Величні піраміди Гізи, заховані від сторонніх очей гробниці Долини Царів, є не єдиними пам'ятками цивілізації, яка колись процвітала по обидва береги Нілу. Поряд з некрополями величезний інтерес становлять і давньоєгипетські храми. Назви та фото найпоказовіших споруд ми помістимо у цій статті.

Але спочатку слід усвідомити концепцію храму у Стародавньому Єгипті. Це не була церква в сучасному значенні цього слова - приміщення, яке служить для зборів віруючих і для встановлення контакту душі з Богом. Ні, храм був будинком, скоріше палацом. Тут жив певний Бог, як живе багата людина у своїх хоромах. У нього були свої слуги – жерці. Щодня вони, пройшовши обряд очищення, одягали статую Бога, запалювали перед нею кадильниці та пахощі, приносили жертву згідно з календарем. До храму могли входити лише жерці – і ніхто більше. Іноді Бог виходив із палацу, щоб відвідати будь-кого зі своєї рідні. Він мандрував у човні (ковчезі), який вели на буксирі звичайні кораблі. Тільки тоді простий народ міг бачити свого бога.

Розвиток сакральної архітектури

Як відомо, історія Стародавнього Єгипту налічує кілька тривалих періодів - царств. Храмова архітектура розвивалася поступово. Воно багато в чому залежало від релігійних поглядів, які теж із століттями зазнавали змін. На жаль, храми перебудовувалися за новою концепцією, і до нас дійшли лише споруди, які стосуються Нового Царства. Також непогано збереглися поминальні доби. Але вони присвячені посмертному культу фараонів і примикають до їхніх гробниць-пірамід. Тут ми розглянемо давньоєгипетські храми Нового Царства. Це житло вічного Бога. Такий храм має свою концепцію і, відповідно, свою архітектуру. «Палац» Бога припускав приміщення для офіціозу та приватні, приватні покої. В останні могли входити лише обрані жерці, які пройшли ретельне очищення (обмивання, депіляція волосся, прийняття соди). Бог мешкав у внутрішньому приміщенні без вікон. Тобто він був прихований від очей людей.

Палац Бога у 3000 році до н. е.

П'ять тисяч років тому давньоєгипетські храми (фото представляє поминальну святиню Хефрена) мали форму гігантського паралелепіпеда з похилими зовнішніми стінами і карнизом, що вінчав їх. Це був справжній царський палац із просторими внутрішніми приміщеннями, що розташовувалися вздовж головної осі. Це були церемоніальні зали та приймальні, де бог вислуховував прохання. Далі, за вестибюлем та кімнатами для складування підношень, йшли покої «господаря будинку». Безпосереднє святилище бога розташовувалося у центрі. Його оточували чотири або шість головних молитов. Поруч були ризниці та інші приміщення для ритуальних служб. Головні зали були поділені великими колонами на два-три нефи. Даху як такого не було. Фактично це були внутрішні двори з портиками.

Давньоєгипетські храми Середнього Царства

Починаючи з Тутмоса I і особливо фараона-жінки Хатшепсут (1505-1484 рр. до н.е.), планування святилищ змінюється. Характерною особливістю храмів стає монументальність залів, що ведуть до святих святих. Контраст з маленькою комірчиною просто приголомшливий. У цій кімнатці стояв вишуканий ковчег. Масивні стіни стародавніх храмів замінило безліч ризниць та молитов. Але головним нововведенням стало надзвичайне багатство розписів. Вони покривали колони, стелю, стіни, підлогу. Як типовий зразок тогочасної сакральної архітектури можна назвати давньоєгипетські храми в Карнаці (Амона-Ра) і в Дейр-ель-Бахрі (святилище цариці Хатшепсут). Інтер'єр та розписи підкреслюють функцію кожного приміщення. А сам храм постає як синтез космосу та бога. Підлога - це земля, розписана зірками стеля - небо, капітелі колон - квіти, на архітраві можна побачити

Храм у 1500 році до н. е.

Поступово у відправлення культу стали включатися віряни-миряни. Звичайно, вони не допускалися до «святої святих» і навіть до храму. Але в плануванні сакральних будівель, починаючи з 1500 року, з'являється нововведення - один або більше дворів, обрамлених колонадою. Туди допускався простий народ участі у релігійних церемоніях. То що ж являли собою храми Нового Царства у Стародавньому Єгипті? Де вони були? Вони тягнуться вздовж усього Нілу - від Абу-Сімбела у верхній течії до Абідоса (на північ від сучасного Луксора). Кожен ном мав свого бога-покровителя (або іпостась Амона-Ра). Тому давньоєгипетські храми назви носили відповідні: Осіріса, Хатор, Ісіди, Хнум, Тота, Нехбет, Гора, Себека. Окремо слід згадати святилища фараонів, яких також вважали богами: Рамсеса ІІ, Мережі І, Тутмоса ІІІ та інших.

План давньоєгипетського храму Нового Царства

Розглянемо його на класичному прикладі карнакського святилища Амона. Храм повинен мати вихід до річки. Для цього від Нілу проривався канал. Він закінчувався біля самого храму невеликою прямокутною пристанню, де стояла пришвартована багато прикрашена тура. мали численну рідню, яку відвідували у їхніх «помешканнях» на дні народження. Від набережної йшла «дорога процесій». Її обрамляли сфінкси або статуї бога, що постає в іпостасі священної тварини. Пілони були фасадами, що передували давньоєгипетські храми. Фото показує масивну будову з каменю зі злегка нахиленими стінами. Воно повторює ієрогліф "горизонт". На світанку сонце з'являлося якраз між вежами пілона. Його стіни були багато декоровані. Досі збереглися отвори для держаків прапорів. За пілоном розташовувався прямокутний двір, обнесений стіною. По всьому його периметру йшли колони, що підтримували вузький несплошний дах, який був захистом не від дощу, а від сонця. Пройшовши двір, людина потрапляла до колонної зали. Круглі стовпи, що підтримують дах, були стилізовані під зарості папірусу. У найдальшому кінці зали було святилище. На кубічній підставці в маленькій кімнатці з низькою стелею лежала переносна тура. Тут і мешкав бог.

Навколо храму

Прилегла територія всередині зовнішніх стін (теменос) також вважалася святою. Там знаходилися допоміжні приміщення. Це могли бути кімнати для тих, хто приїхав «погостювати» богів і їх ковчегів. Склади для дарів, культових предметів займали не одну кімнату. Нарешті, були передбачені невеликі приміщення для жерців, де вони проходили процедури очищення тіла перед тим, як увійти до святилища. Храми Єгипту Нового Царства мали на своїй території священне озеро. Воно служило очищення жерців. Згідно з віруваннями, Хепрі щоранку піднімався освіжений з озера, щоб слідувати небосхилом. Крім цього водоймища були й колодязі. Давньоєгипетські храми, назви та фото яких ми тут наводили, мали на пристані особливе приміщення – причал для тури. Коли ковчег із богом виносили на своїх плечах жерці зі святилища, то вони робили зупинку в цій невеликій каплиці з двома входами.

Обеліски та колосси

Храми Єгипту часто мали додаткові елементи, які розташовувалися за огорожею теменосу. Іноді перед святилищем ставили колосів. Це гігантські парні статуї фараонів, які збудували той чи інший храм. Примітними тут є колоси Мемнона. Саме святилище не збереглося - лише дві статуї Аменхотепа ІІІ височіють донині. Якщо храм був присвячений сонцю, перед його входом встановлювали обеліски - зазвичай парами.

Епоха Птолемеєв та Римський період

Які дивні ці давньоєгипетські храми: скільки років вони служили житлом богів і не піддавалися ні змін, ні навіть завоювань. Коли поглинула ці землі щодо релігійного культу мало що змінилося. Скоріше навпаки. Римські імператори стали носити картуші з ієрогліфами, культ Осіріса стає одним із державних в імперії. Проте й взаємопроникнення культур. Релігійні погляди розвиваються і поступово людство приходить до шанування єдиного Бога.

За матеріалами виставки «Священне мистецтво Стародавнього Єгипту». КЦ "Новий Акрополь", 2003 р.

Єгипетський храм — священний простір, який є ідеальною картиною світу, де панує строго певний порядок, космос. Він відокремлювався від навколишнього «несвященного» простору для захисту та збереження священного місця і виявлявся як у самій структурі храму, так і на етапах його будівництва.

Будівництво храму починається зі святилища, яке символізує первозданний пагорб, який піднімається з вод праматерії. Ці споконвічні води часто означали основу фундаменту храму.

Стеля святилища та інших закритих частин храму є символом неба, представленого зірками, зодіакальними рельєфами та зображеннями священних птахів.

Колони храму уособлюють життя, розвиток та трансформацію, відображену в образах квітів з розкритими та закритими бутонами-капітелями.

Стіни храму, що відокремлюють внутрішній простір від зовнішнього світу, увінчані карнизом у вигляді зігнутих стебел очерету та папірусу. Це ще один аспект захисту, що нагадує про чагарники, де богиня Ісіда приховувала від небезпек немовля Хора.

Пілони і ворота храму, на думку дослідника Р. Уїлкінсона, зображують дві гори горизонту, між якими піднімається сонце, представлене рельєфом з крилами.

Ян Ассман посилається на тексти Нового царства, в яких стверджується, що храм є «образом небесного горизонту», місцем, де земля стикається з небом.

Давньоєгипетський храм є моделью шляху, де кожна частина відображала певний етап підготовки людини до зустрічі з Божественним. Цьому активно сприяли засоби образотворчого мистецтва та архітектури, які були не лише вираженням естетичних ідей, а й мали глибокий філософсько-містичний зміст.

У Фівах, як і в Єгипті, ці сім принципів були представлені і в основних характеристиках храмів. І оскільки храми були одночасно притулками богів, а також людей, які хотіли знову стати богами, плани цих споруд були подібними. Зовнішні частини храмів служили іншим цілям: вони були місцем, де збиралися віруючі, що у обрядах; ступінь їхньої участі залежала від свята.

Ми не можемо на прикладі якогось одного храму пояснити символіку його частин, бо численні перебудови та ремонти, які зазнали за тисячоліття цих грандіозних споруд, можуть внести сум'яття. Тому як приклад візьмемо фіванський тип храму у його спрощеному варіанті, який відповідає сутності та характеру первісного проекту.

Будучи образом Всесвіту і людини, єгипетський храм мав сім основних частин:

	Дорога, що веде до храму, — алея, вздовж якої іноді стояли сфінкси, іноді сонячні барани або кам'яні брили. Вони уособлювали фізичний початок, показуючи своєю сталістю та зосередженістю, яким має бути шлях, що веде до храму.
	Один чи кілька пілонів. Вони представляли двері, які одночасно з'єднують і роз'єднують людський світ та світ божественного; це підступи до Священного.
	Відкритий дворик, оточений численними колонами, на яких були висічені та розписані сцени з життя, з усіма його переживаннями, з перемогами та поразками.
	Гіпостільний зал, зазвичай невеликий і відокремлений. Тут гра світла і тіні відбивала двоїстість людської свідомості та перехід від зовнішнього до внутрішнього. Зал закінчувався стіною з маленькими дверцятами. За нею починався Світ Таїнств.
	Зал Ладьї, де зберігалася ритуальна тура. Вона переносила в інший вимір, і тому в залі більше немає пишноти виявленого життя. Часто тура була прикрита напівпрозорим покривалом, а навколо неї курилися фіміам і запашні смоли, створюючи відчуття мінливих вод.
	Святилище, ініціативна крипта. Тут була статуя божества. Це священне місце, де найвищими жерцями храму відбувалися таємні обряди, давалися обітниці служіння Богові.
	Отвори в стелі, зазвичай виконані у формі вирви і розташовані в особливому порядку, дозволяли променям сонця в різний час дня висвітлювати зображення різних богів або певні ділянки підлоги, висвітлюючи приховані знаки на підлозі.

Ця основна схема доповнювалася різними капличками та маленькими храмами. Існували також підземні лабіринти та інші невеликі храми на терасах основного храму. Картину доповнювали священні озера, сади та обеліски, вершини яких були вкриті електрумом (невідомий зараз сплав срібла та золота).

Заслуговують на особливу згадку бібліотеки, що знаходилися в храмах і прилеглих спорудах. Там не лише записувалися історичні факти, а й ретельно фіксувалися всі природні феномени. На стінах і стелях храмів міститься безліч астрономічних, магічних, теологічних та інших відомостей.

Храмові будівлі розташовані по всій території Стародавнього Єгипту та в тих областях, які залежали від цієї держави.

Опис

Зазвичай храми розглядалися як будинки для богів чи царів, яким вони були присвячені. Вони єгиптяни проводили різноманітні релігійні ритуали, здійснювали підношення богам, відтворюючи сцени з міфології через різні свята, і виконували дії спрямовані відведення сил хаосу. Всі ці ритуали вважалися необхідними для богів, підтримки Маат - божественного порядку всесвіту. Забезпечення житлом та піклування про богів входили в обов'язки фараона, який збирав великі ресурси для будівництва та обслуговування храмів.

бота завантаження з Flickr, CC BY 2.0

У разі потреби фараон передавав більшість своїх ритуальних обов'язків жерцям. Прості єгиптяни не могли брати участі в ритуальних церемоніях і їм було заборонено входити до найсвятіших місць храму. Тим не менш, храм був важливим релігійним місцем для всіх класів єгиптян, які приходили туди щоб помолитися, робили підношення і намагалися отримати пророчі вказівки від бога, що там жив.

A. Parrot, CC BY-SA 3.0

Одним із найважливіших місць храму було святилище, в якому зазвичай знаходилися культові зображення та статуї богів. Приміщення розташовані зовні храму з часом зростали і дедалі більше ускладнювалися, тому храм перетворився з невеликого святилища наприкінці Додинастичного періоду на гігантський храмовий комплекс у Новому царстві (бл. 1550-1070 роки до зв. е.). Ці споруди є прикладом найбільших та найстійкіших споруд давньоєгипетської архітектури. Кожен елемент та деталь храму виконані відповідно до релігійної символіки єгиптян. Конструкція храму включала ряд закритих залів і відкритих майданчиків. Біля входу розташовувалися масивні пілони, які були вирівняні вздовж шляху, яким проходили святкові процесії. За стінами храму розташовувалися огорожі та низка додаткових будівель.

Olaf Tausch, CC BY-SA 3.0

Великим храмам належали не менші земельні ділянки, на яких працювали прості люди, які забезпечували матеріальні потреби храму. Храми були головними як релігійними, і економічними центрами. Жерці, які керували цими потужними структурами, мали великий вплив, і, незважаючи на їхнє «умовне» підпорядкування фараону, часом створювали значні проблеми в його владі.

Jerzy Strzelecki , GNU 1.2

Будівництво храмів у Єгипті тривало, незважаючи на зниження чисельності населення та остаточну втрату незалежності під час Римської імперії. З приходом християнства, єгипетська релігія стала піддаватися все більшим нападкам з боку християн, стали закриватися храми, останній з яких був закритий для відвідин у 550 році нашої ери. З часом старі будівлі спорожніли і почали руйнуватися.

Alonso de Mendoza, CC BY-SA 3.0

Але на початку XIX століття в Європі спалахнула нова хвиля інтересу до Єгипту, що призвело до зародження науки єгиптології і почало приваблювати дедалі більшу кількість відвідувачів, яким було цікаво побачити руїни стародавньої цивілізації. Десятки храмів збереглися донині, деякі стали всесвітньо відомими туристичними пам'ятками. Туризм став приносити чималі доходи до скарбниці сучасної єгипетської економіки. Єгиптологи продовжують і в наші дні вивчати руїни і храми найдавнішої цивілізації, що збереглися, оскільки вони є безцінним джерелом інформації про стародавнє єгипетське суспільство.

Функції

Релігійність

Давньоєгипетські храми були призначені як житло для життя богів на землі. Слово «храм»

ḥwt-nṯr

що буквально означає «будинок бога», єгиптяни найчастіше використовували для позначення храму. Присутність бога у храмі поєднує людський світ із божественним і дозволяє людині спілкуватися з богом у вигляді ритуальних дій. Згідно з віруваннями єгиптян, ці ритуали підтримували життя бога і дозволяли йому продовжувати грати свою роль у природі. Зрештою, все зводилося у підтримці ключової фігури Маат - досконалого устрою природи та людського суспільства. Мета єгипетської релігії полягала у підтримці Маат, ця ж мета була й у храмів.

A. Parrot, GNU 1.2

Фараону було довірено власну божественну силу, тому він, як священний правитель, вважався представником від Єгипту до богів і найважливішим прихильником істини. Теоретично, до його обов'язків могло входити виконання храмових обрядів. У той же час невідомо, наскільки часто фараон міг брати участь у подібних церемоніях. Наявність великої кількості храмів біля Єгипту унеможливлювали його присутність у всіх їх, у більшості випадків ці обов'язки відводилися жерцям. Проте фараон був зобов'язаний підтримувати, утримувати та розширювати храми по всій державі.

Фотогалерея

11.01.2017

Храми Єгипту - житла Богів, споруди зведені стародавніми єгиптянами для служіння культу. Таємнича сила цих історичних пам'яток, розташованих на території Єгипту, захоплює та пригнічує своєю величчю. Щороку мільйони туристів, залучені магією та таємницями великої цивілізації, вирушають на африканський континент, щоб самим спробувати розгадати загадки давніх фараонів.

Загальна інформація

Архітектурні споруди часів Стародавнього Єгипту - це найбільша спадщина всього людства. Величезне значення в релігійному житті стародавніх єгиптян займали храми, які будувалися як будинки для численних Богів.

Храм був місцем, куди міг увійти далеко не кожен єгиптянин. Тут релігійні служителі виконували ритуали поклоніння Богам, націлені на підтримку тендітної рівноваги у всесвіті. До сьогодні збереглися майже всі будівлі часів Середнього Царства, які поступово розросталися і перетворювалися на величні храмові комплекси. Здебільшого всі споруди, виготовлені з нубійського пісковику, розташувалися в районі верхнього Нілу.

Луксорський храм

Неподалік міста Луксор, на правому березі Нілу, розташований прекрасний Луксорський храм. Ця велична споруда - одна з найдоступніших для відвідування місць. Воно є храмом 3-х богів: Амона, Мут і Хонсу. Урочистість та монументальність цієї споруди втілює у собі всі особливості архітектури Нового царства.

Луксорський храм, званий стародавніми єгиптянами Іпет-Ресіт, що перекладатиметься як «Південне святилище», було місцем, де влаштовувалися різні свята та урочистості, пов'язані з релігією. Знаменита алея сфінксів пам'ятає величні процесії та розкішні церемонії.

Найвдаліший для відвідування храму час – це вечір. Відсутність виснажливої ​​спеки, натовпів туристів і чудово організована система освітлення, масивні трапецієподібні вежі - пілони, численні колони і статуї фараонів, змусять відчути енергетику і дух давно минулих часів.

Карнакський храм або храм Амона-Ра

Храм Амона-Ра це одна з найбільших храмових споруд, побудованих у Стародавньому Єгипті. Це головне святилище епохи Нового Царства було відоме на той час під ім'ям Іпет-Іуст. Карнакський храм, розташований на відстані 3 км від Луксорського храму, межує з північною частиною сучасного Луксора. Ця споруда була побудована для служіння культу, присвяченого верховному божеству стародавніх Єгиптян, богу сонця Амон-Ра.

Те, що збереглося від величного храмового комплексу, найбільшого площею у Стародавньому Єгипті, включає у собі споруди присвячені богині- матері Мут, дружині Амона-Ра, і навіть її сину місячному богу Хонсу і богу – творцю Пта (Птах). Будівництво Карнакського храму тривало понад 1000 років. Амон-Ра став верховним богом Єгипту в той час, коли столиця царства була перенесена до Фіви, чиїм покровителем і був цей єгипетський бог Сонця.

Храм Амона-Ра був пов'язаний з Луксорським храмом за допомогою «нескінченної» алеї сфінксів, за якою під час релігійних свят та фестивалів, висувалися пишні процесії, що прямують до «південного святилища».

Похоронний храм Рамсесу ІІІ

Не менш важливою спорудою, зведеною в епоху Нового царства є похоронний храм Рамсеса III. Медінет-Абу, так арабською звучить назва цього некрополя. Прекрасно зберігся основний храм вражає своїми габаритами і заслуговує на те, щоб вважатися найбільшим з нині існуючих давньоєгипетських храмів. Воістину не збагнута його історична та культурна цінності.

Велична архітектура цієї споруди відома завдяки її поцяткованим ієрогліфами стінам, що розповідають про історію перемоги Рамсесу над Народами моря. Та й вхід у храмовий комплекс нагадує про військову славу фараона, створюючи враження, що тут збудовано фортецю. Він обрамлений двома потужними вежами, ширина кожної з яких становить близько 63 метрів. На території комплексу панує особлива атмосфера, що посилюється ще тим, що тут немає величезного напливу туристів.

Храм Мережі в Абідосі

Одним з найважливіших археологічних місць Єгипту є Абідос, де колись було зведено близько 10 нині зруйнованих храмів. Історично Абідос був центром релігійного культу присвяченого поклонінню цареві потойбічного світу стародавніх єгиптян – Осірісу та його дружині Ісіді.

До наших днів непогано зберігся храм, який почали зводити за фараона Мережі I, і який був закінчений при Рамсесі II. Стіни храму та його величні колони вкриті ієрогліфами, що описують священні обряди та ритуали, присвячені служінню головним божествам єгипетської міфології. Незважаючи на панівний культ Осіріса, на території храму також розташоване святилище, присвячене богу Амон-Ра.

Особливим значенням у світі археології є зображений на стіні цього храму знаменитий список царів Єгипту, що включає перерахування всіх правлячих династій фараонів. Ближче до вечора це місце, розташоване поблизу поселення Ель-Араба-ель-Мадфуна, не дуже багатолюдне. Здебільшого сюди можна дістатися, придбавши одноденний автобусний тур. Самостійні поїздки для відвідування храму вкрай не рекомендовані, тому що ці землі вважаються територією радикальних суннітських організацій.

Храм Ісіди у Філах

Давньоєгипетська богиня Ісіс, сестра і дружина Осіріса, була уособленням жіночності та краси, материнства та подружньої вірності. Вона була однією з найшанованіших богинь у єгипетській міфології, чий культ також широко поширився за межами Єгипетського царства. Ізіда була шанована в давніх державах Греції та Римі.

В даний час храм Ісіди, побудований на острові Філе, перенесений на острів Агіліка, розташований за кількасот метрів вище за течією великого Нілу. Цей невеликий, але чудовий храм був збудований, щоб прославити Велику річку. Він був зібраний із перевезених із затопленого Філе блоків.

Храм зустрічає мандрівників своїми масивними пілонами, гігантськими вежами, колонами та спорудами. Поруч із храмом розташувалися прикрашена колонами альтанка – це храм Нектанеба I, праворуч від святилища Ісіди розташований павільйон Траяна, що вражає своїми пропорціями, далі зведений Пталомеєм храм богині неба та любові – Хатхор.

Храми Рамсеса II та Нефертарі

У 250 км від Асуана знаходиться скеля Абу-Сімбел, відома висіченими в ній храмами фараона Рамсесса II та його дружини царської Нефертарі. Ці храми були також позначенням південного кордону єгипетської держави. Невеликі за своєю величиною ці храми мають величезне культурне та історичне значення. Кожна деталь рельєфів та численних скульптур була виконана з найвищою майстерністю, увічнюючи працю найкращих художників та майстрів того періоду. Що робить ці два храми воістину одними з найпрекрасніших.

Також як і у випадку з храмовим комплексом Ісіди, під час будівництва Асуанської греблі, храмові споруди були розпиляні на блоки і перенесені вище за течією річки, більш віддаленим від неї місцем.

Храм Хору в Едфу

Грандіозний і величний храм епохи Нового царства - це храм, що чудово зберігся в місті Едфу. Він розташований за 100 км від Луксора і сюди можна оговтатися, придбавши екскурсійний тур. Едфу – це також один із пунктів багатоденних туристичних круїзів річкою Ніл. Храм Хора величезний за своїми розмірами, його можна поставити на друге місце після знаменитого Карнакського храму Амона-Ра. Святилище бога неба і сонця, чиїми втіленнями землі вважалися фараони, увінчало захід сонця Давньоєгипетської цивілізації.

Велична споруда, присвячена сину Осіріса та Ісіди, займає територію завдовжки близько 140 метрів і завширшки 80 м, а висота його масивних пілонів становить 36 метрів. Так само, як більшість будівель Стародавнього Єгипту стіни храму вкриті ієрогліфами, чиє історичне значення для всього людства просто неоціненне.

Рамесіум

Руїни цього некрополя фараона Рамсеса II, здатні розповісти про їхню колишню велич. Колись цей храм був оточений стіною з глини та розташовувався у житловому районі місті. Комплекс складався із самого храму, павільйону фараона та безлічі дрібних будівель: невеликих майстерень, складів, приміщень, де жили будівельники.

Цікаво побачити залишки грандіозної статуї Рамсеса II, що важила близько 1000 тонн. Відновити картину колишньої пишноти і масштабність Рамесіума, допоможуть 29 з 48 колон, що залишилися, на яких триматися залишки склепінь величезного храмового залу. Рамесіум знаходиться на території сучасного Луксора та відкритий для відвідування туристами.

Після кількох коротких поїздок до Єгипту я вирішив з'їздити туди на два місяці, з єдиною метою глибоко поринути в історію Стародавнього Єгипту і відвідати значні місця Середнього та Нового царств. Власне, від Стародавнього царства не залишилося практично нічого, крім величних пірамід плато Гіза, а також пірамід Саккар і Дашхура. Велике колись місто Мемфіс, з величезними храмами, на той час релігійний і адміністративний центр давньоєгипетської цивілізації, навколо якого і будувалися похоронні піраміди фараонів, було кілька разів повністю зруйновано. Зараз на його місці можна знайти лише маленьке арабське село у кілька дворів.

Велич пірамід Старого царства, що збереглися, анітрохи не применшує той факт, що основний релігійний і культурний розквіт Стародавнього Єгипту припав на Середнє і Нове царство. Це був час неймовірного розквіту давньоєгипетської державності, релігійного та жрецького культів, пік розвитку мистецтв та архітектури. Саме в Новому царстві, за правління пізніх стародавніх династій фараонів були побудовані і завершені всі давньоєгипетські храми, у тому вигляді, в якому ми їх зараз бачимо. З Мемфісу релігійна та культова столиця Стародавнього Єгипту була перенесена до Фіви (сучасний Луксор), на південь, де в скелях стали висікатися підземні заупокійні храми та некрополі фараонів та їх наближених, а на землі будувалися величні, грандіозні храми та храмові комплекси які несли функцію поклоніння богам давньоєгипетського пантеону, і були центрами влади жрецького культу.

Храми розглядалися як будинки для фараонів і частіше богів, яким вони були присвячені. Вони жерці проводили всілякі релігійні ритуали, відтворюючи сцени з міфології через різні свята, і виконували дії спрямовані відведення сил хаосу і підтримку божественного порядку всесвіту. Прості єгиптяни було неможливо брати участь у ритуальних церемоніях. Проте храм був важливим релігійним місцем для всіх класів єгиптян.

Храми вибудовувалися послідовно, і те, що було невеликим святилищем за часів Середнього царства, перетворювалося на гігантський храмовий комплекс у Новому царстві. Майже всі ці споруди добре збереглися, за винятком Рамессеума, поминального храму фараона Рамзеса II, який лежить у руїнах. Однак по руїнах можна побачити, що колись, і він був грандіозною спорудою. Всі інші великі архітектурні твори Середнього і Нового царств, відповідно до загальноприйнятої класифікації, можна розділити на 9 груп храмів, що окремо стоять, або храмових комплексів. Всі вони знаходяться на берегах верхнього Нілу, і будувалися та реставрувалися з нубійського піщаного каменю, міцної стародавньої карстової піщаної породи континентального походження часів Палеозою та Мезозою.

Для їх повного огляду найзручніше зупинитися в Луксорі та Асуані, і звідти здійснювати експедиційні виїзди. За часом це може зайняти від одного тижня до кількох тижнів у разі детального підходу. На сайті є близько тисячі фотографій, які залишилися у мене після мого епічного двомісячного перебування на берегах Нілу, в Луксорі та Асуані. Колись у дитинстві я й уявити не міг, що колись у мене буде можливість просто так пожити кілька місяців на берегах річки Ніл для задоволення дослідницького інтересу та цікавості до цих величезних споруд.

Луксорський храм

Карнакський храм (храм Амона-Ра)

Храм Хатшепсут

Храм жінки-цариці-фараона Хатшепсут, що добре зберігся, яка спорудила безліч пам'яток по всьому Єгипту. За життя отця Хатшепсут стала "дружиною Бога" - верховною жрицею фіванського бога Амона. Силами, які підтримували Хатшепсут, були освічені кола єгипетського жрецтва, саме тому її влада була сильною. Правління Хатшепсут ознаменувало небувале процвітання та піднесення Єгипту.

Храм Мережі в Абідосі

Це, мабуть, наймістичніший і найатмосферніший єгипетський храм, як через своє архітектурне виконання та призначення, так і через труднодоступність для звичайного туриста. Вважається, що Абідос - одне з найважливіших археологічних місць Стародавнього Єгипту. В Абідосі було збудовано до десяти храмів, але всі вони були зруйновані. З ранніх часів Абідос був важливим центром культу Осіріса та його дружини Ісіди. Осіріс - цар потойбіччя в давньоєгипетській міфології.

Добре зберігся храм, побудований Мережі I, над яким і всередині якого витає повітря таємниці та давньоєгипетських містерій. Перебування всередині залишає наймістичніші і побожніші відчуття, особливо якщо час ближче до вечора, і окрім вас тут нікого вже немає. Храм вражає своєю атмосферою та найвищого рівня рельєфами, що зберегли свій оригінальний колір. Праворуч від нього знаходилися святилища Абідоської тріади: Осіріса, Ісіди та Хора. У цьому храмі були знайдені і добре збереглися рельєфні розписи на стінах, у тому числі Абідоський список царів, знаменитий список фараонських династій, який зробив значний внесок у вивчення та розуміння Стародавнього Єгипту.

Храм знаходиться поблизу арабського села Ель-Араба-ель-Мадфуна, за сотню кілометрів на північ від Дендери та Кени. Сюди зазвичай дістаються денними автобусними турами з Луксора, але спробуйте дістатися сюди своїм ходом, громадським транспортом, і ви отримаєте купу пригод на свою голову, які ви ніколи не забудете. Це землі радикальних суннітських громад, і туристам тут належить пересуватися лише у супроводі поліцейського. Я діставався сюди електричкою з ісламського міста Кена. Потім на станції спробував взяти таксі до кінцевого місця, але відвезли мене до місцевої поліцейської дільниці, де півгодини вели дружню бесіду, а потім відправили з якимсь таксистом безкоштовно до самого храму.

Храм Хатхор у Дендері

Храм Хатхор в Дендері, що є основною частиною храмового комплексу в Дендері - один з пізніх храмів Древнього Єгипту, що добре збереглися. Був зведений із пісковику, має 80 метрів у підставі. Усередині знаходиться величезний гіпостильний зал із 24 колонами, увінчаними зображеннями Хатхор. На стелі зображено астрономічні сцени. На даху храму були святилища Осіріса, в одному з яких було виявлено унікальний зодіак та сонячний диск.

Хатхор, або Хатор (небо) - в єгипетській міфології богиня неба, кохання, жіночності, краси та веселощів. А також дружина Хора. Спочатку вважалася дочкою Ра.

Храм знаходиться на західному кордоні міста Кена, за 70 кілометрів на північ від Луксора. Можна дістатися електричкою та таксі, але більшість приїжджають у складі туристичних автобусних турів. Я зупинявся в Кені на два дні, у готелі поряд із залізничною станцією. Саме місто дуже радикально-ісламське. Туристи у ньому практично (чи взагалі?) відсутні. Варто пройти вулицею кілька сотень метрів від готелю, і на тебе починають все витріщатися як на ходячий стовп — почуваєшся дуже некомфортно. Видавала одяг, а не обличчя. Можна уявити, що це місто — оплот радикального єгипетського джихадизму та такфіризму, що постачає ідеологічні кадри та імамів у Каїр, на північ, і смертників, у Луксор, на південь.

Храм Ісіди у Філах

Знамените святилище Ісіди, що існувало аж до зникнення давньоєгипетської цивілізації, знаходиться на острові Філе, неподалік Асуана. Ісіда (Ізіда, Isis) — одна з найбільших богинь давнини, що стала взірцем для розуміння єгипетського ідеалу жіночності та материнства. Вона шанувалася як сестра та дружина Осіріса, мати Гора, а, відповідно, і єгипетських царів, які споконвічно вважалися земними втіленнями Осіріса. Культ Ісіди та пов'язані з ним містерії набули значного поширення в греко-римському світі, порівнянному з християнством.

Наразі храм Ісіди знаходиться на острові Агіліка. При спорудженні Асуанського водосховища у 1960 році ЮНЕСКО виступило з ініціативою про перенесення храму вгору за Нилом. Храм було розрізано, розібрано, а після кам'яних блоків було перевезено і знову зібрано на острові Агіліка, розташованому за 500 метрів вгору за течією. Все це було обставлено такою широкою PR-діяльністю, на кшталт: росіяни своїми греблями та водосховищами знищують природу та пам'ятки стародавньої культури, а ми, освічений західний світ, рятуємо храми від затоплення. Тільки замовчувалося, що основний збиток цей храм отримав після зведення англійської греблі на початку століття, а Асуанська гребель, побудована за допомогою CCCР, у свою чергу стала об'єктом важливого соціального значення та підтримки енергетичного балансу в регіоні, без якого сучасна єгипетська економіка просто не існувала б.

Храм Хору в Едфу

Храм Хору в Едфу - один із найкращих і величних храмів Нового царства, який однозначно варто відвідати. Храм вражає грандіозним розміром та пропорціями. За розмірами це другий храм після Карнака, але при цьому зберігся він набагато краще, завдяки пізнішим термінам будівництва — він будувався вже на заході давньоєгипетської цивілізації. Смішно спостерігати, як рідкісні люди губляться як комашки на тлі грандіозного першого пілона храму. Будова має 137 метрів завдовжки та 80 метрів завширшки, при висоті пілонів 36 метрів.

Хор - бог неба, царственості та сонця. В Едфу Хора зображували у вигляді крилатого диска, сокола та людини з головою сокола. Він був також Хором-Ра. Храмові рельєфи підкреслюють тісний зв'язок Хора з його батьком Осірісом, матір'ю Ісідою та дружиною Хатхор. Рельєфи цього храму мають велике значення для єгипетської філології, оскільки є одним з найбільших зборів ієрогліфічних текстів пізнього часу.

Храм розкинувся на західному березі Нілу в 100 км на південь від Луксора, в межах розслабленого і дуже спекотного єгипетського міста Едфу. В Едфу зупиняються круїзні кораблі, і це один із найкращих способів побачити цей храм. Що може бути краще класичного багатоденного de-luxe круїзу Нілом з зупинками? Сюди також можна дістатися у складі туру з Луксора, а особливо гарячі голови, як я, можуть спробувати приїхати сюди потягом, а потім пройти кілька кілометрів пішки, через міст, і далі до міста. Щоправда, будьте готові до здивованих поглядів поліцейського кордону на мосту. З мосту відкриваються широкі краєвиди на Ніл, місто і пустелю навколо.

Храм Абу-Сімбел (храми Рамзеса II та Нефертарі)

Абу-Сімбел — скеля на західному березі Нілу, в якій висічені два знамениті давньоєгипетські храми часів правління Рамзеса II. Храми були побудовані за 250 кілометрів на південь від Асуана для науки жителям Нубії і для позначення південного кордону давньоєгипетської держави, а також як вічний монумент фараону Рамзесу II та його дружині, цариці Нефертарі.

За розміром ці храми найменші з усіх розглянутих тут, але якість, детальність, майстерність виконання, а також художня цінність скульптур та рельєфів усередині та зовні цих храмів дуже висока. Це одні із найкрасивіших храмів Нового царства. Усередині цих храмів працювали одні з найкращих художників династії Рамзеса II, створивши безсмертя для себе та свого фараона. Щоб урятувати від затоплення після будівництва Асуанської греблі, в 1965 році храми були розрізані на блоки вагою до 30 тонн, перенесені на нове місце, за 65 метрів вище і за 200 метрів далі від річки, і зібрані заново.

Дістатися сюди можна лише з Асуана на туристичному чи власному автотранспорті. Комфортабельний, кондиціонований мікроавтобус, розсікаючи щільну суху спеку 45 градусів, домчить вас сюди за 4 години. Місце неймовірно тихе, безлюдне і майже казкове, що нагадує місце зі снів — на самому березі широкого водосховища Насер, де блакитна гладь води практично зливається з грядою далеких пагорбів пісочного каменю та небом над ними.

Луксор та Асуан

Всі ці храми були оглянуті мною, поки я перебував у Луксорі та Асуані. Самі міста неймовірно приємні та розслаблені, особливо Асуан. Вважається, що луксорські місцеві жителі зіпсовані двохсотрічною історією безперервного туризму та паломництва на ці землі. Вважається, що Луксор — місто у світі, з максимальною концентрацією присутності в ньому різного роду шахраїв та ошуканців, які полюють на туристів. Так це так. Але неважко навчитися їх ігнорувати. Явного криміналу я не зустрів. Якщо ви подивилися в очі та привіталися з шахраєм, ви вже програли. Уникати контакту зі сторонніми потрібно ще на стадії контакту очима, тобто просто ігнорувати навіть привітання від незнайомих людей. І тоді в Луксорі можна жити тижнями, у тому числі щовечора приходити на центральну площу та спостерігати звичайне життя та звичайних людей, не шахраїв.

Найпрекрасніше в цих містах не стільки самі міста, скільки західний берег Нілу в цих місцях: легендарні Фіви та плато Тебеса в Люксорі, чудова горбиста нубійська пустеля в Асуані. Ну і, звичайно, сам Ніл, повільний і широкий, робить перебування в цих місцях таким неквапливим і казковим, що запам'ятовується на все життя.