기자의 장엄한 피라미드와 왕들의 계곡의 숨겨진 무덤은 한때 나일강 양쪽 강둑에서 번성했던 문명의 유일한 기념물이 아닙니다. 묘지와 함께 고대 이집트 사원도 큰 관심을 끌고 있습니다. 이 글에서는 가장 대표적인 구조물의 이름과 사진을 게재하겠습니다.

하지만 먼저 우리는 고대 이집트의 신전 개념을 이해해야 합니다. 그것은 현대적인 의미의 교회, 즉 신자들의 모임과 영혼과 하나님 사이의 접촉을 확립하기 위해 봉사하는 방이 아니었습니다. 아니, 성전은 집, 오히려 궁전에 가깝습니다. 부자가 자기 집에 사는 것처럼 어떤 신이 여기에 살았습니다. 그에게는 자신의 종인 제사장이있었습니다. 날마다 정결예식을 거행한 후 신상에 옷을 입히고 그 앞에 향로와 향을 피우고 달력에 따라 제사를 드렸습니다. 오직 제사장들만 성전에 들어갈 수 있었고 다른 누구도 들어갈 수 없었습니다. 때때로 하나님은 그의 친척 중 한 명을 방문하기 위해 궁전을 떠났습니다. 그는 일반 선박이 견인하는 배(방주)를 타고 여행했습니다. 그래야만 일반 사람들이 그들의 신을 볼 수 있었습니다.

신성한 건축물의 발전

아시다시피 고대 이집트의 역사에는 왕국이라는 오랜 기간이 포함됩니다. 사원 건축은 점차적으로 발전했습니다. 그것은 주로 종교적 견해에 의존했으며, 이 견해 역시 수세기에 걸쳐 변화를 겪었습니다. 안타깝게도 사원은 새로운 개념에 따라 재건되었으며 신왕국에 속한 건물만 우리에게 도달했습니다. 기념시대도 잘 보존되어 있다. 그러나 그들은 사후 파라오 숭배에 헌정되었으며 피라미드 무덤과 인접해 있습니다. 여기에서는 신왕국의 고대 이집트 사원을 살펴보겠습니다. 이곳은 영원하신 하나님의 거처이다. 그러한 사원에는 자체 개념과 그에 따른 아키텍처가 있습니다. 하나님의 “궁전”은 관직과 사적인 방을 위한 건물을 제공했습니다. 후자에는 가장 철저한 정화(재계, 제모, 탄산음료 섭취)를 거친 선별된 사제들만 포함될 수 있었습니다. 하나님은 창문이 없는 안쪽 방에 사셨습니다. 즉, 그는 사람들의 눈에 숨겨졌습니다.

기원전 3000년 신의 궁전 이자형.

5천년 전, 고대 이집트 사원(사진은 카프레의 기념 신전을 나타냄)은 경사진 외벽과 그 위에 처마 장식이 있는 거대한 평행육면체 모양을 하고 있었습니다. 주축을 따라 넓은 내부 공간이 배치된 실제 왕궁이었다. 이곳은 신이 요청을 듣는 예식장이자 응접실이었습니다. 또한 현관과 제물을 보관하는 방 뒤에는 “집주인”의 방이 있었습니다. 신의 바로 성역은 중앙에 위치했습니다. 그것은 4~6개의 주요 예배당으로 둘러싸여 있었습니다. 근처에는 의식을 위한 성물실과 기타 건물이 있었습니다. 메인 홀은 큰 기둥으로 두세 개의 본당으로 나누어졌습니다. 그런 지붕은 없었습니다. 사실 이곳은 현관이 있는 안뜰이었습니다.

중왕국의 고대 이집트 사원

투트모스 1세(Thutmose I), 특히 여성 파라오 하트셉수트(BC 1505-1484)부터 성소의 배치가 변경되었습니다. 성전의 특징은 지성소로 이어지는 홀의 기념비입니다. 작은 옷장과의 대조는 정말 놀랍습니다. 이 방에는 아주 아름다운 방주가 있었습니다. 고대 사원의 거대한 벽은 많은 성물실과 예배당으로 대체되었습니다. 그러나 주요 혁신은 그림의 엄청난 풍부함이었습니다. 그들은 기둥, 천장, 벽, 바닥을 덮었습니다. 당시 신성한 건축물의 전형적인 예로서 Karnak (Amun-Ra)와 Deir el-Bahri (Hatshepsut 여왕의 성소)에있는 고대 이집트 사원의 이름을 지정할 수 있습니다. 인테리어와 그림은 각 방의 기능을 강조합니다. 그리고 성전 자체는 우주와 신의 종합으로 나타난다. 바닥은 땅, 별이 그려진 천장은 하늘, 기둥 머리는 꽃, 건축에서 볼 수 있습니다.

기원전 1500년의 사원 이자형.

점차적으로 평신도들도 예배에 포함되기 시작했습니다. 당연히 그들은 “지성소”에 들어갈 수 없었고 심지어 성전에도 들어갈 수 없었습니다. 그러나 1500년부터 신성한 건물의 배치에는 열주로 둘러싸인 하나 이상의 안뜰이라는 혁신이 나타났습니다. 일반 사람들도 그곳에서 종교 의식에 참여할 수 있었습니다. 그렇다면 고대 이집트의 새 왕국 성전은 어땠습니까? 그것들은 어디에 있었나요? 그들은 상류의 Abu Simbel에서 Abydos (현대 Luxor 북쪽)까지 나일강 전체를 따라 뻗어 있습니다. 각 노움(지역)에는 고유한 수호신(또는 아문라(Amun-Ra)의 위격)이 있었습니다. 따라서 고대 이집트 사원에는 Osiris, Hathor, Isis, Khnum, Thoth, Nekhbet, Horus, Sebek과 같은 적절한 이름이 있습니다. 이와 별도로 신으로 간주되었던 파라오의 성소인 Ramesses II, Seti I, Thutmose III 등을 언급해야 합니다.

고대 이집트 신왕국 사원의 계획

Amun의 Karnak 성역의 고전적인 예를 사용하여 살펴 보겠습니다. 사원은 강에 접근할 수 있어야 했습니다. 이를 위해 나일강에서 운하를 파냈습니다. 그것은 화려하게 장식된 보트가 정박되어 있는 작은 직사각형 부두로 사원 자체에서 끝났습니다. 생일날 그들의 “집”을 방문한 수많은 친척들이 있었습니다. 제방에는 "행렬 도로"가있었습니다. 그것은 스핑크스나 신성한 동물의 형태로 나타나는 신의 조각상으로 둘러싸여 있었습니다. 철탑은 고대 이집트 사원 앞에 있던 건물의 정면이었습니다. 사진은 약간 경사진 벽이 있는 거대한 석조 구조물을 보여줍니다. 상형문자 "수평선"을 반복합니다. 새벽이 되자 정확하게 철탑 사이에 태양이 나타났습니다. 그 벽은 풍성하게 장식되었습니다. 깃대 구멍은 여전히 ​​​​보존되어 있습니다. 철탑 뒤에는 벽으로 둘러싸인 직사각형 안뜰이있었습니다. 전체 둘레를 따라 좁고 연속적인 지붕을 지탱하는 기둥이 있었는데, 이는 비가 아닌 태양으로부터 보호하는 역할을 했습니다. 안뜰을 통과한 후 한 사람이 기둥의 홀에 있는 것을 발견했습니다. 지붕을 지탱하는 둥근 기둥은 파피루스 덤불을 닮은 양식으로 만들어졌습니다. 홀의 가장 먼 끝에는 신사가 있었습니다. 천장이 낮은 작은 방의 큐브형 받침대 위에 휴대용 보트가 놓여 있었습니다. 이곳은 하나님이 살았던 곳이다.

사원 주변

외벽(테메노스) 내부의 주변 지역도 신성한 것으로 간주되었습니다. 거기에는 보조 건물이있었습니다. 이곳은 '머무르기' 위해 온 신들과 그들의 방주를 위한 방이 될 수 있습니다. 제물과 종교적 물건을 보관하는 창고가 한 방 이상을 차지했습니다. 마지막으로, 제사장들을 위한 작은 방이 제공되어 그들이 성소에 들어가기 전에 몸을 정결케 하는 절차를 거쳤습니다. 신왕국 이집트의 사원들은 항상 그들의 영토에 신성한 호수를 가지고 있었습니다. 제사장들을 정결하게 하는 역할을 했습니다. 믿음에 따르면, 케프리는 매일 아침 상쾌한 기분으로 호수에서 일어나 하늘을 따라갔습니다. 이 저수지 외에 우물도 있었습니다. 우리가 여기에 제공한 이름과 사진인 고대 이집트 사원에는 부두에 보트 정박지인 특별한 공간이 있었습니다. 제사장들이 하나님과 함께 법궤를 어깨에 메고 성소에서 나올 때 입구가 두 개인 이 작은 예배당에 들렀습니다.

오벨리스크와 거상

이집트 사원에는 종종 테메노스 울타리 밖에 추가 요소가 있었습니다. 때로는 거상이 성소 앞에 놓이기도 했습니다. 이것은 이 사원이나 저 사원을 지은 파라오의 거대한 쌍 조각상입니다. 여기서 주목할 만한 것은 멤논의 거상입니다. 성소 자체는 살아남지 못했습니다. 오늘날에는 Amenhotep III의 동상 두 개만 남아 있습니다. 사원이 태양에 헌정된 경우 오벨리스크는 입구 앞에 설치되었으며 일반적으로 쌍으로 설치되었습니다.

프톨레마이오스 시대와 로마 시대

이 고대 이집트 사원은 얼마나 놀랍습니까? 그들은 몇 년 동안 신들의 집으로 봉사했으며 변화나 정복에도 굴복하지 않았습니다. 이 땅이 삼켜졌을 때 종교 숭배 측면에서는 거의 변화가 없었습니다. 정반대. 로마 황제들은 상형문자가 새겨진 카르투슈를 착용하기 시작했고, 오시리스 숭배는 제국의 국가 숭배 중 하나가 되었습니다. 그러나 문화의 상호 침투도 발생합니다. 종교적 견해가 발전하고 있으며 점차 인류는 한 신을 숭배하게됩니다.

“고대 이집트의 신성한 예술” 전시회 자료를 바탕으로 합니다. CC "뉴 아크로폴리스", 2003

이집트 신전은 엄격하게 정의된 질서와 우주가 지배하는 세계의 이상적인 모습을 나타내는 신성한 공간이다. 그것은 신성한 장소를 보호하고 보존하기 위해 주변의 "비성스러운" 공간과 분리되었으며, 성전 자체의 구조와 건축 단계에서 모두 나타났습니다.

사원의 건축은 원시 물질의 물에서 솟아오른 원시 언덕을 상징하는 성소에서 시작됩니다. 이 원시 물은 종종 사원의 기초를 표시했습니다.

성소의 천장과 사원의 기타 밀폐된 부분은 별, 황도대 부조 및 신성한 새의 이미지로 표현된 하늘의 상징입니다.

사원의 기둥은 생명, 발달, 변화를 나타내며, 새싹 머리가 열리고 닫혀 있는 꽃의 이미지에 반영됩니다.

내부 공간과 외부 세계를 분리하는 사원의 벽에는 갈대와 파피루스의 구부러진 줄기 형태의 처마 장식이 있습니다. 이것은 여신 이시스가 어린 호루스를 위험으로부터 보호했던 덤불을 연상시키는 보호의 또 다른 측면입니다.

연구원 R. Wilkinson에 따르면 사원의 철탑과 문은 수평선에 두 개의 산을 묘사하고 있으며 그 사이에 태양이 떠오르며 날개가 있는 부조로 표현됩니다.

Jan Assmann은 성전이 땅과 하늘이 만나는 곳인 “하늘 지평선의 형상”이라고 주장하는 신왕국 문헌을 언급합니다.

고대 이집트 사원은 각 부분이 신과의 만남을 위한 개인 준비의 특정 단계를 반영하는 길의 모델입니다. 이는 미적 사상의 표현일 뿐만 아니라 깊은 철학적, 신비적 의미를 지닌 미술과 건축을 통해 적극적으로 추진되었습니다.

이집트 전역과 마찬가지로 테베에서도 이 일곱 가지 원칙이 신전의 주요 특징으로 표현되었습니다. 그리고 신전은 신들의 안식처인 동시에 다시 신이 되고자 하는 사람들의 안식처였기 때문에 이들 건축물의 계획도 비슷했다. 사원의 외부 부분은 다른 목적으로 사용되었습니다. 사원은 신자들이 모여 의식에 참여하는 장소였습니다. 그들의 참여 정도는 축하되는 휴일에 따라 달라졌습니다.

우리는 어느 한 사원의 예를 사용하여 그 부분의 상징성을 설명할 수 없습니다. 왜냐하면 이러한 웅장한 구조물이 수천 년에 걸쳐 겪은 수많은 재건축과 수리가 혼란을 야기할 수 있기 때문입니다. 따라서 예를 들어 원본 프로젝트의 본질과 성격에 해당하는 단순화 된 버전의 Theban 유형 사원을 살펴 보겠습니다.

우주와 인간의 이미지인 이집트 사원은 일곱 가지 주요 부분으로 구성되었습니다.

	사원으로 이어지는 길은 때로는 스핑크스, 때로는 태양양 또는 돌 블록이있는 골목입니다. 그들은 물리적 원리를 의인화하여 성전으로 이어지는 길이 무엇인지를 일관성과 집중력으로 보여주었습니다.
	하나 이상의 철탑. 그것은 인간 세계와 신의 세계를 연결하고 분리하는 문을 상징했습니다. 이것이 신성한 것에 대한 접근 방식입니다.
	수많은 기둥으로 둘러싸인 열린 안뜰에는 모든 경험, 승리 및 패배가 담긴 삶의 장면이 조각되고 그려져 있습니다.
	하이포스타일 홀은 일반적으로 작고 한적합니다. 여기서 빛과 그림자의 놀이는 인간 의식의 이중성과 외부에서 내부로의 전환을 반영합니다. 홀은 작은 문이 달린 벽으로 끝났습니다. 그녀 뒤에는 신비의 세계가 시작되었습니다.
	의례용 배를 보관했던 루크홀(Rook Hall). 그녀는 다른 차원으로 이동했기 때문에 홀에는 더 이상 현현된 삶의 광채가 없었습니다. 종종 배를 반투명 담요로 덮고 그 주위에 향과 향긋한 송진을 피워 물이 변하는 느낌을 연출했습니다.
	성역, 입문 지하실. 여기에는 신의 동상이 있었습니다. 이곳은 성전의 대제사장들이 은밀한 제사를 지내고 하나님께 봉사할 것을 서약하는 신성한 장소입니다.
	일반적으로 깔대기 모양이고 특정 패턴으로 배치된 천장의 구멍을 통해 태양 광선이 하루 중 서로 다른 시간대에 서로 다른 신의 이미지나 바닥의 특정 영역을 비출 수 있으며 바닥에 숨겨진 표시를 비출 수 있습니다.

이 기본 계획은 다양한 예배당과 작은 사원으로 보완되었습니다. 본당의 테라스에는 지하 미궁과 기타 작은 사원도있었습니다. 그림은 신성한 호수, 정원 및 오벨리스크로 보완되었으며 그 꼭대기는 일렉트럼(현재는 알려지지 않은 은과 금의 합금)으로 덮여 있었습니다.

사원과 인근 건물에 위치한 도서관은 특별히 언급할 가치가 있습니다. 그곳에는 역사적 사실뿐만 아니라 모든 자연 현상이 꼼꼼하게 기록되어 있었습니다. 사원의 벽과 천장에는 엄청난 양의 천문학, 마법, 신학 및 기타 정보가 포함되어 있습니다.

접촉 중

사원 건물은 고대 이집트 영토 전역과 이 주에 의존하는 지역에 위치해 있습니다.

설명

일반적으로 사원은 자신이 봉헌된 신이나 왕의 집으로 여겨졌습니다. 그 안에서 이집트인들은 온갖 종교 의식을 행하고, 신들에게 제물을 바치고, 다양한 휴일을 통해 신화의 장면을 재현하고, 혼돈의 세력을 돌리기 위한 행동을 수행했습니다. 이 모든 의식은 신들이 우주의 신성한 질서인 Maat를 유지하는 데 필요한 것으로 간주되었습니다. 신들에게 집을 제공하고 돌보는 것은 사원의 건설과 유지를 위해 막대한 자원을 모으는 파라오의 책임이었습니다.

Flickr, CC BY 2.0에서 봇 다운로드

필요한 경우 파라오는 의식 의무의 대부분을 사제들에게 위임했습니다. 일반 이집트인들은 의식에 참여할 수 없었고 성전의 가장 신성한 장소에 들어가는 것도 금지되었습니다. 그러나 성전은 기도하고, 제물을 바치고, 그곳에 거주하는 신으로부터 예언적 인도를 구하기 위해 이곳에 오는 모든 계층의 이집트인들에게 중요한 종교적 장소였습니다.

A. 앵무새, CC BY-SA 3.0

사원에서 가장 중요한 장소 중 하나는 일반적으로 신의 숭배 이미지와 동상이 포함된 성소였습니다. 사원 외부에 위치한 건물은 시간이 지남에 따라 성장하고 점점 더 복잡해졌기 때문에 사원은 Predynastic 시대 말의 작은 성소에서 New Kingdom(BC 1550-1070경)의 거대한 사원 단지로 성장했습니다. 이 구조물은 고대 이집트 건축의 가장 크고 가장 오래 지속되는 구조물의 예입니다. 사원의 모든 요소와 세부 사항은 이집트인의 종교적 상징에 따라 만들어졌습니다. 성전 디자인에는 여러 개의 폐쇄된 홀과 열린 공간이 포함되었습니다. 입구에는 축제 행렬이 지나가는 길을 따라 정렬된 거대한 철탑이 있었습니다. 성전 벽 뒤에는 울타리와 여러 추가 건물이있었습니다.

올라프 타우쉬, CC BY-SA 3.0

큰 사원은 일반 사람들이 일하면서 사원의 물질적 필요를 충족시키는 그다지 큰 토지를 소유하지 않았습니다. 사원은 주요 종교 및 경제 중심지였습니다. 이러한 강력한 구조물을 통제하는 사제들은 큰 영향력을 행사했으며, 파라오에 대한 "조건부" 종속에도 불구하고 때로는 파라오의 권력에 심각한 문제를 일으켰습니다.

저지 스트젤렉키(Jerzy Strzelecki), GNU 1.2

이집트의 사원 건설은 로마 제국 시대의 인구 감소와 최종 독립 상실에도 불구하고 계속되었습니다. 기독교의 도래와 함께 이집트 종교는 기독교인들로부터 점점 더 공격을 받기 시작했고 사원은 폐쇄되기 시작했으며 마지막 사원은 서기 550년에 대중에게 폐쇄되었습니다. 시간이 지나면서 오래된 건물은 텅 비고 무너지기 시작했습니다.

알론소 데 멘도사, CC BY-SA 3.0

그러나 19세기 초 유럽에서는 이집트에 대한 새로운 관심의 물결이 일어났고, 이는 이집트학의 출현으로 이어졌고 고대 유적지를 보고 싶어하는 방문객이 점점 더 많아지기 시작했습니다. 문명. 오늘날까지 수십 개의 사원이 살아남았으며 그 중 일부는 세계적으로 유명한 관광 명소가 되었습니다. 관광은 현대 이집트 경제에 상당한 수입을 가져오기 시작했습니다. 이집트 학자들은 고대 이집트 사회에 대한 귀중한 정보 소스이기 때문에 오늘날에도 이 고대 문명의 유적과 살아남은 사원을 계속 연구하고 있습니다.

기능

광적인 신앙

고대 이집트 사원은 신들이 지상에 거주할 수 있는 거처로 만들어졌습니다. "사원"이라는 단어

ḥwt-nṯr

문자 그대로 "신의 집"을 의미하는 이 단어는 이집트인들이 성전 건물을 지칭하기 위해 가장 자주 사용했습니다. 사원에 신이 존재한다는 것은 인간 세계와 신을 연결하고 인간이 의식 활동을 통해 신과 소통할 수 있게 해준다. 이집트 신앙에 따르면, 이러한 의식은 신을 살아있게 하고 그가 자연 속에서 계속해서 자신의 역할을 수행할 수 있도록 해주었습니다. 결국 모든 것은 자연과 인간 사회의 완벽한 질서인 마트(Maat)라는 핵심 인물을 유지하는 것으로 귀결되었습니다. 이집트 종교의 목적은 마아트(Ma'at)를 유지하는 것이었고, 사원도 같은 목적을 가지고 있었습니다.

A. 앵무새, GNU 1.2

파라오는 자신의 신성한 힘을 맡았으므로 신성한 통치자로서 이집트 전체를 신들에게 대표하고 진리의 가장 중요한 지지자로 간주되었습니다. 이론적으로 그의 임무에는 성전 의식 수행이 포함될 수 있습니다. 동시에 파라오가 그러한 의식에 얼마나 자주 참여할 수 있었는지는 알 수 없습니다. 이집트에는 수많은 신전이 있었기 때문에 그가 그 모든 신전에 참석하는 것이 불가능했기 때문에 대부분의 경우 이러한 임무는 제사장에게 맡겨졌습니다. 그럼에도 불구하고 파라오는 주 전역에 사원을 유지하고 확장해야 할 의무가 있었습니다.

사진 갤러리

11.01.2017

이집트 사원은 신들의 거처이자 고대 이집트인들이 숭배를 위해 세운 건축물입니다. 이집트 영토에 위치한 이러한 역사적 기념물의 신비한 힘은 그 웅장함에 놀라고 압도됩니다. 매년 수백만 명의 관광객이 위대한 문명의 마법과 비밀에 매료되어 고대 파라오의 신비를 직접 풀기 위해 아프리카 대륙으로 향합니다.

일반 정보

고대 이집트 시대의 건축물은 인류의 가장 위대한 유산입니다. 수많은 신들의 집으로 지어진 사원은 고대 이집트인들의 종교 생활에서 매우 중요했습니다.

성전은 모든 이집트인이 들어갈 수 없는 곳이었습니다. 이곳에서 종교 종들은 우주의 취약한 균형을 유지하기 위해 신을 숭배하는 의식을 거행했습니다. 중세 왕국의 거의 모든 건물이 오늘날까지 살아남아 점차 성장하여 장엄한 사원 단지로 변모하고 있습니다. 기본적으로 누비아 사암으로 만들어진 모든 구조물은 나일강 상류 지역에 위치해 있습니다.

룩소르 신전

룩소르 시에서 멀지 않은 나일강 오른쪽 강둑에 아름다운 룩소르 신전이 있습니다. 이 장엄한 건축물은 방문하기 가장 쉬운 장소 중 하나입니다. 아문(Amun), 무트(Mut), 콘수(Khonsu) 3신을 모시는 사원이다. 이 건물의 장엄함과 기념비성은 신왕국 건축의 모든 특징을 구현합니다.

고대 이집트인들이 '남부 성소'라는 뜻의 이페트 레지트(Ipet Resit)라고 불렀던 룩소르 신전은 종교와 관련된 다양한 명절과 축하행사가 열렸던 곳이다. 유명한 스핑크스 거리(Avenue of the Sphinxes)는 장엄한 행렬과 호화로운 의식을 기억합니다.

사원을 방문하기 가장 좋은 시간은 저녁입니다. 무더위, 수많은 관광객, 완벽하게 조직된 조명 시스템, 거대한 사다리꼴 탑(철탑), 수많은 기둥과 파라오 동상이 없으면 과거의 에너지와 정신을 느낄 수 있습니다.

카르나크 사원 또는 아문라 사원

아문라 사원(Temple of Amun-Ra)은 고대 이집트에 건설된 가장 큰 사원 건물 중 하나입니다. 신왕국 시대의 이 주요 성소는 당시 Ipet-Iust라는 이름으로 알려졌습니다. 룩소르 신전에서 3km 떨어진 카르나크 신전은 현대 룩소르 북부와 접해 있다. 이 건물은 고대 이집트인의 최고 신인 태양신 아몬라(Amon-Ra)에게 헌정된 숭배를 위해 지어졌습니다.

고대 이집트 지역에서 가장 큰 장엄한 사원 단지의 유적에는 아문라의 아내인 어머니 여신 무트(Mut)와 그녀의 아들인 달의 신 콘수(Khonsu)와 창조신 프타(Ptah)에게 헌정된 건물이 포함되어 있습니다. 카르나크 신전의 건설은 1000년 이상 지속되었습니다. 아몬라(Amon-Ra)는 왕국의 수도가 테베로 옮겨졌을 때 이집트의 최고 신이 되었으며, 테베의 후원자는 이 이집트 태양신이었습니다.

아문라 신전은 스핑크스의 "끝없는" 길로 룩소르 사원과 연결되어 있었고, 이를 따라 종교 휴일과 축제 기간 동안 "남부 성소"로 향하는 웅장한 행렬이 진행되었습니다.

람세스 3세의 영안 신전

신왕국 시대에 건립된 똑같이 중요한 건축물은 람세스 3세의 장례식 사원입니다. Medinet – Abu는 이 묘지의 아랍어 이름입니다. 완벽하게 보존된 본당은 그 규모가 놀랍고 현존하는 고대 이집트 사원 중 가장 큰 것으로 간주될 가치가 있습니다. 그 역사적, 문화적 가치는 정말 이해할 수 없습니다.

이 구조물의 장엄한 건축물은 바다 민족에 대한 람세스의 승리에 대한 이야기를 전하는 상형 문자로 덮인 벽으로 유명합니다. 그리고 사원 단지 입구는 파라오의 군사적 영광을 연상시켜 여기에 요새가 세워진 듯한 인상을 줍니다. 그것은 각각 약 63미터 너비의 두 개의 거대한 타워로 둘러싸여 있습니다. 단지 지역에는 특별한 분위기가 있으며, 이곳에는 관광객이 많이 유입되지 않는다는 사실로 인해 더욱 강화됩니다.

아비도스의 세티 신전

이집트에서 가장 중요한 고고학 유적지 중 하나는 아비도스(Abydos)로, 한때 이곳에는 현재 파괴된 약 10개의 사원이 세워졌습니다. 역사적으로 Abydos는 고대 이집트 지하 세계의 왕인 Osiris와 그의 아내 Isis를 숭배하는 종교 숭배의 중심지였습니다.

파라오 세티 1세 시대에 건축되기 시작하여 람세스 2세 시대에 완공된 이 신전은 오늘날까지 잘 보존되어 있다. 사원의 벽과 장엄한 기둥은 이집트 신화의 주요 신을 섬기는 데 바치는 신성한 의식과 의식을 설명하는 상형 문자로 덮여 있습니다. 지배적인 오시리스 숭배에도 불구하고, 사원 영토에는 아문라(Amun-Ra) 신에게 바쳐진 성소도 있습니다.

고고학 세계에서 특히 중요한 것은 이 사원의 벽에 새겨진 유명한 이집트 왕들의 목록입니다. 여기에는 파라오의 모든 지배 왕조 목록이 포함되어 있습니다. El Araba El Madfuna 정착지 근처에 위치한 이곳은 늦은 오후에도 특별히 붐비지 않습니다. 주로 일일 버스 투어를 구매하여 여기에 올 수 있습니다. 이 땅이 급진적인 수니파 조직의 영토로 간주되기 때문에 사원을 방문하기 위한 독립적인 여행은 매우 권장되지 않습니다.

필레의 이시스 신전

오시리스의 누이이자 아내인 고대 이집트 여신 이시스는 여성성과 아름다움, 모성과 결혼에 대한 충실함을 의인화한 인물이었습니다. 그녀는 이집트 신화에서 가장 존경받는 여신 중 한 명으로, 이집트 왕국 밖에서도 숭배가 널리 퍼졌습니다. 이시스는 고대 그리스와 로마 국가에서 존경 받았습니다.

현재 필레 섬에 세워졌던 이시스 신전은 나일강 상류 수백 미터에 위치한 아길리카 섬으로 옮겨졌다. 작지만 아름다운 이 사찰은 대강을 영화롭게 하기 위해 지어졌습니다. 그것은 침수된 파일에서 운반된 블록으로 조립되었습니다.

사원은 거대한 철탑, 거대한 탑, 기둥 및 건물로 여행자를 환영합니다. 사원 옆에는 기둥으로 장식 된 전망대가 있습니다. 이것은 Nectanebo I 사원이고 Isis 성역 오른쪽에는 Trajan 파빌리온이 있으며 그 비율이 눈에 띄고 천국과 사랑의 여신 사원 인 Hathor가 있습니다. , Ptalomey가 건설했습니다.

람세스 2세와 네페르타리의 신전

아스완에서 250km 떨어진 곳에는 파라오 람세스 2세와 그의 왕비 네페르타리가 조각한 사원으로 유명한 아부심벨 바위가 있습니다. 이 사원은 또한 이집트 국가의 남쪽 국경을 표시했습니다. 규모는 작지만 문화적으로나 역사적으로나 중요한 의미를 지닌 사찰입니다. 부조와 수많은 조각품의 모든 세부 사항은 최고의 기술로 제작되어 그 시대 최고의 예술가와 장인의 작품을 영속시킵니다. 이 두 사원을 진정으로 가장 아름다운 사원으로 만드는 이유는 무엇일까요?

이시스 사원 단지의 경우와 마찬가지로 아스완 댐 건설 중에 사원 건물을 블록으로 잘라 강 상류에서 더 먼 곳으로 옮겼습니다.

에드푸의 호루스 신전

신왕국 시대의 웅장하고 장엄한 신전으로 에드푸 시내에 훌륭하게 보존된 신전이다. 룩소르에서 100km 떨어져 있으며 관광 투어를 구매하여 이곳에 올 수 있습니다. Edfu는 또한 나일강에서 며칠간 관광 크루즈를 즐길 수 있는 목적지 중 하나입니다. 호루스 신전은 규모가 커서 유명한 아문라 카르나크 신전 다음으로 쉽게 두 번째 위치에 놓일 수 있습니다. 파라오가 지상에 화신 한 것으로 간주되는 하늘과 태양의 신의 성역은 고대 이집트 문명의 쇠퇴를 결정했습니다.

오시리스와 이시스의 아들에게 헌정된 장엄한 건축물은 길이 약 140m, 폭 80m의 면적을 차지하고, 거대한 철탑의 높이는 36m에 이릅니다. 고대 이집트의 대부분의 건물과 마찬가지로 사원의 벽은 상형 문자로 덮여 있으며, 이는 모든 인류에게 역사적 의미가 매우 귀중합니다.

라메시움

파라오 람세스 2세(Pharaoh Ramesses II)의 묘지 유적은 그들의 이전 위대함을 말해 줄 수 있습니다. 옛날에 이 사원은 점토로 만든 벽으로 둘러싸여 있었고 도시의 주거 지역에 위치해 있었습니다. 이 단지는 사원 자체, 파라오의 파빌리온 및 작은 작업장, 창고, 건축업자가 살았던 건물 등 많은 작은 건물로 구성되었습니다.

무게가 약 1000톤에 달하는 거대한 람세스 2세 동상의 유적을 보는 것도 흥미롭다. 거대한 사원 홀의 둥근 천장 유적을 지지하는 48개의 기둥 중 나머지 29개는 라메시움의 이전 화려함과 규모의 그림을 복원하는 데 도움이 될 것입니다. Ramessium은 현대 Luxor의 영토에 위치하고 있으며 관광객에게 열려 있습니다.

이집트로 몇 번의 짧은 여행을 마친 후, 나는 고대 이집트의 역사를 깊이 탐구하고 중왕국과 신왕국의 중요한 유적지를 방문한다는 단 하나의 목적으로 두 달 동안 그곳에 가기로 결정했습니다. 실제로 기자 고원의 장엄한 피라미드와 Saqqara 및 Dashhur의 피라미드를 제외하고는 고대 왕국에는 거의 아무것도 남아 있지 않습니다. 거대한 사원이있는 한때 위대한 도시인 멤피스는 당시 파라오의 살아남은 장례식 피라미드가 세워진 고대 이집트 문명의 종교 및 행정 중심지였으며 여러 번 땅에 파괴되었습니다. 이제 그 자리에는 여러 안뜰이 있는 작은 아랍 마을만 찾을 수 있습니다.

살아남은 고대 왕국 피라미드의 위대함은 고대 이집트의 주요 종교적, 문화적 개화가 중왕국과 신왕국에서 일어났다는 사실을 어떤 식으로도 손상시키지 않습니다. 그것은 고대 이집트 국가, 종교 및 성직자 숭배가 엄청나게 꽃피는 시기였으며, 예술과 건축 발전의 정점이었습니다. 모든 고대 이집트 사원이 지금 우리가 볼 수 있는 형태로 건설되고 완성된 것은 고대 파라오 왕조 말기의 통치 기간인 신왕국에서였습니다. 고대 이집트의 종교 및 컬트 수도인 멤피스에서 남쪽의 테베(현대 룩소르)로 이전되었으며, 그곳에서 파라오와 그 수행원의 지하 장례식 사원과 묘지가 바위에 새겨지기 시작했으며 장엄하고 웅장한 사원과 사원 단지(종교 건물)가 지상에 지어졌으며 고대 이집트 판테온의 신을 숭배하는 기능을 수행했으며 사제 숭배 권력의 중심지였습니다.

사원은 파라오의 집으로 여겨졌으며, 더 자주는 신전을 바친 신들의 집으로 여겨졌습니다. 그 안에서 사제들은 각종 명절을 통해 신화 속의 장면을 재현하는 등 온갖 종교의식을 행하고, 혼돈의 세력을 제거하고 우주의 신성한 질서를 유지하기 위한 행동을 행했다. 일반 이집트인들은 의식에 참여할 수 없었습니다. 그러나 신전은 이집트인의 모든 계층에게 중요한 종교적 장소였습니다.

계속해서 사원이 지어졌고, 중왕국 때는 작은 성소였던 것이 신왕국에서는 거대한 사원 단지가 되었다. 폐허가 된 파라오 람세스 2세의 장례식 사원인 라메세움(Ramesseum)을 제외하고 이러한 건물은 거의 모두 잘 보존되어 있습니다. 그러나 폐허를 보면 옛날에는 웅장한 건축물이었다는 것을 알 수 있습니다. 일반적으로 인정되는 분류에 따라 중왕국과 신왕국의 다른 모든 주요 건축물은 독립된 사원 또는 사원 단지의 9개 그룹으로 나눌 수 있습니다. 그들 모두는 나일강 상류 유역에 위치하고 있으며 고생대와 중생대 대륙 기원의 강한 고대 카르스트 모래암인 누비아 사암으로 지어지고 복원되었습니다.

그것들을 완전히 조사하려면 룩소르와 아스완에 머무르고 거기에서 탐험 여행을 떠나는 것이 가장 편리합니다. 시간적으로 보면, 세부적인 접근 방식의 경우 일주일에서 몇 주가 걸릴 수 있습니다. 이 사이트에는 룩소르와 아스완의 나일강 유역에서 두 달 동안 머물렀던 후에도 여전히 가지고 있는 약 천 장의 사진이 포함되어 있습니다. 옛날 옛적에 나는 이 거대한 건물에 대한 나의 연구 관심과 호기심을 충족시키기 위해 나일 강둑에서 몇 달 동안 살 수 있는 기회를 갖게 될 것이라고는 상상조차 할 수 없었습니다.

룩소르 신전

카르낙 사원(아문라 사원)

하트셉수트 신전

이집트 전역에 많은 기념물을 세운 여성 여왕 파라오 하트셉수트의 잘 보존된 사원입니다. 그녀의 아버지의 생애 동안 하트셉수트는 테반 신 아문의 대제사 인 "신의 아내"가되었습니다. 하트셉수트를 지지하는 세력은 이집트 사제단의 교육받은 집단이었으며, 이것이 바로 그녀의 권력이 강력한 이유였습니다. 하트셉수트의 통치는 전례 없는 번영과 이집트의 부상을 의미했습니다.

아비도스의 세티 신전

이것은 건축학적 디자인과 목적, 그리고 일반 관광객이 접근하기 어려운 점으로 인해 아마도 가장 신비롭고 가장 분위기 있는 이집트 사원일 것입니다. 아비도스는 고대 이집트의 가장 중요한 고고학 유적지 중 하나로 여겨집니다. 아비도스에는 최대 10개의 신전이 세워졌으나 모두 파괴되었다. 아비도스는 초기부터 오시리스와 그의 아내 이시스 숭배의 중요한 중심지였습니다. 오시리스(Osiris)는 고대 이집트 신화에 나오는 지하세계의 왕이다.

세티 1세(Seti I)가 지은 사원은 잘 보존되어 있으며, 그 위아래에는 고대 이집트의 신비로움과 신비로움이 맴돌고 있습니다. 안에 머무르는 것은 가장 신비롭고 경건한 느낌을 남깁니다. 특히 늦은 저녁이고 여기에 당신 외에는 아무도 없는 경우에는 더욱 그렇습니다. 사원은 원래 색상을 유지한 분위기와 최고 수준의 부조로 인해 놀라움을 금치 못합니다. 그의 오른쪽에는 오시리스(Osiris), 이시스(Isis), 호루스(Horus)라는 아비도스(Abydos) 삼신의 성소가 있었습니다. 고대 이집트에 대한 연구와 이해에 크게 기여한 파라오 왕조의 유명한 목록인 아비도스 왕 목록(Abydos King List)을 포함하여 부조 벽화가 이 사원에서 발견되어 잘 보존되어 있습니다.

사원은 Dendera와 Qena에서 북쪽으로 100km 떨어진 아랍 마을 El Araba El Madfuna 근처에 위치하고 있습니다. 일반적으로 룩소르에서 당일 버스 투어로 오실 수 있지만, 대중교통을 이용하여 직접 오시면 결코 잊지 못할 모험을 즐기실 수 있습니다. 이곳은 급진적인 수니파 공동체의 땅이고, 관광객들은 경찰관과 동행할 경우에만 이곳으로 이동할 수 있도록 되어 있습니다. 저는 이슬람 도시 케나에서 기차를 타고 이곳에 왔습니다. 그러다가 역에서 택시를 타고 최종 목적지까지 가려고 했으나 경찰서로 데려가서 30분 동안 우호적인 대화를 나눈 뒤 무료로 택시 기사와 함께 경찰서로 보내주었습니다. 사원 자체.

덴데라의 하토르 신전

덴데라 사원 단지의 주요 부분인 하토르 사원은 고대 이집트의 후기 사원 중 가장 잘 보존된 곳 중 하나입니다. 그것은 사암으로 지어졌으며 기초는 80m입니다. 내부에는 하토르의 이미지로 장식된 24개의 기둥이 있는 거대한 하이포스타일 홀이 있습니다. 천장에는 천문학적인 장면이 그려져 있습니다. 사원 지붕에는 오시리스의 성소가 있었는데, 그 중 하나에서 독특한 황도대와 태양 원반이 발견되었습니다.

Hathor 또는 Hathor (하늘) - 이집트 신화에서 하늘, 사랑, 여성 성, 아름다움 및 재미의 여신입니다. 그리고 호라의 아내도요. 원래 Ra의 딸로 간주되었습니다.

이 사원은 룩소르에서 북쪽으로 70km 떨어진 케나 시의 서쪽 경계에 위치해 있습니다. 기차와 택시로 갈 수 있지만 대부분 관광 버스 투어의 일부로 옵니다. 나는 기차역 옆 호텔에서 이틀 동안 Ken에 머물렀습니다. 도시 자체는 매우 급진적인 이슬람교입니다. 실제로 (또는 심지어?) 관광객이 없습니다. 호텔에서 몇 백 미터 떨어진 거리를 걸어가면 모든 사람들이 당신을 마치 걷는 기둥처럼 쳐다보기 시작합니다. 매우 불편합니다. 그것을 버린 것은 얼굴이 아니라 옷이었다. 이 도시는 이집트의 과격한 지하드주의와 타크피르주의의 본거지로서 북쪽 카이로에 이념 간부와 이맘을 공급하고 남쪽 룩소르에 자살 폭탄 테러범을 공급하고 있다고 상상할 수 있습니다.

필레의 이시스 신전

고대 이집트 문명이 사라질 때까지 존재했던 유명한 이시스 성소는 아스완 근처 필레 섬에 위치해 있습니다. 이시스 (Isis)는 이집트의 여성 성과 모성 이상을 이해하는 모델이 된 고대의 가장 위대한 여신 중 하나입니다. 그녀는 호루스의 어머니인 오시리스의 누이이자 아내로 존경받았고, 따라서 원래 오시리스의 지상 화신으로 여겨졌던 이집트 왕들도 존경받았습니다. 이시스 숭배와 그와 관련된 신비는 기독교와 마찬가지로 그리스-로마 세계에 널리 퍼졌습니다.

이제 Isis 사원은 Agilika 섬에 있습니다. 1960년 아스완 저수지를 건설하는 동안 유네스코는 신전을 나일강 상류로 옮기는 데 앞장섰습니다. 사원을 절단하고 해체한 후 돌 블록을 운반하여 상류 500m에 위치한 Agilika 섬으로 재조립했습니다. 이 모든 것은 다음과 같은 광범위한 홍보 활동으로 둘러싸여 있습니다. 러시아인들은 댐과 저수지로 고대 문화의 자연과 기념물을 파괴하고 있으며 깨달은 서구 세계인 우리는 교회를 홍수로부터 구하고 있습니다. 세기 초 영국의 댐 건설로 이 사원이 큰 피해를 입었고, 소련의 도움으로 건설된 아스완 댐이 중요한 사회적 의미의 대상이 되었다는 사실은 침묵을 지켰고, 현대 이집트 경제가 존재하지 않는 지역의 에너지 균형을 유지하는 것은 불가능할 것입니다.

에드푸의 호루스 신전

에드푸의 호루스 신전은 신왕국의 가장 훌륭하고 장엄한 신전 중 하나이며 꼭 방문할 가치가 있습니다. 사원은 거대한 크기와 비율에 놀랐습니다. 크기면에서 이것은 Karnak 다음으로 두 번째 사원이지만 동시에 후기 건설 기간 덕분에 훨씬 더 잘 보존되었습니다. 이미 고대 이집트 문명 말기에 지어졌습니다. 사원의 웅장한 첫 번째 철탑을 배경으로 얼마나 희귀한 사람들이 벌레처럼 길을 잃는지 보는 것은 재밌습니다. 구조물의 길이는 137m, 폭은 80m, 주탑 높이는 36m이다.

호루스는 하늘, 왕족, 태양의 신입니다. Edfu에서 Horus는 날개 달린 원반, 매, 매 머리를 가진 남자로 묘사되었습니다. 그는 또한 Hor-Ra였습니다. 사원 부조는 호루스와 그의 아버지 오시리스, 어머니 이시스, 아내 하토르와의 긴밀한 관계를 강조합니다. 이 사원의 부조는 후기 상형 문자 텍스트의 가장 큰 컬렉션 중 하나를 대표하기 때문에 이집트 문헌학에 매우 중요합니다.

이 사원은 룩소르에서 남쪽으로 100km 떨어진 나일강 서쪽 기슭에 위치해 있으며, 인상적으로 편안하고 매우 더운 이집트 도시 에드푸의 ​​경계 내에 있습니다. 유람선은 Edfu에 정차하며 이는 이 사원을 볼 수 있는 가장 좋은 방법 중 하나입니다. 정차하는 나일강의 고전적인 며칠간 디럭스 크루즈보다 더 나은 것이 있을까요? 룩소르에서 투어의 일부로 여기에 올 수도 있으며, 특히 나 같은 성급한 사람은 기차로 여기에 와서 다리를 건너 도시까지 몇 킬로미터를 걸어갈 수 있습니다. 그러나 다리 위의 경찰 경계선의 놀란 표정에 대비하세요. 다리는 나일강, 도시 및 주변 사막의 탁 트인 전망을 제공합니다.

아부심벨 신전(람세스 2세와 네페르타리의 신전)

아부 심벨(Abu Simbel)은 나일강 서쪽 강둑에 있는 바위로, 람세스 2세 통치 시대에 두 개의 유명한 고대 이집트 사원이 조각되어 있습니다. 이 사원은 누비아 주민들의 교화를 위해 그리고 고대 이집트 국가의 남쪽 국경을 표시하기 위해 아스완에서 남쪽으로 250km 떨어진 곳에 건설되었으며, 파라오 람세스 2세와 그의 아내 네페르타리 여왕을 기리는 영원한 기념물이기도 합니다.

이 사원은 크기 면에서 여기에서 논의된 모든 사원 중 가장 작지만 품질, 세부 사항, 실행 기술은 물론 사원 내부와 외부의 조각품과 부조의 예술적 가치도 매우 높습니다. 이들은 새 왕국의 가장 아름다운 사원 중 일부입니다. 람세스 2세 왕조의 최고의 예술가 중 일부는 이 사원 내부에서 작업하여 자신과 파라오를 위해 불멸의 존재를 창조했습니다. 아스완 댐 건설 후 홍수로부터 사원을 보호하기 위해 1965년에 사원을 최대 30톤의 블록으로 절단하고 강에서 65m 높이, 강에서 200m 더 떨어진 새로운 위치로 이동한 후 재조립했습니다.

아스완에서 관광객이나 개인 차량으로만 이곳에 올 수 있습니다. 에어컨이 완비된 편안한 미니버스를 타고 45도의 강렬한 건조한 더위를 뚫고 4시간 만에 이곳에 도착합니다. 그 장소는 엄청나게 조용하고 황량하며 거의 환상적이며 꿈의 장소를 연상시킵니다. 물의 푸른 표면이 먼 사암 언덕의 능선과 그 위의 하늘과 실질적으로 합쳐지는 넓은 Nasser 저수지의 바로 해안에 있습니다.

룩소르와 아스완

내가 룩소르와 아스완에 있는 동안 이 모든 사원을 조사했습니다. 도시 자체는 놀라울 정도로 쾌적하고 편안하며, 특히 아스완은 더욱 그렇습니다. 룩소르 지역 주민들은 이 땅에 대한 지속적인 관광과 순례의 200년 역사로 인해 버릇이 없다고 믿어집니다. 룩소르는 관광객을 노리는 다양한 종류의 사기꾼과 사기꾼이 가장 많이 집중되어 있는 세계의 도시라고 믿어집니다. 그렇습니다. 그러나 그들을 무시하는 법을 배우는 것은 어렵지 않습니다. 나는 명백한 범죄를 겪지 않았습니다. 사기꾼과 눈을 마주치고 인사를 했다면 이미 진 것입니다. 눈을 마주치는 단계에서도 낯선 사람과의 접촉을 피해야 한다. 즉, 낯선 사람의 인사조차 무시하면 된다. 그런 다음 매일 저녁 중앙 광장에 와서 사기꾼이 아닌 평범한 삶과 평범한 사람들을 관찰하는 등 몇 주 동안 룩소르에서 살 수 있습니다.

이 도시의 가장 아름다운 점은 도시 자체가 아니라 전설적인 테베와 룩소르의 테베스 고원, 아스완의 장엄한 언덕이 많은 누비아 사막 등 이곳에 있는 나일강 서쪽 기슭입니다. 그리고 물론 느리고 넓은 나일강 자체는 이러한 장소에 머무르는 것을 매우 여유롭고 간단하게 훌륭하고 평생 기억에 남게 만듭니다.