Првиот главен град на Русија, Стараја Ладога

Уметникот и филозоф Николас Рерих направи споредба историски вредностиРусија со „незавршена чаша“ и оваа споредба целосно се однесува на Стараја Ладога, сега мало село во регионот Волхов Ленинградска област, чија земја содржи многу мистерии и тајни. Археолошки, тие се неисцрпни, привлекоа и, сигурен сум, ќе привлечат повеќе од една генерација научници, бидејќи тука се концентрирани извонреден број историски и културни споменици на Русија и другите земји.

Сега Стараја Ладога е село кое се наоѓа дванаесет километри над устието на реката Волхов. Дури и пред 1704 година го задржал својот статус и име - Ладога. Првото спомнување за него се наоѓа во летописот за 862 г. Археолошките истражувања во Стараја Ладога започнале во 1708 година. Еве, во различно времеРаботеле: воен историчар, генерал-полковник Н.Е. Бранденбург (1839–1903), археолог од Санкт Петербург Н.И.Репников (1882–1940), дописен член на Академијата на науките на СССР В.И.Равдоникас (1894–1976 година), вработен во Ермит .Давидан (1921–1999). Нивните дела станаа претходник на археолошките истражувања започнати во 1972 година од археолошката експедиција Стараја Ладога на Институтот за историја на материјална култура на Руската академија на науките (првично LOIA AS СССР) под раководство на авторот на овој напис.

Историското и културното наследство на Стараја Ладога е претставено со повеќе од 160 споменици на археологијата, историјата, архитектурата и уметноста, како и различни пишани и графички извори. Овде се зачувани ретки архитектонски и фортификациски дела, како и распоред на античка населба што датира од 10-12 век.

Со текот на годините на работа, експедицијата Стараја Ладога направи важни откритија и изнесе голем број нови научни хипотези поврзани со проучувањето на Ладога и, пошироко, старите руски и скандинавско-фински антиквитети. Експедицијата не беше ограничена на чисто академски задачи. На нејзина иницијатива (заедно со Ленинградскиот регионален огранок на Друштвото за заштита на историски и културни споменици), по речиси десет години напори, во 1984 година, со одлука на руската влада, историскиот, архитектонскиот и археолошкиот музеј Стараја Ладога- Создадена е резерва. Ова го спречи уништувањето на историските локалитети, вклучувајќи го и културниот слој на античкиот град. Под посебна заштита е земена територијата на селото со површина од 190 хектари со неговите архитектонски споменици, градби од 19 - почетокот на 20 век и културниот слој од средниот век.

Историски и археолошки истражувања се вршени во населбата Земљаној, чии дрвени и земјени утврдувања биле изградени во 80-тите години на XVI век и ги кријат слоевите на населбата Ладога од 8-16 век, како и во други делови на античкиот град. Денес, 1 градежен хоризонт на населбата од 8-10 век се дендродирани, што овозможи за прв пат да се утврди вистинскиот датум на основањето на Ладога: се појави не подоцна од 753 година, порано од сите други антички Руски градови! Ова е утврдено како резултат на анализата на исечоците на дрво од зградата откриена при ископувањето (анализата ја изврши Н.Б. Черних во Лабораторијата за дендрохронологија на Институтот за археологија на Руската академија на науките, Москва). Ниту еден град во Русија или балтичка Европа не може да се пофали со толку долга историја или со толку прецизно дефиниран датум на неговото потекло.

Во исто време, можно е староста на Ладога да се покаже уште постара, бидејќи при ископувањата наидовме на предмети од 6-8 век, што, се разбира, не е случајно и укажува на постоење на населбен живот овде. пред 753 г. На пример, според истражувањата на научниците за почва, Ладога можела да се појави во 7 век, па дури и порано.

Поволниот транспорт и географска локација и низа други фактори одиграа улога во појавата на Ладога во долниот тек на Волхов. До втората половина на 8 век, трговијата по Големата Волга рута 2 забележително се засилила, се појавила занаетчиска активност и тука прво се вкоренил локалниот, а потоа и меѓународниот пазар.

Основачите на градот биле претставници на словенските племиња, очигледно Кривичи и Словенците од Новгород, што е потврдено со изобилни етно-дефинирачки наоди на керамика, накит од олово и храмски прстени со спирален навивам. Можеби меѓу првите доселеници можеше да има претставници на Скандинавците и Финците.

Археолошките истражувања отворија нови можности за историско разбирање на феноменот Ладога. Овој град, особено во првите векови од својот развој, одиграл фундаментална улога во создавањето на руската државност, руската урбана цивилизација, воспоставувањето трговија, транспортот, меѓуетничките односи меѓу народите во Европа и Азија, како и во заштитата на северот. границите на Русија.

Осум века пред основањето на Санкт Петербург, Ладога обезбеди влез на Словените и Русите во арената на меѓународната историја; ова е нивниот прв „прозорец кон Европа“, клучен пристанишен град на големите трансконтинентални евроазиски трговски патишта - Големата Волга и Балтичко-Днепар. Создавањето на Ладога ја отелотвори „балтичката идеја“ на Словените да добијат пристап до отворено море, до слободни врски со Западна Европа, Скандинавија и Западнословенска Померанија. Затоа, во согласност со локацијата, структурата и структурата на Ладога, целата нејзина економија беше фокусирана на надворешните односи, карго транспортот, посредничката и локалната трговија и производството на накит што се продава и некои предмети за домаќинството. Во првите векови од руската историја, Ладога значително влијаеше на процесите на економска и културна интеграција на народите на Евроазија, како и на развојот на трговијата и поморството овде.

Археолошките истражувања јасно покажаа дека мислењата дека жителите на Ладога главно се занимавале со земјоделство и дека во почетниот период наводно била само фарма со неколку куќи, се неосновани: пред илјада години Ладога бил економски просперитетен град, пристанишни и пристанишни повеќејазични трговски флоти, саем на најдоброто северно крзно во Европа, занаетчиски центар што произведуваше производи за домаќинството високо ниво, накит, оружје, извезен во соседните региони.

За време на критичниот период на создавање на европски држави и градови, Ладога се покажа како еден вид „сребрена банка“ на Европа. Преку него на Запад дојде најголемиот дел од тогашната меѓународна валута, кои беа сребрени исламски дирхами. Ова придонесе за невидено збогатување на цели земји и народи од стариот свет, што го забрза развојот на економијата, културата и технологијата. Карактеристично е што во Ладога и неговата околина се откриени шест богатства на куфички монети, а меѓу нив е најстарото богатство во Источна Европа, датирано од 786 година. Монетарното влијание на Ладога во раниот среден век е рекордно: според пресметките на авторитетниот американски научник и специјалист за нумизматика Томас Нунан, во текот на 10 век, 125 милиони сребрени дирхами биле извезени од Централна Азија во Северна Европа, главно преку Ладога.

Во раниот среден век, Ладога демонстрираше модел на меѓуетнички мир, соработка меѓу народите на Западот и Истокот, кој е популарен денес, претставувајќи повеќејазичен Вавилон, впечатлив во хармоничниот коегзистенција на Словените со Финците, Скандинавците, Фризите. , Арапите, Бугарите и претставниците на другите народи, меѓу кои беше воспоставена силна меѓуконфесионална врска, свет заснован на меѓузаедничка толеранција, слободно претприемништво, отвореност за сите видови трговија.

Постојат историски причини да се смета Ладога во втората половина на VII - првата половина на 9 век како еден од главните, ако не и главен центар на сојузот на словенските и финските племиња - претходник на раната руска држава. Дури и пред 839 година, Ладога бил центар на рускиот Каганат - рана државна формација во северниот дел на источна Европа. Во тој период, Ладога Рус, заедно со Хазарија, се појавиле како трговски лидер во евроазиските односи долж Големата Волга патека.

Според најсигурната верзија на хрониката „Приказна за повикот на Варангите“, федерација на словенски и фински племиња составени од Словенци, Кривичи, Мери, Веси, Чуд, во некои списоци - Рус, во 862 година поканила благородник. скандинавски (или полу-скандинавски-полу-словенски) како нивен владетел или поттикнуваат 3) Рурик и неговите браќа. „И тој прв дојде кај Словенците и го пресече градот Ладога и најстариот (т.е. најстариот. А.К.) во Ладоз Рурик“. Токму Ладога, а до 862 година постоела најмалку сто години, станала резиденција на владетелот, главен град на кнежевскиот град, односно главен град на моќта Рурик што се појавувала во Источна Европа. Во 864 година, главниот град бил преместен во Предновгород, населбата претходник на Новгород (населба на Рурик), а потоа во Киев, но Ладога била прва во оваа серија.

Статусот на главниот град на северниот дел на Русија, кој Ладога првично стана за време на владеењето на Рурик, беше наведен со фактот дека овде беше усвоен „ред“, односно договор за легитимноста на повикот и понатамошни активности на новиот владетел. Градот се појавил како воен и економски центар на Северна Русија. Новата влада презеде енергични активности за проширување на меѓународната трговија. Истовремено се склучени договори за меѓуградски трговски превоз до земјите од Западот и Истокот и воспоставен е патен превоз на стоки. Ова беше олеснето со мирните односи што ги воспостави новата влада во северниот дел на Источна Европа. Нападите на Викинзите на Русија запреа долго време.

Така, во Ладога започна успешната изградба на нова руска држава. Иницијативата за консолидација на државата беше изнесена од Северна Русија под водство на првите Руриковичи - далекувидни собирачи на земјите на источните Словени. Новите лидери на државата успеаја да ги извршат основните задачи: да ја прошират територијата, да ја развијат трговијата, да започнат со градење и зајакнување на градовите, да ги обединат северот и југот на земјата. Потврдена е археологијата на Ладога вистински основихрониката „Приказна за повикот на Варангите“, како и пораки од Јоакимската хроника за постоењето на северот од Русија на предварангискиот „голем град“, кој со голема веројатност може да се идентификува со Ладога.

Што се однесува до личноста на Рурик, жестокиот спор за местото на неговото потекло (во некои публикации што се претвораат во пештерски антинорманизам), според мое мислење, не е продуктивен. Главната работа е што државник стана шеф на државата, поставувајќи ги темелите за нејзиното политичко и економско обединување. Првата династка е основачот на руската државна зграда, според правичниот заклучок на историчарот Е.Ф. “ 4.

Анализата на пишаните извори, исто така, покажува дека првобитното место за Рурик во Русија била Ладога. Ова го потврдуваат најверодостојните хронични вести. Во тоа време немаше други забележливи градови на северозападниот дел на Русија, поврзани со главните водни патишта на Источна Европа, или тие беа незначителни. Ладога во средината на 9 век се покажа како природен центар, резиденција на нов владетел и главен град. Ова не беше случајно.

Идејата дека првобитната Ладога била мала населба остров, речиси изолирана од словенскиот свет, изгубена во мочуриштата и шумите на јужниот регион Ладога, исто така е неоснована. Нејзината населена област, како што сведочат археолошките и ретроспективните извори, се протегала во континуирана лента во долниот тек на реката Волхов и во вкупната површина не била инфериорна, на пример, во однос на Илмен пузерие - јадрото на Новгородските Словенци. Нееднаквото значење на оригиналната Ладога и Новгород, според мое мислење, е очигледно. Според Е.Н.Носов, станува збор за трговско-занаетчиски центар во првиот случај и за воено-административен центар во вториот 5.

Археолошките истражувања дадоа нов увид во градењето на куќите на градот во долниот тек на Волхов, кој ги комбинира техничките традиции развиени во шумската зона на Источна Европа и Скандинавија. Од 1972 година, археолозите откриле околу сто остатоци од станбени, индустриски и економски згради, што овозможило да се прикаже градењето на куќи во ново светло, кое вклучувало изградба на колиби, куќи со пет ѕидови, специјални „јавни“ (веројатно „гостин“ или верски) и други структури. Во Ладога во исто време се појавија куќи од различни типови - дневник и рамка-и-пост. Ако колибите по своето потекло укажуваат на шумскиот појас на Источна Европа, тогаш куќите со пет ѕидови со огниште во центарот на загреаната просторија (зачувани во руската етнографија до денес) сè уште немаат точна адреса на нивното потекло; Тие биле изградени од скандинавски земјоделци, но првпат биле забележани во Ладога, каде што преовладувале во периодот од 8-9 век. Згора на тоа, техниката на градење куќи со „трупци“ е типична за Словените, а техниката рамка и пост е типична за Северна Европа. Во Ладога е забележана нивна мешана употреба.

Во остатоците од куќите на Ладога од 8-ми до 10-ти век, заедно со бројни производи за домаќинството, често се среќаваат парчиња килибар, недовршени мониста, капки стакло, месингани заготовки, садници, тегли, калапи, пилена коска и некои занаетчиски алатки. Очигледно е дека во овие згради не само што живееле, туку и работеле универзални занаетчии кои изработувале предмети од килибар, стакло, бронза или месинг, коскени работи. Сите овие производи беа наменети за продажба и размена на локални и надвор од градот пазари.

Судејќи според бродските заковки и нивните подготовки, деталите за чамците, изградбата на бродовите и нивната поправка биле утврдени во долниот тек на реката Волхов. Занаетчиите од Ладога биле и морепловци и трговци. Во исто време, можеме да претпоставиме дека постојат трговски здруженија типични за нивната ера, составени и од локални и од дојденци.

Од особена важност е откривањето на најстарата работилница за накит, бравар и леарница во раниот средновековна Европа, која датира од 750-тите години, со сет од 28 алатки, откриени од член на експедицијата, доктор по историски науки Е.А.Рјабинин, за време на ископувањата во 1997 г. . Експедицијата за прв пат откри остатоци од бронзена леарница од последната четвртина на 9 век со ретки, високоуметнички украси (довршени и недовршени) на скандинавскиот изглед, поврзани со женска и машка носија. Исто така, за првпат беа идентификувани станбени и индустриски парцели со стандардна широчина 6 во слојот од втората половина на IX век, што овозможи да се презамисли почетокот на редовно планираниот развој на европските градови.

Судејќи според археолошките податоци, во 8-11 век, жителите на градот Ладога биле класа на самодоволни, слободни, социјално еднакви луѓе, што, се разбира, не го исклучувало постоењето на зависни членови на градската заедница и робови. Во Ладога немаше благородни имоти типични, на пример, за Новгород. Градските жители се чини дека формирале еден вид „слободен“ град.

Во тоа време немаше феудална сопственост на земјиштето, не се развиле антагонистичките класи, општите прашања заеднички се решавале на народниот совет и се развивало претприемништвото. Можеме да кажеме дека Русија започна со слободата на часовите, која вклучуваше градски жители, рурални сопственици и воено-трговска елита. Ова ја објаснува феноменалната брзина на политичкото создавање на државата, според хрониката, во годините 862–882 година. Народот прифати обединувачки систем на племиња и етнички групи. Изградбата на моќта Рурик главно се одвиваше мирно.

Теренската сезона на ископувања во Стараја Ладога во 2002 година се покажа како многу продуктивна за добивање нови информации. Така, во слојот од втората четвртина на 10 век откриени се делови од трговска куќа – студентски дом со димензии 10х16 метри во план. Во центарот на зградата имало камин, а главната сала за одмор била опкружена со надворешна галерија. Остатоците од куќата содржеле 140 различни предмети, главно стаклени монистра. На крајот од куќата има отворена акумулација од 2.500 зелени мониста - очигледно трговска парцела. Откриен е блок-калап направен од шкрилци, веројатно за лиење на платежни сребрени шипки во облик на прачка. Конечно, таму беше пронајден вметнат прстен од камен кристал со арапски натпис: „Мојата помош е само кај Алах, јас се потпирам на Него и се обраќам кон Него“. Овие наоди се јасен доказ за трговските односи на далечина на Ладога, град во кој живееле не само локални, туку и странски, вклучително и ориентални трговци.

Потврда дека отворената „голема куќа“ очигледно била трговски хотел (а не палата на принц или болјар) се наоѓа во пораката на арапскиот патник Ибн Фадлан, кој ја посетил Волга меѓу Бугарите во 921–922 година. „Руските трговци“, пишува авторот, „доаѓаат од својата земја и ги закотвуваат своите бродови на Атила 7 ... и градат големи дрвени куќи на нејзините брегови, а 10 и (или) 20 од нив се собираат во една (таква) куќа - помалку или повеќе, и секој од нив има клупа на која седи, а со него седат девојки (робинки). А.К.) - задоволство за трговците“ 8.

Само во Стараја Ладога беа откриени такви структури од археолозите за прв пат (друга слична куќа која датира од крајот на 9 - почетокот на 10 век беше ископана во Земљаној Городише во 1973 и 1981 година од тим на археолошката експедиција Стараја Ладога Рјабинин), иако е можно слични куќи да биле изградени во периодот на светската трговија со „сребро“ (8-10 век), очигледно на различни места на големите реки во Источна Европа.

Сите археолошки наоди се пренесени во Ермитаж и музеј-резерватот Стараја Ладога, тие се достапни за увид и проучување. Во текот на целиот период на ископувања, откриени се стотици предмети од различни материјали. Се издвојуваат уникатни примери на применета уметност. Се спроведува биро (лабораториска) студија на одредени категории на наоди: монистра, керамика, дрвени предмети, оружје, бродоградежна галантерија, украси за костими. Археолозите развија скала на еволуцијата на урбаните јадења. Посебна работа е посветена на каталогизирање на арапски и други монети пронајдени во различни години во Стараја Ладога и неговата околина. Утврдено е дека ориенталното сребро од монети се појавило во Ладога не подоцна од 50-60-тите години на 8-ми век.

Диференцијацијата на наодите по етничка припадност овозможи да се идентификуваат низа скандинавски, словенски, фински и други предмети. Особено внимание се посветува на етнички дефинирачките елементи на женската покривка. Ова овозможи да се идентификуваат не само работите на Кривичи, туку и, веројатно, на Словенците.

Еден од главните резултати од истражувањето беше предлогот за постоење на посебна Ладога земја - претходникот на Новгород, чие јадро беше градски волост, кој се протегаше на околу 65 километри по долниот тек на Волхов, вклучително и мулти- ред Гостинопол и Пчевски брзаци, опслужувајќи ги нивните утврдени станици и крајречните рурални населби. На исток, југ и запад од Ладога, откриени се утврдени пунктови, лоцирани на растојание од антички денски марш (43–50 км), покривајќи ги далечните приоди кон градот. Зад нив се протегале огромни земји окупирани од финското и лапското население, кои биле во притока зависност од метрополата. Зоната на влијание на Ладога, не ограничена само на регионот Волхов, се протегала барем до езерото Онега на исток и до платото Изора на запад. Под контрола на Ладога беа Ладога Чуд, Вес, Изора, а исто така и Лоп.

Населбите најблиску до Стараја Ладога во близина на селото Новје Дубовики и на устието на реката Љубша, во нивната култура, природно, се покажаа синхрони со Ладога, која за нив беше метрополитенски град. Археолошката експедиција предводена од Е.А.Рјабинин ја откри во населбата Љубша можеби најстарата тврдина од камен-земја во Русија, очигледно изградена во 9 век. Слични градби кои имале камена школка, посипана со земја одвнатре, се познати и кај западните Словени.

Вработен во експедицијата В.П. Петренко во Стараја Ладога ископа 12 ридови - високи стрмни гробни могили - колективни гробници на првите генерации на жители. Двосмислените резултати од оваа сега објавена студија им овозможија на археолозите да претпостават дека погребните структури од овој тип првично се појавиле во регионот на Долниот Волхов, а потоа се прошириле на големи области на словенските населби. Изразената локација покрај реката на ридовите може да укаже дека тие се создадени од луѓе поврзани со речната пловидба.

Од своето основање, Ладога стана тврдина што ги бранеше северните граници на земјата, вклучувајќи го и јужниот регион Ладога. Овде сукцесивно биле подигнати дрвени и камени утврдувања во 9, 12 и 16 век. Во однос на нивните инженерски решенија, овие утврдувања се иновативни, едни од најраните во Русија, направени од дрво, земја и камен. Денес, во Стараја Ладога е формиран уникатен музеј на утврдувања, од кои секоја стана посебна фаза во историјата на архитектурата и инженерството. Тоа се кулата и ѕидовите направени од камен камен од крајот на 9 - почетокот на 10 век, кои тврдат дека се првите целосно камени утврдувања во античката руска држава. Тврдината изградена во 1114–1116 година е зачувана на некои места речиси до целосна висина (најмалку 8,5 m). Оваа тврдина го предвидела ширењето на камените упоришта во Русија, што започнало главно еден век подоцна, а до крајот на 15 век ја обезбедувала безбедноста на жителите на градот и заштитата на северните граници на земјата. Делови од ѕидот со единствениот трговски лак познат во Русија за подигнување на товар и вода брзо беа зачувани за музејска изложба.

Во 16 век, на местото на тврдината од 1114–1116 година, била изградена нова, прилагодена за пукање. Како што беше утврдено, неговиот дизајн користеше елементи на италијанската одбранбена архитектура од ренесансата, изразени, на пример, во практично еднаква висина на ѕидовите и поединечните кули. Земјена населба се граничи со камената тврдина од југ. Оваа градба, т.н. Земљаној Город, за прв пат била идентификувана и датирана со помош на податоци од рангирани книги и теренски студии како утврдување на бастионот, подигнато во 1584–1585 година, за време на Иван IV.

Доказите од писарските книги од крајот на 15-16 век, во корелација со областа, овозможија да се одреди населената топографија на населбата Ладога, локацијата на дворовите, црквите, манастирите и патиштата. Податоците добиени од експедицијата овозможија за прв пат да се реконструира планот средновековен градсо своите површини - „краеви“ и монументални градби. Разјаснета е локацијата и името на некои цркви кои не се сочувани. Ископувањата, ископувањата и доказите од пишани извори ја утврдиле приближната распространетост на средновековниот културен слој и, според тоа, површината на населбата, која достигнала 12 хектари во 8-10 век и 16-18 хектари во 16 век.

Во втората четвртина и средината на 12 век, во Ладога за првпат биле изградени шест крстокуполи, четиристолбни и триапсидни камени цркви (што било без преседан за античките руски градови од тоа време), сместени во одреден градообразувачки систем. . Врз основа на нивните типолошки и конструктивни карактеристики, тие се сметаат за иновација во руската архитектура од првата половина на 12 век. Можно е клиентите на повеќето од овие згради да биле принцови, бискупи, артели на трговци, градска елита и градоначалници. И иако, со исклучок на црквата Свети Климент, изградена во 1153 година од епископот Нифонт, времето на создавање на црквите во Ладога не е познато, се повеќе се акумулираат докази дека тие се изградени според единствен урбанистички план предложен. од владата на кнезот Мстислав Велики.

Урбаната трансформација на Ладога беше обележана со изградба на камена тврдина (1114–1116), а потоа - изградба на камени цркви, кои очигледно започнаа со Успение катедрала, потоа црквите Св. Спас, Св. Вознесение, Свети Никола, Св. Ваков обемен план, рекорд за урбанистичко планирање во 12 век, најверојатно би можел да се спроведе на иницијатива на државата. Несомнено, Ладога се сметаше за истурена станица, голем копнеен центар и одбранбен центар на северните граници на земјата.

До 18 век, Ладога била пристанишен град, трговски, занаетчиски, духовен центар и важна тврдина на северните граници на земјата. Во однос на неговите функции, градот во долниот тек на Волхов бил првиот претходник на Санкт Петербург. Користејќи го примерот на Ладога, гледаме како пред повеќе од илјада години, преку напорите на нејзините жители и вонземјаните кои ги населуваа овие места, беше создадена обединета Европа, со меѓународна технологија и култура, со заеднички рути на движење и единствена валута. Моделот на такво општество е актуелен и денес.

Искуството од проучувањето на Стараја Ладога дава причина да се верува дека археолошките истражувања мора да се продолжат. За да се зачуваат спомениците на античкиот град, неопходно е статусот на музеј-резерват да се надгради на ниво на светско културно наследство на УНЕСКО.

Исто така, важно е да се продлабочи хуманитарната соработка меѓу земјите од регионот на Балтичкото Море врз основа на музеј-резерватот. На инсистирање на раководството на експедицијата, поддржана од петицијата на Д. Ладога, вклучително и од европските земји и САД, кој работеше во археолошката експедиција Стараја Ладога на Институтот за историја на материјална култура на Руската академија на науките. Ние сме длабоко благодарни на сите нив, како и на спонзорите кои ги субвенционираа ископувањата. Предметите од ископувањата во Стараја Ладога почнаа да го претставуваат руското културно наследство на меѓународно ниво; тие беа демонстрирани во Данска, Шведска, Норвешка и други земји. Во самата Стараја Ладога, која стана село-музеј, создадени се голем број значајни археолошки, историски и етнографски изложби. По реставрацијата на црквата Свети Ѓорѓи во 1997 година, станаа достапни светски познати фрески од 12 век. Од 2003 година работи специјална изложба „Археологија на Стараја Ладога“.

Стараја Ладога беше вклучена во листата на најстари руски градови, кои минатата година ја прославија 1150-годишнината од создавањето на руската држава. Ова, сепак, е само почеток. Учесниците на експедицијата дадоа предлози за зачувување и промоција на историските локалитети на Старата Ладога. Конкретно, во Стараја Ладога се предлага да се подигне споменик на извонредните творци на државната Русија - принцовите Рурик и Олег, како и спомен знак за првото хронично спомнување на Ладога во 862 година. Постои идеја да се музејизираат некои цркви уништени во античко време; обнови го таканаречениот гроб на пророкот Олег; да се обнови, според откриените цртежи, селската куќа на филантропите Томилов-Шварцев, која содржела илјадници слики од руски уметници од крајот на 18-19 век (сега се наоѓаат во Рускиот музеј) итн. Да се ​​надеваме дека започнува нов период во развојот на Стараја Ладога и музеј-резерватот Стараја Ладога, поврзан со препознавање и почитување на минатото на вечната Русија 9 .

Уредниците изразуваат благодарност до раководството на музеј-резерватот Стараја Ладога за обезбедувањето илустративни материјали.

Белешки

1 Методологија за датирање археолошки наоди и антички предмети заснована на проучување на прстените на дрвјата - гранка на науката: дендрохронологија.

2 Трговскиот пат Волга или Волга-Балтик е најраниот од големите речни патишта што ја поврзувале Скандинавија со Калифатот во раниот среден век.

3 Балтичките Словени (според Јоаким Херман) се поделени во три големи групи: Рујани (жители на островот Риген), Ободрити и Вилци-Лутичи. Ободритите се големо словенско племе кое се населило на брегот на Балтикот, веројатно во 6 век. До 8 век тие живееле во областа помеѓу реките Одра и Елба. Во 8 век биле потчинети соседните словенски и несловенски племиња. Има двојна терминологија: Ободритите-Бодричи (така се нарекуваат) опфаќаат и посебно племе и сојуз на племиња, на чело со племето Ободрити.

4 Шмурло Е.Ф.Курс по руска историја. Појавата и формирањето на руската држава. Санкт Петербург; Aletheia, 1998. Стр.73.

5 Носо во Е.Н., Горјунова В.М., Плохов А.В.Античка населба во близина на Новгород и населби од регионот Северен Илмен (Нови материјали и истражувања). Санкт Петербург: Дмитриј Буланин, 2005 година.

6 Парцела - специфична урбана парцела. Како по правило, ова е историски воспоставено домаќинство кое има пристап до коловозот на блокот или брегот на реката.

7 Во научната литература се прифатени две еднакви форми на античкото име на реката Волга - Итил(б) и Атил(б).

8 Патувањето на Ибн -Фадланана Волга. М.; LED. Академија на науките на СССР, 1939. [Превод и коментари на А.П. Ковалевски.]

9 Кирпичников А.Н., Сарабјанов В.Д.Стараја Ладога е првиот главен град на Русија. Санкт Петербург; Ед. „Славија“, 2012 година.

Историјата на Ладога, која настана долго пред формирањето на државата, започнува околу средината на 8 век. Сместено на пријатно место на бреговите на брзите реки Ладожка и Закљука, привлече занаетчии и трговци. Повеќејазичното население беше обединето со заедничка загриженост за развојот на нов трговски и занаетчиски центар. Овде доаѓаа ковачи и златари, кројачи и кожари, грнчари и стаклари, мајстори на коска и дрворез. Изградиле големи станбени згради, работилници, куќи за рекреација и забава и места за богослужба. Во 862 година, жителите на Ладога го поканија принцот Рурик, под чие раководство беше подигната тврдина од дрвена земја за заштита од завојуваните племиња. Подоцна, на преминот од 9-10 век, била изградена камена тврдина, која сега исто така е дел од музеј-резерватот. Токму таа е „срцето“ на Стараја Ладога.

Некогаш Ладога беше еден од 10-те најголеми руски градови. Сега е мало село во заштитено подрачје. Во 1984 година, Стараја Ладога доби статус на историски, архитектонски и археолошки музеј-резерват од федерално значење. Опкружен е со истите села и антички архитектонски споменици. Најзначајна атракција на резерватот е храмот Свети Ѓорѓи, изграден во 12 век. Ова е една од најстарите камени градби зачувани на северот на Русија. Храмот е интересен и затоа што во него 800 години е зачувана фреската „Чудото на Ѓорѓи на змејот“ која ја преживеала инвазијата на монголско-татарите, неколкуте војни и Октомвриската револуција.

Уникатни гробни могили преживеале до денес. Една од могилите е наречена „Гробот на пророчкиот Олег“. Карстните пештери се единствени. Музејските работници спасија 10 архитектонски споменици од целосно уништување. Меѓу предметите на резерватот е и црквата Рождество на Јован Крстител, чие прво спомнување датира од 1276 година. Зградата што опстанала до денес е изградена во 1695 година. Катедралата Свети Јован била и останува главната катедрала на Стараја Ладога. Југоисточно од црквата Јован Крстител на долната падина на планината Малишева има влез во пештерите Стараја Ладога, кои се лавиринт.

Атракциите на резерватот Стараја Ладога го вклучуваат манастирот Свето Успение, чиј главен храм бил изграден во 12 век, манастирот Староладога Николски, основан од Александар Невски по победничката битка со Швеѓаните во битката кај Нева, црквата „Преображение“. , црквата Дмитриј Солунски, црквата Свети Јован Златоуст. Зачуван е ансамблот на манастирот Троица, основан во 1565-1570 година.

Списокот на атракции на музејот-резерват Стараја Ладога продолжува и понатаму. Важно е дека овде посетителите не само што можат да се восхитуваат на убавината на уникатните архитектонски споменици, туку и да добијат многу интересни информацииза начинот на живот на селаните од поранешната „северна престолнина на Русија“.

Модерната Стараја Ладога е мало село на 12 километри над устието на реката Волхов, но некогаш било голема урбана населба, првата престолнина на Русија. Ова место со повеќе од илјада години историја отсекогаш привлекувало истражувачи. Првите ископувања во Ладога започнаа во 1708 година. Во различни времиња, тука работеле еминентни научници: Н. И. Репников, В. И. Равдоникас, Н. Е. Баранденбург, О. И. Давидан и многу други. Со текот на годините, повеќе од 160 историски споменици. Овде се зачувани античкиот распоред на населбите од 10-13 век, ретки фортификациски и архитектонски дела и многу повеќе.

На крајот на минатиот век, на територијата на Стараја Ладога беше отворен археолошки музеј-резерват. Под заштита е земена површина од 190 хектари, каде има архитектонски споменици, градби од 19 – почетокот на 20 век и културен слој од средниот век.

Старата Ладога.

Точното време на појавувањето на Ладога е непознато, но истражувањата спроведени од археолозите ни овозможуваат со сигурност да кажеме дека тоа се случило најдоцна во 753 година. Можеби многу порано. Датумот предизвикува почит, бидејќи во тоа време не ни беа познати антички руски градови.

Археолошките ископувања во Стараја Ладога се вршат насекаде и постојано.

Појавата на Ладога не беше случајна. Изграден е на раскрсницата на трговските патишта и е основан од претставници на словенските племиња. Осум века пред Санкт Петербург, Ладога стана клучно пристаниште на големите евроазиски трансконтинентални трговски патишта и им обезбеди на Словените бесплатни врски со земјите од Западна Европа, Западнословенска Померанија и други.

Пред илјада години Ладога беше просперитетен град, меѓународно пристаниште, голем занаетчиски центар и сигурна банка дури и за европските земји.

Соколот е симбол на Рурик.

Не е случајно што Ладога во 862 година стана резиденција и главен град на Рурик, основачот на династијата Рурик, кој бил повикан во кнежевството. Подоцна, принцот го пресели својот главен град во Новгород, а потоа, веројатно, во Киев, но Ладога сè уште беше прва.

До 1703 година, Ладога го задржа статусот на град, подоцна стана село и беше преименувана во Стараја Ладога, бидејќи Нова Ладога се појави на устието на Волхов, на брегот на езерото Ладога.

Селото е познато низ целиот свет по многу уникатни атракции:

Тврдината Стараја Ладога

Се смета за „визит-карта“ и главна атракција на Стараја Ладога. Тврдината не преживеала до денес во својата првобитна форма. Неговиот сегашен изглед датира од 15 век. Дел од ѕидот на тврдината лежи во урнатини. Досега, само еден фрагмент од него со две кули – Воротнаја и Климентовска – е целосно обновен. Но, реставраторските работи продолжуваат.

На територијата на тврдината се зачувани два уникатни антички храма: Ѓорѓи црква XII век и црквата Дмитриј Солунски од XVIII век.

Античката тврдина е главната атракција на Стараја Ладога.

Музеј во тврдината.

Ѓорѓи црква.

Бедеми на „земниот град“ Стараја Ладога.

Археолошки музеј

Од своето основање, музејот стана место за складирање на материјали собрани од археолошката експедиција Стараја Ладога. Основата на нејзината изложба е составена од предмети собрани од културни слоеви и погребни споменици од различни епохи. Севкупно, колекцијата на музејот содржи повеќе од 132.000 експонати. Овде се претставени збирките на скулптура, сликарство и графика, археологија, фотографии и документи, градежни материјали и фрески, иконопис и црковен прибор.

Археолошки музеј.

Изложба на археолошки музеј.

Манастири

Некогаш во Ладога имало шест манастири, само два од нив преживеале до денес. Тоа се манастирот Свети Никола и манастирот Свето Успение. Манастирот Николски е еден од најстарите во Ленинградската област. Според една легенда, таа била основана од Александар Невски по поразот на Швеѓаните во битката кај Нева. Светилиштето на манастирот е честичка од моштите на свети Николај Чудотворец.

Женскиот манастир Стараја Ладога е стар неколку стотици години. Точниот датум на неговото основање е непознат. Во различни времиња, тука живеела Евдокија Лопухина, првата сопруга на Петар I, Евдокија Ханибал, сопругата на предокот на Пушкин, роднини на Декебристите, Елизавета Шахова, позната поетеса. По револуцијата манастирот бил затворен. Денеска манастирот повторно работи и продолжува да се обновува.

Могили на Стараја Ладога

Во Сопкиот тракт се наоѓаат три познати тумби. Од особен интерес е една од нив, наречена Олегова Могила, која се наоѓа на брегот на реката Волхов. Научниците веруваат дека под тумбата е закопан принцот Олег, освојувачот на Хазарскиот Каганат. Сепак, ова место е интересно не само од историски аспект. Многумина веруваат во посебната магична моќ на оваа тумба, што го потврдуваат и некои научници. Покрај тоа, тумбата е поврзана со подземен премин со системот за катакомба. Сè уште не е јасно каде водат овие пасуси.

Овие атракции на Стараја Ладога се наоѓаат на северната периферија на селото, недалеку од патот кон Новаја Ладога.

Нема возови до Стараја Ладога, нема железница овде. Најблиската станица се наоѓа во градот Волхов, од каде редовните автобуси заминуваат на секои 50 минути до Стараја Ладога. Можете да стигнете до Волхов со воз или воз.

Стараја Ладога и нејзините атракции на мапата.

1. Тврдината Стараја Ладога;
2. Николски манастир;
3. Успение манастир;
4. Археолошки музеј;
5. Могили;
6. Хотел „Стараја Ладога“.

На 9 километри од Стараја Ладога, на автопатот П-21, се наоѓа мотелот Abyrvalg, кој може безбедно да им се препорача на патниците.

Доколку вашето патување е долго и сакате максимална удобност, тогаш најдобро е да го искористите хотелот Кобона на брегот на езерото Ладога. Тоа е 40 километри од Стараја Ладога, но вреди.

На почетокот на 12 век, античкиот руски хроничар напишал: „И Рурик, најстариот во Ладога“, го датира овој настан во 862 година.

РУРИК е роден во 780 година, починал во 879 година.

РУРИК обедини две словенско-руски линии; од страната на таткото - кнезот на Бодричките Словени Гослав (или Годослав) и од страната на мајката, Умила - ќерката на новогородскиот кнез Гостомисл.

РУРИК - потомок на познатиот Новгородски кнез Славен, создаде нова држава - Русија.

Во средината на IX век, нов словенска држававлезе во историјата под името Рус.

Околу јадрото на важната трговска рута „од Варангите до Грците“, се обединија источнословенските племенски синдикати, се појавија големи градови и зазедоа доминантна позиција.

Првиот главен град на Русија бил градот Стараја Ладога.

Стараја Ладога е антички град и тврдина, основана во 753 година, веќе во средината на 9 век. бил важен трговски и занаетчиски центар спомнат во летописите. Дванаесет века руска историја и уметност се концентрирани во наследството на Стараја Ладога. Тука се зачувани околу 160 споменици од архитектура, уметност и археологија.

Во 2002 година, В. Путин потпиша декрет „За прослава на 1250-годишнината од основањето на селото Стараја Ладога“, благодарение на што Стараја Ладога го доби статусот на економска и културна престолнина на Северна Русија.

Историски гледано, мајка на руските градови е Стараја Ладога. Токму тука, во ова село (а потоа градот Ладога) се роди руската државност, тука беа светските трговски патишта „од Варангите до Грците“, „од Варангите до Арапите“, тука големиот се сретнаа културите на Истокот и Западот и тука нашата сегашна држава стана Русија.

Токму овде, според Волхов, покрај Ладога, северните народи тргувале со југот - немало друг начин. И токму тука се роди обединета Русија. На претседателскиот декрет за прославата на 1250-годишнината од Стараја Ладога му претходеше макотрпната работа на историчарите и археолозите, кои докажаа дека годината на основањето на Ладога, конвенционално одредена како 753 по проучувањето на трупците користени во изградбата на градот, може да се нарече единствена почетна точка за историјата на руската државност.

Локацијата за градот беше многу погодна - Ладога беше поставена на бреговите на моќниот Волхов, недалеку од неговото слив со езерото Ладога. Според една легенда, името на реката се поврзува со прекрасниот и храбар принц Волхв, син на големиот војвода на Илменските Словени, Словен. Во старите денови, сегашниот Волхов понекогаш се нарекувал Волхова. На старословенскиот јазик „Волхв“ значи „Елдер“ и затоа Волхов може да се преведе како „Река Елдер“. Досега, крајбрежните води на завојуваната и брза река, со потекло од езерото Илмен, ги опсипуваат мачките од овие дрвја. Нашите пагански предци ги нарекувале и магионичари и волшебници кои им служеле на своите многубројни богови како магии.

Меѓу боговите имало и жени. Божицата на плодноста Мајка Рожаница по име Лада беше многу почитувана. Еве уште една верзија за потеклото на имињата на езерото, градот и самата земја. Можеби ова име потекнува од коренот „момче“? Тоа е познато и сакано на нашите словенски уши. Секогаш е попријатно да се живее во хармонија со соседите и со себе. Во нашиот секојдневен живот често ги наоѓаме зборовите „воспостави“, „се разбира“, „добро“. И нашите прабаби им се обраќаа на своите сакани сопрузи со „Ладо“, а тие, пак, ја нарекоа својата сакана „Лада“.

Има уште неколку зборови за потеклото на името Ладога. Тие се во легендите и традициите кои сè уште живеат на нашата земја и се пренесуваат од колено на колено. Историските настани и конкретни луѓе се обвиткани со легенди. И секој од нас е слободен да избере едно или друго во зависност од нашите интереси, ставови, па дури и моменталната состојба на умот. Земјата Ладога крие уште многу тајни од нас: за нашето потекло, за тоа зошто нашите предци се нарекувале „Рус“ или „Рус“. Историјата честопати беше препишувана за да им се допадне на владејачките власти. Можеби сепак ќе бидеме изненадени од откритијата на руските историчари и нивните странски колеги. Токму Ладога му даде ново име на езерото Нево, кое Финците го нарекоа Руско Море. Денес на сите карти на светот ова е езерото Ладога. И апсолутно е сигурно дека од почетокот на своето постоење Ладога стана центар на многу словенски и фински племиња. Во него нашите предци се сретнаа со Скандинавците и другите жители на Европа. Тоа беа занаетчии, воини, трговци, патници и доселеници. Словенската Ладога со право може да се нарече град на меѓународна култура, град во кој речиси никогаш не се појавиле конфликти засновани на национални предрасуди. Фактот дека овде се сретнале различни народи и култури, убедливо го докажуваат наодите и на приватни лица и на археолошки експедиции. Пронајдени се монети од школки сребрени монетиАрапско потекло од VII век, односно сè уште предрурик период. Наодите од 70-тите години на 20 век раскажуваат за просперитетот на ковачката и накитната уметност. При ископувањето биле откриени бродски нитни, женски накит, чекани за накит, наковални и клешти - сето тоа зборува за животот на едно цивилизирано општество. И ова беше, исто така, пред да дојде Рурик во Ладога!

Делата на археолозите и историчарите убедливо докажуваат дека Русија се преселила од Ладога. водени артерииод „Варангијци до Грци“ и од „Варангијци до Арапи“.

Ладога стоеше и стои на истото место што беше посочено во првиот век по Рождеството Христово како место на идниот град Св. Апостол Андреј Првоповиканиот, кој патувал низ нашите земји.Имињата на многу прогонети норвешки кралеви се поврзани со градот на Волхов; тука нашле гостопримство и можност да се подготват за враќање на круната.

Со сигурност се знае дека токму Рурик ќе ја постави камената тврдина во Ладога - моќна одбранбена структура. Тврдината стоела на рт каде што реката Ладожка се влева во Волхов. До почетокот на 18 век бил обновен и зајакнат. Од 15 век до средината на 18 век постоел ѕидот Св манастир. Воини биле и монасите од манастирот.

Последен пат тврдината Ладога учествуваше во непријателствата беше во 1701 година. И по победата на Русија во Северната војна, таа го загуби своето воено значење. Гарнизонот ја напушти тврдината и таа беше заборавена речиси два века. Интересот за Стараја Ладога и нејзините споменици се појави на крајот на 19 век. Руското археолошко друштво започна истражување на антички градби. Во Стараја Ладога до денес се изведуваат археолошки работи. Секое лето во сега малото село работи експедиција предводена од професорот А.Н. Кирпичников. И секоја година се отвораат нови страници од историјата на нашиот прв главен град.

Сопки тракт. Под најголемата тумба лежи роднина на принцот Рурик - Олег. Од нас добил мистичен префикс - пророчки (можеби е поврзан со неговите победи и со неговата предвидливост). Често ја посетуваше Ладога. Тој дојде овде по победничкото завршување на неговиот следен, но, за жал, последен поход против Константинопол. И тука тој „прими смрт од својот коњ“. Магионичарите ја предвидоа смртта на Олег не во битка или од старост, туку од неговиот сакан коњ. Принцот нареди да го испрати коњот од Киев во Ладога со наредба постојано да се грижи за својот сакан соборец, со кој учествуваше во повеќе од една битка. Познато е што се случило потоа: по враќањето од походот, откако дознал дека коњот умрел, принцот решил да ги погледне неговите останки, змијата извлекла од черепот на коњот и... „извика ненадејно искасаниот принц“. Пророкот Олег беше погребан на стрмниот брег на Волхов. Над гробницата се издигна огромна тумба.Дури и нејзината модерна големина е импресивна. До овој гроб има уште неколку могили, иако помали. Таму има и воини.

Умирајќи во 879 година, Рурик му доверил на Олег да го воспитува својот млад син Игор додека не полнолетни. Олег го чуваше малиот Игор во Ладога. За време на 32-те години од владеењето на принцот Игор со Русија, Ладога го снабдувал со војници, пари и опрема. Веќе на многу сериозна возраст, Игор и Олга во Ладога имаа Синот Свјатослав, иден голем воин на Русија, сираче во детството (сите ја знаеме судбината на принцот Игор и името на неговата вдовица Олга, која привремено стана владетел на Русија со нејзиниот мал син). Во Ладога, Олга го подготви својот син за идното славно владеење, споделувајќи го сопственото државно искуство, зборувајќи за нејзините претходници - Олег и Рурик.

Недалеку од гробот на Олег, започнуваат лавиринтите на подземните премини Ладога. Народната меморија тврди дека во една од далечните пештери легендарниот принц Рурик спие на синџири во златен ковчег. Дека неговата пештера е исполнета со злато и накит.

Неколку прашања за античката историја Словенска тврдинаЛадога.
Ладога, древна словенска тврдина на реката Волхов. Историјата на Ладога покренува многу прашања. Со оглед на тоа, тешко е да се избегне темата на Норманизмот, Рурик и Варангите. Сепак, овие три теми се за посебно проучување и опис. Но, ќе морам да ги допрам, барем попатно. Затоа што тие се нераскинливо поврзани со историјата на Русија и нејзините утврдени градови.
Прашањето број еден е Креација.
Првото спомнување во летописите датира од 862 година. „И тројцата браќа беа избрани од нивните кланови и ја оппашаа цела Русија околу себе, и дојдоа прво кај Словенците и го отсекоа градот Ладога. А најстариот во Ладози, Рурик, е посив, а другиот Синеус е на Бела Озеро, а третиот Трувор е во Изборец...“
Во овој пасус, она што е најинтересно е спомнувањето дека Рурик го пресекол (изградил) градот Ладога. Според археолошките истражувања на Ладога, утврден е дендрохронолошкиот датум на неговото основање - 750-тите. Разликата помеѓу познатиот датум на хроника од 862 година и вистинската историја на Ладога е најмалку 100 години. За ова зборува и А. Н. Кирпичников во својата студија „Ладога и земјата Ладога од 8-13 век“. Следствено, Рурик не можел да изгради тврдина на ртот на сливот на двете реки Волхов и Ладожка.
Тогаш кој? Одговорот се Словените. Зошто не и Финците? Во слоевите на населбата Ладога Землијаној од втората половина на 8-9 век. се издвојуваат карактеристични украси: патки, трапезоидни приврзоци, временски прстени со полулунарни контури, медалјон - сите имаат аналогии, главно меѓу наодите на долгите могили Кривичи Смоленск. Во Ладога се пронајдени сигурни споменици на словенечки погребувања - ридови. С. Н. Орлов уште во 1938 и 1948 година. во Стараја Ладога, јужно од населбата Земљаној, за време на археолошките ископувања, пронајдени се 9 трупови изгорени во земјени јами. Идентификуваните погребувања се датирани најдоцна до 8 век. и се споредуваат со копнените погребувања на културата на долги могили Новгород-Псков. Точно, на територијата на Ладога во трактот Плакун, беше откриено едно гробно место на Скандинавците. Преостанатите гробници на Полаја Шопка, трактот Сопки, трактот Победишче и други што содржат трупови не можат да се наречат скандинавски. Од проста причина што Скандинавците не ги запалија своите мртви. Овој ритуал е својствен за Словените, и источните и западните.
Точно, овој одговор не им одговара на норманистите. Сепак, тоа не ги спречува да го тврдат скандинавското потекло на Ладога. Истиот А.Н. Кирпичников, на почетокот на книгата, вели: „Идентификувани се сигурните основи на верзијата Ладога на „Приказната за повикот на Варангите“. И тогаш тој ја побива неговата изјава врз основа на дендрохронолошкиот метод. И уште пониско, тој се согласува дека датумот 750 го „прецизира времето на појавата на словенските доселеници во регионот Нева-Ладога“. Чудна недоследност. Некој вид на вртење меѓу словенството и норманизмот, твоето и нашето.
Археолозите откриле и куќи со површина од 50-92 м2 - претходници на посадските петѕидни згради од 10-15 век. Според ископувањата на истражувачите од Ладога Н.И.Репиков и В.И.Равдоникас, градењето куќи првично било определено од потребите на развојот на имотот на трговско-занаетчиска населба. Големите куќи имаа карактеристични паневропски карактеристики, како што се столбна структура и правоаголна печка во центарот на просторијата. Но, според нивниот тип и планирана структура (загреана просторија и тесен ладен оддел прикачен на неа од влезната страна), овие згради може да се сметаат за претходници на подоцнежните руски градски куќи со пет ѕида. Паневропски карактеристики, исто така, својствени за западните Словени, Вендас-Вагирите-Ободрити. Научниците немаа ниту храброст, ниту можност да дадат таква изјава. Но, други дадоа таква изјава. Точно, според археолошките податоци на Новгород, изградена во 950 година. Во контекст на прашањето што се разгледува, мислам дека би било соодветно да ги дадам овие податоци. Изградбата на надземни дрвени куќи, изградбата на одбранбени структури на Новгородските Детинети и Полабиските Словени укажуваат на врски помеѓу регионот Илмен и полско-померанскиот регион“. За ова пишувал уште во 19 век А.Ф. Хилфердинг, а во советско време Д.К. Зеленин нашол и заеднички елементи во распоредот на селата Новгород и „Вендија“ во Хановер, Мекленбург и покрај реката Лаба.
Што исто така не се вклопува во норманската креација на градот.
Ладога им приреди уште едно изненадување на научниците. На местото на постоечката камена тврдина од крајот на 15 век. откриени се неговите два камени претходници од крајот на 9 и почетокот на 12 век. Ладога беше градежно достигнување од тоа време. Конструкција на рт формирана од реките Ладожка и Волхов, периметарски камен ѕид на тврдина со кула (или кули). Тука нема ништо изненадувачки. Тврдината Изборск, наследството на братот на Рурик, Трувор, во X-XI била опкружена со камен ѕид со кула на наметката.
Каменото упориште беше подигнато, врз основа на хрониката, не по иницијатива на принцот Рурик, туку од пророкот Олег, кој во 882 година „почна да гради градови“. Но, без разлика кој од нив започнал таква изградба, и двајцата биле од Варангиско потекло. Патем, во Скандинавија, камените тврдини почнаа да се градат во 12 век. Скандинавците никогаш порано не создале вакво нешто.
Прашање број два. Од каде доаѓа вашето име Ладога?
Постојат три познати имиња за Ладога - Алдегја - Алдеиѓуборг. Историчарите се поделени за потеклото на името на утврдениот град. Некои веруваат дека името на градот го дала реката Ладожка. Но, извинете, тогаш градот ќе се вика не Ладога, туку Ладожка. Најверојатно, реката го добила името по градот. Ладожка - во близина на Ладога.
Во историјата на Русија, познати се градови кои потекнуваат од имињата на реките. Но, овие имиња имаат тенденција да се издолжуваат со додавање слог наместо со негово намалување. Изборск, според легендата од принцот Избор. Киев, од принцот Киј. Псков (Плесков) е машки дериват на реката Пскова (Плесков). И традицијата е зачувана на руски јазик. Пример за ова е Волгоград.
Ако името Ладога доаѓа од реката, тогаш името на градот треба да биде Волхов. Фразата „седокос Волхов“ се користи доста често во легендите и еповите. Во споредба со Волхов, Ладожка губи. Ако претпоставиме дека реката Ладожка првично се викала Ладога, тогаш кога се сменило името? Фактот дека името на реката не секогаш се докажува со нејзиното трето име, Елена. Реката била осветена од свештенството во 19 век во чест на првата сопруга на Петар I, Евдокија Лопухина, која била протерана во манастир и го добила монашкото име Елена. Но, името не се задржа. Остана Ладожка.
На старофински, Aladegya (алаџоги) значи долна река. Тешко е да се поверува дека Словените, кои го изградиле нивниот град, би му го дале името на античките Финци. Зошто тогаш Скандинавците, според норманската теорија, им ги дале имињата на Словените? Затоа што, според истата теорија, тие биле повисоки по развој од Словените. Тоа значи дека на Скандинавците им е дозволено, а на Словените не. Тие треба да го земат финското име. Најверојатно, Чуд Финците го нарекле градот Аладегија. Поради тоа што за да тргува со Словените, Чуд сплавувал по Ладожка, од извор до уста.
„Најверојатно, оригиналниот хидроним е фински *Alode-jogi (joki) - „Долна река“, вели Т.Н. Џексон во написот „АЛДЕИЃУБОРГ: АРХЕОЛОГИЈА И ТОПОНИМИЈА“. Ако го претпоставиме ова, тогаш Ладога е основана и населена главно од Чуд Финците. И тие преовладуваа над словенското население. Има само еден улов. Чуд не изградил утврдени градови, а уште помалку камени.
Понатаму уште поинтересен е Т.Н. Џексон заклучува: „Потеклото на староруското име Ладога не е директно од супстратот (стар фински курзив) *Alode-jogi, туку преку скандинавската Aldeigja“. Еве како. Излегува дека не само Словените биле отсутни од населбата Ладога, туку и Финците. Само Скандинавци, се од нив дојде. Преку нив и формирањето на градот и името дошло кај Словените.
Но, Швеѓаните не го знаеја името на Ладога, а Данците воопшто не слушнале за тоа. Според извештајот за опсадата на Бирка од Данците во 852 година, опишан од Римберт во Житието на свети Ансгариј. Шведскиот крал Анунд успеа да ги убеди Данците, кои го зазедоа предградието на Бирка, да ја напуштат Шведска. И оди во одреден град (ad urbem), кој се наоѓа далеку од таму, во рамките на земјата што им припаѓа на Словените (in finibus Slavorum). Имајте на ум дека Швеѓаните не посочија ниту едно од трите имиња. Данците, повлекувајќи се од Бирка и на 21 брод, се упатија каде што им посочи Анунд. „Одеднаш напаѓајќи ги нејзините жители, кои живееле во мир и тишина, тие го заробиле со сила на оружје и земајќи голем плен и богатства, се вратиле дома“. Историчарите се расправаат за кој град станува збор. Според А. Н. Кирпичников, „За време на ископувањата во населбата Земљаној во Стараја Ладога, беше идентификуван хоризонтот Е2, датиран 842-855 година. Зградите на хоризонтот беа уништени во тотален пожар, кој може да се датира не со граѓанските судири меѓу Словените и Финците опишани во Легендата за повикот на Варангијците, туку со данскиот напад од 852 година“.
Сепак, соодветно е да се забележи дека финското име на Ладога е Алдеиѓа, слично на скандинавското Алдеиѓуборг. Да, името го има истиот дел Алдеиѓ. Но, ова само ја докажува врската помеѓу чудото и Скандинавците.
Но, како дојде зборот во скандинавскиот јазик? Скандинавците го позајмиле Алдеиѓа. меѓу Финците-Чуди. Како? Пред да стигнат до Ладога, норманските разбојници морале да пловат низ земјите на Чуд и Вод. Селата на овие племиња не ветуваа многу плен; беше профитабилно да се земе данок од нив во крзно. Нема што да се ограби. Можеби еден од племето Чуд покажа на градот Ладога. Нарекувајќи го Алдеиѓа. А Скандинавците се погрижија зборот да го прилагодат на нивниот јазик. И ако шведскиот крал си дозволи да ги пренасочи трупите на норманските разбојници во некој далечен словенски град. Тогаш зошто Чудот не може да го стори истото. Упатување на викинзите на напад кон словенскиот град Алдеиѓ - Ладога. Чуд тесно комуницирал со Словените од Ладога, разменувајќи го многу потребното оружје и многу повеќе за крзна. Така тие многу добро го познавале овој град, па дури и го нарекувале со свое име. За разлика од кралот на Швеѓаните, кој дури и не го знаеше името на Ладога. Можеби не се согласувате со оваа изјава, но исто така е исклучително тешко да се оспори.
Скандинавците го нарекоа Ладога Алдеигјуборг. Најраното име за топонимот Алдеиѓуборг е во Сагата за Олав Тригвасон од монахот Одд (крајот на 12 век). Во тоа време Ладога веќе беше моќно камено упориште. Според Т. Н. Џексон, „Композитниот Алдеиѓуборг што го користеле сагите е изграден со користење на коренот борг, и ова е вредно за внимание, бидејќи овој корен служи за дизајнирање на старата скандинавска топонимија на Западна Европа и не е типичен за означување на градовите на Античка Русија“. Повторно се појавува Западна Европакаде што живееле Словените. Веројатно коренот „борг“ можел да се појави кога Скандинавците се сретнале со народот Ладога. И ги препознаа како закана од морињата на вендиските вагири. Меѓутоа, норманистите тврдоглаво го премолчуваат вендијско-ободритскиот почеток. Ова е разбирливо, бидејќи тогаш Рурик не е Скандинавец.
Според истите Т.Н.Џаксон и Г.В.Глазирина, името на Ладога Алдеиѓуборг е поврзано, прво, со исценираното запознавање на Варангите со руските градови, а второ, пренесува впечаток за Ладога, кој не е типичен за руските населби, опремени со недрвена, но камена тврдина. Ова е заклучокот. А каде успеаја да видат доволно руски населби? Античкиот руски хроничар го нарекол Ладога град на Словенците - првиот на патот „од преку морето“ во длабочините на Русија. И покрај тоа, во 12 век, Псков и Изборск веќе биле облечени во камен. Според норманската теорија, Рурик бил Варангиски Скандинавец. Вака испаѓа. Скандинавците дојдоа со Рурик и го исекоа градот Ладога. Забележете го Ладога, а не Алдејгјуборг. А потоа дојдоа и други Скандинавци, го именуваа градот поинаку и се зачудија камени градовиво Русија. Излегува дека Рурик зборувал различен јазик, бидејќи истиот град го нарекувале поинаку. И иако датирањето на формирањето на Ладога и неговата изградба од Рурик се разликуваат, има за што да се размислува.
Водечката скандинавска Е.А. Риџевскаја забележа „дека ниту еден од големите антички руски градови не носи име што може да се објасни од скандинавски“. Историчарот М.Н.Тихомиров уште во 1962 година се изразил појасно „во сите античка Русијанемаше ниту еден град што ќе се врати во времето на првите руски кнезови и ќе носи скандинавско име“ (според него, „дури и името Ладога не може да биде изведено од скандинавските корени без истегнување“). Со него целосно се согласил лингвистот С. „Скандинавски имиња...“
Мана, граѓани на норма.
Името Ладога доаѓа од словенската божица Лада, која Норманите се обидуваат да не ја сметаат. „Оваа верзија не може да предизвика ништо друго освен насмевка“, забележа А.С. Власов и Г.Н. Елкин во книгата „Антички руски тврдини на северо-запад“. Тоа значи дека именувањето град во чест на словенско божество ги насмевнува норманистите. Но, што е со Киев, Лвов или Владимир? Зарем не ве насмее? Градовите не биле именувани со имиња на богови, туку со кнезови. Значи, дали принцот навистина бил почитуван во Русија помоќен од боговите? Од кого бараа помош и заштита паганските Словени, ако не од нивните богови? Кому треба да му се посветат градовите со светло име, ако не на нивните богови? Лада – Ладога, словенскиот корен е чист и директен. И името од името се издолжува.
Прашање трето, дали Скандинавците владееле со Ладога?
Овој факт се случи. Ова се случи само за време на Јарослав Мудриот. Принцот и ја дал Ладога и нејзиниот регион како феуд на неговата сопруга Ингигерд. Само како испадна сето тоа? Н.А. , со текот на времето престана да ја задоволува централната власт . Незадоволство предизвикаа и обидите да се подели регионот Ладога на различни, понекогаш случајни сопственици“. Каде е норманската теорија за создавањето на скандинавскиот поредок во Русија? Не само што не успеаја да ја организираат државата, туку не успеаја ниту да управуваат со градот. Само присвои го, одземи го со сила, искини го на парчиња, по едно парче за секој. Не се согласувате? Повторно прочитајте што пишува А. Н. Кирпичников.
„Сите овие околности на крајот доведоа до фактот дека во последната четвртина на 11 или почетокот на 12 век, очигледно, под принцот Мстислав Владимирович за време на неговиот прв (1088-1094) или вториот (1096-1116) престој во владеењето. на Новгород во Ладога ја замени странската со своја руска администрација“.
Ова е вистински нормански однос кон рускиот град и неговата територија. Каде можеме да направиме паралела со Рурик или пророкот Олег, кои се грижеле за силата, моќта и славата на Русија и нејзините утврдени градови? Да, тие имаа некаква нескандинавска политика - обединување на Русија.
Каменото упориште Ладога ја обезбедуваше безбедноста на пловидбата и трговијата.Градот на тврдината стоеше како верна стража, штитејќи ја Русија од норманските истражувачи, во случај да му пристапат на градот со бандитски и пиратски цели. И колку беа желни да го поправат уништувањето.
1164 Жителите на Ладога го одбиле нападот на Швеѓаните во 12 век. „Им ги запалија куќите, а самите се затворија во градот со градоначалникот и Нежата. По неуспешниот напад, Швеѓаните се повлекуваат со бродови до реката Ворона-Воронега (се влева во езерото Ладога помеѓу реките Паша и Сјасија), каде што конечно се поразени од трупите на Новгород.
1228 Јем се бори долж брегот на езерото Ладога „на Исадех и Олон“. Флотата Ладога ги гони напаѓачите покрај брегот на земјата Обонеж и градот Ладога. На бреговите на Нева на неговиот извор, каде што се наоѓаше островот Орехови, тој беше целосно уништен.
1240 Швеѓаните и нивните сојузници се поразени на реката Нева од трупите на принцот Александар; Новгородците и жителите на Ладога учествуваа во битката.
1283 Како одговор на нападот на Швеѓаните на езерото Ладога, жителите на Ладога тргнале да ги пресретнат разбојниците, „преместувајќи ги жителите на Ладога во Нева и борејќи се со нив“.
1293 Заедничка војска на Новгородци и жители на Ладога се бори на изворот на Нева против Швеѓаните,
„Тие сакаат да му оддадат почит од Корел“.
1301 Како дел од војската на Новгород, жителите на Ладога, како и жителите на Суздал, ја нападнаа „Свеј“ Ландскрона на реката. Охта во делтата на Нева.
1348 година во Ладога - собирање на целоновгородските трупи за пристигнување и ослободување на Орешек, заробен од Швеѓаните.
И сега стои Ладога, рефлектирана од ѕидовите на тврдината и кулите во водите на Вохов и Ладожка. И додека таа стои, името на словенската божица Лада нема да биде заборавено. Ладога застана чувајќи ги земјите на Русија од алчните Скандинавци. И уште долго ќе остане коска во грлото на норманистите.