Le Mont Athos est une concentration de monastères orthodoxes fondés au Xe siècle. La plupart d’entre eux sont grecs, mais certains relèvent des communautés russe, serbe et bulgare. Environ 1 500 moines vivent ici. Les règles varient d'un monastère à l'autre et certains moines, comme autrefois, vivent même en ermites, s'installant dans des grottes et des kalivas. Les règles sur la Montagne Sainte sont très strictes. Nombre de visiteurs (non orthodoxe)- limité (douze personnes par jour). La plupart des touristes se limitent à une excursion en bateau qui s'approche du rivage. Il est interdit aux femmes de mettre les pieds sur la terre sainte d'Athos. Si vous avez de la chance, pendant voyage en bateau vous verrez des dauphins, qui ne sont pas rares dans ces eaux.

Les moines byzantins construisirent le plus ancien monastère, la Grande Laure, en 963. Déjà en 972, un accord unique fut conclu avec Byzance, selon lequel le Mont Athos était reconnu comme un État spirituel, indépendant de l'Empire byzantin, avec une pleine souveraineté garantie à Athos. personnellement par l'empereur. Cela a fait du Mont Athos un centre politique et religieux pour les chrétiens orthodoxes grecs, balkaniques et russes. Au 14ème siècle, l'âge d'or d'Athos, environ 40 000 moines vivaient dans 20 grands monastères et petits « ermitages » - les mêmes monastères qui ressemblaient à un petit village.

Bien que les habitants du Mont Athos soient nominalement citoyens grecs, son statut d'autonomie a survécu jusqu'à nos jours : le dernier accord confirmant la souveraineté de l'État spirituel a été signé en 1912. Selon la Charte, la plus haute instance législative et judiciaire du gouvernement monastique de la Montagne Sainte est l'Assemblée extraordinaire de vingt membres, composée des abbés des 20 grands monastères et siégeant dans la capitale de l'Athos, Kareya. Le pouvoir exécutif sur la Montagne Sainte est exercé par le Saint Conseil (Kinotom), composé de 20 membres, chacun représentant son propre monastère. L'autorité administrative est un comité distinct de 4 « observateurs », dont la composition change chaque année au 1er juin. À Karei se trouve également la résidence du chef du gouvernement, Prota. (en grec - premier). L'État grec du Mont Athos est représenté par un gouverneur subordonné au ministère grec des Affaires étrangères. Il dispose d'un petit effectif composé de personnel administratif et de policiers. Sa principale responsabilité est de veiller au respect du droit civil.

Le mode de vie des moines de cette « Mère de Dieu » est resté pratiquement inchangé depuis l’époque de l’Empire byzantin, lorsque l’État a officiellement défini leur statut. À ce jour, ni les femmes ni la plupart des animaux domestiques n’ont accès à cette terre sainte. Les moines affirment que cette règle a été établie selon la tradition biblique, selon laquelle la Vierge Marie elle-même a choisi le Mont Athos comme lieu de repos où elle ne serait pas dérangée par d'autres représentantes féminines. Aujourd’hui, 1 700 moines vivent hors les murs des principaux monastères.

La péninsule elle-même se distingue par des beauté naturelle. Les pentes de la montagne sont couvertes d'anciennes forêts à feuilles persistantes presque jusqu'au sommet, dont la hauteur est de 2033 m. Selon la légende, la Mère de Dieu s'est rendue à Chypre depuis Saint-Pétersbourg. John, et lorsqu'une tempête l'obligea à chercher refuge, elle s'arrêta à l'endroit où se trouve aujourd'hui le monastère d'Iveron. La beauté de ces lieux l'a tellement impressionnée que le Seigneur a donné cette montagne à la Mère de Dieu en disant : « Que cet endroit soit le vôtre, devienne votre jardin et votre paradis, ainsi que le salut et l'abri pour ceux qui cherchent le salut. .»

Monastères d'Athos

Même ceux qui ont réussi à obtenir l'autorisation de visiter (et l'attente peut durer plusieurs semaines), ne peut entrer sur le territoire du Mont Athos que par voie maritime, depuis Ouranoupolis : il n'y a pas d'autre moyen d'y arriver. Alors que le ferry se dirige vers banque de l'Ouest Vous verrez d'abord le monastère de Dohiar, avec sa tour de guet ressemblant à un fort, puis le monastère de Xénophon et Panteleimon. Il est de taille assez impressionnante et est habité par des moines russes. Vient ensuite Simonopetra, construit comme un nid d'aigle à flanc de montagne, juste au-dessus de la mer. Vient ensuite Dionysiatus, célèbre pour posséder la plus ancienne icône du Mont Athos, datant du 7ème siècle. Son emplacement ne laissera également personne indifférent. La pointe sud de la péninsule est le patrimoine des ermites et des petits monastères. Sur la rive orientale se trouve la Grande Laure, le plus ancien des monastères, fondé en 693 par saint Athanase au pied du mont Athos. C'est aussi le plus grand, pouvant accueillir une centaine de moines. Sa bibliothèque est célèbre pour sa collection de 5 000 livres anciens.

Plus au nord se trouvent les monastères de Karakal, Stavronikita, Pantokrator et, plus loin encore, Vatopedi, fondé en 980, et Esphigmen. Loin des regards, au cœur même de la péninsule, se trouve Kareya, le centre administratif de la république.

Sommet de montagne dans les nuages

Faits sur le Mont Athos

• Nom : Officiellement, ce lieu s'appelle la République monastique autonome d'Athos.
• Localisation : Situé dans le nord de la Grèce, en Macédoine. Athos est le plus haut des trois sommets des montagnes sur la péninsule de Chalcidique.
• Capitale : ville de Karey avec une population de 300 habitants.
• Parlement : Saint Conseil.
• Population : 1 700 moines orthodoxes.
• Caractère unique : les monastères peuvent accueillir des moines et tous les hommes, mais les femmes et la plupart des animaux domestiques ne sont pas autorisés à y accéder.
• Attraction : Les 20 riches monastères possèdent des fresques de renommée mondiale et des collections d'icônes inestimables.

Dois savoir

Les visites ne sont autorisées qu'aux hommes, ils doivent s'inscrire auprès de l'Administration des Pèlerins du Mont Athos à Thessalonique, et au moins 6 mois avant le voyage. Seuls dix pèlerins non orthodoxes sont autorisés sur la montagne par jour, et vous ne pouvez passer la nuit qu'une seule fois dans chaque monastère.

Mon pays est Athos !
Ma douce péninsule !
Tu es coincé dans ma poitrine
Avec sa pointe acérée !

Pourquoi m'as-tu ouvert ?
En deux parts inégales ?
L'un est un paquet d'amour,
L'autre est un paquet de douleur !

Hiéromoine Siméon

Le Saint Mont Athos est le plus grand centre du monachisme orthodoxe au monde, vénéré comme le destin terrestre de la Mère de Dieu. C’est l’un des endroits qui rayonne constamment d’un rayonnement spirituel invisible.

informations générales

Capital: Karye (Kareya).
Contrôle: La souveraineté de l'Athos est garantie par le Traité de Lausanne de 1923 et depuis 1926 la péninsule en fait partie. L'État monastique autonome de la Sainte Montagne est une communauté autonome composée de 20 monastères orthodoxes et basée sur les dispositions de la première Charte de la Sainte Montagne (« Tragos »).
Géographie: La péninsule de Holy Mountain occupe l'extrême pointe orientale de la péninsule de Halkidiki. Le relief local représente une transition progressive dans la direction sud-est des plaines aux rochers. chaîne de montagnes, qui se termine par une pyramide (hauteur - 2033 m).
Carré: 335,63 km2
Climat: Subtropical (méditerranéen). La péninsule connaît des hivers doux et pluvieux et des étés assez chauds. La neige tombe relativement rarement et fond rapidement. La principale source d'eau potable est constituée par les ruisseaux coulant des montagnes.
Population: 2262 personnes (2001)
Densité de population: 6,7 personnes/km2
Particularités : Sur Athos, le calendrier julien est utilisé partout, y compris dans les documents administratifs. La Montagne Sainte est . L'entrée des femmes sur le territoire" république monastique" est interdit.

Athos est une péninsule couronnée par le sommet de la montagne du même nom. C'est un lieu de prière constante à Dieu. Sur le territoire d'une république monastique unique, dont la population est représentée exclusivement par des hommes, on compte 20 monastères et 12 ermitages.

La Montagne Sainte est le centre du monde orthodoxe, le foyer de ses richesses inestimables. Les monastères contiennent des manuscrits et des icônes, des reliques et des reliques de saints (dont une partie des reliques d'Ivan le Baptiste et les restes de Marie-Madeleine), et même une partie de la croix sur laquelle Jésus a été crucifié.

origine du nom

Il existe diverses légendes et mythes expliquant l’origine du nom « Athos ». Mais seules deux légendes se sont répandues. Selon l'un d'eux, dans des temps très anciens, il y eut une guerre de possession entre les dieux de l'Olympe et les demi-dieux Titans. Et pendant cette guerre, le mythique géant thrace Athos a jeté une pierre sur Poséidon. La pierre tomba dans les eaux et se transforma en péninsule. Et une autre légende raconte que Poséidon a vaincu Athos dans un combat mortel et l'a enterré sous une montagne dans la mer. Et cette montagne tire son nom en l'honneur du géant courageusement mort.

Le nom « Montagne Sainte » a été mentionné pour la première fois dans la charte officielle de l'empereur Alexeï Comnène au monastère de la Grande Laure (1144) : « Désormais, Athos sera toujours appelé la Montagne Sainte ». Et la légende chrétienne raconte les événements des temps anciens, lorsque la Vierge Marie et l'apôtre Jean le Théologien voyageaient sur un navire échoué par une tempête sur la péninsule. La Mère de Dieu fut tellement frappée par la beauté de ce lieu et le climat favorable qu'elle demanda à Dieu la péninsule comme héritage, comme refuge terrestre. Depuis, la Montagne Sainte est également considérée comme le « jardin » de la Vierge Marie, un refuge pour ceux qui veulent s'évader.

Athos attire des pèlerins du monde entier, principalement en tant que bastion de l'Orthodoxie. La Montagne Sainte et Bienheureuse est le lieu de l'exploit millénaire des moines qui ont préservé et transmis jusqu'à ce jour la véritable foi orthodoxe dans une pureté immaculée.

Monastères

Il y a 20 monastères sur la Montagne Sainte, chacun ayant le statut de stauropégie patriarcale. En raison de privilèges fonciers et légaux, la fondation de nouveaux monastères est interdite. Les monastères sont généralement divisés en cinq groupes :

Cette division est due au fait que chaque année les représentants des monastères de l'un des groupes constituent la Sainte Épistasia, c'est-à-dire le pouvoir exécutif d'Athos. De plus, chaque année, tous les monastères élisent des représentants qui font partie du Saint Kinot, l'organe suprême d'autonomie gouvernementale de la république monastique.

Sur le territoire de la Montagne Sainte, en plus des monastères, il y a 12 ermitages (établissements similaires aux monastères, mais n'ayant pas ce statut officiel), ainsi que des cellules (vastes établissements de moines, avec des parcelles de terrain importantes), des kathismas (établissements isolés), hésychasteries (demeures de ceux qui aspirent à la solitude absolue).

En plus des monastères et des établissements monastiques, sur la Montagne Sainte se trouve l'école théologique « Athoniada », qui fonctionne à Kareya depuis 1749.

Russes sur le Mont Athos

La présence de moines « russes » sur la Montagne Sainte a été initiée par le Vénérable Antoine de Petchersk (983-1073). Il est allé au centre de la foi orthodoxe et, après un long séjour ici, il est lui-même devenu un mentor pour les frères. Ensuite, l'abbé l'envoya en terre russe pour transmettre la foi chrétienne au peuple. Et le moine Antoine arriva à Kiev, où il fonda le monastère de Petchersk, qui devint la source du monachisme russe.

La première preuve documentaire de l’apparition d’un monastère russe sur le Mont Athos remonte de manière fiable à 1016. Les données exactes sur l'emplacement du monastère n'ont pas été conservées, mais des preuves indirectes indiquent le monastère de « Xylurgu ». Depuis, beaucoup de temps a passé et beaucoup de choses ont changé, mais à partir de 1870, le monastère Saint-Panteleimon a finalement été reconnu comme russe.

Et à ce jour, le monastère russe du Mont Athos constitue une force importante, menant des activités religieuses et éducatives et exerçant une forte influence sur l'orthodoxie russe. C'est pourquoi le flux de pèlerins venus de Russie, s'efforçant de toucher de leur âme les origines de la vraie foi, ne se tarit pas.

L'un des grands ascètes chrétiens qui, immédiatement après son arrivée sur la Montagne Sainte, a choisi le monastère russe de Saint-Panteleimon et y est resté pour toujours, était le moine. Et lui, alors encore jeune novice, eut l'opportunité de connaître le grand secret de l'Être. Il est vénéré dans l'Église orthodoxe comme un saint parmi les vénérables.

Pèlerinage

Pour ceux qui souffrent pour mettre le pied sur la terre de la Montagne Sainte et toucher aux origines de la vraie foi, il existe des règles strictes, dont le respect est strictement observé par tous les pèlerins. Seuls les hommes de toute croyance religieuse peuvent venir au Mont Athos, qui doivent d'abord obtenir une autorisation (diamonitirion). Le clergé orthodoxe a également besoin d'une autorisation supplémentaire délivrée par le Patriarcat œcuménique. Les femmes ne sont pas autorisées à pénétrer sur le territoire de « l’héritage terrestre de la Vierge Marie », malgré les appels de l’Union européenne à établir l’égalité des sexes.

Mais il existe un monastère en Grèce où les religieuses vivent en stricte conformité avec les règles athonites. Tout d'abord, viennent ici des femmes pour qui la terre sainte d'Athos est inaccessible. Le couvent est situé dans le village de Suroti et a été fondé par l'ancien athonite, qui jusqu'à sa mort a soigné et aidé les religieuses avec de sages conseils. Il fut enterré hors de ses murs et de nombreux pèlerins cherchent à vénérer les saintes reliques, qui possèdent des pouvoirs miraculeux.

Sur la Montagne Sainte, les pèlerins doivent porter des vêtements aux couleurs douces qui couvrent leurs jambes et leurs épaules. Il est interdit de nager, de bronzer, de parler fort et d'utiliser un langage grossier. En vivant dans les monastères, chaque pèlerin doit adhérer à la routine quotidienne commune à tous les moines de la péninsule.

Pour prendre des photos dans les monastères, il faut demander l'autorisation ; généralement les moines ne créent pas d'obstacles, mais il est fortement déconseillé de photographier les habitants d'Athos. Le tournage vidéo est strictement interdit, par conséquent, lorsque vous partez en pèlerinage à la Montagne Sainte, vous ne devez pas emporter de caméra vidéo avec vous.

La Montagne Sainte cache en elle un secret particulier de la vie et un extraordinaire pouvoir de renaissance. Et de nombreux pèlerins, après avoir visité ces lieux, retrouvent la paix spirituelle et la plénitude intérieure.

Elle a promis de me parler d'Athos. Le voici, Athos ou la Montagne Sainte, en grec Aion-Oros - une péninsule en Grèce, une montagne et un état monastique, où il est interdit aux femmes d'entrer, et plus encore à toute créature féminine. Et ce n'est pas si facile pour les hommes d'y arriver - pour visiter, il faut un visa spécial - diamonitirion.
Une ville de la péninsule du Athos que tout le monde peut visiter est Ouranoupoli, je vous en ai parlé. Là, vous pouvez obtenir un visa Athos, monter à bord d'un bateau et vous rendre dans les monastères.
Le port principal d'Athos est Daphni. Vous pouvez naviguer d'ici. Se rendre aux monastères par voie terrestre est difficile - il y a peu de routes sur la péninsule et toutes ne sont pas très pratiques.
Dans le système des régions administratives de la Grèce, Athos est appelé « État monastique autonome de la Sainte Montagne » et est une communauté de 20 monastères orthodoxes sous la juridiction ecclésiastique directe du patriarche de Constantinople (depuis 1312). C'est le plus grand centre du monachisme orthodoxe au monde.

Athos a généralement sa propre vie - par exemple, ils utilisent le calendrier julien, c'est-à-dire que nous sommes aujourd'hui le 7 juin et presque le début de l'été (et nous voici déjà le 20).
Un de mes amis était sur le Mont Athos et, bien sûr, j'avais envie de lui demander comment tout fonctionnait là-bas. Il a dit qu'après avoir reçu un visa, on vient là-bas et on s'installe au monastère, comme un pèlerin. Vous ne payez pas votre séjour, vous êtes un invité, mais vous devez suivre les règles locales et vous rendre aux services. Et le plus surprenant pour moi, c'est que l'heure byzantine soit utilisée sur Athos. Cela signifie que lorsque le soleil se couche, il est minuit. Et quand l’aube est attendue, alors il est temps d’aller aux matines (au service du matin).
C’est intéressant bien sûr de passer sur ce mode « quand c’est le coucher du soleil, alors il est minuit » (d’autant plus que le coucher du soleil est toujours à temps différent). Voici ce que les moines en disent :
"Nous vivons ici selon l'époque byzantine. Elle est ancienne et contribue au régime actuel. Dès que le soleil se couche et qu'un être vivant, à l'exception de quelques prédateurs, se couche, nous considérons qu'il est minuit. Nous allons nous reposer , et après cinq à six heures, selon les règles du monastère, nous nous levons, les matines commencent. Il n'y a pas de différence fixe avec l'heure européenne. En été, lorsque le soleil se couche tard, l'écart est de deux et une demi-heure à trois heures, et en hiver il y a une différence de sept heures. »(tiré d'ici)
Voilà à quoi ressemble une horloge byzantine.

En général, Athos est Monde incroyable. Et comme ce n'est pas facile de s'y rendre, mais qu'on veut quand même le voir, ils organisent des excursions spéciales où l'on peut regarder Athos depuis l'eau. Heureusement, les monastères sont situés de manière à être visibles.

Alors, quels monastères sont représentés sur le Mont Athos ?

3
Mont Athos :

4

5
Il y a beaucoup de mouettes autour :

6

7

8

9
Majestueux Athos :

10
En 2001, la population d'Athos était de 2 262 personnes. À titre de comparaison, en 1903, la population du Mont Athos était d'environ 7 432 personnes et en 1917, d'environ 10 500 personnes.

Voici une carte des monastères d'Athos, nous la regardons depuis le golfe d'Athos :

Liste des monastères du Mont Athos :

Grande Laure
Vatopé
Iversky (Iveron)
Hilandar (serbe)
Dionysiatus
Kutlumush
Pantocrator
Xyropotame
Zograf
Dohar
Caracal
Filofey
Simonopétra
St.Paul
Stavronikita
Xénophon
Grégoriat
Esphigmen
Saint-Panteleimon
Costamonite

Le plus ancien des 20 monastères situés sur la péninsule, Lavra, a été fondé en 963 et le dernier, Stavronikita, en 1542.
Selon la Charte, « les monastères sacrés sont autonomes. Ils sont gouvernés selon leur canonisme intérieur, qu’ils acceptent et qu’approuve le Saint Kinot. Les principales fonctions de contrôle du respect des chartes monastiques privées, ainsi que de la Charte générale du Saint Mont Athos, sont exercées par le Saint Kinot de la Sainte Montagne. De plus, « toutes les autres institutions, monastères, cellules, hésychastries sont des institutions dépendantes de chaque monastère souverain ».

11

12

13

14

15

16
Monastère Grégorien :

17

18
Parmi les trésors du monastère se trouvent une particule de la Croix vivifiante, les reliques des saints, des vases et des robes sacrés. Le Grégoriat compte 7 temples sur son territoire et 6 temples à l'extérieur :

19

20

21

22

23
Simonapetra. Le Saint Monastère de Simonos Petra, ou Simonopetra (le Rocher de Simon), est la composition architecturale la plus audacieuse de la Montagne Sainte. Il se dresse fermement à une altitude de 330 mètres au sommet d’une chaîne de montagnes rocheuses. Le monastère a été fondé par St. Simon vers 1257 après avoir eu une vision. Tout ce bâtiment, en plus de vivre selon les principes de sainteté, nous convainc que cela n'est réalisable que par la grâce de Dieu.

24
Le plus grand atout du monastère est la main droite de Marie-Madeleine, l'égale des apôtres, qui non seulement reste incorruptible pendant plus de 2000 ans, mais préserve constamment la chaleur du corps humain.

25
Le monastère russe Saint-Panteleimon se distingue par son apparence. C'est moins sévère et plus majestueux. En principe, même avec un œil non averti, vous pouvez le reconnaître comme étant le nôtre :

26
Monastère de Saint-Panteleimon sur le mont Athos, également connu sous le nom de Rossikon (grec : Ρωσσικόν) ou New Russik - l'un des 20 monastères « au pouvoir »

27

28

29
Le magazine « Autour du monde » a écrit :
« Les repas fraternels (il y en a deux au total – le matin et le soir) sont soumis, comme tout le mode de vie monastique, à une tradition séculaire. Il va sans dire que les moines mangent exclusivement de la nourriture végétarienne et observent tous les jeûnes. on peut dire que tous sont épuisants. Ce n'est pas pour rien qu'il y a un dicton sur la Montagne Sainte : faites-vous soigner au monastère de Saint-André, écoutez les chants au monastère de Saint-Élie, et si vous voulez manger délicieusement, rendez-vous au monastère de Saint-Panteleimon.
Le bortsch assaisonné d'huile d'olive, la bouillie de semoule et le thé à la confiture de coings étaient tous vraiment délicieux, tout comme le pain moelleux cuit dans la boulangerie du monastère. Pour l'avenir, je dirai que le lendemain matin, nous avons fini le même bortsch, devenu encore plus savoureux, après quoi des légumes bouillis et salés, de la purée de pommes de terre (encore une fois avec de l'huile d'olive) et de la compote ont été servis. Et aussi - à l'occasion du jour du grand martyr Démétrius de Thessalonique, il y avait un verre de vin rouge athonite devant tout le monde."
Tiré d'ici.

30

La péninsule s'étend sur environ 60 km au sud-est. Sa largeur moyenne en ligne droite varie de 10 à 14 km, mais le relief montagneux rend les routes sinueuses d'une côte à l'autre beaucoup plus longues.

32
Monastère de Xénophon :

33

34

35
Pour les femmes sur le Mont Athos, tout est strict - non seulement il est totalement interdit d'y aller (même les animaux femelles ne sont pas autorisés), mais aussi pour y entrer, il y a une responsabilité pénale - 8 à 12 mois d'emprisonnement !
Il y a des cas où des femmes sont arrivées là-bas, mais je crains que cela ne se soit pas bien terminé pour elles.

Les moines disent ceci du Mont Athos : "Sur la Montagne Sainte, c'est calme comme dans une tombe, paisible comme au paradis et - pas un seul visage féminin..." tiré d'ici (mesdames, vous comprenez =))
Il est paradoxal que ce lieu soit lié à une femme - "à la visite d'Athos par Marie, qui a donné naissance à Jésus-Christ et qui est depuis vénérée comme la Mère de Dieu".
Quant à l'interdiction, c'est la coutume depuis l'époque d'une princesse byzantine venue sur la Montagne Sainte et reçut de la Mère de Dieu une demande de quitter Athos. Depuis lors, on pense que visiter le Mont Athos peut être spirituellement dangereux pour les femmes.

Et si vous êtes un homme et avez un visa, il vous est interdit de porter des vêtements au-dessus des genoux et des épaules, de couleurs vives, de nager, de bronzer, de jurer et simplement de parler fort, de prendre des photos et des vidéos (je ne suis pas sûr de ce dernier ).
En même temps, votre religion n'a aucune importance - à cet égard, tout le monde est autorisé.

A propos du visa : diamonitiron - pass pour le Mont Athos. Il existe deux types : les genikos – généraux et les idikos – privés. La générale vous donne le droit de visiter tous les monastères, mais elle doit être commandée environ un mois à l'avance et à une date précise. Un privé est accordé pour vivre dans un monastère, donc si vous vous promenez dans la Montagne avec lui, vous devrez parfois écouter de longues conférences sur la procédure d'admission, et quelque part, vous ne serez peut-être pas autorisé à passer la nuit.
Vous pouvez commander vous-même le diamonitirion général et le recevoir plus tard à Ouranoupoli - il vous suffit d'appeler par téléphone, dès réception vous devez payer 25 euros. Mais il faut les commander environ un mois à l'avance, car leur quantité est limitée. Un privé se fait en une journée.

39
Monastère de Dohaar :

40

41

42

43

44
Le Mont Athos est majestueux et beau, réel lieu naturel force. La hauteur est de 2033 m, mais depuis notre péninsule (nous étions en vacances à Kassandra, et parmi les trois « doigts » - péninsules, Sithonie se trouvait également entre nous), nous voyions constamment le sommet de l'Athos, sur lequel pendait souvent un nuage.

Athos - l'un des endroits les plus mystérieux de la planète. De nos jours, de plus en plus de personnes s'efforcent de se rendre dans cette péninsule grecque, couverte de nombreuses légendes.

Selon la légende, la Très Sainte Théotokos elle-même a prêché ici la foi au Christ et a reçu cette terre de Dieu comme son destin. C'est pourquoi la presqu'île est appelée le Lot ou le Jardin Sainte Mère de Dieu.

Depuis de nombreux siècles, les moines - des personnes qui ont quitté l'agitation du monde pour communiquer avec Dieu - prient ici en permanence. Et chaque personne qui vient ici ressent l'énorme puissance de l'atmosphère fertile particulière qui règne sur ce morceau de terre.

Ce bout de terre est petit, mais son importance dans le destin du monde entier est grande. C’est là que les prophéties apocalyptiques de la fin des temps commenceront à se réaliser. L'un des signes de la fin du monde sera le départ de l'icône du Saint Mont Iveron de la Très Sainte Théotokos, appelée le Gardien de but. Selon la légende, les douze anciens athonites serviront la dernière Divine Liturgie sur terre à l'époque de l'Antéchrist.

Il est bien connu que tout ce qui est le plus important et le plus significatif dans le destin de l’humanité se fait généralement en secret et n’est connu qu’ensuite. Ainsi, l'œuvre la plus importante - la prière, que le monde défend toujours, est accomplie par des ascètes altruistes inconnus, debout devant Dieu avec des larmes pour nous tous.

Tu es la lumière du monde. Une ville au sommet d'une montagne ne peut pas se cacher(Evangile de Matthieu 5:14) . Ces paroles évangéliques semblent être prononcées à propos d'Athos et de ses ascètes. Le monde contre lequel les moines se sont réfugiés ici glorifie désormais nombre d'entre eux comme des saints et se nourrit des fruits spirituels de leur travail. Et la vie cachée en Dieu continue dans ce lieu saint de siècle en siècle, et maintenant, dans nos temps difficiles, comme l'écrivait frère Silouan d'Athos : « Aujourd'hui, il y a encore de nombreux ascètes que le Seigneur a cachés parce qu'ils ne font pas de miracles évidents. , mais dans "De merveilleux miracles se produisent chaque jour dans leur âme, mais les gens ne savent pas comment les voir."

Chaque pèlerin revient d'ici différent. Il acquiert une expérience spirituelle qui ne peut être obtenue nulle part ailleurs sur terre. La grâce du Saint-Esprit, les prières et les conseils des ascètes aident une personne à regarder beaucoup de choses d'une manière nouvelle, à changer pour le mieux, à acquérir la force de bons changements dans sa vie, ce qui rendra sans aucun doute le monde qui nous entoure plus lumineux.

Un peu d'histoire

Athos est un nom d'origine préchrétienne. On pense que c'était le nom de l'un des dieux païens. Quoi qu'il en soit, les païens vivaient dans ces lieux jusqu'à ce que, par la Providence de Dieu, la Très Sainte Théotokos visite ces lieux.

Selon la légende, le navire sur lequel la Sainte Vierge et l'apôtre Jean le Théologien se rendaient à Chypre a été emporté par une tempête et échoué sur les rives de l'Athos. Ce sont eux qui ont apporté ici la nouvelle du Christ.

La mention des premiers ascètes remonte au IVe siècle. Au VIIe siècle, l'empereur byzantin Constantin IV Pogonat a publié un décret selon lequel la péninsule était à l'entière disposition des moines, qui vivaient alors ici dans des cellules et de petits monastères. En 681, Saint Pierre, l'un des saints les plus célèbres de Svyatogorsk, qui vécut sur l'Athos pendant 53 ans, s'installa dans l'une des grottes.

Dans la seconde moitié du Xe siècle, après la fondation de la Grande Laure par saint Athanase, la floraison rapide du monachisme de Sviatogorsk commença. Au milieu du XIe siècle, cent quatre-vingts monastères y furent fondés.

Au cours des siècles suivants, la péninsule a beaucoup souffert des Turcs et des Latins. Certains monastères moururent, d'autres furent créés.

Climat

Athos est l'une des extrémités de la péninsule grecque de Chalcidique, ou plutôt sa partie orientale, longue de 70 kilomètres et large d'environ 12 kilomètres. Il se compose de montagnes couvertes de forêts denses, les plus sommet élevé atteint 2033 mètres d'altitude.

Le climat du Mont Athos est subtropical méditerranéen avec des étés chauds et des hivers pluvieux.

Une humidité élevée rend l'hiver très froid, même si la température ici descend rarement en dessous de zéro. En hiver, il pleut souvent et parfois il neige.

Monastères

Il y a maintenant vingt monastères sur la Montagne Sainte, et selon la loi en vigueur ici, l'abolition de ceux existants et la création de nouveaux monastères sont interdites. Chaque monastère a sa place dans la hiérarchie d'Athos. Dans l'ordre hiérarchique, les monastères sont répartis comme suit :

1. La Grande Laure (Μεγίστη Λαύρα) est le plus ancien et le plus grand des monastères ;
2. Vatoped (Βατοπέδι ou Βατοπαίδι) – gardien de l'honorable ceinture de la Très Sainte Théotokos et de sept icônes miraculeuses ;
3. Iveron (Ιβήρων) – gardien de la légendaire icône d'Iveron – Portaitissa (gardien de but) ;
4. Hilandar (Χιλανδαρίου) – monastère serbe, gardien de l'icône de la Très Sainte Théotokos à trois mains ;
5. Dionysiatus (Διονυσίου) – gardien de l'honnête main droite de saint Jean-Baptiste ;
6. Kutlumush (Κουτλουμούσι) est un monastère du Xe siècle qui conserve l'icône de l'intercesseur tout-miséricordieux et une partie du pied de la Juste Anne, la mère de la Bienheureuse Vierge Marie ;
7. Pantocrator (Παντοκράτορος) – le monastère du Pantocrator, dans lequel a été conservée la plus ancienne iconostase d'Athos ;
8. Xiropotamus (Ξηροποτάμου), fondé au milieu du Xe siècle, stocke la plus grande particule au monde de la Croix vivifiante du Seigneur avec un trou d'un des clous ;
9. Zograf (Ζωγράφου) – monastère bulgare en l'honneur du grand martyr Georges le Victorieux ;
10. Dokhiar (Δοχειαρίου) – gardien de l'icône de la Très Sainte Théotokos « Gorgoipisus », l'une des plus aimées et vénérées sur Athos ;
11. Caracal (Καρακάλλου) - mentionné dans des documents déjà en 1018, l'honnête tête de l'apôtre Barthélemy est conservée ici ;
12. Philothée (Φιλοθέου) - un monastère connu depuis le 4ème siècle, profondément vénéré par de nombreux empereurs byzantins ;
13. Simonopetra (Σιμωνόπετρα) - un monastère du XIIIe siècle construit au bord d'une falaise abrupte ;
14. Saint Paul (Αγίου Παύλου) - une communauté chrétienne existait à cet endroit même sous Constantin le Grand ;
15. Stavronikita (Σταυρονικήτα) est le plus petit monastère du Mont Athos, gardien d'une rare image en mosaïque de Saint-Pierre. Nicolas le Wonderworker ;
16. Xénophon (Ξενοφώντος) - sur le site de ce monastère, en 520, un temple dédié à saint Démétrius de Thessalonique fut érigé ;
17. Grégoriat (Οσίου Γρηγορίου), fondé au XIVe siècle par Grégoire de Sinaite et ses disciples ;
18. Esphigmen (Εσφιγμένου) – Les saints Anastase, patriarche de Constantinople, et Grégoire Palamas, ainsi que le fondateur du monachisme russe, saint Antoine de Kiev-Petchersk, vivaient dans le monastère ;
19. Panteleimon (Αγίου Παντελεήμονος, ou Ρωσικό) – monastère russe sur le mont Athos, gardien de la tête du grand martyr et guérisseur Panteleimon ;
20. Konstamonite (Κωνσταμονίτου) – gardien de l'icône miraculeuse de Saint-Pierre. Étienne du VIIIe siècle et deux icônes miraculeuses de la Bienheureuse Vierge Marie.

À qui Athos obéit-il ?

C'est une république monastique autonome au sein de l'État grec. Il est gouverné par le Saint Kinot, qui réunit des représentants des vingt monastères élus pour une durée d'un an.

L'État grec a son propre gouverneur sur la Montagne Sainte, qui est sous l'autorité du ministère des Affaires étrangères. La police grecque maintient l'ordre ici.

Pèlerinage à Athos

Seuls les hommes peuvent faire un pèlerinage à la Montagne Sainte. Cette tradition existe depuis le milieu du Ve siècle, lorsque la fille de l'empereur byzantin Théodose le Grand, Placidia, apporta ici de riches dons, mais ne fut pas autorisée à entrer dans l'un des monastères. Une voix émanant de l'icône de la Bienheureuse Vierge Marie a ordonné que les femmes, y compris Placidia, ne visitent plus jamais la péninsule. Plus tard, ce commandement fut inscrit dans un arrêté royal et est toujours strictement observé.

Les hommes qui souhaitent partir en pèlerinage doivent obtenir un permis spécial (diamonitirion) auprès du bureau de représentation de la Montagne Sainte dans la ville d'Ouranoupolis, depuis l'embarcadère duquel des ferries et des bateaux transportent les pèlerins vers les rives de l'Athos.

La principale chose à retenir est que la vie ici suit des lois spirituelles différentes. Et les personnes qui sont d'une manière ou d'une autre chargées de la vanité et des péchés du monde, partant en pèlerinage, doivent se préparer à un exploit spirituel.

Préparez-vous aux difficultés, aux épreuves, aux épreuves pour l'amour de Dieu, et Il vous récompensera avec la paix et la joie, la lumière et la chaleur de Son Amour, qui est toujours avec nous, mais que nous ne pouvons pas ressentir à cause de la coquille dense du monde. sagesse, indulgence envers soi-même et inquiétude excessive.

Sortez de l'agitation, surmontez la gravité et la lumière céleste du Saint Mont Athos se déversera dans votre âme.

Il est impossible de compter le nombre de sanctuaires qui, par la grâce de Dieu, se sont retrouvés sur l'Athos au cours de plusieurs siècles. Certains d'entre eux ont été exportés en Russie, et beaucoup ont eu l'occasion de vénérer ces sanctuaires : la Ceinture de la Vierge Marie, les Dons des Mages, les reliques de Saint-Pierre. Saint Georges le Victorieux. Certains restent des siècles seulement dans les monastères et ne sont jamais retirés. Pour certains, il n'y a que la possibilité de postuler. Dans chaque monastère, il y a des sanctuaires auxquels les pèlerins se rendent en premier.

Monastère du Grand Laure

De nombreux sanctuaires du monastère principal d'Athos ont été offerts par les empereurs byzantins. Les principaux sont le bâton et la croix du fondateur du monastère Saint-Athanase d'Athos, les icônes miraculeuses « Ekonomissa » et « Kukuzelissa » (situées dans l'église de l'Entrée au Temple de la Bienheureuse Vierge Marie), des particules de l'arbre vivifiant de la Croix du Seigneur, les reliques de Saint-Pierre. Basile le Grand, Michel de Sinad, l'apôtre André le Premier Appelé, St. Éphraïm le Syrien et de nombreux autres saints de l'Église orthodoxe. Dans la cathédrale principale du monastère se trouvent également des sanctuaires de la Passion du Seigneur (lèvres, cannes, la Croix elle-même), une partie des linceuls du Christ et les reliques de nombreux saints de Dieu.

(icône de la Mère de Dieu « Ekonomissa » (« Constructeur de maison »))

Monastère de Vatopedi

Il ne fait aucun doute que le sanctuaire principal de ce monastère est la Ceinture de la Bienheureuse Vierge Marie, située dans la cathédrale principale de l'Annonciation. Ce sanctuaire a été amené en Russie en 2011 comme une bénédiction spéciale pour ceux qui souhaitent guérir l'âme et le corps (comme on le sait, ce sanctuaire a aidé de nombreuses personnes stériles).

(Ceinture de la Bienheureuse Vierge Marie)

Outre la Ceinture de la Vierge Marie, le monastère possède de nombreuses icônes anciennes, et pas moins de huit d'entre elles sont considérées comme miraculeuses. La principale est l'icône de la Mère de Dieu « La Tsaritsa » (gr. « Pantanassa »), devenue célèbre pour le fait que même les personnes atteintes de cancer étaient guéries devant elle ; ainsi que les icônes « Consolation » ou « Consolation », « Abattu », « Transpercé », « Admonition », « Onction », « Autel », « Précurseur ».

(Icône de la Mère de Dieu « Vsetsaritsa »)

Monastère Iverski

Le monastère d'Iveron est l'un des monastères les plus riches en termes de sanctuaires. Il contient autant de reliques de saints qu'il y en a dans n'importe quel monastère du Athos. Parmi eux : les reliques du tourment. Théodore Stratilates, St. Basile le Grand, martyr. Panteleimon, martyr. Georges le Victorieux, St. Jean Chrysostome, St. Athanase le Grand, St. Jean-Baptiste et de nombreux autres saints vénérés.

Dans l'église cathédrale de l'Assomption de la Vierge Marie se trouvent également des parties des sanctuaires de la Passion du Seigneur : une particule de l'Arbre vivifiant de la Croix du Seigneur, un manteau, une lèvre et une canne, par lequel les Juifs se moquaient du Seigneur.

Le sanctuaire principal du monastère, bien sûr, est l'icône Iveron de la Mère de Dieu, autrement appelée le « Gardien de but », miraculeusement retrouvée debout sur l'eau et vénérée depuis le IXe siècle.

(Icône Iveron de la Mère de Dieu)

Monastère d'Hilandar

Le sanctuaire principal de ce monastère est une icône ayant appartenu à Saint-Pierre. Jean de Damas, l'un des plus grands saints de l'Église orthodoxe, auteur d'hymnes religieux - "À trois mains". Cette icône porte le titre de Mère Supérieure du monastère. Le monastère est également consacré par deux icônes plus vénérées - "Pop" et "Akathist".

(Icône de la Mère de Dieu « à trois mains »)

Au-dessus du tombeau de St. Siméon, le parent de St. Savva, la vigne grimpe. De nombreux effets curatifs sont attribués à ses fruits (y compris pour les conjoints stériles). Parmi les sanctuaires de ce monastère se trouvent également des sanctuaires de la Passion du Seigneur (la Croix, des parties de la couronne d'épines, un bâton et un linceul), des particules des reliques des saints vénérés (Panteleimon le Guérisseur, Saint Patriarche Nicéphore de Constantinople, Sainte-Barbe et Sainte-Catherine).

(Vigne de Saint Siméon)

Monastère de Kutlumush

Ce monastère est également riche en reliques de saints, parmi lesquelles se trouve la main de saint Paul. Eustratius, une partie des reliques de St. La juste Anna, St. Kirika, saint martyr Marina, St. Eustrathius Placida, St. Kharlampy et autres. Le sanctuaire principal de la Passion du Seigneur est conservé dans le même monastère - une particule de l'Arbre vivifiant de la Croix du Seigneur. Parmi les icônes vénérées de la Mère de Dieu, la principale est l'icône miraculeuse « Terrible Intercession » (« Passionnée »), où à droite de la Mère de Dieu est représenté un ange tenant une croix, une lance, une lèvre et une canne.

(Icône « Passionnée » de la Mère de Dieu)

Monastère du Pantokrator

La principale icône miraculeuse de ce monastère est « Gerontissa » (« Vieille Dame »). Dans le monastère se trouvent également les reliques de nombreux saints (les non-mercenaires Côme et Damien, l'apôtre André, saint Jean Chrysostome, saint Théodore Stratelates, saint martyr Mercure et Artémie, martyr Kirik et Julitta). Le monastère abrite également des particules de l'arbre vivifiant de la Sainte Croix.

(Icône de la Mère de Dieu « Gérontissa »)

Dans le même monastère, il y a une cellule « C'est digne de manger », dans laquelle, selon la légende, saint. L'archange Gabriel a chanté l'hymne à la Mère de Dieu "C'est digne de manger...".

(cellule « Ça vaut la peine de manger »)

Monastère de Xiropotamus

La plus grande partie de la Sainte Croix, avec un trou provenant d'un des clous, est conservée dans ce monastère (le sanctuaire est situé dans l'autel). La particule donnée était l'impératrice Pulchérie.

(particule de la Croix vivifiante)

Dans le monastère sont également conservées des parties des reliques de plus de 30 saints saints de Dieu (parmi lesquels le saint martyr Ignace le Porteur de Dieu, saint Basile le Grand, saint André de Crète, le martyr Paraskevi, le martyr Panteleimon, l'apôtre Bartholomée). ).

Parmi les icônes vénérées du monastère se trouve l'icône du Grand Martyr. Démétrius de Thessalonique, sculpté dans du marbre vert, et une icône de Jean-Baptiste.

(icône du grand martyr Démétrius)

Monastère de Dionysiates

En plus des parties de la Sainte Croix, le monastère abrite les reliques de nombreux saints de Dieu, parmi lesquelles les plus importantes sont la main droite de saint Paul. Jean-Baptiste, ainsi que les reliques de saint Jean-Baptiste. Nifonta. La myrrhe de Saint-Pierre est conservée dans l'église cathédrale. Vmch. Démétrius et les liens de St. Apôtre Pierre.

(Main de Jean-Baptiste)

Monastère de Zograf

Les sanctuaires particulièrement vénérés du monastère sont les icônes miraculeuses : l'image miraculeuse du Grand Martyr. Saint Georges le Victorieux (deux exemplaires sont également considérés comme miraculeux), l'icône de Saint Georges le Victorieux, qui, selon la légende, serait arrivé par mer depuis l'Arabie, l'icône du même saint, trouvée par Stefan Dushan par vision ; ainsi que l'icône « akathiste » de la Mère de Dieu.

Le monastère abrite des parties de l'arbre de la croix vivifiante et les reliques de nombreux saints (le saint grand martyr Georges, les saints apôtres André et Matthieu, le saint grand martyr Panteleimon et d'autres).

(icône du grand martyr Saint Georges le Victorieux)

Monastère de Dohaar

Ce monastère a perdu la plupart leurs sanctuaires et reliques lors de la révolution de libération nationale de 1821. Cependant, certains d'entre eux se trouvent toujours à Dohaar.

L'icône miraculeuse de la Mère de Dieu « Vite à entendre », située dans une chapelle spécialement construite pour elle, le puits sacré, apparu à la fin du XIIIe siècle, sous le nom « Agiasma », ainsi que les reliques de de nombreux saints : St. Jean Chrysostome, Nil ruisselant de myrrhe, martyr. Panteleimon, St. Marie-Madeleine, St. Denys l'Aréopagite et autres.

(Icône de la Mère de Dieu « Vite à entendre »)

Monastère de Caracal

Ce monastère n'est pas aussi riche en sanctuaires que tous les autres. Parmi les reliques les plus vénérées : des parties de la Sainte Croix, la tête de l'apôtre Barthélemy, des particules des reliques du grand martyr. Mercure, St. Jean le Miséricordieux, St. Jean-Baptiste, saint martyr. Harlampy, St. beaucoup Oreste et St. Averky de Hiérapolis.

(Icône des Apôtres Pierre et Paul du XVIIe siècle)

Monastère de Philothée

Parmi les sanctuaires particulièrement vénérés du monastère se trouvent deux icônes apparues miraculeusement : l'icône de la Mère de Dieu « Doux baiser » (« Glykofilissa »), qui a navigué vers le Lot de la Mère de Dieu par eau pendant les persécutions iconoclastes, ainsi que l'icône « Gerontissa », miraculeusement transportée de la ville de Nigrita. "Glycophylissa" est attribuée à l'une des icônes peintes par l'apôtre Luc lui-même.

Dans la sacristie du monastère est également conservée la main droite de Saint-Pierre. Jean Chrysostome, un morceau de la Croix du Seigneur, les reliques de saint Jean Chrysostome. Vmch. Marina, martyre. Panteleimon, St. Luc de Grèce, tourment. Isidora, sainte martyre. Harlampy.

(Icône de la Mère de Dieu « Doux baiser »)

Monastère de Simonopetra

Des incendies répétés au XIXe siècle ont détruit de nombreux bâtiments de ce monastère ainsi que des sanctuaires. Parmi les éléments conservés, les plus vénérés sont : la main droite incorruptible de Saint-Pierre. égal à Marie-Madeleine, partie de l'Arbre vivifiant du Seigneur, les reliques du saint. Evdokia et le grand martyr. Barbares.

(arche avec la main droite de Marie-Madeleine)

Monastère de Saint-Paul

L'un des sanctuaires les plus vénérés de ce monastère est sans aucun doute les cadeaux apportés par les mages à la Nativité du Seigneur Jésus-Christ. Ils représentent une partie de l'or, de l'encens et de la myrrhe offerts par Maria, fille du souverain serbe George Brancovan. Les cadeaux des mages sont conservés dans dix arches spéciales, mais seules trois parties d'une arche sont séparées pour le culte des pèlerins.

(Dons honnêtes des Mages)

Dans le monastère sont également conservés deux croix de l'arbre vivifiant de la Croix du Seigneur, une croix en bois qui, selon la légende, appartenait à Constantin le Grand, plusieurs icônes miraculeuses de la Mère de Dieu et des particules de reliques. de nombreux saints de Dieu (Saint Maxime le Confesseur, Martyr Panteleimon, Saint Basile le Grand ).

Monastère de Stavronikita

Le monastère a également subi de nombreux incendies au cours de son histoire, à la suite desquels de nombreux sanctuaires ont été perdus. Parmi les plus vénérés : un morceau de la Sainte Croix, le Psautier, qui appartenait à saint lui-même. Jean Chrysostome, icône miraculeuse de St. Nicolas le Wonderworker « Striedas » (« Coquille »), les reliques de nombreux saints (Sainte Anne, Saint Basile le Grand, Saint Grégoire le Théologien et d'autres). Le monastère abrite également le monde de St. Nicolas le Wonderworker et le Grand Martyr. Démétrius de Thessalonique.

(Icône de Saint Nicolas « Striedas »)

Monastère de Xénophon

Le monastère est célèbre pour ses images miraculeuses, dont la plus vénérée est l'icône de la Mère de Dieu « Hodigitria » (« Guide »), qui a été miraculeusement transférée du monastère de Vatopedi à Xénophon, l'icône de la Transfiguration du Seigneur. , l'icône du Grand Martyr. Georges le Victorieux et Démétrius de Thessalonique.

Le monastère abrite également une partie de l'Arbre vivifiant et les reliques de certains saints de Dieu.

(Icône de la Mère de Dieu « Hodiguitria » ou « Guide »)

Monastère Grégorien

Le sanctuaire principal du monastère est l'ancienne icône de Saint-Pierre, particulièrement vénérée. Nicolas le Wonderworker, archevêque de Myra. La cathédrale principale du monastère est également dédiée à Saint-Pierre. Nicolas le Wonderworker et conserve deux autres icônes vénérées de la Mère de Dieu : « Mammifère » et « Pantanassa » (avec la signature grecque « Prière de la très pieuse Marie Paléologue, Dame de Moldavie »). Dans le monastère sont également conservées les reliques du monastère. Anastasia Romanyni

(reliques du prêtre Anastasia de Rome)

Monastère d'Esphigmen

Ce monastère est le seul qui n'est pas subordonné à la hiérarchie de l'Église orthodoxe canonique ; c'est pour cette raison que l'accès aux sanctuaires du monastère est fermé aux chrétiens orthodoxes. Dans le monastère, en plus des parties de l'Arbre vivifiant du Seigneur, sont conservées des particules des reliques des saints saints de Dieu : Saint-Pierre. Apôtre Jacques, St. égal à Marie-Madeleine, St. Grégory Palamas.

Monastère russe Saint-Panteleimon

Le monastère russe d'Athos est riche des reliques des saints saints de Dieu, parmi lesquelles : la tête du grand martyr. Panteleimon, chef de St. Silouan d'Athos, la tête de l'apôtre Luc, le pied de l'apôtre André le Premier Appelé, des particules des reliques de Jean-Baptiste, St. Apôtres Jacques, Pierre, André, Timothée, Thomas, Barnabas et Barthélemy, trois saints (Jean Chrysostome, Basile le Grand et Grégoire le Théologien) et d'autres.

(chef du grand martyr Panteleimon)

Dans l'église de l'Intercession de la Vierge Marie se trouvent également des icônes miraculeuses : la Mère de Dieu « Kazan » et « Jérusalem », ainsi que l'ancienne icône de Saint Panteleimon le Guérisseur.

(icône de Saint Panteleimon)

Monastère de Konstamonit

Dans l'église cathédrale St. Stephen abrite l'icône la plus vénérée du monastère - Panagia Portaritissa, devenue célèbre pour de nombreux miracles. Le monastère possède également des icônes miraculeuses : la Mère de Dieu du Précurseur, l'ancienne icône d'Hodiguitria, qui se trouvait auparavant dans l'église des Blachernes à Constantinople, ainsi que l'icône de Saint-Pierre. Archidiacre Stephen.

En plus de la robe écarlate du Seigneur Jésus-Christ, le monastère contient des parties des reliques de nombreux saints : Saint-Pierre. Stefan, saint martyr. Blaise, St. égal à Constantin, St. Tryfona et autres.

(Icône de la Mère de Dieu Panagia Portaritissa)