Каде се наоѓа храмот на кралицата Хатшепсут? Храмот на Хатшепсут во Деир ел-Бахри

Храмот на кралицата Хатшепсут во Деир ел-Бахри

Една и пол илјада години пред новата ера, во подножјето на тебанските карпи, започна изградбата на храм, каков што Антички Египет никогаш не знаел. Главниот инспиратор на ова невидено светилиште беше египетската кралица Хатшепсут, која непосредно пред тоа успеа да го отстрани од власт својот сопруг Тутмоз III и со тоа да стане првата жена фараон во историјата на египетското кралство. Инаку, за да го потврди својот статус на фараон, Хатшепсут дури почнала наметливо да носи вештачка брада (симбол на кралската мудрост), одела со отворено торзо, како што доликува на посилниот пол и облечена во машки фустан.

Свештениците, сакале или не, морале да ја наречат кралицата „женски Хорус“, што сигурно ги воодушевило сите жители на земјата на Нил, бидејќи таков феномен бил невиден во династичката традиција на Египет. По оваа метаморфоза, зборот „величество“ добил сосема поинаква форма, а обичаите на судот биле изменети за да можат да го сместат владеењето на жената. А Хатшепсут немаше недостиг од амбиции. Доволно е да се види натписот на еден од обелисците на кралицата, чие значење се сведува на следново: „Вие (поданиците) ќе го објавите нејзиниот збор, ќе ја слушате нејзината заповед. Оној што ѝ се поклонува ќе живее, оној што богохулно зборува лошо за нејзиното величество ќе умре“.

Така, откако партијата на енергичната кралица доби моќ, а таа самата почна да игра водечка улога во државата, таа презеде грандиозни трансформации, вклучително и изградба на скалест храм според дизајн направен од најдобрите архитекти од тоа време - кралицата. омилениот Сенмут, неговата наследничка Инени и мајсторот Тутија, кој правел врати од легура на злато и сребро. Хатшепсут посвети посебно внимание на распоредот на светилиштето. Таа виде во него вистински рај на Амон, чии тераси и се чинеа „градини од мирта на прекрасната земја Пунт, оригиналниот дом на боговите“.

Храмот се издигнал од долината во три тераси до нивото на издигнат двор во непосредна близина на високи жолти карпи, каде што биле издлабени името и ликот на божеството. На втората тераса имало обемна колонада, која се гледала од голема далечина. Сите три тераси, или нивоа, биле поврзани со широки рампи. Измерениот ритам на постојано повторуваните светлосни столбови беше особено нагласен на позадината на темните карпи. Но, Хатшепсут придаваше посебно значење на миртите, кои требаше да бидат засадени на сите пространи тераси. Таквите дрвја растеа само во јужната земја Пунт, позната по своето богатство, луксуз, егзотични животни и растенија. Таму кралицата испрати експедиција предводена од блискиот благајник Нехси, во чии гради требаше да се чуваат даровите на блажената земја.

Покрај многуте стоки за размена, флотата од пет бродови носеше и голема камена статуа на кралицата, која требаше да биде подигната во Пунта. Откако безбедно стигна до една од јужните граници на Египет, експедицијата пристигна на својата дестинација, каде беше пријателски прифатена од лидерот на земјата и неговата придружба. Откако амбасадорите им доделија подароци, бродовите беа натоварени со дарежливи подароци. Според хрониката, меѓу нив имало „купови смола од мирта, свежи дрвја од мирта, абонос, чиста слонова коска, темјан, павијани, мајмуни и кожи од пантер. Вакво нешто никогаш не му било донесено на ниту еден крал што живеел на север“.

Откако ги прегледа донесените подароци, кралицата веднаш му жртвуваше дел од нив на Амон. Огромните купишта миро и импресивни прстени од размена на злато беа внимателно измерени и користени за нивната намена. Откако ги собра сите нејзини омилени, Хатшепсут ги потсети на пророштвото на Амон, кој ѝ заповеда „да му организира Пунт во неговата куќа и во неговата градина“ и рече дека ја исполнила највисоката заповед што и била откриена во моментите на божествено откровение.

Сите главни изведувачи го најдоа своето место во релјефите на ѕидовите на храмот. На Сенмут дури му беше дозволено да се прикаже себеси на една од храмските стели како се моли за кралицата - извонредна чест!

Скалестиот храм изграден од Хатшепсут, веројатно не само за слава на Амон, всушност бил нов феномен и во архитектурата и во локацијата на кралската гробница и храмот прикачен на него. Факт е дека до почетокот на Новото Кралство, кое беше отворено од владеењето на дедото на Хатшепсут, Ахмос I и нејзиниот татко Тутмос I, фараоните веќе разбраа дека никакви мерки на претпазливост не можат да го спасат гробот од грабеж; тоа е причината зошто до тоа време египетските владетели практично престанаа да градат какви било пирамиди - и големи и мали. Од безбедносни причини Тутмоз I ја одвоил гробницата од капелата пред неа за да го задржи во тајност местото на погребување на кралот. Како што сведочи хрониката, истиот архитект Инени рекол дека сам го надгледувал резбањето на пештерската гробница на Неговото Височество, така што „никој не видел, ниту слушнал“. Според новата локација, гробницата се уште се наоѓала зад параклисот (храмот), кој продолжил да остане источно од гробницата. Но сега двете места беа разделени со карпи. Патем, долината, која сега е позната како Долината на кралевите, во текот на неколку стотици години била исполнета со најбогатите гробници на наследниците на Тутмозе и продолжила да биде гробишта не само за кралевите од 18-ти, туку и 19 и 20 династии. Во него биле издлабени повеќе од четириесет гробници на тебанските кралеви.

Затоа, терасовидното светилиште на Хатшепсут беше нејзиниот погребен храм, исто така посветен на таткото на кралицата, Тутмос I. Самиот гроб на владетелот бил издлабен во пустинска долина. На неговата источна страна, веднаш зад храмот, премин стрмно се спушта на карпата, завршувајќи во низа одаи, од кои едната го содржи саркофагот на самата кралица, а другата саркофагот на Тутмос I. Сепак, сите овие мерки на претпазливост не помогна во зачувувањето на кралските светилишта. И двата саркофази биле ограбени во античко време, а археолозите кои ги откриле во денешно време не пронашле остатоци од двајцата фараони.

И уште една единствена карактеристика на скалестиот храм на Хатшепсут. Ова се прекрасни снежно-бели столбови што се издигнуваат над долниот степен. Гледачите кои ги гледаат од далечина несомнено ќе бидат импресионирани од неверојатното чувство за пропорција и природното уредување на овие архитектонски детали. Патем, архитектурата на храмската колонада целосно е во спротивност со изјавата дека Грците најпрво ја совладале уметноста на уредување на надворешни столбови, а Египќаните знаеле како да ја постигнат својата хармонија само внатре во зградата. Општата конфигурација на храмот сведочи и за неверојатната способност на градителите да ја комбинираат големината на природата со вештачките материјали.

Покрај колонадата на скалестиот храм, која преживеала до денес, можете да ги видите и познатите обелиси на Хатшепсут - стели во облик на игла, брзо издигнати кон небото. Кралицата избрала необично место за нив, имено, салата на храмот Карнак во близина на Теба, каде што нејзиниот сопруг Тутмоз III некогаш бил прогласен за фараон „по команда на Амон“. Овие обелиси, издлабени од цврсти блокови од камен, биле покриени со благородни метали (на кои работел архитектот Тутија) и во тоа време се сметале за најголемите градби што некогаш биле подигнати во Египет. Кралицата гордо ја опиша нивната убавина: „Врвовите на обелиските се направени од најдобрата легура на злато и сребро... Нивните зраци ги преплавуваат двете земји кога сонцето изгрева меѓу нив, изгревајќи се на хоризонтот на небото“. Висината на обелисците достигна четириесет метри, а тежината на секој од нив беше околу триста и педесет тони.

Легендарната жена фараон владееше со земјата повеќе од дваесет години, по што почина под неразјаснети околности. Моќта повторно премина во рацете на нејзиниот сопруг Тутмос III. Откако ги вратил своите права, кралот целосно ги платил поплаките од минатото, третирајќи го споменот на неговата покојна сопруга на целосно варварски начин. Името на Хатшепсут беше избришано од сите ѕидови на скалестиот храм, уништени се слики и релјефи кои раскажуваат за делата на кралицата. Истата судбина ги снајде и соработниците на кралицата, вклучително и архитектите Сенмут, Инени, Тутија и везирот Ханусенеб, чии имиња ги красеа гробниците и обелиските.

До одреден степен, Тутмос III може да се разбере. Роден воин кој сонувал да ги освои бунтовните азиски племиња и да стекне слава на Египет, тој, откако бил отстранет од управувањето со земјата, бил принуден да се занимава со такви, според него, детски работи како палење темјан пред Амон или изградба на светилишта во чест. на моќна сопруга. Меѓутоа, Тутмоз III целосно ги реализирал сите свои воинствени планови откако повторно го презел тронот.

А сепак, колку и да се трудел одмаздољубивиот сопруг, не можел да го избрише споменот на Хатшепсут. Доказ за тоа се скалестиот храм и обелисците, кои и покрај изобличениот изглед сè уште воодушевуваат со својата величественост, неземна убавина и смелост на олицетворение.

Овој текст е воведен фрагмент.Од книгата Во земјата на фараоните од Жак Кристијан

Од книгата Во земјата на фараоните од Жак Кристијан

Од книгата Реконструкција на вистинската историја автор

13. Библиски храм на Соломон и Аја Софија во Истанбул Кога се комбинира библиската и европската историја, кралот Соломон е надреден на византискиот император Јустинијан I, наводно од 6 век. Ја „обновува“ познатата црква Света Софија во Цар Град. Комбиниран храм

Од книгата Русија и Рим. Револт на реформацијата. Москва е старозаветниот Ерусалим. Кој е кралот Соломон? автор Носовски Глеб Владимирович

7. Големиот храм на Света Софија во цар Град и храмот на Соломон во Ерусалим Големиот храм на Софија, малиот храм на Софија и храмот на Света Ирина Огромниот храм на Света Софија што денес стои во Истанбул, прво, не е најстариот во градот, а второ, би било поправилно да се нарече Голем

Од книгата Антички Египет автор Згурскаја Марија Павловна

Мистериите на кралицата Хатшепсут

автор Носовски Глеб Владимирович

3. Големиот храм на Света Софија во Цар Град е храмот на Соломон во Ерусалим 3.1. Големата црква во Софија, малата црква во Софија и црквата Света Ирина Огромната црква Света Софија што стои денес во Истанбул - во турската Ајасофија -, прво, не е најстариот ГЛАВЕН храм на градот. А

Од книгата Заборавениот Ерусалим. Истанбул во светлината на новата хронологија автор Носовски Глеб Владимирович

3.1. Големата црква во Софија, малата црква во Софија и црквата Света Ирина Огромната црква Света Софија што стои денес во Истанбул - во турската Ајасофија -, прво, не е најстариот ГЛАВЕН храм на градот. И второ, би било поправилно да се нарече Голема црква Света Софија,

Од книгата Расцепот на империјата: од Иван Грозни-Нерон до Михаил Романов-Домицијан. [Познатите „древни“ дела на Светониј, Тацит и Флавиј, се испоставува, опишуваат Велики автор Носовски Глеб Владимирович

6.4. Срамот на нескротливата кралица и двоумењето на владетелот, кој сака, а во исто време не сака нејзино погубување Моќен дворјанин против срамната кралица Да потсетиме дека „древната“ Месалина загуби во борбата против Клавдиј. Влијателниот дворјанин Нарцис, кој и застана на патот,

Од книгата 100 познати архитектонски споменици автор Пернатиев Јуриј Сергеевич

Храмот на кралицата Хатшепсут во Деир ел-Бахри Една и пол илјада години пред новата ера, во подножјето на тебанските карпи, започна изградбата на храм, каков што Антички Египет никогаш не знаел. Главниот инспиратор на ова невидено светилиште беше египетската кралица Хатшепсут,

Од книгата Египет. Историја на земјата од Адес Хари

Храмот на Хатшепсут во Деир ел-Бахри Можеби најпознатиот споменик од ерата на Хатшепсут е нејзиниот погребен храм во Деир ел-Бахри, на западниот брег на Нил, спроти Теба; Многумина сметаат дека овој храм е најубавата градба на Стариот Египет. Врз основа на каскадни карпи

Од книгата Хатшепсут, Нефертити, Клеопатра - кралици на антички Египет автор Басовска Наталија Ивановна

Наталија Басовскаја Хатшепсут, Нефертити, Клеопатра - кралици на Стариот Египет * * *Антички Египет е една од најстарите човечки цивилизации. Неговата неизгаслива светлина е многу важна за светската историја. Египетските пирамиди се еден вид порака од еден минато свет упатена до

автор Носовски Глеб Владимирович

7. Големиот храм на Света Софија во Цар Град е храмот на Соломон во Ерусалим 7.1. Големиот храм во Софија, малиот храм во Софија и храмот на Ирина Огромната црква Света Софија што стои денес во Истанбул - во турската Ајасофија -, прво, не е најстариот главен храм на градот. А

Од книгата Книга 2. Освојување на Америка од Русија-Орда [Библиска Русија. Почетокот на американските цивилизации. Библиски Ное и средновековен Колумбо. Револт на реформацијата. Дотраен автор Носовски Глеб Владимирович

7.1. Големиот храм во Софија, малиот храм во Софија и храмот на Ирина Огромната црква Света Софија што стои денес во Истанбул - во турската Ајасофија -, прво, не е најстариот главен храм на градот. И второ, поправилно е да се нарече Голема црква Света Софија, бидејќи

Од книгата Херои на руската оклопна флота автор Шигин Владимир Виленович

Битка со „Перваз-Бахри“ Одвојувајќи се од ескадрилата на задниот адмирал Новосилски, „Владимир“, под знамето на началникот на штабот на Црноморската флота, опиша лак преку Црното Море и се упати на состанок со ескадрилата на Нахимов . На 5 ноември, во мугрите, „Владимир“ се приближи до Анадолија

автор Мареј Маргарет

Од книгата Египетски храмови. Живеалишта на мистериозните богови автор Мареј Маргарет

Институт за економија, менаџмент и право (Казан)

Филијала Набережние Челни



Дисциплина: Културолошки студии


Тема: Храмот на кралицата Хатшепсут


Усанова Елена Сергеевна група 891U


Набережние Челни-2009 година

Најголемите градби во ерата на Новото Кралство биле храмовите, или „куќите“ на боговите, како што ги нарекувале старите Египќани. Водите на Нил го поделија Античкиот Египет на два дела: источен и западен, на Кралството на живите и Кралството на мртвите. На источниот брег на Нил биле подигнати палати на фараоните и огромни храмови кои ги слават боговите; На западниот брег биле изградени пирамиди, гробници и мртовечници, каде што се одржувале богослужби во чест на мртвите и обожените фараони. Еден од нив е мртовечкиот храм на кралицата Хатшепсут (1525-1503 п.н.е.), посветен на божицата Хатор. Храмот на кралицата Хатшепсут се наоѓа во самото подножје на карпите Деир ел-Бахри. Комплексот на храмот на кралицата Хатшепсут значително се разликува од храмовите на другите египетски владетели. Неговата архитектура и местоположба беа необични како и самото појавување на женски фараон на историската сцена.

Хатшепсут беше единствената жена фараон во египетската историја. Ќерката на Тутмос I и кралицата Ахмес, Хатшепсут била полусестра и голема кралска сопруга на Тутмоза II. Овој крал владеел околу 7 години, оставајќи зад себе наследник Тутмос III, неговиот син од помладата сопруга Изида. Во времето на смртта на неговиот татко, Тутмоз III бил премногу млад, а Хатшепсут бил назначен за регент на малиот владетел. Сепак, таа беше премногу горда за да владее во нечие име - таа наскоро се прогласи себеси за единствен и вистински владетел на Египет. Поради фараоните ѝ биле дадени сите световни и верски почести, била прикажана, како што доликува на вистински фараон, со атрибутите на Озирис, со брада врзана под брадата. Женскиот фараон Хатшепсут беше извонредна личност. Долги години, кралицата ја будеше имагинацијата на романсиерите и им поставуваше нови загатки на египтолозите. 15-те години од владеењето на Хатшепсут беа една од најсветлите страници во историјата на 18-та династија. За време на нејзиното владеење, Хатшепсут не се борела толку многу колку што изградила нови и обновувала стари храмови. За време на владеењето на кралицата, во долината на Нил биле извршени значајни градежни работи, вклучително и реконструкција и проширување на храмот на Амон во Карнак. Веројатно, Хатшепсут со тоа се обиде да го овековечи нејзиното име. Нејзиното име се поврзува и со далечна морска експедиција во далечната земја Пунт. Кралицата Хатшепсут беше прославена со нејзините бројни статуи.

Храмот на Хатшепсут бил изграден веднаш до храмот на фараонот Ментухотеп I, кој бил почитуван како предок на фараоните од 18-та династија. Кралицата Хатшепсут со тоа сакаше да го нагласи своето право на престолот што го зазеде, заобиколувајќи го легитимниот наследник. Изградбата на мртовечницата започнала за време на животот на кралицата Хатшепсут. Ја изградил дворскиот архитект Сенмут. Додека го градел храмот, Сенмут си подготвил тајна гробница во неа и го оставил својот портрет во еден од скриените агли на храмот.

Денес, местото на храмот на Хатшепсут го носи арапското име Деир ел-Бахри. По својата големина и изобилството на украсни украси, овој храм ги надминува сите други слични градби од Стариот Египет и се издвојува од сите храмови на Стариот Египет. Ова е едно од највпечатливите дела на античката египетска архитектура. Храмот Хатшепсут е од полу-карпест тип - комбинира надземни простории со светилиште врежано во карпите. Храмот се состои од три тераси-скалила, издигнати една над друга и поврзани со нежни скали-рампи. Во античко време, на овие тераси биле засадени езерца со грмушки од папирус и дрвја. Патот до храмот бил украсен со сфинги со портретни глави на кралицата Хатшепсут во маската на богот Озирис. Овие сфинги беа прекрасно насликани - телото и лицето се жолти, брадата е сина, лентата за глава е шарена: црвена и зелена. Постаментите на сфингите биле украсени со релјефи на кои биле прикажани врзани заробеници.

Долната тераса, која служи како двор пред храмот, е опкружена со ѕид украсен со камени слики на соколи со знаци на кралска моќ. Од запад, дворот е затворен со портим од 22 колони, поделен на средината со скалила-рампа. Претходно, тој беше врамен со монументални фигури на лавови. На страните на портот некогаш стоеја колосални фигури на кралицата Хатшепсут високи 8 метри во ликот на богот Озирис. Портикот е украсен со насликани релјефи на кои е прикажана кралицата Хатшепсут во форма на сфинга, како ги гази своите непријатели и му принесува жртва на богот Амон. Овде можете да видите и сцени од воени паради, редови на робови и епизоди од градежни работи. Алејата со сфинги водеше од портата до подножјето на скалите. Скалилата што се пробиваат низ тремот водат до втората тераса. Еднаш во неговиот центар имаше вештачко езерце опкружено со дрвја. Во западниот дел на терасата има и трем, расчлен со скали и служи како основа за третата, горна тераса. Тетраедарските столбови на тремот се целосно издлабени од монолитен камен. На ѕидовите на портот се врежани релјефни композиции кои прикажуваат сцени од животот на кралицата Хатшепсут: бракот на нејзината мајка, кралицата Ахмосе, со богот Амун-Ра (всушност, таткото на кралицата Хатшепсут бил фараонот Тутмос I), раѓањето на Хатшепсут од овој „божествен“ брак, нејзиното крунисување, кралицата добила благослов од божицата Хатор итн. На спротивниот крај на терасата има релјефи кои раскажуваат за експедицијата што кралицата ја испратила во легендарната земја Пунт за да го отстрани накитот и ретки растенија од таму. Според повеќето истражувачи, земјата Пунт треба да се сфати како источниот брег на Африка. Веројатно, истата земја во античко време им била позната на жителите на Блискиот Исток под името Офир. Релјефите прикажуваат мајмуни, пантери, жирафи, колиби на потпорници - типично африкански субјекти. Скалилата што водат до горната тераса се украсени со скулптури на џиновски кобри, од кои секоја има по еден сокол на грбот. Станува збор за хералдички фигури кои го симболизираат горниот (кобра) и долниот (сокол) Египет, а целата композиција е наменета да го олицетвори единството на Египет. Скалите се врамени со пар сфинги издлабени од црвен асван гранит. Горната тераса била наменета за најважните храмски ритуали. Овде е влезот во светилиштето во карпа, во Хатшепсут. Фасадата на светилиштето е трем со тетраедарски столбови, пред секоја од нив некогаш стоела монументална статуа на кралицата. Овие огромни статуи беа видливи далеку од бродовите што пловеа по Нил. Целата тераса беше опкружена со колони. Тука имало и неколку мали храмови и молитвеници. Во јужното крило на тремот имало светилиште на божицата Хатор, покровителката на кралицата Хатшепсут.

Во длабочините зад колонадата на портот се отвораат подземни сали врежани во карпите. Влезот во главната сала беше врамен со триметарски статуи на кралицата Хатшепсут во ликот на богот Озирис, а главните врати беа направени од „црн бакар“ со влошки од електра (легура на злато и сребро). Салите врежани во карпите се украсени со правоаголни и повеќеслојни столбови. Подовите беа поплочени со златни и сребрени плочки, а кедровите врати беа обложени со бронза. Ѕидовите и сводовите на салите беа покриени со релјефи во светли бои.

Вкупно, во храмот имало повеќе од двесте статуи, од кои 140 биле сфинги. Во главната сала имаше огромна мермерна статуа на кралицата (од неа се сочувани само фрагменти). Скулптурите од храмот на Хатшепсут се најистакнатиот пример на древната египетска уметност од 18-тата династија. Тие ја прикажуваат кралицата Хатшепсут во три форми: како фараон, како бог Озирис и како сфинга. Овие портрети го донесоа до ден-денес изгледот на античкиот владетел: овално лице заострено кон брадата, мала уста, очи во облик на бадем под широките сводови на веѓите, линиите на очните капаци беа продолжени до слепоочниците со помош. на шминка. На сите статуи, скулпторите се обидувале точно да ја пренесат сличноста на портретот, но ако за сфингите и за големите статуи (високи 8 и 5 метри), кои биле дел од надворешниот дизајн на храмот, била наведена само општа сличност. , а биле репродуцирани само најкарактеристичните црти, потоа статуите од централното светилиште, кои имале култен карактер, ги изработиле првокласни мајстори и на многу суптилен и мек начин го пресоздаваат портретниот изглед на кралицата.

Хатшепсут починал околу 1468 п.н.е. д. Бидејќи таа сè уште не наполнила старост, биле изнесени верзии и за природна смрт и за насилна смрт на кралицата. Меѓутоа, анализата на мумијата, идентификувана како Хатшепсут, покажа дека во моментот на нејзината смрт, таа имала приближно 50 години и умрела исклучиво од болести (коски и, зајакната) Не знаеме дали самата кралица некогаш била закопана во прекрасен саркофаг од кварцит, кој беше пронајден празен во оваа гробница. Тутмоз III ја вратил мумијата на својот дедо на првобитното гробно место, а се верува дека можеби ја преселил и мумијата на неговата маќеа. Во недовршената гробница на последниот фараон од 20-тата династија (KV4) меѓу остатоците од плаштеници и остатоци од гробни предмети биле откриени фрагменти од позлатена дрвена плоча, која веројатно припаѓала на Хатшепсут. Како резултат на анализата на мумиите во 2007 година, спроведена од научници од Каиро, мумијата од гробницата на Сат-Ра беше официјално идентификувана како телото на Хатшепсут. По смртта на Хатшепсут, египетскиот престол се вратил на Тутмос III. Непотребно е да се каже, колку ја мразеше својата маќеа, која 15 години го лиши од кралството? По наредба на кралот, сите официјални хроники беа препишани, името на кралицата беше заменето со имињата на овој владетел и неговите претходници; сите дела и споменици на кралицата отсега му се припишуваат на наследникот на Хатшепсут.

Многу релјефи и натписи на ѕидовите на храмот биле изгубени засекогаш, но самиот „најсветото од светото“ преживеало. Во периодот на раното христијанство во храмот била изградена коптска црква, а во средниот век речиси се претворила во урнатини. Подоцна, реставраторите успеаја во голема мера да го вратат нејзиниот оригинален изглед.

Познатиот археолог Едуард Навил, кој ја истражувал оваа област во 1891 година, не можел ни да замисли дека храмот на кралицата Хатшепсут некогаш ќе биде обновен. На крајот на краиштата, многу фрагменти од скулптури и релјефи беа земени надвор од Египет. Меѓутоа, во 1961 година, полските реставратори почнаа да го обновуваат комплексот. Нивната работа продолжува до ден-денес. Од година во година, научниците дел по дел собираат и рекреираат релјефи, статуи и архитектонски елементи. Благодарение на напорите на реставраторите, храмот повторно се здоби со трета тераса, од каде пиластрите на Хатшепсут ги гледаат модерните туристи одозгора. Усните на кралицата се замрзнаа од полунасмевка, а зборовите испишани на еден од нејзините обелисци требаше да паднат од нив: „Срцето ми брза напред-назад, прашувајќи се што ќе кажат луѓето, оние што ќе ги видат спомениците што ги создадов. години и години подоцна, тие ќе зборуваат за тоа што сум го направил... Не кажувајте дека ова е фалење, туку кажете: „Колку е слично на неа [Нејзиното височество Хатшепсут], колку е достоен за нејзиниот татко [богот Амон] !“


Подучување

Ви треба помош за проучување на тема?

Нашите специјалисти ќе советуваат или ќе обезбедат услуги за туторство за теми што ве интересираат.
Поднесете ја вашата апликацијаукажувајќи на темата токму сега за да дознаете за можноста за добивање консултација.

Храмот на Хатшепсут се наоѓа во основата на карпата Деир ел-Бахри. Нејзината фотографија може лесно да се најде на Интернет. Овој храмски комплекс, кој се наоѓа во Луксор, по многу нешта се разликува од храмовите на другите владетели на Стариот Египет. Гробницата на кралицата Хатшепсут беше нетривијална како и самата личност и појавувањето на политичката и историската арена на единствената жена фараон од Земјата на пирамидите.

Личноста на кралицата

Кралицата Хатшепсут е ќерка на фараонот Тутмос I и неговата сопруга Ахмес, како и полусестра и сопруга на Тутмоз II. Неговото владеење траеше околу 7 години, а тој успеа да остави наследник - Тутмос III, неговиот син од друга жена. По смртта на владетелот, Тутмоз III бил сè уште многу млад и не можел да ја води земјата, а Хатшепсут станал регент под младиот владетел. Сепак, гордоста и суетата не и дозволија да стане само менаџер, а набрзо жената се прогласи за единствена љубовница на египетската држава. И тие 15 години кога таа застана на чело на Египет станаа една од најимпресивните страници во историјата на владеењето на 18-та династија. Под водство на Хатшепсут, се одржаа успешни воени кампањи и во Азија и во Нубија, а во 9-тата година од нејзиното владеење се одржа познатата експедиција од Египет до Пунт (точната локација на оваа мистериозна земја сè уште не е позната, можно е тоа да е територија на модерна Сомалија). За време на владеењето на овој мудар и активен владетел биле подигнати многу храмови и споменици, од кои многу малку време е поштедено.

Архитектонски карактеристики на храмот

Оваа жена беше необична во сите нејзини манифестации, а нејзиниот погребен храмски комплекс во Луксор беше исто толку оригинален. Храмот се наоѓа на значително растојание од зградите на другите кралеви, подигнати во тебанската некропола. На границата на пустината и плодната земја, бил подигнат огромен столб, од кој патека водела до храмот. Самиот храм на кралицата Хатшепсут е вистинско инженерско чудо за кое само биле способни архитектите на Стариот Египет. Создаден е во варовничките карпи на Деир ел-Бахри и вклучувал три големи тераси кои се наоѓале една над друга. На секоја од терасите имало двор, соби со столбови и светилишта кои оделе далеку во дебелината на карпата.


Оваа структура на храмот и неговата локација во внатрешноста на карпата Деир ел-Бахри воопшто не е случајна. Факт е дека во близина има сличен храм изграден од фараонот од 11-та династија Ментухотеп Небкепетра. Овој крал се смета за основач на Тебанската династија. На овој начин, Хатшепсут изрази почит и го покажа континуитетот на генерациите, со што го докажа своето легитимно право на престолот на Египет.

На ѕидовите на храмот на Хатшепсут во Луксор има релјефи кои целосно го одразуваат ставот на жителите на Земјата на пирамидите. На ѕидовите на јужниот дел на долниот трем е насликана испораката на обелисците кои биле наменети за изградба на храмот на Амон во Карнак. Ѕидовите на северниот трем прикажуваат сцени сместени во креветите со трска поврзани со долен Египет. Идејата за обединување на Горните и Долните земји на Египет се појавува уште еднаш на оградите на рампата што ги поврзува вториот и третиот степен на храмот на Хатшепсут. На дното на овие скали има слика на огромна кобра, чија опашка се издига по врвот на оградата. Оваа змија е олицетворение на божицата Ваџет, покровителката на Долниот Египет. Над нејзината глава е слика на Хорус, едно од најважните божества на Горен Египет.

Главниот заплет на релјефите на северниот трем на храмот е приказната за божественото раѓање на кралицата Хатшепсут. Според легендата, богот на Сонцето Амон Ра го зел обликот на таткото на жената и влегол во спалната соба на нејзината мајка Ахмес. Додека била бремена, боговите му дале на Хатшепсут силниот карактер што и бил потребен за да владее со земјата. Композицијата завршува со сцената на божественото раѓање на владетелот.


Откако го лиши нејзиниот посинок Тутмос III од власта и го зазеде тронот, египетскиот фараон Хатшепсут никогаш не можеше да се ослободи од сомнежите за легитимноста на нејзиното искачување на кралскиот престол. И иако таа ја докажа својата мудрост и способност компетентно да управува со земјата, традицијата нареди само мажи да го окупираат тронот. Затоа жената на цртежите била прикажана во машка облека и со вештачка свечена брада. А секоја од нејзините портиколони на храмот подигната беше надополнета со статуа на владетелот во ликот на богот Озирис, во бела облека, со прекрстени раце на градите. Тие содржеле симболи на моќта на фараонот - стап и флеш. Откако ќе го посетите храмот, задолжително фотографирајте ги овие статуи како сувенир - се чини дека се замрзнати со векови.

Композицијата на јужниот трем од вториот степен на Храмот на Хатшепсут е приказна за познатиот поход кон Пунт. Ако им верувате на хрониките, овој потфат беше толку голем што жителите на Пунт, штом ја видоа војската и флотата, веднаш се предадоа без борба и ја признаа својата држава како колонија на Египет. На ѕидовите на храмот во Деир ел-Бахри оваа кампања е прикажана со многу детали.

На страните на портите се подигнати светилиштата на Анубис, покровител на задгробниот живот и Хатор, древната египетска божица на љубовта. Самото место, Деир ел Бахри, е посветено на Хатор уште од античко време. Двете светилишта вклучуваат 12 хипостилски сали и многу ритуални простории кои се протегаат длабоко во карпата.


Горниот дел од храмскиот комплекс е посветен на боговите кои им дале живот и на земјата на Египет и на неговиот владетел. Тука е срцето на зградата - светилиштето на Амон Ра, главниот дел од храмот во Деир ел-Бахри.

Постхумната судбина на женскиот фараон

Хатшепсут не штедеше ниту време ниту пари за изградба на нејзиниот храм. Грандиозниот план според кој е подигната оваа погребна палата му припаѓа на архитектот Сеенмут, миленикот на кралицата. Неговите слики се наоѓаат и на ѕидовите на храмот.

По смртта на оваа голема жена, престолот повторно му припаднал на Тутмоз III, кој жестоко ја мразел Хатшепсут затоа што го земала тронот од него цели 15 долги години. Тој вложи максимални напори да ги избрише сите спомени за неа од сеќавањата и историјата на луѓето. Мумијата на Хатшепсут долго се сметаше за исчезната се додека не беше случајно откриена во Египетскиот музеј во Каиро во 2007 година.

И покрај тоа, мртовечкиот храм на кралицата Хатшепсут останал најважниот верски центар. Овде беа погребани значајни семејства на свештеници, а болните луѓе кои сакаа да се излечат беа донесени овде со вера во светоста на ова место. И денес на ѕидовите на храмот можете да најдете натписи со барања за лекување од болести.

Храмот на кралицата Хатшепсут, чија фотографија може да се најде во секој водич за Египет, не е помалку живописен од пирамидите. Што да кажеме за купиштата камења - гробниците на суетните владетели на долината на Нил, кога погребниот храм на првата жена фараон воодушевува со својата убавина и величественост. Сè за него е посебно: локацијата, архитектурата, начинот на кој е изграден, декорацијата. Но, прво прво.

Ќе го најдете Храмот на кралицата Хатшепсут на неверојатно место: недалеку од карпите на Деир ел-Бахри. Ова е прилично сложена структура врежана во карпа. На влезот во катната зграда има правоаголни столбови.

Хатшепсут не е само првата кралица на античката земја, таа е една од седумте владетели за кои историјата знае. Сите други фараони биле мажи, па затоа и било особено тешко не само да стекне моќ, туку и да ја задржи во свои раце. Ќерката на Тутмос I, сопругата на Тутмос II и тетката на Тутмоз III, таа се истакнала со мирно водење на огромно кралство, обновување и подигање. Затоа сите ја сакаат толку многу.Кралицата Хатшепсут навистина ја претставува големината на умот и предвидливоста на фараонот. Зборува за беспрекорниот вкус на една од најубавите жени (како што таа самата се нарекуваше).

Џесер Џесеру (најсветото од светото), или едноставно кажано, храмот на кралицата Хатшепсут, може да се најде покрај широката авенија чувана од сфинги со глави на овни. Претходно, целиот комплекс имаше светол дизајн, а пред зградата беше поставена огромна градина. Во него растеа ретки растенија, а две сини езера (исто така почитувани како свети) беа задоволство за окото.

Самиот храм на кралицата Хатшепсут се состои од три отворени области (или тераси), на врвот со колони и поврзани со наклонети патишта (рампи). Ѕидовите се украсени со традиционален релјеф, кој го симболизира Горниот и Долниот Египет и нивното единство (приземје). На вториот кат можете да видите композиција која раскажува за раѓањето на кралицата и нејзиното божествено потекло. Самата Хатшепсут често е прикажана во машка форма: во соодветна облека, со лажна брада. Со ова сакаше да ја нагласи легитимноста на нејзината моќ, нејзиното право на престолот. Ѕидовите на храмот ги овековечиле и делата на кралицата: нејзината експедиција во чудесно богатата земја Пунт, нејзината воена кампања.

Го има храмот на кралицата Хатшепсут, светилиштето на Анубис и Хатор, а горниот дел е целосно посветен на боговите. Светилиштето на Амон-Ра беше домаќин на важен фестивал секоја година, бидејќи статуата на Амон беше донесена овде од Карнак. Прекрасниот фестивал на долината е прикажан на ѕидовите на зградата. Го симболизираше цикличното повторно раѓање на новиот живот.

Архитектот Сенмут се смета за креатор на прекрасниот мртовечен храм на првата египетска кралица. Тој бил миленик на фараонот и учител на нејзината ќерка, а неговата слика може да се најде и на ѕидовите. По смртта на Хатшепсут, на територијата на комплексот беа погребани важни свештеници, се појавија нови релјефи и статуи. Луѓето дојдоа овде со аспирации за закрепнување и исполнување на нивните негувани соништа. И иако многу украсни детали се земени од Египет, малку по малку луксузниот храм оживува благодарение на напорите на реставраторите.

Продолжуваме со нашата прошетка низ тебанската некропола. Од Мединет Хабу, каде што се наоѓа спомен-храмот на Рамзес III, ќе одиме до Деир ел-Бахри. Во овој комплекс има три храмови одеднаш - Ментухотеп II, Тутмос III и што е најважно - Арица Хатшепсут, гробници во стил апсолутно уникатен за древниот Египет.

Деир ел-Бахри од балон со топол воздух

Лево во преден план го гледаме Рамесеум - погребниот храм на Рамзес II. Сепак, како што веќе спомнав во последниот пост, не навлегувавме во тоа, само поминавме. Направив неколку снимки додека одев од автобусот и очигледно не испаднаа добро.

Подобро е да се погледне во Рамесеум од балон со топол воздух)

Па, сега да влеземе во комплексот Деир ел-Бахри

Наоколу има многу пештери каде се кријат разни гробници.

Една од важните гробници овде е хипогеумот на Сенмут, главниот архитект на храмот на Хатшепсут

Ако времето дозволува, можете да пешачите овде бескрајно. Качете се, восхитувајте се на пустинските пејзажи и, се разбира, истражете ги гробниците, од кои има безброј.

Но, бидејќи надвор е 40 степени и има смог, ќе одиме директно во главниот храм

Храмот на кралицата фараонот Хатшепсут во античко време бил наречен Џесер Џесеру - „Најсветото од светото“. Ова е апсолутно уникатна креација во стил, со беспрекорна класична хармонија. Но, таа е подигната илјада години пред Партенон во Атина!

Како и секој храм кој самопочитува, го чуваат соколи (Хорус или Хорус - богот на небото и сонцето во маската на сокол, човек со глава на сокол или крилесто сонце, син на божицата на плодноста Изида и Озирис)

И украсени со сфинги

Џесер Џесеру се состоеше од три големи тераси, украсени со портици со снежно бели варовнички прадорски столбови

Во центарот терасите беа поделени со масивни рампи кои водеа нагоре до светилиштето на храмот


И тука е самото светилиште

Некогаш овде имало илјадници уникатни релјефи

Раскажувајќи ги главните настани од владеењето на кралицата Хатшепсут

И храмот беше крунисан со џиновски портрет на самата Хатшепсут во форма на сфинга. Портретот на Хатшепсут требаше да биде видлив од бродовите што пловеа по Нил (ова беше главната цел на структурата), па местото беше избрано специјално под карпа - за да има на што да се прикачи портретот.

Сепак, овде малку преживеало, поради многу причини. Хатшепсут го зазеде тронот по смртта на нејзиниот сопруг, фараонот Тутмос II. Во теорија, Тутмос III требаше да стане фараон, но во тоа време тој сè уште беше само дете, а Хатшепсут ја узурпираше власта, станувајќи „регент“. Таа веднаш организирала масовна градба, која продолжила во текот на целото нејзино владеење (околу 15 години). Меѓутоа, штом вистинскиот наследник дојде на власт, тој нареди веднаш да се уништат сите креации на кралицата.

Тутмоз сепак се однесувал релативно хумано, бидејќи не наредил уништените скулптури целосно да се уништат, туку да се закопаат недалеку од храмот. Ова покажува, според мене, колку голема била египетската цивилизација - тие знаеле да ја ценат убавината дури и ако ја создале твоите непријатели.

За жал, модерниот Египет не ги зачувал своите големи традиции и однос кон културата. Кога, на крајот на 19 век, прво Гастон Масперо, а потоа и американска експедиција го ископале Деир ел-Бахри, откриле илјадници скулптури, колони и други артефакти. Тие го контактираа локалниот „оддел за антиквитети“ и прашаа што да прават? Во Египет не штедеа и одговорија „земи, не ни пречи“. Сега Митрополитот има цел оддел (речиси зграда) со експонати од храмот на Хатшепсут. И овде гледаме само дел од остатоците.

Египќаните се генерално дарежливи луѓе. Кога лудиот Насер почна да ја гради својата брана, тој целосно го уништи подот на древниот Египет и поплави десетици антички храмови (ако не и стотици). Целиот свет се згрози и организираше операција за спасување на храмовите. Насер не беше скржав - „што и да заштедиш е твое“. Сега цел антички храм стои во центарот на Мадрид, а други се во Берлин, Лондон, Њујорк, Париз итн.

Од сето ова заебано преживеа само големиот Абу Симбел, кој го спаси и целиот свет. Храмот бил исечен и преместен на планина 60 метри над неговата првобитна локација. Секако, ќе има посебен пост за ова.

Имам многу амбивалентен однос кон сето ова. Се трудам да не бидам колонијалист, но понекогаш ми се чини дека ова е најдобро - нека се чуваат црквите во Европа и Америка, каде знаат да ја почитуваат културата, и што се случи во Палмира, и што се случува секој ден. во Ирак, Сирија, Египет, нема да се случи.

Од друга страна, со оглед на тоа што се случува во Европа во последните години, никој не кажа дека нашето културно наследство е безбедно таму.

Како заклучок, само сакам да прашам - да ги третираме нашите културни вредности со поголема почит и разбирање. На крајот на краиштата, всушност, ова е сè што имаме.

Па, сега да се вратиме на релјефите

Тука се зачувани многу слики од бикови. Во Египет имаат сосема посебен став.

Дури и фараоните не се двоумат да пијат од нивните вимиња

И самиот Анубис ги следи

Еве уште еден бик, величествено оди по анховите

Посебно ми се допаѓа „јаката“ на бикот

Покрај бикови, има и неверојатни лавови

Фараоните во типични здолништа)

И секако соколи

Бидејќи соколот, освен што е бог Хорус, е симбол и на Долниот Египет

Да го направиме последниот надворешен круг

Остатоци од храмот на Ментухотеп II

Овој лак има сè. И бикот, и соколот, и скаработ, изметот, најпочитуваниот инсект во Египет

Гледајќи надолу од горната тераса. Додека се шетавме низ храмот, смогот ја зафати Долината на кралевите

Конечно - уште една снимка од храмот од воздух

Да си заминеме. Уникатна структура. Сите други храмови во Египет се, се разбира, уникатни на свој начин, но стилот е малку сличен. Овој е многу посебен. И апсолутно модерно. Се прашувам дали влијаеше на Ла Корбизје, и воопшто на модернизмот и функционализмот.

По храмот на Хатшепсут отидовме во Колосите на Мемнон. Размислував да пишувам за нив овде, но гледам дека станува премногу. Значи ќе има посебен пост. Колосите го заслужуваат тоа.