(세례 드미트리에서) 대성당을 그의 하늘 후원자, 즉 테살로니카의 거룩한 순교자 드미트리에게 헌정했습니다. 유물함의 창조는 그가 블라디미르 왕좌에 오르기 오래 전에 구상되었을 수 있습니다. 8살 때 Vsevolod-Dmitry는 그의 어머니와 형제들과 함께 Rus를 떠났고, 1162년 그의 형인 "독재자" Andrei Bogolyubsky에 의해 추방되었습니다. 비잔틴 공주인 Vsevolod의 어머니는 콘스탄티노플의 Manuel Komnenos 황제 궁정에 정착했으며, 그곳에서 Saint Demetrius는 황실의 수호 성인으로 존경 받았습니다. 테살로니카 (테살로니카)시는 그의 유물이 보관 된 테살로니카 데메트리우스 대성당으로 유명했습니다. Vsevolod는 7년 동안 망명 생활을 했습니다. 고국으로 돌아와 블라디미르 왕좌에서 강력한 위치를 차지하고 러시아 왕자들 사이에서 우선 순위를 달성하고 화재 후 블라디미르의 가정 대성당을 복원 한 Vsevolod는 그의 계획 인 Demetrius Church 궁전 건설을 수행했습니다.

N.N. 1194-1197년에 지어진 보로닌(Voronin); 1990년대에 발견된 연대기 자료에 따르면. T.P. 1191년 티모페예바

"무덤 보드" - 테살로니키의 데메트리우스를 묘사한 비잔틴 아이콘은 1197년 테살로니카 시의 성 데메트리우스 대성당에서 성자의 무덤에서 데메트리우스 대성당으로 옮겨졌습니다. "셔츠"는 순교자의 피에 흠뻑 젖은 옷인 은색 유물함에 보관되었습니다. 건물 자체는 귀중한 유물과 비슷해야했습니다. 그래서 블라디미르는 "두 번째 데살로니카"로 변했습니다.
연대기 기자는 성전 건축에 대해 다음과 같이 보고합니다.
“Gyurchev의 아들, 성세례에서 Dmitry로 명명된 Grand Duke Vsevolod는 성스러운 순교자 Dmitry의 안뜰에 있는 교회를 아름답게 만들고 아이콘과 글로 훌륭하게 장식했으며 성스러운 순교자 Dmitry의 Seluni에서 무덤 명판을 가져왔습니다. 몰약은 약한 이들의 건강을 위해 끊임없이 갈고닦아 교회를 세우며, 같은 순교자의 셔츠를 더욱 타이트하게 만들어 줍니다.”
아이콘은 끝까지 블라디미르에 있었습니다. XIV 세기 Kulikovo 전투가 있었던 1380년 또는 1390-1400년에 Metropolitan Cyprian 통치하에 아이콘이 모스크바로 옮겨졌습니다. 1517년에 그림이 "갱신"되었습니다. 1701년에 아이콘은 무기고의 주인인 Kirill Ulanov에 의해 원본 이미지를 반복하여 다시 "갱신"되었습니다. 1701년으로 기록된 고대의 "무덤판"은 모스크바 크렘린의 성모 승천 대성당에 보관되어 있습니다.

재건

대공의 궁정에 지어진 Demetrievsky 대성당은 궁전 건물로 둘러싸여 있었지만 그 건물에는 아무것도 남지 않았습니다. 19세기 대성당 복원 당시. 북쪽에는 보골류보보에 있는 대공의 궁전과 유사한 고대 확장의 흔적이 발견되었고, 남쪽에는 대공의 가족이 합창단으로 곧장 갈 수 있었던 봉인된 입구의 흔적이 있었습니다.
물론 오랜 역사적 존재 기간 동안 블라디미르 시가 겪은 모든 재난은 데메트리우스 대성당을 벗어나지 못했습니다. 바투 침공과 타타르인, 리투아니아인, 폴란드인이 각기 다른 시기에 자행한 황폐화 동안 대성당 사원은 도시의 다른 교회와 함께 약탈의 슬픈 운명을 겪었지만 심지어 거의 모든 것을 잃었습니다. 내부 장식은 여전히 ​​​​모든 외부 장식과 함께 고대 벽을 유지했습니다.

드미트리 솔룬스키. 범죄자. XII – 시작 XIII 세기

이 아이콘은 블라디미르에 "무덤 보드"를 가져오는 것과 거의 동시에 Dmitrov 시를 위한 Vladimir Vsevolod Dmitry the Big Nest의 대왕의 명령에 의해 그려졌습니다. Dmitrov는 Suzdal 왕자 Yuri Dolgoruky가 태어난 해(1154)에 그의 아들 Vsevolod-Dmitry를 기리기 위해 설립했습니다. 아이콘은 원본 그림을 보존했습니다. 젊은 성자가 손에 칼을 들고 통치자의 자세로 승리의 자세로 왕좌에 앉아 있는 아름다운 이미지입니다. State Tretyakov Gallery에 위치하고 있습니다.
1380 년에 데메트리우스 대성당은 모스크바 왕자 드미트리 이바노비치의 명령에 따라 테살로니키의 성 드미트리 관 명판 인 본당을 잃었고 모스크바 가정 대성당으로 옮겨져 성 베드로의 유물과 함께 무덤 근처에 배치되었습니다. 필립.
모스크바 대공은 성 데메트리우스 대성당을 무시하지 않았습니다. 1515년 대공 바실리 4세 이오아노비치(Grand Duke Vasily IV Ioannovich)가 보낸 항의서에서 그는 "그의 마당에 있는 도시 블라디미르에 있는 성 데메트리우스 대성당에서 봉사하는 사제들"을 선호했습니다. 이 헌장에 따르면 대성당에는 특별한 권리와 특권을 누린 사제 4 명과 집사 2 명이있었습니다. “대공이나 그가 임명 한 보 야르 외에는 누구도 그들을 판단 할 수 없었습니다. 그들은 모든 의무에서 해방되었고, 원하는 곳 어디에서나 장작이나 건물을 만들기 위해 숲을 벌목할 권리를 가졌습니다.”
끔찍한 이반(Ivan the Terrible)의 통치 기간 동안, 아마도 블라디미르(Vladimir)를 반복적으로 방문한 것을 기념하여 대성당의 3면에 흰색 돌 확장이 이루어졌으며 모퉁이에 고딕 양식의 포탑으로 끝났습니다. 북쪽에는 배치되었다 성 니콜라스를 기리는 예배당, 남쪽에서-명예롭게 세례 요한의 참수, 서쪽에 넓은 현관이 세워졌습니다.
1719년 10월 30일, 데메트리우스 대성당은 화염에 휩싸였고, 성 니콜라스 예배당에서는 왕좌와 "흔적 없는 모든 것"이 모두 불에 탔고, 나무 지붕과 대성당의 모든 아이콘이 불에 탔습니다.
1720년 2월 28일, 대성당 신부 이반 바실리예프(Ivan Vasiliev)와 그의 형제들은 수도원 명령에 청원서를 제출했는데, 거기에서 그들은 1191년에 조각된 흰 돌로 지어지고 구리로 덮여 있고 금박을 입힌 돔이 있는 성 데메트리우스 대성당이 다음과 같이 설명했습니다. 화재로 인해 많은 피해를 입은 교회는 성직자를 통해 복구할 수 없었습니다. “그 교회에 주어진 한 마을인 Kerpchino(Fryazino)는 연간 4루블의 임대료를 제공하고 dachas는 현금과 곡물을 제공하지 않았기 때문입니다. 20년 넘게 월급 받아요.”
1756년 성 니콜라스 교회 옆 예배당의 가정 대성당의 핵심 마스터인 Ioann Ioanov가 검사한 결과 다음과 같이 밝혀졌습니다. “머리에는 금박을 입힌 왕관과 함께 빛나는 철 십자가가 있습니다. 얼룩덜룩 한 녹색 타일로 덮여 있고 교회 입구에는 선반이있는 흰 돌이 늘어서 있고 외부 문은 나무로 접혀 있고 고리와 철 경첩이 있고 내부 문-유리, 목공입니다. 이 예배당에서 왕실 문은 목공예품이며 더욱이 금박을 입혔으며 그 위에 수태 고지와 네 명의 전도자라는 이미지가 있습니다. 오른쪽의 아이콘에는 구세주, Wonderworker Nicholas, 세 명의 성도 및 기타 성도의 이미지가 있고 왼쪽에는 하나님의 어머니의 이미지가 있습니다. 남쪽 제단 문에는 대천사 미카엘과 세례자, 성 베드로의 아이콘이 있습니다. V. K. 블라디미르스키크. 이미지의 두 번째 계층에는 주님의 조국과 12사도가 있습니다. 예배당의 성상은 금박을 입혔고 그릇은 은색이었고 다른 것들은 순주석으로 만들어졌습니다. 게다가 성상 앞에는 주석 촛대 두 개와 구리 등잔이 있었습니다.”
1760년에 대성당에 화재가 발생했습니다. 교회 재산 목록에 따르면 대성당에는 1755년에 새로 수정된 항멘션이 남아 있었습니다. 철제 고리에 흰색 캔버스로 덮인 나무 고리의 왕좌 위에 있던 캐노피는 파손으로 인해 제거되었습니다.
1778년 바실리 안드레예프(Vasily Andreev) 신부는 일부 지역 성상이 있는 성상이 과거 화재로 인해 타버렸고, 손상을 복구한 성상은 낡았으며 성상의 윗부분에는 성상이 없다고 설명했습니다. 왕좌와 제단의 예복은 사용할 수 없었고 기증자로부터 모은 금액만큼 보충 도구와 낡은 품목을 수리하도록 요청했으며 그 금액은 그에게 허용되었습니다.
1788년에 아파나시예프 대성당의 신부와 바실리예프 부제는 목사에게 보고했습니다. 제롬은 그의 명령을 이행하기 위해 오래된 아이콘이 새 아이콘으로 교체되고 아이콘이 다시 작성되었으며 제단의 바닥이 올라가고 봉헌에 필요한 모든 것이 준비되었습니다.
1804년 9월 21일 수석 검사 St. 시노드 프린스 골리친(Golitsyn) 목사에게 알린다. Xenophon은 Dmitrievsky 대성당이 극도로 파손되어 건물이 무너질 위험에 처해 있다는 사실을 알고 검사와 수리 견적 제시를 요청했습니다. 검사에 따르면 대성당의 황폐화 상태는 다음과 같습니다. 제단과 합창단이 있는 예배당의 바닥은 벽돌이 부서졌고, 교회 벽의 백색 도료는 특히 내부에서 벽돌 바닥의 먼지로 인해 부서지고 있었습니다. 석회로 인해 굳어졌고 서쪽 문과 한밤중 판자는 약했고 후자의 작업이었습니다. 그 중 한 곳은 흰 돌로 만든 돌 현관이 무너져 있고, 다른 한 곳은 문이 전혀 없습니다. 교회 안팎에는 이전 화재로 인해 교회 전체를 이루는 흰색 조각 ​​돌이 곳곳에 있으며, 특히 고대 역사적 조각품을 제외한 외부 곳곳이 갈라지고 타서 떨어지고 있습니다. 교회에서도 성가대로 가는 통로가 바뀌는 과정에서 엉뚱한 곳에서 만들어지기도 합니다. 교회 전체, 제단, 예배당의 목조 지붕은 극도로 파손되었습니다. 현재 교회와 옆 교회의 성상은 금박을 입히지 않았고 어떤 곳에서는 낡았습니다.
1805년에 최고 허가를 받아 대성당의 황폐화를 바로잡기 위해 8,000루블이 할당되었습니다. 목사님의 완전한 처분에 따라. 크세노폰. 황폐화를 바로 잡기 위해 특별위원회가 임명되었습니다.
대성당에서 수정 및 개선이 이루어졌습니다. 상층에 새로운 상부 구조로 iconostatic이 도금되었고, 왕실 문이 만들어졌으며, 모든 기둥에 트로피가 새겨 져 있었고, 프리즈에 burrs, 패널에 alagrek이있었습니다. 성상의 꼭대기에는 신구약 성서가 틀에 새겨져 있었습니다. 왕실 문, 캐노피 및 합창단은 붉은 금으로 도금되어 있으며, 성상화는 칠해져 있고 광택이 납니다. 고대 예배당 위의 남서쪽과 북서쪽 모퉁이에 종탑(두 번째), 서쪽에 - 첨부됨 기둥이 있는 현관; 전체 지붕은 대성당과 측면 예배당, 두 개의 페디먼트와 종탑에 선반 처리되었습니다. 네 개의 장은 하나의 돔으로 구성됩니다. 두 개의 종탑에는 회전식 계단이 있습니다. 대성당은 내부에 회 반죽으로 칠해져 있고 현관 위에 페디먼트 종탑이있는 두 개의 새로운 대성당이 있습니다. 돔 근처 대성당 내부에 처마 장식이 만들어졌습니다. 무너진 돌의 외부와 조각품을 수리하고 칠했습니다. (돌의 외부를 칠하고 상형 문자로 조각한 경우, 그림 재료의 색상과 구성은 표시되지 않습니다.) 대성당의 지붕은 매끄러운 철로 덮여 있으며 예배당과 두 개의 종탑과 능선의 현관, 페디먼트 현관 및 예배당 위의 두 개의 돔이있는 체크 무늬 패턴으로 덮여 있으며 나무 격자에 흰색 철이 있고 철 서까래와 지지대로 덮여 있습니다. ; 교회의 오래된 돔은 리벳에 오래된 재료로 다시 칠해졌고 지붕 전체 주위에 밸런스가 만들어졌고 모든 돔에 십자가가 다시 설치되었습니다. 대성당에는 두 개의 돌 현관이 있는데 그 중 하나에는 8개의 기둥이 있는 페디먼트가 있고, 기초, 수도 및 계단은 처마 장식이 있는 흰 돌로 만들어졌으며 오른쪽 벽에는 아치형 천장이 있는 오래된 종탑과 대칭으로 되어 있습니다. 성 니콜라스 교회 예배당 식당에는 아치가 있었고 종탑에 금고가 세워져 통로가 만들어졌습니다. 두 통로 모두에서 장이 다시 만들어졌습니다.

블라디미르가 보이는 데메트리우스 대성당(투구 모양의 돔 포함) 1801

갤러리가 있는 드미트리예프스키 대성당. 수채화 F.D. F.G.의 그림에서 Dmitriev. 솔른세바 1831

D.A.가 전달한 회상에 따르면. Dmitrievsky 대성당 인 Vinogradov는 원래 형태로 가져 오기 전에 다음과 같은 형태로 나타났습니다. “세 개의 제단 후진에는 세 개의 큰 창문이 있었고 하나의 큰 창문은 서쪽에있었습니다. 측면 확장은 고대 사원의 창문 수준, 즉 정문의 최대 절반까지 올라갔습니다. 서쪽으로 확장된 부분은 식당 형태였으며, 그 옆에는 5~6개의 계단이 있는 현관이 있었습니다. 식당 건물은 거의 전체 공간을 차지했으며 이제는 철제 그릴로 둘러싸여 있습니다. 식사의 두 모서리 위에 두 개의 종탑이 솟아 올랐습니다. 식사의 남쪽 부분에는 Ivanovo 예배당을 가열하는 난로가 있습니다. 북쪽에는 만들어진 문을 통해 합창단으로 이어지는 계단이 세워졌습니다 (아마 나중에 창문으로 바뀌었을 것입니다). 본당 내부에서는 식사가 벽돌벽으로 종탑 기단과 분리되어 있었습니다. 식사 입구는 성전 정문 옆에 위치해 있습니다. 이 입구 측면에는 두 개의 벽이 있었는데, 이는 종탑 칸막이 벽과 관련하여 일종의 현관을 형성하여 성전 자체에 들어갈 기회가 없었던 순례자들을 위한 방 역할을 했습니다. . 1781 년 목록에 따르면 당시 대성당의 머리는 구리로 덮고 금박을 입혔고 사원 자체는 판자로 덮여 있었고 "아직 아이콘 쓰기에 묘사되지 않은"새로운 흰색 아이콘이 그 안에 설치되었습니다.
이런 형태로 데메트리우스 대성당은 1834년까지 존재했다.

드미트리예프스키 대성당의 복원

카잔에서 상트페테르부르크로 돌아오는 동안 러시아 황제 니콜라스 1세가 블라디미르 시를 방문했습니다. 니콜라스 1세는 드미트리예프스키 대성당 내부를 조사하는 동시에 기둥 아치 아래에 있는 사자의 부조 이미지에 특별한 주의를 기울였습니다. , 대성당의 외부 부조를 조사하고 예배당과 성전 확장이 부적절 함을 지적하면서 철거하고 대성당을 원래 형태로 복원하도록 명령했습니다. 이 명령은 Vladimir 주지사 Lansky에게 직접 전달되었습니다.
대성당 복원을 위해 작성된 계획과 견적은 성회의에 제출되었으며 1836년 11월 24일 법령에 따라 통신 및 공공 건물의 주요 부서의 승인을 받아 계획이 승인되었으며 법령에 따라 승인되었습니다. 1838년 1월 31일 성회의 견적도 반환되었고, 대성당 재건을 위해 재무부에서 24,455루블을 해제하라는 명령이 내려졌다는 사실이 알려졌습니다. 코펙 45개 지폐 (6987 루블. 은화 27 코펙).
작업이 시작되기 전에 왕좌와 제단이 두 개의 예배당에서 본당으로 옮겨졌습니다. 도구, 성찬, 성상화 및 모든 아이콘-대성당과 수녀원.
입구 문은 봉쇄되었고 사원 주변 지역은 울타리로 둘러싸여 있었습니다. 부서진 예배당에서 나온 오래된 철과 유약은 마을에 성전을 짓기 위해 고리츠 마을의 신부가 구입했고, 흰 돌을 제외하고 종탑이 부서진 후 남은 잔해와 벽돌은 모두, 계약자 Medvedkin이 구입했습니다. 한 종탑의 종은 목사의 명령에 따라 1810년에 제거되었습니다. Vladimir의 Xenophon을 사용하면 Dmitrievsky 대성당에서 대성당과 동일한 종소리가 울릴 것입니다. 4개의 종이 제거되었는데, 그 중 첫 번째는 91개의 푸드 20파운드였고, 두 번째는 라틴어 비문인 5개의 푸드 20파운드, 세 번째는 1개의 푸드 24파운드였습니다. 네 번째 - 13파운드.
1838년부터 1839년까지 - 이전 그림에서 외부 실을 제거하고 벽을 선택적으로 노란색으로 칠하기로 결정하고 벽의 주요 그림을 야생 색상의 실로 칠하기로 결정했습니다(도료 재료는 지정되지 않음).

1838년 경매 요청에 대해: “제국 명령에 의해 데메트리우스 대성당을 원래 형태로 복원하기 위해 설립된 건설 위원회는 다음과 같이 발표합니다. 대성당 확장 공사에서 남겨진 사람이 잔해를 사고 싶어할까요? 왜 그들은 15일 경매를 위해 블라디미르 영적 구성회의 일부인 이 위원회에 출석하고 3일 후 근무일 기준 7월 19일 11시에 재경매를 위해 출두하려고 하는 것입니까?”
1839년 9월, 계약자 Medvedkin인 Poretsky 마을의 농민에 의해 석재 작업이 완료되었으며, 1839년 10월 25일자 Stelitsky 지방 건설위원회 위원의 증언에 따르면 내구성이 있는 것으로 밝혀졌습니다.
성의 법령에 따라 1841년 5월 30일 총회에서는 6,063루블의 추정치를 승인했습니다. 코펙 52개 은 iconostatic 장치에.
1841년 9월 10일, 교구 당국은 위원회에 “제단의 오래된 회반죽, 교회와 모든 곳의 성가대를 제거해야 하며, 고르지 못한 돌을 필요한 곳에 깎고, 모든 벽을 필요에 따라 갈아야 합니다. 그림."
대성당의 지붕과 돔을 조사한 결과, 성의 서까래가 썩었고, 곳곳의 철이 녹슬었으며, 돔에 균열이 발견된 것으로 나타났습니다. 작업을 위해 2,000 루블을 가져온 계약자는 사용할 수없는 철을 그에게 제공하고 돔을 강화하기 위해 통로가 파괴되고 남은 오래된 철을 사용할 수 있다는 조건을 설정했습니다. 돔은 두 개의 십자가 모양의 끈으로 연결되었습니다. 지붕은 녹청으로 덮고 칠했으며 배수관을 설치하고 균열은 설화석고로 밀봉했습니다. 대성당 남쪽과 북쪽의 확장 부분을 해체할 때 큰 황폐화가 발견되어 서쪽에서만 수정하고 나머지는 "삭제"하기로 결정했습니다. "손상이 심했습니다." 특히 파괴 위험에 처해 있는 종탑 위치의 서쪽 모퉁이 아치에서 더욱 그렇습니다. 문 위의 아치 위의 벽은 옮겨졌고 북쪽에는 물이 새어 나온 흔적이 있습니다. 제단, 특히 남쪽 벽의 둥근 천장에서 균열이 발견되었습니다. 이러한 손상으로 인해 건물이 파괴될 위험이 있었지만 지방 건축가는 적시에 이러한 수정 비용을 견적에 포함시키지 않았습니다.
새로 임명 된 건축가 Nikiforov는 이전 건축가가 사망 한 후 이전에 대성당 건물에 없었던 철 끈으로 대성당 벽을 강화해야 할 필요성을 인식했습니다. 벽은 엉덩이에 타이를 볼트로 고정하기 위해 3인치 깊이로 펀칭되었으며, 28개의 선형 패덤을 위해 벽 평면에 매립되었습니다. 이 작품을 위해 St.가 추가로 출시되었습니다. 총회 2,000 루블. 은 또한 기둥과 돌을 강화하는 데 2,500파운드가 사용되었습니다. 설화석고와 조각된 철 9파운드. 7파운드 석조 작업이 완료되면 새로운 아이콘이 건설되었으며 그 안에 아이콘이 포함되어 대성당의 고대와 일치하지 않는 것으로 인식되어 Suzdal Nativity의 아이콘에서 가져온 새로운 그림이 작성되었습니다. 대성당과 그리스 스타일의 그림으로 아이콘과 벽을 그리는 계획이 작성되었습니다. 이전 아이콘을 수정하기 위해 8,000 루블이 지불되었습니다. 아이콘 그림 용 지폐-7690 루블. 양수인. 벽 페인팅의 경우-6,500 루블.
1843년 여름, 장인들은 작업을 시작하고 그림을 그릴 벽을 준비하기 시작했습니다. 장인들은 벽을 너무도 부지런히 '단조'하여 흰 돌마저도 '큰 조각으로' 떨어져 나갔습니다. 건축가 니키포로프(Nikiforov)는 자신의 보고서에서 프레스코화 파괴 문제를 제기하지 않고 건물 손상 이유를 설명했지만 돌이 부서진 것은 벽을 "단조"하여 석고를 벗겨낸 작업자의 부주의와 과실로 설명했습니다. 이른 봄, 돌이 막 녹기 시작한 때였습니다.

대성당 복원 과정에서 여러 겹의 석고 아래 노출된 고대 그림 사진

성 데메트리우스 대성당 부분

1843년 6월 30일, 대성당 서쪽 아치에서 두 겹의 석고 아래 고대 그림의 흔적이 발견되었는데, 이는 파르테니우스 대주교가 성 베드로에게 보고한 것입니다. 이미지 그림을 발표한 시노드와 주지사는 이를 내무부 장관에게 제시했으며, 그에 따라 황제는 가능하면 그림을 이전 형식으로 복원하도록 화가를 보내라고 명령했습니다. 파르테니우스 대주교는 성자에게 허락을 구했습니다. 총회는 프레스코화의 일부 손상된 부분에 제거된 회반죽을 이전 부분에 적용하고 가능하다면 수정 후 이를 청소하고 유적과 관련하여 금고 꼭대기에 하늘 이미지를 다시 칠하기로 했습니다. 프레스코화의 윗부분에 그림을 그린다. 최고 명령에 따라 황실 장관 Volkonsky 왕자는 학자 Solntsev를 Vladimir에게 보냈습니다. Solntsev는 그림을 검토한 후 이 그림이 12세기에 제작된 것으로 인식했습니다. 최후의 심판을 묘사하고 그것을 수정하기 위해 화가 Safonov에게 맡겼습니다.
1843년 9월 30일, 건설위원회는 "성당의 내부 벽은 위에서 아래로 부드럽게 묶여 있고, 설화석고로 문지르고, 분필로 에랄레프스키 흙으로 만든 퍼티에 기름으로 그리스 문자를 그려 넣었습니다."라고 보고했습니다. 이 보고서 작성자의 절망적 단순성은 원시적 복원 방법과 완전히 일치합니다. 그림을 그리기 위해 벽을 준비하는 데 1,500 루블이 사용되었습니다. Ser. 그리고 장인들이 먹을 호밀가루 20포대입니다. 이 금액은 데메트리우스 대성당의 "단조"벽에 있는 프레스코 그림을 완전히 파괴하고 완전히 파괴하는 데 사용되었습니다.
블라디미르 1차 길드 상인 표트르 일린과의 계약에서 내구성에 대한 감동적인 관심과 유물 보존 장소로서의 대성당에 대한 완전한 무시를 볼 수 있습니다.
1844년 6월 24일 학자 Solntsev의 지도 하에 농부 Safonov가 수행한 대성당의 아이콘과 벽 그림.
1844년 8월 23일 내무장관 겸 검사장 세인트. 시노드는 파르테니우스 대주교에게 "농민 사포노프가 데메트리우스 대성당의 회반죽 아래에서 우연히 발견한 고대 그림을 즉시 재개할 수 있도록 즉시 허용하고 그의 작업에 대한 대가로 150루블을 그에게 지불"할 수 있는 권한을 통보했습니다. 은." 1847년 2월 15일 파르테니우스 대주교가 상트페테르부르크에 참석한 사람들에게 보낸 보고서에서. Gideon 대주교 시노드에서는 학자 Solntsev의 지시에 따라 Safonov가 곧 해당 그림을 수정했다고 말합니다.

복원 후 드미트리예프스키 대성당

결과적으로 바닥 수준은 1개 이상의 아르신에 의해 낮아졌고 새 바닥에는 고대 기초에 유약이 늘어서 있었습니다. 확장된 창문은 다시 슬릿 모양으로 만들어졌고 유리 프레임이 창문에 삽입되었습니다. 대성당의 북서쪽 벽 모퉁이에는 성가대를 위한 나선형 참나무 계단이 세워졌고, 계단 바닥에는 검은 참나무가 놓였습니다. 6개의 문이 만들어졌는데, 그 중 3개는 참나무로 바깥쪽에는 철이 덧대어져 있었고, 3개는 철로 되어 있었습니다. 1843년 2월 3일, 대성당 앞 보도는 폭 1제곱미터의 흰 돌로 만들어졌습니다. 아르신과 솔기는 석회로 채워져 있습니다. 썰물이 벽에서 끌려와 철창 뒤로 끌려갔습니다. 대성당의 외벽은 회색으로 칠해졌습니다. 지붕은 녹청으로 덮여 있고 구리 도금 돔은 청소되었습니다.
“올해 4월, 올수피예프 원수는 황제 전하인 차레비치 대공과 알렉산드르 니콜라예비치 대공, 체사레브나 마리아 알렉산드로브나 대공비의 명령에 따라 별과 접시 두 개가 새겨진 신성한 은박 그릇을 보냈습니다. 그리고 최고 명령에 의해 갱신 된 블라디미르 데메트리우스 대성당에 전달하기 위해 고대 그림에 따라 황실 전하의 의지에 따라 배열 된 따뜻함, 거짓말 및 사본을 위해 블라디미르 대주교 파르테니우스에게 국자. -성배의 바닥에는 다음과 같은 비문이 새겨져 있습니다. 축복받은 체사레브나 황후와 마리아 알렉산드로브나 대공비인 이 신성한 성배는 1845년 여름 블라디미르 시의 위대한 순교자 데메트리우스 대성당에 지어졌으며(연도는 슬라브 문자로 표시됨) 디스크코스에도 그려져 있습니다. " (Vlad. Provincial Gazette. No. 22. 1845년 6월 2일 토요일).
1846년 12월 23일 총회 법령에 따라 505루블을 지불할 권한이 부여되었습니다. 코펙 26개 편백나무 판으로 왕좌와 제단을 건설하는 일. 1847년 8월 24일, 파르테니우스 대주교는 선출된 시 성직자들이 참석하고 다나우로프 주지사가 참석하는 가운데 대성당을 엄숙하게 봉헌했습니다. 대성당에서 종교 행렬이 진행되는 동안 선박은 성 데메트리우스 대성당으로 옮겨졌습니다.
1848년 7월 16일, 대성당 신부 Izvolsky가 대주교에게 보고했습니다. 두 번의 강한 폭풍의 결과로 돔에 벽돌로 설치된 십자가가 흔들리고 그 결과 구멍으로 물이 침투하고 첫 번째 길드 대성당의 수장 인 상인 A.N. Nikitin은 고대 구리 시트가 부적합한 것으로 판명되면 새 덮개를 만들어 서까래 위에 놓고 십자가와 장을 덮는 조건으로 장을 수정하는 비용을 자신의 비용으로 받아들이기로 동의했습니다. 레드 골드. 성님의 허락을 받아 총회는 이러한 작업을 수행했습니다. 1850년 12월 10일에 작업이 완료되었습니다. 돔은 "Starchikov 공장의 특권적인 방법에 따라 건설되었으며 지붕은 금도금 메쉬로 덮여 있습니다. 이론적 결론에 따르면 이 코팅은 일반 금도금보다 훨씬 오래 지속될 수 있습니다." Nikitin은 돔 재건을 위해 최대 10,000 루블을 기부했습니다. Ser. Nikitin은 또한 배너, 구리 방주, 구리 램프 6개, 캐비닛 4개, 의자 12개, 지역 아이콘용 양초 4개, 총 410 루블 등 대성당에 기여했습니다. Ser. 1852년 3월 12일 그는 알렉산더 리본에서 금메달을 받았습니다.
대성당 돔의 금박 메쉬는 7년만 지속되었습니다. 1857년 9월 22일 대성당 서쪽에서 폭풍이 불어 지붕이 파손되었고, 그물망이 사방으로 휘어졌고, 북서쪽은 찢겨져 땅에 던져졌다. 1857년 12월 2일, 지역 학장은 손상이 복구되었다고 보고했습니다.

1865년에 그는 블라디미르 신학교의 카밀라브카(성 데메트리우스 대성당 교수)를 받았습니다. 알렉산더 스페란스키.
1878년에 한 상인의 아들이 데메트리우스 대성당의 교회 감독관으로 승인되었습니다.

성전은 가열되지 않았습니다. 절의 명절인 10월 26일에는 대성당의 문이 열리고 마지막으로 장엄한 예배가 거행되었으며, 이후 날씨가 따뜻해질 때까지 절은 다시 닫혀 있었습니다.

동쪽에서 봅니다. Kukushkin V.G. 1876년부터 1881년까지

1883년에 대성당과 대성당 장로인 상인 V.N.의 "관심과 노력으로" 공압 난방 장치가 설치되었습니다. Muravkina. 용광로와 굴뚝을 설치하기 위해 선택한 위치는 성전에서 두 길 떨어진 남쪽에 있었습니다. 용광로에서 뜨거운 공기를 끌어들이고 사원에서 용광로로 찬 공기를 끌어들이는 전선은 남쪽 대성당 문 아래 아르신 깊이 1개에 놓여 있습니다. 가열된 공기는 채널을 통해 구멍이 있는 두 개의 철 캐비닛으로 공급되었으며, 여기에서 따뜻한 공기가 용광로에서 사원으로 전달되었습니다. 이 캐비닛의 높이는 최대 3개의 아르신이며, 5개의 길쭉한 구멍이 격자 형태로 바닥에 연결되어 있습니다. 이러한 배치로 인해 사찰의 외관뿐만 아니라 건물 자체도 온전하게 보존되었다. 굴뚝의 굴뚝을 닫고 대성당에서 지속적인 보안과 감시를 받기 위해 비잔틴 교회 스타일과 머리를 모델로 한 머리가 달린 세 개의 아치 형태로 종탑을 세우기로 결정했습니다. 대성당 및 대성당 자체의 윤곽과 유사한 일반적인 윤곽. 기증자로부터 1,530 루블이 수집되었습니다. 66 코펙, 누락된 금액은 최대 200파운드의 총 무게로 종소리를 획득한 Muravkin에 의해 채워졌습니다. 그 전에는 사원의 가장 바깥쪽 창 서쪽 바깥쪽에 위치한 무게가 최대 10파운드인 하나의 종에서 울림이 수행되었습니다.
대성당은 흰색 페인트로 덮여 있었고 부조는 갈색 회색 유성 페인트로 지워지고 음영 처리되었으며 풍화 작용으로부터 돌을 보호하기 위해 덮여있었습니다. V.V. Kosatkin은 다음과 같이 증언합니다. “사원은 흰 돌처럼 흰색 페인트로 덮여 있었는데, 그 색상은 대성당에 해당하는 유일한 색상으로 인식되었으며 부조는 지워지고 갈색 회색 유성 페인트로 덮여있었습니다. 풍화 작용으로부터 돌을 보호하기 위해.” 솔레아의 양쪽에는 성 베드로의 고대 아이콘을 위한 아이콘 케이스를 보관하기 위해 합창단이 세워졌습니다. 많이 데메트리우스와 새로 지어진 성 베드로 대성당을 위해 ~ 주도의 많이 판텔레이몬. 1897년에 이 아이콘 케이스는 금박을 입혔고 사원 아이콘을 위해 1,000루블 상당의 은색 제의가 제작되었습니다.
1888년에 부조와 배경은 접착 페인트(색상은 지정되지 않음)로 다시 칠해졌습니다.
1890년에 부조와 배경을 다시 채색하였다(도화재료와 색상은 미정).
1892년에 성상은 모든 부분에 금박을 입혔고 성상은 복원되었으며 왕관은 금으로 덮여 있었습니다.
1896년에 성상화를 청소하고 벽화를 새로 만들었으며 대성당 난방용 난로를 재건축하고 메틀라크 석판으로 만든 새 바닥을 설치했습니다. 대성당 내부의 벽 아래쪽에는 바게트로 만든 테두리와 함께 붉은 천이 늘어서 있습니다.

대성당에는 테살로니카의 위대한 순교자 데메트리우스의 이름으로 된 제단이 단 하나뿐입니다. 고대성이나 다른 측면에서 주목할 만한 품목 중 다음은 대성당에 보관되어 있습니다. 1) 고대 도시 수즈달에서 대성당을 복원한 후 가져온 고대 금으로 수놓은 배너. 2) 1604년에 만들어진 나무로 만든 촛대. 3) 1658년에 작성된 복음 – 블라디미르에 있던 Spassky-Zlatovrat 수도원에서 나온 것입니다. 4) Tsarevna Maria Alekseevna가 성배에 다음과 같은 문구와 함께 대성당에 수여한 은색 성배와 성반: “1714년 9월, 가장 경건한 주권자이자 전 러시아의 차르 대공인 표트르 알렉세예비치(Peter Alekseevich)의 권력 아래 독재자를 통해 고귀한 차레브나 황후와 마리아 알렉제예브나 대공비의 노력으로 블라디미르 시의 테살로니키의 위대한 순교자 데메트리우스 교회에 성배가 세워졌습니다." 5) 1515년 3월 4일 양피지에 작성된 Grand Duke Vasily IV Ioannovich 헌장.
성직자의 직원은 신부, 부제, 시편 낭독자입니다.
1760년과 1770년의 계획에 따르면 대성당의 성직자는 다음 땅에 속합니다. a) arable 59 des. 1862제곱미터 그을음., b) 건초 만들기 95 dess., 그 중 2 des. 모스크바-니즈니 노브고로드 철도 노선과 8 데시아틴의 정원 부지를 따라갔습니다. 2088쪽
영수증 내용은 토지 임대료, 자본 이자 2043 루블이었습니다. 서비스 수입 및 필요한 수정 사항 - 총 1,600 루블 이상. 성직자를 위한 교회 건물은 없습니다. 본당은 없습니다 (블라디미르 교구의 교회와 본당에 대한 역사적, 통계적 설명. 1896).

1902년 12월 1일 V.E.가 대성당의 수장이 되었습니다. Vasiliev. 1906년에 Vasiliev를 희생하여 대성당의 성화상과 벽화가 업데이트되었고 다양한 교회 도구 품목이 구입되었습니다.
하를람피 볼스키 8월 27일 1915년에는 Dimitrievsky 산으로 이사했습니다. 블라디미르 대성당.
1945년 10월 초, 대성당 근처에서 고고학 탐사가 이루어졌습니다. “나의 조사를 통해 나는 이러한 확장이 대성당과 동시대에 이루어졌으며 보골류보보에서와 마찬가지로 사원 합창단으로 이어지는 계단 탑이라는 확신을 갖게 되었습니다. 그러나이 입장은 Ivan the Terrible 시대의 건물이라고 생각한 반대자들에 의해 의심의 여지가있었습니다. 지난 세기 중반에 확장이 "나중에"로 분리되었다는 것은 이러한 의견에 근거한 것입니다. 그러나 그들의 파괴는 기념물의 즉각적인 변형과 파괴로 이어졌으며 우리는 여전히 이에 맞서 싸우고 있습니다. 이 모퉁이 탑은 일종의 부벽이라는 건축적 의미를 갖고 오랫동안 사찰과 인접해 있었음이 분명하다. 이는 기념물의 처리 방법을 결정하는 데 매우 중요합니다. 대성당의 북쪽과 남쪽에 있는 두 개의 작은 구덩이와 설명된 탑의 인접한 지역을 정찰한 결과 탑이 실제로 대성당과 동시대의 것임을 완전히 확실하게 보여주었습니다. 남쪽 탑의 기초는 대성당 자체의 기초와 동일한 특징적인 12세기 모르타르 위에 흰 돌로 만들어졌으며 깊이가 거의 일치합니다. 대성당과 남쪽 탑의 동시성은 층위학(층의 방향)의 특성으로도 나타납니다. 밝혀진 바와 같이 북쪽 탑은 지난 세기 중반의 "복원" 과정에서 밑창까지 해체되었지만 여기의 층위학은 대성당의 이 부분의 동시성에 대해 의심의 여지가 없을 정도로 설득력이 있습니다. 따라서 데메트리우스 대성당이 모퉁이 탑으로 묘사 된 19 세기 전반의 그림은 이후의 구조와 왜곡이 아니라 진정한 고대 모습에 대한 아이디어를 제공한다는 것이 입증 된 것으로 간주 될 수 있습니다. 이 탑은 북쪽과 남쪽으로 갔던 Vsevolod III 궁전 앙상블의 날개와 통로로 연결되었습니다. 대성당은 그 중심 핵심이었습니다."(N. Voronin, 역사 과학 박사. "Call" 1945)

계획상 데메트리우스 대성당은 좁은 측면이 동쪽과 서쪽을 향하는 직사각형 사각형처럼 보입니다. 제단 동쪽에는 반원형 돌기 셋이 있는데 가운데 것이 바깥쪽 것보다 크다. 대성당의 머리는 투구 모양이며 위에 십자가가 달린 공이 있습니다. 십자가는 4개의 꼭지가 있고 홈이 있고 금도금되어 있으며 초승달 위에 놓여 있고 십자가 꼭대기에는 비둘기가 있습니다.
대성당의 주요 매력은 주님, 하나님의 어머니, 천사, 성도, 다양한 종류의 동물과 식물의 형상 등의 부조 이미지로 완전히 덮인 벽입니다. 이러한 조각 이미지의 의미와 의미는 아직 확실하게 확립되지 않았습니다.
데메트리우스 대성당에서 특별 기사를 쓴 스트로가노프 백작은 다른 가정을 했습니다. 그는 대부분의 주요 장식이 마케도니아 총독이었던 테살로니카의 거룩한 순교자 데메트리우스의 생애 사건과 관련이 있다고 생각합니다. 마케도니아의 지역 및 서커스의 행동과 관련이 있습니다.
예를 들어, 사자가 사슴, 멧돼지, 황소를 찢는 모습은 아한티 시의 메달에 있습니다. 손에 가지가있는 두 명의 켄타우로스, 손에 활이 달린 궁수-Ameripolis의 메달에; Mekdi시 포도 덤불 앞 뒷다리에 서있는 당나귀; 두 개의 켄타우로스-산. 셀루냐. 마지막으로 두 명의 전사, 사자의 턱을 찢는 남자의 이미지는 원형 극장 목록을 암시하는 이미지입니다. 그러나이 의견은 다른 유형의 해석 가능성을 배제하지 않는 추측에 지나지 않습니다.
대성당의 내부 장식은 거의 남아 있지 않습니다.
합창단의 금고 아래에는 1918년에 발견된 귀중한 12세기 프레스코화 유적이 보존되어 있습니다. 이것은 성전 서쪽에 위치한 "최후의 심판"구성의 일부입니다. 합창단의 중앙 금고에는 법정의 주요 장면이 표시됩니다. 열두 사도가 왕좌에 앉아 있고 그 뒤에는 수많은 천사들이 있습니다. 남서쪽 금고 모퉁이에는 재판의 결과가 묘사되어 있습니다. 사도 베드로가 이끌고 나팔을 부는 천사들이 동행하는 의인의 낙원으로의 행렬과 왕좌에 계신 하나님의 어머니와 "조상들"과 함께 낙원 자체가 그려져 있습니다. 아브라함, 이삭, 야곱이 에덴동산의 기괴한 초목 아래에 있습니다. 그림 스타일은 뛰어난 그리스 화가와 그의 재능 있는 러시아 공동 작가라는 두 거장의 작품을 보여줍니다. 그리스인은 남쪽 경사면의 사도와 천사의 모습을 그렸습니다. 사도들은 서로 아무렇지도 않게 이야기하는 모습으로 묘사되어 있습니다. 자유롭게 회전하는 그들의 날씬한 몸매는 기발한 주름으로 흐르는 옷감에 우아하게 포옹됩니다. 사도들의 얼굴은 엄숙한 아름다움으로 가득 차 있고 마치 '초상화'처럼 개성이 부여되어 각자에게 큰 활력을 선사합니다. 남쪽 경사면의 천사들도 마찬가지로 미묘하고 아름답습니다. 러시아 예술가는 자신의 방식으로 메인 마스터의 교훈을 얻었습니다. 그가 그린 북쪽 경사면의 천사들은 더욱 인간적이고 단순하며 사려 깊고 둥근 얼굴은 영혼이 가득합니다. 블라디미르(Vladimir) 예술가는 얼굴 특징을 그래픽적이고 거의 장식적으로 표현하는 것이 특징이며, 특히 모서리 금고 그림에서 비잔틴 심각성이 없는 여러 얼굴에 명확하게 반영됩니다. 패턴에 대한 이러한 갈망은 러시아 화가의 취향을 평평한 장식 방식으로 실행된 대성당 부조의 러시아 조각가의 취향에 더 가깝게 만듭니다. 그의 예술은 살아있는 현실의 인상에 대한 관심과 동화 같은 환상과 복잡함을 결합합니다. 그는 전례 없는 낙원 식물의 묘사에 많은 독창성과 시를 쏟고, 거룩한 여성들에게 러시아 옷을 입히고, 러시아어 설명 비문을 만들고, 천사들의 얼굴에 러시아 특징을 부여합니다. 이 그림은 섬세한 망점을 바탕으로 한 절묘한 채색으로 특별한 매력과 고귀함을 부여합니다. 파란색, 연한 녹색, 강철 파란색 톤이 연한 갈색, 라일락, 녹황색과 능숙하게 결합됩니다. 이 섬세하고 고상한 색상의 자개 색조로 내부 전체가 반짝 일 때 대성당 전체 그림이 어떤 인상을 받았는지 상상할 수 있습니다.

드미트리예프스키 대성당의 프레스코화. XII 세기

드미트리예프스키 대성당의 조각

서쪽 정면, 중앙 절반, 상층


서쪽 외관, 상층.


성 데메트리우스 대성당의 서쪽 외관입니다.


서양문


서부포털





북쪽 파사드, 중앙부, 상층


북쪽 외관, 상층

북쪽 문


북쪽 차원문의 아치볼트


동쪽 외관, 상층


동쪽 정면, 중간 부분, 상층






남쪽 정면, 중앙 구역, 상부 층


남쪽 정면, 상층


남쪽 포털

남쪽 문

드미트리예프스키 대성당. 남쪽. 1958년 허먼 그로스먼.

대성당의 정면에는 천 개 이상의 조각된 돌이 있습니다. 원래 부조는 서쪽 정면, 남쪽 및 북쪽 정면의 중앙 및 동쪽 부분, 애프스에 있습니다. 남쪽과 북쪽 정면의 서쪽에는 탑의 조각된 돌이 많이 있었는데, 이 돌은 대성당보다 다소 늦게 나타나서 1838년에 해체되었습니다. 많은 구호 조치를 다시 수행해야 했습니다.
고대 아치형 기둥 벨트는 북쪽 외관의 서쪽 부분에서만 살아 남았습니다. 다른 기둥과 성자의 형상은 19세기에 조각되었습니다. 예외는 서쪽 정면에 있는 13개의 기둥과 좌상이 탑에서 제거된 것입니다. 성자의 형상 아래에 "나무"가 펼쳐진 블록도 탑에서 재배치되었습니다. 이러한 부조는 그래픽적 특성, 장식성 및 예술성으로 구별됩니다.
19세기의 부조. 더 원시적이고 무례하다. 조각품의 원래 디자인에서 주요 주제는 권력이라는 주제입니다. 그것은 성 베드로의 구호가 있는 작곡으로 드러납니다. 세 개의 중앙 자코마라에 있는 데이비드. 다윗의 형상(시편 기자, 목자, 왕, 선지자)에서 그리스도의 형상이 예상됩니다. 이상적인 통치자의 주제는 남쪽 외관에 "알렉산더 대왕의 비행"을 포함합니다. 사자, 표범, 독수리의 문장은 권력과 후원의 상징으로 사용됩니다. 창조된 세계 전체, 즉 동물, 새, 나무, 풀이 보좌 아래에 있는 다윗의 말을 듣습니다.
신약성서의 주제는 아치형 벨트, 메달리온, 12명의 기수를 입은 성도들의 이미지로 드러납니다. 그중에는 조지, 테살로니카의 드미트리, 러시아 최초의 성인 보리스와 글렙이 있습니다. 낙원의 그림은 다양한 식물로 그려졌는데, 때로는 새와 동물이 그늘 아래에 있는 경우도 있었습니다.
기둥 모양의 벨트 조각에서만 교회 주제가 본격적으로 들렸습니다. 여기 기둥 사이에는 성도들의 이미지 전체 갤러리가 배치되었습니다. 불행하게도 이러한 수치의 대부분은 이후의 부조로 대체되었습니다. 실제 조각품은 북쪽 정면의 서쪽 부분에만 완전히 보존되어 있습니다. 그들은 뛰어난 스타일로 구별되며, 머리는 특징적인 "포물선" 프로필을 가지고 있으며, 옷과 부품의 절단은 엄격하고 균일합니다. 이 인물 중에는 러시아 최초의 봉건 성도 인 보리스 왕자와 글렙 왕자가 있습니다. 벨트의 인물은 러시아의 "천국"과 블라디미르 왕조의 거룩한 후원자가 눈에 띄는 자리를 차지한 거대한 Deesis 명령을 형성했을 가능성이 큽니다.
부조는 다윗의 시편 “숨 쉴 때마다 여호와를 찬양하라”의 본문을 묘사한 것으로 추정되었지만, 부조 중에는 시편의 목가적인 성격과는 거리가 멀고, 무시무시한 포식자, 호전적인 기병, 투쟁과 유혈 사태의 장면이 너무 많습니다. 다른 학자들은 부조가 "모든 창조의 대성당"을 상징하고 신이 "의도한" 동물의 이미지를 전달한다고 믿었지만, 그 중에는 신의 계획을 거의 존중하지 않는 떼지어 다니는 괴물들도 있었습니다. 또 다른 사람들은 지배적인 교회가 거부한 책인 "비둘기 책"이나 "세 성자의 대화"와 같은 우주론적 사상을 반영하여 데메트리우스 대성당의 돌 퍼즐을 풀었습니다. 그러나 왕자의 대성당 성벽에서는 이러한 자유가 거의 허용되지 않았습니다. 대성당은 detinets 벽 뒤에 서 있었고 그 복잡한 장식은 대중이 볼 수 있도록 설계되지 않았습니다.

데메트리우스 대성당 십자가 위의 비둘기

의심 할 여지없이 마을 사람들의 관심을 불러 일으킨 반 개, 반 새, 머리가 두 개인 동물 등 동물 이미지 또는 이상한 괴물의 세계는 특히 봉건 귀족에게 친숙하고 이해하기 쉬웠습니다. 고대 러시아 문학에서 봉건 영웅 왕자들은 종종 사자나 표범, 악어나 독수리에 비유되었습니다. 사원과 왕자의 삶의 보물, 환상적인 동물로 장식 된 러시아 및 외국 장인의 귀중한 품목, 동물 장식품이 포함 된 비잔틴 및 동양 직물로 만든 예복이 풍부했습니다. 대성당은 화려한 옷을 입고 유례없는 몬스터들로 짜여진 강력한 영주처럼 보였습니다.
대성당 건축의 엄숙한 리듬은 1158-1160년 가정 대성당의 높은 고도의 열망과 다릅니다. 여기에는 장엄한 “오르막”이 있습니다. 분명히 "위대한 Vsevolod"는 궁전 의식 중에 그의 "테이블"의 "도"를 따라 무겁고 귀중한 의복을 입고 일어 서서 매우 조용하고 오만하게 움직였습니다. 이 비유는 사원의 조각된 장식으로 인해 더욱 강화되었습니다. 그는 주로 이념적이고 장식적인 문제를 해결했습니다.
그것은 주로 봉건 귀족의 취향을 반영했으며 교회 상징주의 요소와 복잡하게 융합되었습니다. 왕자 사원의 장식이 강력한 세속적 원리를 보여주고 고급스러운 조각이 엄격한 주교 가정 대성당과 뚜렷하게 구별 되었기 때문에 교회 연대기 작가는 Vsevolod III의 궁전 대성당 건설을 조용히 통과했을 가능성이 큽니다.
두 개의 큰 조각 작품에 특별한 관심을 기울일 가치가 있습니다. 하나는 남쪽 정면의 동쪽 모퉁이에 위치해 있습니다. 이것은 유명한 중세 이야기 "알렉산드리아"에 나오는 "알렉산더 대왕의 승천"의 장면입니다. 알렉산더는 날개 달린 그리핀 괴물이 묶인 바구니에 앉아 있습니다. 그는 손을 들어 작은 사자 새끼를 들고 있습니다. 그리핀을 끌어 왕을 끌어 올리는 미끼입니다. 알렉산더의 머리 위에는 조각가의 비행과 놀라움의 움직임이 매우 생생하게 전달되는 두 마리의 새가 있습니다. 이 환상적인 주제는 고대에 왕권의 영광과 신격화의 상징으로 이해되었으며 Vsevolod III의 궁전 대성당 이미지에 대한 일반적인 아이디어와 잘 일치했습니다.
도시를 향한 북쪽 외관의 동쪽 자코마라에서 조각가들은 Vsevolod의 "큰 둥지"의 나머지 아들들에게 둘러싸여 무릎을 꿇고 갓 태어난 아들 Dimitri와 함께 왕좌에 앉아 "위대한"Vsevolod III 자신을 불멸화했습니다. ” 왕자 아버지를 숭배합니다.
높은 부조로 제작된 조각된 돌 중 일부는 뛰어난 가소성으로 구별되며 돌 조각을 잘 마스터하고 그 플라스틱 기능을 이해하는 작가의 마스터를 드러냅니다. 돌의 또 다른 부분 (특히 남쪽 정면의 서쪽 부분에 많이 있음)은 장식적인 세부 사항이 풍부하여 매우 평평한 부조로 만들어졌습니다. 그들의 조각가는 나무처럼 돌로 작업하는 것이 분명합니다. 그들은 절단기로 보드 평면을 "돌파"하고 형태의 거의 그래픽 모델링을 사용하는 것을 두려워하는 것 같습니다. 러시아 거장의 후자 스타일은 대성당의 모든 조각품에 그 흔적을 남깁니다. 일반적으로 명확하게 표현된 장식적 성격을 띠고 있습니다. 러시아 장인들은 교회와 왕실 보물의 예술 공예품에서 모티프를 그렸습니다. 동물과 괴물의 세계는 러시아 민속 신화와 동화에 익숙했기 때문에 그들은 이러한 모티프를 자신의 방식으로 이해하고 다시 생각할 수 있었습니다. 따라서 블라디미르 조각가가 짠 대성당의 조각 장식에는 훌륭한 시적 느낌과 진정한 영감이 담겨 멋진 성격을 얻었습니다. 조각된 머리 장식의 장식 덕분에 동물과 괴물의 이미지는 무섭고 무서운 성격을 잃어 재미 있고 복잡한 "돌 직물"모티프로 변했습니다.
새겨진 돌의 행별 "배열"은 민속 예술의 원리를 매우 연상시킵니다. 농민 오두막의 자수, 직물 및 조각 판에서 우리는 그림과 장식품의 행별 배열과 동일한 시스템을 접하게 됩니다. . 동시에, 이 "선형성"은 흰 석조 벽돌의 줄을 전혀 가리지 않고 강조하여 왕자 대성당의 엄청난 "무게"를 드러냈습니다. 대성당 조각과 건축물의 긴밀한 연결, 선별 순서 및 장식은 데메트리우스 대성당 장식 시스템의 독특한 특징으로, 일반적으로 특별한 장식없이 배치되는 체적 조각이 우세한 로마네스크 조각과 뚜렷하게 구별됩니다. 동물의 이미지가 잔인하고 괴물 같은 사원 벽의 시스템. 블라디미르 부조의 특정 문체적 특징은 건물의 조각 장식에 대한 독특하고 아름다운 러시아 시스템을 만든 블라디미르 조각가가 "샘플"을 깊이 재검토했음을 나타냅니다. 그는 "위대한"Vsevolod의 힘과 대성당의 건축물에 내장 된 그의 블라디미르 땅의 힘에 대한 신격화에 대한 아이디어를 개발하고 강화했습니다.

문학 : N.N. 보로닌 블라디미르, 보골류보보, 수즈달, 유리예프-폴스코이. 블라디미르 땅의 고대 도시에 대한 안내서

블라디미르. 남동쪽의 데메트리우스 대성당. 프로쿠딘 고르스키 1911


드미트리예프스키 대성당. 블라디미르. 1911년

사진: Nikolai Atabekov 1950-60.

“립키 공원에는 삽과 들것을 들고 수백 명의 사람들이 모였습니다. 여기에는 시 집행위원회의 지도자가 충분하지 않았습니다. 그러므로 실제로 무엇을 해야 할지 아는 사람은 아무도 없었습니다. '청지기'를 기다리며 지루한 두 시간이 흘렀다. 사람들은 이런 식으로 물건을 정리하는 것에 분개했지만 집에 가지 않았습니다. 안타깝게도 지역 집행위원회 직원이 지나갔습니다. 그는 군중들에게 성 데메트리우스 대성당 뒤의 성벽을 가리켰습니다. 사람들이 거기에 쏟아졌습니다. 그들은 마침내 문제가 발견된 것을 기뻐하며 열심히 삽과 들것을 꺼냈습니다. 그들은 땅을 파서 운반했습니다.
한 시민은 감히 시당위원회에 전화해 일을 제대로 하고 있는지 물었다. 그러나 그들은 이것에 대해 전혀 몰랐습니다.
- 시 집행위원회에 동지에게 연락하세요. Kroshkin.
마침내 7시가 되자 숨이 차오르는 한 남자가 대성당으로 달려갔다. 그는 수갱을 바라보고 사람들을 바라보며 외쳤다.
- 무슨 짓을 한 거야? 우리는 땅을 파는 것이 아니라 구멍을 메워야 합니다. 그들은 모든 것을 망쳤습니다...” (“Call”, 1945년 5월 29일)

성 데메트리우스 대성당 박람회

1955년 복원 작업이 완료된 후 드미트리예프스키 대성당에서 "블라디미르 수즈달 러시아의 건축" 전시회가 열렸습니다.
1961년에는 “군사적 박람회. 소련 영웅 갤러리, 블라디미르 지역 원주민 및 거주자.”
1966년 5월 1일, 다소 단순한 장비에 대한 기존의 유사한 전시회 대신 새로운 전시회 "블라디미르-수즈달 러시아의 건축"이 대성당에서 열렸습니다. 이 전시는 70년대 중반까지 지속되었다.

2005년 5월 17일, 블라디미르의 성 데메트리우스 대성당이 30년 만에 대중에게 공개되었습니다. 이번 행사는 국제 박물관의 날을 기념하여 진행되었습니다. 그 30년 동안 성 데메트리우스 대성당의 입구가 닫혀 있는 동안 아마도 수천 명의 관광객이 문 틈새를 통해 내부에 무엇이 있는지 보려고 시도했을 것입니다. 그리고 훌륭한 경험을 가진 여행자 또는 블라디미르 노인들만이 70년대 중반까지 대공 Vsevolod the Big Nest의 궁전 사원에 어떻게 들어갔는지 기억할 수 있습니다.
사원 재개관을 위해 Vladimir-Suzdal Museum-Reserve의 직원들이 사원에서 전시회를 준비했습니다. 전시회에는 성 베드로의 아이콘(“무덤 보드”) 사본이 포함되어 있습니다. 1197년에 성전으로 가져온 데메트리우스와 성물함. 또한 수년 동안 대성당의 돔 위에 우뚝 솟아 있던 4m 길이의 십자가도 2002년에 새 십자가로 교체되었습니다.

돌 조각


묘비. 1804년

보론초프 백작 - 최초의 블라디미르 주지사. 그는 백작의 공로를 존중하고 그의 유언에 따라 1783년 묘지가 없는 대성당에 묻혔습니다. 조각상 묘비는 1804년 그의 아들 알렉산더(Alexander)와 세묜(Semyon)에 의해 세워졌습니다. 손에 사이프러스 가지를 들고 항아리 위로 몸을 구부린 "애도자"와 펠리컨을 든 소년과 같은 우화적인 인물은 런던의 흰색 대리석으로 조각되었으며, 그곳에서 Semyon Romanovich는 특사와 장관을 역임했습니다. 펠리칸은 R.I.가 속한 프리메이슨의 상징적 표시 중 하나입니다. Vorontsov. 조각 그룹의 배경은 영원의 우화인 회색 대리석 피라미드입니다. 피라미드는 나중에 1841년 대성당을 개조하는 동안 그의 손자인 노보로시스크 주지사 M.S. Vorontsova. 묘비는 남쪽 벽에 서 있었는데, 매장지는 바닥 아래에 있습니다. 1896년 또는 1906년에 합창단 아래 금고에 있는 프레스코화를 개조하는 과정에서 묘비가 서쪽 벽으로 옮겨졌습니다. 2003년에 복원됨. 스타일, 영성, 실행의 질 측면에서 묘비는 초기 기념 조각의 가장 좋은 예에 속합니다. XIX 세기
기념패에 새겨진 글:
고(故) 로마 라리오노비치 보론초프 백작, 앵커 장군, 상원의원, 실제 체임벌린, 블라디미르 및 코스트로마 주권 총독, 성 요셉 훈장에게. 사도 안드레아, 알렉산더 네프스키, 성 베드로 블라디미르, 폴란드 흰 독수리와 성 베드로 1717년 7월 17일에 태어난 안나는 1783년 30일 블라디미르에서 사망했습니다. 이 묘비는 그의 아들 알렉산더 백작과 세묜 보론초프에 의해 1804년 여름에 세워졌습니다. 그의 손자 미하일 보론초프 백작이 복원했습니다. 1841년에.

성 데메트리우스 대성당의 십자가. 1957년 사본

연철 막대의 원래 프레임은 새겨진 디자인의 금도금 구리 시트로 덮여 있었습니다. 이 사본은 1957년에 황동으로 덮힌 13세기 틀로 십자가 높이 4.07m, 폭 2.78m로 2002년 이 사본도 교체가 필요했다. 십자가가 파괴된 이유는 검은색(철 프레임)과 비철(구리 및 황동 시트)이라는 두 가지 다른 금속이 근접해 있었기 때문입니다. 현재 대성당의 머리를 장식하고 있는 리메이크는 철 프레임과 금도금 강판과 같은 철 금속으로 완전히 만들어졌습니다. 이번 전시회에는 12세기 정통 십자가의 조각된 금도금 구리 조각 몇 개가 전시되어 있습니다.

성의 유물함 드미트리 솔룬스키. XI 세기 비잔티움. 복사

12세기 비잔틴 유리병 조각이 담긴 그릇. 재건.


용 모양의 오버레이. 범죄자. XII – 시작 XIII 세기

테살로니카의 성 데메트리우스. XIX 세기 황동, 주조, 에나멜.

고대 드미트리예프스키 대성당에서 200년 만에 첫 전례 거행

전례는 2011년 테살로니카의 위대한 순교자 데메트리우스 추모일에 블라디미르의 데메트리우스 대성당에서 열렸습니다.

저작권 © 2015 무조건적인 사랑