Ісаакіївський собор - найбільший на момент будівництва храм Російської Імперії. Навіть сьогодні за висотою та обсягом він посідає почесне друге місце після відновленого Храму Христа Спасителя у Москві, причому за висотою відстає від нього лише на півтора метри. Будівництво собору велося майже 40 років, на роботах з його будівництва працювало 400 тисяч чоловік, 100 тисяч з яких загинуло. Результатом став один із найкрасивіших і найвеличніших храмів світу, що вражає своїми розмірами, розкішшю та якістю виконання.

Ісаакіївський собор розташований у центрі міста на Адміралтейському острові за 500 метрів від самого серця Петербурга, а колись і всієї імперії - Палацової площі. Названий на честь преподобного Ісаакія Далматського, небесного покровителя Петра I:

Храм вражає! Монолітна громада 101 метр заввишки. Будівництво такого об'єкта стало б викликом навіть для сучасних архітекторів, а в середині XIX століття це було справжнє диво інженерної думки:

Фасади собору прикрашає велику кількість бронзових скульптур. Вони цілком могли б стати витворами мистецтва власними силами, але тут виступають як частина ансамблю:

Фронтони оздоблені бронзовими барельєфами. Це південний фронтон та барельєф "Поклоніння волхвів":

Західний фронтон "Зустріч Ісаакія Далматського з імператором Феодосієм":

Портики собору підтримують 48 гранітних колон. Усі вони висічені із цільного шматка каменю, висота кожної 17 метрів, вага – 114 тонн. Коли в порт Петербурга доставляли гранітні заготівлі, з яких на місці висікали колони, на набережній траплялося стовпотворіння, в XIX столітті транспортування таких важких вантажів здавалося немислимим. З встановлення першої колони на фундамент майбутнього собору організували цілу церемонію: було запрошено царську сім'ю, іноземних гостей, провідних архітекторів того часу. Завдяки хитромудрому механізму встановлення колон у вертикальне положення займало не більше 45 хвилин:

Відлуння Другої світової війни:

Колони та щаблі західного портика постраждали від німецьких снарядів:

Сколи і вибоїни вирішили не загортати, залишили як нагадування про кровопролитну війну в історії людства:

Уздовж колон прокладені водостоки, якість припасування матеріалу вражає, незважаючи на стики та використання різних матеріалів, жолоб виглядає як єдине ціле:

Проробка деталей в Ісаакії на висоті, тут навіть двері - витвір мистецтва:

Цілий піст можна було б присвятити лише дверям:

Якість виконання просто разюча, це апостоли Петро і Павло:

Прикраса стелі портика:

Саме час піднятися нагору, квиток коштує всього 150 рублів, черга до каси:

Як повідомляє стенд біля входу, нагору ведуть 262 ступені:

Для зручності рахунку деякі пронумеровані:

Підйом нагору займає близько трьох хвилин:

Гвинтовими сходами відвідувачі виходять до однієї з дзвонів собору:

Звідси треба піднятися металевими сходами, перекинутими від дзвіниці до колонади:

У сусідній дзвіниці зроблено ліфт, він, як і обгороджений майданчик зліва, призначений для інвалідів, яким недоступний піший підйом на саму колонаду:

Ось я і нагорі, висота 43 метри, звідси чудовий вид на Петербург:

Палацова площа, далеко видно розведений Троїцький міст:

Шпилі Адміралтейства та Петропавлівського собору:

Купол Казанського собору:

Храм Спаса-на-Крові - собор, збудований на місці вбивства імператора Олександра II:

На передньому плані купол католицької базиліки св. Катерини, на задньому - незрозумілий скляний диск, схожий на тарілку, що літає. Якщо хтось знає що це за будівлю, підкажіть у коментарях:

Вид на Ісаакіївську площу. Будівля з колонами - Маріїнський палац, стоянка автобусів організована на Синьому мосту - найширшому мосту у світі, за довжиною всього 30 метрів, його ширина становить 97,5:

У центрі площі стоїть кінний пам'ятник Миколі I:

Апостол Павло вітає перехожих унизу:

Тепер кілька слів про саму колонаду. Вона знаходиться на висоті 43 метрів і складається з 24 колон, зменшених копій тих, що підтримують портик унизу, маса кожної – 64 тонни. Як їх піднімали 180 років тому на висоту чотирнадцятого поверху - розуму незбагненно:

Над колонадою знаходиться ангельська балюстрада. 24 бронзові ангели стоять на чавунних постаментах якраз над кожною з колон розташованої нижче колонади:

На балюстраду з колонади ведуть вузькі гвинтові сходи. Пам'ятаю, що в 1999 році я піднімався нею, але зараз доступ нагору закритий з міркувань пожежної безпеки - забезпечити швидку евакуацію такими вузькими сходами неможливо.

Останній погляд на мешканців даху собору. Статуї ангелів підтримують металеві кріплення та троси, за ними заховані прожектори та камери спостереження:

З землі цього не видно:

Перед входом на сходи помітив дивну конструкцію - бетонні перекриття укладені на звичайні залізничні рейки, швидше за все це сліди післявоєнної реставрації:

Шлях вниз:

Слухові вікна розмальовані та заклеєні наклейками, ставлення до пам'ятника архітектури

– один із символів Санкт-Петербурга, яскрава міська домінанта. Це не тільки найбільший архітектурний твір ХІХ століття, а й четверта за розміром купольна споруда у світі. Потужний масштаб сучасного варіанту будівлі справді вражає будь-яку уяву.

Лаконічний початок, невдалі проекти

Невелика дерев'яна церква на честь преподобного Ісаакія Далматського була побудована за указом і під наглядом Петра Великого в 1707 році неподалік Адміралтейства. Трохи згодом її змінила кам'яна. Третій храм розробляв Антоніо Рінальді, але його проект був повністю реалізований. Добудований звичайний цегляний будинок іншим італійським архітектором Вінченцо Бренном на могутньому мармуровому фундаменті Рінальді вийшов безглуздим, що спотворює вигляд центру міста.

Розквіт російського класицизму

Період проектування четвертого собору припав на ренесанс російського класицизму. Даному стилю притаманні риси монументалізму, величі, пропорційної суворості, гармонійної єдності з архітектурою оточення. При будівництві Ісаакія класицизм набув характеру пізнього, оскільки у Європі спостерігалося тоді змішання стилів. У 19 столітті починає стрімко розвиватися еклектичний напрямок. Що явно простежується у деяких елементах як зовні, і усередині споруди.

Архітектурний задум

У 1809-му році розпочалися роботи з підготовки проекту та будівництва оновленого: величного, відповідного загальному архітектурному стилю центру Петербурга. Автором остаточного проекту став Огюст Монферран. За основу взяв традиційний для вісімнадцятого століття тип храму: п'ятикупольний, центричний, квадратний у плані.

У стандартне креслення він вніс свої зміни: трохи "витягнув" його на захід і схід, зробивши з квадрата прямокутник, а в середину помістив квадрат, що виступає на північ і південь. В результаті всіх цих перетворень центральна частина стала сильно виділятися і набула особливо важливого значення.

Основна частина собору є цілим кубом, над яким височить високий циліндр, оточений колонадою. Циліндр увінчує величезний позолочений купол. З боків від центральної частини храму встановлено чотири дзвіниці. Вони прикрашені невеликими позолоченими головками. Поєднання розмірів основного та додаткових куполів створює враження спрямованості всієї будови вгору.

Фасади доповнені портиками із сімнадцятиметровими колонами, які теж дуже примітні: вони виконані з граніту і мають гранітні основи з вирізаними в них сходами. Кожна з колон важить сто чотирнадцять тонн.

Один із двох портиків із шістнадцятьма колонами повернутий до набережної Неви та встановленого на ній Мідного вершника, другий – до Ісаакіївської площі. Вівтарна частина зовні прикрашена восьмиколонним портиком, так само встановлено і в західній частині храму. Завдяки такому архітектурному рішенню входи в собор виявилися з обох боків від вівтаря.

Третину східної стіни храму займає аттик. Такий великий розмір продиктовано необхідністю зберегти освячену частину попередньої версії храму. Архітектор трохи пом'якшив його вертикальними членуваннями дзвінниць та пілястрами, що прикрашають кути споруди.

Стіни храму облицьовані сірим мармуром. Гладкими їх назвати не можна: вони буквально порізані непомірно великими вікнами з масивними наличниками - цей прийом зорово збільшує і так велика споруда. Той же ефект створюють і величезні двері: площа кожної складає сорок два квадратні метри, вага стулки – майже десять тонн.

Архітектурно-мистецький декор

Зберігаючи традиції класицизму, провідний архітектор вирішив питання щодо архітектурно-мистецького оздоблення будівлі дещо по-своєму. В підсумку,Ісаакіївський собор – чудовий зразок як монументального, а й декоративного мистецтва.

У дев'ятнадцятому столітті для прикраси будівель широко використовувалася скульптура, і Ісаак не став винятком. Грамотне розташування скульптурних композицій згладжує переходи від одних частин споруди до інших, посилюючи при цьому враження окремих елементів.

Влаштування собору стандартно для православних церков вісімнадцятого століття: входи розташовані з південної, західної та північної сторін; східна частина відведена під вівтар та іконостас. Весь внутрішній простір ділиться на три нефа за допомогою значних пілонів. Висота центральної частини становить шістдесят дев'ять метрів, крайніх – двадцять вісім метрів.

В іконостасі зроблено три арки. Центральна прикрашена двома лазуритовими колонами, через неї здійснюється вхід до головного вівтаря святого Ісаакія Далматського. Вівтарне вікно прикрашене одним з найбільших європейських вітражів: його площа становить двадцять вісім квадратних метрів. Він створений німецьким майстром Айнміллером, і характеризується ретельним підбором кольорів, їх яскравістю та глибиною.

Вітражі вкрай рідко використовуються в православних спорудах, проте в даному випадку вони не тільки чудово вписуються в навколишнє оточення, але надають їй особливо урочистого вигляду. Бічні арки ведуть у межі з малими іконостасами святого Олександра Невського та святої Катерини.

Багато прикрашений і барабан центрального купола: позолочені скульптури дванадцяти ангелів-каріатид чергуються з мальовничими зображеннями дванадцяти апостолів. Світло з численних вікон відбивається від позолочених скульптур, і в поєднанні з багатим живописом вони роблять на відвідувача чудовий ефект.

До внутрішнього оформлення собору приклав руку художник Карл Брюллов – він розписав плафон площею вісімсот шістнадцять квадратних метрів. Малюнок йде по колу, центр художник залишив вільним – це надає відчуття легкості та нескінченності небесного простору. Нижній край плафона оформлений таким чином, щоб пом'якшити перехід від строгих архітектурних форм до пишних та урочистих художніх зображень.

Під самим куполом ширяє зображений у скульптурі голуб, що символізує собою Святий Дух. Важливе значення мають позолочені люстри-панікадила, вагою три тонни кожна – вони вдало підтримують відчуття урочистості та величі.

Загалом собор є яскравим зразком еклектики: у його оздобленні зливаються воєдино строгість форм і холодність граніту і мармуру, округлість куполів і багатство позолоти, яскравість вітражів, блиск люстр і насиченість фарб розпису.

Ісаакіївський собор у Санкт-Петербурзі – православний храм із багатовіковою історією, «перлина» світової та вітчизняної архітектури. Присвячений святому Ісаакію Далматському. Ісаакіївський собор, фото якого представлені на нашому сайті, є одним із символів Петербурга. Його позолочений купол і високий барабан видно ще з Фінської затоки.

Ісаакіївський собор. Історія створення

Історія Ісаакіївського собору в Санкт-Петербурзі налічує понад 300 років. Над ним працювало безліч іменитих архітекторів, живописців, інженерів, скульпторів, ломщиків граніту та каменерізів.

Ісаакіївський собор у Петербурзі: початок

У XVII столітті береги Неви піддавалися частим підтопленням і підходили заселення. Але молодий Петербург мав зростати, тому Петро розпорядився звести тут Адміралтейство – центральну верф країни.

Її будівництвом займалося понад 10 тисяч осіб, яким було потрібне місце для звернення до Бога. Але храмів, куди могли б ходити люди, поряд не було. Наприкінці 1706 року Петро наказав знайти приміщення і переобладнати його під церкву. Вибір упав на велику комору, розташовану із західного боку Адміралтейства.

Перша Ісаакіївська церква створювалася під керівництвом графа Апраскін Ф. М., а проектування шпиля займався архітектор Х. ван Болес. Храм вийшов одноповерховим, з невеликою дзвіницею. Висота Ісаакіївського собору була 4-4,5 м. Дах покритий восково-бітумною водонепроникною сумішшю, яку використовували для просочення днищ кораблів.

Створення храму зайняло лише 3 місяці. Освятили його у травні 1707 року ім'ям святого Ісакія Далматського, якого Петро вважав своїм покровителем. Государ надавав Ісаакіївській церкві великого значення. В 1712 тут відбулося його вінчання з Катериною Олексіївною, а в 1723 цар видав указ, згідно з яким моряки повинні були присягати тільки в Ісакієвому храмі. Церква прослужила місту більше 10 років і була розібрана, коли стало ясно, що вона дуже мала для Петербурга, що розвивається.

Друга Ісаакіївська церква у Петербурзі

Другий Ісаакіївський собор у Санкт-Петербурзі був побудований за 90 метрів на захід від Адміралтейства за кресленнями архітектора Г. І. Маттарнові. Офіційна закладка першого каменю відбулася у серпні 1717 року. Храм заввишки кілька десятків метрів мав куранти, шпиль та невелику центральну баню.

Архітектор Ісаакіївського собору Маттарнові помер у 1719 році, і роботи очолив Н. Ф. Гербель. Через 3 роки храм підвели під дах, а ще через кілька років закінчили спорудження купола та двох ярусів дзвіниці. З того часу у соборі почали проводити служби. Куранти, шпиль та третій дзвін ярус доробили через 8 років.

Ширина церкви становила 17,5 м, висота дзвіниці – 24 м, перетин стін – 1,5 м. Головною «родзинкою» інтер'єру був позолочений різьблений іконостас, виконаний з дерева за ескізом І. П. Зарудного.

На жаль, будівництво Ісаакіївського собору відбувалося у невдалому місці. Неукріплений прибережний ґрунт періодично підмивався водами Неви, що викликало нерівномірне осадження та тріщини. У травні 1735 року до церкви потрапила блискавка, що спричинила сильну пожежу. У процесі ремонтних робіт стало зрозуміло, що навіть після відновлення храм руйнуватиметься через постійне осідання ґрунту. Собор вирішили демонтувати, а новий збудувати подалі від річки.

11 червня (30 травня ст.ст.) 1858 року відбулася урочиста церемонія освячення Ісаакіївського собору.

У Ісаакіївського собору, який вже 150 років залишається найбільшим і найкрасивішим храмом Петербурга, одним із головних символів міста, дуже драматична доля – його будували чотири рази.

Перший, дерев'яний, звели 1707 року, ще за царя Петра I. Заклали храм у день народження царя, який збігався з днем ​​пам'яті святого Ісакія Далматського, - звідси й назва. Петро розумів, що дерев'яний храм довго не протримається, і в 1717 доручив німецькому архітектору Георгу Йоганну Маттарнові замінити стіни на кам'яні. Нова церква мала індивідуальності, багато в чому повторювала Петропавлівський собор, навіть куранти на дзвіницях обох храмів були однакові. У 1735 році в собор вдарила блискавка і почалася пожежа. У цій події побачили "боже знамення", і храм був покинутий.

Наприкінці свого царювання імператриця Катерина II взялася відродити собор, проте ставити його було вирішено на новому місці, за спиною знаменитого "Мідного вершника", пам'ятника Петру. Будівництво довірили італійському архітектору Антоніо Рінальді, але Рінальді захворів і поїхав на батьківщину, а невдовзі померла і Катерина II. Її син, імператор Павло I, доручив завершити спорудження храму іншому італійцеві Вінченцо Бренне.

У 1816 році під час богослужіння зі стелі храму впав величезний шматок штукатурки, викликавши жах серед віруючих. Будівля явно потребувала серйозного ремонту. Однак наступний імператор, Олександр I, вирішив проблему кардинально і наказав перебудувати собор. Цього разу ставилося завдання зробити Ісаакій головною церквою та окрасою Петербурга. Було оголошено конкурс на найкращий проект.

З останнім будівництвом Ісаакіївського собору пов'язане все життя видатного французького архітектора Огюста Монферрана. Саме він представив на конкурс проект, який вразив уяву монарха. Монферран і було довірено зводити новий Ісаакій. Будівництво, що почалося в 1818 році, розтяглося на сорок років і здійснювалося при трьох імператорах - Олександрі I, Миколі I і Олександрі II.

Роботу стримувала ціла низка причин - численні побажання царів, неточні технічні розрахунки, а також те, що фундамент ставився на болоті. Довелося забити в землю близько 11 тисяч паль і покласти на них у два ряди обтесані гранітні блоки. На цій потужній опорній подушці зводився собор. Виникли проблеми і з встановленням 48 монолітних гранітних стовпів у 114 тонн вагою кожен, які призначалися для портиків. Зусиллями тисяч кріпаків ці колони було доставлено до Петербурга з Фінляндії.

Монферран ухвалив неординарне архітектурне рішення: встановити колони до будівництва стін. У березні 1822 року у присутності царської сім'ї та натовпу городян було піднято першу колону. Останню поставили лише через 8 років, і лише тоді почалося будівництво стін. Коли все вже рухалося до фіналу, на дах було піднято величезний сферичний купол діаметром 22 метри. Його мідну обшивку тричі заливали розплавленим золотом. На куполі був поставлений хрест значних розмірів. Монферран відмовився від традиційної для російських церков дзвіниці, проте зберіг притаманне їм п'ятиголовтя, розставивши по кутках будівлі вежі з куполами. Кам'яна громада собору разом із куполом та хрестом піднялася над містом більш ніж на 100 метрів.

Будівництво собору завершилося 1848 року, проте ще 10 років знадобилося для оздоблення інтер'єру. Урочисте відкриття та освячення Ісаакіївського собору, який був проголошений кафедральним собором Російської Православної церкви, відбулися 11 червня (30 травня за ст. ст.) 1858 року.

Цікаві факти.

Роботи зі спорудження фундаменту собору тривали п'ять років і на них було задіяно 125 тисяч робітників – мулярів, теслярів, ковалів. На каменоломнях острова Пютерлакс під Виборгом точилася вирубка гранітних монолітів для колон. Роботи велися цілий рік.

У каменоломнях Карелії здійснювався видобуток величезних гранітних блоків вагою від 64 до 114 тонн. Гранітні моноліти для колон чотирьох портиків та мармур для облицювання фасадів та інтер'єру собору добувалися на Тівдійських та Рускольських мармурових ломках. Перші розташовувалися в Петрозаводському повіті Олонецької губернії, а другі в Сердобольському повіті Виборзької губернії. На Тівдійських ломках видобувався світло і темно-червоний мармур, а на Рускольських — світло-сірий із синюватими прожилками.

Доставка цих блоків до місця будівництва, зведення купола та встановлення 112 монолітних колон, були найважчими будівельними операціями, які вимагали від будівельників безлічі технічних нововведень. Коли один з інженерів, які зводять Ісаакіївський собор, винайшов корисний механізм для полегшення праці будівельників, він отримав найсуворішу догану за те, що не винайшов таку корисну штуку раніше, ввівши тим самим скарбницю в марні витрати.

На внутрішнє оздоблення собору пішло 400 кг золота, 16 тонн малахіту, 500 кг лазуриту та тисяча тонн бронзи. Було відлито близько 300 статуй та горельєфів, мозаїка зайняла площу 6,5 тисяч кв. метрів.

Слабкий запах пахощів, який уловлюється в соборі, випромінюють малахітові платівки, що прикрашають колони головного вівтаря. Майстри скріплювали їх спеціальним складом на основі олії миро. Готують миро за спеціальним рецептом, з'єднуючи олію священного дерева мирри з червоним вином і пахощами. Суміш вариться на вогні, у чистий четвер, і зазвичай використовується для обряду миропомазання.

Процес обробки Ісаакіївського собору був складним: особливо важко давалося золочення куполів, на обробку яких пішло 100 кг золота. Невід'ємною частиною золочення куполів собору було використання ртуті, від отруйних випарів якої загинуло близько 60 майстрів.

У зв'язку з тим, що Ісаакіївський собор будувався надзвичайно довго, у Петербурзі ходили чутки про навмисну ​​затримку будівництва, оскільки головному архітектору Ісаакіївського собору, Огюсту Монферрану, було передбачено, що він буде живий доти, доки будується собор. Можливо, це випадковий збіг, але через місяць після закінчення будівництва Ісаакіївського собору, який став справою всього життя архітектора, Огюст Монферран помер.

Матеріал підготовлений на основі інформації відкритих джерел

Опис

Опинившись в історичному центрі Санкт-Петербурга на берегах Неви не можна не помітити, що в ряді архітектурних ансамблів набережних виділяється будівля, яка вражає своїми розмірами та монументальністю – це Ісаакіївський собор. При наближенні до цього колоссу, захоплення від його потужності посилюється, усвідомлення того, що це було створено генієм людських думок і праці, викликає захоплення. Поряд із Петропавлівським собором, Ісаакій, як архітектурна пам'ятка, є однією з містоутворюючих домінант історичного центру міста на Неві. Фото з парадними видами Ісаакіївської площі публікуються у всіх путівниках Санкт-Петербургом.

Висота Ісаакіївського собору в Санкт-Петербурзі становить 101,5 метра

Ісаакіївський собор є найграндіознішою купольною спорудою в Росії. У світі за своїми розмірами він поступається лише трьом подібним спорудам – Собору Святого Петера в Римі (його висота – 132 метри), собору Святого Павла в Лондоні (його висота – 111 метрів) та Собору Санта-Марія-дель-Фьоре у Флоренції (його висота – 114 метрів).

Історія Ісаакіївського собору

Вершиною діяльності архітектора Огюста Рікара де Монферрана і справою всього його життя стало будівництво однієї з найбільших купольних споруд у світі - Ісаакіївського собору, яке тривало 40 років (1818 - 1858 р.р.), що сьогодні вважається одним із головних символів та прикрас Санкт- Петербург.

Зведення першої дерев'яної Ісаакіївської церкви.

Історія створення Ісаакіївського собору нерозривно пов'язана з історією будівництва Санкт-Петербурга. Перша дерев'яна церква була облаштована в колишній Чертежній при Адміралтействі на березі Неви перед Адміралтейськими доками. Дерев'яний храм був заснований за наказом Петра I, як будинкова церква та отримала назву на честь святого Ісакія Далматського – небесного покровителя царя. Влітку 1707 року після незначних переробок (над дерев'яним двосхилим дахом було споруджено чотиригранну вежу зі шпилем, прибудовано вівтарну апсиду) домову церкву родини Романових було освячено. Роботами зі спорудження шпиля та реконструкції церкви керували видатний архітектор Доменіко Трезіні та інженер Герман Ванн Болес.

Зі зведеним храмом пов'язані важливі події з життя царського подружжя та міста. Тут 19 лютого 1712 року Петро вінчався зі своєю дружиною Катериною Олексіївною.

На той час Північна столиця бурхливо будувалася і розвивалася, на Заячому острові зводиться кам'яна Петропавлівська фортеця, забудовується Василівський острів, на Лівому березі Неви в Літньому саду збудований Літній Палац Петра I, з Адміралтейських верфей були спущені на воду перші кораблі.

Друга кам'яна Ісаакіївська церква.

У період царювання імператриці Катерини I поряд з дерев'яною церквою на її образ і подобу звели новий кам'яний храм у стилі петровського бароко. До 1724 року конструкції склепінь і стін неабияк занепали. В результаті реконструкції навколо високої дзвіниці було збудовано криту галерею на високих кам'яних стовпах. Кам'яні склепіння церкви замінили на дерев'яні конструкції, стіни зміцнили металевими зв'язками. На високому восьмигранному барабані було споруджено купол із вежею та ангелом із хрестом. Роботами з реконструкції керували архітектори Трезіні, Земцов, Усов, Єропкін. Освячення храму відбулося 1727 року. Після пожежі, що сталася 1736 року, храм відновлювали і перебудовували аж до 1746 року.

Третій Ісаакіївський собор.

Навіть після реконструкції Ісаакіївська церква, розташована в безпосередній близькості від Неви, валилася на очах через помилки при будівництві та недосконалості конструкцій.

Враховуючи недоліки колишніх будівель, було вирішено будувати Ісаакіївський собор ґрунтовніше. Місцем зведення був обраний Адміралтейський лук.

В 1746 за найвищим наказом імператриці Катерина II, архітектор Антоніо Рінальді починає будівництво Ісаакіївського собору. Архітектура нового храму нагадувала попередній зразок, проте вирізнялася великими розмірами, ідеальними пропорціями, урочистим зовнішнім виглядом.

Зведення собору затяглося і закінчував будівництво вже за правління імператора Павла I архітектор Вінченцо Бренна. Освячення Ісаакіївського собору відбулося 1802 року.

Четвертий Ісаакіївський собор.

Через брак коштів економили на будівельних та оздоблювальних матеріалах, внаслідок чого Ісаакіївський собор почав занепадати на очах.
Такий стан справ не відповідав стану головного кафедрального собору Російської імперії та амбіціям нового імператора Олександра I.

Роботи зі зведення Ісаакіївського собору розпочалися після війни з Наполеоном 1812 року. Будівництво було доручено інженеру-архітектору Огюсту Монферрану. Імператору Олександру було представлено проект, аналогами якого стали собори Святого Петра у Римі, Святого Павла у Лондоні, Святої Марії у Флоренції.

Будівництво собору.

Ісаакіївський собор мав перевершити за своїми розмірами всі зведені на той час храми. Будівництво собору було небаченим за масштабами та тривалістю.

1818 року відбулася урочиста закладка Ісаакіївського собору. 5 років пішло на розбирання старого собору, забиття паль у кількості 10762 штук та влаштування фундаменту.

Наступні 2 роки пішли на спорудження колонад чотирьох фасадних портиків. Роботами керували російські фахівці Самсон Суханов і Архіп Шихін.

Цілісні гранітні шматки потрібної форми вирубувалися зі скелі під Виборгом, на місці витесані колони заввишки 17 метрів і вагою 114 тонн Невою на суднах доставляли до місця будівництва і встановлювали на своє місце. Усього було зведено 48 колон майбутніх портиків.

Кам'яні блоки, пісок і щебінь доставлялися водою, інші будівельні матеріали – залізницею. Зведення стін та підкупольних пілонів зайняло 6 років, ще 5 років пішло на спорудження склепінь собору, барабана центрального бані та чотирьох кутових дзвонів.

Розміри собору грандіозні. Висота складає 101,5 метра, загальна вага будівлі – 300 000 тонн. Вся споруда споруджена на високий стереобат, що надає йому великої урочистості. Внутрішня площа собору складає 4000 кв. Фасади облицьовані мармуровими блоками завтовшки 40-50 сантиметрів.

Купол собору.

Особливе конструктивне рішення було винайдено для купола собору, зразком для якого послужив купол Святого Павла в Лондоні. Для розподілу навантажень та зменшення ваги Огюст Монферран застосував металеву конструкцію, що складається з трьох купольних частин. Перший внутрішній, зрізаний зверху купол спирається на чотири потужні пілони. Металеві конструкції обшиті дошками, покриті просмоленою повстю та оштукатурені. Розписав інтер'єрні поверхні художник Карл Брюллов. Другий внутрішній купол спирається на внутрішнє склепіння і підтримує світловий ліхтарик, він розписаний зсередини під блакитне зоряне небо з золотими променями. Цей художній прийом надає всьому підкупольному простору легкість та святковість за всіх його величезних розмірів. Третій зовнішній купол зовні покритий мідними листами та позолочений. На золочення бані було витрачено 100 кілограмів червоного золота. Вінчає купол світловий ліхтарик та позолочений хрест, зведення якого відбулося у 1839 році.

Скульптурне оздоблення собору.

Головним скульптором Ісаакіївського собору став на настійну вимогу Монферрана Іван Петрович Віталі, який створив унікальні двері храму. На зразок «Золотих дверей» баптистерія у Римі роботи великого італійського майстра Гіберті, Віталі відлив у бронзі барельєфи для дверей собору. Також були відлиті барельєфи для фронтонів портиків. Фігури ангелів з крилами та стилізованими смолоскипами в руках були встановлені по чотирьох зовнішніх кутах високого аттика. На великі свята у цих газових смолоскипах-світильниках запалювався вогонь. У такі дні Ісаакіївський собор набував ще більшої монументальності та урочистості.

Внутрішнє оздоблення собору.

Ісаакіївський собор будувався як будинковий храм сім'ї Романових, всі роботи з внутрішнього оздоблення проводилися за участі імператора Миколи I. На обробку та прикрасу інтер'єрів пішло 17 років.

Головні іконописні сюжети при оформленні іконостасу та внутрішнього оздоблення присвячені небесним покровителям усіх вінценосних осіб, у період царювання яких будувалися всі чотири релігійні споруди.

Всі деталі інтер'єру наголошують на єднанні земної імператорської влади з владою небесною, освяченою самим богом. Іконостас споруджений у вигляді тріумфальної арки, імперський стиль підкреслюють шість десятиметрових малахітових колон, розташованих по обидва боки від царської брами.

Всі ікони в соборі виконані у техніці флорентійської мозаїки з мальовничих оригіналів художників Т. Неффа та Ф. Брюллова.

Вражає своєю монументальністю розташована над царською брамою скульптурна композиція «Христос у славі», створена скульптором П. Клодтом і художником Т. Неффом.

Розпис «Страшний суд», над іконостасом, написаний художником Ф. Бруні, наповнений трагізмом, її колористичне та композиційне рішення несуть ідею про всемогутність Бога.

Відповідно до європейських традицій виконано грандіозне вівтарне вікно площею 28 квадратних метрів з вітражним зображенням Ісуса Христа на повне зростання роботи німецьких майстрів. Внутрішні поверхні стін та пілонів облицьовані мармуром заввишки 43 метри до аттика. Вище аттика стіни виконані штучним мармуром.

Площа купольного плафону займає монументальний розпис під назвою «Богородиця у Славі», створений художником Карлом Брюлловим. Розписи на барабані бані, вітрильних підкупольних склепіннях і аттиці за ескізами К. Брюллова виконав художник П. Басін. Купол у його основі прикрашений монументальними статуями дванадцяти апостолів.

Висвітлювався собор за допомогою семи бронзових позолочених люстр та канделябрів. У 1908 році була проведена електрифікація внутрішнього простору. Інтер'єр Ісаакіївського собору вражає своєю величчю та святковістю, на оздоблення декору було витрачено 300 кілограмів золота.

Історія собору після будівництва.

Урочисте освячення собору преподобного Ісаакія Далматського проходило 30 травня 1858 року в присутності імператора Олександра II, членів Найсвятішого сімейства, почет їхнього двору, почесних гостей іноземних посольств, високопоставлених сановників і вельмож, дворянства та городян різних станів. На заповненій народом площі перед собором були збудовані полки в парадному строю, які об'їхав Государ зі почтом, вітаючи їх. Уся найясніша родина та їх почет на чолі з Імператором увійшла до Ісаакіївського собору, де представниками вищого духовенства було здійснено обряд освячення храму. Хроніки на той час описують цю подію, як найбільше свято державного значення. Образ могутності та величі держави та непорушності престолу був втілений в архітектурі та монументальному оздобленні собору.

Величний силует Ісаакіївського собору завершив парадний вигляд столиці Російської імперії, ставши головною архітектурною домінантою нарівні з Петропавлівським собором.

У 1871 році грандіозна будівля, яка вимагала чималих щорічних фінансових вкладень, була передана державному відомству - Міністерству внутрішніх справ. Так Ісаакіївський собор став нести одночасно дві функції: як будинковий храм царської сім'ї та як православний центр для проведення загальноміських свят.

За радянської влади 1931 року Ісаакіївський собор набув статусу загальнодоступного музею.

Експозиція складалася з трьох розділів: історія будівництва собору, антирелігійна робота музею та природничо-наукова частина.

Під час Великої Вітчизняної війни в період ворожої фашистської блокади Ісаакіївський собор виконав свою важливу місію – став головним сховищем найбільш цінних музейних експонатів, вивезених з приміських палаців та міських музеїв.

Після війни було проведено безпрецедентні за своїми масштабами роботи з реставрації собору.

Як нагадування про артилерійські обстріли міста фашистами під час блокади, за яких постраждав Ісаакіївський собор, на колонаді західного портика, реставратори залишили пробоїни від ворожих снарядів.

Собор-музей

1963 року історико-мистецький собор-музей «Ісаакіївський собор» було відкрито для широкої публіки. Після реставрації відкрилися чудові інтер'єри храму, знову мозаїки та розписи майстрів дев'ятнадцятого століття постали перед відвідувачами у своїй неповторній пишності.

Особливе місце серед експонатів музею займав маятник Фуко, що звисав із купола собору. У певний час маятник запускали, коли можна було побачити його відхилення щодо нанесених міток на підлозі – це підтверджувало, що земля крутиться.

У стінах храму стоїть чудовий бюст – скульптурний портрет архітектора Огюста Монферрана, виготовлений скульптором А.Фолетті, з тих самих сортів мармуру, що були застосовані при оздобленні собору. В експозиції музею виставлені макети, що розповідають про будівництво будівлі та макет зменшеної копії Ісаакіївського собору, стенди з докладним описом та гравюрами, архітектурними кресленнями, документами того часу, пов'язані з будівництвом та особистістю архітектора Огюста Монферрана.

Ісаакіївський собор одночасно є музеєм, де найповніше висвітлено життя і творчість великого архітектора Огюста Рікара де Монферрана. Тут можна дізнатися не тільки про будівництво найбільшого храму Росії, а й про інший не менш значущий і відомий пам'ятник, споруджений генієм неподалік Палацової площі - Олександрівської колони.

У процесі екскурсій, які проводяться в музеї, відвідувачі знайомляться з історією зведення собору, способами будівництва того часу, інженерними винаходами, які вперше були застосовані при спорудженні грандіозної будівлі. Особливий інтерес і захоплення екскурсантів викликають інтер'єри собору, що вражають пишнотою і багатством оздоблення - флорентійські мозаїки, розписи, скульптурні композиції, елементи декору.

Історія життя і творчості великого архітектора Огюста Монферрана і тих великих майстрів, які створили цей шедевр архітектури, будуть не менш цікаві в оповіданні гідів, які проводять екскурсії.

З 1991 року у храмі чотири рази на рік відбуваються церковні богослужіння.

Сьогодні Ісаакіївський собор один із головних культурних центрів Санкт-Петербурга, крім культурно-просвітницької та екскурсійної діяльності, тут ведеться велика наукова робота у сфері вивчення історичної, художньої, декоративно-ужиткової та архітектурної спадщини, постійно проводяться та вдосконалюються реставраційні роботи із застосуванням найпередовіших технологій .

Будівництво та історія Ісаакіївського собору нерозривно пов'язані з історією та життям нашого великого міста з перших днів його існування досі.

З недавнього часу Ісаакіївський собор набув абсолютно нового художнього вигляду, який створює підсвічування фасадів і купола, малюючи його урочистий силует у панорамі нічного міста.

Гордість і захоплення перед величчю людського духу охоплюють людей, коли вони піднімаються на підкупольну колонаду, де знаходиться оглядовий майданчик. З цієї високої точки перед поглядом гостей відкривається чудова панорама Санкт-Петербурга та всі основні архітектурні пам'ятки історичного центру. Колонада собору є однією з найвдаліших місць для фото та відео зйомок парадних видів Петербурга з висоти пташиного польоту.

Ісаакіївський собор передача РПЦ

10 січня 2017 року у засобах масової інформації з'явилася новина, яка сколихнула культурну громадськість Санкт-Петербурга – Ісаакіївський собор передається Російській православній церкві. Це рішення було ухвалено урядом Санкт-Петербурга на чолі з губернатором міста Георгієм Полтавченком.

Музейний комплекс Ісаакіївський собор є одним з головних музеїв та культурних центрів Росії, де постійно проводяться екскурсії, виставки, концерти та культурні програми. В Ісаакіївському соборі щорічно проводяться урочисті богослужіння на великі православні свята.