13/09/2016

Помітно за 150 років до явлення ікони Богородиці на річці Тихвінці, на пустельний берег Димського озера, розташованого за дванадцять кілометрів на південний схід, прийшов чернець, що шукав усамітнення для молитовних подвигів. Його звали Антонієм.

За свої тридцять з невеликим років він пройшов важкий і славний шлях - від ченця до настоятеля Хутинського монастиря, змінивши на це терені свого вчителя, прп. Варлаама, який заповідав йому ігуменство. Але самотність самотнього життя тривало не довго. Його щоденні старанні молитви на камені посеред Димського озера було почуто. Знайшлися сподвижники, готові поділити з ним молитовні та життєві праці. Стихійно виниклі, чернече товариство було закріплене, зрештою, жалуваною грамотою Св. Князя Олександра Невського, який мав глибоку повагу до православ'я.

Антонієв-Димський чоловічий монастир

Димський Свято - Троїцький монастир, відомий прп. Антонієм відбудовувався, набирав духовної сили. Він був єдиною опорою православ'я у цих краях, і молитовні подвиги прп. Антонія, що обтяжував свої довгі молитви серед вод озера на камені веригами та залізним капелюхом, безсумнівно, мали продовження через півтора століття у вигляді знамення – чудового явища ікони на Тихвінку. Прп. Антоній переставився між 1240 і 1273 роком, визначити точну дату його смерті нині неможливо.

1370 року, за часів Великого князя Дмитра Донського, мощі прп. Антонія були знайдені нетлінними, і він був канонізований.

У 1409 року під час нашестя хана Єдигея на Новгородські землі ченці обителі приховали святі мощі преподобного Антонія під спудом. Церковне начиння, дзвони, вериги та шапку преподобного опустили на дно Димського озера. Татари пограбували та спалили монастир вщент. Однак святині були врятовані та взяті з вод Святого озера

Ікона Преподобний Антоній Димський.

У 1611 році в смутні часи, коли Русь була ослаблена, шведське військо під командуванням Якоба Делагарді знову розорили і осквернили монастир. Але невдовзі з благословення патріарха Філарета перший цар Будинку Романових – Михайло Феодорович – наказав відновити Димський монастир. В 1687 (за іншими джерелами, в 1585) в монастирі двічі виникала пожежа, і обидва рази преподобний Антоній був у сонному баченні ігумену і попереджав його про пожежі, так що братії вдавалося вчасно погасити полум'я.

У вісімнадцятого століття після указу імператриці Катерини II про монастирські штати монастир закрили. Соборна церква була парафіяльною протягом тридцяти років. 1 вересня 1794 року митрополит Санкт - Петербурзький і Новгородський Гавриїл, відновив Димський монастир із загальножительним статутом.

У 1744 році над місцем приховування святих мощей петербурзьким купцем Калитиним, зціленим преподобним Антонієм від тривалої тяжкої хвороби, було влаштовано дерев'яну позолочену гробницю. У монастирі зберігалася важка залізна шапка, яку носив преподобний Антоній. Широкі поля капелюха прибиті до тулії товстими цвяхами, які давили подвижнику пострілами в голову. Так через терпіння та тілесні страждання преподобний Антоній очищав душу для життя вічного. Багато хворих отримували зцілення від покладання на голову цієї шапки та від поклоніння гробниці над святими мощами преподобного Антонія Димського.

Життя ченців не було легким. Монастир у ІІІ столітті отримував 85 руб. 71 копійку на рік, решта утримання складалася від пожертв та продажу свічок.

Пізніше в ⅩⅨ та на початку ⅩⅩ століття, монастир набув великої сили і розвивався, залучаючи багатьох паломників, які відвідували Тихвін. Були збудовані нові кам'яні храми, каплиці, огорожа з чотирма вежами по кутках та святою брамою.

Антонієв-Димський чоловічий монастир

На початку ХХ століття в монастирі проживало 27 чоловік, їх 11 ченців, включаючи настоятеля ігумена Феоктиста, інші насельники були послушниками і трудниками. 1919 року більшовики закрили монастир, перейменувавши його в селище «Червоний броньовик». Троїцький собор продовжував діяти аж до 1931 року як парафіяльний храм. Сюди приходили віруючі не лише з найближчих сіл, а й приїжджали з Тихвіна, де вже було закрито церкви.

Так само як і інші монастирі, після революції минулого століття, він був розорений, його Святині розграбовані та зганьблені.
Мощі, швидше за все, були заховані під спудом, але дісталися і до них, викинувши з раки і засипавши землею.
Будівля, що нещадно експлуатувалася, приходила у старість, а під час Другої світової війни, коли там розмістився госпіталь — перетворені на руїни.

У сімдесятих роках ХХ століття частина будівель була відремонтована «господарським способом», і в них розмістили відомчий санаторій. У 1999 році те, що залишилося від монастирських земель та будівель, було передано Руській Православній Церкві і монастир відновлено як приписний скит Тихвінського чоловічого монастиря.

Антонієв-Димський чоловічий монастир

З 1996 року по травень 2008 року монастир був приписним скитом Тихвінського Богородичного Успенського чоловічого монастиря.

Каплиця на березі Димського озера

Почалося відновлення будов, якими керував настоятель ігумен Євфимій (Шашорін). У 2001 році працями братії було збудовано новий трапезний храм в ім'я преподобного Варлаама Хутинського – вчителя преподобного Антонія. Тоді ж у 2001—2002 роках, після архівних пошуків, з благословення Митрополита Санкт-Петербурзького і Ладозького Володимира на території монастиря було проведено розкопки, в результаті яких знайдено вчені, які вважалися одними вченими, а іншими — назавжди втраченими, мощі прп. Антонія, які були перенесені до Тихвінського монастиря.

1 червня 2008 року мощі преподобного Антонія Димського були перенесені до заснованого ним Антонієво-Димського чоловічого монастиря, який був знову затверджений Священним Синодом 8 жовтня 2008 року.

Хрест у водах священного Димського озера

Настоятелем був призначений Ігумен Ігнатій /Бузін/, нині єпископ Армавірський та Лабінський.

З квітня 2014 року Священноігуменом обителі призначено ігумена Адріана /Дементьєва/, в минулому насельника Свято-Троїцького Олександра Свірського чоловічого монастиря.

Рака з мощами угодника Божого – преподобного Антонія Димського

Хресна хода 7 липня, в день коли представився преподобний Антоній, молитовник, праведник і чудотворець, передує щорічне святкування явище Чудотворної Тихвінської ікони 9 липня. І як раніше, прочани, прибуваючи до Тихвіна, відвідують Димський монастир, його озеро з чудодійною водою, на камені серед якого чинив молитовні подвиги преподобний Антоній.

Дивитися купання у Димському озері

Антонієво-Димський чоловічий монастир – одна з найдавніших обителів Північної Русі

Головні свята обителі (ст./нов. стилі)

(це фото з инета)

Це один із найдавніших монастирів Північної Русі. Його історія налічує майже вісім століть, протягом яких були і навали іноплемінників, і періоди руйнування та запустіння, і періоди розквіту та слави. Три рази монастир закривався, три рази був повністю зруйнований, три рази чудово повставав із пороху та попелу.

Преподобний Антоній народився на початку 13 століття у Новгороді у благочестивій родині. Рано відчувши потяг до чернечого життя, він прийшов до Хутинського монастиря, де через деякий час отримав чернечий постриг. Шукаючи пустельного усамітнення, Преподобний невдовзі пішов на береги Димського озера, поставив на пагорбі келію, а на озері знайшов великий камінь — валун, що ледве визирав із води. Святий припливав до каменю на човні і довго молився на ньому.

Головна легенда монастиря розповідає нам про подвиг преподобного Антонія, про так зване стовпищество на водах. Стоячи на камені, обтяжений веригами і залізним капелюхом, преподобний молив Бога дати віру, що живе тут народу. Зараз на тому місці встановлений хрест, а поряд з ним у воді знаходиться цей молитовний камінь. Він став шанованою святинею.

На березі є капличка, звідки видно хрест.

Існує переказ про те, що Антоній заповідав, щоб прочан не входили в обитель, не обмившись насамперед у водах Святого озера. Згодом виник особливий звичай плавати довкола каменя з молитвою Преподобному. Стверджується, що багато людей зцілювалися цим благодатним купанням. Вважається так само, що це допомагає здобути віру і душевну рівновагу. Тому побудували спеціальний вхід у воду, сходи таку:

Знаменно, що більшість посмертних чудес святого Антонія, записаних у монастирських рукописах, відбувалося через обмивання у Димському озері.

У келії на пагорбі, в щоденній молитві він провів чимало років, поки чутка про подвижницьке життя одного з перших північних пустельників не привела до нього людей, які бажають розділити його подвиги. Так було започатковано самому монастирю.

Преподобний Антоній помер на 67 р. життя. Тіло святого було покладено у влаштованій ним церкві, де у 1370 р., через 100 років після його смерті, було знайдено нетлінним.

Нині мощі св. Антонія перебувають у церкві, їм можна вклонитися.

Що стосується монастиря...

Ще в 1409 році обитель була повністю зруйнована татарами, які раптово вторглися в новгородські межі, а в 1611 році монастир зазнав спустошливого руйнування шведів. Під час секуляризації монастирських земель обитель була скасована і знову відкрита лише 1794 року.

За радянської влади монастир розділив долю багатьох російських обителей. Місцеві мешканці досі розповідають, як для розгону ченців пригнали броньовик.
На згадку про ту подію обитель перейменували на місто «Червоний броньовик».
Багато років у монастирі була психіатрична лікарня, згодом монастирськими будинками володів бокситогорський комбінат «Глинозем».

У 1921 році повітовий соцзабез розмістив у монастирських приміщеннях «Притулок для калік та літніх людей». У 1929 році в Димському монастирі була утворена комуна з виробництва цегли з тією ж назвою – «Червоний броньовик».
Однак «виробництво», як невдовзі виявилося, полягало у розборці монастирських стін та веж на цеглу для продажу. В результаті «виробництва цегли» було поступово розібрано практично всі монастирські будівлі.

Після війни в єдиному келейному корпусі, що залишився, і готелі була організована школа трактористів. Пізніше у монастирі розташувався психіатричний заклад.
В останні десятиліття в колишньому монастирському домівці було розміщено заводський санаторій-профілакторій. Головний собор монастиря використовувався під склад. Наприкінці 1950-х років його остаточно розібрали.

Початком відродження монастиря став хрест, встановлений у 1994 році біля святого каменю на Димському озері. А 17/30 жовтня 1997 року Антонієво-Димський монастир був відроджений і має статус приписного скиту Тихвінського монастиря.

Це – братський корпус, тут мешкають ченці. Я не бачила жодного. Тільки священика у храмі.

Головною та поки що єдиною архітектурною пам'яткою Антонієво-Димського монастиря є храм Антонія на водах. Він чинний, освячений був у 2001 році. Хоча досі ведуться відновлювальні роботи, і зовні, і всередині храм дуже гарний та затишний.

Інший кам'яний собор монастиря – церква Святої Трійці – зараз лише відновлюється.

Поруч із церквою видно штабелі цегли.

Гроші на відновлення тут збираються дуже оригінальним методом.
Поруч із цеглою стоїть скринька для пожертвувань на відновлення та лежать маркери.
Кожен, хто зробив пожертвування на відновлення храму, може написати на цеглині ​​своє ім'я.

(Це фото не моє)

Як дістатися до Антонієво-Димського монастиря

Виїжджаєте з Тихвіна по вулиці Карла Маркса до Вологди. Їдете хвилин десять трасою, переїжджаєте залізничний шляхопровід і бачите покажчик праворуч «Атонієво-Димський монастир». Повертаєте, там ще кілометрів зо три і приїжджаєте прямо до монастиря.

Доїхати до монастиря можна і автобусом, напрямок — Бокситогорськ або Пікалево, зуп. Галично (потім 3 км пішки).

Антонієво-Димський Свято-Троїцький монастир – чоловічий монастир у селі Червоний Броневик Бокситогорського району Ленінградської області за 17 кілометрів від Тихвіна та 20 кілометрів від Бокситогорська.

Монастир належить Санкт-Петербурзькій єпархії Російської православної церкви. Настоятель – ігумен Ігнатій (Бузін).

Монастир, за переказами, заснований преподобним Антонієм близько 1243 року. Офіційна установа відбулася пізніше, з пожалуванням грамоти великим князем Олександром Невським.

Преподобний помер 24 червня 1273 року, його тіло було покладено у влаштованій ним церкві преподобного Антонія Великого біля клироса. У 1370 році мощі святого були знайдені нетлінними і відкриті в раку в тому ж Антоніївському храмі.

У 1409 обитель була повністю зруйнована під час нашестя хана Єдигея на Новгородські землі. Насельники монастиря, бачачи наближення ворога, заспівали молебень біля раки з мощами преподобного Антонія і приховали їх під спудом, поклавши кам'яну плиту і присипавши землею. Церковне начиння, дзвони, вериги та капелюх святого опустили на дно Димського озера. Згодом святині були знайдені у його водах.

З 1585 після руйнування шведами Валаамського монастиря (1578) його ченці переселилися в «монастир у Онтонья Великого на Димех». Тут було збережено валаамські загальножительні традиції. У 1618 році валаамські ченці були переведені до Василівського монастиря на Волхові.

У 1611 році монастир зазнав розорення шведів. Війська Якова Делагарді не змогли взяти облогою Тихвінський Успенський монастир та обрушили свій удар на Димську обитель. Неукріплена обитель не змогла чинити опору, і братія розійшлася навколишніми лісами. Храми та келії були спалені.

1626 року з благословення Патріарха Філарета цар Михайло Федорович наказав відновити «монастир на Димях». А за царювання Олексія Михайловича в 1655 році працями ігумена Філарета в Димському монастирі було збудовано перший кам'яний храм.

1687 року Димський монастир згорів, потім був відбудований заново.

У грамоті царів Іоанна Олексійовича та Петра Олексійовича від 21 червня 1692 року монастир вважався приписним до Новгородського Софійського собору.

[ред.] Джерела, думки щодо ранньої історії монастиря

Джерелом відомостей про заснування монастиря є житіє преподобного Антонія Димського, рання з редакцій якого датується кінцем XVII століття. Ймовірно, його складено в Антонієво-Димському монастирі з використанням місцевих переказів.

Друга редакція, пізніша, датується кінцем XVIII-початком XIX століття і, на думку дослідників, є переробкою ранньої редакції на зразок житія Феодосія Тотемського.

Причини убогості інформації про ранню історію монастиря називає перша редакція: стародавні відомості не збереглися «від великого забуття і недбальства... і від колишніх пожеж і всяких військових людей буяння і знаходів, і від своїх, в обителі живих, всякі убогості та простоти». При цьому обидві редакції зберігають дату заснування монастиря – близько 1243 року. Про те, що грамота на створення монастиря була надана Олександром Невським, повідомляє пізня версія.

Тільки в пізній редакції згадується і про події 1409, 1611 та 1626 років. І. П. Мордвінов вважав ці звістки легендарними, оскільки вказівок на події в інших джерелах немає.

Є публікація опису монастиря 1583 року, а також грамоти новгородського митрополита Варлаама від 23 травня 1592 року в Димський монастир валаамським старцям:

і ви б, і соборні старці, і всі брати і слуги, жили в тому монастирі в Онтонья Великого на Димех, за чином монастирським, у всьому монастирському житті благочинне, смиренно і безтурботно, за переказом батьківським і за законом колишніх своїх Валамських початківців Сергія і Германа, товариством, який закон і початок їх покладено було здавна у Валамському монастирі; а нині по тому ж їсте, в тому монастирі на Димех, закон не розорили, але виконали по всякому "благочинню, і жили б у згоду всі брати і слуги, разом, однодумно і між себе на послух, і монастирське вчиняли за порадою з собору всієї брати, а без братньої поради жодної б у вас старець, ні слуга, в монастирі не діяли, громада б у вас була як і раніше, і платену одежу і взуття брати і слугам, всякому чоловіку монастирському, давали по старовині з монастирської скарбниці.

Під час секуляризації монастирських земель у 1764 році монастир було скасовано, соборний храм став парафіяльним. У 1794 році архімандрит Тихвінського монастиря Ігнатій звернувся з клопотанням про відновлення монастиря до митрополита Санкт-Петербурзького та Новгородського Гавриїла. Указом від 1 вересня 1794 року Димський монастир було відновлено із загальножиттєвим статутом, складеним власноруч митрополитом і надісланим ним 11 жовтня 1795 року.

Імператор Павло I 9 квітня 1799 року пожертвував із скарбниці на ремонт монастиря 2000 соснових дерев.

У XIX столітті обитель була оновлена. Більшість дерев'яних споруд замінено на кам'яні. У 1839 році працями настоятеля Амфілохія навколо монастиря було зведено кам'яну огорожу з чотирма вежами по кутках та Святою брамою. У 1840 році, за ігумена Іларії, був побудований одноповерховий братський корпус; у 1846 році - 2-поверховий настоятельський корпус із братською трапезною, кухнею та просфорнею; у 1849 році – 2-поверховий паломницький корпус; 1850 року - господарські споруди, льодовики, квасоварня.

При монастирі існувала парафіяльна школа, де навчалися діти з навколишніх сіл.

Монастир був 3-класним, отримував щорічне утримання у розмірі 85 рублів 71 копійок, загалом його доходи не перевищували 110 рублів на рік. У монастирському користуванні також були озеро, рілля, городи, лугова земля та дров'яний ліс. Доходу сприяв щорічний 4-денний Антонієвський ярмарок, що проходив у святкування дня пам'яті святого Іоанна Предтечі (24 червня/7 липня).

Кількість насельників, починаючи з 30 ченців Тихвінського монастиря, що оселилися сюди 1794 року, збільшилася до 1917 року до 55-ти. Останнім настоятелем обителі був ігумен Феоктист (Кириллов).

У 1919 році монастир було скасовано. За розповідями місцевих жителів, "для розгону ченців" пригнали броньовик. На згадку про ту подію обитель перейменували на місто «Червоний броньовик».

У 1921 році в монастирських приміщеннях був розташований «Притулок для калік та для людей похилого віку». У 1929 році в Димському монастирі було створено комуну з виробництва цегли під назвою «Червоний броньовик». По суті, її діяльність полягала у розбиранні монастирських стін та веж на цеглу для продажу.

Троїцький собор діяв до кінця 1930-х років як парафіяльний храм. У цей час було знищено і монастирське кладовище.

Після Великої Вітчизняної війни в келейному корпусі і готелі, що зберігся, була організована школа трактористів. Потім у будинках розташувалася психіатрична лікарня.

В останні десятиліття залишки монастиря було передано бокситогорському комбінату «Глинозем», у колишньому монастирському дивноприймальному будинку було розміщено заводський санаторій-профілакторій. Головний собор монастиря використовувався під склад. У 1956-1961 роках його остаточно розібрали.

До початку 1990-х років від комплексу монастиря збереглися: кістяк чотириярусної соборної дзвіниці, келійний двоповерховий корпус (1830-і роки), двоповерховий корпус дивного будинку (1867 рік), будівля церковно-парафіяльного училища, кілька дерев'яних господарських монахів.

1994 року на Димському (Святому) озері біля каменю, на якому, за переказами, молився преподобний Антоній, було встановлено 4-метровий дерев'яний хрест. Його установка була приурочена до 770-річчя від дня преставлення преподобного Антонія (1224-1994) та 200-річчя 2-го відновлення монастиря у 1794 році.

30 жовтня 1997 року Антонієво-Димський монастир було передано Російській православній церкві і приписано як скит до Тихвінського монастиря.

У Ленінградській області на відстані 20 кілометрів від міста Бокситогорська знаходиться чоловічий монастир Антонієво-Димський. Він належить до найдавніших обителів нашої країни, і про його заснування розповідають не стільки архівні документи, скільки дійшли до наших часів легенди. Розташована ця чернеча пустель у селі Червоний броньовик, назва якої нагадує смиренним ченцям про часи, коли багатьом з їхніх попередників представилася реальна можливість здобути вінці мучеників за віру.

Засновник стародавньої обителі

Дослідники стверджують, що не збереглося жодних історичних пам'яток, що підтверджують існування монастиря раніше XVI століття, проте передання приписує його заснування преподобному Антонію, що оселився в Новгородських землях близько 1240 року. Кажуть навіть, що ще до революції в обителі зберігалася грамота, надана князем Олександром Невським, але потім, вона безслідно зникла, як і багато з того, що ченці шанували своїми безцінними реліквіями.

Те саме переказ свідчить, що засновник монастиря відійшов до Господа в 1274 році, і його тіло було поховано біля кліросу, ним же збудованої церкви святого Антонія Великого. Коли через століття могилу розкрили, то мощі були знайдені нетлінними, і виснажували пахощі, після чого їх помістили у відкриту раку, розташовану в церкві.

Злочини хана Єдигея

Далі йде розповідь про те, що в 1409 чоловічий православний монастир, заснований преподобним Антонієм, зазнав нашестя татарського хана Єдигея і був повністю зруйнований. Проте, передбачаючи нещастя, ченці надійно вкрили у землі мощі святого, проте цінності, включаючи залізну шапку і вериги, якими він виснажував плоть, опустили на дно Димського озера.

Там же поховали від супостатів дзвони та позлащені хрести куполів. Треба визнати, що подібна інформація викликає деякі сумніви, оскільки, згідно з літописами, хан Єдигей до Новгородських земель не дійшов, проте легенда цілком співзвучна народному епосу і живе вже багато століть.

Розорення монастиря шведами

Більш достовірні, тобто підтверджені архівними даними відомості відносяться до 1578, коли після розорення шведами Валаамського монастиря частина уцілілих ченців переселилася на берег Димського озера, де колись була обитель, розорена, за твердженням ченців, ханом Єдигеєм. Саме ці вимушені переселенці й відродили Антонієво-Димський монастир. Проте, зла доля не відступилася від них і на новому місці.

Достеменно відомо, що в 1611 році шведські війська під командуванням воєводи Якова Делегарді марно намагалися штурмувати Успенську чоловічу обитель у Тихвіні і, зазнавши поразки, зганяли злобу на погано захищеному і позбавленому будь-яких фортифікаційних споруд.

В результаті нещодавно відбудовані храми та келії були спалені, а вцілілі ченці розбрелися по навколишніх лісах, де тулилися в землянках та куренях. Через кілька років ті з них, кому виявилося не під силу пустельницьке життя, подалися на Волхов і приєдналися до братії Василівського монастиря, інші ж назавжди згинули в лісових хащах.

Благодіяння перших царів із роду Романових

Здавалося, що на цьому історія Антонієво-Димського монастиря мала б закінчитися. Але доля розпорядилася інакше. У 1626 році цар Михайло Федорович, йдучи назустріч клопотання митрополита Філарета, наказав відродити до життя так багато обителі, що зазнала свого віку. За государевим указом на береги Димського озера з кількох північних монастирів було надіслано ченців, які стали першими насельниками відродженої обителі.

Коли ж на російський престол зійшов син Михайла Федоровича - государ Олексій Михайлович, то, радіючи про порятунок власної душі, він вніс до монастирської казни щедрі пожертвування, що дозволило звести в ньому перші кам'яні споруди. Однак і тут зла ​​доля невблаганно переслідувала братію. У 1687 році монастир знову згорів, але цього разу не з вини чужинців, а через недбальство самих ченців. Довелося все відбудовувати наново.

Доля обителі у XVIII та XIX столітті

Незабаром XVIII століття мало чим порадувало насельників Антонієво-Димського монастиря. Якщо його першу половину вдалося абияк прожити (щоправда, з великими втратами від рекрутських наборів Петра I), то за государині Катерині II, яка проводила політику секуляризації (вилучення) монастирських земель, його було скасовано. Іноків розіслали іншим обителям, а монастирський храм зробили парафіяльним. Лише наприкінці сторіччя його діяльність було відновлено.

Набагато щасливішим для монастиря видалося XIX століття. Починаючи з государя Павла I всі наступні правителі у тій чи іншій формі надавали йому заступництво. Це дозволило здійснити великий обсяг будівельних робіт, звівши на місці колишніх дерев'яних споруд кам'яні будівлі. Монастир отримав у володіння значні земельні угіддя, а також риболовлі на Димському озері.

Вступ у смугу лихоліття

Відразу після приходу до влади більшовиків для мешканців багатьох російських монастирів настала смуга лих, порівнянних, хіба що з навалами варварів. Торкнулися вони і обителів Санкт-Петербурзької єпархії. Про події тих років довго зберігали пам'ять старожили краю. Розповідали, що коли в 1919 році влада закривала Антонієво-Димський монастир, то для розгону ченців, які не бажали залишати обжиті стіни, пригнали той самий броньовик, який згодом був увічнений у назві села, поряд з яким розігралися трагічні події.

У спорожнілій обителі більшовики влаштували спочатку притулок для калік та літніх людей, але потім вирішили підійти більш практично до використання міцних та добротних будівель. За розпорядженням місцевого Виконкому, у них було створено зразкову комуну з виробництва цегли. Проіснувала вона всього 2 роки - рівно стільки, скільки знадобилося, щоб розібрати на цеглу і розпродати більшу частину монастирських споруд. При цьому самі ж «зразкові комунари» жодної цегли не виробили.

Проте незважаючи на всі біди головний храм обителі Троїцький собор продовжував діяти до кінця 30-х років як парафіяльний храм. У період Великої Великої Вітчизняної війни він був зруйнований і у повоєнні роки не відновлювався. З 1945 року в двох корпусах, що дивом збереглися ─ келійному та готельному, - розміщувалася школа трактористів.

Коли ж у 1952 році територія монастиря опинилася у віданні адміністрації новоствореного Бокситогорського району, її передали місцевій психіатричній лікарні. Згодом у медиків приглянулися площі відвоювала дирекція глиноземного комбінату, яка і розпоряджалася ними до 1997 року, коли на хвилі перебудови все, що залишалося на той час від монастиря було повернено Санкт-Петербурзькій єпархії. Новостворена обитель була приписана як подвір'я до Тихвінського монастиря.

Друге здобуття святих мощей

З цього часу почалося відродження обителі, але ще трьома роками раніше на березі Димського озера, де, за переказами, молився преподобний Антоній, встановили похилий хрест на честь 770-річчя від дня його блаженної кончини. У 2000 році приступили до робіт з відновлення зруйнованого в роки війни Троїцького собору, і незабаром працями ігумена Євфимія, який був настоятелем Тихвінського монастиря, були знову знайдені мощі преподобного Антонія, приховані до того часу під товщею руїн.

З цього часу вони стали головною святинею Антонієво-Димського монастиря, що відроджувався до життя, адреса якого увійшла до списку паломницьких маршрутів не тільки жителів Північної столиці, а й більшості інших міст Росії. Багато віруючих, обтяжені різними недугами, прагнуть на береги Димського озера, сподіваючись отримати зцілення за молитвами біля раки святого.

Для тих, хто ще тільки збирається вирушити в паломництво, повідомляємо адресу монастиря: Ленінградська область, Бокситогорський район, сел. Червоний броньовик. Розташований він, як уже говорилося вище, за 20 кілометрів від Бокситогорська. Крім того, у Санкт-Петербурзі є подвір'я Антонієво-Димського монастиря. Воно розміщено у храмі Покрови Пресвятої Богородиці, що відроджується до життя, за адресою вул. Борова, буд. 52В. Його фото завершує статтю.

Антонієво-Димський чоловічий монастир лише 20 років як відновлюється з руїн. Розташована обитель у селі Червоний Броневик у Бокситогорському районі. Головна святиня – чудотворні мощі фундатора, преподобного Антонія. Як кажуть у монастирі, молитва та купання у святому Димському озері ставлять інвалідів на ноги.

РІВНИЙ ЗА ДУХОМ

Одну з найдавніших обителів Північної Русі заснував у 1243 преподобний Антоній. Майбутній святий народився у Великому Новгороді 1206-го у сім'ї християн. У 19 років Антоній покинув батьківську хату і прийшов до обителі на Хутині, щоб стати ченцем. На той час монастир очолював Варлаам. Через два роки він постриг юнака в ченці.

Інок приходив до храму першим і залишав його останнім. Не дивно, що, коли монастирю потрібно було відправити когось із братії до Константинопольу церковних справах, обрали Антонія, найпокірнішого і доброчеснішого.

З Візантії монах повернувся через п'ять років, виконавши доручення і отримавши від єпископа подарунки для обителі та мудрі настанови. Повернувся в скорботну годину – його наставник Варлаам умирав. Перед смертю він скликав братію і сказав, що залишає обитель на Антонія, свого однолітка, тобто рівного за духом.

Антоній прийняв управління обителью 1243-го. Виконав наказ Варлаама добудувати муровану церкву Преображення. Але настоятелем він не пробув і року: у 37 років інок таємно покинув монастир та пішов у ліси.

ВЕНЕЦЬ ПОСЛУХАННЯ

Чимало пройшов Антоній нетрями, перш ніж вийшов до підніжжя пагорба і оповитого туманом озера (завдяки цьому озеро і прозвали Димським. – Прим. авт.). Це зараз тут стоїть обитель, до якої віруючі стікаються з усієї Росії. А тоді це було дике місце первозданної краси.

Незабаром на березі озера з'явився невеликий курінь. Ближче до зими чернець викопав печеру і збудував келію. Інок працював вдень і вночі, а для більшого виснаження носив не знімаючи важкі вериги (ланцюги. – Прим. ред.) та залізну шестикілограмову шапку. У поля капелюха було вбито цвяхи, які врізалися в голову, нагадуючи борошно тернового вінця. Кажуть, що цей головний убір ще лежав біля мощів преподобного в ХІХ столітті, а потім безвісти зник.

Але дрімучі ліси не приховали богоугодне життя Антонія від його щирих послідовників: навколо пустельника почала збиратися братія. І в 1250 до Олександра Невського звернулися з проханням дати жаловану грамоту на землі біля Димського озера, щоб створити монастир.

Рівно 30 років Антоній віддав облаштуванню обителі. Преподобний помер 1273-го, коли йому було 67 років. Його поклали в побудованій ним же церкві, а в 1370, під час правління Дмитра Донського, набули його мощі: за століття тіло Антонія залишилося нетлінним.

«ВСТАНЬ І СИДИ!»

Святі останки поклали у відкриту раку у тому ж храмі за 13 років до явлення чудотворної Тихвінської ікони. Тому Антонія вважають предтечею.

Записи про чудеса, які творять мощі святого Антонія, стали вести із середини XVII століття. Багато хто, помолившись преподобному і викупавшись у Димському озері, виліковувалися від хвороб. Наприклад, петербурзький купець Єрмолай Калітін, позбавившись 1744 року від жахливих струпів по всьому тілу, на подяку дав грошей на будівництво церкви. На його ж пожертвування у храмі спорудили два іконостаси та рак.

Незвичайна історія Симеона, який жив у Тихвінському посаді у середині XVII століття. Два роки нещасний ходив з очима, що загноїлися, з яких сочилася і кров. Біля церкви з мощами Антонія він промив очі ранковою росою – і зцілився.

Через кілька років Симеон, «впавши у спокусу», тяжко захворів і вже чекав смерті, як після хвали Антонію побачив дивний сон. У ньому були ангели, які несли в повітрі Тихвінську ікону та ікону Антонія. Була при них і чаша, що до країв наповнена святою водою. Ангели засоромили Симеона: «Чого лежиш простягненим на одрі своєму?» А коли він заговорив про хворобу, з'явився святий Антоній: «Устань і сиди!» - І окропив хворого. Симеон прокинувся здоровим.

«Монастир горить»

За свою історію обитель руйнували тричі: 1409-го – татари, 1611-го – шведи, 1919-го – поради. Під час нашестя татар, за переказами, мощі, вериги та капелюх Антонія, а також начиння та дзвони сховали та вберегли на дні озера.

1585 року шведи розорили Валаамський монастир, і ченці деякий час жили в Димській обителі. А 1611-го шведські війська, які не змогли осадити Тихвінський монастир, вдарили по обителі Антонія. Вистояти вона, неукріплена, не змогла: храми та келії спалили, уцілілі брати розійшлися. За відновлення «монастиря на Димях», за велінням Михайла Федоровича Романова, взялися через 15 років. А вже за Олексія Михайловича тут з'явився перший кам'яний храм.

1687 року в Димському монастирі сталася страшна пожежа. Завдяки заступництву Антонія братія не постраждала: святий явився уві сні одному з ченців і попередив, що той «згорить неробо». Інок у страху прокинувся і побачив, що в його келії через несправну печі вже вирує полум'я.

Через місяць спалахнули трапезна та хлібопекарня. І знову ченців врятував Антоній, який з'явився задромалому паламарю і сказав: «Прокинься! Монастир горить! Полум'я вчасно загасили.

У XIX столітті обитель оновили та розширили: на місці дерев'яних споруд з'явилися кам'яні. У монастиря були свої парафіяльна школа, квасоварня, льодовики, городи та луки, дров'яний ліс.

ТРАКТОРИСТИ, ЦЕГЛИ

1919 року монастир закрили. Для розгону ченців пригнали броньовик. На згадку про події обитель перейменували на село Червоний Броневик.

Опустілі обитель зайняв притулок для калік і людей похилого віку. Потім там влаштували підприємство із виробництва цегли. Суть його роботи зводилася до розбору монастирських стін та веж на цеглу для продажу. Тоді ж, 1929-го, знищили і монастирський цвинтар. При цьому Казанський собор монастиря працював до кінця 1930-х як парафіяльний храм.

Після війни в келійному корпусі і готелі влаштували школу для трактористів. До 1961 року його остаточно розібрали.

До початку 1990-х залишилися кістяк соборної дзвіниці, келійний корпус, корпус богадільні, будівля церковно-парафіяльного училища та кілька господарських споруд.

ПОВЕРНЕННЯ МОЩІВ

Відроджуватися Димська обитель почала 1994 року, коли на святому озері, біля каменю, де молився Антоній, встановили похилий хрест. На початку 2000-х почали відбудовувати Казанський. Дзвони підняли 2010 року, але відновлення собору ще триває.

Мощі знову набули 2001 року і поклали у Тихвінському монастирі. Додому ж святий Антоній повернувся 2008-го після затвердження обителі Синодом.

Поряд із мощами преподобного в монастирі є й інші святині: ікони з частинками мощей Матрони, мучениць Віри, Надії та Любові, а також інших святих.

Як доїхати до монастиря:

З Санкт-Петербурга - автобусами: напрямок - Бокситогорськ, Пікалево; зупинка Галично, далі три кілометри пішки.