Пештерски град во Италија. За патување, ориентација и се

Познат во целиот свет по своите историски квартови Саси, каде што се наоѓаат пештерските куќивклучени во листата на светско наследство на УНЕСКО.
- антички град, населба на овој локалитет постоела во неолитот, а и тогаш врската со карпите била многу блиска.
Јадрото на градот потекнува од спротивните падини на речната долина наречена расцеп Гравина ди Матера.
За време на Magna Graecia тој бил грчки град, чиј центар бил Цивита. Денес тука стои катедралата, изградена во 13 век.
Во римската ера, градот бил зајакнат со ѕид, а многубројните пештери и карпести масиви почнале да се користат за изградба на селски живеалишта, а со тоа и раѓањето на Саси населби. Со текот на времето, маалата растеа, лавиринтот од варовнички грото куќи се зголемуваше, а маалата почнаа да се нарекуваат Сасо Кавеосо и Сасо Барисано, Цивита остана меѓу нив.

Матера. Базиликата. Италија.

Зборот „сасо“ значи „карпа“.
Изградбата на куќи во пештери беше одредена од климатските услови и потребата од заштита, како и со цел подобро искористување на природните и географските можности на местото.

Матера. Базиликата. Италија.

Во 8 век до земјата МатераМногу византиски монаси се вселиле и изградиле цркви во пештерите, слични на оние што можат да се најдат во Кападокија (Турција) или Сирија.
Локалните жители кои беа во тешка финансиска ситуација ги изградија своите домови Нахаленкористејќи природни пештери. Улиците на пештерскиот град беа тесни со многу скалила и скали.
Во 1623 година Матера стана главен град на Базиликатаи останал таму до 1806 година, а потоа Наполеон Бонапарта го преселил главниот град во Потенца. Ова беше најдобриот период за Матера.
Локалните жители доживеаја големи тешкотии со водата. Затоа, тие ја трошеле својата енергија не на градење куќи, туку на копање канали и ровови во варовникот за собирање вода и систем од разни цистерни. Водата се користеше не само на фармата, туку и за рурална работа. Село ровови, како што го нарекуваа Матеру.

Канал за собирање вода во цистерна сместена во една од куќите. Матера. Базиликата. Италија.

Благодарение на оваа древна практика, жителите МатераТие го претворија својот град во зелено место, со висечки градини, зеленчукови градини и дрвја.

По Втората светска војна е објавен Книгата на Карло Леви „Христос застана на еболи“, во која Леви пишуваше за неподносливите услови за живот во Саси ди Матера.
Тој беше протеран на југот на Италија поради неговите антифашистички изјави, пристигнувајќи Матеру, се згрози од она што го виде. Во 1930-тите половина од населението живеело во пештери, поради жештините многу куќи биле отворени, кучиња, овци, кози и свињи лежеле на подот. „Повеќето семејства имаа само една пештера и во неа спиеја сите заедно - мажи, жени, деца и животни.
Карло Леви виде Матеруво време кога населението пораснало до својата максимална големина. Немаше доволно простор, а над пештерите беа изградени повеќе катови. Веќе не се садеа висечки градини и зеленчукови градини, а огромни семејства живееја во нехигиенски услови, без канализација и без почитување на основните хигиенски стандарди.

Матера. Базиликата. Италија.

Потоа стана „Проблемот на Матера“, која порасна до големина на „срам за нацијата“. И во 1952 година тие одлучија да ги преселат жителите во нови квартови, ослободувајќи ги пештерските куќи. Во тоа време во Саси живееле околу 15 илјади луѓе. Многумина од нив не сакаа да ги напуштат домовите и се вратија назад, а потоа властите со цемент ги заѕидоа влезовите во пештерите.
Во 1993 г Саси ди Матера(Sasso Caveoso, Sasso Barisano и Civita) беа вклучени во списокот на светско наследство на УНЕСКО.
По Саси ди Матерастанаа ненаселени, станаа сценографија за многу филмови. Пјер Паоло Пазолини го снимил „Евангелието според Матеј“ овде во 1964 година, а Мел Гибсон „Страдањата на Христос“ во 2004 година.

Саси ди Матерабиле изградени во различни векови и од различни цивилизации. Тука се зачувани праисториски траги, цркви покриени со фрески од VII век. и карпести градби од 9-11 век. а подоцна.
ВО Сасо КавеосоЗачувани се грото куќи, од кои некои може да се посетат.

Матера. Базиликата. Италија.

На пример, историска куќа на вико солитарио, што ја репродуцира ситуацијата од времето кога била населена.

Во средината на собата има висок кревет на кој спиеше целото семејство. Под креветот има тенџере, корито и друг прибор кој се вадел преку ден. Има и тезга за животни и трпезариска маса. Кујната беше во посебна мала просторија, друга просторија се користеше како помошна просторија, се користеше „дупка за цевки“ за собирање на снегот, кој се топеше и обезбедуваше скапоцена вода.
Светлината влезе во куќата од мал прозорец на катот. Температурата во куќите била речиси константна 15 степени, туфот во кој биле изградени куќите работел како контрола на климата.

Матера. Базиликата. Италија.

Црквата Сан Пјетро Кавеозо, изградена во 1218 година на мал плоштад, е едно од најкарактеристичните и најживописните места во Матера. Во 17 век Црквата претрпе многу промени и доби барокен изглед. Внатре се чуваат уметнички слики и фрески.

Црквата Сан Пјетро Кавеозо. Матера.

Катедралакулите над Нахален. Подигната е во 13 век. во квартот Цивита, кој ги преполовува двата Сасо. Многу години бил затворен заради реставрација, а некогаш припаѓал на бенедиктински манастир. Катедралата се одликува со прекрасен, остар прозорец во облик на роза и 52-метарска камбанарија. Во катедралата се наоѓа познатата византиска фреска Мадона дела Бруна.

ВО Матераповеќе од 130 цркви и капели. Во пештерските цркви, сталактити и сталагмити служат како столбови, а нерамните ѕидови задржуваат траги од византиски фрески.

Денес пештерскиот град е популарна туристичка дестинација. Нема имиња на улици или куќни броеви, а долгите улички може да завршуваат во ќорсокак. Влезовите во многу пештери се заѕидани или блокирани, но можете да најдете премини и да влезете внатре.

Матера. Базиликата. Италија.

Во некои пештери се сместени хотели и ресторани. Ручек или вечера со поглед на најпознатиот сиромашен кварт во светот може да биде незаборавно искуство.

Матера. Базиликата. Италија.

Бевме на пат за Сицилија. За да имаме време да го видиме Матера и да не бидеме целосно обземени од потегот, решивме да преноќиме во Козенца. На патот кон Козенца застанавме во Матера - уште еден неверојатен град.

Првите жители се појавија овде веќе во палеолитот. Се верува дека градот го основале Римјаните во 3 век п.н.е. Понатаму, градот постојано ги менувал сопствениците од Сарацените на Норманите. Матера успеа да биде главен град на Базиликата се додека не дојде Наполеон и ја врати титулата на главниот град на Потенца. Во септември 1943 година, Матера се крена против германските окупатори - првиот италијански град кој се бори против Вермахтот.

Модерната Матера се чинеше дека е прилично голем, бучен и жив град. Во туристичката канцеларија ни доставија карта и среќно не известија дека вечерта не очекуваат... живи сцена на раѓање. Се разбира, не останавме на местото на раѓањето - моравме да одиме во Козенца, но живата сцена на раѓање во Матера, исто така, мора да биде прилично чудесна. Вооружени со мапа и приближна рута, тргнавме да ги газиме вековните тротоари во стариот град, кој се нарекува Саси (буквално „камења“). Името Саси доаѓа од праисториските троглодитски времиња. Се верува дека ова била првата населба на територијата на модерна Италија. Саси не пречека со мал божиќен пазар.

Сепак, не обрнувајќи внимание на пазарот, веднаш истрчавме до првата „гледна точка“ наведена на мапата - леле, каква глетка отвори!

Во меѓувреме, на пазарот, луѓето се гужваат во редот за топол вински пијалок кој потсетува на Глухвеин. Покрај тоа, имаше и дегустација на локално вино.

Веднаш влеговме во едно мрзливо кафуле да пиеме кафе и да ги гледаме неколкуте луѓе кои шетаат низ пазарот и пробуваат локални производи.

Љубезен месар, каде што можете да пробате различни колбаси (некако не ни се допадна неговиот колбас)

А во следниот шатор можете да го јадете пробаниот колбас со луксузен леб и маслиново масло (но беше вкусно)

Откако се прошетаа низ пазарот, мајкините баби седнаа да се одморат

Веднаш наидуваме на незабележливата црква Санта Кјара, која е изградена на крајот на 17 век. Црквата ја изградиле работниците на семинаријата, која дотогаш била основана во Матера. Црковниот портал е многу едноставен и геометриски. Централната ниша е окупирана од статуа на Мадона дел Кармин. Во страничните ниши се Сент Клер и Св. Фрањо.

Импресивните дрвени врати изгледаат многу средновековно, иако биле направени само во 18 век.

Декорот на оваа црква ќе повтори еден единствен мотив - смртта. Во тоа време (18 век) ваквите украси биле многу модерни. Тогаш смртта не предизвика страв, туку се сметаше за почеток на нов живот. Дрвените врати се поделени на 36 панели, секоја посветена на темата на смртта - черепи и вкрстени коски, понекогаш носат круни на владетели, навестувајќи дека по смртта сите се еднакви.

Токму таму, над вратите, несреќната душа се пече под надзор на два скелета

Гледаме внатре - пусто е и многу радосно. Погледнете колку се прекрасни боите и розите!

Ја напуштаме црквата и навлегуваме во лавиринтот на улиците Матера. Јасно е дека градот, иако тивок, е станбен

За наша среќа, облачното небо почна да попушта и сончевите зраци почнаа да се пробиваат низ густите облаци

Изгледа како локален бандит - увото му е скинато

Кој рече дека Матера е мртов град? Сосема жив!

Стигнуваме до следната палуба за набљудување во близина на црквата Сан Пјетро Кавеозо и лакомо ги лижеме усните во пештерите троглодити на спротивната страна на Ла Гравина. Некои среќници талкаат таму, гледајќи во древните живеалишта, но едноставно немавме доволно време да одиме по другата страна на Гравина.

Мортон во „Од Рим до Сицилија. Прошетки во Јужна Италија“ пишува: „На двете падини на долината беа видливи празни пештерски куќи. Едниот брег на реката се вика Сасо Кавеозо, другиот Сасо Барисано. Зборот „Сасо“ значи „ рок" . До сега не сум видел нешто слично. За разлика од повеќето градови, кои се срамат од своите сиромашни квартови, Матера, уверена во својата единствена живописност, има изградено платформи за гледање од кои можете добро да ги погледнете пештерите. Таму е дури и Strada Panoramica dei Sassi, која ја покрива целата област и, според локалниот водич, „му нуди на туристот необично искуство“.

Сепак, нашата завист веднаш завршува, бидејќи на наша страна се наоѓа една од најважните цркви на Матера - Сан Пјетро Кавеозо, посветена на апостол Петар. Фасадата на Сан Пјетро Кавеозо ја добила својата форма во 13 и почетокот на 14 век, додека самата зграда била изградена во 1218 година. На фасадата има статуи на светци: Свети Павле, Свети Петар и Богородица, под чиј раб се кријат оние кои од неа побарале заштита.

Богородица со своите клиенти - интересно е што лево страдалниците се прикажани со капи. Во времето кога била изградена црквата, имало многу верски братства, а таквите капи обезбедувале анонимност на браќата.

Тишина и спокојство владее во црквата; во декември, необична сцена на Христовото раѓање зазема централно место. Веднаш го привлекува вниманието на посетителот со својата форма и нежно жолто светло.

Во црквата имаше парохијани, па не им ја нарушивме молитвата, туку тивко се повлековме. Точно, не шетавме долго - буквално зад аголот е Casa Grotto di vico Solitario - пештерски музеј. Силно препорачувам да одите на турнеја таму: нема да одземе многу време, но ќе даде јасна претстава за тоа како луѓето живееле во Матера буквално до неодамна. Тешко е да се поверува, но до 50-60-тите луѓето продолжиле да живеат во пештери издлабени од камен. Во 1950-тите, започна кампања за иселување на луѓето од Саси, но луѓето не сакаа да заминат, а некои подоцна се вратија во своите домови стари со векови. Само овде луѓето можеа да се пофалат дека живееле во исти куќи како нивните предци пред 9.000 години. До 1980 година, празните куќи беа засолниште за бездомниците и сиромашните, додека градската управа не одлучи да преземе контрола над сè. Со напорите на администрацијата, Матера се претвори во туристички и филмски град.

Еве што пишува Мортон за старата Матера:

„Матера... Не можам да се сетам ништо напишано на англиски за овој град. Колку што знам, никој од нашите рани патници не го посетил - ниту Гисинг, ниту Норман Даглас. Најкомплетниот извештај - во превод на англиски јазик - е на Карло Леви книгата „Христос застана“ во еболи." Застрашувачки опис. Читателите на оваа книга ќе се сетат дека кога писателот бил прогонет таму во 1930-тите поради давање антифашистички изјави, неговата сестра, докторка во Торино, добила дозвола да ја посети брат во оддалечен планински град јужно од Матера. Пристигнувајќи во Матера со воз, тој се згрози од она што го виде. Во 1930-тите, половина од населението од четириесет илјади луѓе живееше во пештери на спротивните падини на долината на реката. вака учениците го замислуваат пеколот на Данте“, му рекла таа на својот брат.

„Поради жештината, куќите беа отворени“, продолжи таа, „и по патот неволно гледав во пештерите, во кои светлината продираше само низ отворени врати. Некои пештери воопшто немале нормален влез, туку само отвор и скали. Низ темните отвори можеше да се видат земјени ѕидови, мизерен мебел, кревети и партали кои висат да се исушат. На подот лежеа кучиња, овци, кози и свињи. Повеќето семејства имале само една пештера и во неа спиеле сите заедно - мажи, жени, деца и животни. Така живеат дваесет илјади луѓе.

Овде има многу деца. Се појавија насекаде, во прашина, во жештина, меѓу муви, целосно голи или облечени во партали. Никогаш во животот не сум видел таква сиромаштија... Жените, забележувајќи дека гледам низ вратата, ме поканија да влезам, а во темнината, во смрдливите пештери, видов деца како лежат на подот под искинати ќебиња. . Имаа треска и забите им чукаа. Други останаа само со кожа и коски поради дизентерија и едвај ги влечеа нозете“.

Децата ја следеа госпоѓица Леви и извикуваа нешто, но таа не го разбираше нивниот дијалект. Мислев дека бараат пари за да купат слатки, но потоа ги сфатив нивните зборови: „Сињорина, дај ми кинин“.

Значи, да погледнеме во типично живеалиште - пештера издлабена во туф. На влезот не прашаа на кој јазик да ја вклучиме придружбата - внатре има звучници од кои спикерот зборува за животот во таква пештера. Тука живееше семејство со 7 деца. Родителите и многу малите деца спиеја на кревет, останатите спиеја на комоди и комоди.

Малата кујна е стратешки лоцирана над резервоарот за вода - античките градители покажаа чуда на инженерството со изградба на цел систем за собирање дождовница под стариот град. Секој жител имал своја цистерна под пештерата. Можеше да се извади вода од кујната „без да се остави касата“

Доста пространа просторија за луѓе (иако, се разбира, сместувањето за спиење е прилично слабо)

Токму таму, во задниот дел на куќата, има просторија за добиток. Може само да се погоди какви „пријатни, домашни“ мириси ја населувале оваа пештера.

Задоволувајќи ја нашата љубопитност, продолживме со нашата прошетка низ градот. Поглед на друг дел од градот - овој дел повеќе личи на „мртов“ град

А на спротивната страна на Ла Гравина има туфни „куќи“ без никакви удобности

Тули заглавени во камења - ова е задниот ѕид на црквата Мадона де Идрис

Испреплетените улици на Саси повторно накратко беа осветлени од сонцето

Поглед на градот. Во левиот агол можете да го видите врвот на црквата со черепи, за кои зборував погоре.

Мортон: „Би било погрешно да се опише Саси како пештерски град. Има куќи изградени над пештерите - под различни агли, од сите големини, периоди и стилови. Тие се издигнуваат до врвот во тераси; нема патишта, само тесни премини и скали кои водат нагоре или надолу. Нема ниту план за развој. Куќите наликуваат на термитни могили отколку на човечко населување“.

Без воопшто да забележиме, залутавме во филмскиот дел на Матера

Матера (Саси) ја играше улогата на Ерусалим во неколку филмови

„Евангелието според свети Матеј“ (1964)
„Кралот Давид“ (Кралот Дејвид, 1985)
"Страдањата на Христос" (2004)
„Божествено раѓање“ (Приказната за раѓањето, 2006)

Снимен е и во Матера:
„Таа Волк“ (Ла Лупа, 1953)
„Создавачот на ѕвездите“ (1995)
„The Omen“ (The Omenb 2006)

И овој знак ме потсетува на Гибсон, кој одеше по овие улици во Страдањата на Христос.

На сонце, Матера оживува и станува помалку мрачен отколку во облачно време.

Долна облека во пастелни бои

Случајно наидовме на пазар со сувенири и занаети

Веднаш се материјализираше некоја туристичка група Италијанци - почнаа да купуваат свирчиња како топли колачи

И јас бев фасциниран од бувовите :)

Локалните уметници кои продаваат слики на истиот пазар се многу инвентивни

Издигнувајќи се повисоко од пазарот, сфативме дека се наоѓаме во целосно напуштен дел од градот. Но, каков поглед!

Напуштените, празни живеалишта ме фасцинираа, можеби дури и повеќе од полиран музеј.

Кај некои е јасно дека некогаш се дружеле или бездомници или некој друг

Нашето запознавање со Матера го завршивме со шолја ароматично еспресо. Секако, би било одлично да преноќиме во Матера и да погледнеме во градот осветлен од светилки и да живееме во пештера, но ова не се вклопува во нашиот распоред...

Извонреден град, нели? Алберобело е пријатна и разиграна бајка, а Матера е монументална приказна.

Матера е еден од најпознатите италијански градови, лоциран во регионот Базиликата нормално на мала клисура. Овие територии биле населени со луѓе уште во палеолитот, а самиот град наводно бил основан од Римјаните во 3 век п.н.е. под името Матеола. Во 664 година, Матера бил заробен од Ломбардите и го направиле дел од Војводството Беневенто. Во VII и VIII век, околните пештери биле населени со бенедиктински монаси и следбеници на Грчката православна црква. Во следните векови, во овие земји се воделе жестоки битки меѓу Сарацените, Византијците и германските императори, а Матера била уништена повеќе од еднаш. Откако Норманите се населиле во Апулија во 11 век, градот паднал под нивна власт. Дури во 15 век Матера станала сопственост на Арагонската династија, а подоцна била дури и главен град на Базиликата. Во 1806 година, титулата главен град била пренесена на Потенца, а во 1927 година Матера станала административен центар на истоимената провинција. Интересно е тоа што во 1943 година жителите на Матера беа првите во Италија кои се побунија против нацистичко-германската окупација.

Низ светот, Матера е позната по своите „саси“ - антички живеалишта врежани директно во карпите. Овие Саси се сметаат за една од првите човечки населби на територијата на Апенинскиот полуостров. Многу саси се обични пештери, а улиците во некои чести „камени градови“ се наоѓаат токму на покривите на куќите. Во 1950-тите, италијанската влада насилно ги населила Саси во модерниот град, но некои семејства се вратиле во последните децении. Денес Матера може да се смета за единственото место во светот каде што луѓето живеат во истите куќи како нивните предци пред околу 9 илјади години. Многу од сасите сега се претворени во луксузни хотели и ресторани, а целиот комплекс беше вклучен на списокот на светско наследство на УНЕСКО во 1993 година - прв во јужна Италија.

Покрај сасите, во Матера се зачувани и бројни верски објекти, вклучувајќи цркви издлабени од карпите, кои се сметаат за една од најинтересните локални атракции. Важен архитектонски споменик е катедралата Санта Марија дела Бруна, изградена во 13 век во апулиско-романески стил. Други цркви кои вреди да се посетат се Сан Пјетро Кавеосо и Сан Пјетро Барисано. Вреди да се посети и недовршениот Кастело Трамонтано од почетокот на 16 век. Исто така во Матера има и Археолошки музеј, Музејот на модерна уметност, Музејот на средниот век, Музејот на селската цивилизација и Музејот на современа скулптура.

Овој антички јужен италијански град со право може да се нарече филмска ѕвезда. Во десетици филмови, Матера, или поточно, нејзините централни квартови, наречени „Саси“ („Камења“), мораше да ги игра и средновековната Шпанија и предвоената Сицилија, но најчесто - библиската Света земја. Живописните куќи, црквите и цели улици, вдлабнати во карпата од туф, на некои места го зачувале изгледот на градот што постоел овде пред повеќе од две илјади години. Тие не бараа посебна сценографија и затоа „Италијанска Палестина“ може да се види во филмовите „Евангелието по Матеј“ на Пјер Паоло Пазолини, „Кралот Давид“ од Ричард Гир и сега во „Страдањата на Христос“ на Мел Гибсон, “, што направи бум на светските екрани. Благодарение на филмот на Гибсон, градот неочекувано се најде на работ на невиден туристички бум.

„Саси“ - антички куќи - пештери врежани токму во карпата. Најстарите од нив се стари околу 7.000 години, издлабени од мек варовник. Поновите пештери (од 2000 п.н.е. до 1000 г. н.е.) се посложени, а има и пештерски цркви кои датираат од околу 6 век. Во многу од овие цркви се зачувани фрески од 11-12 век.

Покрај овие пештери, вреди да се види и катедралата во Матера. Од Пјаца дел Дуомо (Плоштад на катедралата), слезете низ Виа Ридола и покрај црквата дел Чистилиште до музејот Ридола, каде што се чуваат многу археолошки наоди.

Последната недела од јуни - првата недела од јули во Матера е време на Феста ди Санта Марија дела Бруна, за време на која се одржуваат саеми, огномет и разни музички изведби.

Италија Матера атракции

Опатија на Свети Архангел Михаил
Палатата Ланфранчи
Замокот Трамонтано
Катедрала
Нахален
Светилиштето на Пресвета Богородица од Пичано
Црквите на Саси
Црквата и манастирот Свети Доминик
Црквата Свети Јован Крстител
Црквата Свети Фрањо од Асизи
Црквата Св. Клер

18 октомври 2014 година

Саси ди Матера е антички дел од малиот модерен град Матера во Италија. Се наоѓа на истокот на земјата и наликува на римски амфитеатар со грото куќи со тераси. Докажано е дека местото Саси било населено уште во неолитската ера и има богата историја, вклучувајќи архитектура и археолошки наоди.

Денес Саси е историскиот центар на Матера, кој се наоѓа во збир на варовнички карпи кои ја формираат клисурата на малата река Гравина. Во карпите можете да видите врежани станбени простории и подземни цркви. Историчарите се склони да претпостават дека староста на подземните живеалишта е 9 илјади години.

Стариот град Саси е сплет од куќи, пештери и капели. Во средниот век, обичните жители живееле на периферијата на Саси, во грото куќи, а аристократската елита живеела во централниот дел на градот. Денес пештерите се туристичка атракција. Во некои пештери се отворени музеи каде е зачувана оригиналната атмосфера на стариот град.

Можете да го поминете и денот и ноќта во пештерскиот град, или можете да престојувате во пештерски куќи со 18 удобни соби. Дел од хотелот се наоѓа во зградата на средновековна црква.

Изградени од камени и издлабени цркви, палати заедно со подземни катакомби и резервоари му даваат на Саси атрактивен изглед. Саси е светско наследство на УНЕСКО.

Ајде да дознаеме повеќе за овој град...

Фотографија 2.

Јадрото на градот потекнува од спротивните падини на речната долина наречена расцеп Гравина ди Матера. За време на Magna Graecia тој бил грчки град, чиј центар бил Цивита. Денес тука стои катедралата, изградена во 13 век. Во римската ера, градот бил зајакнат со ѕид, а многубројните пештери и карпести масиви почнале да се користат за изградба на селски живеалишта, а со тоа и раѓањето на Саси населби. Со текот на времето, маалата растеа, лавиринтот од варовнички грото куќи се зголемуваше, а маалата почнаа да се нарекуваат Сасо Кавеосо и Сасо Барисано, Цивита остана меѓу нив.

Саси (во превод „камења“) е историскиот центар на Матера, сместен во карпеста јама и се состои од три области: Сасо Кавеосо, Сасо Барисано и Цивита. Ова место е населено уште од неолитската ера и има многу богата историја, добро илустрирана со архитектурата и археолошките области пронајдени во Саси. Како станбена област, може да се каже дека Саси биле обликувани од различни цивилизации. Во праисториската ера тука биле изградени села заштитени со ровови, а во периодот од 9 до 11 век, кога Саси биле населени со народи од источно потекло, областа почнала да добива урбани контури - систем на улици, се појавија канализации и резервоари за вода. Норманско-сувските населби од 11-13 век биле обележани овде со моќни воени утврдувања; нив ги следеле Шпанците со ренесансна архитектура (15-16 век), а 17-18 век овде ја донеле барокната архитектура.

Фотографија 3.

Градот имал многу зеленчукови градини и висечки градини покриени со сводови. За време на ренесансата, овие сводови се користеле за погребување и се покажало дека живи луѓе живееле под земја, а мртвите биле закопувани над земја. Во текот на ноќта, жителите запалија факели во близина на нивните домови, а на оние кои гледаа во градот од врвот на ридот, може да им се чини дека пред нив има друго небо исипано со ѕвезди. Овој спектакл толку ги импресионираше патниците што потеклото на името на градот Матера почна погрешно да се поврзува со грчкиот збор „метеора“ - ѕвездено небо. И покрај многуте трансформации што ги претрпел Саси низ вековите, градот сè уште го задржува својот антички преглед во својот распоред, кој од птичја перспектива наликува на обликот на грчката Омега. Падините беа исечени со канали за наводнување кои носеа вода од акумулации лоцирани на ридот кои беа исполнети со дождовница. Главните компоненти на градот биле дворови со бунари, околу кои се наоѓале влезовите во станбените простории и пекарницата. Ваквите дворови ги дефинираа и основните ќелии на општеството Саси, бидејќи животот меѓу неговите жители секогаш беше обележан со солидарност и соработка. Сончевата светлина влезе во живеалиштето одозгора - летото, паѓајќи нормално, зраците не можеа да ја загреат просторијата, а во зима, паѓајќи под агол, светлината навлегуваше подлабоко во пештерите и ги загреваше. Покрај тоа, близината на големите камени маси, кои служеа како природни радијатори, овозможија температурата во куќите да се одржува на приближно 15 степени во текот на целата година.

Фотографија 4.

Во 1623 година Матера стана главен град на Базиликатаи останал таму до 1806 година, а потоа Наполеон Бонапарта го преселил главниот град во Потенца. Ова беше најдобриот период за Матера.
Локалните жители доживеаја големи тешкотии со водата. Затоа, тие ја трошеле својата енергија не на градење куќи, туку на копање канали и ровови во варовникот за собирање вода и систем од разни цистерни. Водата се користеше не само на фармата, туку и за рурална работа. Село ровови, како што го нарекуваа Матеру.

Канал за собирање вода во цистерна сместена во една од куќите. Матера. Базиликата. Италија.

На почетокот на дваесеттиот век, демографскиот бум што започна четири века порано го достигна својот апогеј. Дополнителни катови беа додадени на куќите, зеленчуковите градини, пасиштата и висечките градини исчезнаа, камените цистерни беа приспособени за еднособни станови во кои луѓето успеваа да живеат со мазги и овци.

По Втората светска војна е објавен Книгата на Карло Леви „Христос застана на еболи“, во која Леви пишуваше за неподносливите услови за живот во Саси ди Матера.

Тој беше протеран на југот на Италија поради неговите антифашистички изјави, пристигнувајќи Матеру, се згрози од она што го виде. Во 1930-тите половина од населението живеело во пештери, поради жештините многу куќи биле отворени, кучиња, овци, кози и свињи лежеле на подот. „Повеќето семејства имаа само една пештера и во неа спиеја сите заедно - мажи, жени, деца и животни.

Тој го споредува Саси со огромна инка, евоцирајќи ја величествената слика на пеколот од Божествената комедија на Данте. Сепак, сликата на Леви се покажа дека е повеќе од само поетска метафора: прекумерното пренаселение предизвика социјален и санитарен колапс, како резултат на што во 50-тите жителите беа принудени да се преселат од Саси на други места. Луѓето почнаа повторно да се населуваат овде само неколку децении подоцна, почнувајќи од 1986 година.

Карло Леви виде Матеруво време кога населението пораснало до својата максимална големина. Немаше доволно простор, а над пештерите беа изградени повеќе катови. Веќе не се садеа висечки градини и зеленчукови градини, а огромни семејства живееја во нехигиенски услови, без канализација и без почитување на основните хигиенски стандарди.

Сега Саси е повторно жив.

Фотографија 5.

По Саси ди Матерастанаа ненаселени, станаа сценографија за многу филмови. Пјер Паоло Пазолини го снимил „Евангелието според Матеј“ овде во 1964 година, а Мел Гибсон „Страдањата на Христос“ во 2004 година.

Саси ди Матерабиле изградени во различни векови и од различни цивилизации. Тука се зачувани праисториски траги, цркви покриени со фрески од VII век. и карпести градби од 9-11 век. а подоцна. ВО Сасо КавеосоЗачувани се грото куќи, од кои некои може да се посетат.

Матера. Базиликата. Италија.

На пример, историска куќа на вико солитарио, што ја репродуцира ситуацијата од времето кога била населена.

Светлината влезе во куќата од мал прозорец на катот. Температурата во куќите била речиси константна 15 степени, туфот во кој биле изградени куќите работел како контрола на климата.

Матера. Базиликата. Италија.

Црквата Сан Пјетро Кавеозо. Матера. Базиликата. Италија.

Саси е вистински „културен пејзаж“, како што е наведен во локалитетите за светско наследство на УНЕСКО во кои е наведен. Во средниот век, обичните луѓе живееле во периферијата на Саси, а централниот дел на градот бил окупиран од аристократската елита. Овој дел од градот е изграден на местото на античката акропола, која сè уште носи многу изненадувања. Областа Сасо Барисано, која се наоѓа на северозапад на работ на карпата, е најбогата со различни скулпторски портали и фризови кои се скриени во подземни катакомби. Областа Сасо Кавеосо, лоцирана на исток, наликува на римски амфитеатар со грото куќи што се отвораат на тераси. Во центарот на Саси се наоѓа областа Цивита, која е карпеста површина што ги дели другите две области, на чиј врв стои катедралата. Археолошката зона заштитена од УНЕСКО ги вклучува и висорамнината Мургија и клисурата Гравина ди Матера, каде што се наоѓаат уникатни подземни цркви.

Фотографија 6.

Панорамата на Саси е навистина хипнотизирачка глетка, бидејќи пред очите се отвора лавиринтот од галерии на планинскиот гребен, кој со векови го чувал мистериозниот град, како да излегува од некаква ориентална бајка. Овде коегзистираат природни пештери, подземни катакомби, езерца, фарми, цркви и палати, изградени од камен или врежани во карпи, формирајќи неверојатен и хармоничен природно-урбан пејзаж. Патот до Саси лежи низ аркади кои личат на тајни премини. Барокни и ренесансни фасади овде се изградени на камени резервоари од 8 век, кои биле приспособени за домување. Византиските цркви содржат бунари кои се користеле во античко време во ритуалите на култот на Митра. Некои антички катакомби биле користени за домување до 50-тите години на 20 век, други биле напуштени и скриени во длабочините на ридот. Под плоштадот Виторио Венето има огромен резервоар наречен „Долго нуркач“ (Паломбаро лунго), чиишто делови биле изградени пред три илјади години, додека други биле изградени во 18 век.

Фотографија 7.

Меѓу подземните катакомби на Саси има огромни монашки комплекси, со многу ќелии и уникатни подземни цркви врежани во камен. Нивната изградба е поврзана со доаѓањето во Саси околу 1000 година од нашата ера на базилијанските монаси, кои со себе ги донеле архитектонските традиции на Анадолија и Сирија. Во подземните цркви може да се забележи чудна мешавина од различни верски традиции: православни иконостаси во базилики од католички тип; на византиските фрески, каде што Богородица обично е прикажана како кралица, има достапни народни слики. Покрај историските атракции, во една од пештерите се наоѓа најголемиот музеј на модерна скулптура, MUSMA, чија единствена колекција содржи експонати кои го илустрираат развојот на италијанската и странската уметност од 19 век до првите децении на 20 век. Некои од грото куќите во кои некогаш живееле луѓето сега се исто така претворени во музеи, каде што оригиналниот мебел е зачуван или реконструиран, овозможувајќи му на посетителот да се потопи во атмосферата на животот на стариот Саси.

Фотографија 8.

Живописните пејзажи на античкиот град постојано ги привлекуваат филмаџиите. Во Саси се снимени неколку филмови, меѓу кои и „Страдањата на Христос“ на Мел Гибсон. Во Јапонија дури создадоа аниме наречено „Духот на Матера“, каде што дејството се одвива во катакомбите на Саси.

Многу туристи доаѓаат во античкиот град за да бидат пренесени, како во временска машина, во средниот век. Покрај тоа, во Матера се зачувани традициите на старите занаетчии и работилници. Овде, како и досега, се подготвуваат едноставни локални јадења: се готват домашни тестенини, леб и пекарски производи се печат од матеранска пченица.
Отсега, како и досега, Сиси е гордоста на Матера. Локалните претприемачи го претворија градот на духови во туристички центар со хотели, клубови и барови. Ова беше овозможено благодарение на владините субвенции, кои овозможија да се обнови повеќе од половина од стариот град.

Фотографија 9.

Неодамна, овде се отвори необичен хотел, чии соби се наоѓаат токму во пештерите. Сега туристите ќе можат да се чувствуваат како пештерски луѓе (троглодити) на примитивното општество, без да се оттргнат од нивната вообичаена удобност.

Фотографија 10.

До градот Матера се појави необичен хотелски град. Се наоѓа во средновековната пештерска населба Саси, каде во 1948 година живееле околу 20 илјади луѓе. Стотици пештери и 155 цркви беа врежани во карпите зад Матера. Во моментов сите се под заштита на УНЕСКО. Во овој поглед, се чини како вистинско чудо и подарок за туристите што неодамна беа обновени 18 пештери во бутик хотели.

Фотографија 11.

Хотелскиот град наречен Саси ди Матера беше уникатен експеримент за интегрирање на модерната технологија во атмосферата на средновековното минато. Во исто време, успеавме да најдеме нестандардно решение и да не го претвориме пештерскиот комплекс во обичен тематски парк. На прв поглед на вратите и зарѓосаните клучеви се добива впечаток дека ова е влез во стара штала. Во меѓувреме, собите се полни со светлина и изгледаат прилично удобно. Реставрираните пештерски хотели имаат сè, од удобно седење до Wi-Fi и луксузни бањи. Освен ѕидовите, некои хотели потсетуваат на минатото и со кревети виснати еден метар над подот на метални кабли. Ова е почит на античките традиции на Саси. Во средновековниот град, луѓето живееле во исти пештери со животни, а висечките кревети им гарантирале релативна приватност од добитокот. Но, животните произведувале дополнителна топлина и ги загревале своите сопственици.

Фотографија 12.

Саси има низа едноставни хотели и куќи со 3 ѕвезди, како и луксузни апартмани. Сместувањето чини 66 евра па нагоре, а во цената е вклучен појадок. Уникатниот пештерски град пречекува гости од април до октомври.

Фотографија 13.

Фотографија 14.