Quelque temps après sa fondation, Goa fut annexée à la colonie portugaise et lui servit même de capitale pendant un certain temps. Dès le début, la ville était un fort entouré d’eau et de palissades protectrices. Des mosquées et la résidence des dirigeants ont été construites sur son territoire. En 1550, le Portugais Afonso De Albuquerque annexa le fort et en fit sa capitale coloniale. Pour prouver sa puissance, il détruisit tous les habitants musulmans sur le territoire de la forteresse. Quelques siècles plus tard, une épidémie majeure s'est produite, à la suite de laquelle tous les habitants ont déménagé à Panaji, situé à proximité. Aujourd'hui, le vieux Goa et ses bâtiments ont une valeur historique. Faisons connaissance avec les plus intéressants d'entre eux.

Basilique du Bon Jésus

Ce lieu contient les restes du mécène goanais Francis Xavier. Au milieu du XXe siècle, le bâtiment est devenu connu sous le nom de Basilique Mineure. Elle a été fondée grâce aux Jésuites, qui ont créé un bâtiment combinant plusieurs styles inhabituels. Il n’existe pas de temples similaires à Goa, car la basilique a été construite sans stuc.

La décoration intérieure du temple mérite une description distincte. Au centre se trouve un autel entouré de statues dorées. La sacristie est décorée de marbre et de pierres précieuses. On y trouve également un tombeau créé en 1698 par l'architecte florentin Giovanni Foggini. Tous les coûts financiers tombèrent alors sur les épaules du duc de Toscane, Cosme III. Les saintes reliques sont placées dans un reliquaire entièrement sculpté en argent. Il comporte plusieurs petites fenêtres où l'on peut voir des parties du corps du patron de Goa.

Cathédrale Sainte-Catherine

La cathédrale a été construite par des maîtres portugais. La construction a duré exactement quatre-vingt-dix ans. Cette période n’est pas fortuite, car le résultat fut un bâtiment qui devint le plus grand temple d’Asie. Pour les Portugais, le style toscan est considéré comme familier, qui est devenu le principal de l'architecture de la cathédrale. Cette magnifique structure a une longueur de 76 mètres et une largeur de 55 mètres. Dès la fondation, la cathédrale était entourée de deux tours de guet, mais en 1776 elles se sont effondrées. Au fil du temps, le sanctuaire a été restauré, il a donc aujourd'hui un aspect plutôt inhabituel. La cathédrale est notamment devenue célèbre grâce à ses cloches. L'une des tours abrite la plus grande cloche de Goa, que les habitants surnomment « dorée ». Sa sonnerie étonnante a même inspiré un écrivain à écrire un poème. Durant l'Inquisition, la sonnerie des cloches avertissait du début de l'exécution des criminels.

L'autel de la cathédrale a été construit en l'honneur de la sainte femme. Dès l'entrée, vous pouvez voir les fonts baptismaux, où le saint patron de Goa rencontrait et baptisait tout le monde. Tous les dix ans, sa dépouille est amenée ici pour que les habitants ou les touristes puissent prier. Les murs de la cathédrale sont décorés de nombreuses fresques illustrant la vie et les tourments de Sainte Catherine. Dans l'une des salles, vous pouvez également voir une croix qui, selon la légende, guérit les malades. Il est placé dans une boîte spéciale avec des trous à travers lesquels vous pouvez toucher le sanctuaire.

Église Saint-Cajetan

Cette église est considérée comme la plus belle du vieux Goa. Elle est souvent comparée à l'église Saint-Pierre. Le bâtiment a été érigé au milieu du XVIIe siècle. L'intérieur de l'église est décoré dans le style baroque et l'extérieur dans le style corinthien. La salle principale contient de nombreuses statues d'anges et de martyrs indiens. Parmi toute la décoration de l'église, se distingue un puits en bois posé sur une plate-forme. Selon les employés de l'église et les résidents locaux, c'est tout ce qui reste de l'ancien temple hindou.

Église Saint-François

L'église a été construite au début du XVIe siècle par des moines. Mais presque immédiatement, il fut ordonné de le démolir. Le bâtiment moderne n'est apparu qu'en 1661. L'entrée, qu'ils ont décidé de quitter, est devenue un souvenir de la structure précédente. Sous le règne de Don Manuel, un style du même nom fut créé, qui se retrouva dans l'architecture de l'église. Les portes sont ornées de globes entourant une croix, symbolisant les navires portugais. Les murs aux motifs floraux inhabituels qui se fondent en douceur dans le plafond méritent également l'attention des touristes. Au sol, vous pouvez voir les pierres tombales des saints portugais.

Monastère de Saint-Augustin

En 1512, les Augustins construisirent le temple de Saint-Augustin. Au fil du temps, tout un complexe composé d'un monastère et de 4 minarets est né d'un petit bâtiment. À cette époque, il s’agissait de la plus grande structure de Goa construite en latérite. Le monastère avait trois niveaux avec de larges escaliers et était divisé en un hôtel et un hôpital.

En 1835, le sanctuaire fut abandonné et la cloche principale fut transportée au Fort Aguada. Aujourd'hui, il ne reste que des ruines de l'ancien monastère majestueux. Une seule des tours et de nombreuses pierres tombales restent en bon état.

Adresse : Panaji, Inde. Comment arriver : Le vieux Goa se trouve à 9 km de Panaji et est facilement accessible en bus ou en taxi.

Vieux Goa - musée en plein air

Goa est la perle de la côte indienne, caressée par le soleil. Le petit État, béni par les dieux, où les eaux de la mer d'Oman se confondent à l'horizon avec un ciel sans nuages ​​et où une légère brise joue avec les branches de palmiers élancés et de mangroves denses, est d'une beauté incroyable. Son ancienne capitale portait différents noms : Rome orientale, petite Lisbonne, Amsterdam miniature. Les contemporains l'appellent la ville des temples en raison de leur multitude. Les sanctuaires sont figés dans les rues, témoins silencieux d'un passé dramatique et sans aucun doute riche - un pôle d'attraction pour les touristes et les pèlerins.

Jalons de l'histoire

C’est difficile à imaginer, mais les premiers colons sont apparus sur cette terre fertile aux couleurs fantastiques à l’époque néolithique, comme en témoignent les peintures rupestres découvertes dans les grottes de Khajur et d’Usgalimal. Vers 200 avant JC. e. Le bord de mer appartenait à la dynastie Mauryan, qui atteignit son apogée sous l'empereur Ashoka, qui régna pendant 50 ans. Après sa mort, plus d'une génération de dirigeants se sont battus pour le droit de contrôler le territoire de Goa. Les années ont passé, les siècles ont passé, des empires sont nés et sont morts. Au XIVe siècle. Goa est passée sous le règne du sultanat de Delhi. Les richesses incalculables de la région ont attiré l’attention de nombreux invités étrangers. À propos, le premier Européen à visiter l'Inde fut le marchand de Tver Afanasy Nikitine (1471 - 1474), qui laissa derrière lui un ouvrage manuscrit sous forme de notes de voyage « Marcher à travers les Trois Mers ». Un monument lui a été érigé à Revdanda (2002). Environ plus de 20 ans après le voyageur russe, le légendaire navigateur Vasco de Gama atteint l'Hindoustan. Après quoi, les Portugais, après avoir vaincu l'armée du sultan Yusuf Adil Shah, firent de ce littoral savoureux, qui rapportait de fabuleux profits, leur colonie. Des navires chargés à ras bord de soie en apesanteur, de porcelaine, d'ivoire, de bijoux et, bien sûr, d'épices quittent les quais.
Le vieux Goa a été déclaré métropole spirituelle. Un flot de missionnaires affluait ici pour propager le christianisme. Au début, les Gentils étaient éclairés par des arguments convaincants et des discours affectueux et opportuns. L'infatigable prédicateur François Xavier (1542) qui arriva le plus réussit. Néanmoins, les résidents locaux se sont convertis un à un à contrecœur aux religions étrangères. L'ambassadeur plénipotentiaire du Vatican a demandé à Jean III (Pape) d'introduire de toute urgence l'Inquisition pour éradiquer l'hérésie. Les efforts ont été couronnés de succès. Des incendies inquisitoriaux éclatèrent sur la place, où furent jetés les hérétiques. Les bourreaux « miséricordieux » étranglaient ceux qui avouaient leurs péchés avant de les brûler, atténuant ainsi leur tourment.
Il était interdit de célébrer les coutumes nationales du mariage, de porter des vêtements traditionnels ou de nouer des fils indiquant une caste. Les enfants étaient baptisés de force, sans le consentement de leurs parents, les orphelins étaient envoyés au collège, élevés dans un esprit chrétien. Plus de 500 sanctuaires hindous ont été détruits. Au 17ème siècle 175 000 Goans, pour la plupart des pauvres, ont changé de foi. Vers la fin de ce siècle, une catastrophe survint, entraînant la ruine. De terribles épidémies de paludisme puis de choléra ont donné des fruits considérables. Les gens, effrayés, ont fui en masse, abandonnant leurs maisons. La peste a obligé l'administration à construire une nouvelle ville, éloignée des marécages, infestée de moustiques porteurs de maladies. Ainsi est née la capitale Panaji. La libération des colonialistes européens a eu lieu le 30 mai 1987, lorsque la région a été officiellement déclarée 25e État de l'Inde.

Aujourd'hui

La domination portugaise n'est pas passée sans laisser de traces : aujourd'hui, 40 % de la population est catholique et véritablement dévouée. Comme dans un kaléidoscope, les cultures indiennes et européennes se mélangent ici de manière colorée. Souvent près des maisons se trouvent des croix et des statues de la Vierge Marie. L'apparition des citadins, dans le sang desquels se confondent l'élégance de l'Orient et l'ouverture de l'Occident, est surprenante. De nombreuses femmes catholiques préfèrent porter des tenues occidentales modernes et élégantes. Les femmes mariées remplaçaient les rayures écarlates de la raie de leurs cheveux (sindoor-dana) par des alliances. Rappelant les temps passés, les chefs-d'œuvre architecturaux sacrés sont la marque du vieux Goa.

Cathédrale C E

Le cœur est rempli d'admiration en regardant une structure blanche comme neige si majestueuse, construite à une échelle inimaginable. Il est considéré comme le plus grand sanctuaire catholique d'Asie du Sud-Est (76 x 55 m). Ce n'est pas en vain qu'il fut érigé en l'honneur de Sainte Catherine. En mars 1510, le célèbre gouverneur Afonso de Albuquerque, perçant les défenses de l'armée musulmane, fait irruption dans la ville. Mais il était trop tôt pour faire la fête. Les défenseurs se sont battus jusqu'à la mort et ont chassé l'ennemi en quelques mois. La victoire finale ne fut pas facile pour les étrangers : ce n'est qu'après de violents assauts répétés qu'ils parvinrent à s'emparer de la citadelle. Cet événement marquant a coïncidé avec la célébration de la mémoire de Sainte Catherine (25 novembre). Décidant qu'il s'agissait d'un signe d'en haut, ils décidèrent de construire un temple, le dédiant au grand martyr. L'église, construite en pierre, en paille et en argile, avait l'air très modeste.
En 1562, à sa place, Don Francisco Coutinho (vice-roi de l'Inde) ordonna la construction d'un bâtiment beaucoup plus grandiose, conçu pour personnifier la puissance invincible des colonialistes dominant le territoire de l'Atlantique à l'océan Pacifique. Après la consécration (1640), elle fut achevée en 12 ans.
L'asymétrie de la façade due à une tour de 33 mètres fait une étrange impression. La question se pose involontairement : « Où est le deuxième ? Il s'avère qu'il s'est effondré à la suite d'un coup de foudre (1776). Ils ne l'ont pas restauré, le bâtiment a retrouvé son aspect asymétrique d'origine. Les détails sculptés et les vitraux à lancettes soulignent la verticale.
Sur le clocher se trouve une « cloche d'or » coulée à Candolim (1652), ainsi nommée pour son magnifique son. C'est toujours résonnant et toujours fort. Il était une fois un carillon mélodieux, entendu à une distance de 14 km, effrayait incroyablement les hindous, annonçant le début d'une exécution publique, réalisée juste devant la façade de la place du marché, où le feu flambait de façon inquiétante, des instruments de torture attendaient les prochaines victimes.
Maintenant, ici, vous pouvez voir des fleurs parfumées poussant au milieu d'une herbe verte luxuriante, d'arbustes, de couronnes étalées d'arbres à longue durée de vie, sous lesquelles un supermarché entier pourrait se cacher. Devant l'entrée se trouvent les célèbres fonts baptismaux octogonaux, où se déroulait la cérémonie du baptême des convertis. Face à la porte, la figure de Jésus se dresse sur un piédestal, ouvrant les bras à toute l'humanité.
Au-dessus du portail se trouve une étoile à cinq branches, symbole de la Nativité du Christ. La décoration intérieure, réalisée dans un style antique, semble luxueuse. La haute voûte et même les rangées de colonnes, décorées au sommet d'un ornement de feuilles d'acanthe ressemblant à des pattes d'ours, évoquent un sentiment de ravissement. Huit chapelles cintrées occupent l'espace de la nef centrale. Le maître-autel doré (15 au total) est dédié à Catherine. Six panneaux montrent des scènes de sa vie terrestre. Sur les côtés se trouvent des images des justes Pierre et Paul. A proximité se trouve un orgue datant du XVIIIe siècle.
La relique la plus précieuse est la croix miraculeuse, qui aide à se débarrasser de diverses maladies. Selon la légende, il aurait été sculpté dans du bois par un pieux berger et installé sur le mont Boa Vista. Le 23 février 1619, l'apparition du Seigneur eut lieu lors de la crucifixion, après quoi elle grandit exactement comme celle du Calvaire. J'ai dû élargir la porte pour y entrer. Dans un étui spécialement préparé où était placée la valeur, un petit trou était pratiqué sur le côté pour permettre à la main d'entrer. Après avoir touché, il faut faire un vœu, un bon se réalisera certainement.
Des offices y sont toujours célébrés, attirant des foules de paroissiens. Dans les sols et les murs se trouvent les sépultures du clergé et des nobles de haut rang, comme l'indiquent les tablettes avec les inscriptions. Les vivants et les morts apparaissent ensemble devant le Tout-Puissant. Certains le louent par la prière, d'autres dorment dans le sommeil éternel à côté.

Trésors du musée archéologique

Il est situé à proximité, dans un ancien monastère franciscain. Au portail principal se trouve une sculpture en bronze de l'amiral Afonso, atteignant une hauteur de 3,6 m. De son vivant, le guerrier exceptionnel a reçu le surnom de « Mars portugais ». Une statue en bronze du parolier lisboète Luis de Camões, décédé à l'âge de 56 ans, a été enregistrée ici. Un cratère sur Mercure porte son nom.
Il regarde ceux qui sont issus du portrait de Vasco de Gama. La maquette du navire amiral au nom poétique « San Gabriel », sur lequel l'intrépide navigateur a atteint le « pays des épices », est particulièrement intéressante pour les visiteurs. Des statues de divinités hindoues, Shiva linga, des parchemins anciens, des manuscrits, des bas-reliefs, des cartes marines, une exposition d'armes sont présentés au public.
Le dernier étage est occupé par une galerie de portraits, où vous pourrez rencontrer les gouverneurs et vice-rois du Portugal. En regardant les différents visages peints par des artistes influencés par les talentueux maîtres italiens, vous semblez entrer en contact avec des moments historiques remplis d'aventures passionnantes et d'une incroyable cruauté lors de la découverte de mystérieuses terres inconnues.

Basilique du Bon Jésus

Il est peut-être impossible de trouver dans tout le pays un lieu plus sacré et plus puissant énergétiquement que l'édifice situé de l'autre côté de la route, de plan cruciforme (56x17x19 m) de style baroque, connu de tout le monde catholique romain. La construction a été réalisée selon les plans de l'architecte florentin et sculpteur Giovanni Battista Foggini. Le granit et la latérite rouge, assez courants sous les tropiques, ont été choisis comme matériaux de construction. Les travaux de construction, commencés en 1594, furent achevés en un temps record, 11 ans plus tard. L'église fut consacrée par l'archevêque Alexius de Menezes (mai 1605). Son nom signifie « Bon Jésus ».
La façade, percée de six fenêtres, est divisée en 3 étages et comporte trois portes. Le décor est constitué de colonnes des ordres dorique, corinthien et ionique - éléments classiques de l'architecture de la Grèce antique.
La paix et la tranquillité règnent à l'intérieur. L'intérieur impressionne par sa sophistication sophistiquée. Le sol est tapissé de dalles de marbre blanc et incrusté de pierres semi-précieuses. Sous le chœur, à droite, se trouve l'autel de Saint-Antoine, à gauche, la figure en bois de F. Xavier. Sur le mur nord se trouve un cénotaphe du bienfaiteur Jerónimo Mascarenas, décédé en 1593. Les travaux ont été réalisés grâce à l'argent qui lui a été légué. En face se trouve une chaire sculptée avec un dais pour diriger les services, décorée des images du Fils de Dieu, des évangélistes et des professeurs d'église. Dans la partie centrale se trouve un autel baroque doré de 16 m de haut et 9 m de large, sur une colline - un charmant Enfant Divin dans une lueur surnaturelle. Derrière lui se trouve une statue de trois mètres du fondateur de l'ordre des Jésuites, Ignace de Loyola. Le regard du défenseur de l'enseignement chrétien est tourné vers le haut, vers le médaillon solaire, où est gravée l'abréviation « I H S » – le monogramme des Jésuites.
Des millions de croyants, même venus de l'étranger, affluent ici avec un seul objectif : vénérer la dépouille de Xavier, béatifié (1622). Padre Santo, comme on l'appelait, a réussi à diriger des centaines de milliers d'hérétiques et de païens vers le droit chemin. Il rêve de christianiser le Céleste Empire où il se rend (septembre 1552). En lisant la messe sur l'île de Shangchuan, j'ai perdu connaissance. Le nonce apostolique de 48 ans, brièvement atteint de fièvre, est décédé le 2 décembre de la même année. Le fidèle serviteur d'Antonio, plaçant le défunt dans un cercueil qu'il avait constitué et rempli de chaux, l'enterra temporairement dans un pays étranger.
Deux mois et demi plus tard, alors qu'il était transporté sur un bateau, le capitaine ordonna d'ouvrir le couvercle de la pierre tombale. Les gens n’en croyaient pas leurs yeux : le corps était parfaitement conservé. À son arrivée à Malacca, il fut réenterré dans un linceul, comme l'exigeait la tradition de l'époque. Les chroniques le notent : la peste qui sévit sur le continent asiatique s'est arrêtée lors de ses funérailles.
Les reliques livrées à l'église sont restées intactes après 16 mois. Pendant trois jours, ceux qui le souhaitaient furent autorisés à les approcher. De nombreux miracles se sont produits. Il semblait que la mort elle-même respectait le chevalier missionnaire, que la population locale considère comme son patron.
Le cercueil en argent est installé dans un tombeau fait de marbre et de jaspe. Le sculpteur Giovanni Foggini y a travaillé pendant 10 ans, recevant en remerciement pour sa préservation éternelle l'oreiller où reposait autrefois la tête de François. Le duc toscan Cosimo III de Médicis a généreusement payé le maître pour son long et dur travail. On dit que le capuchon de cristal a été ajouté après un triste incident lorsqu'un paroissien, dans un accès d'extase, a arraché un morceau de chair sacrée. Une fois par décennie, les vestiges sont exposés. La dernière fois qu’un événement important s’est produit, c’était en 2014.

Église Saint-Cajetan

En se promenant dans la rue Ruo Direita, on ne peut s'empêcher de s'attarder près de la blancheur neigeuse du bâtiment miraculeux, surmonté de deux tours jumelles et d'un immense dôme, visible de loin. C'est unique en son genre. Apparu grâce aux moines Théatins.
L'ordre a été fondé par K. Tiensky (protecteur des femmes en travail) issu d'une famille noble et noble et par l'évêque Teatinsky, qui devint plus tard le pontife Paul IV. Leur objectif est de sauver les âmes humaines grâce à des réformes au sein du clergé. Les prêtres, vivant en société, devaient œuvrer au bénéfice de la perfection morale et religieuse, en prononçant des vœux monastiques stricts : chasteté, obéissance complète, renonciation à la richesse. Leurs actes nobles ont prospéré en Europe, en Amérique et en Perse.
Une fois, sur ordre d'Urbain VIII, des moines vinrent répandre la vérité du Christ à Golconde, mais ils ne furent pas autorisés à y entrer (1639). Après réflexion, les serviteurs de Dieu se sont installés dans la région de Goa. Ayant décidé de construire un hôpital, nous avons de nouveau rencontré des obstacles. Le vice-gouverneur s'est catégoriquement opposé à l'hôpital, exigeant qu'ils quittent immédiatement la colonie. L'un des frères s'est rendu en audience avec Son Altesse Jean IV pour lui demander de lui permettre de poursuivre l'œuvre qu'il avait commencée. Le monarque fut tellement impressionné par la persévérance décisive du prêtre qu’il accepta et, cinq ans plus tard, il donna le feu vert pour la construction d’un monastère et d’une église. C'est ainsi qu'est née une belle basilique, semblable à la cathédrale romaine Saint-Pierre, ce n'est pas par hasard : elle a été prise comme modèle (1661). Au début, le bâtiment a été nommé en l'honneur de la Mère de Dieu de la Divine Providence, puis il a été renommé.
A l'entrée, sur le seuil, est écrite la phrase : Domus mea Domus Orationis, qui signifie, traduit du latin, « Ma maison est une maison de prière ». La décoration intérieure combine harmonieusement des éléments du baroque fantaisie et du rococo exquis. Sur la voûte, qui laisse entrer un flot de douce lumière du jour, se trouve un extrait de l'Évangile. L'autel central est dédié à la Mère de Dieu. À gauche et à droite, il y en a trois autres, peints de motifs végétaux exotiques et de figures d'anges planants. La conception des images de l'autel a été réalisée par des diplômés de l'école italienne de peinture. Dans les niches se trouvent des statues de saints.
Lors de fouilles, un puits a été découvert sous la nef. Les avis sur l'origine de la découverte sont partagés. Certains chercheurs ont fait valoir que l'architecte avait délibérément fourni une source d'eau afin que les pluies de mousson n'emportent pas les fondations. D'autres ont souligné un sanctuaire païen qui s'y trouvait auparavant. Le printemps en fait partie.
La crypte est un dépôt de cercueils en plomb contenant les corps embaumés de responsables étrangers. De là, ils furent envoyés pour leur dernier voyage vers leur pays natal pour y être enterrés. Certains sont restés dans la crypte pendant plus de 30 ans avant de rentrer chez eux.
Parmi le jardin bien entretenu de l'église, le Cajetan en pierre se dressait pensivement sur un piédestal, entouré d'une haie de buissons taillés. Il y a une soutane noire sur les épaules, un livre et un chapelet dans les mains. Le séminaire est visible derrière. L'établissement d'enseignement qui forme les bergers fonctionne toujours aujourd'hui. Dans les profondeurs, vous pouvez voir des fragments de la porte royale menant au palais autrefois luxueux et magnifique, qui n'existe plus.

Ceci n'est qu'un petit aperçu de ce que vous pouvez voir ici. Le XVIIIe siècle apporte des changements spectaculaires : les cercles dirigeants interdisent toute activité missionnaire. Les édifices religieux étaient vides, les troupeaux fuyaient dans toutes les directions, la capitale bougeait. Mais la vie continue, bat son plein, et chacun est content de son propre bonheur. Aujourd'hui, il ne reste que quelques temples en activité ; la plupart sont un rappel silencieux de faits historiques importants qui sont tombés dans l'éternité.

La cathédrale Sainte-Catherine est la plus vénérée parmi les cathédrales catholiques d'Asie. Elle est célèbre pour ses cinq cloches. L'une des cloches est dorée et est la plus grande de Goa.

La cathédrale, construite dans le style gothique portugais, a mis près de 75 ans à être construite par des architectes portugais et italiens et a finalement été achevée en 1631. Sa hauteur est de 37 mètres et sa longueur peut atteindre 76 mètres, ce qui en fait la plus grande cathédrale de toute l'Asie.

Dans la chapelle de la cathédrale se trouve une croix miraculeuse qui guérit toutes les maladies. C'est dans un cas dans lequel un trou est fait pour que les croyants puissent le toucher.

Temple Shri Mangesh

Le temple Shri Mangesh, dédié à Shiva, combine une variété de styles architecturaux. Le temple est également considéré comme un centre culturel pour les musiciens - divers festivals de musique y sont constamment organisés.

Le temple a été construit au XVIe siècle. Sa divinité principale est Dieu Mangesh – une manifestation de Dieu Shiva. Plusieurs styles architecturaux sont indiqués par la tour au-dessus du sanctuaire, la conception du toit et la façade influencées par le christianisme, tandis que le dôme du temple est influencé par la culture musulmane.

En entrant dans le temple, vous devez acheter une couronne orange vif à l'entrée - une offrande à la divinité du temple. Vous ne pouvez pas le sentir ni le mettre sur vous-même, car l'offrande doit être « pure ». À l'intérieur du temple se trouvent de nombreuses figurines et fleurs à l'arôme enivrant. Le sol est pavé de marbre, la porte de l'autel en argent est richement décorée de motifs floraux. L'autel contient un Shiva Linga, un serpent doré Shesha et une image de Shiva.

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Cathédrale de Sé

La cathédrale de Sé est le plus ancien lieu de culte de Goa, en Inde, et la plus grande église de toute l'Asie. Aujourd'hui, la cathédrale de Sé appartient à l'Église catholique de rite latin et est inscrite comme monument architectural sur la liste du patrimoine culturel mondial de l'UNESCO.

Pour les touristes, la cathédrale de Sé est intéressante pour son architecture élaborée et sa cloche géante ; c'est l'édifice religieux européen le plus vénéré en Inde. La cathédrale Sé est située sur la place principale du vieux Goa. La construction de la cathédrale de Sé commença en 1562 sur le site de la petite église en terre cuite de Sainte-Catherine. L'achèvement de la construction et la consécration solennelle de la cathédrale eurent lieu en 1640.

Le bâtiment de la cathédrale a été construit dans le style gothique colonial portugais. Initialement, la cathédrale possédait deux tours, dont l'une ne fut jamais restaurée après avoir été détruite au XVIIIe siècle. Cela donne au temple une silhouette unique. La hauteur de la façade de la cathédrale est de 35 mètres, sa longueur de 76 mètres et sa largeur de 55 mètres. L'attraction principale de la cathédrale de Sé est la « Cloche d'Or » - la plus grande de Goa et l'une des plus grandes au monde.

L'un des endroits les plus isolés du vieux Goa est le port de Dona Paula, du nom de la fille du vice-roi de l'Inde coloniale, qui s'est jetée d'une falaise à cause d'un amour malheureux. Aujourd'hui, à cet endroit, se trouve une sculpture représentant des amants qui n'étaient jamais destinés à être ensemble. De nos jours, le port est très populaire parmi les touristes : des dizaines de petits yachts de croisière de différentes régions de l'Inde y arrivent chaque jour. Ce lieu attire par sa végétation luxuriante et ses eaux cristallines. Il y a ici une agréable plage de sable, qui a tout pour un séjour confortable. Au sommet de la falaise, près du monument aux amoureux, se trouve une belle place équipée de bancs et de fontaines. La nuit, le port de Dona Paula se transforme en un incroyable coin romantique : de nombreux couples amoureux viennent ici pour se détendre dans le parc et écouter de la musique live.

En plus des yachts touristiques, de petits navires marchands faisant escale au port de Dona Paula apportent des fruits, du poisson, des vêtements et de nombreux bibelots différents. C'est pourquoi des marchés temporaires en plein air se forment ici. Les touristes adorent les visiter, car ici vous pouvez acheter des choses assez intéressantes à un prix raisonnable.

Église Saint-François-Xavier

L'église Saint-François-Xavier est un bâtiment en pierre qui montre clairement le design européen. Avec tout cela, les habitants sont restés fidèles à leurs traditions - au lieu des bancs habituels, qui se trouvent généralement dans les églises catholiques, des nattes nationales sont utilisées pour s'asseoir.

Les fresques uniques qui décorent l'église sont particulièrement frappantes. Ces belles peintures ont été commandées par le missionnaire Franz Matthias Wosner, qui fut autrefois aumônier de la célèbre famille autrichienne Trapp. Les fresques ont été peintes à sa demande par le célèbre artiste mexicain Jean Charlot. Il était aidé par sa femme et son fils Martin. Les peintures sont apparues dans l’église entre octobre 1962 et janvier 1963 environ.

Basilique du Bon Jésus

L'un des sites touristiques les plus visités de Goa, la basilique de Bom Jesus mérite véritablement d'avoir le statut de site du patrimoine mondial de l'UNESCO. La basilique est célèbre pour abriter la dépouille de saint François Xavier, un missionnaire portugais.

« Bom Jesus » est le terme le plus souvent utilisé en référence à l'Enfant Jésus. Cela peut être traduit littéralement par « bon et saint Jésus ». L'église fut consacrée et inaugurée en 1605. L'architecture du bâtiment est un excellent exemple du style baroque.

La basilique de Bom Jesus est l'une des églises les plus riches de Goa. L'intérieur de l'église est beau et élégant. Le sol en marbre blanc est incrusté de pierres semi-précieuses. L'autel de la basilique est décoré de sculptures et de dorures élaborées, et les murs sont décorés de peintures représentant des scènes de la vie de François Xavier. Le corps du saint est conservé ici, dans la basilique, dans un cercueil en argent. Une fois tous les 10 ans, le jour de sa mort, le cercueil est ouvert au public. La dernière fois qu’un tel événement s’est produit, c’était en 2004. On pense que les reliques du saint possèdent des pouvoirs de guérison exceptionnels.

Église Saint-Cajetan

Le bâtiment de l'église et du monastère de Saint-Cajetan a été construit par des moines italiens de l'ordre des Théatins en 1661, sur le modèle de la basilique Saint-Pierre de Rome. Extérieurement, c'est le temple chrétien le plus majestueux de Goa. Elle s’appelait à l’origine église Notre-Dame de la Divine Providence. C'est pourquoi son autel central est dédié à la Mère de Dieu. La majestueuse façade de l'église est ornée de part et d'autre de clochers.

Attachée à l'une des colonnes intérieures se trouve une chaire en bois située sur une plate-forme carrée. Au-dessous de cette plateforme se trouve un puits. On pense que le temple a été construit sur le site d’un ancien sanctuaire hindou, dont faisait partie la source.

Centre historique du vieux Goa

Le centre historique de la ville est un ensemble architectural complet et, en ce sens, peut être considéré comme un monument de l’époque coloniale de Goa. Les cathédrales catholiques du vieux Goa, parfaitement conservées et ayant évité toute forme de reconstruction, sont à juste titre inscrites sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.

La plupart des structures en pierre du vieux Goa ont été créées par des artistes portugais et italiens. Depuis l'Arc de Triomphe des Vice-rois, dont la partie supérieure de la façade est ornée de la figure de Vasco de Gama, la route nous mènera à l'actuelle église de Saint-Cajetan, construite comme une copie de celle de Saint-Pierre. Basilique de Rome. En allant plus loin, nous verrons la cathédrale Sainte-Catherine - un temple majestueux, célèbre pour la Cloche d'Or, ainsi nommée pour la pureté et la richesse de son son, qui sonne dans son clocher. À gauche derrière la cathédrale se trouvent l'église et le monastère de Saint-François d'Assise. La façade du monastère est intéressante car elle est réalisée dans un style manuélin élégant, véritablement portugais. Une partie du monastère est occupée par le musée archéologique. Non loin de la cathédrale se trouvent les ruines du palais de l'Inquisition.

Les attractions les plus populaires du vieux Goa avec des descriptions et des photographies pour tous les goûts. Choisissez les meilleurs endroits pour visiter des lieux célèbres du vieux Goa sur notre site Web.

Chapelle Saint-Antoine situé sur le versant de la colline du Monte Santo (Montagne Sainte) dans l'ancienne capitale de l'État, la ville du Vieux Goa (Velha Goa).

La date de sa construction est inconnue, mais on pense qu'elle se situe entre 1537 et 1572 pendant des années. Gaspar Correia, historien portugais et auteur des Légendes de l'Inde, a évoqué l'intention de construire une chapelle dédiée à Saint Antoine, exprimée par Antão de Nogueira après la prise de la ville en 1510. Bien qu'il existe très peu d'informations sur ce bâtiment, de par son apparence, qui diffère sensiblement de son voisin, il est évident qu'il a été reconstruit et réparé à plusieurs reprises. La chapelle d'origine semble n'être qu'une petite monastère rond.

En 1606 La chapelle Saint-Antoine fut transférée sous le contrôle des Augustins, qui construisaient alors le luxueux monastère de Notre-Dame de la Miséricorde sur un terrain adjacent. Avant 1639, il fut reconstruit - du monastère rond il ne restait plus que la façade, à laquelle fut ajoutée une spacieuse salle rectangulaire. La décoration intérieure de la chapelle a été partiellement copiée de l'église Notre-Dame de Miséricorde et comporte des éléments que l'on ne retrouve que dans des bâtiments plus grands - par exemple, il y a de fausses nefs (pour lesquelles il n'y a que des arcs d'entrée) et des fenêtres absidales avec de faux balustrades. Dans les années 80 du XVIIe siècle, il y avait autel modifié– une voûte d'arêtes richement décorée avec des niches a été construite. Ce type de voûte fut utilisé pour la première fois en 1652 par les Jésuites pour la reconstruction locale et devint par la suite très populaire dans l'architecture religieuse. Hormis l'autel et la chaire, l'intérieur de la chapelle est plutôt modeste. Pour détourner l'attention de ce fait, l'intérieur a été récemment peint en bleu ciel, donnant à la chapelle un sentiment d'intégrité rare parmi les églises.

En 1679, la Confrérie de Saint-Antoine fut fondée. En 1835, la chapelle fut fermée, mais déjà en 1894 les services reprirent.

Chapelle Saint-Antoine au XXe siècle, il est devenu partie intégrante d'un réseau d'établissements d'enseignement catholiques, ce qui a nécessité la construction d'un bâtiment moderne de trois étages à côté.

Attractions à proximité : ,

Informations utiles sur la chapelle Saint-Antoine dans le vieux Goa

Emplacement:

Comment aller là:

En navette jusqu'à l'arrêt Velha Goa ;
En bus touristiques depuis les plages populaires ;
En taxi depuis Panaji ;
En train jusqu'à la gare de Carambolim, et de là en taxi jusqu'à Velha Goa.
Si vous faites face à la Basilique de Bom Jesus, vous devrez aller à droite après la gare routière le long de la route parallèle à l'autoroute.

Adresse:

Velha Goa, Goa, Tiswadi taluka, Inde 403110
403110, Goa, Tiswadi taluka, Velha Goa (Vieux Goa)

Titre en anglais :

Chapelle Saint-Antoine

Heures d'ouverture:

Inconnu

Téléphone:

Site web:

E-mail:

Coordonnées :

15.500835,73.905603
GPS : 15°30'3.01″N, 73°54'20.17″E

Prix ​​du billet d'entrée :

Dans les quatre chapitres précédents, nous avons appris comment deux touristes moscovites se sont rendus seuls à Mumbai et y ont exploré les sites touristiques : les lieux décrits dans le roman Shantaram, les grottes de l'île Elephanta et Bollywood. Nous nous sommes également éclatés sur les plages désertes du sud de Goa, qui semblent complètement sauvages à la mi-octobre. Aujourd'hui je vous propose de faire du tourisme à Goa Velha avec l'auteur du reportage.

Trajet en train jusqu'à Goa Velha. Bilan d'une excursion autoguidée à Goa

On sait que toute collection tend à être complétée, une collection d'impressions et de lieux remarquables ne fait pas exception, mais on sait aussi qu'une collection n'est presque jamais complète.

Pour un ensemble plus complet d'impressions sur Goa, il nous manquait les plages au nord de Panaji, Panaji lui-même et l'ancienne capitale de l'Inde portugaise - Old Goa.

Quand j'ai dit que j'avais reporté le voyage à Old Goa par paresse, c'est la moitié de la vérité, la seconde est la peur, la peur de l'inconnu, des nouvelles expériences. Le fait est que nous avons décidé de nous rendre dans l'ancienne capitale en train. Je ne répéterai pas les histoires décrivant les horreurs (cars pleins à craquer, dormant par terre, sales, un trou dans le sol à la place des toilettes, etc.) du chemin de fer indien dont regorge Internet. Chacun de nous a sa propre expérience, j'ai des souvenirs de trains électriques dans la région de Moscou remplis de résidents d'été aigris, et du métro de Moscou aux heures de pointe. Coup de cœur incroyable, manque d'air, impolitesse, respiration de vapeurs au visage, c'est ce qui unit encore ces deux types de transports dans leur pays d'origine. Voyager en train dans un pays étranger effrayait les autres - ils ne parvenaient pas à passer par la gare, comment et quoi remonter, ils ne se faisaient pas les poches...

D'une manière ou d'une autre, nous avons décidé. Un soir nous nous dirigeons vers la ville de Chaudi jusqu'à la gare Canacona pour connaître les horaires et acheter les billets.

Permettez-moi de faire une réserve, nous allions assez souvent à Chaudi dans un but purement utilitaire : pour reconstituer notre approvisionnement en distillats (à Palolem, Chaudi et sur la route qui les relie il y a un nombre incroyable de « magasins d'alcool » ; à Kolva je me souviens seulement un), pour acheter des fruits, à cette époque à Palolema on vendait des fruits seulement dans un seul endroit depuis la voiture (les stands étaient encore en construction) jusqu'au supermarché - pour le fromage, le pain et le yaourt.

Les « croquis » de scènes de rue réalisés devant la caméra lors de ces voyages sont pour moi les plus intéressants et les plus difficiles de tout mon voyage en Inde. Difficile car les Indiens, surtout les femmes, ne sont pas enclins à poser : ils se couvrent le visage d'un foulard et se détournent ; J'ai dû recourir à la ruse - je me suis caché derrière ma femme, j'ai installé la caméra et au bon moment j'ai ordonné - éloignez-vous !

Intéressant car certains plans, même avec une connaissance superficielle des réalités indiennes, peuvent raconter toute une histoire à un observateur curieux ; par exemple, l'histoire de la « timidité » mentionnée ci-dessus des femmes indiennes, mais c'est le sujet d'un autre article et une tâche pour les vrais journalistes.

Une autre histoire, plus optimiste et prometteuse, est celle d’électriciens connectant un câble enterré à une sous-station. Un certain temps passera et à Goa, vous n'aurez plus à rester assis dans le noir après une tempête de pluie.

Mais ne nous éloignons pas du sujet principal. Trouver la gare de Canacona n'est pas du tout difficile : il suffit de marcher depuis Palolem en direction de Chaudi, sans tourner nulle part jusqu'à ce que la route mène au pont ferroviaire au-dessus. Après être passé en dessous, vous devez tourner à droite et marcher encore cinq cents mètres (peut-être moins) le long d'un haut talus envahi par les buissons de la voie ferrée. Le rythme normal de notre hôtel Palolem Inn à la gare est de 35...40 minutes, nous l'avons spécialement chronométré pour calculer le temps de montée.

Le train dont nous avons besoin, faisant escale à Goa Velha (portugais - Old Goa), ne passe par Canacona qu'une fois par jour. Il commence son voyage presque à Kanyakumari, et la station finale, si je ne mens pas, est à Delhi (les notes détaillées sont devenues illisibles à cause de la sueur - elles ont été mouillées dans sa poche). Selon l'horaire, le train arrive à la gare de Canacona à 06h33, le temps de trajet est de 2 heures. L'arrêt dont nous avons besoin est Karmali, c'est le sixième arrêt, le train s'arrête pour tout le monde. Le tarif est de 25 roupies par personne et par trajet.

Dans notre cas, le 16 octobre 2015, le train pour Canacona avait dix minutes de retard et est arrivé à Karmali dix minutes plus tôt, même s'il a passé un temps décent à la gare de Madgaon, qui est le nom de la gare de Margao. .

Je ne surprendrai probablement personne en admettant que l’expérience la plus mémorable et la plus inhabituelle de l’excursion à Old Goa a été le trajet en train.

Tout d'abord, la voiture de taille standard avait une apparence inhabituelle en raison de portes supplémentaires au centre et les fenêtres étaient recouvertes de barreaux épais. Au plafond se trouvent des rangées ordonnées d’énormes ventilateurs qui fonctionnent en permanence. Les portes et les fenêtres sont grandes ouvertes et le vent souffle dans la voiture. Le train est bondé de monde, quatre ou cinq personnes sont serrées sur les bancs, et ces chanceux dorment, tandis que les autres sont obligés de se tenir debout ou de s'asseoir par terre, dans les allées et les vestibules. Personne ne cède son siège aux femmes enceintes, aux passagers avec enfants et aux personnes handicapées. Les noms des stations ne sont pas annoncés.

Pendant que nous attendions notre train, le prochain train en sens inverse, vers le sud, s'est arrêté à Canacona, ses wagons bien éclairés étaient complètement vides. Pour être honnête, je m'attendais au même vide des voitures en direction du Vieux Goa, mais comme on dit - c'était à l'étroit, mais n'en déplaise, d'autant plus qu'à Margao, une heure plus tard, presque tous les passagers sont descendus. Ce train m'a rappelé le train du matin "Tula - Moscou", rempli de réserves de main-d'œuvre de la région de Moscou, et qui, à la gare de Tsaritsyno, déchargeait dans le métro toute cette masse d'ouvriers à moitié endormis.

La liberté de mouvement inattendue dans la calèche donnée à Margao a permis de découvrir la caméra. J'ai passé le reste du voyage dans le vestibule, prenant avec enthousiasme des photos des vues de Goa s'ouvrant derrière les portes grandes ouvertes du train, retournant de temps en temps à l'intérieur du train pour rendre visite à ma femme.

Ce qu’il a vu n’était cependant pas une révélation. C’est juste que la douce lumière du matin et le brouillard ont permis de regarder avec un nouveau regard les paysages familiers mais qui changent rapidement. Et la tâche elle-même de photographier des images animées s'est avérée fascinante, exigeant une certaine habileté, et parfois de la ténacité - je ne voulais vraiment pas tomber du train pendant qu'il roulait.

Le passage sur le pont sur la rivière Zuari largement débordante (rivière Zuari - tous les noms et traductions des lieux géographiques sont donnés sur la carte Google) a particulièrement excité mes nerfs avec de l'adrénaline. Le grondement métallique du train, réfléchi et amplifié par les fermes métalliques du pont, la porte ouverte et l'abîme au-delà du bord du seuil, m'a fait m'accrocher plus étroitement à la rampe.

De la gare de Karmali à Goa Velha, malgré le désir persistant des chauffeurs de taxi de nous emmener, nous avons décidé de marcher à pied et de nous réchauffer après le voyage - ce n'est pas notre décision la plus sage. Il n'y a rien à voir le long de la route, que ce soit en montée ou en descente. Les trottoirs le long des routes de campagne n'ont pas été inventés, il fallait marcher prudemment et avaler la poussière des voitures qui passaient. Il était environ neuf heures du matin, mais le soleil était d'une chaleur impitoyable.

Excursion aux temples du vieux Goa. Reportage et photos

J'ai déjà évoqué l'histoire de la colonisation de l'Inde et de Goa par les Portugais dans mes précédents articles sur l'Inde. Sans me répéter, je n'énumérerai brièvement que les principaux jalons de l'histoire de l'ancienne capitale de l'Inde portugaise.

Une colonie située sur une île entre les rivières Mandovi et Zuari (l'île est séparée du continent par le canal Kumbarjua, plein de crocodiles) sous le nom de Govepuri est connue depuis l'Antiquité. La véritable aube de la ville a commencé en 1310, lorsque les maharajas de la dynastie Kadamba ont déplacé ici la capitale de la principauté de Chandrapur. À partir de ce moment, la ville portuaire sur la rivière Zuari (je ne peux pas indiquer l’emplacement exact) est devenue le centre commercial le plus important de toute la région, de la péninsule arabique au Bengale. Deux ans plus tard, l'expansion des musulmans commença par le nord et Goa devint pendant plusieurs siècles l'arène de luttes, d'abord entre les dynasties musulmanes et indiennes, puis (après la perte du pouvoir sur Goa par les rois Vijayanagara en 1470) d'intrigues dynastiques. des princes du sultanat bahmanide qui s'effondra en 1490. A la même époque, le sultan de Bijapur Yusuf Adil Shah (ce sont les sultans de Bijapur qui devinrent maîtres du territoire du Karnataka au Maharashtra après l'effondrement du sultanat bahmanide), afin de maintenir et de développer le commerce maritime, décida de construire une nouvelle capitale et un nouveau port sur la rive gauche du fleuve Mandovi, à neuf kilomètres de l'actuel. La capitale du Goa moderne est Panaji. La principale raison du déplacement de la capitale était l'ensablement de la rivière Zuari, qui compliquait la navigation, et une autre raison était que de nombreuses guerres transformaient les bâtiments de Govepuri en ruines.

L'étape suivante de l'histoire du Vieux Goa commença avec l'apparition de la flotte portugaise au large des côtes indiennes en mai 1498. En 1510, l'Armada portugaise sous le commandement d'Alfonso d'Albuquerque jeta l'ancre au large de Goa et s'empara de la capitale. A partir de ce moment commence l'histoire du Vieux Goa en tant que capitale de l'Inde portugaise.

La ville a commencé à acquérir son aspect architectural actuel au milieu du XVIe siècle, lorsque les ordres monastiques et leurs prédicateurs ont commencé à arriver à Goa. Ainsi, en 1542, François Xavier fonda ici la première mission jésuite. À la suite des prédicateurs, la Sainte Inquisition est arrivée à Goa en 1560, l'attitude tolérante des Portugais envers l'hindouisme s'est transformée en une politique d'éradication complète, les temples hindous ont été détruits et des cathédrales catholiques ont été construites à leur place. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, en raison de fréquentes épidémies de paludisme et de choléra, la population du vieux Goa s'est progressivement déplacée vers Panaji, qui est devenue plus tard la capitale de Goa.
Les maladies ne sont pas un sujet de plaisanterie, mais quand même, je pense que si les Portugais ne consommaient pas de rhum (le rhum, comme vous le savez, aide un marin à maintenir l'équilibre sur le pont en cas de tempête) et de porto, mais de gin tonic, comme le faisaient les Britanniques en Inde et en Afrique, la capitale de Goa serait toujours située à Goa Velha.

(L'ingrédient principal du tonique est la quinine, qui possède des propriétés antipyrétiques et analgésiques et un effet prononcé contre les plasmodes du paludisme.)

Les principales attractions de la ville sont situées le long de la rue centrale portant le simple nom de Old Goa. Sur un tronçon de route de 400 mètres de long (mesuré sur la carte) depuis la place Gandhi jusqu'au prochain carrefour, des deux côtés de celle-ci, se trouvent quatre cathédrales catholiques et un musée archéologique dans l'enceinte d'un ancien monastère.

Nous sommes arrivés aux temples par le chemin le plus court, mais sommes entrés, pour ainsi dire, dans la ville-musée par la porte arrière - le navigateur nous a conduits au tourniquet de la clôture de la basilique de Jésus Miséricordieux par l'arrière.

La basilique est l'église la plus vénérée et la plus célèbre de Goa. Voici les reliques de saint François Xavier (ce qui est également correct, en basque. Frantzisko Xabierkoa), et voici une exposition muséale consacrée à l'exploit missionnaire du saint en Inde, en Asie du Sud-Est et au Japon. Certes, ce musée s'adresse davantage aux écoliers des écoles catholiques locales qu'aux adultes. La première pierre des fondations du temple fut posée le 24 novembre 1594 et consacrée le 15 mai 1605. Les reliques de saint François Xavier furent amenées à Goa le 11 décembre 1553 et furent longtemps conservées dans l'église du Collège Saint-Paul, qu'il dirigeait autrefois (aujourd'hui ce sont des ruines, ou plutôt un mur de façade avec un fronton, situé près de la place Gandhi), et en 1624 ils furent transférés à la basilique.

En face de la basilique du Bon (Miséricordieux) Jésus, dans un parc avec une immense pelouse et une fontaine au centre d'une large allée, se trouve la cathédrale Sainte-Catherine, brièvement appelée cathédrale de Sé, le monastère et temple de Saint François d'Assise, aujourd'hui musée archéologique. Il convient de noter que la plupart des églises du Vieux Goa ne fonctionnent pas, y compris la basilique et la cathédrale, mais des Indiens entreprenants vendent des bougies et d'autres attributs des services religieux aux touristes, ne considérant pas une telle tromperie comme un grand péché.

La cathédrale, selon les guides, est considérée comme la plus grande église d'Inde et de toute l'Asie. La première église a été construite en argile, paille et pierres en 1510. La construction de la cathédrale sous sa forme actuelle a commencé en 1562 et l'autel a été consacré en 1619.

Le monastère et l'église Saint-François d'Assise relient l'archevêché à la cathédrale. Le monastère et l'église (presque du même âge que la cathédrale), qui commençaient avec une chapelle et plusieurs cellules en 1529, acquièrent leur aspect actuel en 1602. Depuis 1964, un musée archéologique est installé dans l'enceinte du monastère.

En marchant d’une église à l’autre, je me suis surpris à penser que je n’arrivais pas à m’habituer à la vue des croix chrétiennes sous la canopée des palmiers et au soleil tropical. Je sais que le berceau du christianisme est l'Asie, mais j'associe inconsciemment l'Église au Nord.

Après avoir traversé le monastère et l'église Saint-François d'Assise, nous avons emprunté un chemin étroit le long des pierres tombales des premiers colons exposées, jusqu'à la chapelle Sainte-Catherine. Discret de l'extérieur, il a une grande importance historique : sur ce site se dressait une chapelle, fondée immédiatement après la conquête de Goa par Alfonso D'Albuquerque le 25 novembre 1510.

Notre excursion durait déjà quelques heures, nous étions fatigués, mouillés et affamés. En face de la basilique de Jésus Miséricordieux, à l'intersection de la rue Old Goa et de la rue sans nom qui fait le tour de tout le complexe de temples, il y avait un café à côté de la station de taxis. Nous n’y avons trouvé aucune fraîcheur, mais notre faim était satisfaite. Le café est un type acceptable de « restauration rapide », deux cuisines : végétarienne et « carnivore ».

Le prochain objectif est les ruines du temple et du monastère de Saint-Augustin. Après la station de taxis, le long d'une étroite route asphaltée, nous montons la colline, sur fond de ciel gris-bleu la silhouette d'un clocher en pierre rouge est visible. Il était une fois le plus grand temple de Goa, avec quatre clochers de 46 mètres, avec 12 autels, selon le nombre d'apôtres du Christ, et, curieusement, le même nombre de frères augustins ont fondé le monastère.

En 1572, immédiatement après leur arrivée sur le sol de Goa, 12 frères de l'ordre augustinien errant et mendiant fondèrent un monastère, et après quelque temps, à côté du monastère, sur le site de l'ancienne église construite en 1512, ils en fondèrent une nouvelle, consacrée en 1602, église. L'église et le monastère ont servi les paroissiens de Goa pendant environ deux cents ans, mais à la suite de la révolution bourgeoise de 1820-1823, lorsque le Portugal s'est engagé sur la voie de la sécularisation (nationalisation) des biens et des terres de l'Église et, en vertu de la loi de 1834 abolissant les ordres religieux, en 1835 l'église et le monastère de Saint-Augustin devinrent sans propriétaire. À la suite de sept années de négligence, la voûte de l'église s'est effondrée (certaines sources indiquent qu'il y a eu un incendie) et près de 90 ans plus tard (en 1931), les murs se sont également effondrés. Aujourd'hui, les ruines font l'objet de recherches d'archéologues et de chasseurs de trésors, qui s'y rendent régulièrement à la recherche des trésors légendaires des mendiants augustins.

Laissez-moi vous expliquer : « mendiants » dans le sens où les frères n'étaient pas censés avoir de biens personnels. On attribue à saint Augustin les mots : « Aujourd'hui, je dirai : ceci est ma Bible, et demain je commanderai : donnez-moi ma Bible. Je ne peux pas garantir la littéralité de la citation, mais le sens est exact ! Il est vrai que saint Augustin a vécu sept siècles avant l'unification de plusieurs moines ermites en un ordre.

Avant d'arriver aux ruines, à gauche de la route qui monte la colline, se trouvent l'église Saint-Jean et le monastère des Hospitaliers, autrement connus sous le nom de Chevaliers de Malte ou des Ioannites.

Le monastère et le temple ont été construits en 1685 et entièrement reconstruits au milieu du siècle dernier. Aujourd'hui, le monastère abrite une institution caritative pour les malades mentaux (en poussant automatiquement le portail, je me suis retrouvé dans un petit jardin bien entretenu, face à face avec les habitants de ce refuge chrétien).

De l’autre côté de la route se trouvent l’église et le monastère de Sainte-Monique, construits en 1627. En 1636, ils survécurent à un incendie et furent reconstruits un an plus tard. Selon la légende, après l'incendie et la reconstruction, les yeux de la statue en bois de Jésus se sont ouverts et du sang a coulé de la couronne d'épines sur sa tête. L'église étant actuellement en cours de restauration, nous n'avons pu voir que les échafaudages et les détails décoratifs individuels qui n'étaient pas recouverts de film. Dans l'annexe de l'église se trouve un musée d'art chrétien avec une exposition peu riche mais assez intéressante de reliques chrétiennes, dont beaucoup ont été fabriquées sur le sol de Goa.

Depuis le monastère de Sainte-Monique, nous avons remonté la route un peu plus haut et avons regardé dans la cour déserte de la chapelle Saint-Antoine. La chapelle était fermée à clé, notre enthousiasme pour la recherche s'est évanoui et nos forces étaient épuisées.

Depuis la Colline Sainte (c'est aussi le nom de la colline avec les ruines de l'église Saint-Augustin), après la station de taxis et la basilique de Jésus Miséricordieux, nous nous dirigeons vers la gare de Karmali. Ensuite, à la billetterie, il s'est avéré qu'il n'y avait également qu'un seul train passant par Karmali et s'arrêtant à Canacona (même si on aurait pu le deviner aussi à Canacona), et nous étions en retard. Il n'y a rien à faire, nous prenons un taxi.

Pour résumer, je voudrais noter : il vaut mieux combiner une excursion dans le Vieux Goa avec une visite à Panaji. L'argument principal est de diversifier ses impressions : visiter une douzaine d'églises catholiques en un seul lieu et à la fois est fastidieux. Une autre raison est qu'il pourrait y avoir davantage de trains en provenance de Panaji. Et pour être tout à fait honnête, si l'excursion n'est pas pour le spectacle - disent-ils, vous étiez dans le Vieux Goa, alors pour les touristes des plages lointaines, comme nous de Palolem, une excursion à Margao, par exemple, suffit. Nous avons traversé Margao plusieurs fois et j'ai réussi à remarquer (et la circulation dense dans le centre-ville le permettait) de nombreux objets architecturaux intéressants. Ce sont d'anciennes villas portugaises et de nombreuses églises catholiques qui coexistent avec des églises hindoues et, surtout, c'est une ville vivante.