КАМ'ЯНІ БАБИ - СКІФСЬКІ СТАТУЇ?

Кам'яні статуї на пагорбах здавна були характерною прикметою південного степу. Називали цих мовчазних ідолів «болванами», «балбалами», «мамаями», «маяками», проте найчастіше — «кам'яними бабами». Звідки та як вони з'явилися? Якому народу належать? На честь кого встановлено та що символізують?

За легендами, не коли в степах за дніпровськими порогами жили велікдони — велетенські істоти, під важкими кроками яких навіть кам'янисті схили гір стогнали. Життя їх проходило в густій, як дьоготь, темряві, бо світило в небі ще не сяяло. Коли раптом з'явилося сонце, велетони переполошилися і, піднявшись на вершини степових курганів, заходилися плювати на вогненну кулю над головами. Але боги прокляли за це великдонів і перетворили на кам'яних ідолів, що так і залишилися стояти на курганах.

Скіфські скульптури, зазвичай, датуються 6-3 століттям до зв. е. Ареал їхнього поширення досить значний — від Румунії до Прикавказзя. Переважно усі зображення скіфів передають бородатим чоловікам. У композиційно-мистецькому відношенні вони виконані примітивно.

За стилем скіфські статуї напрочуд різноманітні. Серед них є і архаїчні стели, і досконаліші статуї, майже зразки круглої скульптури. Незважаючи на стильове розмаїття, об'єднує їх одне: усі вони зображують воїнів зі зброєю: мечами, кинджалами, луками. Причому не просто воїнів як таких, а, враховуючи стильний характер статуй, прабатька всіх воїнів-скіфів, "скіфського Адама" - Таргітая.

На стелоподібних корпусах скіфських статуй зазвичай зображені три-чотири предмети: ріг, горить, кинджал або меч. Ріг поміщений праворуч на рівні грудей, горить - на лівій стороні, кинджал або меч - у лівій руці на рівні пояса. Подібні атрибути трапляються і в тюркських кам'яних статуй, знайдених у Сибіру. Вони тримають у правій руці чашу, а в лівій кинджал. Відсутність бороди і, навпаки, зображення вусів також підкреслює схожість скіфських статуй із тюркськими.

Наприклад, половецькі статуї зображують як жінок, так і чоловіків-воїнів у позі, що сидить і стоїть. Обов'язковим атрибутом кожної статуї є чаша зі священним напоєм до рук, притиснута до живота. На статуях ретельно зображено з усіма деталями зачіска, одяг, прикраси та зброю. Священний характер половецьких баб не підлягає сумніву. Вони стояли групами по дві-три і більше на курганах та пагорбах, які служили капищами.

Кам'яні баби з колекції Дніпропетровського історичного музею

Колекція стародавніх кам'яних статуй, або “кам'яних баб”, як їх називають у народі, безсумнівно, належить до найбільш яскравих та своєрідних зборів Дніпропетровського історичного музею. Це одна з найбільших колекцій давньої кам'яної пластики в Україні – 80 статуй! Вражає не лише кількість статуй, а й їх хронологічну та культурну різноманітність.

У колекції є антропоморфні стели епохи енеоліту (III тисячоліття е.), причому, як найпростіші, і унікальні, аналогій яким немає у жодному європейському музеї — Натальевское і Керносовское статуї. Оригінальні скіфські статуї VI - IV ст. до н.е.

Але панують у колекції, звичайно, середньовічні половецькі статуї – 67! Саме їхній вигляд, своєрідні риси, насамперед, залишаються в пам'яті відвідувачів музею, саме їм усі кам'яні статуї південноукраїнських степів завдячують своєю назвою – “баби” (від тюркського “вава” – предок, дід).

Самим унікальною пам'яткоюу колекції кам'яної пластики музею є Керносівська статуя, або Керносівський ідол - антропоморфна стела епохи енеоліту (середина III тисячоліття до н.е.). Воно унікальне в усіх відношеннях: і давністю свого походження, і досконалістю техніки виготовлення, і дивовижною витонченістю контурів, і пропорційністю, і, нарешті, незвичайним багатством зображень на поверхні. Керносівський ідол заслуговує навіть не на окрему статтю, а на цілу книгу, яку ще належить написати майбутнім дослідникам.

Якщо спробувати розповісти про нього коротко, то, мабуть, це — відбите в камені зображення протоарійського божества — творця світу, подавця життя та благополуччя. Позначений образ божества, суворий та аскетичний, показані підняті вгору руки з атрибутами верховної влади. На гранях стели, в окремих малюнках і цілих композиціях зображені, ймовірно, сцени з міфів, присвячені часів створення та освоєння світу. У вигляді Керносовського ідола простежуються зооморфні риси: хвіст на спині, зображення бика, що часто зустрічається, на поверхні самої статуї.

У пантеоні давньоарійських богів рисами образу бика, запеклого, сильного, найчастіше наділявся Індра — грізний воїн, хранитель та помножувач стад, бог грози.

Напрочуд різноманітні за стилем скіфські статуї. Тут є і архаїчні стели, і досконаліші статуї, майже зразки круглої скульптури.
Незважаючи на стильове розмаїття, об'єднує їх одне: усі вони зображують воїнів зі зброєю: мечами, кинджалами, луками. Причому не просто воїнів як таких, а, враховуючи стильний характер статуй, прабатька всіх воїнів-скіфів, скіфського Адама — Таргітая.

Але все ж таки "тон задають", як уже згадувалося вище, середньовічні тюркські половецькі статуї. Усі вони, крім однієї статуї, датуються XII - першою половиною XIII ст., часу найвищого розквіту половецького монументального мистецтва.

Численність саме половецьких статуй пояснюється дуже просто — в епоху середньовіччя, у ХI-ХIV століттях степи Дніпровського Надпорожжя стали притулком для половецьких кочових племен (кіпчацьких), що прийшли в Східну Європучерез Волгу з Азії. У районі порогів на берегах Дніпра знаходилося найбільше об'єднання половців — придніпровська орда. Саме тут, у високих травах, Дешт-і-Кіпчак — Половецька Земля (так називали свою нову батьківщинуполовці-кипчаки), курилися дими кочовий, височіли округлі, як спинки черепах, кам'яні гірки родових могил-курганів, на вершини яких встановлювали кам'яні статуї предків.

У середовищі тюркських племен виникли існуючі і зараз назви кам'яних статуй - баби, бовдури (від іранського "палван" - богатир, атлет), балбали ("бал-бал" - камінь з написом).

Д.І.Яворницький у статті “Кам'яні баби”, опублікованій в “Історичному віснику” у 1890 році, повідомляв, що в Україні довгий час, аж до XVIII століття, існували такі назви кам'яних статуй, як “мамай”, “мар'яні камені” .
Він переказує легенду про походження кам'яних баб: “Жили колись землі богатирі-великани. Розсердилися вони на сонці, почали плювати на нього. Розгнівалося сонце і перетворило велетнів на каміння”.

Справді, багато половецьких статуй представляють чоловіків-воїнів у шоломах, обладунках, зі зброєю: шаблями, луками, сагайдаками. Такі ж виразні жіночі статуї — у капелюхах, багато прикрашених костюмах, із дзеркалами та сумочками біля пояса. У руках у всіх половецьких статуй посудина, мабуть, призначена для ритуальних ливань.

Дуже виразні лики статуй — усі чоловіки з вусами, є суворі, похмурі обличчя, на деяких зображена сліпуча посмішка. Жіночі особи теж не залишають байдужими: вираз боязкості, смиренності і одразу лики гордої величі.

Половецькі статуї, як і всі попередні кам'яні статуї “курганських народів”, присвячені предкам, прабатькам, подавцям життя, благополуччя, родючості. Незважаючи на явно портретні риси, статуї зображують не конкретних людей, а легендарних особистостей з рисами богів і героїв, а, можливо, часом, безпосередньо, богів і героїв.

Встановлювалися статуї на курганах чи неподалік них, тобто у місцях священних, якими були родові могильники, де лежав прах предків і відбувався кругообіг життя і смерті.

Кам'яні жінки стояли не на порожньому місці, вони були органічною частиною поминальних-похоронних святилищ, архітектура яких від епохи енеоліту (часу їх появи на курганах) до середньовіччя відрізнялася простотою і виразністю.

Це була система кам'яних огорож прямокутних обрисів (квадрати, трапеції і т.д.), часто оточених ровиком, з жертовними ямами і вимостками всередині. Тут робили жертвопринесення, ритуальні поливання і воскуріння - аромат священних трав мішався з ароматом жертовної їжі і піднімався вгору, в небо, до богів і предків по стовбурах священних дерев через кам'яні статуї (останні були еквівалентами космічних дерев). Ідея сполучної ланки між світами людей і богів чітко простежується в семантиці кам'яних статуй усіх часів та народів.

Заслуговує на увагу не лише історія походження та призначення кам'яних статуй у колекції музею, а й біографія, історія походження всієї колекції загалом. Її вік, як і вік Дніпропетровського історичного музею, — 150 років!

Кам'яні баби почали вступати до музею з середини ХІХ століття. Вже тоді, у перші роки існування музею, колекція була досить великою. Принаймні Катеринославський музей дозволив собі зробити щедрий подарунок Одеському археологічному музею- 13 половецьких статуй.

Особливий розквіт колекція кам'яних баб переживає за Д.І.Яворницького, колишньому директоріКатеринославського музею у першій половині XX століття (1902 - 1933 рр.). Збереглася фотографія, на якій Д.І.Яворницький зображений у своєму кабінеті в оточенні кам'яних баб.

Зростання колекції, поповнення її новими статуями продовжується і зараз. За останні роки в музей надійшло понад 10 нових статуй різних часів і народів, але серйозні труднощі зі збереженням колекції призупинили її зростання. Тяжка екологічна обстановка у місті виявилася однаково згубною як для людей, так і для творінь їхніх рук: статуї почали катастрофічно швидко руйнуватися. Виникла гостра потреба у їх реставрації (така почалася у 80-х роках, але була припинена через відсутність коштів), та у будівництві для зберігання кам'яних баб спеціального павільйону – лапідаріуму. На жаль, в даний час жодну з цих проблем музей поки не в змозі вирішити. відомим причин. Зараз ми можемо лише констатувати: найбільша в Україні колекція кам'яних баб опинилася під загрозою загибелі, їй потрібна екстренна допомога- говорила Л. М. Чурилова, старший науковий співробітник Дніпропетровського історичного музею, ще 1999 р.

Існують і інші легенди, що пояснюють появу кам'яних бовванів у південних степах. Найбільш поширена з версій - про те, що вони є своєрідними степовими маяками.

« Минули ми сім маяків — висічених із каменю зображень числом понад двадцять, що стояли на курганах чи могилах…»- Це рядки з дорожнього щоденника посла австрійського імператора Еріха Лясоти, який у 1594 р. проїжджав по Дніпру.

Про кам'яні скульптури на степових курганах як своєрідних дорожніх оповідачах, віхах згадували й інші мандрівники минулого. Може, справді в давнину люди спеціально встановлювали кам'яні скульптури в найпомітніших і найпримітніших степових місцях, щоб було легше орієнтуватися в безлюдному безмежному просторі? Статуї ніби картографували одноманітність степової площини та відзначали місця стоянок та поселень.

Не виключено, що гігантські кам'яні статуї були своєрідними степовими маяками, повз які пізніше пролягли дороги. У зв'язку з цим чудові стели-обеліски кіммерійців. Вони майже відсутні скульптурно-орнаментні деталі. Власне, це просто стовпи, які можна назвати пам'ятними, верстовими. Один із таких кіммерійських обелісків (в Україні їх виявлено лише близько десятка) знайдено біля селища Верхня Хортиця (місто Запоріжжя). Вгорі стели зображені намисто з великими ромбоподібними та овальними бусинами. Можливо, намисто символізують степові протяги, а намистини позначають помітні та пам'ятні урочища або, скажімо, кількість днів, необхідних для переходу з однієї місцевості до іншої.

Це, як кажуть, «земні» версії походження кам'яних баб. Але поряд з ними існують також легенди, що гігантські кам'яні ідоли, яким поклонялися степові народи, перед якими тремтіли навіть могутні вожді та шамани, є обожнюваними статуями космічних прибульців.

З покоління в покоління серед степовиків передавалися перекази про дивні істоти, що опустилися з неба у великому закритому човні. І нібито давні скульптори залишили нам зображення космічних прибульців у камені. Справді, деякі статуї дивним чином нагадують космонавта, упакованого в скафандр, — масивний прямий тулуб, велика голова — шолом без шиї.

Археологи виділяють цілу групу таких специфічних великоголових безшої скульптури. Одна з них (можливо, найхарактерніша) була знайдена на невеликому курганчику в Наддніпрянщині, неподалік села Георгіївки Запорізького району Запорізької області.

Цікаво, що на плоскій лицьовій частині голови не позначені вуха, ніс, рот, очі — риси обличчя, які зазвичай важко розглянути за склом шолома. Опущені вниз та злиті з тулубом руки виділені двома трохи закругленими лініями. Таке враження, що показані не самі руки, а деталь якогось незвичайного костюма. Скульптура належить до сарматського часу. Є «космічні» статуї та раннього періоду. Наприклад, дослідники виділяють окрему групу стел-статуй мідної доби так званого нестандартного виду. У них нечітко виділено велику голову, не показані плечі. Таке враження, що поверх тіла знаходиться захисна оболонка. Не дивно, що степовики бачили у цих скульптурах небесних богів, що колись відвідали Землю.

Найбільш загадкові найстародавніші кам'яні статуї, що відносяться до 4 - 3 тис. до н.е. Ноги на них майже ніколи не висікали. Замість них у нижній частині чітко видно відбитки стоп (іноді вони заткнуті за пояс). А ось який сенс вкладали в їхнє зображення древні скульптори енеоліту (мідного століття), ми можемо лише здогадуватися.

Як і про те, чому на степових курганах так багато трапляється кам'яних статуй, схожих на висічений з каменю фалос.

На першій карті Російської імперії — «Книзі Великого Креслення» — при позначенні доріг у південних степах древні кам'яні ідоли відзначені як «кам'яні дівки». У подобах кам'яних скульптур справді було щось жіночне, тож спочатку мандрівники, бродячі торговці, козаки, а потім і вчені почали називати їх «бабами».

Найбільше збереглося кам'яних баб половців (деякі середньовічні автори називали їх команами чи кипчаками). «Комани насипають великий пагорб над покійним і споруджують йому статую, звернену на схід і тримає в собі перед пупком чашу», — зазначав голландський монах Bільгельм Рубрук, який побував в українських степах 1250 р. по дорозі до Монголії.

Стародавні Боги.

У них знайдено саме велика кількістьполовецьких статуй — понад двісті. Це цілком оформлені, стоячі чи сидячі скульптури з пісковика, вапняку, граніту чи крейди. Майже на всіх – дорогий одяг, прикраси, зброя, побутові предмети. Руки більшості статуй складені під великим обвислим животом.

Начебто не залишають сумнівів у тому, що це жінки та рельєфні опуклі груди та коси, та деякі інші деталі. Але оскільки ті самі жіночі «елементи» позначені і на чоловічих статуях, дослідники схиляються до думки, що більшість половецьких «баб» все-таки належить до «мужицького» роду-племені. Вони встановлювалися на честь вождів представників знаті великих воїнів. До речі, на тюркських прислівниках слово «баба» означає батько.

Втім, і особливу далеко не другорядну роль жінок у житті диких кочівників теж заперечувати не можна. Не дарма горде войовниче плем'я амазонок теж родом із південних степів.

На Дону виявлено Стоунхендж

Донська земля зберігає чимало таємниць. Є у нас такі місця, про які ходять найнеймовірніші легенди. Деякі з них - справжні загадки для дослідників... Десять років тому в донський степ, за 120 кілометрів від Ростова, було знайдено величезне стояче каміння, що віддалено нагадує своїм розташуванням британський стародавній храмСонця – Стоунхендж. Знахідку відразу прозвали донським Стоунхенджем, а місце, де стоять камені, Долиною каміння...

Втім, на відміну від британської споруди донська складається не з кромлехів (брил, увінчаних поперечними камінням), а з великих каменів, що вертикально стоять, так званих менгірів. Згідно з результатами геологічної експертизи вік каміння мінімум 7 тисяч років до н.е. Таким чином, донські мегаліти набагато давніші за британські та інші відомі в наш час. І, на думку дослідників, це дозволяє припустити, що мегалітична культура зародилася на Дону, перейшовши пізніше у традицію виготовлення скіфських кам'яних баб.

Коштують ці камені в Жовтневому (сільському) районі Ростовської області, поблизу кургану Кам'яний біля хутора Керчик-Саврів, у долині річки Керчик, однієї з приток річки Аксай. Цілі кам'яні алеї менгірів тягнуться із заходу на схід.

Це перша така знахідка у Ростовській області. Раніше стародавні кам'яні споруди - мегаліти, кромлехи та дольмени виявляли лише у Закавказзі та в Сибіру.

Найдивовижніше, що ці менгіри не з вапняку чи іншої породи, широко поширеної в наших степах, а з кварциту, – розповідає донський краєзнавець Олександр ЛУДОВ, який знайшов дивне каміння у донський степ. - Ми можемо тільки здогадуватися про справжнє призначення та колишні форми мегалітів. Протягом багатьох століть і до наших днів люди розтягують стародавнє каміння для своїх потреб, але навіть за такий довгий термін не вдалося знищити всі споруди.

НЛО в Долині каменів

Поки дослідники вивчають знахідку, намагаючись довести різні гіпотези появи загадкових кам'яних споруд у вигляді гігантських алей, кіл і квадратів (поряд з відомими круговими менгірами знайдено і каміння, встановлене по периметру квадрата), місцеві жителівисунули власну версію походження мегалітів – інопланетну.

Втім, мешканці хутора Саврів про загадкові камені говорять неохоче, вважаючи, що в них щось нечисте. Справа в тому, що хуторяни іноді бачать у темну пору доби в небі над Долиною каміння... НЛО. Багато хто навіть днем ​​бояться ходити туди поодинці. Хоча страх перед камінням нез'ясовний: нічого поганого тут ні з ким не траплялося.

Щоранку, ще затемно, встаю доїти корову, – розповідає мешканка хутора Таїсія Меретикова. - І ось одного разу побачила, як біля підстанції летить довга штучка зі вікнами, що світяться, не схожа ні на літак, ні на вертоліт, ні на що інше. Безшумно пролетіла і зникла за лісосмугою. Кажуть, це була літаюча тарілка. А там хто знає...

Такі спостереження бувають тут досить часто, але уфологи, на відміну від археологів і геологів, поки що не зацікавилися таємничими каменями. Натомість багата фантазія туристів, які приїжджають подивитися на менгіри, встигла породити чутки про те, що Долина каміння колись була аеродромом. давньої цивілізації. Можливо, і позаземною. Мовляв, інакше який сенс у гігантських кам'яних алеях, які добре видно з висоти пташиного польоту?

Стародавня обсерваторія?

Є й більш земні версії походження донського Стоунхенджа. За однією з них, каміння, що стоїть, є своєрідною обсерваторією древніх. Їх використовували як календар, за яким люди стежили, коли розорювати землю, сіяти, збирати врожай, відзначати свята і т.п.

Астрономічну версію підказує і геометрія викладених землі з менгиров фігур - кола і квадрата. Ще в давніх космогонічних теоріях квадрат уособлював планету Земля, а коло - сам Всесвіт.

За іншою версією, подібне каміння встановлювали в так званих місцях сили. Адже не дарма люди досі виявляють інтерес до різних мегалітів - кромлехів, менгірів, дольменів, щиро вірячи в їхню позитивну енергетику та лікувальні сили. Можливо, це місце – давнє капище, а менгіри – кам'яні ідоли, яким поклонялися наші предки.

Ще одна загадка донського Стоунхенджа - сувора спрямованість вкопаного каміння частинами світу, - говорить Олександр Лудов. - Основна маса менгіров орієнтована за напрямом схід – захід.

Є навіть версія про те, що це найскладніші інженерні спорудиневідомого призначення. Адже кварцит – незвичайний камінь. Він здатний випромінювати ультразвукові хвилі.

У дні весняного та осіннього рівнодення випромінювання кварцитового каміння активізуються і каміння ніби починають співати пісні в ультразвуковому діапазоні змінної частоти, - розповідає Олександр Лудов. - Можливо, саме через ці особливості кварцит обраний каменем культових споруд. Втім, що знали давні про властивості каменю, з метою встановлювали менгири і кромлехи, залишається загадкою.

Серйозні дослідження донських мегалітів ще почалися, а гіпотези походження каменів множаться з кожним днем. Поки що вченим вдалося встановити лише приблизний вік археологічної пам'ятки.

Якщо вдасться довести такий стародавній вік будівель, ця знахідка стане світовою сенсацією і зможе претендувати на звання найстародавніших мегалітів на планеті, – каже голова регіонального відділення Всеросійського товариства охорони пам'яток історії та культури Олександр Кожин.

Можливо, згодом з'ясується, з якою метою було збудовано на донській землі загадкові споруди. Поки що ясно, що перед нами ще одна нерозкрита таємниця людської цивілізації. Але чи встигнуть її розгадати? На жаль, ця знахідка, як і багато пам'яток стародавньої культури, що знаходяться під просто небабеззахисна перед вандалами. З роками каміння стає все менше і менше. Можливо, скоро від донського Стоунхенджа залишаться самі спогади...

Місце падіння метеорита

У Кам'янському районі Ростовської області також було виявлено незвичайне каміння.

Великий камінь - місце за кілька кілометрів від Каменська-Шахтинського. Рельєф місцевості тут незвичайний: оплавлена, ніби спінена земля, химерні камені, гроти та маленькі кратери, ніби на Місяці.

Тут багато незрозумілого: наприклад, абсолютно круглі наскрізні отвори довжиною півметра і більше в камінні, слід людської стопи, надрукованої в камені.

Прямо серед поля – велика ділянка, схожа на місячну поверхню з кратерами. Місцями здіймаються кам'яні утворення, що нагадують крихітні вулкани. Кам'яна піна застигла у химерних формах: маска для Хеллоуїна, кам'яна ватрушка, абсолютно кругла куля… По степу розсипано багато таких круглих каменів діаметром від 10 до 30 сантиметрів. А ще – химерне каміння з обрисами черепахи, сфінкса, крокодила… Є тут і площа, ніби викладена кам'яними плитами правильної форми. Справжня гра природи.

Езотерики називають Великий камінь місцем сили та приходять сюди медитувати. Дехто вважає, що колись тут приземлився НЛО - він і оплавив камінь, а отвори в камінні насвердлили прибульці, беручи пробу ґрунту. Проте вчені пояснюють, що всі ці химерні геологічні утворення з'явилися внаслідок падіння метеориту… майже 50 мільйонів років тому. Точніше, навіть двох – великий Кам'янський та Гусевський менший. Зберігся навіть 25-кілометровий залишок метеоритного кратера. Аномальна зонадавно привертає увагу вчених та описана у наукових працях.

Щоправда, звичайних туристів значно більше цікавлять легенди про прибульців та химерну поверхню місцевості.

п.с. Від себе додам, що я був у цих місцях, бачив менгіри особисто. Загалом цікаве місце.

У кам'яному колі стародавнього цвинтаря, у пульсуючому давньою магією та могутністю місці культу старих, забутих та вічних богів Стенолаз підняв руки та закривавлений ніж. І закричав. Радісно. Дико. Нелюдські.
Все навколо завмерло з жахом.
Анджей Сапковський «Божі воїни»

Серед вітряних пусток, над вересом, під низьким неспокійним небом – ієрогліфи на сірому камені. Істерті часом, втрачені, чужі для нашого світу, занедбані в нього з іншої, невідомої реальності, відокремленої прірвою століть. Несучі печатку вічності уламки забутих епох, що пережили не одне покоління легенд, у яких вже немає жодної краплі правди. Але, як і раніше, сповнені дивної сили і непереможної величі. Ті, що викликають трепет навіть зараз. Мегаліти.

Мегалітами («великим камінням») зазвичай називаються доісторичні споруди з великих кам'яних блоків, з'єднаних без застосування розчину. Але це визначення дуже неточне. Значна частина археологічних пам'яток, що відносяться до мегалітів, у строгому сенсі не є спорудами взагалі, оскільки складаються з єдиного моноліту або кількох плит, що не з'єднані один з одним.

Крім того, камені мегалітичних будівель не завжди великі. Нарешті, до мегалітів часто відносять і деякі будівлі, збудовані вже в історичний час, але або з використанням гігантських брил (храм Юпітера в Баальбеку), або без застосування розчину (Мачу-Пікчу в Перу, XVI століття).

Що тоді об'єднує мегаліти? Мабуть, монументальність та ореол таємниці. Мегаліт - творіння минулого, часто вже безіменного народу. Це послання з неймовірно далекого «долегендарного» минулого. Пам'ятник невідомому будівельнику.

ВІЧНІ КАМ'ЯНИ

Чужий, сюрреалістичний, вигляд мегалітів, що суперечить усім відомим принципам архітектури, підживлює широку «сучасну міфологію», повну атлантів, гіперборейців та інших представників високорозвинених цивілізацій, що канули в Лету. Але є щонайменше дві причини не приймати всерйоз подібні спекуляції. По-перше, зрозумілого пояснення появі мегалітів вони все одно не дають. По-друге, дійсні таємниці історії цікавіші за уявні.

До найпростіших мегалітів, тим самим, які не можуть ще вважатися спорудами, відносяться священні камені сейди та менгіри - вертикально встромлені в землю довгасті, грубо оброблені блоки, відколоті від скелі. Трохи пізніше вони змінюються ортостатами, що відрізняються плоскою формоюі наявністю щонайменше однієї ретельно згладженої грані, на якій креслилися або висікалися магічні знаки.

Поодинокі менгіри та сейди, як правило, служили предметами поклоніння. Біля найбільшого в Англії Радстонського моноліту заввишки 7,6 метра, прикрашеного скам'янілими слідами динозавра, приносили жертви. На рівнинах льодовикові брили завжди привертали увагу і, мабуть, могли вважатися домом духу чи зброєю первопредка. Менгири дрібніші зазвичай служили надгробками вождів. У всякому разі, саме з цією метою останній із них під камеру було встановлено на початку минулого століття в Індонезії. Найбільше скупчення з 3000 ортостатів - Карнакське каміння в Бретані - доісторичний цвинтар.

У деяких випадках менігіри розміщувалися групою, утворюючи межі культового місця, що позначає, - коло кромлех. Нерідко у центрі декоративної огорожі виявлялася викладена каменем платформа, де спалювалися тіла померлих чи приносилися у жертву тварини і бранці. Тут же могли проводитися церемонії, збори, свята та інші громадські заходи. Культи змінювалися. Кромлехи довговічніші за релігії.

Не виключено і використання мегалітичних споруд як обсерваторії. Для точного визначення положення Місяця та Сонця (по тіні) були потрібні непорушні орієнтири. Розставлені по колу менгіри виконували цю роль. Слід зазначити, що у Середньовіччі у обсерваторій було подібне пристрій.

Вже в давнину люди прагнули різноманітності і не боялися експериментів. Епохальним кроком уперед, справжнім проривом у кам'яній архітектурі стали таули - конструкції з великого каменю, поставленого на маленький. Потім з'явилися триліти – арки з трьох каменів – краса та гордість Стоунхенджа. Стійкість і довговічність цих споруд навела первісних будівельників на думку про спорудження дольменів – перших кам'яниць в історії людства.

З дольменами, як, зрештою, і з іншими найпростішими мегалітами пов'язана маса загадок. Наприклад, їх ніколи не вдається пов'язати з якоюсь певною археологічною культурою - тобто з давнім народом, міграції якого відстежуються вченими з характерної кераміки, наконечників та інших знахідок. Камінь не видає віку будівлі, нічого не повідомляє про творців. Визначити дату появи дольмена, як правило, можна лише з точністю до кількох століть. А за такий термін населення країни змінювалося неодноразово. Артефакти ж, виявлені у споруді та навколо нього, ні про що не говорять, бо відомо, що мегаліти, переходячи з рук до рук, залишалися «в експлуатації» тисячоліттями.

Неабияк спантеличити може й та обставина, що схожі, майже ідентичні мегаліти розкидані величезною площею - від Кавказу до Португалії і від Оркнейських островів до Сенегалу. У зв'язку з цим висувалась навіть версія про таку собі «культуру дольменів», представники якої колись населяли всі ці території. Але гіпотеза не підтвердилася. Слідів такого народу не було знайдено. Понад те, виявилося, що вік двох однакових, розташованих поруч дольменів може відрізнятися кілька тисяч років.

Насправді схожість дольменів різних країнпояснюється тим, що ідея, що лежить на поверхні, закономірно приходила в голову багатьом людям. Будь-яка дитина могла зробити «будиночок», поставивши на ребро чотири плоскі камені і поклавши на них п'ятий. Або накрити ямку в камені плоским блоком (коритоподібний дольмен). Захопившись своїм творінням, юний архітектор виростав, ставав вождем і спонукав одноплемінників на будівництво споруди вже в натуральну величину.

З певністю можна сказати одне: поява перших мегалітів пов'язана з переходом населення до осілого способу життя. У бродячих мисливців не було бажання повертати зустріті під час міграцій брили. Та й групи людей були надто нечисленними для здійснення масштабних робіт. У перших землеробів можливість зайнятися капітальним будівництвом з'явилася. Відсутній лише досвід. І нічого кращого, ніж вкопати в землю два камені і поставити на них третій, їм довго не спадало на думку.

Зважаючи на все, дольмени були склепами. У деяких із них знайдено останки сотень людей. Зітлілі кістки утворювали шар за шаром, і нові могили викопувалися прямо в масі, що утворилася. Інші дольмени абсолютно порожні. Ймовірно, за минулі тисячоліття хтось узяв на себе працю вичистити їх.

Шлях у лабіринті

Особливу категоріюмегалітів складають плоскі каїрни - викладені з невеликого каміння лінії або малюнки. До неї належать численні «кам'яні тури» - поховання вікінгів, виконані у формі позначеного валунами контуру корабля, і унікальний «кам'яний орел» - зображення птаха з розкритими крилами, створене невідомим племенем північноамериканських індіанців. Але найзнаменитіші плоскі каїрни - «лабіринти», які у Скандинавії, Фінляндії, Англії, північ від Росії і навіть Нової Землі. Ряди каменів утворюють заплутану спіраль, що звивається стежку. Це найменш помітні і, водночас, надзвичайно ефектні мегаліти. Бо лабіринт - потужний символ, що переплітає реальність. Шлях у країну духів звивистий. Хто залишив ці кам'яні печатки, нерозгадані знаки на північній, убогій землі? Як і більшість мегалітів, лабіринти є анонімними. Іноді їх пов'язують із племенами протосаамів, але самі саами нічого не знають про спіралі. Крім того, лабіринти поширені далеко за межами меж розселення предків цього народу. Окрема думка з цього питання у ненців, які вважають плоскі каїрни справою рук сиртя - низькорослого кремезного народу ковалів, який давно пішов під землю.

Але рано чи пізно будівництво простих кам'яних коробок переставало приносити задоволення. Дольмен досить ефектний для прославлення окремого клану, але замалий, щоб стати гордістю та культовим центром цілого племінного союзу. Люди вже хотіли більшого. Хоча б просто за розміром.

Окремі дольмени почали вишиковуватися в довгий коридор, часто з бічними відгалуженнями. Іноді будувалися два з'єднані переходи коридору. Природні плити важко було підібрати формою, й у будівництва «стін» стала застосовуватися кладка, як і складових дольменах, чи цілісні шліфовані блоки, як і плиткових.

Але й у такому разі будова не здавалася досить величною. Тому поверх «багатосерійних» дольменів насипався колосальний каїрн. штучна спорудау вигляді купи каміння. Для того щоб піраміда не осідала, по периметру її «підпирали» кільцем ортостатів. Якщо пояс був не один, виходило щось подібне до зіккурату. Про масштах неолітичної гігантоманії можна судити вже з того, що подібні споруди, які давно набули вигляд похилих пагорбів, у новий час десятиліттями експлуатувалися як каменоломні, перш ніж робітники виявляли внутрішні камери.

Найзначніші з пам'яток неоліту називаються нині «коридорними гробницями» чи «мегалітичними храмами». Але одна і та ж споруда могла поєднувати функції або змінити їх з часом. У кожному разі кургани погано підходили скоєння ритуалів. Усередині було дуже тісно. Тому каїрни продовжували співіснувати з кромлехами доти, доки люди не навчилися будувати справжні храми, під склепінням яких могли б поміститися не лише жерці, а й віруючі.

Епоха мегалітів, що почалася в доісторичні часи, не має чітких меж. Вона не завершилася, а лише, у міру того, як удосконалювалися технології будівництва, поступово сходила нанівець. Навіть у порівняно пізні епохи, коли способи зведення арки стали відомі, а будинки будувалися з тесаного каменю та цегли, попит на гігантські блоки не зник. Їх продовжували використовувати, але вже скоріше як декоративний елемент. І навіть вміючи скріплювати каміння розчином, зодчі не завжди знаходили за потрібне це робити. Адже шліфоване каміння, пригнане одне до одного, з виступами і пазами, виглядало краще. Нарешті навіть необроблена брила іноді опинялася до місця. Валун, який є основою кінної статуї Петра I у Санкт-Петербурзі, - типовий мегаліт.

Башти титанів

Шотландські борхи та середземноморські нураги - мегаліти відносно пізні, що стосуються вже віку бронзи. Є вежі, складені з невеликих необроблених каменів без застосування розчину. І те, що багато з цих споруд, скріплених лише вагою матеріалу, стоять досі, викликає величезну повагу до будівельників. Створення борхів приписується піктам, а нурагів – шарденам. Але обидві версії не безперечні. Крім того, від цих народів залишилися лише імена, дані їм іноземними літописцями. Походження та звичаї піктів та шарденів невідомі. І це ще більше ускладнює розгадку призначення численних (лише на одній Сардинії було збудовано більше 30 000 нурагів), але нефункціональних споруд. Брохи нагадують укріплення, але навряд чи використовувалися для оборони, бо не мали бійниць і не могли вмістити достатню кількість захисників. Вони не розводили вогонь, не жили, не ховали померлих і зберігали припаси. Знайдені ж у вежах предмети належать майже виключно кельтам, що через століття заселили Шотландію і намагалися придумати вежам якесь застосування. Однак досягли успіху вони не більше археологів.

ТАЄМНИЦІ ВЕЛИКОГО КАМЕНЮ

Залишається питання «як». Як без важкої техніки люди доставляли величезне каміння, як піднімали їх, як обтесували? Саме ці загадки надихають авторів альтернативних гіпотез. В основі яких, проте, лежить банальна відсутність уяви. Непідготовленій людині важко уявити, як варвари кам'яними знаряддями обтесують гігантський блок і вручну встановлюють його на місце. Уявити ж, як все це невідомо навіщо невідомим способом роблять невідомо куди поділися атланти, під силу будь-кому.

Але альтернативні міркування містять фундаментальну помилку. Маючи в своєму розпорядженні підйомні крани і алмазні пилки, ми не використовуємо величезні кам'яні моноліти. Це ж нераціонально. Нині доступні зручніші матеріали. Мегаліти споруджувалися людьми, які просто не здатні ще будувати інакше.

Камінь дійсно важко обробляти іншим каменем чи міддю. Тому лише у вік заліза будувати почали із порівняно компактних тесаних «цеглин». Адже чим менше блок, тим більша його відносна поверхня. Тож єгиптяни зовсім не прагнули ускладнити собі роботу, використовуючи для зведення пірамід півтора- та двотонні брили, які, звичайно ж, нелегко було перевозити та піднімати. Навпаки, вони полегшували її, наскільки це можливо. Адже зі зменшенням блоків витрати на їх виготовлення різко зросли б, транспортні витрати скоротилися б незначно.

Переправляти довелося б колишню вагу. Також міркували і творці мегалітів.

Оцінка складності завдання "на око" часто призводить до помилок. Здається, що праця будівельників Стоунхенджа була величезною, але, очевидно, витрати на спорудження найменших з єгипетських і месоамериканських пірамід були незрівнянно вищими. У свою чергу, на всі піраміди Єгипту, разом узяті, пішло вчетверо менше праці, ніж на один канал - 700-кілометровий «дублер» русла Нілу. Ось це справді був масштабний проект! Піраміди ж єгиптяни зводили у вільний час. Для душі.

Чи важко було обтесати та відшліфувати 20-тонну плиту? Так. Але кожен селянин чи мисливець у кам'яному віці за своє життя між справою, вечорами виготовляючи необхідні інструменти, доводив майже до дзеркального блиску близько 40 квадратних метрів каменю, по можливості вибираючи найтвердіші з гірських порід: обробці відколюванням та шліфуванням об мокрий пісок не піддається лише алмаз. .

Складною є доставка величезного каміння не тільки без техніки, а й без коней, навіть без колеса. Тим часом, за Петра I фрегати саме так переправлялися маршрутом майбутнього Біломорканалу. Селяни та солдати тягли кораблі по дерев'яних рейках, підкладаючи дерев'яні ж ковзанки. Причому вантаж неодноразово доводилося втягувати на багатометрові скелі. У таких випадках доводилося споруджувати шат, а іноді й використовувати противаги у вигляді клітей з камінням. Але, віддаючи наказ, цар, мабуть, думав недовго, оскільки йшлося про операцію цілком пересічної. Іспанцям теж здавалося і швидше, і безпечніше перетягувати галеони з Карибського моряв Тихий океанчерез Панамський перешийок, ніж переганяти їх довкола мису Горн.

Цінну інформацію дало дослідження мальтійських мегалітичних храмів, один з яких був раптово занедбаний у процесі будівництва. Все, що робітники зазвичай забирали з собою - кам'яні ковзанки та санки - залишилося на місці. Збереглися навіть креслення, що мали вигляд мініатюрного макета споруди (саме так - за моделлю, а не за папером, - будували до XVIII століття). Крім того, на Мальті, а пізніше і в інших багатих на мегаліти регіонах, були виявлені «кам'яні рейки» - паралельні борозни, залишені багаторазовим прокочуванням круглого каміння під важкими санками.

Хоббичі нори

Мегалітичні споруди Скара-Брей унікальні насамперед тим, що вони – житлові. Зазвичай люди неоліту будували з вічного каменю лише для мертвих. Але Шотландія на той час була північним форпостом землеробства. Тож напрочуд низькорослому, менше пігмеїв, народу, що вирішив влаштуватися на цій суворій землі, довелося окопуватися на совість. Давалася взнаки і нестача дерева. «Хоббіти» могли розраховувати лише на колоди, принесені морськими хвилями. Інша цікава особливістьданих мегалітів - у тому кладці трохи те, що заслуговувало б епітету «мега». Камені, здебільшого, невеликі. Будинки явно будувалися силами однієї родини, яка не здатна доставити на місце і поставити на спорудження монолітну плиту дольмена. Дахи «хобіти» споруджували з дерева та дерну. Зате в кожній кімнаті було кілька мегалітів у мініатюрі - кам'яних табуретів та етажерок.

Але все-таки - чи не надто велика була праця? Чи вже треба було безвісним варварам ускладнювати своє і без того нелегке життя доставкою і підйомом 50-тонних брил Стоунхенджа? Причому не заради вигоди, а для краси, для слави. Розуміючи, що арки культового центру можна зробити і з дерева.

Жителі неолітичної Англії думали, що не надто. Так само вважали і римляни, використовуючи в Баальбеку рекордні, немислимі 800-тонні блоки, хоча цілком могли обійтися і звичайними. З ними були згодні інки, вирізаючи з каменю вибагливі пазли, щоб зібрати з них стіни Мачу-Пікчу. Мегалітичні споруди вражають навіть зараз. Вражали вони його й тоді. Набагато сильніше вражали. Своєю працею будівельники прославляли божество, і трохи самих себе. А враховуючи, що цілей вони досягли, - хоча імена їх забуті, слава, переживши народження і кінець багатьох цивілізацій, гримить крізь тисячоліття, - чи можна говорити, що праця була занадто велика?

Навпаки, це було дуже економічне рішення.

У що погратись?

Rise of Nations (2003) Age of Empires 3 (2005) Civilization 4 (2005)

Кам'яний кромлех за 130 кілометрів на південний захід від Лондона внесений до списку Світової спадщини ЮНЕСКО і є, мабуть, головною визначною пам'яткою Великобританії. Візитна картка старої Англіїне набагато молодше давньоєгипетських піраміді не менш складна у виконанні. Причому відповідь на запитання, хто побудував Стоунхендж, досі залишається для вчених загадкою.

Неможливе можливо – доведено часом

У спробах розгадати одну з головних історичних загадок тисячоліть – Хто збудував Стоунхендж? - Професійні вчені і просто любителі старожитностей звертають увагу на величезні розміри мегалітів. Туристи, які приїжджають до пам'ятника, дізнаються, що перші брили опинилися на місці кромлеху. вже в третьому тисячолітті до нашої ери, і не можуть повірити, що в епоху технологічної недосконалості ця споруда була споруджена людськими силами. Тому теорії про втручання сил «сторонніх» – від інопланетян до гігантів, що жили на землі, до потопу – донині знаходять своїх шанувальників.

З іншого боку, існували і реконструкції XX століття, які довели, що створити подібний проект за умови достатньої кількості людської сили та цілком примітивних знарядь реально. Складність для будівельників Стоунхенджу полягала в тому, що їм доводилося здалеку перетягувати величезні кам'яні брили на місце сучасного знаходження пам'ятника, оскільки поблизу таких гірських порід не було. У грудні 2011 року в лондонському виданні The Independent з'явилося повідомлення про те, що вчені нарешті знайшли першоджерело каменю з першого кола кромлеха. Ним виявилося сімдесятиметрове відслонення скелі на півночі Пембрукшира, за 220 кілометрів від Стоунхенджа.

Три фази будівництва

Сьогодні вчені розглядають Стоунхендж не як один пам'ятник, а виділяють у ньому щонайменше три фази. Дослідження чотирьох мезолітичних ям неподалік сучасної автостоянки для туристів показало, що вже за 8000 років до нашої ери неподалік Стоунхенджа існував рукотворний комплекс, який, можливо, мав ритуальне значення. Але перший культурний шар з'явився тут набагато пізніше, вже у 3100-3000 роках до нашої ери. Круговий рів і канаву діаметром близько 110 метрів стародавні будівельники Стоунхенджа заповнювали кістками оленів, бугаїв і деяких місцях кремнієвими знаряддями. Носії цієї культури, ймовірно, були вихідцями з континентальної Європи і займалися скотарством, землеробством, обробкою каменю.

3000 року до н.е. дома першого Стоунхенджа з'являється «друга фаза». Її першовідкривачем став антиквар Джон Обрі, який у XVII столітті виявив кілька невеликих у діаметрі лунок. Пізніше вже на початку XX століття інший дослідник Стоунхенджа, полковник Вільям Хоулі, започаткував повну реконструкцію цього комплексу. В результаті з'ясувалося, що 56 лунок (які на честь першовідкривача отримали назву лунок Обрі) оточували Стоунхендж по периметру за земляним валом і були наповнені останками дерева. У деяких із них були також сліди кремації. Тому до астрономічної чи «релігійної» версії додалася ще одна теорія про призначення Стоунхенджа використання його як місця поховання.

Хто і для чого збудував Стоунхендж

Спроби з'ясувати, хто і для чого побудував Стоунхендж, робилися протягом усієї англійської історії Нового та Новітнього часу. Іноді дослідники дійшли несподіваних висновків. Наприклад, у XVIII столітті біограф Ньютона та дослідник Стоунхенджа та інших мегалітичних комплексів Вільям Стьюклі уклав, що Стоунхендж з опорою на знання про земний магнетизм побудували друїди . Пізніше цю версію відкинули, оскільки, як з'ясувалося, Стоунхендж побудували набагато раніше епохи появи кельтського жрецтва.

Третя фаза Стоунхенджа кілька етапів формувалася з середини III до середини II тисячоліття до нашої ери. Вона також містила концентричні кола та останки кремованих тіл, тому версії про похоронне та (або) астрономічне використання пам'ятника досі залишаються найбільш ходовими. Основна наукова проблема боргу полягала в тому, чи континентальне острівне походження мають культури творців цього комплексу. Точні фізичні методи досліджень показали, що частина каміння була принесена на монумент із гір Преслі в південно-західному Уельсі, а частина – з північного Пембрукширу.

Сьогодні достеменно відомо, що Стоунхендж будувався довгий час у кілька етапів і представниками різних культур, тому навряд чи можна дати однозначну відповідь на запитання, хто ж побудував Стоунхендж. Одними з останніх будівельників цього стародавнього пам'ятникабули представники Уессекської археологічної культури Бронзового віку. Вона знаходить паралелі в Хілверсюмській археологічній культурі на півночі Нідерландів, представники якої також використовували нехарактерну для північної Європи кремацію для поховання мертвих. Уесекські будівельники Стоунхенджа мали тісні торговельні контакти з континентальною Європою. У їхніх курганах археологи знаходять артефакти з Прибалтики, Німеччини, Франції. Розвинена торгівля підтверджувала очевидний факт володіння уессексами розвиненою соціальною організацією, яка потрібна на будівництво Стоунхенджа.

Ксенія Жарчинська

У 1722 році голландське судно на чолі з Якобом Роггевеном прибуло на острів, що знаходиться за три тисячі кілометрів. на захід від берега Південної Америки. Цього дня святкувався Великдень, тож острів було вирішено назвати островом Великодня. Нині цей острів відомий усьому світу. Головне його надбання – моаї, статуї, розкидані по всьому острову та унікальні у всій людській культурі.

За описом Роггевена, місцеві жителі вечорами розводили перед статуями багаття і сідали навколо, молячись. При цьому спосіб життя мешканців відповідав первісному. Жили вони у маленьких хатинах з очерету, спали на циновках, замість подушок використовували каміння. Їжу вони готували на розпеченому камінні. Побачивши їхній спосіб життя, голландці не могли повірити, що ці люди могли побудувати кам'яних велетнів. Ними навіть була зроблена пропозиція, що моаї зроблені не з каменю, а з глини, обсипаної камінням. Роггевен провів на острові лише добу, тому якісного дослідження проведено не було.

Наступного разу європейці завітали сюди 1770 року. Іспанська експедиція Феліпе Гонсалеса одразу визначила острів у володіння Іспанії. Експедиція побачила, що статуї зроблені все ж таки з каменю. Вони навіть висловили сумніви, що моаї зроблені саме на цьому острові, а не доставлені з материка.

Далі були експедиції Кука і Лаперуза. Кук відзначив високий рівеньмайстерності стародавніх інженерів. Кука здивувало, як давні люди без серйозних технологій зуміли встановити такі гіганти на кам'яні постаменти. Також він зауважив, що деякі зі статуй були перекинуті обличчям донизу, причому було помітно, що причиною цього стала неприродна руйнація.

Разом із Куком на острів висадився полінезієць, який розуміє мову жителів острова Великодня. Їм було з'ясовано, що ці статуї встановлювалися над честь богів, а представників місцевої влади далеких часів. До того ж, думку приходять і сучасні дослідники.

Дослідження нашої ери

Європейські відкриття не пройшли безвісти для мешканців острова. Почалося вивезення предметів та цінностей аборигенів у музеї по всьому світу. Більшість цієї спадщини була знищена. Тому перед дослідниками ХХ століття стояло багато питань, але в їх вирішення давалися лише крихти історії. Завдання стояло не з легких.

Перше серйозне дослідження моаїв на острові Великодня було проведено у 1914-1915 роках англійкою Кетрі Рутледж. Їй було складено карту острова з нанесеними вулканом Рано Рараку, де було висічено більшість колосів, стежки від вулкана до платформ із встановленими статуями, близько 400 статуй.

Черговий розвиток подій пов'язаний з ім'ям Тура Хейєрдала. Перед науковим суспільством було визначено широта проблеми. Проблем та питань стояло багато, відповіді на деякі з них не знайшли й досі.

Таємниці та цифри

Моаї острова Великодня встановлювалися з X до XVI століття. Створення величезних мегалітичних статуй було поширене у всьому світі на ранніх етапах розвитку цивілізацій, тому не дивує сам факт, що ідея створення моаїв могла зародитися саме тут.

Усього було виявлено близько 1000 останків статуй, виготовлених у кратері вулкану Рано Рараку. Більшість їх так і залишилася лежати тут. Тут же лежить і найбільша з них - 19-метровий велетень. Одночасно робилося відразу кілька статуй, тому серед залишених робіт можна простежити всі етапи виготовлення моаїв.

Роботи починалися з обличчя. Далі обробка перетікала на боки, вуха, руки на животі. Фігури робилися без ніг, подібно до довгого погруддя. При звільненні спини від породи робітники розпочинали доставку ідола до підніжжя. На цьому шляху було знайдено дуже багато зруйнованих статуй, які не перенесли дорогу.

Біля підніжжя статуї встановлювалися у вертикальному положенні, і відбувалося їх доопрацювання та прикраса. Після цього етапу на них чекало ще одне транспортування.

За межі вулкана вдалося вибратися 383 статуям. Тут вони встановлювалися на платформи від двох до 15 штук зараз. Висота статуй, що знаходяться тут, досягає 8 метрів. У минулі часи голови ідолів були покриті пукао, що імітують руде волосся. Перші відвідувачі з Європи ще їх застали у пукао. Останній велетень був перекинутий у 1840 році.

Вирішеним виявилося питання і за способом доставки. Так буксирування мегалітів в інших народах здійснювалося людською силою за допомогою канатів і саней з роликами, що обертаються. Такі ролики було знайдено і на острові Великодня, що ще раз підтвердило це припущення.

Зараз більшість пам'ятників знову встановлені на платформи і продовжують дивитися на океан. Моаї дійсно є унікальною спорудоюу всьому світі, продовжують радувати та дивувати відвідувачів острова.