요. 완전히 다른 문화 계층의 가치도 여기에 저장되어 있으며 박물관이 전 세계적으로 명성을 얻은 덕분에 20세기 전반의 독특한 러시아 아방가르드 회화 컬렉션에 대해 이야기하고 있습니다.

카라칼팍스탄 공화국 지역 민속 박물관은 우즈베키스탄에서 가장 오래된 박물관으로 간주됩니다. 그 컬렉션은 자연, 고고학, 민족지학이라는 세 가지 박람회를 특징으로 합니다. 베르다크 박물관 방문은 교육적이며, 고대부터 현재까지 우즈베키스탄 사람들이 여행한 역사적 경로를 반영하는 전시물입니다.

Karakalpaks는 투르크어를 사용하는 사람들로 소련 사회의 조건 하에서 사회주의 국가로 형성되었습니다. 그들은 스스로를 Tsaratsalpats라고 부릅니다. 그들은 역사적 자료와 이웃 사람들 사이에서 이 이름으로 알려져 있습니다. 살아있는 연설과 민속에서 Tsaralpats와 Tsalpats라는 이름의 변형이 종종 발견됩니다.

카라칼팍 자치소비에트사회주의공화국은 우즈베키스탄 SSR의 일부이다. 그 광대한 영토(165.6천 평방 킬로미터)는 Khorezm 오아시스의 동부, Amu Darya 삼각주, Aral Sea의 남쪽 해안, Ustyurt 고원의 동쪽 절반 및 Khorezm에 인접한 Kyzylkum 사막의 일부를 포함합니다. 오아시스.

Kara-Kalpakiya의 영토는 아랄 해를 향해 내려가는 평야이며 일부 지역에서는 작은 능선(Sultan-Uiz-Dag)과 언덕(Beltau, Kushkanatau, Kubatau 등)이 교차합니다. 공화국의 북서쪽 외곽에는 Ustyurt 고원의 가파른 가파른 경사면(“chinki”)이 솟아 있습니다. Kara-Kalpakia 영토의 평평한 부분은 해발 평균 150-220m, 개별 능선과 언덕의 높이는 485m에 이릅니다.

1959년 인구 조사에 따르면 소련의 총 카라칼팍족 수는 172.6만명이며, 그 중 156만명이 카라칼팍 자치 소비에트 사회주의 공화국에 살고 있습니다. 이들 중 상당수는 우즈베크 SSR의 여러 지역에 살고 있습니다. 부하라 지역(5950명), 페르가나 계곡(4704명), 코레즘 지역(523명), 소수는 제라브샨 계곡(사마르칸트 지역)에 살고 있습니다. ). 우즈베키스탄을 제외하고 가장 많은 카라칼팍족은 투르크멘 SSR(2,548명, 주로 타샤우즈 지역)에 있습니다. 카자흐스탄과 키르기스스탄에도 소규모 그룹이 있습니다.

페르가나 계곡과 사마르칸트 지역에서 카라칼팍족은 점점 국가 정체성을 잃어가고 있으며 점차 우즈벡족과 합병되고 있습니다. 문화와 삶의 국가적 특성은 부하라 지역 케니메크 지역의 카라칼팍족 사이에서 더욱 일관되게 보존됩니다.

소련 이외의 아프가니스탄에는 약 2,000명의 카라칼팍족이 살고 있습니다.

카라칼팍 자치 소비에트 사회주의 공화국은 9개의 행정구역으로 나뉜다. 아무다리야 강 왼쪽 기슭에는 (남쪽에서 북쪽으로) 아무다리야, 코드제일리, 쿤그라드 구역이 있다. 오른쪽 - Turtkul, Birunisky, Kegeylinsky, Chimbaysky 및 Takhta-Kupyrsky 지역; 아무다리야 삼각주 북부, 해안 지구 및 섬

Kara-Kalpakia에 속하는 Aral Sea는 Muynak 지역의 일부입니다.

카라칼팍 자치 소비에트 사회주의 공화국의 수도. Nukus(인구 39,000명)는 큰 주요 운하 Kyz-Ketken의 삼각주 시작 부분인 Amu Darya의 오른쪽 강둑에서 8km 떨어져 있습니다.

Nukus 외에도 Kara-Kalpakia에는 Chimbay, Khojeyli, Kungrad와 같은 오래된 도시와 Nukus와 같이 소련 권력 시대에 만들어진 새로운 도시인 새로운 Turtkul, Takhia-Tash, Khojeyli의 새로운 도시가 있습니다. 철도 근처에 건설 중입니다. 또한 대규모 도시형 주거지가 많이 있습니다. 공화국 북쪽의 Muynak 반도 (이전 Tokmak-ata)에는 아랄해 남부 해안 수산업의 중심지 인 Muynak이라는 대규모 도시형 작업 정착지가 있습니다.

Kara-Kalpakia의 광대한 지역은 인구가 희박합니다. 공화국의 전체 인구는 510.1천명이며, 평균 밀도는 1제곱미터당 3명입니다. km. 그러나 인구 밀도가 가장 높은 남부 지역에서는 인구 밀도가 1평방미터당 25~30명에 이릅니다. km. 동시에 사막 지역에서는 1평방미터당 0.5명에 도달하지 않습니다. km.

Karakalpak 인구는 공화국 전체에 고르지 않게 분포되어 있습니다. Karakalpaks의 대부분은 공화국의 북부 우안 지역과 Amu Darya 삼각주 지역의 영토를 차지하고 있습니다. 카라칼팍 자치 소비에트 사회주의 공화국에 거주하는 카라칼팍족의 87% 이상이 이 지역에 집중되어 있으며, 전체 카라칼팍족의 79%가 중앙아시아에 등록되어 있습니다.

남부 지역에서는 Karakalpaks가 소수입니다. 이곳에서는 우즈벡인, 카자흐인이 우세하고 상당한 투르크멘 그룹이 있습니다. 사막과 접해 있는 서부와 동부 지역에도 카자흐족이 많이 살고 있다. Karakalpaks 옆의 Kungrad 지역에는 이전에 "Arals"라고 불렸던 North Khorezm Uzbeks 그룹이 살고 있으며, 이들은 인종적으로나 역사적으로 Karakalpaks와 가깝습니다. 왼쪽 강둑에는 한인 마을도 여러 군데 있습니다. 러시아와 우크라이나 인구는 주로 도시에 집중되어 있습니다. 예외는 소위 "우랄 인"입니다. 1875 년 Amu Darya 하류에 정착 한 Ural Old Believers Cossacks의 후손으로, 마을은 Nukus, Kungrad, Muynak 교외 및 남부 농촌 지역에 있습니다. 지역.

최근까지 Karakalpaks는 이전에 부족과 씨족으로 나뉘었던 잔재를 유지했습니다.

Karakalpaks의 부족 시스템은 부족과 씨족 전체를 arys (문자 그대로 "샤프트"), 즉 arys on-tert uruu (14 씨족)와 arys kotsirat의 두 가지 주요 가지로 나누는 것이 특징입니다. Arys on-tort-uru는 현재 Chimbay 및 Kegeylinsky 지역 영토의 Kegeyli 수로 유역에 있는 Amu Darya의 오른쪽 강둑에 위치해 있습니다. 이것은 주로 농업과 가축 사육에 오랫동안 종사해 온 부족 그룹입니다. arys kongrat의 부족과 씨족은 삼각주 북부, Aral Sea에 인접한 땅, 현재 Muynak, Takhta-Kupyr, Kungrad 지역 및 Aral Islands에 집중되었습니다. 그들의 전통적인 직업은 가축사육과 어업이었으며 농업도 병행했습니다.

on-tort-uru 협회에는 Tstai, Tsypshats, Keneges 및 Mangyt 부족이 포함되었습니다. Arys kongrat은 shulluk\zhauyneyr의 두 부분으로 나누어졌습니다. Shulluk은 Agiamails, Tsoldauls, Tsostameals, Balgals, Tsandeklis, Tsaramoyn, Tsyatshmuyten의 8개 부족을 통합했습니다. Zhaungyr는 부족이 아니라 7개의 씨족을 포함하는 씨족 연합체였습니다. 각 속은 차례로 더 작은 그룹으로 나누어졌습니다.

많은 카라칼팍 부족의 이름은 그들의 민족 역사를 반영하며, 카라칼팍 민족 공동체의 형성에 수세기 동안 참여했던 오랫동안 사라진 부족 및 민족의 이름과 일치합니다.

10월 혁명 이전에 이들 씨족 집단의 대부분은 고립되어 있었고, 특정 영토를 점유하고 있었고, 자체적인 관개 수로와 목초지를 갖고 있었습니다. 일상 생활에서 공동 부족 체제의 고대 잔재가 많이 보존되었습니다. 소련 체제 하에서 부족 잔존물은 점차 사라졌고, 이제 이전 부족 집단은 경제적, 사회적 생활에서 씨족의 이전 전통을 상실하고 일부 민족지학적 특징만 유지하면서 카라칼팍 민족의 민족지적 집단의 성격을 획득하게 되었습니다. 카라칼팍 사회주의국가의 발전과정에서 점점 지워지고 있다.

인류학적으로 카라칼팍족은 충분히 연구되지 않았기 때문에 그들의 특징은 가장 일반적인 형태로만 제시될 수 있다.

일반적으로 Karakalpaks는 카자흐족 및 우즈베크의 대부분의 몽골로이드 그룹, 예를 들어 Khorezm의 Otmangyts 또는 Kuramins와 거의 다르지 않습니다. 몽골 인종의 특성은 명확하게 표현되지만 백인 요소가 상당히 혼합되어 있다는 데는 의심의 여지가 없습니다. 페르가나 계곡(Fergana Valley)의 영토적으로 고립된 카라칼팍(Karakalpak) 집단은 대부분의 카라칼팍(Karakalpak) 사람들보다 다소 더 많은 정도로 코카서스 요소의 혼합을 드러냅니다. Ferghana Karakalpaks 그룹은 얼굴이 약간 덜 넓지만 갈색 눈은 그다지 흔하지 않습니다. 따라서 코카서스인의 특징은 중앙아시아 인터플루브 유형의 참여와 연관되어 있다고 가정할 수 있습니다. 아마도 이 유형은 비록 적은 수이지만 대부분의 Karakalpaks에도 존재합니다. 남부 시베리아인, 즉 고대 안드로노보 사람들과 혼합된 몽골로이드 유형의 경우 그 존재 가능성이 매우 높습니다.

Karakalpak 언어는 투르크어 서부 분파의 일부인 Kipchak 언어의 Kipchak-Nogai 하위 그룹에 속합니다.

역사적 정보

고대와 중세의 다양한 부족과 국적의 카라칼팍족이 형성되는 과정은 아랄해 지역에서 이루어졌으며 중앙아시아의 다른 투르크어를 사용하는 민족, 주로 카자흐족과 민족발생과 밀접하게 연관되어 있습니다. 우즈벡어. Karakalpaks의 민족 발생에 참여한 가장 오래된 부족은 Apasiaks, Augasis 및 Saka-Massaget 연맹에 속한 일부 다른 부족으로, 고대 작가들이 언급한 남쪽 해안에 살았습니다. 기원전 1세기 아랄해의 모습.

최근 소련 과학 아카데미의 코레즘(Khorezm) 탐험대가 수행한 이들 부족의 문화 기념물에 대한 고고학적 발굴을 통해 이들 부족의 경제 생활의 독특한 특징, 물질적, 영적 문화의 일부 요소를 확인할 수 있습니다. Apasiaks는 농업, 가축 사육, 낚시 및 공예(도자기, 대장간, 보석 등)에 종사했습니다. 시르다리야(Syr Darya) 삼각주와 아무다리야(Amu Darya) 삼각주의 습한 땅뿐만 아니라 운하로 관개되는 건조한 지역도 농작물 재배에 사용되었습니다. 임시 유목민 거주지의 유적과 함께 고고학자들은 Apasiaks의 반 정착 농촌 정착지, 요새 성벽(Chirik-Rabat, Babish-Mulla, Balandy)으로 요새화된 도시 정착지, 진흙 벽돌과 pakhsa로 만든 고분 및 장엄한 매장 구조를 발견했습니다.

Karakalpak 서사시(서사시 "Kyrk Kyz")의 일부 작품은 여전히 ​​이 먼 시대의 고풍스러운 전통의 흔적을 보존하고 있습니다. 즉, Saka-Massaget 부족의 특징인 가족 생활 및 신념의 고대 관습인 모계제의 잔재입니다. .

Sako-Massaget 부족의 민족적 기준에 따르면, 동쪽에서 Nriaral 대초원으로 몰려든 Huns(기원전 2세기 말~AD 4세기)와 Turks(VI~VIII 세기)와 부분적으로 혼합된 결과입니다. ). ), 아랄해 지역의 초기 중세 민족인 Pechenegs와 Oguzes가 형성되었습니다. 이러한 민족명은 고대 Apasiaks 및 Augasii의 이름과 지속적으로 연관되어 있음이 입증되었습니다(78페이지 참조). 이러한 연속성은 시르다리야(Syr Darya) 하구와 현재 건조한 쿠반다르야(Kuvandarya) 사이, 아랄해 연안에 위치한 정착지에 대한 고고학 연구 중에 아우가시스(Augasis)와 오구제(Oguzes)의 경제와 문화에서 관찰됩니다. Sako-Massaget 부족이 고대 Khorezm의 영토에서 발생한 강력한 국가의 인구 및 문화와 관련이 있었던 것처럼(p. 52 참조) 중세 Oguzes와 Pechenegs는 Khorezm의 강력한 정치적 영향력과 호레즘 문명은 목축-어업-농업의 복합문화와 반정주 생활방식의 독창성을 유지하면서

Pechenegs의 민족 발생에서, Oguzes와 비교할 때 Ugric 요소, 즉 나중에 Bashkir 및 다른 민족의 일부가 된 Urals 부족이 큰 역할을했습니다. Pecheneg 언어는 고대 투르크어인 Bulgar 및 Suvar에 가까웠으며 더 발전된 투르크어인 Oguz와는 달랐습니다.

10세기에 Oghuz 주는 매우 광범위했습니다. 남동쪽에서는 Taraz(Dzhambul) 및 Chacha(타슈켄트) 지역과 접해 있었고 서쪽에서는 Ustyurt 고원의 일부를 덮고 Khazars의 소유물과 접해 있었습니다. Oguz Union은 Syr Darya 하류에있는 Yangikent시 (Kazalinsk 근처 Dzhankent의 현대 유적)에 거주했던 Yabgu라는 통치자가 이끌었습니다.

8~11세기 페체네그족과 오구즈족의 부족. Karakalpak 사람들의 적절한 형성이 시작된 민족적 환경이었습니다. 그러나 Karakalpaks의 민족 형성에 중요한 영향을 미친 Oghuz는 주로 투르크멘 사람들의 일부가되었습니다.

Pecheneg 부족 연합의 소유물은 Oghuz 주에 인접했습니다. 그것을 구성하는 부족의 동부 그룹은 Oguzes와 밀접하게 연결되어 부분적으로 그들의 주에 들어갔습니다. 9세기 말까지. Pechenegs의 영토는 Urals에서 확장되어 Volga에 도달하여 Magyars의 소유물과 접해 있습니다. 10세기 초. Khazars와 연합한 Oghuz (러시아 연대기의 "uzes"또는 "torks")는 Pecheneg 부족의 서쪽 부분을 축출하여 러시아 남부 대초원으로 쏟아졌습니다. 점차적으로 Pechenegs는 Khazar Kaganate에서 Byzantium에 이르기까지 Kievan Rus 남쪽의 광대 한 지역을 점령했습니다. 역사적 출처에서 "터키어"라고 불리는 아랄해 지역의 영토에 남아 있던 동부 페체네그족(서쪽의 자료인 "Khazar"와는 대조적)은 Oguzes 및 후속 역사적 사건에서 확고하게 연합함] 항상 정치적으로 행동했습니다. 경기장은 "토크"와 함께 있으며, 후자가 Pecheneg 부족 연합의 관련 서부 지부와 전투를 벌이는 경우에도 마찬가지입니다.

현대 연구자들(P.P. Ivanov, S.P. Tolstov 등)에 따르면> Karakalpak 사람들 형성의 기초가 된 것은 자신의 운명을 Oguzes와 연결한 동부 Pechenegs 그룹이었습니다. Karakalpaks의 전설은 Aral Sea 지역의 Oguzes와의 공동 생활과 11 세기의 장대 한 Seljuk 운동에 Karakalpaks의 일부 그룹이 참여한 것을 증언합니다. 시르다리야 분지에서 코레즘과 누라타 산맥을 거쳐 남서쪽으로, 현재의 투르크메니스탄, 호라산, 소아시아에 이른다. 오구즈 투르크멘 후손들의 물질문화와 예술은 카라칼파크 문화와 많은 공통적인 특징을 보존해 왔다.

11세기에 Oghuzs 국가는 Kimak 부족, 즉 시베리아에서 Irtysh 분지에서 온 Kipchaks 중에서 등장한 대규모 투르크어를 사용하는 사람들에 의해 정복되었습니다. Kipchaks (Polovtsians, Komans)의 공격으로 Oguzes의 일부와 그들과 연합 한 동부 Pechenegs는 Kievan Rus의 국경으로 진출하여 강 유역에 정착했습니다. Ros (드니프르 강의 지류). 12세기에. 민족명 "Karakalpaks"는 "검은 후드"의 형태로 정착민들에게 적용될 때 러시아 연대기에서 처음으로 나타납니다. 이것이 연대기 작가가 투르크어 단어 "Karakalpak", 문자 그대로 "검은 모자"를 번역한 방법입니다. "Black Klobuki"는 러시아 왕자들과 계약 관계를 맺고 Polovtsians로부터 러시아 국경을 보호한다는 조건하에 정착을 위해 국경 땅을 받았습니다. 연대기에서는 "검은 후드"가 끊임없이 언급됩니다. 그들은 Kievan Rus의 정치 생활에 적극적으로 참여했으며 연대기 작가가 말했듯이 인구의 일부로서이 새로운 고향에서 "그들 자신"이되었습니다. 같은 XII 세기에. "카라칼팍"이라는 민족 용어는 아랄 해 지역에도 나타나며, 그곳에 남아 있던 동부 페체네그 부족과 관련하여 사용된 것으로 보입니다. 영토에 이전 Oguz 소유물을 포함하는 Kypchak Union에는 Kara-Borkli 부족이 포함되었습니다. 이 민족명은 "Karakalpak"이라는 이름과 동일합니다.

현대 연구자들은 민족명 "Karakalpak"("검은 두건", "kara-borkli")는 Irtysh 지역에서 Aral 지역의 Oguz-Pecheneg 부족과 그들이 정복한 Syr Darya 하류 분지에 새로 이주한 사람들이 사용하는 Kipchak 용어라고 제안합니다. 머리 장식의 유형과 색상으로 인해 발생합니다. 아마도 Kievan Rus의 인구도 Polovtsians로부터 이 민족명을 빌렸습니다.

Kypchak 연합의 일부로서 Karakalpaks의 민족명뿐만 아니라 그들의 언어도 결정되었습니다. 그들은 정복자들의 언어인 Kipchaks를 채택했습니다.

Karakalpak 민족발생과 12~13세기 아랄 해 대초원의 부족 연합이 연관되어 있다는 증거. 19세기부터 20세기 초까지의 많은 카라칼팍 부족 중 하나라는 사실입니다. Pecheneg 출신의 일족 인 Kangly와 함께 Kipchak 부족이있었습니다. 이러한 동일한 민족명은 우즈벡인, 카자흐인 및 기타 투르크어를 사용하는 민족의 부족 구조에 보존되었으며, 그 형성은 동일한 시대, 영토 및 민족 환경과 관련이 있습니다.

13세기에 통합된 카라칼파크 부족은 몽고인에 의해 정복되었으며, 동료 "검은 두건"인 Rus의 주민들을 포함하여 중앙 아시아 및 동유럽 사람들의 운명을 공유했습니다.

몽골 제국의 일부로서 Karakalpaks의 체류는 부족 구성에 반영되었으며, 여기에는 몽골 출신의 이름(Kungrat, Kiyat, Mangyt 등)을 가진 많은 부족과 씨족이 포함되었습니다. 그러나 몽골 이름이 항상 몽골 출신을 나타내는 것은 아닙니다. 몽골 울루스, 특히 아랄해 지역을 포함하는 조치 울루스의 인구는 주로 투르크어를 사용하는 구성으로 알려져 있습니다. 몽골인들은 여기서 단지 소수의 귀족과 군대만을 대표했습니다. 몽골어 노욘에 의존하는 몽골 이름을 가진 투르크 부족의 잔재는 아마도 19세기에서 20세기 초까지 살아남은 중앙 아시아의 카라칼팍과 기타 투르크어를 사용하는 부족들 중 다수였을 것입니다. 몽골어 민족명.

출처가 부족하여 역사적 출처를 추적하는 것이 불가능합니다! 몽골 이후 시대에 카라칼팍족의 운명은 티무르에게 패배한 골든 호드(14세기 후반)가 여러 개의 독립된 소유물로 나뉘었는데, 그중 가장 중요한 것은 노가이와 우즈베크 칸국이었습니다. 그러나 이미 출처에 포함된 후기(17세기)의 언어 자료와 사건은 카라칼파크 부족이 노가이 칸국에 들어갔다는 사실을 부인할 수 없이 입증합니다.

모든 투르크어 중에서 Karakalpak 언어가 Nogai 언어에 가장 가깝습니다. Karakalpaks의 모든 전설은 Nogai Khanate의 일부였던 지역 인 Syr Darya의 하류와 함께 과거에 살았던 지역으로 언급됩니다 - "Edil"(Volga), "Zhaik"(Yaik - Ural) 강), 때로는 크리미아. Karakalpak 민속에서는 소위 "Nogai 계층"이 매우 강력하며 유명한 Nogai 칸 및 무르자(Edigei, Orus, Ormambet 등)의 이름과 관련이 있습니다. 마지막으로 18세기 러시아 문서에 나와 있습니다. Karakalpaks와 Altyul ulus (Yaik에 위치)의 Nogais 사이에 합동 군사 행동의 징후가 있습니다. 이러한 데이터의 전체성을 통해 우리는 XV-XVI 세기의 Karakalpaks를 확립할 수 있습니다. Nogais의 일부였습니다. 정치적 통일의 틀 내에서 카라칼팍족의 민족발생 과정이 완성되었고, 중앙아시아 문명의 고대 중심지(코레즘)와 연결되는 것이 특징인 카라칼팍 문화의 언어와 주요 특징이 마침내 형성되었습니다. Deshti-Kypchak 대초원과 낮은 Syrdarya 지역 (카자흐스탄), 그리고 마지막으로 우랄, 볼가 지역 및 북 코카서스와 같은 동유럽 민족의 문화가 있습니다.

16세기 후반 중앙아시아 문서. Karakalpaks는 Sygnak시 근처의 Syr Darya 중부 유역에 사는 특별한 사람들로 처음 언급되었습니다. 17세기의 출처 Karakalpaks의 정착 영토를보다 정확하게 결정할 수 있습니다. 이들 중 주요 부분은 Turkestan시와 Karatau 산맥 사이의 Syrdarya 지역을 점령했으며 Bukhara Khanate에 종속되었습니다.

Karakalpaks의 또 다른 정착 중심지는 Ural 및 Emba 강 상류 지역이었습니다. 여기에서 Karakalpaks는 Kazakhs와 함께 시베리아에있는 러시아 소유물 외곽을 습격했습니다. 러시아가 Zakamsky 지역을 식민지화하는 동안 그들은 Bashkir 봉기에 참여했습니다. 17세기 말 카라칼팍의 세 번째 집단. Zeravshan 계곡에있었습니다. 소식통에 따르면 1681년에 이들 카라칼팍족이 부하라 섭칸-쿨리 칸에 맞서 반란을 일으켰다고 합니다. Karakalpak 군대는 Bukhara 칸의 캠페인에 참여했으며 높은 평가를 받았습니다. 그들은 "전투에서 신뢰할 수 있는 사람들"로 간주되었습니다. Karakalpaks는 Bukhara뿐만 아니라 Khiva Khanate의 정치 생활에 적극적으로 참여하여 Amu Darya 삼각주에 위치한 Khanate에서 분리 된 Aral 소유의 우즈벡인의 투쟁에 참여했습니다. 히바 칸의 중심 세력. 분명히 Karakalpaks의 별도 그룹은 Khorezm에서 오랫동안 살았습니다.

17세기와 18세기 말 시르다리야(Syr Darya) 하류 지역. Karakalpaks는 먼 조상과 마찬가지로 농업과 가축 사육, 정주 생활과 반유목 생활을 결합하여 복잡한 경제를 주도했습니다.

카라칼팍족 사이의 사회적 관계는 중앙아시아의 다른 유목민 및 반유목민과 마찬가지로 대부분이 아직 생계 농업 단계를 벗어나지 않았으며 가부장적 봉건적 관계였습니다. 고대 가부장적 씨족 조직의 잔재가 여전히 남아 있습니다. 각 부족이나 개별 클랜은 고귀한 지도자인 biy가 이끌었습니다. 그 아이의 힘은 대단했어요. 그는 일반적으로 군사 작전 중에 리더십을 갖고 있으며 목초지 배포와 관련된 문제를 포함하여 씨족 또는 부족의 개별 ​​구성원 간의 분쟁을 해결할 권리가 있습니다. Biy는 주변 이웃들 사이에서 자신의 일족이나 부족을 대표했습니다. 많은 비이가 상속을 통해 권력을 물려받았습니다. 비이와 함께 각 부족 연합 내에서 군사적 공로로 유명한 바티르, 장로, 셰이크, 펑크, 호자 등을 포함한 무슬림 성직자가 특정 역할을 수행했습니다. 사회는 억압받는 농민을 희생시키면서 존재했습니다. Karakalpaks 중 사회적 사다리의 가장 낮은 단계는 노예가 차지했습니다. 노예의 노동은 가정생활뿐만 아니라 농업(가축 방목, 부분 농업)에도 사용되었습니다.

18세기 후반의 역사 문서. 이는 Syr Darya에 살았던 Karakalpaks 사이에 칸의 권력 제도가 없음을 나타냅니다. 각 부족은 일반적으로 자체 비이에 의해 통치되었습니다. 카자흐족과의 장기적인 이웃은 카라칼팍족의 경제적, 정치적 삶에 상당한 영향을 미쳤지만 주변 카자흐족 대중 사이에 분산되거나 카자흐족 칸에 대한 최종 종속을 수반하지 않았습니다. 명목상 Karakalpaks가 Khans Junior zhuz의 대상으로 간주되었다는 사실에도 불구하고.

카자흐 봉건 영주들의 "그들" 대중에 대한 지배력에 도전하고 독립적인 대외 관계를 구축함으로써 그들의 지위를 강화하려고 노력한 카라칼팍족의 봉건 부족 귀족들은 18세기 첫 10년 동안 시도했습니다. 그의 백성과 함께 러시아 시민권으로 이전합니다. Karakalpak 통치자가 Peter I에게 보낸 편지에서 Karakalpak 지배 계층이 러시아와의 동맹을 추구하도록 촉발시킨 주요 동기 중 무역 이익이 큰 위치를 차지했음이 분명합니다. 멀리 떨어져 있고 다른 여러 가지 이유로 인해 Peter의 러시아 시민권 협상은 실행되지 않았습니다. 이것은 나중에 구현되었습니다.

특성삶Karakalpaks와 함께XVIII수세기와 그들의 시간러시아에 합류.

18세기는 카라칼팍족의 정치 생활에서 격동적이고 비극적인 사건들로 가득 차 있었습니다. 1723년, 시르다리야(Syr Darya)의 중부 지역은 카자흐 칸의 영토를 침공한 준가르(Dzungars)에 의해 점령되었습니다. 카자흐족과 카라칼팍족은 준가르(Dzungar) 침공을 피해 중앙아시아 깊숙한 곳과 북서쪽, 러시아 국경까지 도망쳐야 했습니다.

이 운동과 관련하여 Karakalpaks는 러시아의 신민인 Kalmyks와 싸움을 벌여 그들을 Ural 및 Emba 분지에서 축출하려고 시도했으며 성공했습니다. 분명히 18세기 20년대에 이주한 이 Syrdarya Karakalpaks입니다. 이전에 이곳에 살았던 Karakalpak 사람들 그룹과 연합하여 Urals 및 Emba 상류까지.

Karakalpaks의 이 부분의 추가 운명은 연구되지 않았습니다.

Dzungar 패배의 결과로 Syr Darya에 남아 있던 Karakalpaks는 "하부"와 "상부"의 두 부분으로 나뉘 었습니다. 후자는 타슈켄트와 Syr Darya로 이주한 후 Dzungars의 시민권을 받았습니다. Syr Darya 삼각주에 살았던 "하위" Karakalpaks는 Younger Zhuz의 카자흐 칸 Abulkhair Khan의 통치하에있었습니다. Dzungars와의 싸움에서 강력한 러시아의 도움을 구한 Karakalpaks는 Abulkhair Khan이 이끄는 카자흐족과 동시에 1731 년에 러시아 시민권을 받았습니다. 그러나 카자흐 귀족들 사이의 봉건 분쟁으로 인해 이러한 시민권이 실현되지는 않았습니다. 1733년에 카자흐족과 "하위" 카라칼팍족은 두 번째로 러시아에 충성을 맹세했지만, 카자흐족 주즈의 정치적 불안과 관련된 이 행위는 실질적인 결과를 가져오지 못했습니다.

한편, 그들을 억압하고 (주로 빵에서) 많은 세금을 징수했던 카자흐 봉건 영주의 멍에를 받고 있는 Karakalpaks는 가신 의존에서 Abulkhair Khan으로의 러시아 시민권으로의 전환에 매우 관심이 있었습니다. 1740-1741년, Gladyshev 중위가 Syr Darya 하류에 있는 Abulkhair Khan을 이끄는 러시아 대사관을 방문하는 동안 Karakalpak 장로들은 그에게 국민의 열망에 대해 말했습니다. 1742년에 Karakalpaks는 같은 목적으로 오렌부르크에 대사관을 보냈고, 1743년에는 상트페테르부르크에 대사관을 보냈습니다. 그들을 러시아 시민권으로 받아 달라는 Karakalpaks의 요청이 승인되었습니다.

이러한 방식으로 카자흐 칸의 통치에서 벗어나려는 카라칼팍족의 시도는 아불 카이르 칸(Abul Khair Khan)의 결정적인 반대를 불러일으켰습니다. 1743년 Karakalpaks가 러시아에 맹세한 후 Abulkhair Khan에게 세금 납부를 거부했을 때 후자는 그의 군대와 함께 비무장 사람들을 기습 공격하고 Karakalpaks를 완전히 파멸시켜 가축을 빼앗고 많은 사람들을 포로로 잡았습니다. 그는 Karakalpaks와 러시아 간의 모든 관계를 중단했습니다.

카자흐 칸의 억압에서 도망친 "하위" 카라칼팍족의 주요 집단은 남서쪽으로 후퇴하여 히바 칸국에 접근하기 시작했습니다. 현재 건조한 Zhanadarya의 하류에있는 Khiva Khanate의 동쪽 경계에 위치한 새로운 정착 지역은 점점 더 커졌습니다. 18세기 말까지. 여기 Kyzylkum 사막 북부의 황량한 공간에는 Karakalpaks가 개발 한 땅에 형성된 관개 운하가 점재하는 대규모 농업 오아시스가 있습니다.

Karakalpaks의 Zhanadarya 소유물의 중심은 18세기와 19세기에 그들을 통치했던 사람의 거주지인 Orunbay-kala입니다. 강력한 Orunbay-biy-현재까지 살아 남았습니다. 그것은 카자흐족과 히반족의 공격으로부터 방어하는 동안 Zhanadarya 오아시스의 전체 Karakalpak 인구가 숨어 있던 벽으로 둘러싸인 봉건 영지였습니다.

Kuvandarya 강바닥 기슭에 있는 Karakalpak 정착지 유적도 오늘날까지 잘 보존되어 있습니다. 여기에는 Karakalpaks의 Zhanadarya 요새보다 크기가 훨씬 더 큰 강력한 벽과 도랑으로 둘러싸인 많은 요새가 있습니다. 요새 근처에는 들판과 마을이 있었습니다. 관개 구조는 매우 복잡하고 다양했습니다.

Karakalpak biys의 중요한 부분, 그녀는 1743 년 사건 이후 그들에게 종속 된 부족을 이끌었고 자발적으로 시민권을 Khiva 칸에게 양도했습니다. 후자는 Amu Darya 삼각주의 버려진 습지를 처분하고 Syr Darya에서 Khorezm 오아시스까지 사막을 통과하는 어려운 전환 이후 황폐화되고 가난하고 약해진 Karkalpak 사람들에게 즉시 무거운 세금을 부과했습니다.

19세기 초. Khiva Khan Muhammad-Rakhim은 Zhanadarya Karakalpaks에 대한 정복 캠페인을 조직하고 승리를 거둔 후 그들을 Khanate 내에 강제로 정착시켜 북부, 해안 및 삼각주 땅에 정착했습니다. Karakalpaks는 수세기에 걸친 통합 농업, 축산 및 어업 경험을 활용하여 새로운 서식지에서 발생하는 모든 어려움에 영웅적으로 저항했습니다. 또한 그들은 수십 년에 걸쳐 이 지역을 개발하여 관개 네트워크를 구축하고 Kegeyli 분지와 아무다리야 삼각주의 다른 큰 수로의 땅을 번성하는 오아시스로 바꾸고 매립 구조물의 도움으로 큰 습지를 배수하고 호수를 사용했습니다. , 낚시를 위한 강과 바다, 가축을 위한 목초지인 사막 지역.

Karakalpaks는 Amu Darya 삼각주에 대해 낯선 사람이 아니었습니다. 왜냐하면 그들의 고대 조상이 중앙 아시아의 두 대강 하류 유역에 거주했기 때문입니다. 그들은 역사 전반에 걸쳐 연관되어 있던 지역에 정착했습니다. 현재 그들 옆에 살고 있는 북부 코레즘의 아랄 우즈벡인들은 민족적으로 카자흐족과 마찬가지로 그들과 가깝습니다.

Karakalpak 부족을 하나의 전체로 통합하는 데 관심이 없었던 Khiva 칸은 Karakalpak 부족 사이에 존재했던 부족 분열과 부족 적대감을 행정 통제, Khiva에 충성하는 Karakalpak biys에 대한 선물 및 모든 종류의 격려를 위해 사용했으며 귀족을 박해했습니다. 그들에게 반대하게 되었습니다. 히바 정책의 결과는 낙후된 씨족 제도와 가부장적 삶의 잔존물을 더욱 보존하는 것이었습니다.

위에서 언급했듯이 Karakalpaks는 두 개의 큰 부족 연합, 즉 Arys로 나뉘었고 각 부족은 차례로 여러 씨족과 더 작은 부서로 나뉩니다.

카라칼팍 부족의 총 수는 12개였고, 씨족(URUU)의 수는 100개에 이르렀습니다. 더 큰(대시) 씨족과 작은(케셰) 씨족 구분이 있었습니다. 부족과 일부 대규모 씨족은 가축을 브랜드화하고 전투 외침인 우라늄을 위한 자체 탐가를 가졌습니다.

각 부족은 특정 영토를 차지했습니다. 이 영토 내에서 씨족은 자체 관개 수로와 근처에 토지(경작지, 목초지 등)를 갖고 있었는데, 이는 합법적으로 씨족 토지 및 수자원 공동체에 속했지만 실제로는 지배 엘리트인 비이(biys)가 처분했습니다. .

Vii는 다른 자산계급 대표자들과 함께 물 사용, 토지 사용, 공유 목초지, 샘, 우물을 관리하는 역할을 했으며 따라서 Karakalpak 인구의 대부분을 Vii에 의존하게 만들었습니다.

Karakalpak 사회 내 계급 차별화는 19세기 전반에 이미 존재했습니다. 여전히 보존된 "조상" 껍질의 모습에도 불구하고 매우 큽니다.

“장로”의 권위를 언급하고 때로는 국가 권력의 대표자들에게 의존하면서 “부족 결속”을 호소하면서 지배 엘리트는 친척들에게 다양한 유형의 관개 작업이나 기타 간척 작업을 수행하도록 강요했으며 새로 관개된 땅을 완전히 소유하는 경우도 많았습니다. 땅. 필요한 농업 도구, 초안 동물 및 종자가 부족하여 씨족 중 가장 가난한 대다수는 가장 미미한 보수를 받기 위해 귀족의 땅에서 소작인이나 고용된 노동자로 일해야 했습니다.

19세기~20세기 초 카라칼팍 부족 집단의 정착.

가축 사육 경제에도 동일한 관계가 존재했습니다. 가난한 친척들이 부자의 소를 방목하여 부족 상호 지원을 가장하여 소량의 유제품 또는 자손의 일부를 받았습니다.

19세기 전반. 상인들은 Khiva와 일부 Bukhara에서 Karakalpak 인구 (주로 Chimbay)가있는 지역으로 침투했으며, 이들 활동은 상품 관계 확장과 화폐 역할 증가에 기여했습니다.

이미 19세기 중반쯤. Karakalpak 지역의 대지주 중에는 비이(biys)와 군 복무 귀족 외에도 히바 문서에 따르면 봉건 귀족에 속하지 않고 부 덕분에 농촌 공동체의 일반 구성원에서 성장한 일부 비의 이름이 나와 있습니다. 착취당하는 토지 없는 농부와 소작인의 노동, 때로는 고리대금업 거래.

biys와 bai보다 덜 큰 토지 소유자와 가축 소유자는 성직자, 특히 탁발승 명령의 대표자였습니다. 때때로 수천 마리의 소와 사유지를 소유 한 ishans는 waqf 외에도 소득도 있습니다. waqf 자산의 관리자로서 즐거운 시간을 보냈습니다.

농민은 "그들의" 지배계급에 대한 가부장적-봉건적 착취를 당했으며, 게다가 히바 칸국의 심한 억압을 경험했습니다. Karakalpaks를 패배하고 불평등 한 사람들로 간주하여 Khiva 정부는 그들에게 모든 종류의 세금과 의무를 부과했을뿐만 아니라 공개적으로 칸과 그의 고위 인사들에게 개인적으로 속한 땅에서 일하도록 강요했습니다. 별도의 Karakalpak 그룹은 강제로 영지로 이주하여 노예와 함께 고귀한 봉건 영주의 땅을 경작하도록 강요되었습니다. 주요 공식 세금 유형은 다음과 같습니다: 현금 토지세(saleyt); 현물로 징수된 농작물에 대한 세금(deek)과 가축에 대한 세금(zdket). 세금(예: 현금 토지세)은 행정 단위인 전체 클랜 전체에서 징수되었습니다. 다양한 납부자 범주 간의 세금 분배는 일반적으로 칸 행정부와 비이의 뇌물 수수에 따라 달라졌습니다. 게다가, 많은 부유한 개인들은 돈을 지불하면 세금이 완전히 면제된다는 "표지"를 받을 수 있었습니다. 이러한 상황에서 가장 가난한 인구는 세금 부담의 가장 큰 부담을 져야 했습니다.

다양한 유형의 세금 및 수수료 외에도 Karakalpak 인구는 수많은 현물 업무 및 노동을 수행했으며 그중 가장 중요한 것은 관개 구조물, 도로, 교량, 요새의 건설 및 수리, Khiva 군대 및 관리 유지였습니다. 마을에 주둔하고 Khiva 군대에 군인-누커를 공급합니다. 19세기 히바 칸국의 관개 운하의 중요한 부분. Karakalpaks에 의해 지어졌습니다. 칸의 행정 및 조세 기관 전체는 히바 재무부로부터 어떠한 지원도 받지 못했고, 확립된 세금을 초과하여 인구로부터 압착할 수 있는 자금을 희생해서만 존재했습니다. Khiva 관리들은 수집된 자금의 일부를 스스로 보관한 Karakalpak 지배 엘리트의 도움을 부지런히 받았습니다.

히바(Khiva) 통치 기간 동안 카라칼팍(Karakalpaks)이 처한 어려운 경제적, 정치적 상황은 수많은 봉기를 일으켰습니다.

가장 중요한 봉기는 1827년과 1855-1856년에 일어났습니다. 두 봉기의 이유는 상상할 수 있는 모든 강탈 한계를 뛰어넘는 히바 세금 징수원에 대한 대규모 학대 때문이었습니다.

이러한 봉기 중 첫 번째는 자신의 특권을 침해한 히바 칸에 맞서 개인적인 이익을 위해 광범위한 대중 운동을 이용하려 했던 고귀한 비 아이도스트(biy Aidost)가 주도했습니다. 봉기는 히바 징벌군에 의해 진압되었고 아이도스트 자신도 살해당했습니다. 두 번째 봉기는 히바 칸국에서 칸의 권력과 투르크멘 사이에 치열한 투쟁이 벌어졌던 시기에 시작되었습니다. 반군 Karakalpaks는 또한 Ernazar라는 이름의 biy (Congrats의 Aidost와 같은)가 이끌었습니다. 반란군은 자르크(Zarlyk)라는 칸을 선출하고 히바 요새를 여러 차례 공격하여 히바 영토 깊숙한 곳으로 진격하려고 했습니다. 그러나 Karakalpak 지도자들 사이에 불일치가 시작되어 많은 부족의 귀족이 봉기를 포기했으며 일부 귀족은 공개적으로 칸의 세력 편으로 넘어갔습니다. Zarlyk Khan은 Khiva에서 배신당하고 처형당했습니다. Ernazar는 소수의 친척 및 지지자들과 함께 Aral Sea 해안 근처의 Kazakh Darya 채널에 건설 한 요새에서 자신을 방어했으며 그곳에서 살해되었습니다. 1856년 여름 예르나자르 요새가 항복한 후 봉기는 진압되었습니다.

1858~1859년 Karakalpaks는 Khivan 통치에 다시 반란을 일으켜 우즈벡 및 카자흐족과 함께 Kungrad에서 행진했습니다. 투르크멘 봉건 영주들이 이 사건에 개입했다. 반군을 이끌었던 무함마드 페나는 그들의 편으로 넘어갔고, 반란 지역은 투르크멘군에 의해 점령됐다. 1858~1859년의 비극적인 사건 봉기를 진압하는 동안 카라칼팍족이 겪은 재난을 묘사한 민족 시인 아지니야즈(Ajiniyaz)의 시 "Voz atau"에 헌정되었습니다.

19세기 중반의 봉기. 주요 역사적 사건이었다. Khiva 국경에 대한 러시아인의 접근 (Syr Darya에 러시아 요새 라인의 형성)은 Karakalpaks에게 러시아의 도움으로 Khiva 칸으로부터 해방 될 희망을주었습니다. 러시아 당국은 아무다리야(Amu Darya) 입구에 살고 있던 카라칼팍족(Karakalpaks)으로부터 그들을 러시아 시민권으로 받아들여 달라는 편지를 반복적으로 받았습니다. 1858~1859년 반군은 공개적으로 러시아에 합류하려고했습니다. 동시에 영국 제국주의자들과 터키는 히바 칸을 통해 카자흐스탄에서 반러시아 운동을 전개하고 시르다리야 전선에 대한 공격을 도발하려고 했습니다. 이러한 상황에서 대영제국주의의 전초기지인 히바와 중앙아시아를 두고 러시아와 투쟁하는 터키의 정치적 영향력을 약화시킨 카라칼팍 봉기는 역사적으로 큰 의미를 갖는다.

1873년, 히바 칸국은 짜르 러시아에 의해 정복되었는데, 당시 러시아는 이미 중앙 아시아에서의 입지를 완전히 강화했습니다.

카우프만 총사령관과 히바 칸 사이에 평화 조약이 체결되었으며, 이에 따라 칸국은 러시아 보호령 하의 가신 국가로 선언되었습니다. 러시아의 허가 없이는 이웃 중앙아시아 국가들과도 어떤 관계도 맺을 수 없었다. 칸의 군대는 해체되었습니다.

Khiva 오아시스의 오른쪽 은행 영토, 즉 인구 11 만 명의 Kara-Kalpakia의 주요 땅이 러시아로갔습니다. 최종 합병은 영국의 계략으로 막혔습니다. 외교적 문제를 피하기 위해 차르 정부는 강제로 히바의 칸을 떠나 칸국을 공식적으로 독립 국가로 선언했습니다. 히바 칸과의 평화 조약에 따라 노예 제도와 노예 무역이 금지되었으며, 오랫동안 중앙 아시아의 주요 중심지는 히바였습니다. 이것은 히바 칸국 사람들의 삶에서 중요한 진보적 사건이었으며, 노예 중에는 페르시아인, 아프가니스탄인, 러시아인과 같은 외국 포로뿐만 아니라 가난한 지역 주민(우즈벡인, 카자흐인, 카라칼팍인)도 있었습니다. 빚을 갚지 못한 노예.

1873년 8월 15일, 러시아 군대는 요새와 지역 행정을 위한 주요 행정 중심지인 페트로-알렉산드로프스크를 건설하기 위해 히바에서 아무 다리야의 오른쪽 강둑으로 이동했습니다.

1873년에 러시아로 양도된 칸국의 우안 땅에서 아무다리야 오크루그(Amu-Darya Okrug)가 형성되었고 이후 아무다리야 부서(Amu-Darya Department)로 이름이 변경되었습니다. Khojeyly, Shumanai, Kunya-Urgench 및 Kungrad bekstvos의 좌안 Karakalpaks는 Khiva 소유물에 남아있었습니다. 1887년 아무다리야 주는 투르키스탄 총독의 시르다리야 지역에 포함되었다.

우익 은행 Kara-Kalpakia가 러시아에 합병된 후 Karakalpaks의 위치는 Khiva 통치 시대에 비해 크게 바뀌었습니다.

1875년에 새로 합병된 지역의 토지 및 조세 제도를 위해 노소비치 대령이 이끄는 특별 조직 위원회가 아무다리야 부서에 파견되었습니다. 위원회의 임무는 토지 소유권, 토지 사용 및 새로운 세금 시스템 도입과 관련된 문제를 해결하는 것이 었습니다. 위원회는 1875-1878년에 Kara-Kalpakia 영토에서 일했습니다. 새로운 토지 및 세무 부서를 위해 volosts 조직을위한 자료를 수집했습니다. 이러한 활동의 ​​결과로 러시아 행정부는 카라칼팍족의 행정 및 조세 구조를 합리화하고 카라칼파키아의 경제 발전에 있어 중요한 진보적 조치를 취했습니다. 씨족 장로와 추장(비이, 아탈릭, 베글러-구걸)을 통한 행정 대신 영토 행정이 도입되었습니다. 따라서 전체 Amu-Darya 부서는 Shurahansky와 Chimbaysky라는 두 개의 큰 섹션으로 나누어졌습니다. 섹션의 머리에는 러시아 당국의 대표자 인 러시아 집행관이있었습니다. 줄거리는 볼로스트로 나뉘었고 후자는 "농촌 사회"(공동체)로 나뉘었습니다. 볼로스트의 수장에는 "원주민" 볼로스트 관리자가 있었고, 공동체의 수장에는 악사칼 장로들이 있었습니다. 볼로스트 주지사와 악사칼 모두 공개 투표를 통해 직위에 선출되었습니다. 물론 선거 중에는 온갖 종류의 학대, 뇌물 수수 등이 있었고 그 결과 우선 지역 부자, 바이, 귀족이 이러한 직책을 맡았습니다. 선출된 통치자들은 다양한 계급과 사회 집단 출신임에도 불구하고 짜르 독재 정권의 식민주의 정책을 지휘하는 사람들이었습니다. 그럼에도 불구하고 선거제도 자체는 히바 통치 기간의 봉건 정부 체제에 비해 한 단계 발전한 것이었다. 선거 제도는 광범위한 대중들 사이에서 사회, 정치 문제에 대한 관심을 불러일으켰습니다.

토지와 물 문제를 해결할 때, 러시아 행정부는 투르키스탄의 다른 지역과 마찬가지로 카라-칼파키아(Kara-Kalpakiya)의 토지 이용을 합리화하기 위해 여러 가지 중요한 조치를 취했습니다.

Khiva Khanate 내에 위치한 Milkdars 및 waqf 기관에 대한 우익 인구의 이전 책임은 모두 제거되었습니다. 히바(Khiva) 대봉건 영주들의 소유였던 아무다리야(Amu Darya) 강 오른쪽 강둑의 관개 토지는 국유지로 인정되어 이를 사용하는 농민들에게 주어졌습니다. 따라서 Khiva 고관 divanbegi Mat-Niyaz에 속한 토지 3,227타납 중 132타납(Ullu-bagh 정원)만이 그에게 남겨졌고 나머지는 세입자에게 사용을 위해 양도되었습니다. 조직위원회에 따르면 40개 기관에 속해 있던 Khiva waqf 부동산도 청산되었습니다. 히바 모스크와 마드라사의 주장은 러시아 정부에 의해 거부되었으며, 이 토지를 사용하는 농민에게는 국유지의 다른 농민과 동등한 권리가 부여되었습니다.

그러나 고위 인사와 성직자로부터 압수된 토지는 곧 부유한 바이스, 상인, 짜르 관리들의 후원을 받는 "본토" 행정부 대표들의 손에 집중되었습니다. 그럼에도 불구하고 대규모 봉건 영주와 성직자의 경제적, 정치적 권력을 약화시키는 이러한 토지 관리 조치는 토지가 없고 토지가 부족한 카라칼파키아 농민의 상황을 다소 완화시켰습니다.

수자원 운영의 변화도 봉건 귀족의 영향력을 약화시키는 데 중요한 역할을 했습니다. 히바 칸의 통치 기간 동안 물의 분배는 봉건 엘리트의 손에 있었고, 그들은 그것을 널리 사용하여 농민을 노예로 삼았습니다.

Amu-Darya 부서에서는 대규모 관개 시스템 관리가 러시아 행정부에 의해 중앙 집중화되었습니다. 모든 관개 시스템은 Amu-Darya 부서장이 임명한 aryk aksakals의 관할권에 속했습니다. Aryk aksakals는 관개 문제 부서장의 조수인 특별 공무원에게 종속되었습니다. 도랑 악사칼을 돕기 위해 인구는 운하의 서비스 가능성과 소규모 관개 네트워크의 운영을 모니터링하는 미랍을 선출했습니다.

관개 시스템의 개선과 그 사용의 합리화는 Kara-Kalpakia의 관개 농업의 발전과 Karakalpaks가 유목 및 반 유목 생활에서 완전한 정주 생활로 전환하는 데 기여했습니다.

조세제도에도 큰 변화가 생겼다. 인구에 대한 세금은 일반적으로 크게 감소되고 간소화되었으며 지역 봉건 귀족은 세금 징수에서 제외되었습니다. Shurahansky 지역 주민들은 72 코펙의 토지세를 납부했습니다. 경작지의 모든 tanap에서. 인구가 "유목민"과 동일시되는 Chimbay 지역에서는 러시아 제국의 다른 식민지 소유 모델을 따라 키비카 세금이 도입되었습니다. 물론 북부 Kara-Kalpakia에 거주하는 Karakalpaks는 유목민이 아니었고 주로 농업에 종사했으며 여기에 토지세를 도입하면 땅이 없고 땅이 없는 가난한 사람들의 상황이 크게 완화될 것입니다. 그러나 아무다리야 삼각주의 자연 조건은 매우 불안정한 수역으로 인해 정기적인 관개 농업이 불가능했습니다. 잦은 홍수로 인해 농업 지역에 변화가 생겼습니다. 이러한 상황을 고려한 짜르 행정부는 정기적인 세금 징수를 보장하기 위해 북부 Kara-Kalpakiya의 토지세 대신 순전히 재정적 이익을 위해 토지세를 도입했습니다. 그러나 페리비트세는 여전히 히바칸국에 남아 있던 카라칼팍족이 납부한 봉건세보다 다소 낮았습니다.

러시아에 합류한 후 Kara-Kalpakia는 상품-화폐 관계의 발전과 지역의 생산력 상승에 기여한 러시아 자본주의의 영향권에 속하게 되었습니다. 농업에서 목화는 환금작물로서 점점 더 중요해졌고, 이는 러시아 섬유 산업에 크게 필요했습니다. 목화 재배 면적이 증가하기 시작했습니다. 목화재배의 발달은 아직은 매우 원시적이긴 하지만 최초의 조면기 식물의 출현에 기여했습니다. 1892년 상인 Sazonov는 Petro-Aleksandrovsk시에 증기 기관을 갖춘 Kara-Kalpakia에 최초의 조면 공장을 건설했습니다. 1894년에 마누일로프 상인들은 두 개의 석유 구동 엔진을 갖춘 공장을 건설했습니다. 그리고 1906년에는 마누일로프 가문이 소유한 공장 수가 4개로 늘어났습니다. 면화 진 외에도 면화씨를 기름으로 가공하기 위한 공장이 Petro-Alexandrovsk에 건설되었습니다. 20세기 초. 면화 조면 기업에서는 러시아 근로자와 함께 Karakalpak 근로자가 이미 나타나기 시작했습니다. 이것은 나중에 Kara-Kalpakia 역사에서 중요한 역할을 한 민족 노동자 계급의 탄생이었습니다.

1880~1888년에 건설된 면화 재배 및 무역의 발전은 더욱 촉진되었습니다. 카스피해 철도. 아무-다리야 지역의 내부 지역을 연결하는 아랄-아무-다리야 수로와 비포장도로 또한 교통수단으로서 매우 중요했습니다. 따라서 Petro-Aleksandrovsk에서 Nukus까지의 도로는 Karatau 산맥 (Sultan-Uiz-Dag)을 통과했습니다. Kungrad에서 Chimbay까지(Amu Darya를 건너는) 도로, Aral Sea의 증기선 부두에서 Takhta-Kupyr를 거쳐 Chimbay까지의 도로(소위 Ak-Bugai 캐러밴 도로라고 함)와 Takhta에서 출발하는 도로가 건설되었습니다. -카잘린스크와 부하라까지 쿠피르. 주로 목화, 알팔파, 가축 등 카라-칼파키아의 물품은 아랄 해를 거쳐 타슈켄트-오렌부르크 철도로 운송되거나 아무다리야 강을 거쳐 카스피 횡단 철도로 운송되었습니다.

Kara-Kalpakia의 러시아 합병의 진보적 중요성은 Karakalpak 사람들의 정치적, 경제적 상황의 일부 개선뿐만 아니라 문화 발전 분야에서 발생한 변화에서도 나타났습니다. 19세기 말과 20세기 초. Amu-Darya 부서에는 입원 치료를 제공하는 3개의 의료 센터(Shabbaz, Nukus 및 Chimbay)가 개설되었습니다. 사실, 이 병원은 주로 러시아 행정부 대표와 러시아 행정부와 가까운 가장 번영하는 Karakalpak 귀족이 사용했습니다. 그러나 수세기 동안기도와 건강에 해로운 모든 종류의 야만인으로 인구를 "치료"한 무지한 셰이크, 지역 타비 브, 포크 칸 (무당)의 영향을 받아 일하는 Karakalpak 사람들의 지인은 의학적 방법으로 기본적인 위생 수칙을 준수하는 케어는 중요한 문화 행사였습니다.

1901년에는 Petro-Alexandrovsk와 Chimbay에 최초의 수의학 센터가 문을 열었습니다. 그들은 가축의 전염병 퇴치에 큰 역할을 했습니다.

1874년에는 Kara-Kalpakia 영토의 첫 번째 러시아 학교가 Petro-Alexandrovsk에 문을 열었습니다. 지역 국적의 학생들을 유치하기 위해 1890년 학교에 기숙학교가 문을 열었습니다. 학교에는 학생들이 제화, 제본, 목공을 배우는 공예 수업이 있었습니다. 그 당시 학교에는 큰 도서관이있었습니다.

1885년에는 페트로-알렉산드로프스크에 여성 교구 학교가 문을 열었고, 1200년에는 슈라한과 침바이에 3년 과정의 러시아 출신 학교가 문을 열었습니다. 그들의 주요 임무는 러시아 행정부의 업무를 수행하기 위해 번역가를 훈련하는 것이 었습니다. 이들 학교가 직면한 특정 좁은 부서 업무에도 불구하고, 이들 학교의 교육 수준은 아이들이 종교-학문 정신으로 가르쳤던 보수적인 무슬림 멕테브와 마드라사보다 비교할 수 없을 정도로 높았습니다.

러시아어를 공부한 덕분에 카라칼팍 가족은 처음으로 러시아 문학을 접하게 되었습니다. 러시아 사람들의 문화에 Karakalpaks가 도입되기 시작했습니다. 러시아 선진 사회 사상의 눈에 띄는 영향은 Karakalpak 문학, Kara-Kalpakia의 진보적 시인 Berdakh, Utesh 등의 작품에서 나타났습니다. 그들의 작품 중 일부는 러시아에서 침투 한 혁명적 민주주의 사상의 강한 영향력을 반영합니다.

러시아 국민의 문화에 대한 Karakalpaks의 친분은 1875 년 Amu Darya 삼각주에 정착하여 낚시를 시작한 러시아 Ural Cossacks 4,000 가족의 정착으로 인해 촉진되었습니다. Karakalpaks는 러시아 Cossacks의 여러 낚시 기술을 채택하고 낚시 장비를 빌렸으며 러시아 도구에 익숙해졌습니다. 그 후, Karakalpaks의 도구 중 상당수는 rus bel(러시아 삽), rus tsay'shch(러시아 보트) 등 접두사 "Russian"이 붙은 이름을 받았습니다.

Karakalpaks의 일상 생활에서는 주철 가마솥, 도자기 접시, 유리, 철 도구 (도끼, 삽 등)와 같은 러시아 공장에서 만든 품목이 널리 퍼졌습니다. 양배추, 감자 등 새로운 작물이 농업에 등장했습니다.

1873년까지 러시아에는 Karakalpak 사람들과 그들의 삶, 문화에 대해 알려진 것이 거의 없었습니다. Karakalpak 땅이 러시아 제국에 합병된 후에야 Kara-Kalpakia에 대한 연구가 시작되었습니다. 지형 조사, 삼각주 내 운송 경로 검색, 지역 특성 연구, 인구 조사가 진행되고 있습니다. Amu-Darya 부서의 성격은 N.A. Severtsov, I.V. Mushketov, A.V. Kaulbars 등 러시아의 유명한 자연주의자들이 연구했으며 Kara-Kalpakia 사람들과 그들의 역사는 주요 역사가 V.V. Bartold, N. I의 연구 대상이 되었습니다. Veselovsky, V.V. Grigoriev, V.V. Velyaminov-Zernov 및 기타.

카라-칼파키아를 러시아에 합병한 결과는 중앙아시아 지역의 "외국인" 인구를 식민 착취하고 노예화하는 정책을 추구했던 차르 정부의 의지와 의도에 달려 있지 않았습니다. 제국의 다른 외곽.

1873년 이후 카라칼팍족의 땅은 아무다리야 강을 따라 흐르는 주 경계, 즉 아무다리야 주와 히바 칸국 사이를 경계로 두 부분으로 나누어졌습니다. 이러한 분열은 광범위한 대중의 대중 운동의 발전과 카라칼팍 사람들의 국가적 단결을 방해했습니다.

러시아 당국은 Kara-Kalpakia의 경제 및 문화 생활의 근본적인 변화를 위해 노력하지 않았습니다. 경제 발전은 뚜렷한 식민지 성격을 획득했습니다. 짜르주의 정책은 한편으로는 대규모 봉건 영주와의 싸움으로, 다른 한편으로는 가부장적 봉건 생활의 보존, 고대 공동체 부족 잔재의 사용으로 축소되었습니다. 차르주의는 봉건 일족 엘리트에 의해 마을을 착취하는 확립된 질서에 따라 부족 잔재를 침해할 의도가 없었습니다.

이전과 마찬가지로 Kara-Kalpakia에서는 다양한 가부장적 봉건적 착취 형태가 가장 흔했습니다. 부자들은 친척을 돕는다는 미명하에 토지가 가난한 농민들에게 공유 작물-zharymshy라는 조건으로 토지를 제공했습니다. 다른 경우에는 지주가 농민과 eginsherik 관계를 맺었습니다. 동시에 농민은 토지 소유자의 동등한 주주이자 파트너로 간주되었지만 실제로 후자는 수확량의 미미한 몫을 위해 모든 농업 작업을 수행하는 가난한 "동반자"의 사람으로 자유 노동자를 받았습니다. 또한 부자 바이스는 완전히 망하고 빚에 눌린 농민, 가장 무자비하게 착취당하고 현장 작업뿐만 아니라 바이 농장의 다른 모든 작업을 사소한 급여로 수행하는 디칸이라는 노동자를 집으로 받아들였습니다. 먹이와 옷. 더운 계절 노동 기간 동안 마을 전체는 부유한 농민을 위해 일했으며 전통적인 케멕(공공 지원)을 위해 모였습니다. 무료로 (대접을 위해) 일했던 Kamekshi는 aul의 봉건 바이 엘리트를 위해 노동자의 영구 예비군을 형성했습니다. 그러나 20세기 초. Karakalpak 마을에 자본주의 관계가 침투했음을 나타내는 다른 형태의 착취도 나타났습니다. 고용된 농업 노동자의 역할 - 일용 노동자 - k/nliksha - 증가하고 otkhodnik(otkhodnik)이 점점 발전했으며 많은 가난한 농민이 계절 노동자가 되었습니다. 카라칼파크 마을의 계급모순은 더욱 악화되고 근로대중의 상황은 더욱 악화되며 토지 없는 사람들의 수가 증가하였다.

식민 당국은 지역 질서, 샤리아의 지배, 일상 생활에서의 아다트를 완전히 그대로 두었습니다. 이슬람은 죽은 교리, 미신, 편견으로 사람들의 의식을 계속해서 흐리게 하고 가족 내 여성의 노예 지위를 합법화했습니다.

그러나 여전히 러시아 제국의 정치 체제 수준은 히바 칸국으로 대표되는 후진 봉건 전제주의보다 높았습니다. 따라서 Amu-Darya 부서 내의 Karakalpaks는 Khiva Khanate의 Karakalpaks보다 상대적으로 더 나은 정치적, 경제적, 문화적 조건에 있었습니다.

Khiva 해안에서 각 Karakalpak의 생명과 재산은 지역 봉건 통치자의 변덕과 자의에 전적으로 의존했습니다. Amu-Darya 부서 내에서 인구는 러시아 제국의 일반 법률의 적용을 받았으며 그 시행은 러시아 행정부에 의해 모니터링되었습니다. Khiva 오아시스의 농업 인구 인 Karakalpaks와 Uzbeks가 이전에 많은 고통을 겪었던 봉건적 분쟁과 습격은 영원히 중단되었습니다.

Kara-Kalpakia가 러시아에 합병된 것은 19~20세기 초였습니다. 세계 혁명 운동의 중심지이자 레닌주의의 발상지인 이곳은 카라칼파크의 폭넓은 노동 대중에게 러시아 국민의 혁명적 해방 운동을 소개했습니다.

중앙 아시아의 다른 인구와 함께 Karakalpaks는 짜르주의와 지역 착취자 (bais, volosts 및 주지사)에 대한 봉기에 참여했습니다. 계급 모순은 1914~1918년 제국주의 전쟁 동안 카라-칼파키아에서 가장 악화되었다. 이 기간 동안 철도 및 하천 운송의 악화로 인해 러시아와의 경제적 관계가 중단되고 러시아로부터의 빵 및 기타 식품 수입이 감소하고 가격이 상승했으며 인구는 전쟁에 필요한 새로운 세금을 부과 받았습니다.

1916 년 여름 현역 군대 지역의 소위 후방 작업을위한 지역 주민 동원과 뇌물로 동원을 갚은 베이스트 학대에 관한 차르 법령이 발표되었습니다. Amu-Darya 부서에 Karakalpak 인구가 적극적으로 참여하는 이유. 1916년 7월 말, 중앙아시아의 다른 지역과 마찬가지로 카라칼파키아 영토에서 대규모 무장 봉기가 일어났습니다. 가장 폭력적인 발발은 침베이(Chimbay)에서 발생했는데, 그곳에서 천 명이 넘는 반군 카라칼팍(Karakalpaks)이 지역 행정관을 격파했습니다. Shurahansky 지역의 Sarybiysk volost에서 volost 관리자와 여러 장로가 사망했습니다. Daukarinsky volost와 다른 지역에서도 인구는 행정부에 대해 보복을 저지른 후 마을을 떠나 사막 깊숙한 곳으로 이주하여 봉기 지역으로 파견 된 징벌 분리대로부터 오랫동안 숨어있었습니다. . 터키와 관계를 유지했던 투르크멘 봉건 영주 주나이드 칸이 이끄는 민족주의자들은 1916년 카라-칼파키야와 히바 칸국에서 일어난 광범위한 대중 운동을 이용하려고 했습니다. 펑크족 호제일리(Khodjeyli)와 침바야(Chimbaya)를 포함한 터키 사절단과 반동적인 무슬림 성직자들은 대중을 모집하고 혁명 운동을 교살하려 했습니다. 그러나 그들은 성공하지 못했습니다.

카라칼파크스탄(Karakalpakstan)은 현대 우즈베키스탄의 일부인 고대 국가입니다. 공화국 영토의 절반 이상이 사구형 사막(말굽 모양의 사구의 일종)으로 이루어져 있습니다. Karakalpakstan은 다양한 유형의 명소가 많이 있는 지역입니다.

현대 카라칼파크스탄 지역의 고고학적 발굴에서 알 수 있듯이, 최초의 인간 정착지는 6천여 년 전에 이곳에 나타났습니다. 카라칼파크스탄은 14세기에 국가로 형성되기 시작했습니다. 사라진 골든 호드 영토의 새로운 시대. 그러나 적 부족의 끊임없는 습격으로 인해 국가에는 명확한 경계가 없었습니다.

카라칼팍 칸국은 18세기에 형성되었습니다. 새로운 시대.

현재 카라칼팍스탄은 우즈베키스탄 공화국에서 가장 큰 지역이다(공화국 전체 국토의 28%를 차지). Karakalpakstan의 면적은 166,600 평방 미터입니다. km. Karakalpak 지역의 인구는 100만 842만명입니다.

인구의 대다수는 다음과 같이 대표됩니다.

• 카라칼팍스;
• 우즈벡어;
• 투르크멘인;
• 카자흐어.

오랫동안 주의 유목민들은 축산업과 재배 식물 재배에 종사해 왔습니다. 공화국 발전의 정점은 소련 시대에 일어났습니다. Karakalpakstan 지역은 소련에서 가장 중요한 농업 지역 중 하나가 되고 있습니다.

또한 석유 및 가스전 개발이 시작됩니다. 대도시, 기업, 고등 교육 기관 및 병원이 건설되고 행정 구역이 형성되고 있습니다.

가장 유명한 도시는 다음과 같습니다.

• 누쿠스는 국가의 수도입니다.
• 쿤그라드;
• 침베이;
• 호젤리;
• 터트쿨;
• 베루니.

Karakalpakstan은 다양한 시대로 거슬러 올라가는 수백 개의 역사적 기념물이 있는 독특한 역사 지역에 위치하고 있습니다. 오늘날 카라칼파크스탄은 자체 내각을 갖춘 주권 국가이지만 더 큰 국가의 일부입니다.

Karakalpakstan은 현대 세계에서 가장 큰 환경 재앙, 즉 아랄 해가 사라지는 지역에 완전히 위치하고 있습니다.

카라칼파크스탄의 위치는 어떻게 되나요?

Karakalpakstan은 우즈베키스탄의 서쪽에 위치하고 있습니다. 북쪽과 서쪽으로는 카자흐스탄과 국경을 접하고 있고, 남쪽으로는 투르크메니스탄과 국경을 접하고 있다.

공화국의 극단점 좌표:

1. 최북단 지점은 북위 46°에 위치합니다. w. 그리고 동쪽으로 57°. 디.
2. 남쪽 끝은 북위 41°에 위치합니다. w. 그리고 62° E. 디.
3. 가장 서쪽 지점은 북위 42°입니다. w. 그리고 56° E. 디.
4. 동쪽 끝은 북위 41.5°에 위치합니다. w. 그리고 62.5° E. 디.

카자흐스탄을 통과하는 철도와 고속도로, 항공을 통해 러시아에서 카라칼파크스탄에 도착할 수 있습니다.

기차역과 버스 정류장은 주의 다음 도시에 위치해 있습니다.

• 쿤그라드;
• Jaslyk;
• 악샬락;
• 베루니;
• 침베이;
• 무이낙;
• 호젤리;
• 누쿠스;
• 미스킨;
• Turtkul.

Karakalpakstan 영토에는 4개의 항공 항구가 있습니다.

• 쿤그라드 공항;
• 무이낙 공항;
• 누쿠스 국제공항;
• Jaslyk 마을 근처에 위치한 Tuley 공항.

Karakalpakstan 날씨, 여행하기 가장 좋은 시기

Karakalpakstan은 온대 사막 지역에 위치하고 있습니다. 이 지역의 기후는 일반적으로 따뜻하고 건조합니다. Karakalpakstan의 겨울 시즌은 12월 중순에 시작하여 2월 중순에 끝납니다. 이때 기온은 -10°C까지 떨어질 수 있습니다. 전체 시즌의 강수량은 25mm를 넘지 않습니다.

봄에는 주간 기온이 +15°C를 초과하고(야간 기온은 +6°C 이상), 시즌 말에는 30°C를 초과합니다. 계절별 강수량은 약 20mm입니다.

Karakalpakstan은 기후가 따뜻합니다. 봄에는 주간 기온이 +15°C를 초과하고, 시즌 말에는 30°C를 초과합니다.

사막 공화국의 여름은 매우 덥고 건조하며 길다. 기상 조건으로 인해 이 지역의 여름은 5월 중순부터 9월 말까지 지속됩니다. 여름철 기온은 30°C를 초과합니다. 8월은 가장 따뜻한 것으로 간주되며, 이 달의 기온은 +40°C 이상입니다. 강수량이 거의 없습니다.

10월에는 기온이 +20°C 이하이고 11월에는 최대 +10°C이며 밤에는 서리가 내릴 수 있습니다. 가을철 강수량은 약 20mm이다. Karakalpakstan의 연간 화창한 날 수는 266입니다. 여행하기 가장 좋은 시기: 3월, 4월, 9월.

카라칼팍스탄의 명소

작지만 역사적으로 풍부한 카라칼파크스탄(Karakalpakstan) 주는 방문할 흥미로운 장소가 많습니다.

공화국의 종교 건물

Mizdakhan 묘지는 주민들이 조로아스터교를 공언했던 고대 요새 폐허 옆에 위치해 있습니다. 묘지는 요새 바깥에 위치해있었습니다. 고대 요새의 주민들은 죽은 사람을 탑 꼭대기에 남겨 두었습니다. 새들이 연조직을 먹은 후 남은 뼈를 특별한 용기에 담아 묻었습니다.

지역 전설 중 하나에 따르면 최초의 인간 아담의 무덤이 미즈다칸 영토에서 발견되었다고 합니다. 무덤으로 추정되는 곳에 영묘가 세워졌는데, 이를 '종말의 시계'라고 합니다. 건물은 점차 파괴되고 있으며 영묘가 폐허로 변하면 세상의 종말이 올 것입니다.

건축 단지는 박물관입니다. Khojeyli시 근처(남쪽으로 4km)에 위치하고 있습니다.

술탄 우와이스 모스크는 이슬람 설교자를 기리기 위해 12세기에 지어졌습니다. 건물은 징기스칸에 의해 파괴되었다가 몇 세기 후에 복원되었습니다. 그 후 여러 번 더 파괴되고 다시 재건되었습니다.

복원된 건물은 역사적인 부분(모스크, 묘지)과 서비스 부분(상점, 카페, 호텔)으로 구성된 전체 단지입니다. 모스크는 가장 존경받는 장소 중 하나일 뿐만 아니라 박물관이기도 합니다. 그것은주의 Beruni 지역의 사막 한가운데에 위치하고 있습니다. 코이크릴간칼라(Koikrylgan-kala)는 2500년 전에 세워진 종교 건물입니다.

그것은 별 Fomalhaut에게 헌정되었습니다.대상은 직경 80m의 원형 건물로, 중앙에는 2층 건물이 있어 관측이 가능했다. 건물의 디자인은 하늘에 있는 별의 위치에 초점을 맞추었습니다. 현재는 박물관이다. 이 명소는 Karakalpakstan(지역 동부)의 Ellikkala 지역 사막 한가운데에 위치해 있습니다.

공화국 박물관

주립 미술관의 이름을 따서 명명되었습니다. I.V. Savitsky는 1966년 소련 예술가이자 복원가인 Igor Savitsky에 의해 설립되었습니다. 수년 동안 미술사가는 소련 예술가의 그림과 공화국 주민들의 예술품으로 구성된 박물관 컬렉션을 독립적으로 수집했습니다.

오늘날 박물관 컬렉션에는 9만 개가 넘는 다양한 전시물이 포함되어 있습니다. 이름을 딴 박물관 I. V. Savitsky는 아시아에서 가장 풍부한 미술 컬렉션을 보유하고 있습니다. 박물관은 K. Rzaev Street, b/n의 Nukus시에 위치하고 있습니다. 티켓 가격은 약 200 루블입니다.

Karakalpakstan의 수도에 위치한 주립 지역 민속 박물관은 약 80년 전에 문을 열었습니다. 박물관의 전체 전시회에는 57,000개의 전시품이 포함되어 있습니다.

박물관 컬렉션은 다음 영역의 주제별 홀로 구분됩니다.

• 자연과 주변 세계;
• 공화국의 고고학;
• 공화국의 민족지학;
• 민속 예술.

박물관의 가장 흥미로운 전시물은 다음과 같습니다.

• 수천 년 전에 이 지역에 살았던 박제 동물;
• 국립 악기;
• 국가 보석;
• 국가의 가장 오래된 도시 모델;
• 카라칼팍 유르트.

박물관 주소: Nukus, st. Karakalpakstan 2. 할인 티켓 가격: 약 20 루블. Shamuratov House-Museum은 1998년 Karakalpak 작가이자 번역가인 Shamuratov Amet과 유명한 Karakalpak 연극 배우 Shamuratova Ayimkhan의 가족 집에 문을 열었습니다.

박물관의 전시회에는 다음이 포함됩니다.

• 가족의 개인 소지품;
• 콘서트 용품;
• 사진과 그림;
• 책과 문서;
• 보석류;
• 지역 주민들의 가정 용품;
• 손으로 짠 카펫.

박물관은 N. Saraeva Street, 29의 Nukus시에 있습니다. 티켓 가격 : 130 루블.

Karakalpakstan의 건축물과 기념물

키질칼라(Kyzyl-Kala)는 약 2000년 전에 건설된 방어 요새입니다. 비루니(Biruni) 시에서 북쪽으로 27km 떨어진 사막에 위치하고 있습니다. 1938년에 축성된 성으로 평지에 건축된 기념물이다. 요새의 크기 : 65m x 63m 구조의 모서리는 수평선의 측면을 따라 정확히 향합니다. 외벽에는 2단의 허점이 있습니다.

Kyzyl-Kala 요새는 고대 Khorezm 국가의 방어 요새의 일부였습니다.

또한 농경지의 중심지이자 대상로의 교차점이기도 했다. Dzhanbas-Kala 요새의 유적은 Kyzylkum 사막의 Karakalpak 지역 영토에 위치해 있습니다. 이 요새는 2500년 전에 방어용으로 건설되었습니다. 구조물의 크기 : 200m x 170m 보호벽은 10m 올라갔고 전망대는 없었습니다.

정문으로의 접근은 좁은 복도로 보호되었습니다. 벽에는 궁수를 위한 틈새가 있었습니다. 요새 성벽 밖에는 조로아스터교도들이 살았던 대규모 정착지가 있었습니다. 이 요새는 약 2000년 전 유목민들의 공격으로 무너졌습니다. 건물은 복원된 적이 없습니다. Gyaur-Kala는 Karakalpakstan에서 가장 오래된 도시 중 하나입니다.

이 도시는 13세기 타타르-몽골의 침입으로 완전히 파괴되었습니다. 도시에는 2개의 성채가 있었습니다. 그 중 하나는 방어 구조물이었고 다른 하나는 통치자의 궁전이었습니다. 통치자의 궁전 거실 벽은 얕은 부조와 그림으로 장식되었습니다.

전설적인 실크로드의 한 갈래가 갸우르 칼라 요새를 통과했습니다. 가장 오래된 건축 단지는 Khojeyli시 근처에 있습니다.

Karakalpakstan의 자연 명소

Ustyurt 고원은 Amu Darya 강 어귀에 위치하고 있습니다. 고원은 석고 점토 사막으로, 수천 년에 걸쳐 바람과 물의 파괴적인 힘으로 인해 지역의 지질학적 연구가 가능한 협곡과 협곡이 형성되었습니다. 또한 Ustyurt 고원에는 엄청난 양의 소금이 매장되어 있는 Barsa Kelmes 분지가 있습니다.

우울증은 주기적으로 물로 채워져 큰 호수로 변합니다 (길이-70km, 너비-40km). 명소를 직접 방문할 수 있으며 사이트 이용은 무료입니다. Badai-Tugai 보호지역은 Karakalpakstan(지역 남쪽)의 Beruni 및 Kegeyli 지역에 위치하고 있습니다.

이 보호구역은 다음 종의 독특한 동물을 보존하기 위해 약 50년 전에 조직되었습니다.

공원은 자연 지역이 사막인 아무다리야 강 하류의 거대한 자연 지역에 위치하고 있습니다. 방문은 무료입니다. 아랄해(Aral Sea)는 이 지역 북쪽에 위치한 천연 수역입니다. 불과 50년 전만 해도 아랄해는 대륙 깊숙한 곳에 위치한 독특하고 가장 큰 염호였습니다.

저수지에는 시르다리야(Syr Darya) 강과 아무다리야(Amu Darya)라는 2개의 큰 강이 흐르고 있습니다. 60년대 XX세기 바다에 공급되는 강의 물은 목화밭에 관개하는 데 사용되기 시작했습니다. 저수지는 오랫동안 재충전되지 않았으며 이로 인해 아랄해가 돌이킬 수 없이 건조되었습니다.

현재 저수지 원래 면적의 ¼만 보존되었습니다. 아랄해 해안을 직접 방문할 수 있습니다. 누쿠스 시에서 아랄해로 여행하는 데 드는 비용은 1,500 루블입니다.

카라칼파크스탄의 휴일

Karakalpakstan은 흥미롭고 다채로운 지역에 위치해 있으며, 동양 테마의 선물을 많이 구입하거나 온 가족이 즐길 수 있는 장소를 방문할 수 있습니다.

카라칼팍스탄의 쇼핑

Karakalpakstan에서 가장 큰 선물 및 기념품 가게는 St. Nukus시에 있습니다. Kayypbergenova, 23세. 매장에서 고객은 중앙아시아 특유의 다양한 기념품을 구매하고 개별 주문을 할 수 있습니다. 기념품 도매 구매가 가능합니다. 저렴한 가격 : 200 루블부터. Nukus의 동양 시장은 Ernazar Alakoz Street의 도심에 위치하고 있습니다.

바자회의 영토는 여러 부분으로 나뉩니다. 오리엔탈 바자회에는 각 지역마다 고유한 유형의 제품이 판매됩니다. 야채, 과일, 향신료, 동양 과자, 국가 요리가 거대한 용기에 담겨 선반에 있습니다. 여기에서는 모든 것을 무료로 사용해 볼 수 있습니다. 동부 시장에서 흥정하는 것이 관례입니다. 가격은 매장보다 훨씬 저렴합니다.

Nukus 쇼핑 센터에서는 옷, 신발, 보석 등을 구입할 수 있습니다. 상품 가격이 저렴하고 독점 상품이 많이 있습니다. 쇼핑 센터는 Nukus의 중심 지역에 위치하고 있습니다.

아이들과 함께 휴식을 취할 수 있는 흥미로운 장소

도시 놀이공원의 이름을 따서 명명되었습니다. Emir Timur는 Y. Kurbanov 및 T. Eshchanova 거리 교차로에 있는 Nukus 시에 위치하고 있습니다.

공원은 방문객의 엔터테인먼트를 위해 다음을 제공합니다.

• 모든 연령대의 어린이를 위한 회전목마;
• 미니 기차 타기;
• 수영장;
• 어린이용 풍선 트램폴린;
• 정원을 산책합니다.

이름을 딴 도시 공원의 가격. Emir Timur는 평균입니다. Amu Darya 강은 지속적인 물 섭취로 인해 여름에는 가득 차 있지 않습니다. 물 부족으로 인해 강바닥에 작고 따뜻한 호수가 형성됩니다. 누쿠스(Nukus)와 터트쿨(Turtkul) 도시에 있는 아무다리야(Amu Darya) 강의 완만한 둑은 아이들과 함께 해변 휴가를 보내기에 적합합니다. 방문은 무료입니다.

누쿠스 동물원은 공화국의 수도에 위치하고 있습니다. 동물원은 방문객들에게 중앙아시아의 동물과 새뿐만 아니라 일부 이국적인 동물군을 소개할 것입니다. 방문 가격 : 400 문지름부터.

Karakalpakstan에서의 활동적인 레크리에이션

Karakalpakstan 주변 여행

공화국에 대해 알아보기 위해 관광객에게는 여러 가지 일일 여행 경로가 제공됩니다.

견학 프로그램 1번:

• 건축 역사 단지 Mizdakhan;
• 여행자를 위한 캐러밴세라이(caravanserai) 또는 캠프;
• Gyaur-Kala 요새.

견학 프로그램 2번:

• 아랄해 연안;
• 무이낙시;
• Amu Darya 강 연안;
• 아무다리야 강의 범람원에 위치한 숲.

코레즘(Khorezm)의 고대 요새 견학 프로그램:

모든 여행 경로는 인터넷을 통해 귀하에게 배정될 수 있습니다. 위의 각 여행의 출발 지점은 누쿠스(Nukus) 시입니다. 여행 가격 : 2000 문지름부터.

카라칼파크스탄을 직접 탐험할 수 있는 경로

Karakalpakstan으로의 개별 여행 계획:

카라칼파크스탄 호텔

호텔 테이블:

호텔 이름	객실 수업	하루 숙박 비용	서비스	호텔의 위치
도슬리크	기준	3200 문지름. (아침 식사 포함)	무료 주차장, 무료 Wi-Fi, 수하물 보관소, 레스토랑	누쿠스, 세인트. I. 카리모바 173
타슈켄트 호텔	주니어 스위트룸	3500 문지름. (아침 식사는 가격에 포함되어 있습니다)	무료 주차 및 인터넷, 완비된 객실, 음식 서비스, 환전	누쿠스 시내 중심가
게스트 하우스 니카	기준	1400 문지름.	주차장, Wi-Fi, 완비된 객실	누쿠스, 세인트. 샤나라크, 2A
아셈 호텔	주니어 스위트룸	4000 문지름. (아침 식사 포함)	완비된 넓은 객실, 에어컨, 주방용품, 케이블 TV	누쿠스, 세인트. 누르무카메도바, 8
호텔 지펙 졸리	주니어 스위트룸	5000 문지름. (아침 식사 포함)	가구 및 가전제품 풀 세트, 환전, Wi-Fi, 수하물 보관소를 갖춘 넓은 객실	누쿠스, 세인트. 타티바예바, 50세

카라칼파크스탄을 여행하는 방법

다음 유형의 교통 수단을 사용하여 Karakalpakstan을 이동할 수 있습니다.

일반 버스로 2시간 여행하는 경우 200루블, 시외 열차로 300루블이 소요됩니다. 도시 택시 요금은 35 루블부터 시작됩니다. 렌트카를 이용하는 것이 가장 편리하며 하루 렌탈 비용은 1,500 루블부터 시작되며 추가 연료비를 고려할 가치가 있습니다.

Karakalpakstan은 유명한 캐러밴 경로를 따라 위치한 신비한 고대 국가입니다. 공화국은 가장 다양한 레크리에이션을 제공합니다. 주립 호텔 숙박 및 여행 가격은 저렴합니다. Karakalpakstan 여행을 계획하기 전에 해당 지역의 계절별 기후 지도를 연구하는 것이 좋습니다.

기사 형식: 로진스키 올렉

Karakalpakstan에 관한 비디오

카라칼파키아. 시간의 모래를 통해: