Коли йдеться про святі місця Ізраїлю, всі, безумовно, насамперед думають про Єрусалим. А ось про Капернаум, який, до речі, у Новому заповіті згадується навіть частіше, ніж Єрусалим, згадують не одразу. Тим часом це місце обов'язкове до відвідування не тільки туристів, які вирушили до Ізраїлю з метою релігійного паломництва, але й усіх, хто цікавиться описаними в Біблії подіями в історичному ключі.

До слова, Федір Михайлович Достоєвський у своєму «Злочині та покаранні» Капернаум якраз увагою не оминув. Як багато хто знає, роман Достоєвського наповнений біблійною символікою, от і Сонечка Мармеладова (алюзія автора на образ Марії Магдалини) винаймає кімнати не в когось, а в кравця на прізвище Капернаумов. Тим часом, якщо звернутися до Біблії, то підтверджень тому, що Марія Магдалина жила в Капернаумі немає, достеменно відомо, що вона була родом із містечка по сусідству — Магдали — стародавнього галілейського міста, де сьогодні точаться масштабні археологічні розкопки. У Капернаумі ж, згідно з Писанням, знайшов притулок вигнаний із Назарету Ісус Христос.

На фото: археологічний парк Капернауму

Розташований Капернаум на березі Кінерет - прісноводного озера на північному сході Ізраїлю. Озеро немаленьке, тому в давнину водойму називали Галілейським морем, та й сьогодні, до речі, ця назва, як і раніше, широко використовується. Втім, назвати Капернаум саме містом — теж певною мірою піти проти дійсності, насправді сучасний Капернаум — це археологічний музейпід просто небаі національний паркІзраїлю. Житлових будинків в історичній зоні немає в принципі.

На фото: археологічний комплекс Капернауму, руїни Білої синагоги

Варто сказати, що Капернаум чи Кфар Нахум перетворився на місто-примару вже у VII столітті нашої ери, коли після навали персів та арабів його покинули і християни, і євреї. Втім, початок заходу Капернауму прийнято датувати аж V століттям нашої ери, вже тоді населення міста становило лише 1500 осіб.

На фото: колона Білої синагоги у Капернаумі

А ось у біблійні часи це невелике за сучасними мірками поселення на березі Галілейського моря процвітало. Місто було засноване приблизно 2500 років тому і до першого століття нашої ери досягло піку свого розквіту. Справа в тому, що знаходився Капернаум на кордоні держави Ірода Антипи, і через нього проходили торгові шляхи з узбережжя Середземного морядо Сирії та Малої Азії, а, як відомо, розташування міста на великих торгових шляхах – найкоротший і найгарантійніший шлях до збільшення добробуту його мешканців.

На фото: руїни Білої синагоги у Капернаумі

Коли потрапляєш на територію Капернаума, перше, що бачиш, — значну статую апостола Петра. Це й не дивно, саме він жив тут, а Христос, який згодом проповідував у синагозі Капернаума, знайшов притулок у домі тещі апостола, яку Спаситель вилікував від гарячки. Тут же в Капернаумі Ісус знайшов і інших учнів: Андрія, Левія Матвія та братів Зеведеєвих - Якова Старшого та Іоанна Богослова.

На фото: статуя Святого Петра у Капернаумі

До речі, цікавий факт - Петро - не ім'я апостола, як багато хто звикли думати, а прізвисько, яке дав своєму учневі Ісус. Виникло воно від слова Кіфа, що арамейською означає «камінь», а в сучасній традиції перегукується з грецькою інтерпретацією цього слова — πέτρος, тобто, «петрос», що, знову ж таки, означає «камінь». При народженні ж апостол Петро носив ім'я Шимос (івр. ‏שמעון‎‏‎‎), що в сучасній традиції відповідає імені Симон, та й народився апостол не в самому Капернаумі, а в розташованому тут же на озері Кінерет рибальському місті Віфсаїда в сім'ї рибалки Іони.

На фото: церква, збудована на місці будинку Святого Петра

Сьогодні на місці того будинку, де за легендою і жив Святий Петро, ​​влаштовано католицьку церкву. Пропустити її неможливо, оскільки це єдина сучасна споруда на території археологічної зони Капернауму. Всередині церква — максимально проста, але зайти туди все одно варто, щоб подивитися на приховані під прозорими підлогами руїни стародавньої восьмикутної візантійської церкви, втім, частково їх можна розглянути і зовні будівлі — сучасна будівля, виконана у вигляді складної геометричної фігури, височить над руїнами. але не закриває їх.

На фото: руїни візантійської церкви, збудованої на місці будинку Святого Петра

Друга важлива пам'ятка Капернаума - Біла Синагога, по руїнах якої можна безперешкодно гуляти, фотографуючи значні колони. Як з'ясували археологи, зведена будівля була в III - IV нашої ери, тобто, як мінімум через два століття після подій, описаних у Біблії, проте стоїть синагога на руїнах стародавньої споруди, де, якщо слідувати традиції, і проповідував Христос.

На фото: Біла Синагога у Капернаумі

На те, що події, описані в Біблії, співвідносяться не лише з традицією, а й історичними фактами, Вказує ще один цікавий об'єкт Капернауму. Справа в тому, що поряд із Білою синагогою уважний турист обов'язково зверне увагу на стародавні колони та інші артефакти, що стоять окремо від будівлі.

На фото: руїни Білої Синагоги у Капернаумі

Одна з колон, на вигляд зовсім непомітна, примітна тим, що на ній вигравірувано напис «Хальфі (Альфеус) Бар-Зевіда (Зебіда) син Йоханана зробив цю колону». І ось тут відкривається дивовижна, справа в тому, що прізвище Бар-Зевіда (Зебіда) ймовірно є єврейським аналогом прізвища Зеведеєв, яке носили апостоли Іоанн Богослов і Яків Зеведеєв, так що, цілком можливо, створив колону один з нащадків роду, якому належали Іоанн та Яків. До речі, Іоанн Богослов став єдиним із апостолів Христа, який дожив до глибокої старості, що додатково підтверджує теорію про причетність майстра, який працював над колоною, до роду Зеведеїв.

На фото: справа та сама колона з написом

Хоча практично вся територія Капернауму, в тому числі і Біла синагога, сьогодні належить католикам, тут є православний грецький монастиріз Собором Дванадцятьох Апостолів, заснований у тридцятих роках XX століття грецьким єрусалимським патріархом Даміаном. Однією з особливостей монастиря є те, що тут за всім стежить одна єдина людина — Іринарх з Македонії, він уже дорослою людиною закінчив духовну семінарію в Єрусалимі і прийняв постриг. У Капернаум Іринарх перебрався в 1991 році і шляхом титанічних зусиль навів територію монастиря і церкву, яка була в запустінні, в порядок. Сьогодні грецький монастир виглядає немов квітучий сад якогось старовинного маєтку, а його доріжками гуляють горді павичі. Місцевий собор теж дуже цікавий. Його увінчують 12 куполів (за кількістю апостолів), а пофарбовані куполи в рожевий колір, що дивно, адже у Греції за традицією куполи покривають синьою фарбою.

На фото: Собор Дванадцятьох Апостолів у Капернаумі

У фіналі розповіді про Капернаум хочеться згадати про місцевий гастрономічний спеціаліст, який теж безпосередньо пов'язаний з ім'ям апостола Петра. Під час поїздки до Капернауму, обов'язково загляньте в один із ресторанчиків, що відкриті на березі озера Кінерет, і замовте там рибу, яка в науковому світі має назву прісноводна тиляпія, в Ізраїлі ж її називають амнун або риба Святого Петра.

Вважається, що саме цю рибу ловили учні Христа, і для підтвердження цієї теорії є дуже серйозні підстави. Справа в тому, що тиляпію виловлювали в озері Кінерет з незапам'ятних часів, її подавали на стіл в Юдеї та Галілеї, а в солоному вигляді риба амнун навіть йшла і на експорт, її постачали до Риму та в провінції римської імперії, розташовані в Малій Азії. Вже цих даних цілком достатньо для того, щоб припустити, що саме тиляпію ловили апостоли Петро, ​​Андрій, Яків та Іоанн Богослов, а також що саме цією рибою Христос нагодував народ у біблійному епізоді про диво «Умноження хлібів і риб», проте на те, що в Біблії фігурує саме тіляпія вказує на ще один цікавий момент.

«Чудовий улов риби», ескіз для гобелену Рафаеля Санті

Євангелія від Матвія має наступну сцену. До Петра, який повернувся до Капернаума, підходять збирачі дідрахм і просять його дати їм монету. Апостол погоджується, Ісус же на прохання Петра дати монету, каже учневі: «Піди до моря і вилови рибу, а в роті цієї риби буде монета статир». Так відбувається. Що цікаво, особливість риби тиляпію якраз у тому, що вона часто вистачає ротом блискучі предмети. Розповідають, що випадки, коли сучасні жителі Ізраїлю знаходять у роті у риби монети — нерідкі, тож гіпотеза про те, що саме цю рибу ловив свого часу апостол Петро має більш ніж вагомі підстави. Так, на смак риба - дивовижна, тож, не пропустіть шанс спробувати її в одному з ресторанів на озері Кінерет, і, хто знає, можливо, ви теж знайдете у неї в роті сучасний шекель чи стародавній статир?

Сподобався матеріал? Приєднуйтесь до нас на фейсбук

Юлія Малкова- Юлія Малкова – засновник проекту сайт. У минулому головний редактор інтернет-проекту elle.ru та головний редактор сайту cosmo.ru. Розповідаю про подорожі для власного задоволення та задоволення читачів. Якщо ви є представником готелів, офісу з туризму, але ми не знайомі, зі мною можна зв'язатися по емейлу: [email protected]

Капернаум

Залишивши Назарет, Ісус пішов у найбільше містоу Галілеї, де він міг сподіватися на більший успіх, ніж у його рідному містечку:

Мт., 4: 13. …і, ​​залишивши Назарет, прийшов і оселився в приморському Капернаумі…

Ранні мандрівки Христа

Капернаум знаходиться приблизно за 20 миль на північний схід від Назарету і за часів Ісуса був важливим містом з римським гарнізоном, податковою службою та синагогою значних розмірів. Його єврейська назва була Kapharnahum («село Наума»), яке грецькою почало звучати як «Kapharnaoum», а російською - «Капернаум». Незважаючи на популярність Капернаума як місця проповіді Ісуса, зрештою він зник, і в наш час навіть заперечується його колишнє місцезнаходження.

Він був розташований на морському узбережжіАле це не означає Середземне море, як можна було подумати, але на березі внутрішнього озера з прісною водою, яке знаходиться на сході Галілеї у верхів'ях річки Йордан.

Це озеро грушоподібне формою з широким берегом на півночі. Воно невелике, розміром лише тринадцять миль завдовжки і сім з половиною миль завширшки. Площа його поверхні всього лише шістдесят п'ять квадратних миль (втричі більше островаМанхеттен).

Озеро мало безліч різних назв, які всі були прийняті від назв міст чи районів на його західному березі. Наприклад, дуже стародавнє місто поблизу його південного берегамав назву Кіннереф. Він згадується в літописах про завойовника Тутмоса ІІІ Єгипетського, який жив задовго до Виходу. Назва цього міста було дано озеру та його західним берегам.

Озеро майже не згадується у Старому Завіті, оскільки основна частина населення та влади Ізраїлю та Юдеї знаходилися далеко на півдні. Коли воно взагалі згадується, то зазвичай вводиться в опис як частина прикордонної області:

Чис., 34: 11 ... від Шефама піде кордон до Ріблі, зі східного боку Айна, потім піде кордон і торкнеться берегів моря Кіннереф зі східного боку.

Західні береги озера згадуються у зв'язку з сирійським вторгненням приблизно 900 р. до зв. е.

1 Цар., 15: 20. І послухався Венадад царя Аси[Сирії], І послав своїх воєначальників проти Ізраїлевих міст, і вдарив Айн та Дан, і Авіл-Беф-Мааху, і весь Кіннереф по всій землі Нефталиму.

У сучасному Ізраїлі все ще використовується старозавітна назва цього озера, коли воно називається Ям Кіннерет, а на його берегах розташоване місто з назвою Кіннерет та населенням приблизно тисячу жителів.

На північно-західних берегах озера знаходиться невелика рівнина, не більше двох миль у будь-який бік, де в озеро впадають два невеликі струмки. Вона називається Генносар, чи Геннісарет, назва невідомого походження. Можливо, воно означає сад Гасора; Гасор був ханаанським правителем цієї області за часів Суддів.

У будь-якому разі цей район дав свою назву також і озеру, і ці назви використовуються в Біблії, апокрифах та у Йосипа. Наприклад:

Мт., 4: 18. Проходячи ж біля моря Галілейського, Він[Ісус]…

З того часу це озеро найбільше відоме християнам під такою назвою. Але це не остання з його назв. Під час Ісуса виникла ще одна назва.

Найбільшим і найбільшим сучасним містомна берегах цього озера за часів Ісуса було місто, побудоване у 20 р. до н. е. (менше ніж за десятиліття до того, як Ісус почав своє служіння) Іродом Антіпою. Він був названий Тіверією на честь римського імператора, який тоді правив, і Антипа зробив його своєю столицею. Передусім це було язичницьке місто, і юдеї з жахом дивилися на нього частково з цієї причини, а частково із забобонів, оскільки він побудований на місці стародавнього цвинтаря.

Місто тільки одного разу згадується в Новому Завіті, і тільки в Євангелії від Іоанна, останньому і найбільш орієнтованому на грецьку думку:

Ін., 6: 1. Після цього пішов Ісус на той бік моря Галілейського, на околиці Тиверіади.

Це місто дало свою назву морю, назва якого є також в Євангелії від Іоанна:

Ін., 6: 23. Тим часом прийшли з Тіверіади інші човни.

Тиверія досі існує і все ще є найбільшим містомна берегах озера. Його населення - приблизно двадцять дві тисячі жителів, а назва все ще пов'язана з озером, яке відоме арабською мовою як Бар Таварія, а в російській географії як Тіверіадське озеро.

З книги Священна Біблійна історія Нового Завіту автора Пушкар Борис (Еп Веніамін) Миколайович

Переселення до Капернауму. Після закінчення шлюбного торжества в Кані Галіїйській Ісус Христос пішов не в Назарет, а в Капернаум (Ів. 2: 12). Сюди разом з Ним прийшли Богоматір, Його брати та учні. Капернаум на той час був своєрідним культурним центром, торговим вузлом на

З книги Незаперечні свідчення. Історичні свідоцтва, факти, документи християнства автора МакДауелл Джош

Хоразін, Віфсаїда, Капернаум Пророцтво з Нового Завіту, що виповнилося, - річ унікальна. Саме таким пророцтвом ми зараз і займемося. Наведемо для початку цитату з Джорджа Дейвіса: «У Новому Завіті згадуються чотири стародавні міста, що мальовничо лежали біля берегів

Із книги Євангельська історія. Книжка перша. Події Євангельської історії початкові, переважно в Єрусалимі та Юдеї автора

Прибуття Капернаум і вселення у ньому Мф. 4, 13–17 Залишивши Кану, Господь Ісус Христос прийшов у Капернаум, що лежав на березі Генісаретського озера (Ів. 6, 17), і оселився в ньому, обравши його осередком своєї діяльності в Галілеї. Своє перебування, ймовірно, Він

Із книги Євангельська історія. Книжка друга. Події Євангельської історії, що відбувалися переважно у Галілеї автора Матвіївський Протоієрей Павло

Повернення в Капернаум і лікування розслабленого Мф. 9, 1-8; Мк. 2, 1-12; Лк. 5, 17–26 Оголосивши проповіддю євангелії міста та селища Галілеї, Ісус Христос повернувся до Капернауму. Тихо і смиренно Він увійшов у Своє місто (Мф. 9, 1), але незабаром чутка про прибуття Його рознеслася всюди:

З книги Тлумачна Біблія. Том 9 автора Лопухін Олександр

12. Вилучення в Галілею та поселення в Капернаум 12. Почувши ж Ісус, що Іван відданий під варту, пішов до Галілеї (Мк. 1:14). Коли це було? Точно визначити навряд чи можливо. Можемо уявити лише можливі міркування. Навряд чи можна припустити, що діяльність

З книги Тлумачна Біблія. Том 10 автора Лопухін Олександр

5. Коли ж Ісус увійшов до Капернауму, до нього підійшов сотник і просив Його: (Лк. 7:1). У повідомленнях Матвія та Луки тут сильне суперечність. Найкраще пояснення цієї суперечності дають Августин і Кальвін. Перший висловлюється у тому сенсі, що метою Матвія було виставити на передній

З книги Тлумачення Євангелія автора Гладков Борис Ілліч

23. І ти, Капернауме, що до неба вознесешся, до пекла скинешся, бо якби в Содомі явлені були сили, явлені в тобі, то він залишався б до цього дня; (Лк. 7:15). Капернаум піднявся до неба, - передбачається внаслідок діяльності Христа, Його вчення, яке, однак, не справило

З книги Тлумачна Біблія Лопухіна. Євангеліє від Матвія автора

24. Коли ж прийшли вони до Капернауму, то підійшли до Петра збирачі дідрахм і сказали: Чи ваш учитель не дасть дідрахми? (Мк. 9:33 – обмежується заміткою, що Спаситель і Його учні прибули до Капернауму і увійшли до дому). Вся подальша розповідь про сплату податки зустрічається

З книги Подорож Святою Землею в 1835 році автора Норов Авраам Сергійович

12. Після цього прийшов Він до Капернауму, Сам і Матері Його, і брати його, і учні Його; і там пробули кілька днів. Після дива в Кані Христос вирушив у Капернаум з Матір'ю, братами Своїми (про братів Христа - див. тлумачення на Мт. 1:25) та учнями. Чому Христос пішов у

З книги автора

16. А як настав вечір, то учні Його зійшли до моря. Ставало темно, а Ісус не приходив до них. Тут починається розповідь про чудове ходіння Христа морем. Пояснення див. на Мт. 14:22-34, та Мк. 6:46-51.

З книги автора

РОЗДІЛ 22. Прибуття в Капернаум. Суперечка Апостолів про те, хто з них більший. Настанова їм про смиренність. Мова про спокуси. Різні настанови апостолам. Притча про немилосердного боржника. Сплата подати на храм Прибуття в КапернаумВище було вже сказано, що після проповіді про хліб

З книги автора

12. Вилучення в Галілею та поселення в Капернаум. 12. Почувши ж Ісус, що Іван відданий під варту, пішов до Галілеї (Мк. 1:14). Коли це було? Точно визначити навряд чи можливо. Можемо уявити лише можливі міркування. Навряд чи можна припустити, що діяльність

З книги автора

Розділ XVI Озеро Тіверіадське. - Віфсаїда. – Генісарет. – Капернаум «Земля Завулонова та земля Неффалімова, на шляху приморському, за Йорданом, Галілея язичницька. Народ, що сидить у пітьмі, побачили світло велике, і тим, хто сидить у країні і тіні смертної, засяяло світло». (Мт 4:15–16) Коли ми

Серед численних визначних пам'яток Ізраїлю обов'язково слід приділити особливу увагу місцевості під назвою Капернаум. Це стародавнє місто, яке знаходилося на північно-західному узбережжі Тиверіадського моря. Сьогодні це озеро Кінерет. Безумовно, досі місто не збереглося повністю. На території можна бачити лише останки стародавніх будов. Але, ця місцевість вважається важливою архітектурною, історичною та релігійною пам'яткою. Також тут є два монастирі. Один із них православний, інший католицький.

Важливо! Згадки про Капернаум можна побачити навіть у Новому Завіті. Про нього йдеться, як про місто, де проживали відомі апостоли: Іоанн, Яків, Петро та Андрій. Є й відомості, що у місцевій синагозі проголошував свої проповіді Ісус, творячи численні чудеса.

Початковий період історії

Якщо вірити джерелам, місто започаткували ще 2500 років тому. Спочатку він активно розвивався та процвітав. Це було обумовлено вдалим місцем розташування. Територією проходили важливі торгові шляхи. Вони сполучали узбережжя Середземного моря з Сирією та Малою Азією. Трохи згодом у Капернаумі розмістилися легіонери. Сталося це за часів захоплення Палестини римлянами.

У II столітті на території міста було утворено громаду євреїв, які перейшли у християнську віру. ІІІ століття знаменувалося будівництвом церкви. Після цієї події населений пунктстав центром християнства у регіоні.

У V столітті в Капернаумі проживало близько півтори тисячі людей. Але через 200 років всі вони залишили місцевість. Сталося це внаслідок навали арабських та перських військ. Далі територія була порожня, передавалася у володіння різних народів.

Ісус Христос у стародавньому місті

За євангеліями Ісус у Капернаумі вів активну діяльність, проголошував проповіді перед місцевим населенням. Тут же він знайшов своїх апостолів. Також є відомості, що саме на цій території Ісус Христос зцілив тещу апостола Петра, сприяв воскресенню дочки Яїра. Крім дивовижного зцілення у місті Капернаум відбувалося ще багато чудотворних подій, про які тепер можуть говорити лише біблійні джерела. Завдяки цьому місто отримало відповідну назву «Його місто».

Наприклад, велике подив викликає зцілення розслабленого у стародавньому місті Капернаумі (Мк. 2:1-12). Відбулося диво, коли Ісус знову промовляв свої проповіді. Тоді зібралося багато людей, пробратися до Нього було дуже складно. У той момент постіль з хворою людиною спустили через розкриту покрівлю, бо по-іншому дістатися Ісуса Христа не виходило. Хворий не міг сам ходити, тож його несли четверо. І в цей момент сталося диво. Ісус сказав промову, після якої людина встала з ліжка і пішла на власні ноги. Таким чудовим чином зцілився розслаблений у місті Капернаум. І це лише частина всіх незвичайних явищ, які відбувалися у місті завдяки Ісусу. Незважаючи на це, незабаром Йому довелося залишити місцевість.

У переказах сказано, що в Капернаум Ісус спустився з Назарету, де його місцеві жителіхотіли скинути зі скелі за проповіді у синагозі. Але тут Ісуса також не прийняли, і в момент вигнання він озвучив пророцтво, яким місто Капернаум мало зникнути як процвітаючий населений пункт. Насправді, так і сталося, тому, як незабаром всі будівлі були зруйновані, місцевість довгі роки порожнішала. Це не дивно, адже всі пророцтва Ісуса рано чи пізно справджувалися. Мешканці стародавнього містабули готові до його проповідей, їхню увагу було зосереджено на матеріальних благах, розвитку діяльності, торгівлі. Це, мабуть, і спричинило руйнування населеного пункту, якщо вірити сказанням.

Капернаум сьогодні - що собою являє

Краєвид старого міста - Капернаум.

Капернаум в Ізраїлі відносять до Національних парків, тому що він представляє для держави і світу в цілому велику історичну та релігійну цінність. Перші масштабні археологічні дослідження припали початку XX століття. Незважаючи на це, відкривати цінність території почали набагато раніше. Ще 1838 р. біля знайшли останки Білої синагоги. Її збудували ще в III-IV столітті. При цьому знаходиться будова на залишках більш старої споруди. Можна припустити, що руїни – це колишня синагога, де проголошував свої проповіді Ісус. Навколишня територія належить до францисканського ордена.

Однією з ключових визначних пам'яток вважається грецька церква Собору 12 Апостолів у Капернаумі. Її будівництво припало на 1930 рік. Архітектурний стиль спирається на грецький напрямок. Будівля складається з кубів та напівсферичних куполів. Єдина відмінність – колір останніх. Якщо в грецьких церквах бані фарбують у синій колір, то біля храму 12 Апостолів у Капернаумі вони червоні. І виглядає в такому оздобленні будівля дуже яскрава. Білі стіни та червоні бані добре виділяються на тлі пишної зелені. Усього на храмі налічується 12 куполів – рівно стільки, скільки було апостолів.

Всередині церква оформлена яскраво та радісно. Тут можна бачити красиві ікони та образи. За переказами, храм стоїть на місці, де колись був зцілений паралітик.

Слід зазначити, що територія приваблює як тому, що має релігійну цінність. Тут можна побачити напівзруйновані сади з павичами, які виглядають дуже багато.

Відвідування Національного парку

Одна з головних визначних пам'яток Ізраїлю дуже популярна серед гостей та мешканців країни. Тут систематично проводяться групові екскурсії, також пам'ятка доступна для самостійного відвідування. Відкрито об'єкт з 8 до 16:00, працює щодня. У п'ятницю відвідувати парк можна до 15.00. Увійти сюди можна безкоштовно.

Дістатися Капернауму можна рейсовими автобусами. Вони ходять досить часто, тому дорога не виявиться проблематичною. З Тверії ходять автобуси № 459 та 841. Якщо є можливість, можна скористатися власним транспортом. Спочатку потрібно їхати автошляхом №90, після чого повернути праворуч, на дорогу №87. Їхати потрібно близько 12 км на північ від Тверії. Щоб не заблукати, можна подивитися, де знаходиться Капернаум на карті. Це допоможе точніше зрозуміти, як дістатися відомої ізраїльської пам'ятки.

Щодо способу відвідування, вибирати потрібно, виходячи з особистих переваг. У складі екскурсійної групи подорожувати місцевістю більш пізнавально, оскільки вона супроводжується гідом, який детально розповідає про кожен об'єкт, що розглядається. Якщо є бажання, можна відвідати парк та самостійно. За сучасними мірками його площа зовсім невелика, тому заблукати тут неможливо. До того ж, туристам пропонуються спеціальні карти, аудіогіди, які зроблять огляд визначних пам'яток цікавішим.

На що подивитись у Національному парку

Безумовно, красивий храм, розташований у Капернаумі, привертає увагу гостей у першу чергу, але це не єдина визначна пам'ятка місцевості, яку варто подивитися. Тут є ще багато цікавих об'єктів, таких як:

• залишки декору Білої синагоги, що збереглися до сьогодні;
• старовинний млин з обладнанням для отримання оливкової олії;
• руїни стародавнього міста, в яких можна розглянути залишки будівель тих часів;
• католицька церква. Вона зведена над ділянкою землі, де розташовувався будинок апостола Петра;
• пам'ятник апостолу Петру. Він знаходиться у безпосередній близькості до католицької церкви;
• останки візантійської церкви. Вони проглядаються крізь скляний вітраж у підлозі храму.

Усі знаменні та важливі місця відзначені у туристичних путівникахтому їх вдасться оглянути в повному обсязі.

Безумовно, найбільше захоплення викликає церква, бо її яскраве та пишне оздоблення не може залишити гостей парку байдужими. На стінах видно унікальний розпис, подібний до того, який ми могли бачити на старовинних скриньках. Навколо будівлі виростають апельсинові дерева, розміщені величезні кактуси в горщиках та інші рослини, у загальному вигляді композиція виглядає дуже красиво.

Територія повністю упорядкована для відвідування, тому тут є і вбиральні, і навіть ресторанчик. Тут подають фірмову страву – смажену рибу з великою кількістю овочевих закусок та спеціально приготовленими маслинами.

Знайомство з древнім містом обов'язково принесе масу позитивних емоцій та незабутніх вражень. Не дарма ця місцевість названа Національним парком, що має велику цінність для країни. У гарну погодузвідси відкриваються гарні краєвиди. Наприклад, якщо стати обличчям до озера, праворуч можна побачити гори Галілеї та місто Тверія. Зліва від стародавнього містечка розташовуються Голанські висоти, де також є багато цінних пам'яток.

Капернаум - невелике містоу північній частині Ізраїлю - Галілеї, розташований на березі Галілейського моря (озеро Кінерет). Назва івриті звучить як «Кфар Нахум», тобто. буквально "село Наума". Перше поселення було тут уже 2500 років тому. У Старому Завіті місто не згадано, швидше за все, через свій невеликий розмір. Однак у 1-му ст. н.е. тут знаходився значний населений пункт. Він був розташований на кордоні держави Ірода Антипи, через нього йшов торговий шлях із Кесарії до Дамаску. У стародавньому Капернаумі була митниця, яка контролювала торгівлю. Також тут знаходилося рибальське селище, оскільки води Галілейського моря завжди рясніли рибою.

У Новому Завіті Капернаум неодноразово згадується як місце, де розгорталися важливі євангельські події. Тут Ісус закликав своїх перших учнів – апостолів Петра, Андрія, Івана, Якова, Левія Матвія. У Капернаумі Христос здійснив чимало чудес, наприклад, зцілив тещу Петра і воскресив дочку Яїра. Ісус проповідував у стародавній синагозі, проте його слова не знайшли розуміння у більшості сучасників, і його вигнали з міста. З цією подією пов'язане прокляття, яке промовив Ісус: «І ти, Капернауме, що до неба піднісся, до пекла скинешся!» (Мф, гл. 11, ст. 23). Можна сказати, що певною мірою пророцтво збулося: у 7 ст. навала персів і арабів розорила місто, а християни і євреї, які населяли його на той час, змушені були бігти. Проте частина жителів повірила у проповідь Ісуса. Таким чином, послідовники Христа у 2 ст. сформували іудео-християнську громаду, а 3 ст. було збудовано церкву.

Зараз місто входить до системи національних парків. У 1838 р. в Капернаумі було виявлено залишки Білої синагоги 3-4 ст., яка побудована імовірно на фундаменті ще давнішої синагоги, де, можливо, проповідував Ісус. Збереглися також руїни будинків римського періоду, що утворюють цілі вулиці. Докладніші археологічні дослідження проводилися тут у 20 ст., і було виявлено багато цікавих знахідок. У 1894 р. у Капернаумі було збудовано католицький францисканський монастир. У 1930-ті р. на березі озера було засновано грецьку православну церкву Собору 12-ти апостолів. Зараз Капернаум входить до паломницьких туристичні маршрутияк місце поклоніння християнам.

- (селище Наума, або село втіхи) (Мат.4:13, Мат.11:23, Мар.2:1, Лук.7:1, Іоан.4:46 та ін.). Капернаум згадується лише у Нов. Завіт і про нього часто говорять, як про головне і улюблене місце перебування Господа Ісуса, під час Його земної… …

Капернаум- Кфар Нахум Капернаум, місто в Галілеї на західному березі Тиверіадського озера (Мат. 4:13; Іоан. 6:24). У цьому місті була синагога, де Ісус часто навчав (Ів. 6:59, Лук. 4:33, Map 1:21), вона була побудована сотником римського загону, який, по… Словник біблійних імен

Капернаум- місто, яке часто згадується в книгах Нового Завіту як головне та улюблене місцеперебування Ісуса Христа. Капернаум був центром Його діянь у Галілеї. Це місто розташоване на березі Генісаретського озера, тут Господь оселився після того, як … Православна енциклопедія

Біблія Старий і Новий заповіти. Синодальний переклад. Біблійна енциклопедіяарх. Никифора.

- (іноск.) про безладне збіговисько, безглузде суспільство, (власн.) країна темряви і невігластва Порівн. C est un Capharnaüm. Порівн. (Ісус) прийшов і оселився в Капернаумі... народ, що сидить у пітьмі, побачив світло. Матф. 4; 13, 16. Порівн. Ісайя. 9, 1 2. Порівн. І ти, … Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона

Капернаум (іноск.) про безладне збіговисько безглуздому суспільстві, (власне) країна темряви і несуттєвості. Порівн. C'est un Capharnaüm. Порівн. (Ісус) прийшов і оселився в Капернаумі... народ, що сидить у темряві, побачив світ. Матів. 4; 13, 16. Порівн. Ісая … Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона (оригінальна орфографія)

КАПЕРНАУМ- ХІХ ст. 1. Трактир Лондон на розі Литовського проспекту та Курської вулиці. 2. Трактир на Володимирському проспекті, 7. Порівн.: ДАВИДКА. Згідно з Біблією, Капернаум місце, де відбувається диво … Словник Петербуржця

Капернаум- Каперна'ум (село Наума або втіхи) (Мат.4:13; Мат.8:5; Мат.11:23; Мат.17:24; Мар.1:21; Лук.4:23; Лук.7 :1 ; Лук.10:15 ; Іоан.2:12 ; Повний та докладний Біблійний Словник до російської канонічної Біблії

Капернаум- А. Служіння Ісуса в Капернаумі Центр служіння Ісуса в Галілеї: Мт 4:13–17; Ін 2:12 Ісус навчав там: Мк 1:21,22; Лк 4:31,32 Ісус говорив про хліб життя там: Ін 6:24 59 Б. Чуда, здійснені Ісусом у Капернаумі, вигнання бісів: Мк 1:21–27; Лк… … Біблія: Тематичний словник

- (з євр. селище Наума) одне з міст, що лежали на берегах Галілейського, або Тиверіадського, оз. У Старому Завіті про нього не згадується; звідси ясно, що він порівняно пізнішого походження і виріс у місто з рибальського села, завдяки… Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза та І.А. Єфрона