Entre les corps cosmiques tombant sur la terre et les monastères des Météores en Grèce, il y a un fil conducteur qui est "caché" dans le son du mot grec μετέωρα.

Dans le premier cas, cela signifie des phénomènes ou des signes dans le ciel, et dans le second, des hauts plateaux, des lieux élevés.

Il existe une autre option de traduction : flotter dans les airs. C'est ce sens que le moine Athanase a donné au nom de la montagne Platilifos, lui donnant un nouveau nom. Dans l'une des grottes locales, il accomplit ses exploits, offrant des prières incessantes. Au fil du temps, ce nom a été donné à tous les rochers entourant Platilifos, et ce dernier a été appelé les Grands Météores.

Histoire du complexe monastique

Les ascètes byzantins de la piété, luttant pour une vie silencieuse et dure dans la prière incessante, ont longtemps choisi les pics pittoresques des rochers thessaliens pour leurs exploits.

Des grottes difficiles d'accès, situées sur des pentes abruptes, ont clôturé de manière fiable les ermites non seulement des coutumes du monde qui aiment le péché, mais aussi de la persécution politique.

Certains s'y sont cachés à l'époque des persécutions iconoclastes, d'autres sont venus ici pour échapper à l'invasion des croisés, des vikings et des corsaires.

Le moine Athanasius, plus tard surnommé Meteora, ainsi que son mentor, l'aîné porteur de Dieu Grégoire, sont arrivés ici d'une cellule qui a été construite tout en haut du mont Athos.

Fuyant les incursions des corsaires, avec la bénédiction de l'archevêque de Servia Jacob, ils s'installèrent sur le haut rocher ouvert de Stylos près de la ville de Stagi, où ils offrirent des prières dans une église abandonnée, que les bergers avaient creusée dans la roche depuis longtemps. avant.

Mais les résidents locaux ont commencé à venir ici pour divers conseils, détruisant le rythme spirituel établi des ascètes.

A la recherche d'un lieu de prière solitaire, le moine Athanase, ayant reçu une bénédiction de l'ancien Grégoire, monta au sommet de la très haute montagne Platiliphos (pierre large).

Ici, il s'est installé dans une grotte déserte.

Par la suite, sous la direction du moine Athanase, les bâtiments du monastère principal de la Transfiguration du Christ ont été construits sur ce site, et ses disciples et successeurs spirituels, vivant selon la charte, très similaire à Athos, ont poursuivi la construction de nouveaux complexes.

L'apogée de ce dernier est venue au XVIe siècle, lorsque les monastères des Météores comptaient 24 cloîtres.

Ceux qui souhaitaient atteindre les sommets des rochers grimpaient ici sur des échelles à charnières en bois.

À certains endroits, les moines ont élevé les pèlerins et les pèlerins vers leurs jetées inaccessibles à l'aide de filets spéciaux - les gens s'y sont assis, comme dans un téléphérique.

L'occupation de la Grèce et les pillages ultérieurs par les fascistes italiens et allemands en 1940-44 ont entraîné les monastères des Météores dans un déclin sans précédent.

Après les temps troublés de la Seconde Guerre mondiale et guerre civile en Grèce (1946-49), seul un quart de l'ancienne splendeur du complexe monastique des Météores a été restauré, parmi les survivants d'une seconde naissance - deux monastères de femmes et quatre d'hommes.

Où se situent les monastères des Météores, quand les visiter ?

Meteora est située dans le nord de la Grèce, à quelques heures de route de Thessalonique. Les monastères sacrés sont répartis au nord et à l'ouest de la ville thessalienne de Kalambaka à une distance de plusieurs kilomètres.

Le plus oriental d'entre eux - Couvent de Saint-Étienne le premier martyr, ouvert aux visites de 9h00 à 13h00 et de 15h00 à cinq (en hiver) et six (en été) heures du soir. Il est toujours fermé le lundi. Il convient de noter que dans le concept des Grecs, la période du 1er avril au 31 octobre est appelée été et en hiver - du 1er novembre au 31 mars.

Un peu à l'ouest, derrière les crêtes des rochers, au sommet de la montagne-tour perchée monastère au nom de la Sainte Trinité. Le jeudi est un jour de « non-réception » ici. En été, vous pouvez le visiter de neuf heures du matin à cinq heures du soir, et en hiver, il y a une pause de 12h30 à 15h00 à cette période.

Couvent de la Grande Martyre Barbara, appelé Rusanu, situé au nord-ouest de Kalambaka et à l'ouest (environ deux kilomètres) du monastère de St. Trinité. Il est fermé le mercredi et seulement en hiver, et en été il reçoit touristes et pèlerins de neuf heures du matin à cinq heures du soir. En hiver, en milieu de journée (de 13h00 à 15h00), le monastère de la Grande Martyre Barbara est fermé.

A une distance d'un peu plus d'un kilomètre à l'ouest de Rusanu, il y a des bâtiments demeure de tous les saints, appelé Monastère de Varlaam. Il est fermé le vendredi toute l'année et le jeudi uniquement en hiver. Les autres jours d'été, les portes du monastère sont ouvertes aux visiteurs de neuf à seize ans, et en hiver - de 9h00 à 17h00, mais de un à trois il y a une pause pour le nettoyage.

Monastère Grand Météore est situé à une distance d'un peu plus d'un kilomètre au sud-ouest du monastère de Varlaam. Il est fermé le mardi toute l'année et le mercredi en hiver. Les autres jours, vous pouvez le visiter de neuf heures du matin à cinq heures du soir, mais en hiver de 13h00 à 15h00, le monastère de la Transfiguration du Christ est fermé.

Le plus au sud du complexe est petit Monastère de Nicolas Anapavsas- à moins d'un kilomètre de Preobrazhensky. En hiver, il est fermé et en été, il est ouvert aux visites de neuf à six.

Comment se rendre aux Météores ?

Il est possible de venir aux monastères des Météores par différentes routes en Grèce, mais vous devez d'abord arriver à Kalambaka, qui est situé très près de l'ancien complexe.

Depuis Athènes, ils arrivent ici sans transferts en bus et en train.
Il sera moins cher d'acheter des billets dans les deux sens.

Le train numéro 884 part de la capitale grecque de la gare de Larissis à Kalambaka et revient au numéro 885.

Temps de trajet pour chemin de fer est d'environ cinq heures, le coût pour deux est de 45-50 euros.

Sur l'autoroute d'Athènes à Kalampaka en passant par Lamia, Domokos, Karditsa et Trikala, le compteur "s'enroule" sur environ 360 kilomètres.

Il y a très peu de panneaux sur une route assez pratique, il n'est donc pas recommandé à ceux qui ne sont jamais venus ici de voyager en transport personnel.

Kalampaki est accessible en bus au départ de la gare d'Athènes depuis le terminal B de 7h30 à 15h30 toutes les 2 heures. Le temps de trajet est d'environ quatre heures et demie. Le coût d'un tel voyage est d'un peu plus d'une trentaine d'euros.

Il y a un train direct pour Kalambaka depuis Thessalonique, le temps de trajet est d'environ trois heures et le prix du billet est d'un peu moins de 20 euros. Il existe des options avec des transferts, mais il est plus facile et moins cher d'obtenir un itinéraire direct.

En arrivant à Kalambaka, il faut marcher jusqu'à la fontaine Plateia Dimarhiou, à côté de laquelle se trouve un arrêt de bus.

A 8h20 et 13h20 le week-end, et en semaine - à 9h00 et à 13h30, des bus partent d'ici pour le village de Kastraki, et de là ils vont aux murs du monastère principal - la Transfiguration du Christ.

Près de la fontaine, les propriétaires de voitures roulent, ce qui peut les emmener à l'un des six monastères.
Mais ils devront payer beaucoup plus.

Des excursions sont très souvent organisées dans les Monastères des Météores.
Les excursions peuvent être commandées via Internet - il existe de nombreux sites où des guides russophones proposent leurs services à des prix négociés.

Si vous allez visiter les monastères des Météores, respectez leurs habitants.

Dans les monastères de prière, rappelez-vous que vous ne pouvez pas plaisanter ici, ni parler beaucoup et fort.

Il est préférable pour les femmes de porter une robe (au moins sous les genoux) à manches longues, et pour les hommes, un pantalon est souhaitable.

Au lieu de pantoufles, utilisez des chaussures fermées : gravir les 140 marches menant au monastère et randonner le long des sentiers montagneux du monastère deviendront sensiblement plus faciles.

Vous pouvez emporter des appareils photo avec vous, mais il est interdit de prendre des photos à l'intérieur. Par conséquent, il est conseillé de couvrir vos appareils photo "à l'abri de la tentation" et de regarder de plus près l'iconographie.

Les murs des bâtiments du temple sont peints d'une manière très inhabituelle. Tout pèlerin ne peut qu'être émerveillé par les images réalisées sur les murs et le dôme de la cathédrale principale.

Il y a de superbes illustrations d'événements de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament.

Les visages expressifs des ancêtres, des patriarches et des prophètes regardent les murs.

L'image où Abraham rencontre trois vagabonds est particulièrement frappante.

Les visages de saints, bien connus dans l'Église russe, sont également représentés sur les murs : le fondateur de l'ermitage Antoine le Grand, Théodose le Cynobiarque, Savva le Sanctifié, Théodore Stratilat, Éphraïm le Syrien.

Les scènes de la vie de l'Homme-Dieu sont très impressionnantes : le procès devant Pilate, Jésus-Christ devant le Sanhédrin, les gardes apeurés devant le tombeau vide de l'Homme-Dieu, la moquerie du Sauveur.

Vous pouvez lister longuement toutes les icônes qui se trouvent dans le monastère et toutes beauté naturelle. Mais il vaut mieux voir une fois que de lire constamment sur l'invisible.

Monastère de la Sainte Trinité

Perché sur un rocher en forme de tour d'environ 400 mètres de haut, le monastère de la Sainte Trinité vivifiante est situé à un kilomètre et demi au nord de Kalambaka. Il a été fondé environ aux XIVe-XVe siècles par le moine Dometius, et l'inscription sur la façade sud de la cathédrale principale à dôme croisé indique que le temple a été fondé en 1476.

Au pied de la falaise, sur laquelle sont construits les bâtiments du monastère, la rivière Pinhos emporte ses eaux dans le golfe de Thermaikos, et sur sa rive opposée s'élèvent les sommets de la crête du Pinde, envahis de forêts.

Ici, les chrétiens se sont cachés de la persécution des Turcs ottomans pendant la longue période d'occupation de la Grèce par l'Empire ottoman.

Il convient de noter que les habitants de ce monastère, comme tous les autres monastères des Météores, surveillent très strictement le comportement du doyen des visiteurs.

Fait intéressant, en 1980, lors du tournage du film "For Your Eyes Only" avec la participation de James Bond, les moines n'ont pas laissé les cinéastes venir ici.

L'équipe de tournage, admirative de la beauté des paysages locaux, a décidé de les utiliser dans leur image. Mais les moines fermèrent les grilles devant les « cinéastes », déclarant que les scènes qu'ils allaient filmer profaneraient le lieu saint.

Monastère de Varlaam

Situé à une distance d'un kilomètre au nord-est des Grands Météores, le monastère de Varlaam commence son histoire à partir du XIVe siècle, lorsqu'un ermite nommé Varlaam s'installe à cet endroit. Et au milieu du XVIe siècle, deux frères de la ville de Yanina, Théophane et Nectaire, avec la participation de plusieurs autres ascètes, construisaient la cathédrale de Tous les Saints.

Lors de la construction du bâtiment, du tuf a été utilisé - le matériau est très léger et facile à traiter. C'est pourquoi il n'a pas fallu un grand nombre de personnes pour le construire. Mais par la grâce de Dieu, la cathédrale est toujours debout et fonctionne, contrairement à la chapelle des Trois Hiérarques (hiérarques), qui est fermée aux visites.

Dans le temple principal, il y a suffisamment d'images étonnantes sur les colonnes: ici vous pouvez trouver les visages de Pimen le Grand, Macaire d'Egypte, le moine Onuphre et le moine martyr Moïse Murin, qui dans sa jeunesse a dirigé une bande de voleurs.

Lors de la visite de ce monastère, n'oubliez pas de prêter attention à la célèbre composition représentée sur le mur ouest du temple : le grand père Sisoy, qui vécut au Ve siècle dans les déserts d'Égypte et jouissait d'une autorité incontestée parmi tous les ermites, s'agenouilla en devant le tombeau d'Alexandre le Grand, pleure la gloire terrestre, les honneurs et les tapages.

Partant en voyage à travers les lieux saints incroyablement beaux des Météores, prenons pour nous l'exemple du Grand Sisoy: oubliez les insultes et les querelles, les querelles et les intrigues, laissez les histoires terrestres, pardonnez à tous les méchants et ne pensez qu'au bien.

Meteora en Grèce est un complexe de monastères orthodoxes construits sur les sommets difficiles d'accès des falaises abruptes de la plaine de Thessalie. Perdant leur signification religieuse, les monastères deviennent une attraction touristique de plus en plus populaire. Comment se rendre à Meteor en voiture ou en transport public, et quel est leur horaire de travail - lisez la suite.

Malgré le fait que les Météores en Grèce sont toujours des monastères orthodoxes, cela ne signifie pas qu'un voyage ici sera intéressant pour les personnes purement religieuses. Toute la particularité de cet endroit est que des monastères au sommet des piliers ont commencé à être construits dès le 14ème siècle, malgré le fait que les marches le long des falaises abruptes n'aient pas été posées il y a plus de 100 ans - avant que les gens ne montent ici non plus par des escaliers à charnières ou par des marches raides creusées à même la roche. Les matériaux de construction, à la connaissance des historiens, ont été complètement soulevés dans des filets d'osier.

Les roches elles-mêmes présentent un grand intérêt d'un point de vue géologique - elles se sont formées il y a des dizaines de millions d'années, lorsque tout le territoire de la plaine d'aujourd'hui était au fond de la mer. À l'ère paléogène (il y a environ 60 millions d'années), après une série de tremblements de terre, les roches ont été "expulsées" vers l'extérieur, après quoi tout ce temps jusqu'à nos jours, elles ont été détruites en raison de l'érosion hydrique et éolienne, qui est due à leur apparence impressionnante aujourd'hui.

Le lieu de construction des monastères n'a pas été choisi par hasard: dès le 10-11ème siècle, des ermites religieux ont commencé à s'installer dans de nombreux rochers dans les parois des grottes. Certes, pourquoi dans ces roches n'est pas tout à fait clair. Néanmoins, c'est ainsi que de petites communautés, des skites et plus tard de grands monastères ont commencé à se former.

Les monastères aujourd'hui

Au total, à l'apogée de la commune monastique, 24 monastères fonctionnaient, mais au fil du temps, beaucoup furent abandonnés, pillés et détruits. Certains d'entre eux n'avaient même plus de ruines, rappelant au moins légèrement les anciens bâtiments. La situation était également aggravée par le fait que, en raison des routes pavées et des marches en pierre, les sommets des rochers n'étaient plus aussi inaccessibles.

Aujourd'hui, seuls 6 monastères fonctionnent à partir de l'ensemble du complexe - 2 pour les femmes et 4 pour les hommes. Mais le nombre de moines ici, malgré le fait qu'il s'agisse de l'un des plus grands centres de monachisme orthodoxe en Grèce, est ridiculement petit: dans l'ancien monastère le plus grand - Megala Meteora - en 2016, seules 3 (!) Personnes vivaient.

C'est pourquoi l'ensemble du complexe du monastère perd irrévocablement sa valeur religieuse et devient de plus en plus une attraction touristique.

Ordre des monastères de visite

Tout le monde peut visiter les monastères et admirer l'architecture ancienne, les fresques, les icônes et autres créations laissées par les habitants des monastères. L'entrée est gratuite pour les Grecs, 3 € pour les citoyens des autres pays.

Il faut savoir que chaque monastère a son propre horaire de travail, et en hiver (du 1er novembre au 31 mars) et en été (du 1er avril au 31 octobre) l'horaire est différent :

• Monastère de la Transfiguration (Grand Météore ou Megala Meteora) - de 9h à 16h en hiver, de 9h à 17h en été, fermé le mardi et le mercredi en hiver, en été - le mercredi;
• Monastère de Varlaam - de 9h à 16h toute l'année, fermé le jeudi et le vendredi en hiver, uniquement le vendredi en été ;
• Monastère de la Sainte Trinité - de 10h à 16h en hiver et de 9h à 17h en été, fermé le mercredi et le jeudi en hiver, le jeudi en été ;
• Monastère de Rusanu (Sainte Barbara) - en hiver de 9h à 14h, en été de 9h à 16h, fermé toute l'année le mercredi;
• Monastère Saint-Étienne - en hiver de 9h30 à 13h et de 15h à 17h, en été de 9h à 13h et de 15h à 17h, fermé toute l'année le lundi ;
• Monastère Saint-Nicolas Anapavsas - en hiver de 9h à 14h, en été de 9h à 15h30, fermé toute l'année le vendredi.

Autrement dit, vous pouvez y aller n'importe quel jour - au moins quelque chose sera ouvert. L'essentiel est d'être à l'heure avant 17h.

Meteora en Grèce - comment s'y rendre

Vers la ville de Kalambaka

Commençons par le fait que la ville la plus proche des Météores est Kalambaka, elle se situe juste au pied des rochers. 11 000 personnes vivent dans la ville, il y a un assez bien développé infrastructures touristiques Il y a des auberges, des hôtels, des restaurants et des cafés. Il y a une gare au centre.

• Train Athènes - Kalambaka - 350 km, vous pouvez vous y rendre en train en 5 heures et 14-23 €. Il n'y a qu'un seul train direct - le matin à 08h30, toutes les autres options pendant la journée - avec un transfert ;
• Train Thessalonique - Kalambaka - 250 km, le train voyage à partir de 3 heures, le billet coûte de 11 à 19 €. Le train direct ne circule que le soir à 16h15. C'est l'option la plus pratique si vous vous détendez dans n'importe quelle station balnéaire de Halkidiki - dans tous les cas, vous devrez d'abord vous rendre au plus proche Grande ville- Thessalonique.

Si vous voyagez en Grèce dans une voiture de location, cette ville est facilement accessible à l'aide d'un navigateur - il n'est pas nécessaire de décrire l'itinéraire complet ici.

Aux monastères

La partie la plus intéressante est de savoir comment se rendre de la ville de Kalambaka aux monastères eux-mêmes.

1. Bus. Au départ de Kalambaka, selon l'horaire d'été (de début avril à fin octobre), des bus circulent tous les jours à 9h00, 11h00, 13h00 et 16h00 (retour - une heure plus tard), en passant par le village de Kastraki. Un aller simple coûte environ 2€. Horaires détaillés des bus.
2. Taxi. Les chauffeurs de taxi sont prêts à conduire les touristes vers les monastères, le coût d'un trajet depuis Kalambaki est d'environ 10 €, depuis le village de Kastraki ce sera un peu moins cher.
3. Sur votre voiture. Chaque monastère dispose d'un petit parking, bien qu'il y ait un risque que les parkings soient occupés par les bus maladroits mentionnés ci-dessus. Dans tous les cas, avant de vous rendre dans les monastères, procurez-vous un bon navigateur, car de nombreux touristes se plaignent du manque de signalisation claire des monastères sur les routes.
4. À pied. Marcher 5 km de Kalambaka au premier monastère n'est pas beaucoup, mais étant donné que la route monte, la marche apportera peu de plaisir à une personne non préparée. Ce serait une bonne idée de passer la nuit dans le village de Kastraki - il est un peu plus proche des monastères et le plus proche est accessible à pied en seulement 10-15 minutes.

La formation de la forme mystérieuse des falaises à proximité des monastères Meteor (Μονές Μετεώρων) s'est produite à une époque il y a plus de 60 millions d'années. Dans la partie centrale de la vallée de Thessalie, où se trouvent les Météores de Grèce, il y avait autrefois une mer ou un delta de rivière qui s'y déversait. À la suite de changements tectoniques, il y a eu un soulèvement la croûte terrestre et les éclaboussures d'eau à travers les gorges de Tempe. Pendant des millions d'années, la nature a détruit les roches meubles de la chaîne de montagnes, exposant le firmament des sceaux de basalte. Aujourd'hui, nous observons une crête holographique de centaines de piliers s'élevant au-dessus de la surface de la vallée de Thessalie.

Quatre monastères aux Météores

Des piliers inhabituels atteignent une hauteur allant jusqu'à 613 mètres. Au XVIe siècle, les monastères des Majestueuses Météores connurent une période de renouveau et de prospérité, le nombre de frères augmenta et le nombre de monastères atteignit 24. Jusqu'à notre époque, seuls six monastères ont survécu : deux d'entre eux sont des cloîtres de femmes et quatre sont des hommes.

La Grèce est le berceau de l'orthodoxie, et ce n'est pas un hasard si historiquement il est arrivé que dans le successeur de Byzance, sur le territoire de la Grèce moderne, il y ait un grand nombre de sites emblématiques, de monastères et de sanctuaires chrétiens. Si vous avez la chance de faire une visite de la société de voyage - PrimusTour en Grèce, alors profitez-en pour faire une excursion aux Météores depuis Thessalonique et Halkidiki avec guide individuel. Cet endroit ne laisse personne indifférent.

La grandeur et la grâce du météore de la Grèce, la fusion inaccessible des créations des mains humaines et de la nature de la nature, tout cela donne lieu inséparablement à une magie particulière de géants en plein essor, taillés dans le firmament, avec des casquettes - des monastères qui couvraient leur hauts. Les géants pétrifiés s'occupent avec lassitude du vagabond curieux, qui essaie en vain de mettre ce qu'il a vu dans sa conscience.

Sur les traces des ermites lors d'excursions aux Météores

Selon d'anciennes chroniques, l'un des premiers ermites fut l'ermite Barnabas, qui fonda la skite du Saint-Esprit en 950 et 960. En fait, les premiers ermites sont montés pour prier sur les falaises abruptes des monastères des Météores bien avant lui. Il n'y a aucune preuve exacte de l'apparition initiale des ermites.

Le gouffre entre les monastères de Varlaam et de la Transfiguration

Les ermites plantaient des pieux en bois dans les crevasses des pierres, construisaient des échafaudages, utilisaient des cordes et des dispositifs primitifs pour se retirer de la vie mondaine sur des masses de pierre dans des sortes de grottes. Certains d'entre eux ressemblent davantage à de petites dépressions, et on peut encore voir des échelles de corde tomber des monastères abandonnés. Ni le froid de l'hiver, ni les vents froids, ni la chaleur de l'été ne pouvaient empêcher les ermites de prier ensemble sur des piliers escarpés.

Quelle force inconnue a poussé ces personnes à l'isolement volontaire dans des monastères, nous ne le saurons plus, mais une fois au sommet, nous éprouverons peut-être la même passion - quitter tout le monde, se retirer et fusionner étroitement avec une pierre grise.

Une excursion dans les monastères implique aujourd'hui une ascension relativement confortable le long des marches creusées dans le monolithe.

Monastère de Varvara

Pour le culte commun de l'époque, les ermites descendaient tous les dimanches à la skite au pied des montagnes, qui s'élève à gauche quand on monte la route de Kastraki. Les premières références écrites à une communauté monastique nouvellement formée en Grèce centrale remontent au Xe siècle sous le nom de Dupiani Skete.

A l'entrée de Kalambaka, à sa place, juste avant le début de l'ascension vers les Météores, une église dédiée à la Bienheureuse Vierge Marie a été construite.

En 1160, le skite susmentionné a été érigé avec le nouveau nom "Stagi". Il est d'usage pour les chercheurs d'associer cette date particulière à la naissance d'un État monastique organisé, et plus tard à une communauté ascétique autoritaire qui a eu une influence non seulement dans toute la Grèce, mais aussi dans les Balkans.

visite photo, grands angles

Excursion aux Météores Accompagné d'un guide privé en Grèce, il prend toute la journée dans le temps.

En plus de l'excursion standard, nous proposons une visite photo des monastères et des séances photo aux Météores pendant un ou deux jours, selon vos intérêts.

Excursions dans les monastères des Météores
Monastère de Varvara

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Où, si ce n'est dans le complexe mondialement connu de monastères au sommet de monolithes de pierre, vous pouvez capturer des photographies originales, où un paysage fantastique change tous les dix pas. Peu importe l'appareil photo que vous possédez. L'essentiel est la perception individuelle de ce qui est contemplé et la sensation de l'atmosphère magique du lieu, ainsi que les conseils de « expérimentés ».

Qu'ils soient lavés par les larmes de la voûte céleste, qu'ils soient recouverts d'une épaisse crème de nuages ​​blancs comme neige, forêt de pierre prend toujours un look fabuleux.

Où se trouvent les Météores en Grèce ?

Dans la partie nord-ouest de la Thessalie, entre les chaînes de montagnes du Pinde et d'Antihasia (mont Kosiakos), là où la rivière Pinaeus pénètre dans la plaine de Thessalie, d'énormes rochers de pierre grise s'élèvent. Géographiquement, les monastères des Météores appartiennent à la préfecture de Trikala, située à 20 kilomètres à l'est.

Carte des monastères des Météores

Vous pouvez vous rendre au complexe du monastère depuis les villages au pied du massif - Kalambaki ou Kastraki, qui sont situés dans le centre de la Grèce, à 260 kilomètres au sud de Thessalonique et à 350 kilomètres au nord d'Athènes et à 100 kilomètres à l'est de la ville de Larissa.

Il existe plusieurs façons de s'y rendre : bus touristiques avec une visite de groupe, seul en voiture et en transports en commun.
Il existe une ligne ferroviaire Athènes-Thessalonique. Le train s'arrête à Kalambaka. Il est préférable de prendre un taxi de la gare aux monastères.

Monastère des Pieux Théodores
Monastère de la Trinité

Pour vous rendre à Kalambaka depuis Thessalonique en bus, vous devez effectuer un transfert à Trikala. Il faut tenir compte de l'heure des vols de correspondance. De la même manière que vous pouvez vous rendre d'Athènes.
Si vous y allez en voiture, puis sur l'autoroute reliant Athènes à Thessalonique, vous devez vous tourner vers la ville de Larissa, en passant par Trikala.

Description des monastères, faits intéressants

Début du XIVe siècle, Grèce. Le moine Athanase, poussé par la destruction d'Athos et de tout le nord de la Grèce par les Catalans, arrive en ces lieux avec son mentor spirituel Grégoire. Poussé par le désir de créer une communauté, comme Athos, il publie un ensemble de règles pour la communauté monastique.

Monastère Grand Météore (Transfiguration du Seigneur)

Monastère Big Meteor

Un peu plus tard, en 1340, avec quatorze autres moines, il organisa une entreprise folle pour l'époque - la construction d'un laurier sur le plus haut rocher (613 mètres d'altitude) et plus de 400 au-dessus du village de Kalambaka.

Il y a plus de 600 ans, appelant cette splendeur les Grands Météores (Μεγάλο Μετέωρο) - "planant dans les airs", Athanase a ainsi prédéterminé le nom des monastères et de l'ensemble du complexe majestueux.

Cela a été remarqué d'après mes propres observations: lorsque la fraîche vallée de Thessalie est remplie du souffle chaud du vent du sud de la Grèce, une vue intéressante s'ouvre - les montagnes et la terre se distinguent clairement, et le pied, pour ainsi dire , se dissout dans un nuage transparent. Les falaises de cet aspect sont magnifiques, comme suspendues.

Père Iosaphe

Le travail d'Afanasy a été poursuivi par son ami de son vivant, Josaf Meteorite, qui est considéré comme le deuxième ktitor des monastères, l'héritier des monarques serbes. A 23 ans, après la mort de son père, souverain du trône de Serbie, Josaf a préféré l'isolement dans un monastère aux luxueuses demeures royales. Les reliques des fondateurs de la communauté reposent dans le collatéral sud de l'église de la Transfiguration du Sauveur.

Batteur pour appeler au service dans les monastères
Excursions aux Météores

Le mode de vie communautaire des moines s'est également poursuivi après la mort. Le défunt était enveloppé dans un linceul et enterré dans des grottes peu profondes, saupoudrées d'une poignée de terre. Les reliques décomposées ont été transférées au fil du temps, après avoir été lavées dans une cache commune - l'ossuaire du temple. L'inscription au-dessus de l'entrée de l'ossuaire change le regard du voyageur d'un curieux à un détaché. "NOUS étions comme VOUS, et VOUS deviendrez comme NOUS."

Une pensée judicieusement et succinctement exprimée traverse la conscience avec une décharge électrique, vous entraîne dans la haute antiquité avec la dure vie quotidienne des moines, puis saute instantanément dans le futur, où elle regarde attentivement VOS restes ... et avec un petit, à peine des tremblements perceptibles reviennent à la chair mortelle.

entre ciel et terre

Jusqu'en 1923, la visite et l'ascension des monastères des Météores n'étaient possibles que par des échelles de corde avec des échafaudages primitifs. Désormais, lors des excursions, pèlerins et touristes gravissent aisément les marches creusées dans la roche. Et à cette époque, des invités et des aînés particulièrement respectés étaient élevés dans un sac en filet d'osier sur un treuil à l'aide d'un mécanisme simple conçu pour la force de seulement deux personnes.

Ustensiles de monastère
Monastère de la Transfiguration du Seigneur

Selon la description des voyageurs russes 19ème siècle qui a visité la Grèce, pour une demi-heure d'une telle ascension, "entre terre et ciel", toute la vie a défilé devant mes yeux. Cela pourrait difficilement être considéré comme une excursion agréable. L'ascension a donc duré d'une demi-heure à 45 minutes. Le pèlerin qui était dans le filet bavardait à cause des secousses du mécanisme de levage et des rafales de vent, il a donc dû se défendre des pentes du filet qui se balançait.

La ficelle du mécanisme de la porte n'était changée que si elle était déchirée, et les habitants prenaient l'incident tragique pour la grâce spéciale de Dieu.
En 1388, Iosaph a reconstruit la cathédrale, la rendant plus majestueuse. La partie principale et le narthex ont été érigés en 1545 avec la préservation de la partie autel de l'église d'origine, et peints sept ans plus tard.

Monastère de Saint-Étienne le premier martyr

Vallée de Thessalie et monastère d'Étienne

Il s'élève dans la partie orientale de la chaîne de montagnes, juste au-dessus du village de Kalambaka.

À son époque, il était connu comme le plus riche de la communauté des Météores (Μονή Αγίου Στεφάνου Μετεώρων). Son fondateur est considéré comme Antoine, fils d'un roi serbe, qui en posa la clé de voûte lors de la construction au XIVe siècle. Au milieu du XVIe siècle, le moine Philothée, le deuxième ktitor, reconstruisit le chenil de l'archidiacre Étienne.
Cependant, lors de la reconstruction des bâtiments, un fragment de marbre avec une inscription sculptée JEREMIAH datée de 1192 a été découvert, ce qui donne à penser que les informations fiables disponibles dans l'histoire sont relatives, en raison de la perte de ces informations après l'occupation turque.

pont vers le monastère
Bâtiments du monastère de Stephen

La cathédrale moderne a été construite selon le type architectural de Svyatogorsk en 1798. Les religieuses gardent la tête honnête du saint martyr Charalambius, ce cadeau inestimable des souverains roumains. La sacristie renferme de précieuses reliques : un linceul brodé d'or, des livres rares, des manuscrits, des icônes portatives, des croix savamment faites pour bénir l'eau.
Pendant longtemps, ce monastère des Météores a soutenu des activités éducatives sur le territoire de la Grèce centrale. Avec la complicité de l'higoumène et des frères, des écoles gratuites ont été ouvertes dans les villages de Kalambaka, Kastraki et Trikala, des orphelins ont été gardés dans des abris.

Rivière Pinhos, vallée de Thessalie
la crête du Pinde derrière le monastère d'Étienne

L'accès au désert a été bloqué en élevant un pont suspendu, suspendu de manière incertaine au-dessus de l'abîme. Récemment, il a été remplacé par un fixe. Une vue d'une beauté inhabituelle s'ouvre de la cour aux monastères et à la vallée de Thessalie visible à l'œil, remplie de couleurs bleues et vertes, encadrée par le ruban d'argent de la rivière Pinhos.

À l'occasion, faites attention à l'abondance de verdure et aux cours bien entretenues. Il a fallu plusieurs décennies pour soulever le sol pour leur disposition sur des pierres sans vie. Devant l'iconostase, les reliques des patrons sont honorées - le premier martyr archidiacre Stephen et Charalambius, dont le monastère a été récemment peint et est maintenant un monastère féminin depuis les années soixante du siècle dernier.

Monastère de Sainte Barbara (Rusanu)

Monastère de Varvara

Jusqu'en 1897, l'accès au désert pour les moines se faisait par des échelles de corde. L'abîme entre deux rochers géants a ensuite été relié par un pont. Et maintenant, les vagabonds peuvent facilement grimper jusqu'au monastère. Le nom Rusanu (ή Μονή Ρουσάνου) suggère que le premier ermite qui s'est installé sur la falaise était soit de la ville de Rosanu, qui est située dans la région de Thessalie (Grèce centrale), soit vient du nom du fondateur de l'ancien temple, qui a posé les fondations au XIVe siècle.

Dans les chroniques historiques, la date de rénovation de la cathédrale de la Transfiguration et des cellules des monastères des Météores est de 1545 à partir de la Nativité du Christ. Les hiéromoines Maxim et Iosaf, originaires de la ville de Yanina, ont restauré les bâtiments tombés en ruine à cette époque. Ils sont considérés comme les deuxièmes ktitors du monastère. Le complexe moderne de cinq étages sur un rocher étroit, que nous observons aujourd'hui, a été érigé au XVIe siècle, jusqu'à cette époque, les informations sont contradictoires. Puisqu'il existe des informations fragmentaires sur la fondation de la cellule de Rusanu par les moines Nikodim et Benoît en 1288.

Monastère sur fond de fleurs de pêchers
Monastères en Grèce

Construit dans le style byzantin traditionnel, le temple est décoré de luxueuses peintures murales d'artistes grecs célèbres du milieu du XVIe siècle, données par l'abbé Arseny. La peinture murale appartient à l'école crétoise. Très probablement, il a été fabriqué par un élève du célèbre Théophane le Strelitz, nommé Tsorzi.

En plan, la cathédrale a la forme d'une croix. Le dôme polygonal repose sur deux colonnes au centre et deux absides latérales. Comme d'autres monastères, Rusanu a souvent été pillé. Les reliques et manuscrits survivants sont conservés dans le monastère de la Transfiguration des Grandes Météores. A l'entrée du narthex de l'église, on remarque le complot de la Seconde Venue. Le Christ Tout-Puissant est placé au centre du dôme, autour de lui tout le monde glorifie Dieu. Tout l'espace de la nef est rempli de scènes du martyre des saints, qui ont préféré perdre la vie plutôt que de trahir leur foi. Dans le sanctuaire principal, la peinture est sujette à des épisodes de la vie de Jésus-Christ.

Grande martyre Barbara

La patronne du monastère de Rusanu est la Juste Barbara, qui a souffert de la persécution des chrétiens sous l'empereur païen Dioclétien. Juste là, dans la nef de la cathédrale, les sœurs de son pouvoir, ainsi que les Pieux Modestes et Panteleimon, sont gardées. Le révérend est le saint patron de toutes les personnes dont le travail est associé à un risque accru.

Monastère escalier vers la cellule Couvent

Barbara est née à Iliopol, en Syrie. Elle différait de ses pairs par la beauté et l'esprit. Fille d'un riche païen, elle croyait en un seul Dieu et fut baptisée sans la permission de son père, acceptant la foi chrétienne.

Ayant appris cela d'un informateur, il a donné sa propre fille au gouverneur pour qu'elle soit jugée avec une demande de la punir sévèrement pour avoir négligé les dieux romains. Après avoir enduré des tortures et des tourments inhumains, la grande martyre Varvara a donné son esprit à Dieu après la décapitation, victime des mains de son propre parent. Depuis les années soixante du siècle dernier, les monastères de Rusanu et Stefan ont été convertis en monastères de femmes.

Malgré le mode de vie strict, les religieuses parviennent à maintenir le confort sur le très haut niveau même sur ces blocs sombres. En s'approchant du monastère par le pont sur l'abîme, le pèlerin remarquera de luxueux parterres de fleurs qui décorent la cour tout au long de l'année.

Monastère de Saint Varlaam

Monastères des Météores : Varlaam et Rusanu

Contemporain d'Athanase, l'ermite Varlaam a escaladé la crête, enfonçant des piquets de bois dans des crevasses de grès à l'aide de cordes et d'échafaudages élémentaires. Avec quelques frères des monastères voisins, il réussit à construire une chapelle sur le pic et plusieurs cellules qui, après sa mort, tombèrent en ruine et furent pratiquement détruites.

Les seconds patrons du monastère de Varlaam (ή μονή των Αγίων Πάντων ή Μονή Βαρλαάμ) étaient deux frères de la ville de Ioannina, dans le nord-ouest de la Grèce, Nectarios et Théophane Apsaras. Les frères ont consacré leur vie à Dieu, s'éloignant des tentations mondaines. Après avoir vécu au Monastère de la Transfiguration pendant environ sept ans, ils ont décidé de restaurer la chapelle effondrée sur un rocher voisin. Le nombre de frères qui venaient en aide ne cessait de croître, et bientôt se posa la question de construire une cathédrale spacieuse capable d'accueillir tous les novices, ainsi que de nouvelles cellules avec une vaste cour.

Temple de Varlam
monastères de Varlaam et Varvara

La skite a été érigée selon les canons du mont Athos : architecture à coupoles croisées, avec deux absides devant l'autel, créant un effet sonore d'une beauté inhabituelle pendant le service. La peinture de la cathédrale centrale a été réalisée en deux étapes. Les maîtres qui ont créé les chefs-d'œuvre inégalés de la peinture Meteor ont combiné les traditions orthodoxes avec la technique italienne de peinture d'icônes, qui se manifeste dans les contrastes de couleurs prononcés dans la reproduction des images des grands martyrs.

Après l'achèvement de la construction du monastère, un miracle est arrivé à Feofan. Etant cloué au lit par une maladie incurable, il a pu se relever sans aide extérieure et bénir les bâtisseurs du temple, glorifiant Dieu et tous les Justes. Après la bénédiction, l'ancien quitta ce monde, reposant en paix dans sa cellule.

cellules du monastère de Tous les Saints
excursion dans les monastères grecs

Sur le territoire du monastère, il y a: un musée fonctionnel, un stockage pour la nourriture et le vin avec un baril conservé de 12 000 litres et une plate-forme au bord d'un rebord avec un mécanisme de commande pour le transport de marchandises.

La livraison des matériaux se fait encore traditionnellement par le réseau. La corde a cependant été remplacée par un câble en acier, et le filet par une cage métallique, mais le principe de livraison des marchandises au sommet des rochers n'a pas changé depuis plus de 700 ans.

Monastère de la Sainte Trinité

Monastère de la Trinité

C'est peut-être la plus ascétique et la plus inaccessible de toutes les auberges. Un pilier solitaire, entouré d'une ronde de géants de la garde de pierre, partage l'abîme avec les masses voisines. Un voyageur ignorant ne trouvera jamais un chemin étroit menant au pied. 140 marches mènent au sommet du monastère.

lors d'un voyage aux Météores
Monastère de la Trinité, Grèce

A l'entrée de la cour du monastère, sur la gauche, se trouve une église dédiée à Jean-Baptiste - une niche de forme ronde creusée dans un monolithe, de la taille d'une petite pièce. La cathédrale principale de la Sainte Trinité est prévue dans l'aile sud. L'architecture à dômes croisés du temple a été érigée selon les canons des lauriers du mont Athos. Les fresques murales à l'intérieur de l'église sont en bon état et datent du milieu du XVIIIe siècle. En plus des bâtiments habituels, comme une cuisine, une salle à manger et des cellules pour les moines, chaque monastère dispose d'installations de stockage pour la collecte de l'eau - des récipients taillés dans la pierre. L'absence d'une source d'eau sur les sommets des rochers des météores a posé une tâche principale aux ascètes - la création de réservoirs pour collecter l'eau de pluie. Pendant des décennies, grâce à un travail acharné et à la prière, le sol pour la culture de légumes et de fruits a également été élevé au sommet des blocs.

Dôme de la nef du monastère : Tout-Puissant aux pouvoirs angéliques
Monastère de la Trinité et Mont Kosiakos

La construction de la Trinité (ή Μονή Αγίας Τριάδος Μετεώρων), selon les annales, a duré 18 ans, et la fourniture des matériaux de construction jusqu'à 70 ! Un panorama vertigineux s'ouvre de la cour à tous les abris ascétiques en activité. Le site est rempli de nombreux touristes qui viennent en Grèce pour des excursions et tentent de se capturer sur fond de sites. Mais, pas une seule photo ne pourrait même se rapprocher du sentiment que vous ressentez debout au bord d'une falaise surplombant Trinity Rock.

Monastère de Saint-Nicolas Anapavsas

Monastère de Nicolas Anapavsas

L'abri entre la kinovia en ruine du Précurseur et Agia Moni est dédié à Saint-Nicolas, le saint patron des marins, l'évêque de Myra Lycian, particulièrement vénéré par les orthodoxes.

En raison de la faible couverture du plateau, les bâtiments s'élevaient sur plusieurs niveaux, remplissant les dépressions et se courbant autour des collines. Le sanctuaire s'intègre harmonieusement dans le paysage, préservant la stricte identité architecturale inhérente aux églises orthodoxes.
Pour y entrer, vous devez franchir quatre-vingts marches raides. Les restes d'un ancien escalier en bois (à l'origine composé de 62 marches), à l'aide duquel les skitniks montaient aux Météores, sont encore visibles.

Un escalier nous mène à la chapelle Saint-Antoine, ancien dépôt des reliques des ermites reposés, avec des fresques du XIVe siècle conservées dans la conque. Il contenait également des manuscrits et des reliques sacrées.

Une salle d'exposition est située au premier étage. Après avoir franchi plusieurs étapes, nous nous retrouvons dans un narthex. En raison de la taille limitée du chenil, le vestibule servait de cour du monastère, où les frères se livraient à la lecture et accomplissaient les obédiences pendant les heures où le service n'était pas célébré.

fresques

Les fresques de la cathédrale ont été réalisées par Théophane Strelitzia (crétois) par l'acquisition du hiérodiacre Cyprien. Ceci est indiqué par l'inscription ktitor au-dessus de l'entrée avec la date de la fin de la peinture du monastère de Saint-Nicolas Anapavsas le 12 octobre 1527. Par la suite, Théophane de Crète a peint le monastère de Stavronikita sur le mont Athos et le réfectoire de la Grande Laure. Et en fait, il a apporté un nouveau courant à la peinture byzantine, empruntant des motifs décoratifs à la Renaissance italienne, il s'est avéré être un exemple à suivre pour les artistes ultérieurs.

Fresques du porche du temple
Nicolas Anapavsas

La scène de la seconde venue du Christ est remarquable, où l'image du Sauveur, le juste juge, est placée au sommet. A droite et à gauche de lui se trouvent les apôtres assis sur des trônes. Sous les pieds du Christ, l'intrigue de la préparation du trône avec Adam et Eve agenouillés est imprimée, en dessous - la balance de la justice.
A gauche, l'arrivée des justes au ciel est représentée, rassemblés en bas devant les portes du Paradis. L'apôtre Pierre se tient à la porte avec les clés des portes et, au paradis, Abraham est représenté entouré d'enfants, symbolisant l'âme des croyants. Le premier à entrer au Paradis est le juste voleur.

A droite, le tableau démembre le fleuve ardent de l'enfer de la gueule du dragon. D'en haut, un ange avec une trompette annonce la résurrection des morts et le début du jugement. Ceux qui incarnent les images de la terre et de la mer ramènent les morts de leurs entrailles. Les fondateurs des monastères et les Saints Météores Justes sont représentés sur le mur oriental.

niveaux supérieurs

Du porche mène l'entrée d'un petit temple, conçu pour seulement cinq stasidia. Il n'y a pas d'ouvertures pour la lumière dans le dôme (à l'exception d'une petite fenêtre), car deux autres niveaux du monastère s'élèvent d'en haut. L'intrigue de la peinture du sanctuaire est consacrée aux douze fêtes les plus importantes de l'année liturgique et commence par les scènes de l'Annonciation, de la Nativité, de la Rencontre, et se termine par les scènes de la Crucifixion, de l'Ascension et de la Pentecôte. Une caractéristique du décor pictural est que l'échelle des épisodes iconographiques est comparable à la taille des icônes portatives. Et la technique d'exécution impeccable a équilibré les contours clairs des personnages avec des couleurs vives dans la tenue vestimentaire, caractéristiques de l'art occidental.
Au deuxième niveau, il y a un archondarik pour recevoir les pèlerins, une cuisine et une porte pour fournir la cargaison nécessaire.

Le troisième étage est occupé par l'ancien réfectoire du monastère, transformé en bibliothèque, décoré de fresques, ainsi qu'un réservoir d'eau, des cellules de moines et un large balcon avec vue panoramique.
Le sommet du monolithe est couronné d'un clocher à large plate-forme.

Monastères et skites détruits

Monastère de la Présentation du Christ

Si vous montez du village de Kastraki, le long d'un lit de rivière asséché, vous arrivez invariablement à un pilier de donjon, appelé filaki (prison pour novices). A sa base se trouve une bouche ouverte, large en bas et s'effilant progressivement vers le haut, comme un triangle. Une grotte s'étend derrière l'entrée de la cavité, et au-dessus de la grotte, dans ses flancs et dans ses profondeurs, des grottes de volumes différents, pas moins de quatorze, pénètrent à l'intérieur.

Des niches artificielles mènent à tous les passages, d'où il ne reste plus que des poutres, des rondins et les toits qui les supportent. Les ascètes coupables étaient gardés dans ces cachots. L'immense grotte était autrefois cloisonnée par un mur dont les vestiges sont visibles pour ceux qui descendent le long de la route de Rusanu.

Ascète de Saint Grégoire
Skite du bienheureux Antoine

Une église-donjon a été construite au-dessus de l'entrée elle-même. En 1751, le prêtre Rizo a peint pour elle une petite icône de la Mère de Dieu, maintenant elle est gardée au monastère de Rusanu. Désormais, seuls les renfoncements des deux côtés de la grotte ont survécu, où les poutres du sol et du plafond de l'église ont été insérées, et même la dépression dans laquelle l'autel était conservé a été conservée. Dans cette prison, tous les prisonniers des Météores et les ermites volontaires qui les gardaient écoutaient les services sacrés.

A la sortie de la grotte, un renfoncement a été creusé dans un morceau de roche spécial sous la forme d'un miroir profondément concave ou d'un plat placé latéralement. Ici, le gardien de prison avait l'habitude de s'asseoir, et maintenant seulement parfois les bergers conduisent leurs moutons et leurs chèvres.

Agia Moni

ruines du monastère d'Agia Moni Monastère d'Agia Moni Ancien monastère du grand martyr Demetrius

En face du pilier du donjon, à proximité de Nikolai Anapavsas et Dupiani.
Sur le rocher à côté du temple Nikolsky, il y avait le monastère d'Agia Moni, érigé sur la couronne de la tête et sur les bords d'un rocher très haut et étroit. En 1710 l'église était vide, puis en février on fit l'inventaire de ses ustensiles et de sa sacristie.

Les choses ont été transportées à l'église cathédrale de la ville de Stagon. À condition que lorsque les ermites s'installent sur le pilier, ils rendent les ustensiles réécrits et paient 5 piastres pour le transport.

En 1771, le mur a été érigé par la dépendance de Gabriel. En 1790, le prêtre Gabriel (vraisemblablement c'est la même personne) du village d'Abelaki a fait don de fragments des reliques de Saint-Pierre. Mercure et St. Macrines. Il mourut à Agia Moni le 25 août 1792.

En 1821, l'église, consacrée à la mémoire de la Nativité de la Vierge, fut peinte par Christodoulos de la ville épirusienne d'Ioannina aux frais du capitaine Athanasius Mandalopoulo et du prêtre de Kalambaki Eftimius Duki.

En décembre 1858, il y a eu un tremblement de terre, puis le bâtiment central du monastère s'est effondré, seuls les murs périphériques ont survécu.

Sur la même ligne avec la pente de pierre d'Agia Moni, mais plus près de Varlaam, sur un énorme pilier de basalte se dressait la cellule d'Ipsilopetra (la plus haute). En 1650, il s'appelait déjà un monastère.
De la couronne de la tête du pilier Saint-Nicolas, les monastères en ruine du Saint-Esprit, Saint-Georges et Baptiste sont visibles. Le Rocher du Précurseur est étroit et bas, et par conséquent les moines ne pouvaient y construire que deux cellules et une tour de levage.

monastère en ruine de Jean-Baptiste
Esquisse de Nikolai Badov (Kofin)

Toucher le Divin

La bonté du paysage, l'art byzantin, les traditions chrétiennes, le passé historique et le présent se côtoient au sommet de ces rochers monumentaux qui ont préservé l'héritage orthodoxe et artistique séculaire. Cette zone à ce jour préserve avec zèle la piété et les prières des ermites vertueux, étant un symbole de la volonté humaine et des efforts incroyables visant le désir incessant de toucher le Divin.

Code vestimentaire pour voyages aux Météores devrait être approprié lors de la visite des sanctuaires orthodoxes : une jupe sous les genoux et des épaules fermées pour les femmes, un pantalon pour les hommes.

Faits intéressants de l'histoire des Météores au 19ème siècle

Moments de base

Le nom "Meteora" vient du mot meteorizo, qui signifie "planer dans les airs". C'est la description la plus précise de l'apparence des monastères. Lorsque des nuages ​​​​de brume enveloppent les pentes de la montagne au petit matin, les bâtiments qui les surplombent semblent planer au-dessus des nuages. L'apogée des monastères des Météores tombe à la fin du Moyen Âge - à cette époque, il y avait 24 monastères et skites. Aujourd'hui, seuls 6 monastères restent habités. Quatre d'entre eux sont des hommes : Great Meteor ou Megalo Meteoro (Préobrajenski), St. Varlaam, St. Nicholas Anapavsas et la Sainte Trinité. Deux monastères - pour les femmes : Monastère St. Stephen et Rusanu (ou monastère de Sainte-Barbe). Bien que les 18 monastères restants soient en ruines, à certains endroits, des ermites y vivent encore, souhaitant préserver l'héritage culturel et spirituel de Byzance.

Vue sur la plaine de Thessalie

Les toutes premières skites de montagne sont apparues au XIe siècle. Les ermites ont fui les histoires mondaines afin de continuer leur service au Seigneur sans interférence et se sont installés dans de simples grottes de montagne. Au fur et à mesure que leur nombre augmentait, les moines s'unirent en une communauté monastique, semblable à la république spirituelle du mont Athos.

Seuls quelques ermites ont fondé la toute première skite, Dupiani, aujourd'hui complètement détruite. Seule une petite chapelle du XIIIe siècle est restée témoin de leur ascèse.

En 1334, le moine Athanase arriva aux monastères des Météores. Avec son arrivée, la vie monastique a vraiment commencé à s'épanouir dans la région. En 1370, avec 14 moines, il escalada le plus haut rocher et fonda le monastère du Grand Météore, également connu sous le nom de Métamorphose. (c'est-à-dire les transformations). Couvrant une superficie d'environ 60 000 pi2. m, Meteora est l'un des plus grands complexes monastiques. Selon la légende, un aigle, ou même un ange, aurait élevé Athanase à sommet de la montagne. Ce moine a été le premier à déterminer les règles de conduite que les autres devaient suivre, en observant les lois de la vie monastique aux Météores. Au fil du temps, lui et ses partisans ont fondé plusieurs autres monastères aux alentours.

Aujourd'hui, seuls 6 monastères sur 24 sont habités. Dans le monastère de Saint-Nicolas Anapavsas, dans la chapelle de Jean-Baptiste, disposés sur les étagères en rangées paires, sont conservés les crânes de tous les moines qui ont jamais vécu dans ce monastère. Les murs de la cathédrale sont décorés de fresques de Theophan Strelidzas (vers 1500-1559), un peintre d'icônes exceptionnel de l'école crétoise - un groupe d'artistes, qui comprenait le célèbre El Greco. Monastère de Saint Rusanu (ou monastère de Sainte-Barbe) a été fondée en 1388. Re-consacrée en 1950, elle a été plus souvent que d'autres l'objet de pillages et de profanations. Ses fresques du XVIe siècle sont des chefs-d'œuvre incomparables. Le monastère de St. Varlaam a été construit de 1518 à 1535, et dans le carnet de voyage de 1779 il est mentionné comme un couvent.

Le Grand Météore, le plus grand complexe, a été nommé ainsi par son fondateur Athanase en l'honneur des piliers de pierre massifs, comme suspendus dans les airs, appelés Météores. Jusqu'en 1923, lorsque des routes ont été tracées vers les monastères et que 143 marches en pierre ont été construites pour l'escalade, les moines et les visiteurs ne pouvaient entrer dans les monastères qu'en suspendant des escaliers ou avec l'aide de moines qui les élevaient dans des filets spéciaux. De la même manière, tous les matériaux de construction pour l'érection des bâtiments monastiques, ainsi que la nourriture et d'autres choses nécessaires à la vie monastique, ont été élevés au sommet des rochers.

A l'exception d'Agios Stefanos (Saint Étienne), assez facilement accessible, on accède aux monastères en gravissant des escaliers de pierre raides, comptant parfois plus d'une centaine de marches. Les moines sont habitués aux visiteurs, mais voulant préserver le caractère sacré de ces lieux, ils exigent une apparence appropriée. Hommes, femmes et enfants doivent avoir les bras couverts, au moins jusqu'aux coudes ; Les pantalons sont obligatoires pour les hommes et les jupes longues pour les femmes.

Kalambaka

Au pied des rochers mêmes où sont construits les monastères des Météores, dont les plus hauts culminent à 300 m, se trouve la ville de Kalambaka. Après la Seconde Guerre mondiale, il a subi une restructuration massive. Il vaut la peine de visiter la cathédrale de la ville, lors de la construction de laquelle des matériaux provenant de bâtiments anciens ont été partiellement impliqués. Vous pouvez voir des fresques du 16ème siècle et une étonnante chaire en marbre - en fait, il s'agit d'une chaire, datant, comme un dais, de l'ère paléochrétienne.

Situé à deux kilomètres de la ville, le village de Kastraki, entouré de vignes, mérite également votre attention.

Derrière Kastraki, sur le côté gauche de la route, se trouve l'un des plus petits monastères des Météores. La même petite église est ornée de ravissantes fresques du début du XVIe siècle de Théophraste de Crète, qui a également travaillé sur le mont Athos. Le Jugement dernier, écrit sur la cloison entre le narthex et le chœur, laisse une impression indélébile. De là, en environ une heure et demie, vous pouvez marcher jusqu'au monastère de Varlaam.

Tout petit aussi, ce monastère (XVIème siècle) blotti sur un rocher étroit, accessible par pont suspendu. L'emplacement du monastère est son point culminant : un incroyable ensemble de roches sculptées par l'eau, les vents et les changements de température fait office de décor en arrière-plan. Il est toujours populaire auprès des alpinistes.

Un peu en avance, la route bifurque. Celui de gauche mène au monastère de Varlaam du XVIe siècle, construit sur une plate-forme étroite au sommet d'une falaise. Après avoir passé les 130 marches et franchi le seuil, vous vous retrouverez dans un cimetière ensoleillé. A l'intérieur, ne manquez pas de jeter un œil à la photo représentant un saint pleurant la vanité de ce monde devant le squelette d'Alexandre le Grand. L'étonnante fresque Le Jugement dernier sur le mur opposé au chœur mérite une attention particulière. Les visiteurs peuvent également voir le sous-sol et la salle où est installée la presse, ainsi que le fonctionnement de l'ascenseur.

A la même hauteur que Varlaam se trouve le Grand Météore, aussi appelé le Monastère de la Transfiguration, fondé par le tout premier au milieu du 14ème siècle sur le plus haut rocher. Pour y accéder, il faut descendre 106 marches, puis en gravir 192... Malgré les destructions fréquentes, le Grand Météore a conservé des témoignages inestimables de l'art byzantin, notamment des robes brodées de prêtres et des fresques austères. L'église de la Transfiguration est connue pour son iconostase en bois. A proximité, vous pouvez voir l'ancienne salle à manger, la cuisine, de nombreuses salles où se déroulaient divers cours et un ossuaire avec les crânes des moines morts. Le balcon offre une vue imprenable sur le complexe de Varlaam.

Monastère d'Agia Triada (Sainte Trinité)

L'un des plus rarement visités et des plus isolés, le monastère d'Agia Triada (La Sainte Trinité) construit au sommet d'un énorme rocher qui, de loin, semble flotter dans les airs. Bien qu'une partie de celle-ci ait été construite au XVe siècle, elle manque d'unité en raison de l'ajout de bâtiments modernes.

Monastère d'Agios Stefanos (Saint Étienne)

Le dernier monastère à découvrir est aussi le plus facilement accessible grâce à passerelle qui le relie à la route. Cet endroit est célèbre pour sa vue sur Kalambaka et la plaine de Thessalie. L'ancienne salle à manger a été transformée en musée, le plus complet des Météores, où sont exposés des icônes, des objets religieux, des manuscrits peints et des broderies. La seule église n'a été construite qu'au XVIIIe siècle.

Sur le territoire du monastère d'Agios Stefanos

moine grimpeurs

Personne ne sait exactement comment les premiers moines ont réussi à escalader les rochers des Météores. Des histoires de contes de fées incroyables font dessiner à l'imagination d'énormes cerfs-volants, des cordes attachées aux pattes d'un faucon, des échafaudages, des arbres géants - tout ce avec quoi on pouvait grimper ... Il est possible qu'il était une fois des bergers et des chasseurs qui aient suggéré aux moines le chemin , connu d'eux seuls. Bientôt, ils ont commencé à utiliser une échelle de corde, qui a ensuite été remplacée par un filet ou une sorte de panier attaché avec une corde et soulevé avec un treuil. Il a fallu environ une demi-heure pour atteindre les plus hautes falaises. Selon les récits des voyageurs du passé, la corde n'a été changée qu'après la rupture de l'ancienne ! On peut encore voir ces structures, désormais alimentées par un ascenseur électrique. Aujourd'hui, ils sont destinés au fret et les visiteurs préfèrent monter à pied.

Les rochers envoûtants des monastères des Météores

Chronologie

• XIe siècle : Les premiers ermites s'installent dans des grottes de montagne.
• D'ACCORD. 1370 : Le moine Athanasios fonde Megalo Meteoro.
• 1939-1945 : Les bombardements de la Seconde Guerre mondiale font des ravages dans les monastères.
• Depuis 1972 : La reconstruction de tous les monastères fonctionnels se poursuit.
• 1988 : Les Monastères des Météores sont inscrits sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.

Météores(grec Μετέωρα) est l'un des plus grands complexes monastiques de Grèce.

Sur le territoire de Hellas, il y a les monastères de Meteora - un complexe unique et pittoresque de bâtiments architecturaux. Toute l'étrangeté attrayante des curiosités de la Grèce réside dans la disposition inhabituelle des structures construites directement sur les rochers formidables. La hauteur des montagnes est de 0,6 kilomètres.

Histoire des monastères

La propriété du peuple grec est née au 10ème siècle. Bien sûr, le complexe continue d'exister. De plus, les monastères des Météores sont le point touristique le plus intéressant de Grèce.

Il y a une merveilleuse symbiose des efforts de la nature et de l'homme dans la plaine de Thessalie. L'eau, le vent et les changements de température ont travaillé les montagnes pendant environ 60 milliards d'années. Quand les gens sont venus ici, les rochers ressemblaient à des piliers colossaux, appelés Météores - planant dans le ciel.

Cela s'est passé avant le 10ème siècle. Les premiers à venir ici étaient des ermites religieux qui vivaient ici et construisaient des parcelles pour les prières. Cependant, pour participer aux rites de culte, ils devaient descendre sur les sites religieux correspondants.

Barnabas a corrigé la situation, a jeté les bases de la construction de la montagne, construisant ici la première esquisse du Saint-Esprit. Le Skite de la Transfiguration est né 50 ans plus tard. Et la skite de Staghi (Dupiani), créée en 1160, réalisa les conditions de la formation de la communauté locale des moines.

Tous les monastères ne fonctionnent pas au 21ème siècle : seulement trois pour les femmes et le même nombre pour les hommes. Le plus grand est le Grand Météore (Preobrazhensky Skete). Les autres sont tombés dans l'oubli ou sont devenus des ruines.

Lors d'une inspection superficielle des visites touristiques en Grèce, il peut sembler que les temples sont littéralement sortis des montagnes. En effet, les monastères se fondaient parfaitement dans la nature locale.

Le chemin vers le sommet a été aménagé avec des marches en pierre massives il y a plus de 100 ans. Avant la construction de cette échelle, il était possible de gravir les sommets grâce à des échelles suspendues spéciales, de grands filets, qui ont été soulevés par les efforts du clergé.

Liste des monastères des Météores

• "Archanges" (grec Ταξιαρχών)
• « Verig de l'apôtre Pierre » (début du XVe siècle) (Αλύσεως Αποστόλου Πέτρου)
• "Tout-Puissant" (Παντοκράτορα)
• "Jean de Bunil" (Ιωάννου του Μπουνήλα)
• "Jean-Baptiste" (milieu du XVIIe siècle) (Προδρόμου)
• "Ypsiloteras ou calligraphes" (milieu du XVe siècle) (Μονής Υψηλωτέρας / Καλλιγράφων)
• "Calistrat" ​​(Καλλιστράτου)
• "Mican Mère de Dieu" (seconde moitié du XIVe siècle) (Παναγίας της Μήκανης)
• "Préobrajenski" (της Μεταμόρφωσης)
• "Rusan ou Arsan" (Ρουσάνου / Αρσάνου)
• "Saint Antoine" (XIVe siècle) (Αγίου Αντωνίου)
• "Saint Barlaam" ou Tous les Saints (Βαρλαάμ / Αγίων Πάντων)
• "Saint George Mandilas (Tente)"
• "Saint Grégoire" (XIVème siècle) (Αγίου Γρηγορίου)
• "Saint Démétrius" (Αγίου Δημητρίου)
• "Saint Modeste" (XIIème siècle) (Μοδέστου)
• "Saint Monastère ou Mère de Dieu" (seconde moitié du XVe siècle) (Αγίας Μονής)
• "Saint Nicolas de Bandov ou Kofin" (vers 1400)
• "Saint Nicolas Anapavsas"
• "Saint Étienne" (Αγίου Στεφάνου)
• "Sainte Trinité" (Αγίας Τριάδος)
• "Saints Apôtres" (début XVIe siècle) (Αγίων Αποστόλων)
• "Saint Théodore" (Αγίων Θεοδώρων)
• "La Chandeleur" (Υπαπαντής)

Actuellement, seuls 6 monastères sont actifs :

• hommes - "Transfiguration", "Varlaam", "Saint-Nicolas Anapavsas", "Sainte Trinité";
• femmes - "Rusanu ou le monastère de Sainte-Barbe", "Saint-Étienne".