Кога се спомнува овој остров, обично се појавува асоцијација со огромни камени идоли, поставени од никој не знае кој, како, кога и зошто. Сепак, на мало парче земја во средината на огромниот Тихи Океан се концентрирани толку многу различни мистерии што би било повеќе од доволно за цел континент.

Холандскиот адмирал Џејкоб Рогевен, кој тргнал од Амстердам во потрага по мистериозната јужна земја, можеби не бил првиот Европеец кој го открил Велигденскиот остров. Но, тој беше првиот што го опиша и ги одреди координатите. А европското име на островот го дал Рогевен, чии бродови се закотвиле на него на 5 април 1722 година. Беше Велигденска недела.

Морнарите ги пречекаа црнци, црвенокожи и, конечно, целосно бели луѓе кои имаа невообичаено долги ушни школки. Во дневникот на бродот беше забележано дека локалните жители „запалија огнови пред многу високи камени статуи со ...>, што нè воодушеви, бидејќи не можевме да разбереме како овие луѓе, немајќи ниту дрво ниту силни јажиња, можеа да ги подигнат“. .

Познатиот капетан Џејмс Кук слета на островот половина век подоцна, во 1774 година, и не беше помалку воодушевен од Рогевен, забележувајќи го неверојатниот контраст помеѓу џиновските статуи и бедниот живот на домородното население: „Тешко ни беше да замислиме како островјаните, лишени од технологија, можеа да ги инсталираат овие неверојатни фигури и, покрај тоа, да постават огромни цилиндрични камења на нивните глави“, напиша тој.

Според Кук и Рогевен, околу 3.000 домородци живееле таму, нарекувајќи го својот остров или Мата-ки-те-Раги, што значи „очи гледаат во небото“, или Те-Пито-о-те-хенуа, т.е. папок „Земја“. Благодарение на тахитските морнари, островот често се нарекува Рапа Нуи (во превод „Големата Рапа“) за да се разликува од островот Рапа Ити, кој се наоѓа на 650 километри јужно од Тахити.

Сега е остров без дрвја со неплодна вулканска почва и население од помалку од 5.000 луѓе. Сепак, пред да биде густо пошумено и полн со живот, за што сведочат џиновските камени статуи - моаи, како што ги нарекувале Абориџините. Според верувањата локални жители, моаи ја содржи натприродната моќ на предците на првиот крал на Велигденскиот остров - Хоту Матуа.

Чудни, слични едни на други, со ист израз на лицето и неверојатно издолжени уши, тие се расфрлани низ островот. Некогаш, статуите стоеја на постаменти, свртени кон центарот на островот - ова го видоа првите Европејци кои го посетија островот. Но, тогаш сите идоли, а ги има 997, се најдоа како лежат на земја.

Сè што постои на островот денес е обновено во минатиот век. Последната реставрација на 15 моаи, лоцирани помеѓу вулканот Рано Рараку и полуостровот Поике, ја извршија Јапонците во 1992-1995 година.

На падините на овој вулкан има каменолом каде што древните мајстори, користејќи базалтни секачи и тешки камени бери, резбале моаи од мек вулкански туф. Висината на повеќето статуи е 5-7 m, висината на подоцнежните скулптури достигна 10-12 m. Просечната тежина на моаи е околу 10 тони, но има и многу потешки. Каменоломот е полн со недовршени статуи, на кои работите беа прекинати од непозната причина.

Моаите се наоѓаат на масивни аху постаменти долж брегот на островот на растојание од 10-15 километри од каменоломите. Аху достигна 150 метри во должина и 3 метри во висина и се состоеше од парчиња тешки и до 10 тони.Не е чудно што овие џинови ги воодушевија европските морнари, а потоа и светската заедница. Како успеале да го направат тоа древните жители на островот, чии потомци извлекле мизерна егзистенција и не оставале впечаток дека се херои?

Како ги влечеа целосно завршените, обработени и полирани статуи низ планини и долини, притоа успевајќи да не ги оштетат по пат? Како ги качија на аху? Како тогаш ставиле камени „капи“ со тежина од 2 до 10 тони на главите? И конечно, како овие скулптори се појавија на најнаселениот остров во светот?

Но, ова не се сите тајни на Рапа Нуи. Во 1770 година, тие одлучија да го припојат напуштеното парче земја под името Сан Карлос кон имотите на шпанската круна. Кога водачот на шпанската експедиција, капетанот Фелипе Гонзалес де Аедо, составил акт за анексија на островот и го потпишал, водачите на локалните племиња исто така ги ставиле своите потписи под текстот - тие внимателно нацртале чудни знаци на хартијата. . Толку сложени како тетоважите на нивните тела или цртежите на крајбрежните карпи. Значи, имало пишување на островот?!

Излегува дека имало. Во секој дом на абориџините имало дрвени плочи со врежани знаци на нив. Народот Рапа Нуи своето пишување го нарекоа кохау ронгоронго. Сега во музеите ширум светот има 25 таблети, нивни фрагменти, како и камени фигурини, прошарани со истите мистериозни знаци.

За жал, ова е сè што останува по образовните активности на христијанските мисионери. Па дури и најстарите жители на островот не можат да го објаснат значењето на ниту еден знак, а камоли да го прочитаат текстот.

Во 1914-1915 година Водачот на англиската експедиција во Рапа Нуи, г-ѓа Кетрин Скорзби Роулиџ, пронашла старец по име Томеника кој можел да напише неколку ликови. Но, тој не сакаше да го иницира странецот во тајната на Ронгоронго, изјавувајќи дека предците ќе го казнат секој што ќе им ја открие тајната на писмото на вонземјаните. Дневниците на Кетрин Рутлиџ едвај беа објавени кога таа самата ненадејно почина, а материјалите од експедицијата беа изгубени...

Четириесет години по смртта на Томеница, чилеанскиот научник Хорхе Силва Оливареш го запознал својот внук Педро Пате, кој го наследил речникот ронго-ронго од својот дедо. Оливарес успеал да ја фотографира тетратката со зборовите на античкиот јазик, но, како што самиот пишува, „ролната на филмот се покажала или изгубена или украдена. Самата тетратка исчезна“.

Во 1956 година, норвешкиот етнограф и патник Тор Хејердал дознал дека островјанецот Естебан Атан имал тетратка со сите древни знаци за пишување и нивните значења со латински букви. Но кога познат патниксе обиде да ја погледне тетратката, Естебан веднаш ја сокри. Набргу по средбата, домородецот отпловил со мал домашен чамец до Тахити и никој повеќе не слушнал за него или за тетратката.

Научници од многу земји се обиделе да ги дешифрираат мистериозните знаци, но досега не успеале. Сепак, откриени се сличности помеѓу пишувањето на Велигденскиот остров и хиероглифите Антички Египет, древно кинеско пишување слики и мохенџо-аро и харапански скрипти.

Друга мистерија на островот е поврзана со... неговото редовно исчезнување. Само во 20 век. Документирани се неколку неверојатни случаи кога тој сосема паметно се „скрил“ од морнарите. Така, во август 1908 година, чилеанскиот пароброд Глорија, по долго патување, требаше да го надополни снабдувањето со свежа вода таму. Но, кога бродот стигнал до точката означена од навигаторот, таму немало остров!

Пресметката покажа дека бродот поминал право низ островот и сега се оддалечува од него. Капетанот нареди да се врати назад, но пресметките покажаа дека Глорија се наоѓа токму во центарот на островот!

20 години подоцна, туристичкиот брод требало да помине неколку милји од Велигденскиот остров, но никаде го немало дури и со најмоќните двогледи. Капитенот веднаш испрати сензационална радиограма во Чиле. Чилеанските власти брзо реагираа: пиштолчего напушти пристаништето Валпараисо на мистериозно место, но островот повторно беше на своето вообичаено место.

За време на Втората светска војна, две германски подморници се упатија кон Велигденскиот остров, каде што ги чекаше танкер за полнење гориво. Но, на местото на средбата немаше ниту танкер, ниту остров. Бродовите неколку часа го орале океанот во неплодни пребарувања.Конечно командантот на една од подморниците решил да ја прекине тишината на радиото и стапил во контакт со танкерот. Тие се сретнале на само 200 милји од Велигденскиот остров, а втората подморница исчезнала без трага...

Многу истражувачи претпоставуваа дека локалното население потекнува од Индија, Египет, Кавказ, Скандинавија и, се разбира, Атлантида. Хејердал претпоставил дека островот бил населен со доселеници од антички Перу. Навистина, камените скулптури многу потсетуваат на фигурините пронајдени на Андите. На островот се одгледуваат слатки компири, вообичаени во Перу. И перуанските легенди зборуваа за битката на Инките со луѓето од северните бели богови.

Откако ја загуби битката, нивниот водач Кон-Тики го водел својот народ на запад преку океанот. На островот има легенди за моќниот водач по име Тупа кој пристигнал од исток (можеби ова беше десеттиот Сапа Инка Тупак Јупанки). Според шпанскиот патник и научник од 16 век. Педро Сармиенто де Гамбоа, во тоа време Инките имаа флота од балса сплавови на кои можеа да стигнат до Велигденскиот остров.

Користејќи фолклорни описи, Хејердал го изградил сплавот Кон-Тики од 9 трупци балса и докажал дека е можно да се надмине растојанието помеѓу Јужна Америка и Полинезија во античко време. Сепак, теоријата за перуанското потекло на древното население на Велигденскиот остров не го убеди научниот свет. Генетската анализа повеќе укажува на неговото полинезиско потекло, а јазикот Рапа Нуи припаѓа на полинезиското семејство. Научниците се расправаат и за датумот на населување, нарекувајќи го времето од 400 до 1200 година.

Можната историја на Велигденскиот остров (според подоцнежните реконструкции) изгледа вака.

Првите доселеници подигнаа статуи големи димензии, без „капи“ од камен на главите, граделе свечени згради и одржувале фестивали во чест на богот Маке-Маке. Тогаш на островот пристигнале странци. Поради нивните вештачки издолжени уши, тие го добија прекарот Ханау-еепе - „долгоуши“ (Хајердал тврдеше дека долгите уши биле Перуанските Индијанци кои се населиле на островот околу 475 година, а Абориџините биле Полинезијци).

Откако се населиле на полуостровот Поике, тие на почетокот живееле мирно, се одликувале со нивната единствена култура, присуството на пишување и други вештини. Пристигнувајќи на Рапа Нуи без жени, новодојдените се омажија за претставници на домородното племе, кои почнаа да се нарекуваат ханау-момоко - „кратки уши“. Постепено, Ханау-Епе го населиле целиот источен дел на островот, а потоа го потчиниле Ханау-Момоко, што предизвикало омраза кај вториот.

Оттогаш почна изградбата на камени џинови со груби лица, далеку од претходниот реалистичен начин. Платформите на аху се конструирани со помалку грижа, но сега на нив има статуи со грб свртен кон морето. Можеби тие биле транспортирани до брегот на дрвени санки подмачкани со рибино масло. Во тие денови беше покриен со палми повеќетоострови, така што немаше проблеми со дрвените ролки.

Но, локалните жители, кои Тор Хејердал ги прашал за тоа како биле транспортирани џиновски камени фигури во античко време, му одговориле дека сами оделе. Хејердал и другите ентузијасти пронајдоа неколку начини да ги пренесат камените идоли во исправена положба.

На пример, со помош на јажиња, моаите беа навалени, потпирајќи се на еден од аглите на основата и се ротираа околу оваа оска со помош на дрвени лостови. Во исто време, групи на местење користеа јажиња за да не се навалува блокот прекумерно.

Однадвор навистина се чинеше дека самите моаи се движат по асфалтираните патишта што всушност беа поставени на островот. Проблемот е што релјефот на вулканскиот остров е буквално груб, и не е јасно како да се движат повеќетонски гиганти нагоре и надолу по ридовите што го опкружуваат Рано Рараку.

Како и да е, моаите беа создадени, преместени и поставени на постаменти од Ханау-момоко под раководство на Ханау-еепе. Таквата напорна работа не можеше без жртви, а населението на островот, дури и во подобри времиња, според научниците, не надминува 10-15 илјади луѓе. Освен тоа, на Рапа Нуи се практикувал канибализам.

Народот Рапануи бил воинствен народ, за што сведочат бројните судири меѓу локалните жители опишани во легендите. И поразените често стануваа главно јадење за време на прославата на победата. Со оглед на доминацијата на животните со долги уши, не е тешко да се открие чија судбина била полоша. И кратката уши на крајот се побуни.

Неколкуте долгоуши побегнале на полуостровот Поике, каде што се засолниле зад широк ров долг 2 километри. За да го спречат непријателот да ја надмине бариерата, ги исекле околните палми и ги фрлиле во ендек за да ги запалат во случај на опасност. Но, кратките уши во темнината ги заобиколија непријателите одзади и ги фрлија во запалениот ров.

Сите Ханау-Еепе беа истребени. Симболите на нивната моќ - моаи - беа фрлени од нивните постаменти, а работата во каменоломите престана. Овој епохален настан за островот веројатно се случил веднаш по откривањето на островот од Европејците, бидејќи на крајот на 18 век. Морнарите повеќе не ги гледаа идолите како стојат на постаментите.

Меѓутоа, дотогаш деградацијата на заедницата стана неповратна. Повеќето од шумите беа уништени. Со нивното исчезнување, луѓето ги загубија градежните материјали за изработка на колиби и чамци. И бидејќи најдобрите занаетчии и агрономи беа уништени со истребувањето на долгоушите, животот на Велигденскиот остров набрзо се претвори во секојдневна борба за егзистенција, чиј придружник беше канибализмот, кој повторно почна да зема замав.

Меѓутоа, мисионерите доста успешно се бореа против второто, претворајќи ги домородците во христијанство. Но, во 1862 година, островот бил нападнат од перуански трговци со робови, кои заробиле и однеле 900 луѓе, вклучувајќи го и последниот крал. Тие уништија дел од статуите, по што многу абориџини и мисионери кои живееја таму избегаа од островот.

И болестите донесени од пиратите - сипаници, туберкулоза, лепра - ја намалија големината на веќе малата популација на островот на сто луѓе. Починале повеќето свештеници на островот, кои со нив ги закопале сите тајни на Рапа Нуи. Следната година, мисионерите кои слетаа на островот не најдоа знаци на уникатната цивилизација што постоела неодамна, која локалното население ја поставила во центарот на светот.

Мал остров во јужниот дел на Тихиот Океан, територијата на Чиле, е еден од најмистериозните агли на нашата планета. Ова е за Источен остров. Слушајќи го ова име, веднаш помислувате на култот на птиците, мистериозните списи на Кохау Ронгоронго и киклопските камени платформи на Аху. Но, најважната атракција на островот може да се нарече моаи, кои се огромни камени глави...

Тотално чудни статуи на Источен островГи има 997. Повеќето од нив се поставени прилично хаотично, но некои се наредени во редови. Појавата на камените идоли е уникатна, а статуите на Велигденскиот остров не можат да се мешаат со ништо друго.

Огромни глави на слаби тела, лица со карактеристични моќни бради и црти на лицето како издлабени со секира - сето тоа се моаи статуи.

Моаи достигнуваат висина од пет до седум метри. Има некои примероци високи десет метри, но има само неколку од нив на островот. И покрај ваквите димензии, тежината на статуата во просек не е повеќе од 5 тони. Таквата мала тежина се должи на материјалот од кој се направени сите моаи.

За создавање на статуата користеле вулкански туф, кој е многу полесен од базалт или некој друг тежок камен. Овој материјал по својата структура е најблиску до пемза, донекаде потсетува на сунѓер и лесно се руши.

Во принцип, има многу тајни во историјата на Велигденскиот остров. Нејзиниот откривач, капетанот Хуан Фернандез, плашејќи се од конкурентите, решил да го задржи во тајност своето откритие направено во 1578 година, а некое време подоцна случајно умрел под мистериозни околности. Иако тоа што го пронашол Шпанецот е Велигденскиот остров се уште е нејасно.

144 години подоцна, во 1722 година, холандскиот адмирал Џејкоб Рогевен налетал на Велигденскиот остров, а овој настан се случил на денот на христијанскиот Велигден. Така, сосема случајно, островот Те Пито о те Хенуа, што во превод од локалниот дијалект значи Центар на светот, се претвори во Велигденски остров.

Во своите белешки, адмиралот посочи дека Абориџините одржуваат церемонии пред камени глави, палеле огнови и паднале во состојба на транс, нишајќи се напред-назад.

Што беа моаиза островјаните никогаш не дознале, но најверојатно камените скулптури служеле како идоли. Истражувачите исто така сугерираат дека камените скулптури би можеле да бидат статуи на починати предци.

Интересно е што адмиралот Рогевен и неговата ескадрила не само што пловеле на овие простори, туку залудно се обидувале да ја најдат недостижната земја на Дејвис, англискиот пират, кој, според неговите описи, бил откриен 35 години пред холандската експедиција. Точно, никој освен Дејвис и неговиот тим повторно не го видел новооткриениот архипелаг.

Во следните години, интересот за островот се намали. Во 1774 година, Џејмс Кук пристигнал на островот и открил дека со текот на годините некои од статуите биле соборени. Најверојатно ова се должи на војна меѓу абориџинските племиња, но официјална потврда никогаш не беше добиена.

стоечки идоли последен патвидено во 1830 година. Француска ескадрила потоа пристигна на Велигденскиот остров. По ова, статуите, поставени од самите островјани, никогаш повеќе не биле видени. Сите биле или превртени или уништени.

Далечните мајстори издлабиле „моаи“ на падините на вулканот Рано Рораку, кој се наоѓа во источниот дел на островот, од мек вулкански туф. Потоа готовите статуи беа спуштени по падината и поставени по должината на периметарот на островот, на растојание од повеќе од 10 километри.

Висината на повеќето идоли се движи од пет до седум метри, додека подоцна скулптурите достигнаа 10 и 12 метри. Туфот, или, како што се нарекува уште и пемза, од кој се направени, има структура слична на сунѓер и лесно се рони дури и со мало влијание врз него. така што просечната тежина на „моаи“ не надминува 5 тони.

Камен аху - платформа-постаменти: достигна 150 m во должина и 3 m во висина, а се состоеше од парчиња со тежина до 10 тони.

Сите моаи кои моментално се наоѓаат на островот биле обновени во 20 век. Најновите реставраторски работи се случија релативно неодамна - помеѓу 1992 и 1995 година.

Едно време, адмиралот Рогевен, сеќавајќи се на своето патување на островот, тврдеше дека Абориџините запалиле оган пред идолите „моаи“ и се сквотиле до нив, наведнувајќи ги главите. После тоа ги свиткале рацете и ги нишале нагоре-надолу. Се разбира, оваа опсервација не е во состојба да објасни кои навистина биле идолите за островјаните.

Рогевен и неговите придружници не можеа да разберат како, без употреба на дебели дрвени ролки и силни јажиња, е можно да се преместат и инсталираат такви блокови. Островјаните немаа тркала, немаа влечни животни и немаа друг извор на енергија освен нивните сопствени мускули.

Античките легенди велат дека статуите оделе сами. Нема смисла да се прашуваме како тоа всушност се случило, бидејќи и онака нема никаков документарен доказ.

Постојат многу хипотези за движењето на „моаи“, некои се дури и потврдени со експерименти, но сето ова докажува само едно - тоа беше можно во принцип. А статуите ги преместија жителите на островот и никој друг. Па зошто го направија ова? Тука почнуваат разликите.

Сè уште останува мистерија кој ги создал сите овие камени лица и зошто, дали има некакво значење во хаотичното поставување статуи на островот и зошто некои од статуите биле превртени. Постојат многу теории кои одговараат на овие прашања, но ниту една од нив не е официјално потврдена.

Изненадувачки е и тоа што во 1770 година статуите сè уште стоеле.Џејмс Кук, кој го посетил островот во 1774 година, ги спомнал лежечките статуи, никој не забележал вакво нешто пред него.

Последен пат стоечките идоли биле видени во 1830 година. Тогаш на островот влегла француска ескадрила. Оттогаш, никој не ги видел оригиналните статуи, односно поставени од самите жители на островот. Сè што постои на островот денес е обновено во 20 век.

Последната реставрација на петнаесет „моаи“ лоцирани помеѓу вулканот Рано Рораку и полуостровот Поике се случи релативно неодамна - од 1992 до 1995 година. Покрај тоа, Јапонците беа вклучени во реставраторската работа.

Локалните абориџини би можеле да ја разјаснат ситуацијата доколку живееле до ден-денес. Факт е дека во средината на 19 век, на островот избувна епидемија на сипаници, која беше донесена од континентот. Болеста ги збриша островјаните...

Во втората половина на 19 век, умре и култот на птичјиот човек. Овој чуден, уникатен ритуал за цела Полинезија беше посветен на Макемака, врховното божество на островјаните. Избраниот стана негова земна инкарнација. Згора на тоа, интересно е што изборите се одржуваа редовно, еднаш годишно.

Во исто време, во нив најактивно учествувале слугите или воините. Од нив зависело дали нивниот сопственик, поглаварот на семејниот клан, ќе стане Тангата-ману или човек-птица. На овој ритуал му го должи своето потекло главниот култен центар, карпестото село Оронго на најголемиот вулкан Рано Као во западниот врв на островот. Иако, можеби, Оронго постоел долго пред појавата на култот на Тангата-ману.

Легендите велат дека тука е роден наследникот на легендарниот Хоту Матуа, првиот водач што пристигнал на островот. За возврат, неговите потомци, стотици години подоцна, самите дадоа сигнал за почеток на годишниот натпревар.

Велигденскиот остров беше и останува навистина „празна“ точка на картата на земјината топка. Тешко е да се најде парче земја слично на неа што би чувало толку многу тајни кои најверојатно никогаш нема да бидат решени.

Во пролетта, гласниците на богот Макемаке - црни морски ластовички - полетаа на малите острови Моту-Као-Као, Моту-Ити и Моту-Нуи, лоцирани недалеку од брегот. Воинот кој прв го нашол првото јајце од овие птици и го допливал до својот господар добил седум убави жени како награда. Па, сопственикот стана лидер, поточно, птичји човек, добивајќи универзална почит, чест и привилегии.

Последната церемонија на Тангата Ману се одржа во 60-тите години на 19 век. По катастрофалниот пиратски напад на Перуанците во 1862 година, кога пиратите го одведоа во ропство целото машко население на островот, немаше кој да го избере човекот-птица.

Зошто домородците на Велигденскиот Остров издлабиле моаи статуи во каменолом? Зошто ја прекинаа оваа активност? Општеството што ги создало статуите мора да било значително различно од 2.000 луѓе што ги видел Рогевен. Мораше да биде добро организирано. Што се случи со него?

Повеќе од два и пол века мистеријата на Велигденскиот остров остана нерешена. Повеќето теории за историјата и развојот на Велигденскиот остров се засноваат на усните традиции.

Ова се случува затоа што сè уште никој не може да разбере што пишува во пишаните извори - познатите табли „ko hau motu mo rongorongo“, што приближно значи ракопис за рецитирање.

Повеќето од нив биле уништени од христијански мисионери, но оние што преживеале веројатно би можеле да фрлат светлина на историјата на ова мистериозен остров. И иако научниот свет повеќе од еднаш бил возбуден од извештаите дека античките списи конечно биле дешифрирани, по внимателна проверка, сето ова се покажа како не многу точно толкување на усните факти и легенди.

Пред неколку години, палеонтологот Дејвид Стедман и неколку други истражувачи го спроведоа првото систематско истражување на Велигденскиот остров со цел да откријат каква била неговата флора и фауна некогаш. Резултатот е доказ за ново, изненадувачко и поучно толкување на историјата на нејзините доселеници.

Велигденскиот остров бил населен околу 400 г. д. Островјаните одгледувале банани, тарос, сладок компир, шеќерна трска и дудинки. Покрај кокошки, на островот имало и стаорци, кои пристигнале со првите доселеници.

Периодот на производство на статуите датира од 1200-1500 година. Бројот на жители во тоа време се движел од 7.000 до 20.000 луѓе. За подигање и преместување на статуата биле доволни неколку стотици луѓе, кои користеле јажиња и валјаци од дрвјата, кои во тоа време ги имало во доволни количини.

Идол со целосна големина.

Макотрпната работа на археолозите и палеонтолозите покажа дека околу 30.000 години пред доаѓањето на луѓето и во првите години од нивниот престој, островот воопшто не бил толку пуст како што е сега.

Суптропска шума со дрвја и грмушки се издигна над грмушките, тревите, папратите и тревникот. Шумата содржела маргаритки, хаухау дрвја, од кои може да се направат јажиња и торомиро, што е корисно како гориво. Имаше и сорти палми кои сега ги нема на островот, но порано ги имаше толку многу што основата на дрвјата беше густо покриена со нивниот полен.

Тие се поврзани со чилеанската палма, која расте до 32 m и има дијаметар до 2 m. Високите стебла без гранки беа идеален материјал за лизгалиште и конструкција на кану. Тие обезбедија и јаткасти плодови и сок од кои Чилеанците прават шеќер, сируп, мед и вино.

Обезбедени релативно студени крајбрежни води риболовсамо на неколку места. Главниот морски плен биле делфините и фоките. За да ги ловат, тие излегле на отворено море и користеле харпуни.

Пред доаѓањето на луѓето, островот бил идеално место за птиците, бидејќи тие тука немале непријатели. Тука се вгнездени албатроси, ганети, фрегати, фулмари, папагали и други птици - вкупно 25 видови. Тоа беше веројатно најбогатото место за гнездење во целиот Тихи Океан.

Музеј во Париз

Околу 800-тите, започна уништувањето на шумите. Слоевите јаглен од шумските пожари почнаа да се појавуваат сè почесто, поленот на дрвјата стануваше сè помалку, а поленот од тревите што ја заменија шумата се појавуваше сè повеќе.

Не подоцна од 1400 година, палмите целосно исчезнаа, не само како резултат на сечењето, туку и поради сеприсутните стаорци, кои не им дадоа можност да се опорават: десетина преживеани остатоци од јаткасти плодови зачувани во пештерите покажаа знаци на џвакање од стаорци. Таквите ореви не можеа да ртат. Хаухау дрвјата не исчезнаа целосно, но веќе ги немаше доволно за да се направат јажиња.

Во 15 век не исчезнале само палмите, туку и целата шума исчезнала. Го уништија луѓе кои расчистуваа површини за градини, сечеа дрвја за да градат кануа, правеа лизгалишта за скулптури и за греење. Стаорците ги јаделе семките. Многу е веројатно дека птиците изумреле поради загадени цветови и намалување на приносот на плодовите.

Се случи истото што се случува насекаде во светот каде што се уништуваат шумите: повеќето од жителите на шумите исчезнуваат. Сите видови локални птици и животни исчезнаа на островот. Уловени се и сите крајбрежни риби. Малите полжави се користеле како храна. Од исхраната на луѓето до 15 век. делфините исчезнаа: немаше на што да се излезе на море и немаше од што да се прават харпуни. Се сведе на канибализам.

Рајот што се отвори за првите доселеници стана речиси безживотен 1600 години подоцна. . Уништени се плодните почви, изобилството храна, многу градежни материјали, доволно простор за живеење и сите можности за комфорна егзистенција. Во времето на посетата на Хејердал на островот, на островот имало само дрво торомиро; сега веќе го нема.

Сè започна со фактот дека неколку векови по пристигнувањето на островот, луѓето почнаа, како и нивните полинезиски предци, да поставуваат камени идоли на платформите. Со текот на времето, статуите станаа поголеми; нивните глави почнаа да се украсуваат со црвени 10-тонски круни.

Спиралата на конкуренцијата се одмотуваше; Ривалските кланови се обидоа да се надминат едни со други со приказ на здравје и сила како Египќаните кои ги градат своите огромни пирамиди. Островот, како модерна Америка, имаше сложен политички систем за дистрибуција на расположливите ресурси и интегрирање на економијата во различни области.

Постојано растечкото население ги исцрпуваше шумите побрзо отколку што можеа да се обноват; зеленчуковите градини заземаа се повеќе и повеќе простор; почвата, без шуми, извори и потоци пресуши; дрвјата кои биле потрошени за транспортирање и подигање на статуите, како и за изградба на кануа и живеалишта, не биле доволни ниту за готвење.

Како што биле уништени птиците и животните, почнал гладот. Плодноста на обработливите површини се намали поради ерозијата на ветерот и дождот. Почнаа сушите. Интензивното одгледување кокошки и канибализмот не го решија проблемот со храната. Статуите, подготвени за движење, со вдлабнати образи и видливи ребра, се доказ за почетокот на гладот.

Со недостаток на храна, островјаните повеќе не можеа да ги поддржуваат началниците, бирократијата и шаманите кои управуваа со општеството. Преживеаните островјани им кажале на првите Европејци кои ги посетиле како централизираниот систем бил заменет со хаос и како воинствената класа ги победила наследните водачи.

Се чини дека камењата прикажуваат копја и ками направени од завојуваните страни во 1600-тите и 1700-тите; Тие се уште се расфрлани низ Велигденскиот остров. До 1700 година населението беше помеѓу четвртина и десетина од нејзината поранешна големина. Луѓето се преселија во пештерите за да се скријат од своите непријатели.

Околу 1770 година, ривалските кланови почнале да си ги удираат статуите и да им ги сечат главите. Последната статуа била соборена и осквернавена во 1864 година.

Кога пред истражувачите се појави сликата за падот на цивилизацијата на Велигденскиот остров, тие се запрашаа: - Зошто не погледнаа назад, не сфатија што се случува, не застанаа додека не беше предоцна? Што мислеа кога ја исекоа последната палма?

Најверојатно, катастрофата не се случила ненадејно, туку се протегала во текот на неколку децении. Промените што се случуваат во природата не беа забележливи за една генерација.

Само старите луѓе, гледајќи на своето детство, можеа да сфатат што се случува и да ја разберат заканата од уништувањето на шумите, но владејачката класа и каменорезите, плашејќи се да не ги загубат своите привилегии и работни места, ги третираа предупредувањата на ист начин како денешните дрвосечачи во северозападниот дел на САД: „Работата е поважна од шумата!“

Дрвјата постепено станаа помали, потенки и помалку значајни. Некогаш беше отсечена и последната овошка палма, а младите ластари беа уништени заедно со остатоците од грмушки и грмушки. Никој не ја забележа смртта на последната млада палма.

Благата клима и вулканското потекло на Велигденскиот Остров требало да го направат рај далеку од проблемите што го обземаат остатокот од светот, но првиот впечаток на Рогевен за островот бил оној на опустошена област, покриена со исушена трева и изгорена вегетација. Ниту дрвја, ниту грмушки не беа видливи.

Современите ботаничари откриле на островот само 47 видови на повисоки растенија карактеристични за оваа област; претежно трева, острица и папрати. Списокот вклучува и два вида џуџести дрвја и два вида грмушки.

Со таква вегетација, жителите на островот немаа гориво за да се загреат за време на студената, влажна и ветровита зима. Единствените домашни животни биле кокошките; немаше лилјаци, птици, змии или гуштери. Пронајдени се само инсекти. Вкупно, на островот живееле околу 2.000 луѓе.

Сега на островот живеат околу три илјади луѓе. Од нив, само 150 луѓе се чистокрвни Рапа Нуи, останатите се Чилеанци и местици. Иако, повторно, не е сосема јасно кој точно може да се смета за чистокрвен.

На крајот на краиштата, дури и првите Европејци кои слетаа на островот беа изненадени кога открија дека жителите на Рапа Нуи - полинезиското име за островот - се етнички хетерогени. Адмиралот Рогевен, кого го познававме, напиша дека на земјата што ја открил живееле бели, темни, кафеави, па дури и црвеникави луѓе. Нивниот јазик бил полинезиски, кој припаѓал на дијалект изолиран од околу 400 г. е., и карактеристично за Маркезите и Хавајските острови.

Сите знаат за Велигденскиот остров. Започна во пространоста на Тихиот Океан
парче вулканска земја е откриено на 6 април 1722 година од страна на Холанѓанец
Адмирал Ј. Рогевен. Адмиралот и неговите луѓе останале на островот само еден ден.
Тие беа срдечно пречекани од високи жители со темна кожа кои личеа на Полинезијци,
меѓу кои Холанѓаните беа изненадени кога видоа домородци со речиси црни,
црвеникава, па дури и целосно бела кожа. Претставникот на локалното раководство кој го посети бродот исто така имаше целосно европски изглед и се однесуваше со
големо достоинство и се разликуваше од морнарите само по егзотично
дивјачка облека и долги ушни школки висат до рамениците, во
во кои имало вметнати некои тешки бели украси. Невидено во
Многу луѓе овде носеа прекрасни тетоважи и исти уши. Но повеќе
Севкупно, Холанѓаните беа воодушевени од огромните камени статуи со необичен изглед, во
бројни издигнати на брегот - како домородците можеа да се преселат овде,
беше сосема нејасно. По внимателно испитување, Рогевен, кој очигледно не бил особено внимателен, одлучил дека сè е објаснето исклучително едноставно и дека идолите се обликувани на самото место од глина, во која се прошарани калдрмата за убавина и издржливост. Пред некои од нив островјаните запалија огнови и со почит ги креваа и спуштаа споените раце. Следното утро, патниците видоа како домородците, опкружени со стотици пожари, се молеа на светилникот што се подига. Уште еднаш восхитувајќи се на обичаите и чудата на овој неверојатен остров, Рогевен тргна во понатамошна потрага по јужна тера инкогнита.

Отпрвин, некој што доаѓа овде гледа само падина обрасната со трева и црно
сиви карпи. Некое време подоцна открива дека сечењето
жлебовите на карпата низ кои се качува сето ова време, а не само карпите
и дека сега, на пример, стои на нечии огромни потонати гради и
во близина, во грмушките од папрати, може да се види како излегува од дебелина на камен
карактеристичен профил со карактеристичен нос и цврсто набиени тенки усни.
Постепено, истражувачот почнува да ги разликува околните форми и се чувствува како глушец кој решил да помине низ празна куќа и бил фатен од сопствениците кои се појавиле од никаде. Но, нема потреба да се плашите. Непознати сили пред стотици години ги втурнале овие џинови во длабок сон. Нешто се случи овде непосредно пред да дојдат Европејците. Има и скршени статуи. Има и такви кои не завршија поради неуспех
лоциран ксенолит од трахибазалт, кој не е подложен на обработка со секири
од истиот материјал. Телото на еден недовршен моаи и карпата од која
уште не е одвоено, пукнатина го прекрстува - трага од она што веќе се случило во
историско време на земјотресот. Но, сепак повеќето од статуите ги немаше таму
заврши поради некоја друга причина. Беа фрлени илјадници камени секири
лулки на неродени џинови. Некои се подготвени, целосно
полирани скулптури лежат на падина - тие очигледно беа спуштени по падината кон рамнината, но поради некоја причина и тие беа оставени на нивната судбина. Се чини дека во самиот воздух виси јасно чувство на катастрофа, што ја принуди целата работа наеднаш да престане. Некои моаи - оние што беа обраснати со лишаи - веќе умреа. Така и онака велат островјаните.

На малиот Велигденски остров, изгубен во огромните пространства на океанот, на планината има огромни камени статуи. Со неразбирлива смиреност гледаат кон морето и копното, а нивните мистериозни контури, и покрај нивната едноставност, почнуваат да ве привлекуваат, маѓепсуваат и маѓепсуваат. Колку повеќе се препуштате на таквата контемплација, толку ова чувство станува посилно - чувство на мирна благородништво, шарм и мистерија.

Целата слика е особено моќна на зајдисонце, кога огромните црни силуети на спомениците, осветлени од згаснувачките зраци на сонцето, постепено се протегаат на прекрасната блескава позадина на хоризонтот.

Велигденскиот остров и неговиот мистериозни статуиархеолози и етнографи. Но, дури и да ги погледнете фотографиите, ќе бидете воодушевени од камените џинови подигнати на ова мало парче земја. Според најновите податоци, сега на островот се останати околу 900 статуи, чија просечна тежина достигнува неколку тони. Сите тие се истражени, проучувани, измерени, но научниците сè уште не можат да дадат точен одговор на речиси секое прашање: кога биле подигнати овие камени идоли, кои достигнуваат висина од 20 метри? Кого прикажуваат - живи луѓе, непознати богови или моќни духови? Како успеале да ги издлабат овие џиновски фигури од камен и кој успеал да ги одвлече неколку километри до морскиот брег за да ги постави на огромните платформи „аху“? Зошто било потребно да се издлабат огромни цилиндри од црвен камен (капи) на друго место на островот и да се постават на главите на статуите?

Има многу нерешени прашања. Нема дефинитивни информации за времето на населување на островот. Сегашното име на островот го дал холандскиот морепловец Џејкоб Рогевен кога го открил во 1772 година; самите Индијанци го нарекуваат својот остров Рапа Нуи.

Некои научници го нарекуваат Пацифик Атлантида: откако островот се подели, а еден дел од него отиде под вода. Во мирно време поплавените подрачја се јасно видливи, но времето на катаклизмата се уште не е утврдено. Првите доселеници на островот можеле да бидат Полинезијци, антички Перуанци, па дури и племиња од Југоисточна Азија. Професор А.

Лингвистот С. Енглерт го датира населувањето на островот во уште поново време, а изградбата на џиновски статуи (според негово мислење) започна во 17 век, речиси во предвечерието на откривањето на островот од Европејците. Познатиот Тор Хејердал верува дека островот бил населен веќе во 5-6 век, а Индијанците од Америка први пристигнале овде. За време на експедицијата, научникот првенствено бил привлечен од монументалните статуи (моаи), па постепено дошол до заклучок дека овој регион го претставува наследството на белобрадестите луѓе. Во исто време, Т. Хејердал се осврна на нејасните изјави на некои Инки: „И локалните жители рекоа дека огромните, сега напуштени споменици биле подигнати од белите богови кои живееле овде пред Инките да ја преземат власта во свои раце“. Сепак, ризичното патување на храбриот Норвежанец не ги убеди другите научници дека жителите на Полинезија и нивната култура потекнуваат од антички Перу, а конкретно од Тијахуанако.

Има многу повеќе различни верзии. На пример, приврзаниците на некои мистични секти веруваат дека домот на предците на човештвото - континентот Лемурија - починал пред 4 милиони години, а Велигденскиот остров е негов остаток. И Ерик Даникен продолжува тврдоглаво да тврди дека домородците се потомци на вонземјани.

Познатиот капетан Џејмс Кук во 1774 година видел (и бил многу изненаден!) дека островјаните се сиромашни рибари и имале плетени чамци, иако жителите на другите острови долго време граделе копани. Живееле во пештери и не се ни сомневале дека има многу други острови во морето. Тие не можеа да ја објаснат целта на нивните камени идоли.

Ако Велигденскиот остров имаше генеалогија на владетели како оние што се запишани на другите полинезиски острови, многу од неговите тајни одамна ќе беа откриени. Значи, кого точно претставуваат овие камени идоли? За која цел ги издлабиле островјаните?

Џејкоб Рогевен ги нарече статуите идоли. Во дневникот на својот брод напишал: „Што се однесува до нивното обожавање... забележавме само дека запалија оган пред многу високи камени статуи и се клекнаа пред нив, наведнувајќи ги главите. А потоа ги свиткаа рацете и замавнаа ги горе-долу... „На главата на секоја статуа стоеше кошница исполнета со бело обоени камења“.

Џејмс Кук запишал дека статуите биле подигнати од локалното население во чест на закопаните владетели или поглавари на островот, а други истражувачи веруваат дека велигденските острови ги означиле границите на морето и копното. Тие се еден вид ритуални „чувари“ кои спречуваат инвазија од морето. Имаше мислење дека има и статуи кои служеле како гранични столбови, означувајќи ги границите на имотите на различни кланови, кланови и племиња.

И покрај хипотезите, тајните и загатките, сега е можно да се погоди како сето тоа се случило. Планината била единственото место каде што биле изградени овие камени идоли, или подобро кажано, биле исечени од истата планина. Технологијата за „производство“ на гиганти беше толку примитивна што едноставно е невозможно да се зборува за нивното неземно потекло.

Во кратерот на вулканот Рано Рараку можете да ги видите сите фази на работа на камените џинови. Прво, беше исцртан генералниот преглед на статуата. По ова, „скулпторите“ почнаа да го создаваат лицето и предниот дел од телото, а потоа се префрлија на страните на статуата, завршувајќи ги долгите уши и раце со издолжени прсти свиткани на стомакот. По ова, карпата беше отстранета од сите страни на статуата и само во долниот дел од задниот дел беше зачувана врска (како камен јазил) со мајката планина - вулканот Рано Рараку.

Можеби целата статуа е направена во каменолом. Можеби обработката на грбот и задниот дел од главата се случила само кога статуата била спуштена до подножјето на вулканот. Овде на задниот дел од статуата беа нанесени симболични знаци, како појас со прстени, птичјанец итн. И само кога камениот џин беше качен на „аху“ и крунисан со „шапка“, последниот детал. на статуата беше издлабена - очите, означени со елипсовидни конкавни контури.

Идолите беа врежани не еден по еден, туку во серија. За целосно искористување на каменоломот, „скулпторите“ ги издлабиле скулптурите, ставајќи ги една врз друга, користејќи ги буквално сите можности на материјалот. Ги издлабиле во профил, и косо, па дури и наопаку. Античките скулптори немале потреба да го сечат монолитот, бидејќи немало монолит. Тие беа одлични во идентификувањето на пукнатините и ги користеа за да си ја олеснат работата. Понекогаш, меѓу две пукнатини што сечеа низ низа вулкански слоеви, беа исечени до 8-12 статуи со еднаква висина и ширина. Тие се разликуваа само по дебелина.

Во каменоломот останаа и многу недовршени статуи. Можеби работата е прекината поради некоја причина? Или ова беа „неисправни“, а не „недовршени“ статуи? Додека работеле, скулпторите можеле да налетаат на голем блок што едноставно не можеле да го обработат со своите алатки. И имаше многу камења наоколу, а недовршените моаи останаа во каменоломот. На островот можете да видите цели „дрва“ од такви статуи.

Речиси сите студии за Велигденскиот остров зборуваат за фантастичната големина на статуите и нивната екстремна тежина. Тор Хејердал ги споредува статуите со тежината на десет железнички вагони и прашува, збунет: „Како успеаја со сето тоа долго пред ерата на технологијата?“ И тој не дава одговор...

Најголемите статуи достигнуваат тежина од 20 тони. Нивното движење е неспоредливо тешко, ако се сетите дека површината на островот е испукана лава. Направени се многу претпоставки во врска со транспортот на камени скулптури, од кои некои се љубопитни или едноставно заблуди, други тешко се прифаќаат. Но, сепак, статуите некако се движеа од каменоломот на падините на вулканот Рано Рараку до нивните аху постаменти, често многу километри. И првите Европејци, кои почнаа да бараат овде во 1722 година, најдоа поголемиот дел од моаите превртени. Секое од овие прашања раѓа многу верзии, а не и најмалата од нив е „космичка“ - митот за семоќните вонземјани кои ги создале моаите по сопствен лик и подобие, долго пред да се појават на островот предците на неговите сегашни жители. Исто така, постои мислење за натприродната моќ на „маната“, поседувајќи ја што водачите на локалните племиња ги преместиле моаите спротивно на законите на гравитацијата.

Можете да претпоставите сè, но наспроти завршената статуа од 22 метри (висина на зграда од 7 ката), не може да издржи никаква логика. Главата и вратот на статуата се високи 7 метри и 3 метри во дијаметар, должината на носот е повеќе од 3 метри, висината на телото е 13 метри, а тежината е 50 тони! Дури и денес нема многу кранови во светот за да се справат со таков колос.

Статуите на Велигденскиот остров продолжуваат да восхитуваат, воодушевуваат и ве тераат да се прашувате: кој, како и зошто ги направил? Различни претпоставки предизвикуваат не само хипотези, туку и митови, но не античките митови и легенди на островјаните, туку вистинските „митови од науката“. Некои научници веруваат дека статуите биле изградени од слободни луѓе кои биле среќни да работат заедно. Други, напротив, сугерираат дека армија од илјадници робови, како онаа што ги изгради египетските пирамиди, работела на создавање на овие џинови. Се верува дека изградбата на една статуа траела од еден до четири месеци. Факторот време немаше никакво значење на островот. Мобилизирањето на голем број луѓе за да се создаде моаи и да се достави до платформата исто така не беше тешко. Услугите на „скулпторите“ и работниците ги плаќале во храна, немало пари за Рапа Нуи.

Но, камениот идол е издлабен, мора да се одвои од карпата... Како? Статуата беше одвоена од карпата чиј дел беше, користејќи обични камења и трпеливо сечејќи слој од базалт. Потоа статуата била подигната со помош на лостови и јажиња, ставајќи мали камења под неа секој пат кога се кревала од земјата. Античките островјани не користеле никакви метални алатки.

Но, тие сепак беа трогнати! Во светлината на теологијата и тектониката, веројатно е дека статуите сами се движеле по падината на планината под влијание на микросеизмичките движења на почвата, поради нејзиното треперење, додека не се лизнале до местото подготвено за нив. Постои уште една верзија: статуите беа спуштени по претходно подготвен земјен ров (оттука и името на вулканот Рано Рараку - „Ребрести со ровови“). Но, ова се само хипотези и претпоставки. И самите островјани, како и пред двесте години, едногласно тврдат дека статуите на моаи се движеле сами, со помош на магичната моќ на „маната“... А од базалтните постаменти, како и пред многу векови, добро- природно кривогледа кон фантастично мистериозните статуи со нивните корални очи.

\од интернет\

Домородците кои ги поздравија холандските морнари во неделата на Велигден 1722 година се чинеше дека немаат ништо заедничко со џиновските статуи на нивниот остров. Тоа го овозможија деталните геолошки анализи и новите археолошки наоди ја реши мистеријатаовие скулптури и да научат за трагичната судбина на каменорезците.

Островот се распадна, неговите камени стражари паднаа, а многу од нив се удавија во океанот. Само бедните остатоци од мистериозната војска успеаја да се кренат со помош однадвор.

Накратко за Велигденскиот Остров

Велигденскиот остров или Рапа Нуи на локален јазик, е мало парче земја (165,5 квадратни километри) изгубено во Тихиот Океан на половина пат помеѓу Тахити и Чиле. Тоа е најизолираното населено место (околу 2000 луѓе) во светот - најблискиот град (околу 50 луѓе) е оддалечен 1900 километри, на островот Питкерн, каде што бунтовниците најдоа засолниште во 1790 година. Баунти тим.

Крајбрежјето на Рапа Нуи е украсено стотици преплашени домородни идолиги нарекуваат „моаи“. Секој од нив е издлабен од едно парче вулканска карпа; Висината на некои е скоро 10 m. Сите статуи се направени според истиот модел: долг нос, извлечени ушни школки, мрачно набиена уста и испакната брада над набиено торзо со раце притиснати на страните и дланки потпрени. на стомакот.

Многу „моаи“ се инсталирани со астрономска прецизност. На пример, во една група, сите седум статуи гледаат во точката (фотографија лево) каде што сонцето заоѓа вечерта на рамноденицата. Повеќе од сто идоли лежат во каменоломот, не се целосно издлабени или речиси завршени и, очигледно, чекаат да бидат испратени до нивната дестинација.

Повеќе од 250 години, историчарите и археолозите не можеа да разберат како и зошто, со недостиг на локални ресурси, примитивните островјани, целосно отсечени од остатокот од светот, успеале да обработат џиновски монолити, да ги влечат со километри по нерамен терен и поставете ги вертикално. Различни повеќе или помалку научни теории, а многу експерти веруваа дека Рапа Нуи некогаш бил населен од високо развиен народ, веројатно носител на американскиот народ, кој загинал како резултат на некоја катастрофа.

Откријте ја тајнатана островот дозволи детална анализа на примероците од неговата почва. Вистината за она што се случи овде може да послужи како отрезнувачки лекција за луѓето насекаде.

Родени морнари.Луѓето од Рапануи некогаш ловеле делфини од кануа ископани од стеблата на палми. Меѓутоа, Холанѓаните кои го откриле островот виделе чамци направени од многу штици прицврстени заедно - немало големи дрвја.

Историја на откривањето на островот

На 5 април, Велигден 1722 година, три холандски бродови под команда на капетанот Џејкоб Рогевен налетале на остров во Тихиот Океан кој не бил прикажан на ниту една карта. Кога го фрлија сидрото од источниот брег, неколку домородци допловија до нив со своите чамци. Рогевен беше разочаран, чамците на островјаните, тој напиша: „Сиромашна и кревка... со лесна рамка покриена со многу мали даски“. Чамците протекуваа толку многу што веслачите мораа да ја спасуваат водата одвреме-навреме. Пејзажот на островот исто така не ја загреа душата на капетанот: „Неговиот пуст изглед укажува на екстремна сиромаштија и неплодност“..

Конфликт на цивилизации. Идолите на Велигденскиот остров сега ги красат музеите во Париз и Лондон, но добивањето на овие експонати не беше лесно. Островјаните го познаваа секој „моаи“ по име и не сакаа да се разделат со ниту еден од нив. Кога Французите отстранија една од овие статуи во 1875 година, толпата домородци мораа да се задржат со истрели од пушка.

И покрај пријателското однесување на домородците со светли бои, Холанѓаните излегоа на брегот, се подготви за најлошото и се нареди на борбен плоштад под зачудениот поглед на сопствениците, кои никогаш не виделе други луѓе, а да не зборуваме за огнено оружје.

Посетата набрзо стана мрачна трагедија. Еден од морнарите пукал. Потоа тврдеше дека наводно ги видел островјаните како креваат камења и прават заканувачки гестови. „Гостите“, по наредба на Рогевен, отворија оган, убивајќи 10-12 домаќини на самото место и ранија уште толку. Островјаните избегаа во ужас, но потоа се вратија на брегот со овошје, зеленчук и живина - за да ги смират жестоките дојденци. Рогевен забележал во својот дневник речиси гол пејзаж со ретки грмушки не повисоки од 3 м. На островот, кој го именувал во чест на Велигден, се разбудил интерес само необични статуи (глави), стои покрај брегот на масивни камени платформи („аху“).

Отпрвин овие идоли не шокираа. Не можевме да разбереме како островјаните, кои немаа силни јажиња и многу градежно дрво за правење механизми, сепак можеа да подигнат статуи (идоли) високи најмалку 9 m, а притоа доста обемни.

Научен пристап. Францускиот патник Жан Франсоа Ла Перус слета на Велигденскиот остров во 1786 година, придружуван од хроничар, тројца натуралисти, астроном и физичар. Како резултат на 10-часовно истражување, тој посочи дека во минатото областа била пошумена.

Кои биле луѓето од Рапануи?

Луѓето се населиле на Велигденскиот остров само околу 400 година. Општо прифатено е дека пловеле на огромни чамциод Источна Полинезија. Нивниот јазик е близок до дијалектите на жителите на Хавајските и Маркезските острови. Древните риболовни куки и камените азеи на народот Рапануи, пронајдени за време на ископувањата се слични на алатките што ги користеле Маркизаните.

Најпрво, европските морнари се сретнаа со голи островјани, но од страна 19ти вексами си ја плетеа облеката. Сепак, семејните наследства биле поценети од древните занаети. Мажите понекогаш носеа наметки направени од пердуви на птици кои одамна исчезнале на островот. Жените ткаеја сламени капи. И двајцата си ги прободеле ушите и во нив носеле накит од коска и дрвен. Како резултат на тоа, ушите беа повлечени и обесени речиси до рамениците.

Изгубени генерации - пронајдени одговори

Во март 1774 година, англиски капетан Џејмс Кукоткрил околу 700 на Велигденскиот остров изнемоштениод неухранетоста на домородците. Тој сугерираше дека локалната економија била тешко оштетена од неодамнешната вулканска ерупција: за тоа сведочат многуте камени идоли кои се урнале од нивните платформи. Кук бил убеден: тие биле издлабени и поставени долж брегот од далечните предци на сегашниот народ Рапануи.

„Ова дело, кое одзеде огромно време, јасно ја демонстрира генијалноста и истрајноста на оние што живееле овде во ерата на создавањето на статуите. Денешните островјани речиси сигурно немаат време за ова, затоа што не ги поправаат ни темелите на оние што ќе се урнат“.

Само научници неодамна ги најдов одговоритена некои моаи загатки. Анализата на поленот од седиментите акумулирани во мочуриштата на островот покажува дека тој некогаш бил покриен со густи шуми, грмушки од папрати и грмушки. Сето ова беше преполно со разновидна игра.

Истражувајќи ја стратиграфската (и хронолошката) дистрибуција на наодите, научниците открија во долните, најстарите слоеви поленот на ендемично дрво блиску до винската палма, високо до 26 m и до 1,8 m во дијаметар. неразгранетите стебла би можеле да послужат како одлични валјаци за транспорт на блокови тешки десетици тони. Пронајден е и полен од растението „хаухау“ (триумфета полутрооблеста), од чиј костец во Полинезија (и не само) направи јажиња.

Фактот дека древниот народ Рапануи имал доволно храна произлегува од ДНК анализата на остатоците од храната на ископаните садови. Островјаните одгледувале банани, сладок компир, шеќерна трска, тарос и јам.

Истите ботанички податоци покажуваат бавно, но сигурно уништување на оваа идила. Судејќи според содржината на мочуришните седименти, за 800 шумската површина се намалувала. Поленот на дрвјата и спорите на папратот се поместени од подоцнежните слоеви со јаглен - доказ за шумски пожари. Во исто време, дрвосечачите работеа сè поактивно.

Недостигот на дрво почна сериозно да влијае на начинот на живот на островјаните, особено на нивните менија. Студијата на фосилизирани купишта ѓубре покажува дека во еден период луѓето од Рапа Нуи редовно јаделе месо од делфин. Очигледно, тие ги фатиле овие животни како пливаат на отворено море од големи чамци, издлабени од дебели стебла од палми.

Кога немало бродско дрво, народот Рапануи ја изгубил својата „океанска флота“, а со тоа и месото од делфин и океанската риба. Во 1786 година, хроничарот на француската експедиција Ла Перус напишал дека островјаните во морето ловеле само школки и ракови кои живееле во плитки води.

Крајот на Моаи

Камените статуи почнаа да се појавуваат околу 10 век. Тие веројатно персонифицираатПолинезиски богови или обожени локални водачи. Според легендите на Рапа Нуи, натприродната моќ на „маната“ ги подигнала издлабените идоли, ги одвела на одредено место и им дозволила да талкаат ноќе, заштитувајќи го мирот на креаторите. Можеби клановите се натпреваруваа едни со други, обидувајќи се да го издлабат „моаите“ поголемо и поубаво, а исто така да го постават на помасивна платформа од нејзините конкуренти.

По 1500 година, практично не биле направени статуи.Очигледно, на опустошениот остров не останало ниту едно дрво кое било неопходно за нивно транспортирање и одгледување. Отприлика во исто време, полен од палми не е пронајден во мочуришните седименти, а коските на делфините повеќе не се фрлаат во депониите за ѓубре. Се менува и локалната фауна. Исчезнесите родни копнени птици и половина морски птици.

Снабдувањето со храна се влошува, а населението кое некогаш броело околу 7.000 луѓе се намалува. Од 1805 година, островот страда од напади од јужноамерикански трговци со робови: тие одземаат дел од домородците, а многу од останатите страдаат од сипаници заразени од странци. Преживеале само неколку стотици Рапа Нуи.

Жителите на Велигденскиот остров подигнат „моаи“, надевајќи се на заштита на духовите отелотворени во каменот. Иронично, токму оваа монументална програма ја донесе нивната земја до еколошка катастрофа. А идолите се издигнуваат како морничави споменици на непромисленото управување и човечката непромисленост.

Ова вулкански остров, неговите димензии се релативно мали, само 166 кв. км, а височина од 539 метри, се наоѓа во источниот дел на Тихиот Океан. Островот има 70 изгаснати вулкани кои никогаш не еруптирале во 1.300 години од колонизацијата. Островот припаѓа на Чиле (3.600 км западно од чилеанскиот град Валпараисо). Нејзиното население е само околу 2.000 луѓе, па се вели дека тоа е најосамениот агол на светот.

Античките скулптори се обидувале да користат природен материјал штедливо и да не прават непотребна работа; за ова, при обележувањето на идните статуи, користеле -
ги сечеа најмалите пукнатини на камениот монолит и ги сечеа статуите во цели низи, а не една по една. ■

Велигденскиот остров и целата негова историја се обвиткани во мистерија. Од каде потекнуваат нејзините први доселеници? Како воопшто успеале да го пронајдат овој остров? Зошто се направени и поставени 600 камени статуи од повеќе тони? Во 1772 година, островот бил откриен од холандскиот морепловец Јакоб Рогевен, ова се случило во неделата на Велигден, па оттука и името - Велигденски остров (на јазикот на Полинезијците островот се нарекувал Рапануи). Замислете го изненадувањето на J. Roggeveen кога откри дека тука мирно живеат три различни раси, црнци, црвенокожи и целосно бели луѓе. Сите беа добредојдени и пријателски настроени кон гостите.

Абориџините обожавале бог кој го нарекувале Мак-Мак. Истражувачите пронајдоа врежани записи направени на дрвени плочи. Повеќето од нив ги запалија Европејците и може да се нарече чудо што нешто преживеа.

Истражувачите мислат дека ова се можеби статуи на водачи обожени од локалните жители по нивната смрт.

Овие табли, наречени ронго-ронго, биле напишани прво од лево кон десно, а потоа од десно кон лево. Долго време не беше можно да се дешифрираат симболите испечатени на нив, а дури во 1996 година во Русија беше можно да се дешифрираат сите 4 преживеани таблети.

Но, најмистериозното и најфасцинантното откритие на Велигденскиот остров се џиновските монолитни статуи, наречени моаи од домородците. Повеќето од нив достигнуваат висина и до 10 метри (некои се помали од 4 метри) и тежат 20 тони. Некои достигнуваат и поголеми димензии, а нивната тежина е едноставно фантастична, околу 100 тони. Идолите имаат многу масивна глава, долги уши, тешка испакната брада и воопшто немаат нозе. Неколку имаат црвени камени капи на главите (можеби ова се водачи обожени по смртта во форма на статуи).

За создавање на моаи, градителите користеле зацврстена лава. Моаите биле издлабени директно од карпата и биле поддржани само со тенок мост, од кој, по завршувањето на обработката, статуата била исечена и донесена во посакуваната форма. Кратерот на вулканот Рано Рараку, како визуелна помош, сè уште ги зачувува сите фази на обработка на камените џинови. Најпрво бил издлабен општиот изглед на статуата, а потоа мајсторите преминале на контурите на лицето и го издлабиле предниот дел од телото. Потоа со непропорционално долги прсти ги третираа страните, ушите и на крај, рацете склопени на стомакот. По ова, вишокот карпи беше отстранет, а само долниот дел од грбот беше сè уште поврзан со вулканот Рано Рараку со тесен појас. Потоа, статуата беше преместена од кратерот, низ целиот остров, до местото за инсталација (аху).

Колку било тешко да се поместат моаите, сведочи фактот што многу од статуите никогаш не биле поставени на нивниот аху и голем дел од нив биле оставени на половина пат до целта. Понекогаш ова растојание достигнуваше 25 километри. И сега останува мистерија како всушност биле преместени овие статуи тешки десетици тони. Легендите велат дека самите идоли оделе до брегот на океанот. Научниците спроведоа експеримент каде замавнаа вертикално поставена статуа (со јажиња врзани на врвот) и наизменично туркаа напред или со левото или со десното рамо. На оние кои го гледаа делото, им остави впечаток дека статуата сама се движи. А сепак, едноставните пресметки докажуваат дека мала популација не можела да обработи, премести и инсталира ниту половина од готовите статуи.

Кои се жителите на Полинезија, од кого потекнуваат, како и кога ги населиле овие острови? Мистеријата за потеклото на локалните жители покрена многу различни хипотези. И бидејќи немаше записи за историјата на Велигденскиот остров, туку само усни приказни, јасно е дека со минување на генерациите, културата и традициите на островјаните стануваа сè понејасни.

Се верува дека локалното население на Полинезија потекнува од Кавказ, Индија, Скандинавија, Египет и секако од Атлантида. Самите островјани тврдат дека поминале 22 генерации од тогаш, кога водачот Хоту Матуа ги донел првите доселеници во овој рај, но никој на островот не знае од каде.

Тор Хејердал ја постави својата хипотеза. Тој го привлече вниманието на физичките совпаѓања помеѓу издолжените појави на велигденските статуи со одредени народи Јужна Америка. Хејердал напишал дека слаткиот компир што растел во изобилство на островот можел да биде донесен само од Амазон. Откако ги проучувал локалните легенди и митови, тој заклучил дека сите поетски епови на Полинезијците на еден или друг начин се поврзани со богот Тики (син на Сонцето), кој некогаш пловел овде од источната планинска земја. Тогаш Хејердал почна да ја проучува јужноамериканската култура од античко време. Во Перу се зачувани легенди дека луѓето од белите богови дошле од север и ги воспоставиле во планините. џиновски статуиизработен од цврст камен. По судирот со Инките кај езерото Титикака и целосниот пораз, овој народ на чело со водачот Кон-Тики, што во превод значи Сун-Тики, исчезна засекогаш. Во легендите, Кон-Тики ги водел остатоците од својот народ преку Тихиот Океан на запад. Тор Хејердал во својата книга тврдеше дека Полинезијците имаат американско минато, но научниот свет не посветува должно внимание на неговата работа. Можеме ли сериозно да зборуваме за преселување на американските Индијанци на Велигденскиот остров ако немаа бродови, туку само примитивни сплавови!

Тогаш Хејердал реши на дело да докаже дека е во право, но методите со кои сакаше да го постигне тоа не беа воопшто научни. Тој ги проучувал записите на Европејците кои први дошле овде и нашол многу цртежи кои опишуваат индиски сплавови, направени од дрво балса; тоа било многу издржливо и тежело половина од плута. Тој одлучи да изгради сплав врз основа на антички модели. Екипата беше веднаш избрана: Јорик Хеселберг уметникот, Херман Ватцингер инженерот, Швеѓанецот Бенгт Даниелсон етнографот, Торштајн Раби и Кнут Хаугланд.

Сплавот е изграден и во 1947 година, на 28 април, испловиле од пристаништето Калао, многу луѓе се собрале да ги испратат храбрите морнари. Треба да се напомене дека малкумина веруваа во успешниот крај на оваа експедиција, тие ја предвидоа нејзината сигурна смрт. На квадратното едро бил прикажан самиот Кон-Тики, големиот морепловец кој (како што бил сигурен Хејердал) во 500 г. ја откри Полинезија. Необичен брод беше именуван по него. За 101 ден, членовите на експедицијата поминаа 8.000 километри во Тихиот Океан. На 7 август, сплавот стигна до ненаселениот остров Рароја, за малку ќе се сруши на коралниот гребен на самиот раб на брегот. По некое време, Полинезијците отпловија таму на пирошки, тие им приредија достојно добредојде на храбрите морнари.

И по неколку дена, патниците ги презеде францускиот шунер „Тамара“, кој специјално за нив отплови од Тахити. Голем успех на експедицијата. Тор Хејердал докажа дека американските Перуанци можат да стигнат до островите Полинезија.

Очигледно, Полинезијците биле првите што го населиле островот, или можеби тоа биле Перуанците или дури племињата од Југоисточна Азија. А. Метро, ​​професор кој ја водел француско-белгиската експедиција на Велигденскиот остров во 1934-1935 година, дошол до заклучок дека првите доселеници предводени од водачот Хоту Матуа пловеле овде во 12-13 век. С. Енглерт е сигурен дека населувањето на островот започнало уште во подоцнежно време, а поставувањето на џиновски идоли започнало во 17 век, речиси во пресрет на откривањето на овој остров од Европејците. Има многу повеќе различни верзии. На пример, приврзаниците на мистичните секти се уверени дека лулка на човештвото е Лемурија, континент кој умрел пред четири милиони години и Велигден може да биде дел од него.

Во научните кругови сè уште се расправаат за намената на камените статуи, зошто фрлиле готови моаи во каменолом, кој ги срушил веќе стоечките статуи и зошто, зошто на некои луѓе им дале црвени капи? Џејмс Кук напишал дека моаите биле подигнати од жителите во чест на починатите владетели и водачи на островот; други истражувачи мислат дека велигденските џинови на овој начин ги обележале границите меѓу морето и копното. Станува збор за ритуални „чувари“ кои предупредуваат за каква било инвазија од морето. Имаше и такви кои мислеа дека статуите служат како гранични столбови за обележување на имотите на племињата, клановите и клановите.

Џејкоб Рогевен мислеше дека статуите се идоли. Во дневникот на бродот напишал: „За нивните богослужби... забележавме само дека палат оган крај високите статуи и се клекнуваат до нив, наведнувајќи ги главите. Потоа ги свиткаат рацете и ги нишаат нагоре-надолу. На главата на секоја статуа беше поставена корпа со калдрма, претходно обоена во бела боја“.

На Велигденскиот остров има статуи кои достигнуваат висина од 22 метри (висина на зграда од 7 ката!) Главата и вратот на таквите статуи се високи 7 метри со дијаметар од 3 m, телото е 13 m, носот е нешто повеќе од 3 m, а тежината е 50 тони! Во целиот свет и во денешно време нема многу кранови кои можат да се справат со ваква маса!