Благовіщенський монастир

Вид на монастир на початку XX ст.

Свято-Благовіщенський Киржацький жіночий монастир – православний жіночий монастир у Кіржачі.

Згідно з літописними джерелами Троїце-Сергієвої лаври в 1358 році преподобний Сергій Радонезький, покинувши Троїцький монастир, заснований ним, через небажання вступати в дріб'язкову боротьбу за владу зі старшим братом Стефаном, Сергій відправився глухими лісами за півсотню верст. за 10 верст від Олександрівської слободи), до настоятеля місцевого монастиря. Поділившись з ним своїми прикростями, Сергій попросив дати йому супроводжуючого, щоб знайти підходяще пустельне місце для закладення нового монастиря. Провідник вивів Сергія до річки Киржач у тому місці, де на закруті протилежний берег круто здіймається над заплавою. Помилувавшись на перекаті перед вирою сріблястою рибою, якою, як мовиться в легенді, кишла річка, мандрівники перейшли річку вбрід, піднялися на кручу і тут помітили майже на вершині тім'ячко з дуже чистою водою. Сергій напився із задоволенням води з нього, озирнувся навкруги. Навколо, наскільки вистачало очей, - ліси, що тануть біля обрію в блакитному серпанку. Блискучою змійкою серед лісів та заливних лук звивається річка. Поряд вікові сосни впираються вершинами в блакитне небо. Біля золотистих могутніх стволів діловито дзижчить бджолиний рій. Озирнувся ще раз Сергій, і душа його наповнилася спокоєм і світлою радістю, і він, молячись Богові, вигукнув: "Ось те божественне місце, яке я давно шукав!" І тут же взявся за справу: почав будувати скит, тім'ячко уклав у колодязь.
Ченці Троїцького монастиря, виявивши зникнення свого наставника, кинулися його розшукувати, і невдовзі, вийшовши на Стефана Махрищського, знайшли, по-двоє, по-троє переходили до нього. Як пише літописець, у 1358 році Сергій разом з ченцями, що переселилися до нього, побудував тут дерев'яну церкву, давши початок Киржацькому Благовіщенському чоловічому монастирю, і тим самим заклав початок майбутнього міста. Чи тут були неподалік поселення, життєописувач не роз'яснює. Братією були побудовані келії та дерев'яна церква на честь Благовіщення Пресвятої Богородиці..
Житіє Сергія Радонезького (1314-1392 рр.) стверджує, що преподобний з юності процвітав у теслярському ремеслі: міг зрубати келлю, поставити сіни, побудувати церкву, а при будівництві церкви недостатньо вміння рубати в паз і в лапу, вимагалося вміння завершити цибулинним куполом, зміцнити на ньому хрест, змайструвати іконостас. Майстерними теслярами і столярами мали славу і послідовники Сергія, особливо Роман Киржацький. Невпинно вдосконалюючи інструменти, розширюючи їх набір, дедалі глибше пізнаючи образотворчі можливості кожної деревини, допитливі мужики здобули славу в Московській Русі як найсмачніші теслярі та столяри. Одним лише підбором дощечок з різних порід деревини вони могли досягти того, що зібрана ними паркетна підлога розцвітала дивовижними букетами.
На киржацькій Кручі, судячи з легенди, Сергій жив і будував близько чотирьох років. Потім за наказом митрополита Алексія, залишивши за себе обізнаного у будівництві ченця Романа, повернувся до Троїцького монастиря. До киржацького монастиря він до кінця свого життя ставився, як до свого улюбленого дітища і ніколи зв'язок з ним не переривав. Усі розпорядження митрополита, усі царські грамоти, що стосуються Киржацького монастиря, надходили до Троїцького монастиря і звідти супроводжувалися Киржацьким.
Його учень преподобний ієромонах Роман Киржацький займався благоустроєм Киржацького монастиря аж до смерті. Роман помножив монастирські будівлі та прикрасив Благовіщенський храм. Преставився Роман 29 червня 1392 і був похований в усипальниці Благовіщенського собору монастиря. У 1980 році Церква зарахувала його до Собору Радонезьких святих.
Був зарахований до російських святих під назвою Роман Киржацький. Сестри створеного в Кіржачі в 1997-і роки Благовіщенського жіночого монастиря знайшли могилу Романа Киржацького. У 1997 році було організовано урочисті заходи з приводу набуття мощів російського святого Романа Киржацького. У них взяв участь патріарх Московський та всієї Русі Алексій II.
Олексій II сказав: «За тисячолітню історію нашої держави церква завжди – і в радощах, і у випробуваннях – була зі своїм народом. І в нинішній нелегкий період вона багато робить, щоб повернути моральні засади... Але ми стикаємось і зі спробами розкласти наш народ. З екранів телевізорів посилено ведеться пропаганда насильства та жорстокості...»
Серед найбільш видатних будівельників Киржацького монастиря в архівних документах згадуються Сильвестр, Андронік (1492), Іона Лопотуха (1519), Арефа (1531), Нікандр і Вассіан (1544), Пантелеймон (1557) і інші.
Монастир, що спочатку існував як чоловічий, знаходився у віданні Троїце-Сергієвої лаври.
Непрямим підтвердженням дати заснування монастиря може служити напис під склепіннями в'їзної церкви, що зберігався до початку XX століття: "Киржацький Благовіщенський монастир заснований у XIV столітті від 1354 до 1358. Преп. Сергій, ігумен Свято-Троїцького монастиря, з благословення; на підставі цього повернувся до свято-Троїцького монастиря, за вмовлянням і благанням двох архімандритів, посланих святителем Олексієм, натомість себе залишив у Киржацькому монастирі настоятелем учня свого преподобного істмонаха Романа, якого мощі тут перебувають під спудом».
У XV столітті, поки йшло будівництво киржацької обителі, її братія управлялася настоятелями-будівельниками, які призначалися, як правило, з числа ченців Троїцької обителі, до якої було приписано обитель на Кіржачі. За них у XVI ст. було зведено дві кам'яні церкви – Благовіщення Пресвятої Богородиці(на місці старої дерев'яної) та велика трапезна церква, освячена на честь преподобного Сергія Радонезького.
У монастирі келія келарська та намет казенна, так сушило, та льодовик кам'яний, та 8 келій братніх, кухаря та хлібня кам'яні, хата та комору. ". Поблизу монастиря розташувалася підмонастирська слобідка і неподалік село Селіванова гора, де мешкали монастирські слуги та ремісники.

Собор Благовіщення Пресвятої Богородиці

У ході будівництва поблизу монастиря на місці непрохідних лісів з'явилися селища та слободи. Завдяки славі свого засновника, Киржацький монастир користувався великою популярністю та увагою російських князів та бояр. Вони обдаровували його землями, селами та різними угіддями. Тож дуже скоро він став одним із найбагатших монастирів північно-східної Русі.
До середини ХVI століття Киржацький Благовіщенський монастир був першим із 14 приписних монастирів Троїце-Сергієвої обителі. У ньому трудилося 90 ченців. Настоятель Киржацького монастиря займав другу сходинку після Троїцького архімандрита. Володіння монастиря розрослися і розташовувалися вже у Переславському, а й у Дмитрівському, Володимирському і Юрьевском повітах. Монастир мав своїх селян, власні риболовлі, водяні борошномельні млини, солеварниці та доходи з ярмарків. Однак життя монастиря не було безхмарним. За писцовым книгам видно, що у це століття частку монастирської братії та населення прилеглих сіл випали важкі випробування. У Кіржацькій землі лютували то морова виразка, то неврожаї та голод, то пожежі. Пережив монастир та розорення від польсько-литовських військ.
У XVII столітті, за царювання Олексія Михайловича Романова, обитель оговталася від потрясінь і ще більше розцвіла. В описі Трійце-Сергієвої Лаври та приписних до неї монастирів 1642 року говориться, що храми її прикрашені чудово, багато зі святих ікон у храмах обкладені сріблом, вінці мають золочені, а деякі прикрашені перлами та коштовними каміннями.

Церква Спаса Всемилостивого

У 1656 році поруч із Благовіщенським собором піднеслася кам'яна шатрова церква-дзвіниця (Спаська церква), освячена на честь Всемилостивого Спаса Її «на поминок» своїх батьків звів боярин Іван Андрійович Мілославський. Згодом це місце стало фамільною усипальницею Милославських. Внизу цього храму влаштовано сімейну усипальницю роду Милославських.

Надбрамна церква. 1600

Архівні документи свідчать, що в середні віки монастир був оточений кам'яною огорожею, за якою з північного боку знаходилася каплиця над криницею, викопаною Сергієм Радонезьким.

Надкладезна каплиця. 1996 – 2004 рр.

Джерело під каплицею Сергія Радонезького

У XVIII столітті Благовіщенський монастир продовжував процвітати і розширюватися. За переписними книгами 1678 року, володіння Киржацького монастиря, крім підмонастирської слобідки і села Селіванова гора, тільки в Переяславському повіті, куди входив у той час Киржач, складалося з 26 дерев. селянських та 42 бобильських.
За ревізією 1725 року, за Киржацьким монастирем у подушному окладі значиться 2307 чоловік чоловічої статі. Він володів 3256 чвертями орної землі, 3840 копами сіна та 296 десятинами лісу.
У 1735 році ієромонахи Леонтій Яковлєв і Питирим Фомінцев склали перший план монастиря та прилеглих до нього поселень, ріллі та лук. У цьому плані вказано, крім храмів Благовіщення, Спаса та Сергія Чудотворця, місце розташування колодязя на Кручі, підмонастирська слобідка, село Селіванова гора, цвинтар з церквою Миколи Чудотворця за болотом, поля монастирські.
Але 1764 став для нього воістину трагічним - він був скасований серед 569 інших великоруських монастирів Маніфестом Катерини II про передачу монастирських володінь і селян, що їх населяють державі. Монастирське майно передали до Троїцької Лаври, братію перевели частиною туди ж, частиною інші монастирі.
Після закриття Киржацької обителі її храми стали парафіяльними. Колись найбагатші, вони збідніли і близько ста років занепадали через нечисленність і бідність парафіян. З цього часу історія донесла до нас лише одну помітну подію – в 1823 році при проїзді через Киржач стародавні храми обителі відвідав імператор Олександр I. У пам'ять про нього в ризниці Благовіщенського собору зберігалося пожертвуване царем позолочене срібне блюдо з вензелем «А краям: «Від Кіржацького міського товариства 1823 року», на якому киржацькі громадяни піднесли йому хліб та сіль.
У середині XIX століття серед киржацьких громадян з'явилися чудові люди, які багато зробили для відродження колишніх монастирських храмів. Насамперед це були представники торгового дому Соловйових – глава сімейства Олександр Петрович, його сини Олександр Олександрович та Петро Олександрович, онук Петро Петрович.
Олександр Петрович з 1844 року протягом 17 років був незмінним старостою Благовіщенського собору. Багато турботи та старання виявив він про благолепие киржацьких храмів. Навчившись іконописної справи у Трійці-Сергієвій лаврі, він разом зі своїм сином Петром розписав стіни Благовіщенського собору та храму преподобного Сергія Радонезького, а також написав ікони для іконостасу. «За старанність до церкви» йому, а згодом і його синові Петру Указом Його Імператорської Величності було оголошено благословення Святішого Синоду.
У 1862 році, після смерті Олександра Петровича, церковним старостою Благовіщенського собору було обрано його сина Олександра Олександровича Соловйова. Він продовжував підтримувати в пишноті всі храми Благовіщенського монастиря і чудово облаштував територію всередині церковної огорожі. У 1864 – 1869 роках Олександр Олександрович та Петро Олександрович спорудили недалеко від могили своїх благочестивих батьків величні храм на честь Усіх Святихз високою п'ятиярусною дзвіницею. У храм ними ж було пожертвовано дороге церковне начиння, а на дзвіницю – великий дзвін вагою 549 пудів (8736 кг).

Церква Усіх Святих із дзвіницею

Після Жовтневої революції 1917 року почалося поступове руйнування стародавньої обителі. У 1918 році всі будівлі на території монастиря були націоналізовані та реквізовані військовим відомством, а потім віддані віруючим у безкоштовне користування. Найбільш цінне церковне майно було або взято на облік Головмузеєм Народного Комісаріату Просвітництва РРФСР, або вилучено в 1922 під приводом допомоги голодуючим Поволжя. У 1923 році стародавні храми обителі – Благовіщенський, Сергіївський та Спаський – передали у відання новоствореного Киржацького церковно-побутового музею.
У Благовіщенському соборі та Спаському храмі з 1924 року розміщувалася музейна експозиція. Після руйнування музею в 1929 році Кіржацька міськрада розпочала їх протизаконну «поломку», але на вимогу Наркомосу РРФСР вона була припинена. Чудом уцілілі храми близько 30 років залишалися безхазяйними і поступово руйнувалися. Під час війни Благовіщенський собор використовувався під склад боєприсів. У нижніх приміщеннях у різні роки розташовувалися то ковбасний цех, то гасова крамниця.
Храм преподобного Сергія разом із усипальницею преподобного Романа музей на вимогу влади здавав в оренду оновленцям. Серйозно розорений ще в «домузейний» період, за оновлень він прийшов у повне запустіння. У 1928 році була пограбована усипальниця преподобного Романа. Незабаром після цього влада відмовила оновленцям в оренді. Сергієвський храм спорожнів і кілька років простояв занедбаним. На початку 1930-х його підірвали. На місці цього, на думку одного з авторів ХІХ століття, найбагатшого у Володимиро-Суздальській єпархії храму, 1990 року було встановлено поклонний хрест.

Всіхсвятська церква та прилегла до неї п'ятиярусна дзвіниця до музейного комплексу не увійшли. До 1928 року їх орендувала православна парафія. На відміну від оновленців, парафіяни Всехсвятського храму дотримувалися канонічних православних принципів і підтримували спочатку патріарха Тихона, а потім його місцеблюстителя митрополита Сергія (Страгородського). На початку 1930 року храм закрили, а священнослужителів та найактивніших парафіян засудили за антирадянську діяльність. У спорожнілій будівлі, яку місцева влада спочатку хотіла продати «на щебінь», відкрили громадську їдальню. Пізніше Всехсвятський собор – разом із дзвіницею, що втратила свої дзвони, та надбрамною церквою – переобладнали під пекарню Міської споживкооперації (МіськПО). Перетворена на хлібокомбінат, вона проіснувала до 90-х років XX століття.
До початку 60-х років у стародавній обителі панували запустіння та розруха. У 1963 – 1964 роках було частково реставровано Благовіщенський собор і храм Всемилостивого Спаса. Над собором встановили новий вкритий лемешом купол, обидві церкви увінчали хрестами. За старістю розібрали другий поверх галереї, що з'єднувала їх, збудували сходи, відремонтували дверні та віконні отвори. Усередині будівель ремонтні роботи не проводили, обмежившись їх зовнішньою побілкою.
У 1983 році міська влада Кіржача вирішила використати пам'ятники архітектури під суспільні потреби. На першому поверсі Спаської церкви передбачалося влаштувати молодіжний клуб, на другому встановити ігрові апарати. У Благовіщенському соборі планувалося відкрити музей, а в західній частині галереї розташувати кіоски для продажу сувенірів та напоїв. Але Господь не попустив відбутися черговому блюзнірству. Оскільки ремонтно-реставраційні роботи 1980-1990-х років велися з порушенням технологій, монастирські храми прийшли в аварійний стан. На захист архітектурних ансамблів стародавнього монастиря, пов'язаного з ім'ям преподобного Сергія Радонезького, стала киржацька громадськість. У 1990 році, після публікації серії статей журналіста Олега Шестакова, Благовіщенський та Спаський храми були повернуті Російській Православній церкві.
З того часу на території обителі відновилося парафіяльне життя. 1 липня 1990 року у храмі Всемилостивого Спаса відбулася перша з 1929 року Божественна літургія. Була надія відродити чоловічий монастир, але Божий Промисел судив інакше. Указом архієпископа Володимирського та Суздальського Євлогія у липні 1995 року Свято-Благовіщенський монастир було відновлено як жіночий. Так, через 250 років після закриття стародавньої обителі, у ній знову зазвучала чернеча молитва.

При Свято-Благовіщенському Киржацькому жіночому монастирі діє Сестрицтво милосердя в ім'я «Тихвінської ікони Божої Матері».

Матеріальна база

Допомога нужденним людям Сестрицтво надає безоплатно. Ні монастир, ні сестри милосердя не отримують за свою працю жодної плати. На славу Божу сестри трудяться у вільний від своєї роботи час. Для обслуговування Палат милосердя вдень, коли сестри здебільшого всі працюють, наймається одна працівниця.
Кошти для благодійної діяльності сестер складаються з добровільних пожертвувань. Збирають пожертвування самі сестри. Так, в обителі на свята стоїть сестра милосердя з «кухлем», збір від якого йде виключно на справи Сестрицтва. Така ж «кухоль» знаходиться в лікарняній каплиці. Крім того, Сестричність має свої постійні жертводавці. Якщо в якийсь момент наявних грошей не вистачає, Свято-Благовіщенська обитель передає Сестрицтву гроші з монастирської спеціальної Каси для бідних. В окремих випадках обитель також виділяє робітників та допомагає сестрам милосердя транспортом, будівельними матеріалами, медикаментами, меблями та іншим.
З благословення ігуменії Марії сестрам милосердя відведено дві кімнати у старому монастирському корпусі. В одній – з іконним куточком, комп'ютером, духовною та медичною бібліотечкою – вони працюють, навчаються, проводять збори та відзначають власні свята. У другій розміщується склад речей, призначених для роздачі нужденним.

Діяльність

В даний час Сестрицтво веде роботу з дев'яти напрямків:
· догляд за нужденними хворими в «Палатах милосердя» в Кіржацькій Центральній районній лікарні (ЦРЛ);
· Чергування в Тихвінській каплиці при ЦРЛ;
· Патронажна допомога вдома самотнім людям;
· Просвітницька робота проти абортів;
· Надання допомоги малозабезпеченим сім'ям і матерям-одинакам;
· Надання допомоги Кіржацькому «Товариству сліпих» та Геронтологічному центру «Ветеран»;
· Листування з ув'язненими та відправлення посилок у в'язниці;
· Збір та роздача одягу нужденним;
· Катехизаторська діяльність.

Благовіщенський монастир. Кіржач. Фотограф — Сердюк Тамара

На лівому крутому та мальовничому березі річки Кіржач, у центрі міста розташований Благовіщенський монастир. Обитель заснував преподобний Сергій Радонезький. Уникаючи ворожнечі між рідним братом, преподобний пішов з Троїцької обителі та зупинився у цих місцях. Незабаром до нього приєдналися кілька братів із Троїцької обителі. Проживши тут чотири роки, великий ігумен повернувся до Троїцької обителі, а начальствувати над ченцями залишив свого учня, преподобного Романа.

Киржацький ігумен відрізнявся великою добротою та любов'ю до вчення. До наших днів дійшло кілька книг, переписаних братами Благовіщенського монастиря ще за ігумена Романа.

У святцях XVII-XVIII ст. він іменується чудотворцем, чудеса по молитвах святому відбуваються й у наші дні. Помер прп. Роман 1392 р. Пам'ять його святкується 29 липня (11 серпня).

У 1997 р. відбулося здобуття св. мощів прп. Романа, які нині зберігаються у храмі-усипальниці.

Благовіщенський монастир весь час залишався у підпорядкуванні Троїце-Сергієвій лаврі, хоча сам був багатолюдний і забезпечений. У 1562 р. вже існували кам'яні церкви Благовіщення Пресвятої Богородиці та церква прп. Сергія Радонезького з трапезною. У 1656 р. тутешній боярин Іван Андрійович Милославський над могилою своїх батьків збудував храм Всемилостивого Спаса з наметовою дзвіницею.

У 1764 р. монастир скасували, братію перевели до Троїце-Сергіїв монастир.

У ХІХ ст. тутешні храми з любов'ю розписував Олександр Петрович Соловйов (1862), який також був фундатором місцевої шовкової промисловості.

У 1864-1869 pp. його спадкоємці, Петро та Олександр, біля могил своїх батьків збудували величезний храм Усіх Святих Божих з високою шестиярусною дзвіницею, у стилі російського національного романтизму.

У радянські роки монастир зазнав розорення. Було підірвано церкву прп. Сергія Радонезького з трапезною, знищено монастирські стіни, кам'яну каплицю над джерелом, викопним, за переказами, самим прп. Сергієм. У Всехсвятській церкві досі розташовувався хлібокомбінат.

20 липня 1995 року монастир відновлено як жіночий. У ньому близько 40 сестер. Нині у монастирі три великі храми: головний — Благовіщенський собор (діючий), церква Всемилостивого Спаса та Всехсвятська церква у напівзруйнованому стані.

Святині:У Благовіщенському соборі спочивають мощі прп. Романа Кіржацького. Також на території монастиря облаштована свята криниця, викопана прп. Сергієм.

Джерела:Золоте кільце Росії. Довідник-путівник. Москва УКІНО «Духовне проїздання» 2006.

Із суєти мегаполісу душа міської людини щоразу проситься на волю. Знову й знову прагне вона припасти до джерела, щоб напитися тієї глибокої тиші та радості, знайомої кожному паломнику.

Цього разу з благословення настоятеля нашого храму отця Антонія молодіжний Дев'ятинський клуб відвідав Свято-Благовіщенський жіночий монастир у місті Кіржач Володимирської області.

Монастир був заснований в 1358 Ігуменом Землі Руської преподобним Сергієм Радонезьким. За переказами, братія Троїцького монастиря на чолі зі Стефаном, старшим братом преподобного, обурилася на свого ігумена, і він таємно покинув монастир. Обійшовши багато місць, святий Сергій зупинився поблизу річки Киржач і поставив там келію, щоб у спокої перебувати після великої праці, як оповідає життя.

Преподобний трудився у Киржачі чотири роки. За цей час братія влаштувала на Киржацькій кручі келії і поставила дерев'яну церкву, освячену на честь Благовіщення Пресвятої Богородиці. Повертаючись на заклик московського митрополита святителя Алексія до Троїцького монастиря, великий Сергій обрав собі наступника – вірного учня та сподвижника преподобного Романа Киржацького, який поклав безліч праць на благоустрій монастирських будівель та прикрасу Благовіщенського храму. 29 липня 1392 року преподобний Роман мирно відійшов до Господа. У 1980 році Церква зарахувала його до Собору Радонезьких святих.

Преподобний Роман Киржацький

Свято-Благовіщенський монастир не є відвідуванням туристів і паломників, тому ми мали можливість деякою мірою відчути і поринути в потаємне монастирське життя, а також насолодитися навколишньою природою, оскільки монастир мальовничо розташовується на пагорбі високо над річкою Киржач.

Дісталися ми досить швидко і радісно нашою веселою компанією. У монастирі сестри зустріли нас дуже тепло, одразу смачно нагодували і перед службою ми взялися до праці. Оскільки було прохолодно, сестри виконували послух у трапезній та в храмі, братія – на вулиці. Увечері ми вирушили на службу, де звуки чудового співу наче переносили нас в інший світ.

Розмістили нас у невеликому затишному будиночку, де мешканки монастиря жили в період становлення обителі після радянської влади.

Нам пощастило поспілкуватися із сестрами монастиря, і часом було ніяково від того піклування та уваги, які вони нам надавали. Черниці немов світилися радістю та любов'ю, що на душі ставало дуже тепло та спокійно. Деякі черниці здалися зовсім молодими, але, незважаючи на це, в них відчувалася навченість досвідом і смиренність, які такі рідкісні в нашому житті. Вечірнє молитовне правило дозволили прочитати всім разом у нижньому храмі біля раки з мощами преподобного Романа.

У неділю після служби сестра Марія з любов'ю провела для нас дуже цікаву екскурсію, яка тривала більше двох годин. Нас провели місцями, які зазвичай паломником не показують, що, звичайно, було ще одним приємним сюрпризом. Окрім історії заснування та відновлення монастиря, ми почули розповіді про непомітний світ подвиг сестер, що подвизалися тут раніше, про чудесні зцілення за молитвами преподобного Романа та чудове здобуття його мощей. Виїжджати дуже не хотілося, але кожен із нас повинен продовжувати своє служіння на своєму місці, зміцнившись живим спілкуванням та прикладом подвижницького монастирського життя. На зворотному шляху ми ділилися враженнями про поїздку і багато хто висловив щире бажання приїхати сюди ще не один раз.

І знову перед нами, як і перед кожним паломником, стоїть завдання – постаратися дбайливо зберегти те тихе світло та радість християнського життя, відбиті у світлому погляді черниць. Недарма кажуть, ченці – світло світові!

Преподобні отці наші Сергії та Романе, моліть Бога за нас!

Фотозвіт про поїздку можна переглянути.