지리학과 지질학

간단히 시나이(아랍어: سبه جзيرة سينات‎, Shibh Jazirat Sina)로 더 잘 알려진 시나이 반도는 쐐기 모양으로 남쪽을 향하고 북쪽은 해안으로 제한되어 있습니다. 지중해, 서쪽에서-수에즈만, 동쪽에서-아카바만. 반도의 경계는 임의적이므로 결정 방법에 따라 그 영토는 25,000km²에서 60,000km²로 추정됩니다. 영토는 주로 사막으로 이루어져 있으며, 남쪽에 가까운 산이 있습니다. 최고점이것은 2637m의 세인트 캐서린 산(Mount St. Catherine)과 고원입니다. 반도에서는 유전이 발견되었으며 전통적으로 청록색도 채굴되었습니다.

시내산을 여행하면서 이집트, 요르단, 이스라엘 세 나라를 방문하게 됩니다. 그들 모두는 서로 가까이에 있습니다. 평균 이동 시간은 2~3시간입니다.

시나이 반도의 주요 매력은 아름답고 장엄한 동물군, 즉 홍해의 산호초입니다. 시내산 전체 해안을 따라 넓은 배리어 리프, 전 세계 다이버들 사이에서 매우 인기 있는 다이빙 사이트가 되었습니다.

시나이 반도의 사막에는 늑대, 하이에나, 여우, 산양, 가젤, 독수리가 서식하고 있습니다.

기후와 날씨

열대 사막. 여름 기온은 35~40°C(건조한 공기로 인해 모스크바에서는 26~28°C로 느껴짐), 겨울에는 23~26°C입니다. 일년 중 맑은 날은 365일이며, 겨울과 가을에는 흐릴 수 있지만 매일 태양이 보입니다. 다합(Dahab)에 위치 동안시나이 반도는 연중 내내 휴양지로 간주됩니다. 바람 - 연간 300일로 인해 이 지역에서 윈드서핑과 카이트서핑이 급속히 발전합니다. 수온은 1월에는 21~22°C, 7월과 8월에는 28~29°C입니다. 만조와 간조의 빈도는 약 6시간이다.

시나이 사막의 원주민은 베두인족입니다. "베두인"이라는 단어는 아랍어 يود‎ب badawi(사막 거주자(스텝)), "유목민"에서 유래되었습니다. 일반적으로 이 용어는 국적이나 종교에 관계없이 유목민 생활 방식을 선도하는 아랍 세계의 전체 인구를 가리키는 데 사용됩니다. 현대 과학에 따르면 베두인족은 적어도 4~5천년 동안 사막에서 살았습니다.

베두인족은 국가적 전통과 문화로 구별되며, 이는 때때로 아랍 원칙에 어긋납니다. 공식적으로 베두인족은 무슬림이지만 그럼에도 불구하고 여전히 부족의 전통적인 많은 이교도 관습과 신념을 따르고 있으며 모든 분쟁, 갈등 및 문제는 자신의 베두인 법인 Urfa에 따라 해결됩니다. 베두인의 첫 번째 법칙은 환대입니다. 그들은 훌륭한 가이드이며 그들 없이는 고속도로에서 멀리 떨어진 자연의 아름다움을 보는 것이 불가능할 것입니다. 그들은 사막의 풀을 잘 알고 있으며 알려지지 않은 표지판으로 경로를 결정합니다.

베두인의 생활은 지난 30년 동안 많은 변화를 겪었습니다. 그 중 하나는 Jeep SUV가 거의 보편적으로 낙타를 교통 수단으로 대체했다는 것입니다. 그러나 다행스럽게도 시나이의 베두인 문화는 크게 변하지 않았습니다. 거의 모든 베두인족은 다합(Dahab) 북쪽, 즉 한때 베두인족 마을의 주요 만이었던 아살라(Assala) 지역에 살고 있습니다.

베두인 남성과 여성은 전통적으로 사회에서 서로 다른 역할을 담당합니다. 베두인 남성은 일반적으로 가족을 위해 생계를 유지합니다. 오늘날 그들 중 일부는 사파리 가이드, 운전사, 일부 상점으로 일하고 있으며 일부는 건설이나 서비스 부문에 종사하고 있습니다. 여성들은 주로 집안일, 가족 돌보기, 염소 떼, 양 떼, 낙타 떼 등을 돌보면서 일합니다.

베두인족은 스토리텔링에 놀라운 재능을 갖고 있으며 “고대에 무슨 일이 일어났는지”에 대한 수많은 이야기를 들려줄 수 있습니다. 대부분의 이야기는 낙타의 행동, 가족이 사용하는 약초를 사용한 기적적인 치료에 대한 특이한 이야기입니다. 많은 베두인족은 시에 대한 진정한 재능을 가지고 있으며 종종 결혼식과 같은 특별한 경우에 시를 사용합니다.

비유적으로 "24,000평방 마일의 무(無)"라고도 불리는 시내산은 아주 먼 옛날부터 세계의 가장 큰 교차로 중 하나였습니다. 반도는 고대부터 아프리카에서 아시아, 유럽에서 유럽으로 가는 교통로 역할을 해왔습니다. 인도양극동 지역에는 지중해와 홍해를 잇는 다리가 있었습니다. 16세기에 기원전. 이집트 파라오시내산을 거쳐 브엘세바(밧세바)와 더 나아가 예루살렘으로 이어지는 도로를 건설했습니다. 나일강 유역과 메소포타미아를 연결하는 '대해로'는 반도의 지중해 연안을 따라 지나갔다.

시나이의 모래는 1799년 이집트 원정 중 북부 해안을 통과했던 나폴레옹을 기억합니다. 13세기부터 이 반도는 처음에는 맘루크 왕조에 속했고 그 다음에는 터키 오스만 제국에 속했다가 1917년 제1차 세계 대전 중에 영국군이 이 반도를 점령했습니다.

1967년 6일 전쟁의 결과로 이스라엘은 이 반도를 정복했습니다. 수에즈 운하가 폐쇄됐다.

1973년 이집트인들은 수에즈 운하를 건너 이스라엘을 공격했다. 이스라엘은 이집트 군대를 몰아냈습니다. 이스라엘은 나중에 운하 서쪽에 있던 군대를 철수했습니다.

1979년 이집트-이스라엘 평화 조약이 체결된 후 이스라엘은 점차적으로 반도를 이집트에 반환하기 시작하여 대부분의 정착지를 해체하고 나머지는 이집트로 이동했습니다(예: 반도 남쪽의 오피르 정착촌) 현재의 샤름 엘 셰이크(Sharm el-Sheikh)가 되었습니다.

이집트

현지 통화는 이집트 파운드입니다. 1파운드에는 100피아스트레가 있습니다. 일반적으로 공항, 호텔, 대형 레스토랑 등에 위치한 은행 및 환전소에서 달러 및 기타 태환 가능한 통화로 자유롭게 환전할 수 있습니다. 1 미국 달러는 약 6 이집트 파운드입니다(요금은 다양함). 동전은 5, 10, 25피아스트레스로 나옵니다. 지폐에는 10, 25, 50 피스트르 단위가 있고 파운드 단위에는 1, 5, 10, 25, 50, 100, 500, 1000 단위가 있습니다. 쇼핑할 때 거스름돈을 받을 때는 주의하세요. 50피아스트레와 50파운드 지폐는 매우 유사합니다!

신용카드와 여행자 수표는 대규모로 널리 사용됩니다. 관광 센터. ATM은 많으며 모든 소매점에서 흔히 볼 수 있습니다. 그러나 지방에서는 전자지불수단의 이용이 극히 어려운 실정이다.

이스라엘

이스라엘의 공식 통화는 새 셰켈(NIS)이고 히브리어로 복수형은 "shkalim"입니다. 1셰켈은 100아고롯과 같고, 단수는 "아고라"입니다. 현재 이스라엘에서는 200, 100, 50, 20셰켈 지폐, 1, 5, 10셰켈 동전, 50, 10, 5아고롯 지폐가 유통되고 있습니다.

세계 최고의 결제 시스템의 신용카드는 거의 모든 곳에서 사용 가능합니다. ATM이 널리 보급되어 있습니다. 많은 ATM에서는 외화로 현금을 인출할 수 있습니다. 국제 신용카드와 여행자 수표도 은행 외환 취급점에서 수수료 없이 현금화할 수 있습니다.

요르단

화폐 단위는 요르단 디나르입니다. 1디나르 = 1000필스. 요르단 디나르는 100키르쉬(qirsh)와 1000필스(fils)로 나뉜다. 가중 평균 환율 - 1USD = 0.7JOD

환전은 은행, 호텔, 특별 환전소, 국경, 공항 등에서 할 수 있습니다.

상품 및 서비스에 대한 결제는 일반적으로 디나르로 이루어집니다.

가게들

이집트의 상점은 보통 22:00까지 영업합니다. 제품에 가격이 정해져 있다면 흥정은 의미가 없습니다. 그렇지 않은 경우 가격은 10~20%, 때로는 그 이상까지 낮아질 수 있습니다.

기념품.

이집트에는 다양한 기념품이 있습니다. 컬러 그림이 그려진 파피루스보다 더 이집트 기념품을 생각하는 것은 불가능합니다. 파피루스는 저렴하고 내구성이 뛰어나며 가벼우며 운반이 쉽습니다. 이집트에는 라이스 페이퍼와 바나나 잎으로 스탬프가 찍힌 디자인의 값싼 가짜가 넘쳐나므로 품질 인증서가 발행되는 소위 "파피루스 박물관"이라는 전문 상점에서만 파피루스를 구입해야 합니다. 시나이 전역에서는 아랍 디자인의 접시나 예술적으로 장식된 물담배 등의 주화가 관광객들에게 매우 인기가 있습니다. 식물 유래 오일과 에센스를 구입할 수도 있습니다.

Sinai의 명함은 Surf ever, work never라는 문구와 함께 다이버 또는 윈드서퍼가 그려진 티셔츠입니다.

이집트, 이스라엘, 요르단의 시간은 모스크바보다 1시간 느립니다.

통신과 인터넷

"로밍" 서비스를 이용하면 관광객이 방문하는 모든 장소에서 MTS, Beeline 및 Megafon 사업자의 SIM 카드가 현지 사업자와 연결됩니다.

거리에서 공중 전화로 통화할 때 러시아와의 1분 통화 비용은 약 60루블, 콜센터에서는 약 100루블, 호텔에서는 150루블입니다. 콜센터나 호텔에서 통화할 수 있는 최소 시간은 3분입니다. 세 번째 벨이 울리면 요금 청구가 시작되며, 전화를 받지 않아도 요금이 청구됩니다. 공중전화로 통화하려면 카드가 필요합니다. 일반적으로 "작은 슈퍼마켓", 버스 정류장 등에서 판매됩니다. 20파운드짜리 카드 한 장이면 모스크바와 약 6~8분간 통화할 ​​수 있지만, 카드에 일정 금액(약 5파운드) 미만이 남아 있으면 시내 통화에만 사용할 수 있습니다. 10, 50파운드 카드가 있습니다. 러시아의 국제번호는 007이며, 지역번호와 가입자번호를 눌러야 합니다.

전기

이집트에서는 네트워크 전압이 220V입니다. 유럽형 소켓.

국경 통과 규칙

시나이 반도는 세 주로 나누어져 있기 때문에 여기를 여행할 때 국경을 넘을 가능성이 높습니다. 그리고 각 사례에는 고유한 뉘앙스가 있습니다.

이집트 - 이스라엘

시나이 반도에 있는 동안 이집트와 이스라엘 국경을 건너고 싶다면 그렇게 하는 것은 매우 쉬울 것입니다. Taba (Sharm el-Sheikh에서 180km)에 오면 충분합니다.

타바에서 휴가를 보내는 동안 귀하는 이집트의 관할권에 속하지만 이스라엘 국경과 가까워 동시에 두 국가에서 한 사람을 결합할 수 있는 모든 기회를 제공합니다.

여기서 국경을 넘을 때의 뉘앙스를 고려해야 합니다!

국경을 넘을 때 이스라엘 출국세를 내지 않아도 되는 사람은 누구입니까?

우선 앞서 언급한 양국 간 캠프 데이비드 협정에 따라 타바 지역은 특구로 간주된다. 우리는 국경에서 시작하여 남쪽으로 2km 떨어진 Tobya Hotel로 끝나는 넓은 땅에 대해 이야기하고 있습니다. 이 2km에는 수천 명의 관광객이 거주하는 호텔이 10개 이상 있습니다. 아시다시피, 이스라엘을 떠날 때 모든 사람은 32달러의 국경세를 납부해야 합니다. 그런 다음 이집트 측에서는 관광객이 75파운드(14달러)의 입장료를 지불해야 합니다. 동시에 위에서 언급한 2km의 타바 구역 외부로 여행하려는 사람들만 비용을 지불합니다.

즉, 힐튼-타바(Hilton-Taba)에 투숙하는 경우 퇴실 요금을 지불할 필요가 없습니다. 30분마다 국경을 넘어도 마찬가지다. 이 금액을 지불하지 않으려면 국경 수비대에 귀하가 타바 지역에 거주한다는 증거를 제공해야 합니다. 예를 들어 호텔 예약이 있습니다.

이집트에 입국하려면 누가 £75를 지불해야 합니까?

타바 지역 외부에 머물 계획인 사람만 비용을 지불합니다. 이 제도는 이스라엘 출국세와 동일합니다. 국경 근처 호텔에 거주하는 경우에는 비용을 지불하지 않습니다. 호텔 예약 증명서나 객실 열쇠가 필요합니다.

이집트에서 이스라엘로 국경을 넘을 때 추가 국경 수수료가 부과된다는 점을 기억해야 합니다. 러시아 시민(이집트-이스라엘)의 경우 60세켈, 이스라엘 쪽에서는 200세겔(이스라엘-이집트), 이집트인의 경우 75파운드 옆.

이집트 - 요르단

이집트에서 요르단으로 가는 방법에는 두 가지가 있습니다. 시나이 반도에 있는 이집트의 누웨이바 마을과 요르단의 아카바 항구 사이를 오가는 정기 페리 노선을 이용할 수 있습니다. 여행 시간은 3~4시간이며 비용은 $70~80(선박에 따라 다름)입니다.

얼마 전 Taba-Aqaba라는 새로운 페리 노선이 개통되었습니다. 누웨이바-아카바보다 훨씬 편리합니다. 그러나이 노선은 여행사 주문으로 전세 항공편에 사용되지만 무료로 판매되는 티켓이 없거나 구매가 매우 예측 불가능합니다.

이스라엘 - 요르단

가능하지만 반드시 필요한 것은 아닙니다. 이집트에서 페리를 타는 것이 좋습니다. 정말로 독창적인 여행을 원한다면 이스라엘 에일랏에서 시내 중심에서 방향으로 차로 10분 거리에 있는 아라바 검문소를 통해 여행할 수 있습니다. 사해. 어떤 이유로든 버스 출발 시간이나 돌아오는 날짜가 정해져 있지 않은 사람들은 대중교통을 이용해 쉽게 국경 통과 지점에 도착할 수 있으며, 국경 검문소를 통과하고 요르단 쪽에서 빈번하고 저렴한 지역 버스와 노선 택시의 장점. 그러나 국경을 직접 건너려면 요르단 강 다리를 건널 때 함께 데려가기 위해 요르단으로 여행하는 버스나 트럭 운전사 중 한 명과 협상해야 한다는 점에 유의해야 합니다. 발 금지. 돌아올 때도 동일한 규칙이 적용됩니다. 여행에 대한 재정적 계산을 할 때, 이스라엘을 떠나 요르단으로 갈 때의 수수료는 셰켈로 환산하여 17달러라는 점을 명심해야 합니다.

건강

공식적으로 이집트를 여행하는 러시아인에게는 예방접종이 필요하지 않습니다. 일부 의사는 디프테리아, 파상풍, 장티푸스 및 소아마비에 대한 예방 접종을 권장합니다.

개인 위생의 기본 규칙을 준수하는 것이 필요합니다. 생수로 양치를 권장하는 이유는... 담수화된 물은 수도꼭지에서 나옵니다.

이집트의 생활 수준은 지난 20년 동안 급속히 성장했으며 계속해서 향상되고 있습니다. 이집트의 의료도 가만히 있지 않고 새로운 병원과 현대적인 장비를 갖추고 있습니다. 이집트의 의약품 가격은 러시아 가격보다 훨씬 낮습니다.

시나이의 이집트 요리.

시나이의 이집트 쪽에서는 요리가 독특하며 때로는 전체 이집트 영토에서 찾을 수 없는 요리를 여기에서 찾을 수 있습니다.

일반적으로 다합에서 음식을 찾을 때 가장 먼저 수많은 아랍 스타일 레스토랑이 있는 유명한 산책로에 오게 됩니다. 친근한 분위기로 가장 오래되고 유명한 프렌즈, 하얀 식탁보와 독특한 파토스의 분위기를 지닌 알리 바바, 엘 랜턴, 니모, 그린 밸리, 칠아웃, 나폴레옹, 알 카포네 등이 있습니다. 언뜻보기에 서로 어떻게 다른지 이해하는 것은 거의 불가능합니다. 사실은 거의 아무것도 아닙니다. 저것들. 그들의 메뉴는 이 클래스의 레스토랑에서 전통적으로 똑같습니다. 그러나 가격, 서비스 및 준비 품질에는 상당한 차이가 있습니다. 게다가 한 식당에서는 한 가지가 좋고 다른 식당에서는 다른 것이 좋을 수 있다는 것이 궁금합니다. 어떤 식으로든 해안에 앉아 전통 요리를 맛보고 물담배를 피우며 이러한 시설의 특별한 분위기를 느끼는 것은 확실히 가치가 있습니다. 그렇지 않으면 다합을 완전히 방문하지 않는다는 의미입니다.

첫째, 아랍 요리를 맛보고 싶은 환상적 욕구를 없애십시오. 그녀는 다합에 없습니다. 이렇게하려면 카이로 또는 알렉산드리아로 이동하는 것이 좋습니다. 고전적인 레스토랑이 관광객에게 제공하는 것은 옛 이스라엘 휴양지의 현대화된 전통입니다. 진정한 아랍어 음식을 먹고 싶다면 도시에 있는 직원 식당 중 한 곳에 가서 팔라펠(완두콩 튀김)과 풀(콩 조림)을 주문하세요. 모든 아랍인들은 이것을 매일 아침 식사로 먹는데 맛있어요! 또한, 관광지가 아닌 곳을 알아보고 그 맛을 느낄 수 있습니다.

전통 관광 레스토랑 메뉴로 돌아가 보겠습니다. 고기, 닭고기, 생선 또는 해산물 등 여러 유형의 메인 요리로 구성되며 그릴이나 열린 창에서 요리되며 항상 쌀과 감자 튀김이 포함된 반찬으로 제공되며 때로는 구운 야채, 예비 전채 요리인 토르티야로 제공됩니다. 작은 접시에 담긴 현지 샐러드 세트(모두 가격에 포함).

이것은 이집트 시나이 반도에서 메인 코스 전에 제공하기 위해 채택한 이스라엘 요리의 주요 전통입니다. 많은 수의다양한 간식. 요리사가 요리 기술을 크게 단순화하고 애피타이저 옵션 수를 줄였음에도 불구하고(6-7개의 주요 옵션이 있고 이스라엘 케이터링 시설은 최대 50가지 유형을 제공) 전통은 매우 흥미롭고 즐겁습니다. 가장 중요한 것은 나중에 메인 코스에 들어갈 수 있도록 애피타이저를 ​​과식하지 않는 것입니다!

일부 애피타이저는 별도의 설명이 필요합니다: tahina, khomus, babaganoush, tzatziki.

특이해 보이지만 시도해 볼 가치가 있습니다. 타히나는 향신료와 식물성 기름을 첨가한 참깨 퓨레입니다. Khomus - 흰 완두콩과 병아리콩 퓌레.

Babaganoush는 구운 가지 전채요리로 종종 타히니를 얹습니다. 모든 곳에서 다르게 준비됩니다. 때로는 매우 맛있지만 때로는 먹을 수 없습니다. Tzatziki는 신선한 오이를 갈아서 만든 요구르트입니다. 맛이 아주 좋고 상하지 않습니다.

시나이의 요르단 요리

예를 들어, 시끄러운 결혼식에서 손님에게 제공되는 요르단에서 가장 좋아하는 요리는 멘사프(사워 크림으로 요리한 양고기, 수프와 함께 밥 위에 제공되고 구운 잣을 뿌립니다)입니다.

그러나 mansaf가 어느 정도 축제 요리라면 adas (레몬 주스에 닭고기와 양파를 곁들인 노란색 렌즈 콩)는 거의 매일 먹는 요리입니다. 이 푸짐한 렌즈콩 스튜는 보통 겨울에 먹습니다. 또 다른 전형적인 요르단 요리는 매우 흥미롭습니다. maqluba는 아랍어에서 "거꾸로"로 번역됩니다. 요리의 이름은 준비 방법과 완전히 일치합니다. 냄비나 프라이팬에 감자와 가지를 쇠고기나 양고기와 함께 볶습니다. 그런 다음 미리 볶은 쌀을 넣고 물을 채우고 소금과 향신료를 넣고 요리 될 때까지 모든 것을 끓입니다. 그러면 막루바를 큰 접시로 덮고 뒤집습니다. 그것은 사워 크림과 함께 큰 접시에 제공되는 고기 감자 밥 캐서롤로 밝혀졌습니다. 요르단 선술집에서는 고기, 닭고기 또는 토끼로 만든 수프에 마늘, 쌀, 레몬 주스를 곁들인 수프인 밀루히야(mlukhiya)를 제공하는 경우가 많습니다. 아랍 국가에서 자라는 다양한 허브의 잎은 mlukhia에 특별한 맛을 선사합니다. 요르단 요리의 저렴한 요리는 굵게 으깬 완두콩으로 만든 커틀릿입니다. 이 커틀릿에는 동일한 노란색 완두콩에 참기름을 넣어 만든 일종의 퍼티인 테니야(일명 타히나)가 듬뿍 발라져 있습니다. 테니아는 종종 고기나 닭고기 요리와 함께 먹습니다. 우리 관광객들은 이스라엘의 조미료에 대해 알 수 있습니다.

요르단에서 만든 과자를 먹어본 사람이라면 누구나 다른 아랍 국가(시리아와 레바논을 제외하고)에서 "동양 과자"라고 불리는 것이 그렇지 않다는 결론에 변함없이 도달했습니다. 요르단의 가장 인기 있는 과자는 피스타치오(바클라와), 치즈(카나파)로 만들어지거나 심심(참깨)이 박힌 쿠키 형태입니다.

커피에 주목하세요. 많은 미식가들이 요르단에서 킬로그램의 커피를 가져옵니다.

시나이의 이스라엘 요리.

이스라엘 요리에는 한 가지 정의 원칙이 있습니다(모든 지역에 적용됨). 종교적인 유대인은 코셔 음식만 먹고 랍비 감독자의 엄격한 규칙을 준수하는 레스토랑만 존재할 수 있다는 것입니다.

"코셔"는 일반적으로 "순수한" 또는 "허용되는"을 의미하며, 코셔를 결정하는 일련의 규칙을 카슈루트라고 합니다. 코셔의 세 가지 규칙 토라에는 코셔의 세 가지 기본 규칙이 기록되어 있습니다. 첫째, “어린 아이를 모유로 삶지 마십시오.” 그러므로 고기와 우유를 같은 용기와 뱃속에서 섞어서는 안됩니다. 두 번째 규칙은 피를 먹는 것을 금지하는 것과 관련이 있기 때문에 소를 특별한 방법으로 도살하여 피가 모두 동물 밖으로 흘러나오게 합니다. 세 번째 규칙에 따르면 우제류 포유류, 씹는 새김질, 가금류 및 비늘과 아가미가 있는 해양 생물의 고기만 먹을 수 있습니다. 따라서 돼지고기, 낙타 고기, 바닷가재, 게 등을 먹는 것이 금지되어 있습니다. 그러나 모든 제한에도 불구하고 이스라엘의 음식은 다양하고 맛있습니다. 쇠고기에 사워 크림 소스 없이는 할 수없는 사람들은 코셔가 아닌 음식을 제공하는 Eilat 레스토랑을 찾을 것입니다.

이스라엘 요리는 코셔 외에도 아랍의 영향과 성경에 언급된 현지 조미료(참깨, 계피, 민트, 고수풀)를 사용하여 요리에 독창성을 더하는 것으로도 구별됩니다. 레스토랑의 메뉴는 일반적으로 히브리어뿐만 아니라 다음 언어로도 작성됩니다. 영어, 그리고 러시아어로 된 일부 장소에서.

시나이 반도(Ar. سِينَاى [Сѣна̄']‎) - 홍해의 반도, 아시아와 아프리카의 국경에 위치하며 영토의 일부입니다. 유대교 역사상 중요한 사건은 시나이 반도와 관련이 있습니다. 이집트에서 도망친 후 이스라엘 사람들이 약속의 땅인 가나안으로가는 길에 모세의지도하에 (), 후자의 기적이 일어난 곳, 그리고 위의 방황 모두 십계명이 주어지고 하나님께서 이스라엘 백성과 언약을 맺으신 지역이다. 이 모든 사건은 코란의 많은 수라에 설명되어 있습니다.

지리학

시나이 반도의 영토는 주로 사막으로 이루어져 있습니다. 기후는 건조합니다. 북쪽은 지중해, 서쪽은 수에즈 만과 운하, 동쪽은 아카바 만, 북동쪽은 네게브 사막과 가자 지구에 접해 있습니다. 반도의 경계는 임의적이므로 결정 방법에 따라 그 영토는 25,000km²에서 61,000km²로 추정됩니다. 북쪽은 지형이 평탄하지만, 남쪽으로 갈수록 지형은 산이 많아집니다. 반도 주민들은 고원 북부 지역을 '방랑자의 사막'( 바디야트 앗-티), 즉 이스라엘 자손과 남쪽 산간 지역- 빌야드 투어(“산의 땅”), 즉 시내산.

가장 높은 지점은 높이 2637m의 Katerin 또는 Jabal Kasrin(Ar. جبل كاثرين)입니다. 캐서린 산에서 북동쪽으로 4km 떨어진 곳에 시나이 산 또는 Jabal Musa(Ar. جبل موسى)가 있으며 높이는 2285m입니다. 북쪽 산 기슭에는 530년경에 설립된 유명한 성 캐서린 수도원이 있으며, 아마도 세계에서 지속적으로 거주하는 가장 오래된 기독교 수도원일 것입니다.

성 수도원 캐서린

이야기

18세기 이래 주요 행정 중심지는 지중해 연안의 알-아리쉬(al-Arish)였으며, 이곳에는 오스만 관리의 후손, 이집트 농민, 히자즈족이 혼합된 인구가 있었습니다. 19세기에는 독일의 Seetzen, 스위스의 Burckhardt, 영국의 교수 Palmer, 미국의 E. Robinson, 체코의 탐험가 Musil과 같은 서양 여행자들이 시나이 반도를 방문했습니다. 한반도 역사에 관한 가장 완전한 작품은 영국 관리 Nahum Shukair가 썼습니다. 1882년 영국은 이집트의 나머지 지역과 함께 시나이 반도를 점령했습니다. 제1차 세계대전 당시 이 반도는 투르크족에게 점령당했다. 그러나 수에즈 운하를 향한 공격은 실패했다. 1946년에 시나이 반도는 주가 되었다( 주지사) 이집트. 1948년, 1956년, 1967년, 1968~70년, 1973년 이스라엘과의 전쟁이 벌어진 현장이었습니다. 1967년부터 1982년까지 이 반도는 이스라엘의 군사점령하에 있었습니다. 이집트 관할권으로 돌아온 후 당국은 여러 전략적 도로를 건설하고 만 양쪽에 관광을 개발했으며 새로 조성된 지역에 정착했습니다. 인구 밀집 지역이집트인과 베두인인.

코란에서는

시나이 반도는 수라스(Suras)에 언급되어 있습니다. 알무미넌(“신자들”): 그리고 (산) Tur (in) Sinai [Sѣna']에서 나오는 나무; 먹는 사람들을 위해 기름과 조미료를 재배합니다.. 통역사는 시내산, 산 또는 그것이 위치한 지역이라는 단어가 정확히 무엇을 의미하는지 명확하게 알지 못합니다. 시내 반도는 선지자 무사의 삶에서 이집트나 가나안보다 더 중요한 곳으로, 언약과 율법이 무사에게 전달되는 곳이었습니다.

시내산

광활한 반도에서 가장 신성한 곳은 율법과 언약의 채택을 증거하는 시내산이었습니다. 산 ( 투어 중)은 꾸란에 단어를 추가하지 않고 일곱 번 나옵니다. 시나'. 이 구절에서 전능하신 알라께서는 다른 두 성지인 팔레스타인과 메카와 함께 시내산을 두고 맹세하십니다. 확신하는 에-투르("산") 알라는 책, 두루마리, 집 및 지붕과 함께 시내산을 기립니다.

앗-티크

중세 이슬람 문학에서 팔레스타인과 이집트의 국경지대를 형성하는 사막을 사막이라 불렀다. 앗-티크(Ar. التِّيه ‎), 보다 정확하게는 파스 앳-티크. 단어 at-tich코란에는 없지만 동사가 있습니다 야티훈(Ar. يَتِيهُونَ ‎), 아마도 사막의 이름이 여기에서 유래했을 것입니다. 수라스에서 알 마이다(“식사”) “그들이 땅에서 방황할 것이다”라는 말씀은 팔레스타인에 들어가기를 거부하여 40년 동안 시내 광야에서 방황해야 했던 이스라엘 자손에게 하는 말입니다. 따라서 중세 아랍 지리학자들은 시나이 사막을 “바니 이스라엘의 사막”이라고도 불렀습니다. 사막에는 같은 이름의 요새와 와디가 있었습니다. 알티 사막(al-Tih Desert)은 알지파르(al-Jifar) 지역에서 시나이산(Mount Sinai)까지 뻗어 있으며, 서쪽은 이집트의 알리프(al-Rif) 지방, 동쪽은 예루살렘과 팔레스타인 남부 지역과 경계를 이룬다.

아랍 지리학자들의 설명에 따르면, 알티하의 토양은 부분적으로는 바위가 많고 부분적으로는 모래로 이루어져 있었으며 염습지와 붉은 사암 언덕도 포함되어 있었고 여러 야자수와 샘도 있었습니다. Ad-Dimashki는 Tikh Bani 이스라엘의 사막 지역, Qadas(Kadesh Barnea), Huwayruk, al-Halasa(Yelusa), al-Halus(Lissa), al-Shaba(Beersheba 또는 Versheba) 및 al-의 유대인 도시에 대해 언급합니다. 마두라. 그는 al-Karak 왕국 지역 중 al-Tih를 언급했는데, 이는 아마도 한때 Renaud de Chatillon에 속했던 땅을 의미했을 것입니다. Tikh의 사막에서 Akabat Busak을 거쳐 Ayla까지 Tulunid Khumaravayha 시대에 처음으로 캐러밴이 통행할 수 있게 만들어진 도로가 있습니다. 여행의 두 번째 구간은 Ayla에서 사막을 거쳐 파란해까지 곧장 이동하는 것이었습니다.

맘루크 바흐리츠족이 1228년에 카이로를 떠났을 때, 그들 대부분은 사막에서 5일 동안 방황했습니다. 여섯째 날 그들은 성벽과 대리석 홀이 있고 모래로 뒤덮인 버려진 큰 도시를 발견했습니다. 그들은 처음 접촉하자마자 부서진 꽃병과 옷가지를 발견했습니다. 그들은 또한 찬물이 담긴 연못도 발견했습니다. 다음날 그들은 알카락에 도착하여 매장된 도시에서 발견한 물건을 팔았습니다. 맘루크 사람들은 발견된 물건들이 선지자(모세) 시대로 거슬러 올라가는 것이며, 그 물건들이 “이스라엘 사람들의 푸른 성읍”에 있다는 것을 알게 되었습니다. 평상시 카이로에서 시리아까지의 캐러밴과 군사 도로는 알-지파르(al-Jifar)를 통과했으며 앳-티크(at-Tikh) 사막에는 닿지 않았습니다. 이 경로가 사막을 직선으로 통과하여 십자군이 알-지파르를 점령한 기간에만 전략적 중요성예를 들어 Salah ad-din al-Ayyubi 캠페인과 Sadra 요새(현재 Qalat Ghindi) 건설에서 볼 수 있듯이

시나이 반도는 아주 먼 옛날부터 아프리카와 아시아를 잇는 관문이었으며 수천 년 동안 분쟁과 적대 행위의 대상이 되어 왔습니다. 전략적 위치와 풍부한 광물 자원으로 인해 항상 바람직한 목표였습니다. 시나이 반도는 또한 하나님께서 모세에게 계시를 주신 곳, 유대인들이 이집트에서 탈출하는 동안의 순례지, 성가족의 피난지로서 다양한 문화권에서 존경받아 왔습니다.

버튼 버스타인(Burton Burstein)이 쓴 것처럼, "어떤 식으로든 그것은 실제와 신화 모두 서구와 중동 역사에 연루되어 있습니다." 유대인들이 약속의 땅으로 이동하는 경로로 추정됩니다(고고학적 증거는 없음). 또한 시나이 반도를 거쳐 이슬람교가 들어왔다. 북아프리카. 그 후 시내산은 십자군과 이슬람교도, 아랍인과 이스라엘인 사이의 충돌 장소가 되었고, 결국 국제 통제 하에 있는 비무장지대가 되었습니다.

시내산은 대부분 사막이지만, 단지 “24,000제곱마일의 무(無)”라고 보기에는 너무 인상적이고 아름다워 보입니다. 시나이 남부의 내부는 들쭉날쭉한 달의 건조한 풍경입니다. 산맥, 순례자들과 관광객들이 불타는 덤불에서 하나님이 십계명을 주신 정상까지 "회개의 계단"을 오르는 성 캐서린 수도원과 시내 산을 숨기고 있습니다.

더 북쪽에는 잭슨 폴록의 캔버스를 연상시키는 끝없는 방황의 사막이 있으며, 컬러 줄무늬와 탱크 트랙의 흔적이 점재되어 있습니다. 시나이 반도에는 다양한 식물과 동물 종이 서식하고 있습니다. 이집트 식물의 60% 이상이 이 지역에서 무성하게 자랍니다. 이 지역에서 발견되는 포유류로는 하이에나, 산양, 토끼처럼 생긴 너구리 등이 있습니다. 낙타나 지프 사파리를 타고 사막으로 모험을 떠나면 접근하기 어려운 샘과 울창한 오아시스를 발견하고 베두인 문화를 엿볼 수 있습니다.

그러나 우선, 그것은 아카바만의 산호초와 열대어의 아름다움에 놀란 남쪽을 끌어들입니다. 이것은 중 하나입니다 최고의 장소다이빙과 스노클링을 위한 세계. 해변 리조트샤름 엘 셰이크(나마 베이 포함)에서는 다합(Dahab)과 누웨이바(Nuweiba)가 모든 취향과 예산을 만족시킬 것입니다. 샤름 엘 셰이크에서 이집트의 가장 깊은 암초와 해양 생물이 가장 다양한 라스 모하메드(시나이 남쪽에 위치한 작은 반도)와 유해가 산재해 있는 티란 해협으로 여행을 떠날 수도 있습니다. 홍해와 아카바 만을 연결하는 이 좁은 통로의 암초에 추락한 선박들의 이야기입니다.

이곳의 북서쪽에 있는 수에즈 만은 동부에 비해 훨씬 덜 극적입니다. 비록 연중 바람이 불어 윈드서퍼들이 가장 좋아하는 곳이지만 암초도 없고 일반 관광객이 관심을 가질 만한 명소도 거의 없습니다. 북시나이는 서양 관광객들이 거의 방문하지 않습니다. 그러나 여름에는 이집트인들 사이에서 매우 인기가 있습니다. 황량해요 해안선, El Arish의 유일한 마을이자 중심으로 유명한 도로에서 거의 볼 수 없습니다. 야자수가 늘어선 해변과 매주 열리는 베두인 시장이 있는 조용한 곳입니다.

시나이 반도의 간략한 역사

5천만년 전, 아라비아 판이 아프리카 대륙에서 떨어져 나와 시나이 반도가 대륙에서 멀어졌고, 홍해가 이 틈을 메웠습니다. 바닥에 있는 온천은 시나이산을 만든 지각 운동이 여전히 활발하다는 것을 나타냅니다. 매년 7.5cm씩 확장됩니다.

선사 시대에는 기후가 덜 건조했고, 시내산은 석기 시대부터 사람들이 잡은 가젤 떼의 본거지였습니다. 청동기 시대에는 메소포타미아 출신의 셈족 부족들이 시나이 반도를 정복하고 광산에서 일하고 도로를 건설하도록 강요한 제3왕조 파라오에 의해 반도가 식민지화되기 전에 처음으로 시나이 반도의 구리 광석과 청록색 매장지를 착취했습니다. 요새.

이집트 신화에 따르면, 이시스가 오시리스의 찢어진 시체를 찾은 곳은 시나이에서였습니다. 여신 하토르(Hathor)도 이 지역과 연관되어 있으며 "시나이의 우리 여왕"으로 불렸습니다. 파라오의 통치는 아모스 1세가 그들을 몰아내고 결국 가자에 있는 그들의 마지막 요새를 파괴할 때까지 100년 이상 이집트 북부를 통치했던 힉소스 "양치기 왕"의 침공까지 지속되었습니다. 그 후 이 경로를 따라 투트모세 3세와 람세스 2세가 팔레스타인과 시리아를 침공했습니다.

• 이집트에서 유대인의 탈출

구약성서와 수세기에 걸친 전통에 의해 안전하게 보존된 유대인의 이집트 탈출은 역사적 미스터리입니다. 왜냐하면 유대인들이 시내산에서 방황했다는 고고학적 증거는 발견되지 않았기 때문입니다. 델타의 아바리스(Avaris) 발굴에서는 이것이 " 노예 제도의 도시"가 나온 곳입니다. 사라졌습니다. 이 일이 제19왕조 파라오 메르넵타(기원전 1236~1223년)의 통치 기간에 일어났다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다. 이집트 학자 데이비드 롤(David Rohl)은 이 일이 200년 전(기원전 1447년경) 파라오 13세인 두디모스(Dudimos) 시대에 일어났다고 주장합니다. 왕조.

이스라엘 사람들이 걸어온 길과 다양한 주요 위치를 결정하기 위해 학자들은 성경에 나오는 설명을 자연의 특징과 비교하고 신화를 현실과 일치시키려고 시도했습니다. 킹제임스 1세 성경에 언급된 "홍해"는 히브리어를 잘못 번역한 것입니다. 이것은 현대에 수에즈 북쪽의 소금 호수와 습지에 해당하는 얌수프(Yam-suf) 또는 갈대의 바다입니다. 비터 호수.

여기에서 이스라엘 사람들은 아인 무사(Ain Musa)의 해안으로 향했고 내륙의 와디 페이란(Wadi Feiran)을 따라 시내산을 향해 갔지만, 또 다른 이론에서는 그들이 시내산 북부로 건너가 게벨 할랄(Gebel Halal)에서 십계명을 받았다고 말합니다. 어쨌든, 그들이 사막에서 살았던 다음 40년은 광범위한 폐허가 있는 아인 케디랏의 오아시스로 확인되는 "가데스 바네아"에 이스라엘인들이 오랫동안 머물렀던 것으로만 설명될 수 있습니다.

• 이집트의 기독교와 이슬람교

다음 천년 동안 시내산은 아시리아인, 히타이트인, 바빌로니아인의 침략을 받았고 이집트인은 그곳을 탈환했으며 이어서 페르시아인과 그리스인이 정복했습니다. 프톨레마이오스 왕조가 지중해 연안을 따라 항구를 건설하는 동안 페트라의 셈족 부족은 아카바와 가자 사이에 정착했으며, 두 민족은 결국 고대 로마인에게 굴복했습니다. 성가정이 헤롯의 학살을 피해 시내산을 건너든, 콘스탄티누스 황제가 기독교를 국교로 선포하기 전부터 이 지역에는 은둔자들이 모여들었다. 대성당그리고 유스티니아누스의 후원 아래 수도원.

639~40년에 아랍인들은 이슬람 전파에 영감을 받아 시내산으로 돌진했습니다. 새로운 신앙은 사막의 수도원을 약탈하기 시작한 지역 부족들에게 적합했고, 아랍인들은 도시와 대성당에 똑같은 일을 했습니다. 북시나이는 결국 십자군 전쟁의 전당포가 되었고, 아카바와 라파 사이의 지역은 아크레에서 멸망할 때까지 프랑크 왕국에 속했습니다. 십자군 전쟁 이후, 승리한 맘루크는 시나이 반도를 통과하는 무역로를 재개했지만, 1517년과 1831년에 오스만 투르크와 무하마드 알리가 정복한 영토에 대한 소유권을 주장하면서 이 반도는 이집트의 아킬레스건으로 남아 있었습니다.

• 20세기 시나이 반도

수에즈 운하가 완공된 후 시나이 반도의 전략적 중요성이 커졌고, 1892년 터키는 이를 완충 지역으로 인정하게 되었습니다. 지원을 받아 1914년에 이를 탈환하고 도로와 송수관을 건설했습니다. 북쪽 해안그리고 내륙. 영국-이집트 군대는 투르크군을 약간만 밀어낼 수 있었습니다. 제2차 세계 대전 중에 시나이는 소규모 전투를 목격했지만 이스라엘 국경의 변화로 인해 이 지역이 다시 최전선으로 복귀하게 되었습니다. 1948년 이스라엘은 사방에서 아랍의 공격을 격퇴하고 휴전 협정이 체결되기 전에 가자 지구를 점령했으며 영국의 압력을 받아 철수했습니다.

나세르 이집트 대통령은 이스라엘 선박이 아카바 만을 폐쇄하고 수에즈 운하를 국유화함으로써 영국과 이스라엘의 이익을 하나로 모았습니다. 1956년 10월 이스라엘의 시나이 반도 공세는 수에즈 위기에 대한 영국과 프랑스의 개입을 위한 합의된 구실이었습니다. 군사적으로는 성공적인 작전이었지만, 국제적 개입의 압력으로 3국은 패배를 인정할 수밖에 없었고, 유엔 평화유지군은 가자지구 완충지대에 자리를 잡고 아카바만 통과의 자유로운 통행을 보장했다.

그러나 미래에는 아랍-이스라엘 전쟁이 불가피했습니다. 1967년 유엔이 강제 탈퇴하고 봉쇄를 재개하자 이스라엘은 다수의 아랍 국가에 선제공격을 가해 반도 전체를 점령하고 6일 전쟁 이후 유지하며 바르레프선으로 요새화했다. 수에즈 운하의 동쪽 기슭을 따라. 1973년 욤 키푸르 전쟁에서 이집트군은 시나이 반도에 침입했으나 운하 건너편에서 강력한 반격을 받았습니다.

미국이 주도한 평화 회담은 사다트 대통령의 역사적인 예루살렘 방문으로 정점에 이르렀고, 캠프 데이비드 협정과 평화 조약으로 인해 이집트는 10년 동안 아랍 연맹에서 제외되었습니다. 결과적으로 이스라엘은 시내산 점령 중에 발생한 모든 정착지를 대피시키고 그 영토는 이집트로 반환되었습니다. 점진적인 재배치는 1982년에 끝났지만, 분쟁 지역인 타바(Taba) 지역은 1989년에 해결되었습니다. 나아마만에 기반을 둔 국제군사감시단(MFO)은 반도 주변에 위치한 주황색 깃발 전초기지에서 시나이 반도의 비무장지대를 감시했습니다.

이스라엘인들이 시나이산에 가져온 관광업은 캠프 데이비드 협정이 5년 동안 이 지역의 개발이나 건설을 금지했기 때문에 이집트로 이전되었을 때 처음에는 피해를 입었습니다. 그러나 1988년 이래로 평온함은 열정적인 활동으로 바뀌었습니다. 아카바 해안에는 한때 호텔이 5개밖에 없었으나 현재는 150개가 넘고 더 많은 호텔이 건설되고 있습니다. Ras Mohammed, Abu Galum 및 Nabq 지역은 지위를 가지고 있습니다. 자연보호구역, 누웨이바 북쪽 해안선 전체와 샤름 엘 셰이크부터 국립 공원 Nabq가 촘촘하게 쌓여있습니다. 사막 깊은 곳에 호텔 건설을 확대하고 직접 설립할 계획과 관련하여 전세 항공편시내산이 사막 지역으로 남아 있는 시기에 유럽에서 온 것을 고려할 수 있습니다.

그러나 중동 정치의 변덕스러운 성격으로 인해 시나이 해안을 따라 관광하는 것은 불안정한 사업입니다. 2000년 이후 팔레스타인 인티파다가 발발하면서 이스라엘 관광은 거의 정체 상태에 이르렀고, 타바 테러 공격으로 상황은 더욱 악화되었습니다. 샤름 엘 셰이크의 리조트는 여전히 꽉 차 있는 반면, 이스라엘의 타바, 에일랏, 요르단의 아카바를 포함하는 "홍해 리비에라"에 대한 계획은 보류되었습니다. 타바 공항은 현재 거의 사용되지 않으며 누웨이바 지역 해안을 따라 있는 관광 휴양지는 대부분 비어 있습니다. 이는 생명체가 거의 전혀 없는 타라빈(Tarabin)의 베두인 유적지의 경우 특히 그렇습니다.

• 이집트의 베두인족

시나이 주민의 대다수는 베두인족으로, 이들은 자신들이 아라비아 반도의 헤자즈 부족의 후손이므로 자신들이 가장 순수한 아랍 민족에 속한다고 생각합니다. 코카서스 출신의 Jabaliya 부족만이 다른 부족과 다릅니다. 전통적으로 각 부족은 목초지를 찾아 자신의 영토를 돌아다니며 지역 오아시스 근처에 정착합니다. Mizayna는 El Torah와 Nuweiba 사이의 땅을, Tarabeen은 Nuweiba에서 El Arish까지의 땅을 주장합니다. Jabaliya - 성 캐서린 지역 등. 다양한 추정에 따르면 시내산의 지파 수는 14개에서 27개까지이다.

다른 부족으로는 Sawalha, Alekat, Walad Shahin 및 Tiyakh가 있습니다. 그들은 함께 반도의 고대 이름을 따서 타와라("토라의 아랍인"), 즉 간단히 알-아랍으로 알려져 있습니다. 모든 부족에게는 부족과 가족의 명예가 항상 가장 중요했고, 약탈과 낙타 절도는 여러 세대에 걸쳐 지속될 수 있는 피의 불화의 끊임없는 원인이었습니다. 농업이나 어업은 항상 염소와 낙타 사육에 이어 부차적이었습니다. 이를 통해 부족의 부가 판단되었으며 경주용 낙타는 무엇보다 중요했습니다.

충실한 무슬림이었던 베두인족은 일반적인 이슬람 법학 대신에 자신들의 관습법(urf)과 함께 "무지 시대"의 이교도 미신과 관행을 유지했습니다. 당연히 베두인족은 종종 외부 당국에 맞서 싸웠고, 그들을 해결하려는 노력은 이스라엘이 1970년대에 여러 지역에 물탱크, 학교, 진료소를 지을 때까지 실패했습니다. 일자리를 제공하고 베두인족에게 서구 생활 방식의 안락함을 소개함으로써 해안 휴양지는 베두인족의 전통적인 생활 방식에 똑같이 큰 영향을 미칩니다.

오늘날 많은 사람들이 관광업, 택시 운전사 또는 건설업에 종사하며 골함석 지붕과 텔레비전 안테나가 있는 석조 주택이 검은색 텐트보다 더 흔합니다. 베두인족과 이집트인 사이의 관계는 일반적으로 평화롭지만, 불만을 품는 이유가 점점 늘어나고 있습니다. 그들은 주로 베두인족이 자신의 영토에서만 용인하는 이집트 본토의 관리자 및 기업가와 관련이 있지만 그 수는 지속적으로 증가하고 있습니다.

시나이 반도 방문

시나이 반도와 이집트 본토의 차이는 문화 충격을 일으킬 수 있습니다. 이집트 도시와 해변에 익숙한 사람들에게 시나이 반도는 놀라울 정도로 황량하고 조용하며 아무도 귀찮게 하지 않는 것처럼 보일 것입니다. 이는 특히 여성에게 두드러집니다. 이스라엘이나 요르단에서 와서 시나이 해변에서 며칠을 보낸 후 그곳으로 가면 인상이 정반대가 될 것입니다. 베두인족과 이집트 본토에서 온 이따금 정착민들은 둘 다 뚜렷한 시나이의 특성을 보이며 이집트 정부를 경멸하며 종종 이집트 정부를 이스라엘 통치 기간과 비교하지만 이집트 정부를 전혀 선호하지 않습니다.

판매자의 인사말도 다릅니다. "Izzeyak" 대신 "Kif halak"("잘 지내세요/잘 지내세요?"). 이해를 돕기 위해 이 기사에서는 반도를 걸프만 해안과 아카바, 내륙과 시나이 북부의 세 구역으로 나눕니다. 아카바만의 해안 스트립을 따라 있는 리조트와 세인트 캐서린 지역 내부 사이의 연결은 잘 확립되어 있지만(이 두 구역은 시나이 남부의 행정 구역을 생성합니다), 시나이 북부는 두 곳 모두에서 분리되어 있습니다. 내부의 El Arish와 Nakhl 사이의 개선된 경로는 예외입니다.

이집트의 다른 지역과 달리 2주 동안 유효한 시나이 비자만으로 반도의 일부를 방문할 수 있습니다. 이 비자는 타바(이스라엘 국경에 있음), 항구(요르단에서 선박이 도착하는 곳) 또는 샤름에서 얻을 수 있습니다. 유럽에서 전세 항공편이 운행되는 Naama Bay에서 10km 떨어진 El-Sheikh 공항. 이 비자는 샤름 엘 셰이크까지의 아카바 해안과 성 캐서린 수도원 바로 근처에서만 유효합니다(본질적으로 시나이 남부에 대한 비자).

라스 모하메드, 시나이 내륙의 다른 지역 또는 이집트 본토를 방문하려면 완전한 이집트 비자가 필요합니다. 이 비자는 국경 통과 시 누웨이바 또는 타바에서 발급될 수 없지만 샤름 엘 공항에 도착하면 얻을 수 있습니다. 셰이카($15). 파운드로 지불할 수도 있지만 환율그다지 편리하지 않으므로 가능하면 달러를 사용하십시오.

• 시나이 반도의 기후와 엔터테인먼트

시나이 반도의 기후는 극단적입니다. 해안에서는 낮의 여름 기온이 섭씨 50도에 도달할 수 있지만, 밤은 바람에 따라 상당히 온화할 수 있습니다. 산에서는 겨울에 때때로 눈이 내리고, 봄에는 허리케인을 동반한 폭우가 내리며, 밤은 시원합니다. 심지어 매우 추울 수도 있습니다. 일광화상과 열사병을 예방하려면 겨울을 제외한 모든 계절에 모자를 쓰고, 자외선 차단제를 바르고, 하루에 4~6리터(여행하는 경우 더 많은 양)의 물을 마셔야 합니다. 기후가 시나이 반도에서 휴가를 보내는 관광객의 직업에 영향을 미치는 중요한 요소임은 분명합니다.

여름에는 더위로 인해 해변에서 보내는 시간이 줄어들고 물 속에서 더 많은 시간을 보내게 되어 결국 여행이나 낙타 타기를 잊어버리게 됩니다. 다행스럽게도 다이빙이나 스노클링은 연중 언제든지 안전하게 할 수 있다는 것이 시나이의 가장 큰 장점입니다. 다이빙 센터, 코스, 여행에 관한 인증서는 각 리조트에서 발급됩니다. 일반적으로 해안 근처 장소는 연중 언제든지 지프를 타고 방문할 수 있으며 10월에서 4월 사이에는 낙타를 타고 방문할 수 있습니다. 추운 밤과 심지어 눈이 내릴 준비가 되어 있다면 겨울에도 고지대를 여행할 수 있습니다. 여름에는 더위를 견딜 수 있다면.

• 시나이 반도의 교통, 숙박 및 비용

모든 전공 관광 명소잘 포장된 도로와 다양한 유형의 도로 덕분에 접근이 용이합니다. 대중 교통. 대부분의 여행자들은 지역 버스가 매우 안정적이고 안정적이기 때문에 이 지역을 돌아다니는 것이 매우 쉽다고 말합니다. 싸구려 모양교통, 택시를 이용하면 모든 리조트까지 오갈 수 있습니다. 유일한 예외는 타바(Taba)의 국경입니다. 이곳에는 사람들을 더 남쪽으로 데려가는 버스가 하루에 두 대밖에 없으며, 운전사가 상황을 이용하여 높은 가격을 부과하는 서비스 택시도 몇 대 있습니다.

외국인 운전자는 주요 도로 이용이 제한됩니다. 뜨거운 열기와 먼 거리는 목적지가 근처에 있거나 끝까지 운전할 수 있다고 확신하지 않는 한(또는 적어도 그늘이 있고 도보 버스가 있는 곳까지) 히치하이킹을 매우 어렵게 만듭니다. 여성은 혼자 차를 타는 것을 강력히 권장하지 않습니다. 공식적으로 MFO(Multinational Forse and Observes)라고 불리는 평화유지군은 1979년 평화 조약이 체결된 후 양국 국경 지역을 감시하기 위해 이집트와 이스라엘이 창설한 독립 국제기구로 개인 운전자의 여행을 금지했습니다. 동반자.

숙박 유형은 장소에 따라 다릅니다. 나아마 베이(Naama Bay)의 값비싼 시골 빌라부터 저렴한 숙소까지 텐트 캠프» 누웨이바에서. 물론 조건에 따라 캠프라고 부를 수 있습니다. 돌, 콘크리트, 대나무 또는 야자 잎으로 만든 집이며 항상 전기와 욕실을 갖춘 것은 아닙니다. 관광은 연중 내내 이루어지는 사업이지만, 호텔 가격이 올라가 만석이 될 가능성이 높은 성수기가 몇 차례 있습니다. 어느 정도 이는 리조트의 위치에 따라 다릅니다. 샤름 엘 셰이크에서는 봄, 가을, 크리스마스에 관광객이 유입됩니다. 이스라엘과 팔레스타인 사이의 정치적 상황이 악화되기 전에는 타바와 다합 사이, 특히 타라빈과 북부 지역의 베두인 수용소가 유대인 명절 기간 동안 이스라엘인들로 가득 찼습니다.

또한 이집트의 휴가 기간(12월 22일부터 2월 2일, 3월 1일부터 5월 3일, 7월 19일부터 10월 31일)을 잊지 마세요. 이 기간에는 사전에 예약해야 합니다. 일반적으로 시나이 지역의 생필품, 음식 및 교통 서비스 비용은 이집트의 다른 어느 곳보다 높지만 이스라엘과 유럽보다 여전히 저렴합니다. 시나이의 수돗물은 마실 수 없으므로 병에 담아 구입해야 합니다(호텔보다 매장이 더 저렴합니다). 모든 주요 리조트에는 은행이 있으며 대부분의 상점에서 달러를 환전할 수 있습니다. 현재 많은 다이빙 센터와 호텔에서 유로화 결제가 가능합니다.

시나이 반도의 명소

1). 암초와 난파선– 악명 높은 블루 홀을 방문하거나 Thistelgorm 지역의 난파선을 탐험할 수 있습니다.

2). 라스 모하메드– 다이빙을 위한 최고의 장소 중 하나인 시나이 반도의 최남단에 위치한 이집트 최초의 국립공원입니다.

삼). – 이집트에서 가장 인기 있는 리조트로, 밤이 되면 바와 카페가 관광객들로 붐빕니다.

4). 국립 공원나브크– 놀라운 풍경과 세계 최북단의 맹그로브를 볼 수 있습니다.

5). – 저렴한 호텔과 카페가 가득한 훌륭한 다이빙 장소인 Asilaha에서 휴식을 취하세요.

6). 베두인 문화– 사막에서는 보름달이 뜨면 마울리드와 결혼식이 열립니다.

7). 모래사장 – 누웨이바와 타바 사이에 펼쳐진 아름다운 해변에는 여행자를 위한 저렴한 휴양 센터가 곳곳에 있습니다.

8). 사막 사파리– 낙타나 지프를 타고 야자수로 둘러싸인 외딴 와디의 베두인족을 방문하세요.

9). – 비잔틴 황후 헬렌이 시내 산 기슭의 불타는 덤불을 기리기 위해 지었습니다.

10). 시내산– 모세가 십계명을 받은 산에 올라 시내 광야에서 일출을 감상하세요.

접촉 중

시나이, 시나이 반도(바위, 바위)-이스라엘 사람들이 이집트를 떠난 후 세 번째 달에 왔던 록 키 아라비아의 산과 사막으로, 그 꼭대기에서 하나님의 율법이 유대인들에게 주어졌고 따라서 성소에 시내산이 있습니다. 성경은 흔히 하나님의 산, 여호와의 산이라고 불린다. 아랍인들은 현재 산을 산이라고 부른다. 관광, 또는 제벨투르시나. 시내산은 입법 장소로서 구약성서()와 신약성서(,)의 다른 곳에도 표시되어 있습니다.

고대 전설은 또한 시내산을 입법의 산으로 증언합니다. 고대부터 이집트 기독교인들은 박해를 피하기 위해 그곳에서 은퇴했습니다. 세인트는 한동안 그곳에 숨어 있었습니다. 위대한 순교자 캐서린과 그 정상 중 하나에는 여전히 그녀의 이름을 기리는 수도원이 있으며 일반적으로 고대 사막 거주자들이 그곳에 정착하여 신성한 행위를 위해 침묵과 고독을 추구합니다. 5세기에 자연의 황폐함에도 불구하고 버려진 시나이 지역 전체에는 수도원이 산재해 있었습니다. 무함마드는 시내산을 잘 알고 있었고 그의 지휘관들에게 시내산 사막 사람들의 조용하고 고요한 삶을 방해하지 말라고 명령했다고 믿어집니다. 그리고 실제로 이슬람교도가 이 장소를 정복한 후에도 시나이 수도원은 비록 그들의 공격에 노출되어 있지만 여전히 존재하며 전설에서는 그들의 폭력에 대해 언급하지 않습니다.

시나이 반도와 호렙 시가 솟아 있는 시나이 반도는 홍해의 두 만(수에즈와 아카바)으로 형성되어 있지만 넓은 의미에서는 가나안 땅과 지중해까지의 북부 사막을 포함합니다. 이 나라는 유대인들이 이집트에서 약속의 땅으로 여행하고 40년 동안 방황하는 동안 이곳에서 일어난 사건들로 인해 우리에게 특히 중요하고 의미가 있습니다. 시나이, 시나이 반도 및 그 주변 환경을 살펴보면 어떤 산과도 비교할 수 없을 정도로 특별하고 특별합니다. 인근 평야를 제외하고는 푸른 초원, 숲, 졸졸 흐르는 샘, 폭포, 오두막, 마을, 녹지, 나무, 동물, 새, 가축, 사람을 볼 수 없습니다. 화강암과 반암의 절벽과 능선이 도처에 솟아 있습니다. 협곡 자체에 틈이 있으며 사암이나 석회암은 어디에도 보이지 않습니다. 절벽 꼭대기에서 떨어진 돌이나 화강암 블록 만 볼 수 있습니다. 3,100개의 계단이 있는 산 정상까지의 길고 지독한 여정 동안 여행자들은 돌 아래에서 솟아나는 수원지 한 곳과 산 평원에 우뚝 솟은 웅장한 편백나무 한 그루, 근처에 우물이 있다는 것을 언급합니다. 빗물에서 수집되며 일부 장소에서만 돌 틈에서 재 같은 풀과 녹지가 나타납니다(Trud. V. Acad. 1872, May, pp. 298–299, 303–304).

산 정상의 높이는 8,000피트 이상입니다. 바다 표면 위에 있으며 각각 3패덤의 2개의 작은 지역으로 구성되어 있습니다. 제곱; 북쪽 사이트에는 주님의 변모를 기리기 위해 작은 건물이 세워졌고 다른 사이트에는 이슬람 사원이 세워졌습니다. 마을 방향 교회 뒤 바위에 있습니다. 떨기나무가 타서 타지 않는 기적의 환상 중에 모세가 숨었던 장소를 나타냅니다. 그러나 시내 산이 완전한 사막을 대표하는 반면, 계곡에서는 완전히 다른 점을 발견합니다. 계곡에는 샘이 생기고 높은 위치는 더운 계절 동안 여행자들이 거주지를 찾을 정도로 기후에 유익한 영향을 미칩니다. , 건강에 가장 유리한 성 캐서린 수도원에서. 겨울에는 눈이 산 꼭대기를 덮고 잠시 동안 수도원 자체도 덮습니다. 바다 근처 평야에 시뭄이 휘몰아치는 여름에는 수도원 평야의 공기가 가장 온화하다. 밝은 번개와 끔찍한 천둥 소리는 가끔씩만 발생하며 지진은 매우 드뭅니다.

이곳에서는 역병이 절대 일어나지 않습니다. 기후는 식물 자체에 유익한 영향을 미칩니다. 수도원 정원에서는 카이로에서 높은 평가를 받는 모든 종류의 우수한 과일이 익습니다. 다양한 허브 외에도 플라타너스, 사이프러스, 야자나무, 무화과나무, 올리브나무도 자라고 있으며, 동물계에서는 아이벡스, 영양, 수중 오소리, 독수리, 메추라기 등이 특히 주목할 만합니다.

시나이 반도의 면적은 약 61,000제곱킬로미터입니다. 지리적으로 시나이는 이집트에 위치해 있지만 반도는 수에즈 운하를 통해 본토와 분리되어 있습니다. 반도 서쪽에 있는 수에즈 만의 수역은 아시아(세계의 일부)를 아프리카 대륙과 분리합니다. 동쪽에서 시나이는 아라비아 아카바 만의 물로 씻겨집니다. 북동쪽, 지중해 연안의 200km 길이에는 정복자, 상인, 여행자가 뒤따르는 유명한 고대 경로가 있었습니다.

약 2천만년 전 시내산은 이집트 및 아라비아 반도와 하나였습니다. 지구 맨틀의 열 흐름은 지구의 이 부분의 표면 암석을 들어올리고 이동시키는 거대한 균열을 만들었습니다. 시내산은 거대한 균열인 대열곡의 일부이다. 지각동아프리카에서 시작하여 홍해를 거쳐 요르단 계곡(사해, 갈릴리 바다)을 거쳐 아카바 만까지 이어집니다.

지질학적으로 시내산은 세 지역으로 나누어진다. 북부 지역은 200만년 전 빙하기 동안 지중해 수위 변화로 인해 형성된 사구와 해변으로 이루어져 있다. 풍경은 대부분 평평하며 가끔 거대한 모래와 석회암 언덕이 있습니다.

중앙 지질 지역의 고원은 제3기의 석회암으로 형성되었다. 고원은 화강암과 화산암으로 구성된 세 번째 지질 지역에 들어갈 때까지 남쪽으로 확장됩니다. 석회석과 사암 퇴적물은 화강암과 현무암으로 대체됩니다. 결과적으로 두 품종 모두 형성되었습니다. 화산 활동고대에는 바다 밑바닥에서.

시나이의 역사

시나이 반도의 선사시대 과거에 대한 고고학 탐험과 연구는 반도 역사에 대한 비밀의 베일을 벗기고 있습니다. 예를 들어, 뼈와 부싯돌 도구가 발견되어 20만 년 전 사막에 인간 생명체가 존재했음을 분명히 증명했습니다!

또한 매우 이상한 선사 시대 건축물이 발견되어 "사막 연"이라고 불렸습니다. 그것은 아래로 이어지는 삼각형 끝으로 지어진 특이한 구성의 돌담입니다. 그들은 아마도 가젤을 사냥하는 데 사용되었을 것입니다.

반도의 서쪽에는 초기 청동기 시대의 고대 매장실이 있습니다. 그들 중 일부는 우수한 상태로 보존되어 있으며 다른 지역에 위치해 있습니다. 아마도 이는 유목민들이 이 장소를 의례용으로만 사용하거나 여행 중 휴식 장소로 사용했음을 시사하는 것 같습니다.

사람들의 부족은 주로 시내산(성 캐서린 수도원) 지역에 정착했으며 고대부터 구리와 청록색을 채굴해 왔습니다. 그 중에는 호리족(고지대 사람들), 르바임, 에돔족(에서의 후손), 아말렉족(유목민), 메디아족(아라비아 반도의 유목민) 등 유대교, 기독교, 이슬람교 서적에 언급된 부족들이 있었습니다.

따라서 팀나 통치 기간(기원전 3500년) 동안 시내산 인구는 증가했고 광업, 구리 제련, 청록색 광산이 번성했습니다.

첫 번째 파라오 왕조의 통치는 수익성이 높은 구리와 청록색 채굴이 특징입니다. 시나이의 와디 마가라(Wadi Magara)에서 발견된 얕은 부조에는 세켐케트(기원전 2600년) 파라오가 묘사되어 있으며 이집트 파라오가 시나이에 초기에 존재했음을 나타냅니다.

광산 근처에 노동 수용소가 만들어졌습니다. 구리와 청록색이 배송되었습니다 가장 오래된 방식으로 Abu Znaima 근처의 Markha 항구로 향합니다. 그곳에서 광물은 배에 실려 이집트로 운송되었습니다.

제12왕조 시대에 세라비트 알 카뎀(Serabit Al Khadem)에는 청록색, 사랑과 기쁨의 처녀인 하토르(Hathor) 여신을 기리는 웅장한 사원이 세워졌습니다.

이 역사적 시기의 순간 중 하나가 중요합니다. 노동자들은 벽에 기호를 써서 이집트 상형 문자 기호를 그들이 이해할 수 있는 자음 기호로 번역했습니다. 이것들은 시나이조어 알파벳으로 발전했고, 거기서 셈어가 생겨났습니다.

많은 건축 기념물, 그림이 있는 바위와 바위는 나바테아 문화(AD 2~3세기)에 속합니다. 로마와 비잔틴 비문이 모두 있습니다.

시내산과 성경

투트모세 3세의 통치 이후 유대인들은 이집트에 살았습니다. 유대 민족의 탈출은 아마도 람세스 2세(기원전 1290년 - 1224년)의 통치 기간에 일어났을 것입니다. 결과의 이유에 대해서만 추측할 수 있습니다. 아마도 이는 높은 세금과 강제 노동 등 어려운 경제 상황 때문이었을 것입니다. 이것이 젖과 꿀이 땅으로 유출된 이유였습니다. 성서적 출처 외에는 역사적 증거가 없지만 고대 이집트 파피루스에는 이집트에 살고 있는 유대인과 기타 소수민족에 대한 이야기가 나와 있습니다.

어떤 식으로든 3세기에 은둔자들은 피난처와 고독을 찾았습니다. 높은 산들시내산 중부 지역에서는 모세가 십계명을 받은 곳으로 시내산을 생각하게 되었습니다. 19세기에 이르러 시나이는 탐험가와 모험가들 사이에서 인기를 끌게 되었고, 이때부터 문헌적 증거와 지리적 특성을 바탕으로 구체적인 출애굽 장소에 대한 탐사가 시작되었다.

대부분의 연구자들에 따르면 모세와 유대인들이 바다를 건너는 일은 고르코예 호수 지역의 수에즈 만에서 일어났습니다. 그리고 그들은 Ayun Musa(모세의 봄)로 갔습니다. 다른 성서적 장소는 Elim(Wadi Garandel) 및 Sin 사막(Abu Znaima의 고대 항구인 Markha), Repheedim(출애굽기의 Wadi Feiran, Paran) 사막에 있는 Hammam Pharaoh의 유황천과 관련이 있습니다. 와디 페이란(Wadi Feiran)의 게벨(산) 세르발은 초기 기독교인들에 의해 십계명의 산으로 인식되었습니다. 고대 정착지베두인족은 모세 계곡(Moses Valley)이라고 불리는 이 지역에 위치하고 있습니다.

다른 학자들은 이스라엘 사람들이 사용할 수 있는 경로가 북쪽 경로라는 생각을 지지합니다. 갈대 바다인 "Yam Saf"는 실제로 현재의 Port Said와 Al Arish 사이의 지중해 연안을 따라 있는 호수 지역이었습니다. 오늘날까지도 이곳에 있는 수많은 갈대 덤불이 이 성경적 묘사와 일치합니다. 위성류나무는 만나라고 알려진 식품을 생산하는 데 사용됩니다. 시내산 북쪽에는 이 나무가 많지만 남쪽에는 거의 없습니다. 메추라기는 시나이 남부보다는 북부에서 더 흔합니다. 장소와 정착지의 이름은 성서에 나오는 Arisha(Alushe), Kadesh Barnea(Kades), Libni(Livni)와 같은 옛 이름을 따릅니다.