13/09/2016

Имено, 150 години пред појавата на иконата на Богородица на реката Тихвинка, на напуштениот брег на езерото Димское, лоцирано дванаесет километри југоисточно, еден монах дошол во потрага по осаменост за молитвени дела. Неговото име беше Ентони.

Во текот на своите триесет и непарни години, тој помина низ тежок и славен пат - од монах до игумен на манастирот Хутин, заменувајќи го својот учител Св. Варлаам, кој му ја остави во аманет игуманијата. Но, осаменоста на животот на пустиникот не траеше долго. Се слушаа неговите секојдневни жестоки молитви на камен среде езерото Димское. Беа пронајдени придружници кои беа подготвени да ја споделат молитвата и секојдневниот труд со него. Откако настана спонтано, монашката заедница конечно беше консолидирана со повелба на свети кнез Александар Невски, кој длабоко го почитуваше православието.

Манастирот Антониев-Димски

Манастирот Света Троица Димски, предводен од Св. Антониј, повторно изграден, стекна духовна сила. Тој беше единствената потпора на православието во овие краишта, а молитвените подвизи на св. Антониј, оптоварен со своите долги молитви меѓу водите на езерото на камен со синџири и железна капа, несомнено имал продолжение по век и половина во вид на знак - чудесното појавување на иконата на Тихвинка. Св. Ентони умрел помеѓу 1240 и 1273 година; во моментов е невозможно да се одреди точниот датум на неговата смрт.

Во 1370 година, за време на големиот војвода Дмитриј Донској, моштите на св. Ентони беа пронајдени нераспаднати и тој беше прогласен за светец.

Во 1409 година, за време на инвазијата на Кан Едигеј во Новгородските земји, монасите од манастирот ги сокриле светите мошти на свети Антониј под грмушка. Црковниот прибор, ѕвоната, синџирите и капата на светителот беа спуштени на дното на езерото Димское. Татарите го ограбиле и го запалиле манастирот до темел. Меѓутоа, светилиштата биле спасени и земени од водите на Светото Езеро

Икона на Свети Антониј Димски.

Во 1611 година, во време на неволји, кога Русија била ослабена, шведската војска под команда на Јакоб Делагардие повторно го ограбила и осквернавила манастирот. Но, наскоро, со благослов на патријархот Филарет, првиот цар на Домот на Романов, Михаил Феодорович, наредил обновување на манастирот Димски. Во 1687 година (според други извори, во 1585 година) двапати имало пожар во манастирот, а двата пати монахот Антониј му се јавил на игуменот во сон и го предупредил за пожарите, така што браќата успеале да го изгаснат пламенот. во времето.

Во средината на XVIII век, по декретот на царицата Екатерина II за монашки држави, манастирот бил затворен. Соборната црква била парохиска црква триесет години. На 1 септември 1794 година, митрополитот Санкт Петербург и Новгород Гаврил го продолжил манастирот Димски со кенобитска повелба.

Во 1744 година над местото каде што се сокриле светите мошти бил изграден позлатен дрвен гроб од страна на петербуршкиот трговец Калитин, кој монахот Антониј го излекувал од долга тешка болест. Тешката железна капа што ја носел монахот Антониј била зачувана во манастирот. Широкиот раб на шапката беше прикован на круната со дебели клинци, кои го згмечија подвижникот со истрели во главата. Така, преку трпение и телесно страдање, монахот Антониј ја очисти својата душа за вечен живот. Многу болни добија исцеление со ставање на оваа капа на главите и од почитување на гробот над светите мошти на свети Антониј Димски.

Животот на монасите не бил лесен. Во 20 век манастирот добил 85 рубли. 71 копек годишно, остатокот од приходите доаѓа од донации и продажба на свеќи.

Подоцна, во 20-тиот и почетокот на 20-тиот век, манастирот добил голема сила и се развил, привлекувајќи многу аџии кои го посетиле Тихвин. Изградени се нови камени храмови, капели, ограда со четири кули на аглите и свети порти.

Манастирот Антониев-Димски

На почетокот на дваесеттиот век во манастирот живееле 27 луѓе, од кои 11 монаси, меѓу кои и игуменот, игумен Теоктистос, а останатите жители биле искушеници и работници. Во 1919 година, болшевиците го затвориле манастирот, преименувајќи го во село „Црвен оклопен автомобил“. Катедралата Троица продолжила да работи до 1931 година како парохиска црква. Верниците дојдоа овде не само од блиските села, туку и од Тихвин, каде црквите веќе беа затворени.

Исто како и другите манастири, по револуцијата од минатиот век, тој беше опустошен, неговите светилишта беа ограбени и осквернавени.
Моштите најверојатно биле скриени под грмушка, но биле пронајдени и така што ги фрлиле од реликвијарот и ги покриле со земја.
Безмилосно експлоатирана, зградата пропаднала, а за време на Втората светска војна, кога таму била сместена болница, таа била претворена во урнатини.

Во седумдесеттите години на дваесеттиот век, некои од зградите беа реновирани „на економски начин“, а во нив беше сместен одделенски санаториум. Во 1999 година, она што остана од манастирските земји и згради беше пренесено на Руската православна црква и манастирот беше обновен како скит на манастирот Тихвин.

Манастирот Антониев-Димски

Од 1996 година до мај 2008 година, манастирот бил регистриран манастир на Богородичен манастир Тихвин.

Капела на брегот на езерото Dymskoye

Започна реставрацијата на зградите, на чело со игуменот, игуменот Евфими (Шашорин). Во 2001 година, со напорите на браќата, била изградена нова трпезарска црква во името на свети Варлаам Хутински, учителот на свети Антониј. Потоа, во 2001-2002 година, по архивски претреси, со благослов на митрополитот петербуршко-ладошки Владимир, на територијата на манастирот се извршени ископувања, како резултат на што се откриени моштите на Санкт Петербург, кои некои научници ги сметаа за легендарни, а други засекогаш изгубени. Антониј, кои беа пренесени во манастирот Тихвин.

На 1 јуни 2008 година, моштите на свети Антониј Димски беа пренесени во манастирот Антони-Димски основан од него, кој повторно беше одобрен од Светиот синод на 8 октомври 2008 година.

Крст во водите на светото езеро Димски

За ректор бил поставен Хегумен Игнатиј /Бузин/, сегашен епископ Армавирско-Лабински.

Од април 2014 година за Хигумен на манастирот е назначен игуменот Адријан /Дементјев/, поранешен монах на манастирот Света Троица Александар Свирски.

Реликвија со моштите на светецот Божји - Свети Антониј Димски

Поворката на крстот на 7 јули, денот кога се претстави монахот Антониј, човек на молитва, праведник и чудотворец, му претходи на годишното празнување на појавувањето на Чудотворната Тихвинска икона на 9 јули. И како и досега, аџиите, пристигнувајќи во Тихвин, го посетуваат манастирот Димски, неговото езеро со чудотворна вода, на камен во средината на кој монахот Антониј изврши молитвени подвизи.

Гледајте како пливате во езерото Димское

Манастирот Антонијево-Димски - еден од најстарите манастири во Северна Русија

Главните празници на манастирот (стар/нов стил)

(оваа фотографија е од интернет)

Ова е еден од најстарите манастири во Северна Русија. Неговата историја датира скоро осум века, во текот на кои имало инвазии на странци, периоди на пропаст и пустош и периоди на просперитет и слава. Трипати манастирот бил затворен, трипати целосно разурнат, трипати чудесно се издигнал од прашина и пепел.

Монахот Антониј е роден на почетокот на 13 век во Новгород во благочестиво семејство. Рано, чувствувајќи привлечност кон монашкиот живот, дошол во Хутинскиот манастир, каде по извесно време примил монашки завети. Барајќи пустинска осаменост, свештеникот набргу отишол на брегот на езерото Димскоје, поставил ќелија на еден рид, а на езерото нашол голем камен - карпа, кој едвај ѕиркал од водата. Светецот со чамец отплови до каменот и долго се молеше на него.

Главната легенда на манастирот ни кажува за подвигот на свети Антониј, за таканаречената гужва на водите. Стоејќи на камен, натежен со синџири и железна капа, монахот се молел на Бога да им даде вера на луѓето што живеат овде. Сега на тоа место е поставен крст, а до него во водата има истиот молитвен камен. Стана почитувано светилиште.

На брегот има капела од каде се гледа крстот.

Постои легенда дека Антониј заповедал аџиите да не влегуваат во манастирот без претходно да се измијат во водите на Светото Езеро. Потоа, се појави посебен обичај да се плива околу каменот со молитва до пречесниот. Се верува дека многу луѓе биле исцелени со оваа благословена бања. Исто така, се верува дека помага да се стекне вера и мир на умот. Затоа, изградија посебен влез во водата, вакво скалило:

Значајно е што повеќето постхумни чуда на свети Антониј, запишани во монашки ракописи, биле извршени преку миење во езерото Димскоје.

Тој помина многу години во ќелија на еден рид, во секојдневна молитва, сè додека гласините за подвижничкиот живот на еден од првите северни пустиници не доведоа кај него луѓе кои сакаа да ги споделат неговите подвизи. Ова бил почеток на самиот манастир.

Пречесниот Антониј, почина на 67-годишна возраст. Телото на светителот било положено во црквата што ја изградил, каде во 1370 година, 100 години по неговата смрт, било пронајдено нераспадливо.

Сега моштите на св. Ентони се во црквата, можете да им се поклоните.

Што се однесува до манастирот...

Во далечната 1409 година, манастирот бил целосно уништен од Татарите, кои ненадејно ги нападнале границите на Новгород, а во 1611 година манастирот бил подложен на разорно уништување на Швеѓаните. За време на секуларизацијата на монашките земји, манастирот бил укинат и повторно отворен дури во 1794 година.

Под советско владеење, манастирот ја делел судбината на речиси сите руски манастири. Локалните жители сè уште раскажуваат како бил донесен блиндиран автомобил за да ги растера монасите.
Во спомен на тој настан, манастирот е преименуван во населба „Црвен оклопен автомобил“.
Долги години во манастирот имало психијатриска болница; подоцна манастирските згради биле во сопственост на фабриката Бокситогорск Алумина.

Во 1921 година, окружната служба за социјално осигурување постави „Засолниште за инвалидизирани и стари лица“ во просториите на манастирот. Во 1929 година, во манастирот Димски беше формирана комуна за производство на тули со истото име, „Црвен оклопен автомобил“.
Меѓутоа, „производството“, како што набрзо се испостави, се состоеше од демонтирање на манастирските ѕидини и кули во тули за продажба. Како резултат на „производството на тули“, постепено беа демонтирани речиси сите манастирски згради.

По војната, во единствениот преостанат ќелиски блок и хотел беше организирано училиште за трактористи. Подоцна во манастирот била сместена психијатриска установа.
Во последниве децении, во поранешниот манастирски конак се наоѓа фабрички санаториум-превенториум. Главната катедрала на манастирот била користена како магацин. Конечно беше демонтирана во доцните 1950-ти.

Почетокот на заживувањето на манастирот бил крстот поставен во 1994 година на светиот камен на езерото Димское. И на 17/30 октомври 1997 година, манастирот Антони-Димски беше оживеан и има статус на регистриран манастир на манастирот Тихвин.

Ова е братска зграда, овде живеат монаси. Не сум видел ниту еден. Само свештеникот во храмот.

Главното и досега единствено архитектонско обележје на манастирот Антони-Димски е црквата Антониј на водите. Тој е оперативен и е осветен во 2001 година. Иако работите за реставрација сè уште се во тек, и надвор и внатре храмот е многу убав и пријатен.

Друга камена катедрала на манастирот - црквата Света Троица - сега штотуку се обновува.

До црквата се видливи купишта тули.

Овде се собираат пари за реставрација користејќи многу оригинален метод.
До циглите има кутија за донации за реставрација и маркери.
Секој што донирал за реставрација на храмот може да го напише своето име на тулата.

(оваа фотографија не е моја)

Како да стигнете до манастирот Антони-Димски

Го напуштате Тихвин по улицата Карл Маркс кон Вологда. Возите околу десет минути по автопатот, поминувате преку железнички надвозник и гледате надесно знак „Манастир Атонијево-Димски“. Се исклучуваш, има уште три километри и доаѓаш право во манастирот.

До манастирот можете да стигнете и со автобус, правец - Бокситогорск или Пикалево, стоп. Галичко (тогаш 3 км пеш).

Манастирот Света Троица Антонијево-Димски е машки манастир во селото Красни Броневик, област Бокситогорск, Ленинградска област, 17 километри од Тихвин и 20 километри од Бокситогорск.

Манастирот припаѓа на Санктпетербуршката епархија на Руската православна црква. Ректор е игуменот Игнатиј (Бузин).

Манастирот, според легендата, го основал свети Антониј околу 1243 година. Официјалното воспоставување се случи подоцна, со доделување на повелба од страна на великиот војвода Александар Невски.

Монахот починал на 24 јуни 1273 година, неговото тело било положено во црквата Свети Антониј Велики, изградена од него, во близина на хорот. Во 1370 година, моштите на светителот биле пронајдени нераспаднати и отворено ставени во светилиште во истата црква Свети Антониј.

Во 1409 година, манастирот бил целосно уништен за време на инвазијата на Кан Едигеј во Новгородските земји. Жителите на манастирот, гледајќи го приближувањето на непријателот, испеаа молебен на светилиштето со моштите на свети Антониј и ги скриа под грмушка, ставајќи камена плоча и покривајќи ги со земја. Црковниот прибор, ѕвоната, синџирите и капата на светителот беа спуштени на дното на езерото Димское. Потоа, во нејзините води беа пронајдени светилишта.

Од 1585 година, по уништувањето на манастирот Валаам од страна на Швеѓаните (во 1578 година), неговите монаси се преселиле во „манастирот во близина на Онтонија Велики на Димех“. Тука биле зачувани Валаамските комунални традиции. Во 1618 година, монасите Валаам биле префрлени во манастирот Василиевски на Волхов.

Во 1611 година, манастирот бил опустошен од Швеѓаните. Војниците на Јаков Делагардие не можеа да го заземат манастирот Тихвин Успение со опсада и го нападнаа манастирот Димскаја. Неукрепениот манастир не можеше да пружи отпор, па браќата се разотидоа во околните шуми. Беа изгорени храмовите и ќелиите.

Во 1626 година, со благослов на патријархот Филарет, царот Михаил Федорович наредил да се обнови „манастирот на Дими“. И за време на владеењето на Алексеј Михајлович во 1655 година, преку трудот на игуменот Филарет, била изградена првата камена црква во манастирот Димски.

Во 1687 година, манастирот Димски изгоре, а потоа беше повторно изграден.

Во повелбата на царите Иван Алексеевич и Петар Алексеевич од 21 јуни 1692 година, манастирот бил наведен како приклучен на Новгородската катедрала Света Софија.

[уреди] Извори, мислења за раната историја на манастирот

Изворот на информации за основањето на манастирот е житието на свети Антониј Димски, чиешто најрано зачувано издание датира од крајот на 17 век. Веројатно е составен во манастирот Антони-Димски користејќи локални легенди.

Второто издание, подоцнежно, датира од крајот на 18 и почетокот на 19 век и, според истражувачите, е преработка на претходното издание засновано на животот на Теодосиј од Тотемски.

Првото издание ги наведува причините за скудноста на информации за раната историја на манастирот: античките информации не биле зачувани „поради големиот заборав и негрижа... и од поранешните пожари и секакви воени народни немири и откритија, и од оние што живеат во манастирот, секаква сиромаштија и едноставност“. Во исто време, во двете изданија е зачуван датумот на основањето на манастирот - околу 1243 година. Подоцнежната верзија известува дека повелбата за создавање на манастирот ја доделил Александар Невски.

Само во подоцнежното издание се споменуваат настаните од 1409, 1611 и 1626 година. Мордвинов ја сметаше оваа вест легендарна, бидејќи немаше индикации за настани во други извори.

Постои објавување на попис на манастирот од 1583 година, како и писмо од Новгородскиот митрополит Варлаам од 23 мај 1592 година до манастирот Димски до старешините на Валаам:

а вие и катедралните старешини и сите браќа и слуги живеевте во тој манастир во Онтонија Велики на Димех, според монашкиот ред, во текот на целиот монашки живот, убав, мирен и спокоен, според традицијата на нашите отци. и според законот на нашите поранешни Водачите на Валамски Сергиј и Херман, заедницата, што е законот и нивниот почеток беше поставена од античко време во манастирот Валамски; и сега, по истата природа, во тој манастир на Димех, не го уништија законот, туку го исполнија според секој декан, и природно сите браќа и слуги живееја во слога, заедно, со еден ум и меѓу себе во послушност. , и дали манастирот по совет со соборот на сите браќа, а без братскиот совет, во манастирот немаше да функционира ниту твој старец, ниту слуга, ќе си имал заедница како порано, а платена облека и обувки би да се даде на браќата и слугите, на секој човек во манастирот, според антиката од монашката ризница...

За време на секуларизацијата на монашките земји во 1764 година, манастирот бил укинат, а катедралната црква станала парохиска црква. Во 1794 година, архимандрит Игнатиј од манастирот Тихвин побарал од митрополитот Санкт Петербург и Новгород Гаврил да се обнови манастирот. Со декрет од 1 септември 1794 година, манастирот Димски бил повторно отворен со заедничка повелба составена од митрополитот во своја рака и испратена од него на 11 октомври 1795 година.

На 9 април 1799 година, царот Павле I донирал 2.000 борови од ризницата за поправка на манастирот.

Во 19 век манастирот бил обновен. Повеќето дрвени згради се заменети со камени. Во 1839 година, со напорите на игуменот Амфилохиј, околу манастирот била подигната камена ограда со четири кули во аглите и Светите порти. Во 1840 година, под игуменот Иларија, била изградена еднокатна братска зграда; во 1846 година - двокатна игуменска зграда со братска трпезарија, кујна и просфора; во 1849 година - двокатна зграда за аџии; во 1850 година - комунални згради, глечери, пиварница квас.

Во манастирот имало парохиско училиште во кое учеле деца од околните села.

Манастирот беше 3-клас, доби годишно одржување од 85 рубли 71 копек, вкупниот приход не надминуваше 110 рубли годишно. Манастирот користел и езеро, обработливо земјиште, зеленчукови градини, ливади и шума за огревно дрво. Приходот е остварен од годишниот 4-дневен саем на Свети Антониј, кој се одржува на празникот на Свети Јован Крстител (24 јуни/7 јули).

Бројот на жители, почнувајќи од 30 монаси на манастирот Тихвин кои се населиле овде во 1794 година, се зголемил на 55 до 1917 година. Последен игумен на манастирот бил игумен Теоктист (Кириллов).

Во 1919 година манастирот бил укинат. Според локалните жители, бил донесен оклопен автомобил „за да ги растера монасите“. Во спомен на тој настан, манастирот е преименуван во населба „Црвен оклопен автомобил“.

Во 1921 година во манастирските простории се наоѓа „Засолниште за инакнати и стари лица“. Во 1929 година, во манастирот Димски беше формирана комуна за производство на тули наречена „Црвен оклопен автомобил“. Во суштина, нејзината активност се состоеше од демонтирање на манастирските ѕидови и кули во тули за продажба.

Катедралата Троица работеше до крајот на 1930-тите како парохиска црква. Во исто време беа уништени и манастирските гробишта.

По Големата патриотска војна, во зачуваната ќелија зграда и хотел беше организирано училиште за трактористи. Тогаш зградите станаа психијатриска болница.

Во последните децении, посмртните останки на манастирот беа пренесени во фабриката Бокситогорск Алумина, а во поранешната манастирска конак се наоѓаше фабрички санаториум. Главната катедрала на манастирот била користена како магацин. Во 1956-1961 година конечно беше демонтирана.

До почетокот на 1990-тите, од манастирскиот комплекс останаа: скелет на четиристепена катедрална камбанарија, двокатна ќелија (1830), двокатна зграда на конак (1867 година), парохиска училишна зграда и неколку дрвени доградби на манастирот.

Во 1994 година, на Светото езеро Димское, во близина на каменот на кој, според легендата, се молел монахот Антониј, бил поставен 4-метарски дрвен крст. Нејзиното поставување беше темпиран да се совпадне со 770-годишнината од упокојувањето на свети Антониј (1224-1994) и 200-годишнината од второто обновување на манастирот во 1794 година.

На 30 октомври 1997 година, манастирот Антонијево-Димски беше префрлен на Руската православна црква и доделен како манастир на манастирот Тихвин.

Во Ленинградската област, на оддалеченост од 20 километри од градот Бокситогорск, се наоѓа манастирот Антонијево-Димски. Тој е еден од најстарите манастири во нашата земја, а за неговото основање раскажуваат не толку архивските документи колку легендите кои преживеале до нашево време. Овој монашки испосник се наоѓа во селото Црвен оклопен автомобил, чие име потсетува на скромните монаси на времињата кога многу од нивните претходници имаа вистинска можност да ги освојат маченичките круни за верата.

Ктитор на античкиот манастир

Истражувачите тврдат дека не преживеале историски споменици кои го потврдуваат постоењето на манастирот порано од 16 век, и, сепак, традицијата го припишува неговото основање на монахот Антониј, кој се населил во Новгородските земји околу 1240 година. Тие дури велат дека уште пред револуцијата, во манастирот се чувала повелба доделена од принцот Александар Невски, но потоа исчезнала без трага, како и голем дел од она што монасите го почитувале како нивни непроценливи мошти.

Истата легенда вели дека ктиторот на манастирот се упокоил во Господа во 1274 година, а неговото тело било погребано во близина на хорот, црквата Свети Антониј Велики што тој ја изградил. Кога гробот бил отворен еден век подоцна, моштите биле пронајдени нераспаднати и со мирис, по што биле ставени во отворен реликвијар сместен во црквата.

Злосторствата на Кан Едигеи

Следува приказната дека во 1409 година машкиот православен манастир, основан од монахот Антониј, бил нападнат од татарскиот хан Едигеј и бил целосно уништен. Меѓутоа, предвидувајќи ја несреќата, монасите безбедно ги сокриле моштите на светителот во земјата, а сите скапоцености, вклучително и железната капа и синџирите со кои го мачел телото, биле спуштени на дното на езерото Димское.

Ѕвоната и позлатените крстови на куполите исто така биле закопани таму од нивните противници. Мора да се признае дека таквите информации предизвикуваат некои сомнежи, бидејќи, според хрониките, Кан Едигеј не стигнал до Новгородските земји, но сепак легендата е сосема во склад со народниот еп и живее многу векови.

Урнатини на манастирот од страна на Швеѓаните

Посигурни информации, односно потврдени со архивски податоци, датираат од 1578 година, кога, по уништувањето на манастирот Валаам од страна на Швеѓаните, дел од преживеаните монаси се преселиле на брегот на езерото Димскоје, каде што некогаш имало манастир. уништен, според монасите, од Кан Едигеј. Токму овие принудени мигранти го оживеаја манастирот Антони-Димски. Меѓутоа, злата судбина не ги напуштила на новото место.

Со сигурност е познато дека во 1611 година, шведските трупи под команда на гувернерот Јаков Делегарди залудно се обидоа да упаднат во Успенскиот манастир во Тихвин и, откако претрпеа пораз, го изнесоа својот гнев врз слабо одбранетиот и без какви било утврдувања Антониев-Димски. Манастир.

Како резултат на тоа, новоизградените цркви и ќелии биле изгорени, а преживеаните монаси се распрснале во околните шуми, каде што се сместиле во копачки и колиби. Неколку години подоцна, оние на кои им беше невозможно да живеат како пустиник, се преселија во Волхов и им се придружија на браќата од манастирот Василиевски, додека останатите исчезнаа засекогаш во шумските густини.

Придобивките од првите кралеви од семејството Романов

Се чинеше дека тука требаше да заврши приказната за манастирот Антони-Димски. Но, судбината нареди поинаку. Во 1626 година, царот Михаил Федорович, исполнувајќи ја молбата на митрополитот Филарет, наредил манастирот, кој толку многу страдал во својот живот, да се оживее. По наредба на суверенот, монасите беа испратени на брегот на езерото Димское од неколку северни манастири, кои станаа првите жители на оживеаниот манастир.

Кога синот на Михаил Федорович, цар Алексеј Михајлович, се искачи на рускиот престол, тогаш, грижејќи се за спасението на сопствената душа, тој направи дарежливи донации во манастирската ризница, што овозможи да се подигнат првите камени градби таму. Меѓутоа, и овде злата судбина незапирливо ги гонела браќата. Во 1687 година манастирот повторно изгоре, но овојпат не по вина на странците, туку од невнимание на самите монаси. Морав повторно да изградам сè.

Судбината на манастирот во 18 и 19 век

18-тиот век, кој наскоро пристигна, им донесе мала радост на жителите на манастирот Антони-Димски. Ако успеа некако да ја преживее првата половина (иако со големи загуби од регрутирањето на Петар I), тогаш под царицата Катерина II, која водеше политика на секуларизација (заземање) на монашките земји, беше укината. Монасите биле испратени во други манастири, а манастирската црква била направена во парохиска црква. Дури на самиот крај на векот неговата активност била обновена.

19 век се покажал многу посреќен за манастирот. Почнувајќи од императорот Павле I, сите последователни владетели му обезбедувале покровителство во една или друга форма. Ова овозможи да се изврши голем обем на градежни работи, подигајќи камени згради на местото на претходните дрвени конструкции. Манастирот добил сопственост на значајно земјиште, како и риболовни терени на езерото Димскоје.

Влегување во период на тешки времиња

Веднаш по доаѓањето на болшевиците на власт, жителите на речиси сите руски манастири доживеале период на катастрофа, споредлив само со инвазиите на варварите. Тие ги зафатија и манастирите на петербуршката епархија. Старите жители на регионот долго го чуваа споменот на настаните од тие години. Тие рекоа дека кога властите го затвориле манастирот Антони-Димски во 1919 година, истиот оклопен автомобил бил донесен за да ги растера монасите кои не сакале да ги напуштат населените ѕидини, што подоцна било овековечено во името на селото во близина на кое трагичниот се случија настани.

Во празниот манастир, болшевиците прво поставија засолниште за инвалид и стари лица, но потоа решија да преземат попрактичен пристап кон користењето на силни и квалитетни градби. По налог на локалниот Извршен комитет, во нив беше создадена примерна комуна за производство на тули. Постоеше само 2 години - точно колку што беше потребно за да се расклопи во тули и да се распродадат повеќето манастирски згради. Во исто време, самите „комунари-модели“ не произведоа ниту една тула.

Сепак, и покрај сите неволји, главната црква на манастирот, Троица, продолжи да функционира до крајот на 30-тите години како парохиска црква. За време на Големата патриотска војна беше уништен и не беше обновен во повоените години. Од 1945 година, во две чудесно зачувани згради - зградата на ќелијата и зградата на хотелот - се наоѓало училиште за трактористи.

Кога, во 1952 година, територијата на манастирот потпадна под јурисдикција на управата на новоформираната област Бокситогорск, таа беше префрлена во локалната психијатриска болница. Последователно, раководството на рафинеријата за алуминиум ги врати областите што им се допаднаа на лекарите, кои ги отстранија до 1997 година, кога, во пресрет на перестројката, сè што остана дотогаш од манастирот беше вратено на епархијата во Санкт Петербург. . Новоформираниот манастир бил доделен како метохион на Тихвинскиот манастир.

Второ откритие на светите мошти

Оттогаш почнало заживувањето на манастирот, но три години претходно, на брегот на езерото Димскоје, каде што, според легендата, се молел монахот Антониј, бил подигнат богослужбен крст во чест на 770-годишнината од неговата блажена смрт. . Во 2000 година започнала работа на реставрација на катедралата Троица, уништена за време на војната, а набргу, преку напорите на игуменот Ефтимиј, кој бил игумен на манастирот Тихвин, моштите на Свети Антониј, дотогаш скриени под дебелината. од урнатините, повторно беа откриени.

Оттогаш, тие станаа главно светилиште на манастирот Антони-Димски, кој беше обновен, чија адреса беше вклучена во списокот на аџилак не само за жителите на северната престолнина, туку и за повеќето други градови во Русија. . Многу верници, оптоварени со разни болести, се собираат на брегот на езерото Димское, надевајќи се дека ќе добијат исцеление преку молитви во храмот на светецот.

За оние кои штотуку ќе одат на аџилак, ве известуваме за адресата на манастирот: Ленинградска област, област Бокситогорски, село. Црвен блиндиран автомобил. Се наоѓа, како што споменавме погоре, на 20 километри од Бокситогорск. Покрај тоа, во Санкт Петербург има двор на манастирот Антони-Димски. Се наоѓа во црквата Посредство на Пресвета Богородица која се обновува во живот, на адреса: ул. Бороваја, 52V. Неговата фотографија ја завршува статијата.

Манастирот Антонијево-Димски е обновен од урнатини само 20 години. Манастирот се наоѓа во селото Красни Броневик во областа Бокситогорски. Главното светилиште се чудотворните мошти на ктиторот, свети Антониј. Како што велат во манастирот, молитвата и пливањето во светото езеро Димскоје ги креваат инвалидите на нозе.

ЕДНАКВИ ВО ДУХОТ

Еден од најстарите манастири во Северна Русија е основан во 1243 година од монахот Антониј. Идниот светител е роден во Велики Новгород во 1206 година во христијанско семејство. На 19-годишна возраст, Антониј ја напуштил татковата куќа и дошол во манастирот во Хутин за да се замонаши. Во тие денови на манастирот раководел Варлаам. Две години подоцна, тој го замонаши младиот човек.

Монахот прв пристигнал во храмот, а последен заминал. Не е ни чудо што кога манастирот требаше да испрати еден од браќата во Константинополза црковни работи го избраа Антониј, најскромниот и доблесниот.

Монахот се вратил од Византија пет години подоцна, откако ја исполнил својата задача и добил дарови за манастирот и мудри упатства од епископот. Се врати во тажен час - неговиот ментор Варлаам умира. Пред смртта ги повикал браќата и рекол дека манастирот му го остава на Антониј, неговиот врсник, односно неговиот рамноправен дух.

Антониј ја презел контролата над манастирот во 1243 година. Тој ја исполнил наредбата на Варлаам да ја доврши камената црква Преображение. Но, тој не останал игумен ниту една година: на 37-годишна возраст, монахот тајно го напуштил манастирот и отишол во шумите.

КРУНА НА ПОСлушаноста

Ентони пешачеше многу низ дивината пред да дојде до подножјето на ридот и езерото обвиено со магла (благодарение на ова, езерото го доби прекарот Димски. - Забелешка на авторот). Во денешно време овде има манастир, во кој доаѓаат верници од цела Русија. И тогаш тоа беше диво место со недопрена убавина.

Наскоро на брегот на езерото се појави мала колиба. Поблиску до зимата, монахот ископал пештера и изградил ќелија. Монахот работел дење и ноќе, а за уште повеќе да се исцрпи, носел тешки синџири (синџири - белешка од уредник) и железна капа од шест килограми без да се симнува. Имаше клинци забодени во работ на капата, кои се сечеа во главата, потсетувајќи на брашно од трњева круна. Тие велат дека оваа покривка сè уште лежела на моштите на монахот во 19 век, а потоа исчезнала без трага.

Но, густите шуми не го криеја побожниот живот на Ентони од неговите искрени следбеници: браќата почнаа да се собираат околу пустиникот. И во 1250 година, од Александар Невски беше побарано да додели повелба за земјиште во близина на езерото Димскоје со цел да се создаде манастир.

Антониј посвети точно 30 години на уредувањето на манастирот. Монахот се упокои во 1273 година, кога имал 67 години. Тие го положија во црквата што ја изгради, а во 1370 година, за време на владеењето на Дмитриј Донској, беа пронајдени неговите мошти: во текот на еден век, телото на Ентони остана нераспадливо.

„СТАНИ И СЕДИ!

Светите посмртни останки биле ставени во отворено светилиште во истата црква 13 години пред појавата на чудотворната икона Тихвин. Затоа, Ентони се смета за претходник.

Записите за чудата што ги правеле моштите на свети Антониј почнале да се чуваат од средината на 17 век. Многумина, откако му се помолија на монахот и пливаа во езерото Димскоје, беа излечени од своите болести. На пример, трговецот од Санкт Петербург Ермолај Калитин, откако се ослободил од ужасните красти по целото тело во 1744 година, дал пари за изградба на црква во знак на благодарност. Со неговите донации во храмот се изградени два иконостаси и светилиште.

Приказната за Симеон, кој живеел во Тихвински Посад во средината на 17 век, е невообичаена. Две години несреќниот човек одел со загноени очи, од кои течела крв. Во црквата со моштите на Антониј ги изми очите со утринска роса - и оздраве.

Неколку години подоцна, Симеон, „паѓајќи во искушение“, тешко се разболел и веќе ја очекувал смртта, кога откако го пофалил Ентони видел чуден сон. Во него имаше ангели кои ја носеа Тихвин иконата и иконата на Антониј низ воздухот. Со себе имаа и чаша, наполнета до гребенот со света вода. Ангелите го засрамија Симеон: „Зошто лежиш ничкум на креветот? И кога почна да зборува за болеста, се јави свети Антониј: „Стани и седни! - и го попрска болниот. Симеон се разбудил здрав.

„МАНАСТИРОТ ГОРИ“

Во текот на својата историја, манастирот бил уништен три пати: во 1409 година од Татарите, во 1611 година од Швеѓаните, во 1919 година од Советите. За време на татарската инвазија, според легендата, моштите, синџирите и капата на Ентони, како и приборот и ѕвоната биле скриени и зачувани на дното на езерото.

Во 1585 година, Швеѓаните го уништиле манастирот Валаам, а монасите некое време живееле во манастирот Дим. И во 1611 година, шведските трупи, кои не можеа да го опседнат манастирот Тихвин, го нападнаа манастирот на Антониј. Таа, неутврдена, не можеше да издржи: храмовите и ќелиите беа изгорени, преживеаните браќа се разотидоа. Реставрацијата на „манастирот на Дими“, по налог на Михаил Федорович Романов, беше преземена 15 години подоцна. И веќе под Алексеј Михајлович се појави првиот камен храм овде.

Во 1687 година, имаше страшен пожар во манастирот Димски. Благодарение на застапништвото на Антониј, браќата не беа повредени: светителот му се јави во сон на еден од монасите и предупреди дека „ќе изгори без работа“. Монахот се разбудил од страв и видел дека во неговата ќелија веќе беснее пожар поради неисправна печка.

Еден месец подоцна, трпезаријата и пекарата изгореа во пламен. И повторно монасите ги спаси Антониј, кој му се јави на дремениот секстон и рече: „Разбуди се! Манастирот гори! Пожарот бил навреме изгаснат.

Во 19 век, манастирот беше ажуриран и проширен: наместо дрвени згради, се појавија камени. Манастирот имал свое парохиско училиште, квас пиварница, глечери, зеленчукови градини и ливади и дрвна шума.

ТРАКТОРИСТИ, ЦУЛИ

Во 1919 година манастирот бил затворен. Внесен е блиндиран автомобил за да ги растера монасите. Во спомен на тие настани, манастирот е преименуван во село Красни Броневик.

Празниот манастир бил окупиран од засолниште за инвалид и стари лица. Потоа таму основаа фабрика за производство на тули. Суштината на неговата работа се сведуваше на демонтирање на манастирските ѕидови и кули во тули за продажба. Во исто време, во 1929 година, беа уништени и манастирските гробишта. Во исто време, Казанската катедрала на манастирот работеше до крајот на 1930-тите како парохиска црква.

По војната, во преживеаната зграда на ќелијата и хотелот беше формирано училиште за возачи на трактори. До 1961 година конечно беше демонтирана.

До почетокот на 1990-тите, останаа скелетот на камбанаријата на катедралата, зградата на ќелијата, зградата на мисината, зградата на парохиското училиште и неколку помошни згради.

ВРАЌАЊЕ НА ВЛАСТА

Манастирот Димскаја почна да се оживува во 1994 година, кога на светото езеро, во близина на каменот каде што се молеше Антони, беше поставен богослужбен крст. Во раните 2000-ти, тие почнаа да го обновуваат Казански. Ѕвоната беа подигнати во 2010 година, но реставрацијата на катедралата сè уште е во тек.

Моштите беа повторно пронајдени во 2001 година и ставени во манастирот Тихвин. Свети Антониј се вратил дома во 2008 година, откако манастирот бил одобрен од Синодот.

Заедно со моштите на светителот, во манастирот има и други светилишта: икони со честички од моштите на Матрона, мачениците Вера, Надежда и Љубов, како и други светци.

КАКО ДО МАНАСТИРОТ:

Од Санкт Петербург - со автобус: правец - Бокситогорск, Пикалево; застанете на Галично, па пешачете три километри.