Національні костюми Дагестану

Народності

Особливості традиційного одягу народів Дагестану Традиційний одяг народів Дагестану має тривалу історію і характеризується різноманітністю форм, що історично склалися. Жіночий одяг народів Дагестану є найбільш складною частиною матеріальної культури. Її характеризує різноманітність матеріалів, форм кроїв, колірної гами, оздоблень, прикрас. Вона більше, ніж чоловіча, зберігала самобутність, архаїчні риси, відбивала етнічні особливості, звичаї та звичаї народів. Також деякі особливості декору та кольорової гами одягу могли вказувати на вік, соціальний статус та добробут їхньої власниці. Жінки старшого віку носили однотонний одяг темних кольорів. Молоді – з яскравіших тканин або з малюнком, що часто доповнюються деякими деталями залежно від регіону проживання. Костюм горянки комплектувався з обов'язкових складових - нижня сукня-сорочка, штани, верхня сукня, головний убір (чохто і покривало або хустка) та взуття (шкіряне, в'язане та повстяне). Одяг шився із привізних та домотканих тканин, що доповнювалися декором (аплікації, вишивка, декоративні обстрочки тощо) у межах кожної етнічної групи.

Аварці Чоловічий традиційний одяг аварців великою різноманітністю не відрізнявся. Вона складалася в основному з довгої тунікоподібної сорочки, штанів з вузькими штанинами на стримці, овчинної папахи, чув'як із сиром'ятної шкіри (у Тляратинському та Цумадинському районах було поширене в'язане взуття). Верхнім одягом був бешмет (гужгат), схожий по крію на відому на Кавказі черкеску. Обов'язковий елемент чоловічого одягу – кинджал. Черкеська, каракульова папаха, сап'янові чоботи поширилися у другій половині ХІХ століття і стали елементами парадного одягу та ознакою спроможності господаря. З таким одягом носили зброю та голівки газирів у срібній оправі, часто з позолотою, прикрашені слоновою кісткою, гравіюванням, черню, пояс із набором срібних ґудзиків, платівок, підвісок. Взимку повсюдно одягали шуби, повстяні чоботи на товстій повстяній же підошві, вовняні шкарпетки. Останні в'язали в Аварії повсюдно. Під час дощу на плечі накидали бурку, її носили з собою чабани та мандрівники. перелік

Аварці Жіночий одяг аварців відрізнявся великою різноманітністю, майже кожне суспільство мало свої особливості. Одяг був сутнісно етнічним ознакою, розрізняючим елементом. За способом носіння сукні та хустки, за формою та забарвленням, за видом шуби, взуття та прикраси, особливо по головному убору, аварці визначали, з якого суспільства чи селища та чи інша жінка. Жіночий костюм змінювався з переходом із однієї вікової групи до іншої. Дівчина одягала сукню з кольорової тканини (жовтої, зеленої), пояс ( пояс) червоний, близько 3 м завдовжки. Жінки старшого віку воліли носити однотонний одяг і темних кольорів. У минулому була сорочка без грудного вирізу та штани, пов'язані з чорних вовняних ниток без швів. Іноді сорочка та штани в'язалися разом і виходило щось схоже на комбінезон. Подібний одяг шили і з підстриженої овчини вовною всередину. список Шамільський район

Головний убір та прикраси Гунібський район, з Ругуджа Чохто, Радянський район аварців Головний убір мав численні варіанти, створювані чохтою (чепець або каптур з мішком для волосся) та способом носіння покривала. Покривало носили так, щоб була видна налобна частина чохти, зшита з парчі, шовку і прикрашена галунами, бісером, срібним ланцюжком, ажурними бляшками, кільцями. Традиція прикраси чохти йде в давнину. Особливу увагу приділяли скроневим прикрасам. У суспільстві Карах до комбінованої зі шкіри та тканини чохті на скронях прикріплювалися срібні кільця або великі монети. Ошатну чохту прикрашали ще товстим ланцюгом, що йде вздовж лоба від скроні до скроні. У Гідатлінському суспільстві на рівні скронь пришивали філігранні круглі бляхи діаметром 8-10 см, в Келебському - бляхи з концентричних кіл, в Андалалському (Ругуджа, Чох) - вся налобна і скронева частина були покриті вишивкою, аплікацією, зрештою звисали підвіски у вигляді коло . За уявленнями людей, кільця та бляхи служили не лише окрасою, а й оберегом. Поряд із численними та різноманітними прикрасами для головного убору жінки з ошатним одягом одягали кільця, сережки, браслети, пояси, нагрудники з монет, підвіски. Прикраси ці коштували дорого, каміння привозилося здалеку, їх купували, але найкращі за художнім оформленням зразки виготовлялися місцевими ювелірами на замовлення. перелік

Аварські національні жіночі костюми Гунібський район, Ругуджа Аварка, Цунтиський район Чадинський район, с. Тлярош

Агули Традиційний одяг у чоловіків він складався з натільної сорочки бергам тунікоподібного крою та штанів шалвар, поверх яких одягалися бешмет валжаг та черкеска чох'ай. Черкески та ошатні бешмети носили з дорогими покупними шкіряними поясами зі срібним набором. Теплим одягом були нагальні хутряні шуби двох видів: кул - зі звичайними рукавами, злегка приталена, з невеликим шалевим коміром, хіакул - шуба-накидка великого розміру трапецієподібної форми з довгими несправжніми рукавами і великим шалевим коміром. вичинки або привізна. Головним убором служила папаха бармак двох видів: з високою тулією і круглим верхом і з вищим центром та похилими краями - "чабанська папаха". перелік

Агули Робочим взуттям були поршні з одного шматка сиром'ятної шкіри шумар, що мали форму черевиків, ішаламар у формі низьких чув'яків зі шнурівкою на шкарпетці. У побуті носили м'які саф'янові чувякі мяхари з взуттям без задника башмак'ар, яхул калушар (лакські калоші) - шкіряні чув'яки з грубою підошвою. Елементом парадного одягу були хромові чоботи Чакмавур. Теплим взуттям були в'язані чоботи гів'янар з відігнутим назад носком, які характером орнаменту та його композиційному рішенню відрізнялися від подібних виробів в інших народів Південного Дагестану. список Традиційний костюм агулки

Традиційним одягом агульських жінок були сукня-сорочка тунікоподібного крою, штани з неширокими штанинами, орний валжаг з вузьким, облягаючим фігуру ліфом і широкою спідницею. З ошатним валжагом одягали срібний пояс камар. Теплим плечовим одягом була овчинна шуба кул у формі трапеції з вузьким шалевим коміром або без нього, але з обробкою горловини шматочками сап'яну. Носили ще всілякі безрукавки з овчини, а також матер'яні, підбиті ватою або шерстю. Взуття було в'язане, з відігнутим назад носком, а також шкіряного типу чариків - чурук'яр, яхул калушар. І жінки, і чоловіки зі шкіряним взуттям носили в'язані шкарпетки. перелік

Агули Головний убір складався з наволосника куч і покривала - полотнища київ (ашмаг, майзар). Агулки, особливо молоді, носили срібні прикраси, які, відрізняючись різноманітністю, мали особливий агульський колорит. Велика кількість прикрас відрізнялася весільний одяг. Головний убір

Азербаджайджанці Традиційний одяг дагестанських азербайджанців відображає етнокультурні зв'язки з їхніми одноплемінниками з Куби, Ширвана, Баку та з сусідами: кумиками, кайтагцями, табасами ранами та лезгінами. Чоловічий натільний одяг складали сорочка тунікоподібного крою (кеннег) та штани; поверх сорочки одягали бешмет, черкеску, бурку (у негоду) та хутряну нагольну шубу (взимку). Головним убором були овчинна папаха та сукняний башлик, взуттям служили чарики, сап'янові чоботи, черевики, калоші, які носили з вовняними або бавовняними обмотками. Прикрасою костюма чоловіків були пояси та зброя, виготовлені, як правило, у Кубачах: кинджал, рідше – список

Азербаджанці Жіночий одяг також складався з нижньої (широка довга сорочка і штани) і верхньої (довга розстібна сукня з відкидними рукавами - дон, прикрашене галуном, ажурною тасьмою, підвісками). Поширеними головними уборами жінок були пов'язка - чутгу, поверх якої надягали буденні чи святкові хустки (фте, шал, гюльменді); взуттям служили однотонні та орнаментовані вовняні шкарпетки, чув'яки з чорного чи червоного сап'яну, на які одягали шкіряні калоші чи черевики, розшиті дербентськими золотошвейками. Специфічною рисою одягу азербайджанок було жіноче покривало, яке закривало фігуру. перелік

Прикраси та взуття азербаджанок Великою різноманітністю відрізнялися жіночі прикраси: срібні сережки різних форм, кільця, браслети, шийні та нагрудні намиста з ажурних платівок (бугаз арти), коралів, дрібних монет, бурштину, сердоліку, рідше - перлів, золота, а також до вихідного костюма Жіночі чоботи,19 Жіноче взуття, 19в Сережки(золото, емаль) Жіночий пояс (срібло) Список

Андійці (андії, самоназва андал, Г'аг'одрал) - народ на заході Дагестану. Історичні аули розташовані на південних відрогах Андійського хребта, лівими притоками Андійського Койсу. Етнонім по великому аулу Кванхідатлі (Ботліхський район Дагестану). Одяг переважно загальнодагестанського типу. Чоловіки носили тунікоподібні сорочки, вузькі штани, бешмет, черкеску, бурку, овчинні шуби та папахи. Взуття із сиром'ятної шкіри, із хрому домашнього вироблення, повсть, дерев'яне. Жіночий одяг: овчинні шуби, хустки та шалі, чепець-косінь чухту, кілька різновидів тунікоподібних відрізних і орних суконь-рубах, вузькі штани; взуття переважно те саме, що й у чоловіків. Різноманітні срібні прикраси. Горець, з Анді список

Андійці Прикраси жіночі, з Анді Жіночий національний костюм список

Арчинці Арчі (лакське), аршиштиб (самоназва), рочисел (аварське), народ у Росії, корінне населення Дагестану. Мешкають у басейні річки Хатар. Чисельність понад 1 тис. осіб. У переписах, починаючи з 1939 року, включалися до складу аварців. Мова арчинська нахсько-дагестанської групи північнокавказької родини. Поширені також аварська, лакська, російська мови. Писемність аварською мовою на основі російської графіки. Віруючі - мусульмани-суніти. Одяг має багато спільного з одягом аварців. З традиційних елементів костюма у чоловіків зберігаються овчинні шуби-накидки та папахи, у жінок – головний убір із срібними прикрасами (чухта), головне покривало, довгі прямі штани та матер'яні пояси яскравого забарвлення. перелік

Ахвахці (самоназва ашвадо) один з нечисленних народівДагестан, історично асоційований з аварцями. Традиційний одяг ахвахців складався під впливом географічних, природно-кліматичних та господарсько-економічних умов та етнокультурних традицій. Одяг загалом був підігнаним по фігурі, що не стискає рухів, теплим, вологостійким, здатним захистити від спеки і холоду, простий в експлуатації. У чоловіків це головним чином вовняні штани, звужені донизу і без ширинки, тунікоподібна сорочка, бешмет, безрукавки (повстяні та овчинні), куртки та пальта з повсті, черкеска, кілька різновидів шуб, повстяна бурка, конусоподібна або напівсферична овчина. На ногах носили чарики (постоли) з одного шматка сиром'ятної шкіри, взуття типу шкіряних калош та типу повстяних (або комбінованих, зі шкіряним низом) чув'як, черевики без задника, чоботи з м'якою підошвою (з кінця XIX – початку ХХ ст. – з твердою підошвою і каблуком), а також ноговиці (шкіряні, повстяні). На поясі носили кинджал (до ХХ ст.). Голову чоловіка голили, залишали бороду та вуса. Суконні тканини для одягу з ХІХ ст. стали витіснятися привізними - фабрично-заводськими (сітець, сатин, полотно та ін.). Жіночий одяг складався з тунікоподібних та відрізних по талії сорочках кількох різновидів, ошатних суконь типу "півша" та "к'абалай", безрукавок, хусток і теплих шалей, чепця-накосника - чухту, вузьких і довгих штанів. Взуття жінок було те саме, що й у чоловіків, за винятком чобіт і ноговиць. Костюм жінки доповнювали намисто, срібні каблучки, персні, сережки, браслети, скроневі, налобні, наші, нагрудні прикраси з напівдорогоцінним камінням (бірюза, корал, перли, сердолік, агат, гранат, бурштин та ін.). Волосся запліталося в коси, жінки старшого покоління стригли волосся на потилиці. перелік

Коли наш новий президентРамазан Абдулатіпов оголосив по телевізору про свою пропозицію, щоб усі високопосадовці на свято Дня Конституції Дагестану одягнулися в дагестанський національний одяг, то від подиву й захоплення мені дуже захотілося не пропустити це свято. Було дуже цікаво, що все-таки з цього вийде. Вдома ми багато дискутували на тему костюмів, якими вони будуть, у що одягнеться наш президент. Задум дуже хороший, а як же це буде на ділі? І яке ж було наше здивування, коли всі вийшли у гарних, яскравих дагестанських, традиційних національних костюмах – у черкесках та папахах, як ми й припускали, на чолі з нашим президентом!!! Всі такі стрункі та підтягнуті, любо-дорого дивитися! Машааллах!

А знаєте, насправді захоплення викликають не музика та не танці! Захоплює нас гарна постава тих, хто в цих костюмах такий граційний! Цей одяг зобов'язує бути стрункими та підтягнутими. Адже наші бабусі та дідусі носили цей самий одяг і виглядали вони теж стрункими та підтягнутими. І не могли вони інакше виглядати! Спосіб життя у наших предків горян був таким, що вони жили в суворих умовах, і їхнє життя було сповнене труднощів та фізичної роботи. От і були вони стрункими та граціозними! І як тільки побачила по телевізору в день свята наше керівництво, така радість з'явилася в душі за наш народ, нашу культуру, нашу релігію, адже він зі своєю культурою нерозривно пов'язаний з нашою релігією.

Національний одяг народів Дагестану дуже гарний. Із цим ніхто не може посперечатися. Хоча повсякденний одяг і шили з простих недорогих тканин, і його не прикрашали коштовностями, але і цей одяг був красивим і зручним. Горяни завжди викликали повагу своїм одягом, і своєю вдачею!

Ось, цей одяг і носять наші мусульманки! Придивіться уважніше ті, хто дорікає нашій молоді в тому, що вони перейняли арабську моду і носять одяг, незвичний для Дагестану! Більшість наших мусульманок носять наше традиційне дагестанське вбрання! Чомусь деякі люди, говорячи про нашу дагестанську моду, згадують лише своїх батьків, які жили за радянських часів і носили одяг радянських часів. Вони чомусь не беруть до уваги своїх бабусь і дідусів, які жили трохи раніше за наших батьків! Бували ситуації, коли у розмові на цю тему мені доводилося нагадувати їм про те, що наші дагестанські народи носили мусульманський одяг. Лише невелика різниця була між різним одягом населених пунктів. В одних селах жінки покривали свої голови поверх чохто великими хустками, а в інших красиво обмотували голови великими шарфами. Ніколи жодна жінка, що поважає себе, не показувала свого волосся стороннім людям. І сукні всі горянки носили довгі, вільного крою та з довгим рукавом. Відмінності були лише у ювелірних прикрасах, у якихось візерунках та орнаментах.

Не подобається деяким із старшого покоління, що молодь сама за власним бажанням одягається за нормами Шаріату. Вони так і шукають, до чого б причепитися. Ці причіпки виявилися марними. Одягаються наші дівчата в красивий дагестанський національний одяг! Так, трохи інші прикраси, інші візерунки на хустках, сукні пошиті з дорожчих тканин! А чому б і ні? За всіх часів жінки хотіли виглядати красиво!

Одне напрочуд у деяких зі старшого покоління не виникає жодних претензій до тих, хто одягається в стилі «міні», жодних причіпок до їхніх нарядів у них немає. З посиланням на спеку деякі люди носять що завгодно і абияк.

Нехай відкриє нам Всевишній серця, покаже нам істинне істинним, а хибне помилковим! Амін!

Народності Аварці Аварці Агули Азербайджанці Андійці Арчинці Ахвахці Бегуали Бежтинці Ботліхці Гінухці Годоберінці Гунзибці Даргінці Дідойці Кайтаги Каратинці Кубачинці Кумики Лакці Лезгіни Ногайці Руські Рутульці Табасаранці Тати Тіндійці

Особливості традиційного одягу народів Дагестану Традиційний одяг народів Дагестану має тривалу історію і характеризується різноманітністю форм, що історично склалися. Жіночий одяг народів Дагестану є найбільш складною частиною матеріальної культури. Її характеризує різноманітність матеріалів, форм кроїв, колірної гами, оздоблень, прикрас. Вона більше, ніж чоловіча, зберігала самобутність, архаїчні риси, відбивала етнічні особливості, звичаї та звичаї народів. Також деякі особливості декору та кольорової гами одягу могли вказувати на вік, соціальний статус та добробут їхньої власниці. Жінки старшого віку носили однотонний одяг темних кольорів. Молоді – з яскравіших тканин або з малюнком, що часто доповнюються деякими деталями залежно від регіону проживання. Костюм горянки комплектувався з обов'язкових складових - нижня сукня-сорочка, штани, верхня сукня, головний убір (чохто і покривало або хустка) та взуття (шкіряне, в'язане та повстяне). Одяг шився із привізних та домотканих тканин, що доповнювалися декором (аплікації, вишивка, декоративні обстрочки тощо) у межах кожної етнічної групи.

Аварці Чоловічий традиційний одяг аварців великою різноманітністю не відрізнявся. Вона складалася в основному з довгої тунікоподібної сорочки, штанів з вузькими штанинами на стримці, овчинної папахи, чув'як із сиром'ятної шкіри (у Тляратинському та Цумадинському районах було поширене в'язане взуття). Верхнім одягом був бешмет (гужгат), схожий по крію на відому на Кавказі черкеску. Обов'язковий елемент чоловічого одягу – кинджал. Черкеська, каракульова папаха, сап'янові чоботи поширилися у другій половині XIX століттяі стали елементами парадного одягу та ознакою спроможності господаря. З таким одягом носили зброю та голівки газирів у срібній оправі, часто з позолотою, прикрашені слоновою кісткою, гравіюванням, черню, пояс із набором срібних ґудзиків, платівок, підвісок. Взимку повсюдно одягали шуби, повстяні чоботи на товстій повстяній же підошві, вовняні шкарпетки. Останні в'язали в Аварії повсюдно. Під час дощу на плечі накидали бурку, її носили з собою чабани та мандрівники.

Аварці Шамільський район Жіночий одяг аварців відрізнявся великою різноманітністю, майже кожне суспільство мало свої особливості. Одяг був сутнісно етнічним ознакою, розрізняючим елементом. За способом носіння сукні та хустки, за формою та забарвленням, за видом шуби, взуття та прикраси, особливо по головному убору, аварці визначали, з якого суспільства чи селища та чи інша жінка. Жіночий костюм змінювався з переходом із однієї вікової групи до іншої. Дівчина одягала сукню з кольорової тканини (жовтої, зеленої), пояс ( пояс) червоний, близько 3 м завдовжки. Жінки старшого віку воліли носити однотонний одяг і темних кольорів. У минулому була сорочка без грудного вирізу та штани, пов'язані з чорних вовняних ниток без швів. Іноді сорочка та штани в'язалися разом і виходило щось схоже на комбінезон. Подібний одяг шили і з підстриженої овчини вовною всередину.

Головний убір та прикраси аварців Головний убір мав численні варіанти, створювані чохтою (чепець або каптур з мішком для волосся) та способом носіння покривала. Покривало носили так, щоб була видна налобна частина чохти, зшита з парчі, шовку і прикрашена галунами, бісером, срібним ланцюжком, ажурними бляшками, кільцями. Традиція прикраси чохти йде в давнину. Особливу увагу приділяли скроневим прикрасам. У суспільстві Карах до комбінованої зі шкіри та тканини чохті на скронях прикріплювалися срібні кільця або великі монети. Ошатну чохту прикрашали ще товстим ланцюгом, що йде вздовж лоба від скроні до скроні. У Гідатлінському суспільстві на рівні скронь пришивали філігранні круглі бляхи діаметром 8-10 см, в Келебському - бляхи з концентричних кіл, в Андалалському (Ругуджа, Чох) - вся налобна і скронева частина були покриті вишивкою, аплікацією, зрештою звисали підвіски у вигляді коло . За уявленнями людей, кільця та бляхи служили не лише окрасою, а й оберегом. Поряд із численними та різноманітними прикрасами для головного убору жінки з ошатним одягом одягали кільця, сережки, браслети, пояси, нагрудники з монет, підвіски. Прикраси ці коштували дорого, каміння привозилося здалеку, їх купували, але найкращі за художнім оформленням зразки виготовлялися місцевими ювелірами на замовлення. Список Гунібський район, з Ругуджа Чохто, Радянський район

Агули Традиційний одяг у чоловіків він складався з натільної сорочки бергам тунікоподібного крою та штанів шалвар, поверх яких одягалися бешмет валжаг та черкеска чох'ай. Черкески та ошатні бешмети носили з дорогими покупними шкіряними поясами зі срібним набором. Теплим одягом були нагальні хутряні шуби двох видів: кул - зі звичайними рукавами, злегка приталена, з невеликим шалевим коміром, хіакул - шуба-накидка великого розміру трапецієподібної форми з довгими несправжніми рукавами і великим шалевим коміром. вичинки або привізна. Головним убором служила папаха бармак двох видів: з високою тулією і круглим верхом і з вищим центром та похилими краями - "чабанська папаха". перелік

Агули Традиційний костюм агулки список Робочим взуттям були поршні з одного шматка сиром'ятної шкіри шумар, що мали форму черевиків, ішаламар у формі низьких чув'яків зі шнурівкою на шкарпетці. У побуті носили м'які саф'янові чувякі мяхари з взуттям без задника башмак'ар, яхул калушар (лакські калоші) - шкіряні чув'яки з грубою підошвою. Елементом парадного одягу були хромові чоботи Чакмавур. Теплим взуттям були в'язані чоботи гів'янар з відігнутим назад носком, які характером орнаменту та його композиційному рішенню відрізнялися від подібних виробів в інших народів Південного Дагестану.

Традиційним одягом агульських жінок були сукня-сорочка тунікоподібного крою, штани з неширокими штанинами, орний валжаг з вузьким, облягаючим фігуру ліфом і широкою спідницею. З ошатним валжагом одягали срібний пояс камар. Теплим плечовим одягом була овчинна шуба кул у формі трапеції з вузьким шалевим коміром або без нього, але з обробкою горловини шматочками сап'яну. Носили ще всілякі безрукавки з овчини, а також матер'яні, підбиті ватою або шерстю. Взуття було в'язане, з відігнутим назад носком, а також шкіряного типу чариків - чурук'яр, яхул калушар. І жінки, і чоловіки зі шкіряним взуттям носили в'язані шкарпетки. перелік

Агули Головний убір складався з наволосника куч і покривала - полотнища київ (ашмаг, майзар). Агулки, особливо молоді, носили срібні прикраси, які, відрізняючись різноманітністю, мали особливий агульський колорит. Велика кількість прикрас відрізнялася весільний одяг. Головний убір

Азербаджайджанці список Традиційний одяг дагестанських азербайджанців відображає етнокультурні зв'язки з їхніми одноплемінниками з Куби, Ширвана, Баку та з сусідами: кумиками, кайтагцями, табасаранами та лезгінами. Чоловічий натільний одяг складали сорочка тунікоподібного крою (кеннег) та штани; поверх сорочки одягали бешмет, черкеску, бурку (у негоду) та хутряну нагольну шубу (взимку). Головним убором були овчинна папаха та сукняний башлик, взуттям служили чарики, сап'янові чоботи, черевики, калоші, які носили з вовняними або бавовняними обмотками. Окрасою костюма чоловіків були пояси та зброя, виготовлені, як правило, у Кубачах: кинджал, рідше – пістолет, шашка.

Азербаджанці Жіночий одяг також складався з нижньої (широка довга сорочка і штани) і верхньої (довга розстібна сукня з відкидними рукавами - дон, прикрашене галуном, ажурною тасьмою, підвісками). Поширеними головними уборами жінок були пов'язка - чутгу, поверх якої надягали буденні чи святкові хустки (фте, шал, гюльменді); взуттям служили однотонні та орнаментовані вовняні шкарпетки, чув'яки з чорного чи червоного сап'яну, на які одягали шкіряні калоші чи черевики, розшиті дербентськими золотошвейками. Специфічною рисою одягу азербайджанок було жіноче покривало, яке закривало фігуру. перелік

Прикраси та взуття азербаджанок Великою різноманітністю відрізнялися жіночі прикраси: срібні сережки різних форм, кільця, браслети, шийні та нагрудні намиста з ажурних платівок (бугаз арти), коралів, дрібних монет, бурштину, сердоліку, рідше - перлів, золота, а також до вихідного костюма Жіночі чоботи,19 Жіноче взуття, 19в Жіночий пояс (срібло) Сережки(золото, емаль) Список

Андійці Андійці (андії, самоназва андал, Г'аг'одрал) народ на заході Дагестану. Історичні аули розташовані на південних відрогах Андійського хребта, лівими притоками Андійського Койсу. Етнонім по великому аулу Кванхідатлі (Ботліхський район Дагестану). Одяг переважно загальнодагестанського типу. Чоловіки носили тунікоподібні сорочки, вузькі штани, бешмет, черкеску, бурку, овчинні шуби та папахи. Взуття із сиром'ятної шкіри, із хрому домашнього вироблення, повсть, дерев'яне. Жіночий одяг: овчинні шуби, хустки та шалі, чепець-кідник чухту, кілька різновидів тунікоподібних відрізних і орних суконь-рубах, вузькі штани; взуття переважно те саме, що й у чоловіків. Різноманітні срібні прикраси.ДагестануАндійського КойсуКванхідатліБотліхський район Дагестану Горець

Арчинці Арчі (лакське), аршиштиб (самоназва), рочисел (аварське), народ у Росії, корінне населення Дагестану. Мешкають у басейні річки Хатар. Чисельність понад 1 тис. осіб. У переписах, починаючи з 1939 року, включалися до складу аварців. Мова арчинської нахсько-дагестанської групи північнокавказької родини. Поширені також аварська, лакська, російська мови. Писемність аварською мовою на основі російської графіки. Віруючі – мусульмани-суніти. Одяг має багато спільного з одягом аварців. З традиційних елементів костюма у чоловіків зберігаються овчинні шуби-накидки та папахи, у жінок - головний убір із срібними прикрасами (чухта), головне покривало, довгі прямі штани та матер'яні пояси яскравого забарвлення. перелік

Ахвахці Ахвахці (самоназва ашвадо) один із нечисленних народів Дагестану, історично асоційований з аварцями. Традиційний одяг ахвахців складався під впливом географічних, природно-кліматичнихта господарсько-економічних умов та етнокультурних традицій. Одяг загалом був підігнаним по фігурі, що не стискає рухів, теплим, вологостійким, здатним захистити від спеки і холоду, простий в експлуатації. У чоловіків це головним чином вовняні штани, звужені донизу і без ширинки, тунікоподібна сорочка, бешмет, безрукавки (повстяні та овчинні), куртки та пальта з повсті, черкеска, кілька різновидів шуб, повстяна бурка, конусоподібна або напівсферична овчина. На ногах носили чарики (постоли) з одного шматка сиром'ятної шкіри, взуття типу шкіряних калош та типу повстяних (або комбінованих, зі шкіряним низом) чув'як, черевики без задника, чоботи з м'якою підошвою (з кінця XIX – початку ХХ ст. – з твердою підошвою і каблуком), а також ноговиці (шкіряні, повстяні). На поясі носили кинджал (до ХХ ст.). Голову чоловіка голили, залишали бороду та вуса. Суконні тканини для одягу з ХІХ ст. стали витіснятися привізними - фабрично-заводськими (ситець, сатин, полотно та інших.). Жіночий одяг складався з тунікоподібних та відрізних по талії сорочках кількох різновидів, ошатних суконь типу "півша" та "к'абалай", безрукавок, хусток і теплих шалей, чепця-накосника - чухту, вузьких і довгих штанів. Взуття жінок було те саме, що й у чоловіків, за винятком чобіт і ноговиць. Костюм жінки доповнювали намисто, срібні каблучки, персні, сережки, браслети, скроневі, налобні, наші, нагрудні прикраси з напівдорогоцінним камінням (бірюза, корал, перли, сердолік, агат, гранат, бурштин та ін.). Волосся запліталося в коси, жінки старшого покоління стригли волосся на потилиці. перелік

Бегуали Багулали - одне із невеликих за чисельністю народів Дагестану, який входить у аваро-андо- цезьку групу народів. Матеріалом для одягу служила продукція тваринництва – шерсть, шкіра, шкіра. Наприкінці ХІХ ст. стали надходити різноманітні матеріали фабричного виробництва. Одяг ділився на чоловічий і жіночий, ритуальний по крою мало чим відрізнявся від повсякденного. За призначенням одяг був повсякденним і святковим, натільним і верхнім. До нижнього одягу належали сорочка, штани, а до верхнього - бешмет, черкеска, штани, овчинна шуба (нагольна). Рубаха була повсякденним одягом, і щоб вона швидко не зносилася, на спині її пришивали підкладку. Штани мали "широкий крок". На голові носили кудлату овчинну папаху конусоподібного крою. Взуттям служили чарики із сиром'ятної шкіри власного виробництва. Костюм жінки включав довгу чорну сукню-сорочка тунікоподібного крою, штани з темної тканини, що доходять до п'ят, темні покривала, чорне чухто з двома парами срібних скроневих кілець, червоний пояс. На ногах носили шкіряні, повстяні чобітки, чарики із сиром'ятної шкіри, вовняні шкарпетки зі шкіряною підошвою. Теплий одяг жінок майже не відрізнявся від чоловічого. Весільний одяг відрізнявся тільки дорожнечею матеріалу і великою кількістю срібних і мідних прикрас, що пришиваються на грудях, голові. Окрасою чоловічого одягу були кинджал і пояс зі срібною інкрустацією, а жіночого - сережки, кільця, браслети та ін. До 40-річного віку чоловіки голили голову, залишаючи бороду, вуса. Жінки відпускали коси, доглядали волосся, частіше мили голову теплою водою, додавши до неї курагу, золу і т.д.

Бежтинці Бежтинці (капучинці, самоназва бежта, хьванал по головному селище Бежта - від бежк'я - "на загоні") один із цезьких нечисленних народів андо-цезької групи в Дагестані. Історично консолідувалися з аварцями (загальне генетичне коріння, спільність історичних доль, спорідненість мовних структур, наявність мови взаємоспілкування, схожість елементів культури та побуту та ін.). У писемних джерелах та історико-етнографічній літературі відомі як капуцинці. Аварська група народностей називає їх «хьванал», тобто «кінські».

Ботліхці Ботліхці (самоназва буйхаді) корінне населення Західного Дагестану в Росії, більшість проживає в селах Ботліх, Міарсо, Анхо і Ашино Ботліхського району та в селищі Батлахатлі Цумадінського району. Багато ботліхців-переселенців живуть у Хасавюртівському, Бабаюртівському та Кізілюртівському районах. Ботліхці-городяни живуть у мм. Махачкала, Хасавюрт, Кізілюрт та Буйнакськ. Чисельність близько 6 тис. Чоловік. Належать до андійських народів. Мешканці села Ботліх Список

Матеріал для одягу (сукно, повсть, вовняні нитки, шкіра, овчина) вироблявся тут же, на місці, самими жителями. З XIX ст., особливо з другої його половини, посилюється приплив порівняно дешевих фабричних тканин, головним чином з Росії, а також із Закавказзя - ситцю, сатину, полотна, бязі та ін; та багато видів традиційного одягу стали шити з цих матеріалів. До комплексу чоловічого одягу входила тунікоподібна сорочка і звужені донизу штани без ширинки і на стримці. Верхній плечовий одяг складався з бешмету, черкески, бурки, довгополих шуб з овчини кількох різновидів, повстяних курток і пальто, а також з матерчатих або овчинних безрукавок. На голову одягали овчинну напівсферичну або у формі усіченого конуса папаху, а також нічну шапку-ковпак з овчини, хутром усередину. Головним видом взуття були в'язані візерункові вовняні чоботи з суто місцевим кольоровим орнаментом, товсті вовняні шкарпетки двох різновидів, низьке взуття, скроєне з одного шматка сиром'ятної шкіри, взуття типу шкіряних туфель з твердою підошвою, чоботи з місцевих сортів. шкіряним низом, черевики, ноговиці. З другої половини ХІХ ст. до побуту міцно увійшли шкіряні чоботи з твердою підошвою і з підбором на зразок взуття росіян. На поясі гасав вузький ремінь зі срібним чорненим набором, а також (до другої половини ХГХ ст.) кинджал у шкіряних (іноді срібних) піхвах. Голова голилася наголо, залишалися вуса та борода. перелік

Гінухці Жіночий одяг складався з тунікоподібних суконь-рубах, відрізних по талії суконь, суконь, розкритих до подолу, і вузьких, довгих, що доходять до щиколоток, штанів на стримці. Утеплювалися жінки безрукавками та товстими шалями, шуб та повстяного одягу вони не носили. Сукня-сорочка підперезувалася широким і довгим матер'яним поясом-пов'язкою, з іншими видами суконь могли носити прикрашені сріблом широкі або вузькі пояси. Голову покривали чепцем-накосником чухту, вовняними та шовковими хустками, у тому числі привезеними з далеких країн Сходу. Взуття у жінок було тих же різновидів, що й у чоловіків, за винятком чобіт та ноговиць. Прикрасами жінкам служили намисто, а також срібні прикраси кубачинських, лакських або місцевих майстрів: обручки, персні, браслети, сережки, налобні, скроневі, наші, нагрудні прикраси. перелік

Годоберинці Національний одяг рікоберінців, як і господарство, житло, має специфічні особливості, хоча загалом за своїм складом та формою він подібний до одягу ботліхців. Тут виявляється дивовижна різноманітність термінології одягу, наприклад, сорочка - хелу (ботл. жила, авар, горде). Матеріалом для виготовлення одягу служили тканини місцевого виробництва (грубе домоткане сукно, лляне полотно, овчина, повсть, шкури свійських тварин) і привізні (сітець, шовк та ін.). барта), бешмета(тегела), черкески (чух'а), папахи (тIатIа), овчинних шуб різноманітної форми (х'абарча, зузу, сагула) та бурки. Чоловічий одяг прикрашали пояси (к'валі), газирі (расамаді) та кинджали (ханжал). Традиційне взуття було представлено декількома типами, що відрізнялися як по крою, так і за матеріалом. Носили взуття із сиром'яті буки або сап'яну лакай, із цілісного шматка шкіри, шкіряне взуття з пришитою твердою шкіряною підошвою л'яли, складне взуття на дерев'яній підошві пашмак. Халява (зангалал) для складного взуття робилося з м'якої шкіри (бокус) або повсті. Для повсякденного носіння шили чоботи. Вихідним взуттям служили саф'янові чув'яки насі. До сап'янових чув'яків підшивалася підошва з твердішої шкіри. В комплекс жіночого одягу входили сукня-сорочка хелу, сукня в талію тегела, штани барта, головний убір. Годоберінська кІаштІа прикрашалася срібними монетами і з боків мала великі та важкі нашивні кільця. Саме ця особливість відрізняла цей головний убір від ботліхського. Літні жінки продовжували носити кінець до кінця 1950-х років. На голову жінки накидали хустку кіазі. Взуттям служили шкіряні з повстяною халявою чоботи із загнутим носком тахабал'ї. Як весільне вбрання одягали безрукавку-жилет кересу. На передніх підлогах безрукавки пришивали від 50 до 100 срібних монет. Заможні жінки носили срібні пояси, каблучки, сережки, браслети, кольє. Весільне вбрання з прикрасами передавалося у спадок від матері до старшої дочки. Специфічна особливість рікоберінської жіночого одягу - це пояс рак'ічал, який носили баби на знак жалоби. Широке поширення в середовищі рікоберінок як додатковий жіночий верхній одяг отримали стьобані на вовні безрукавки квахіблі і вучібудайї. перелік

Гунзібці Гунзібці - нечисленний народ у Дагестані. Матеріал для одягу вироблявся тут же, на місцях: сукно, овчина, повсть, шкури, сиром'ятна шкіра і хром, вовняні нитки. З XIX ст., особливо з другої його половини, гунзибці, як і до інших народів Дагестану, використовували дешеві фабричні тканини, що з'явилися: ситець, бязь, полотно, сатин та ін. Знайшли застосування також привізні (з країн Сходу, Закавказзя, Росії) шовкові , оксамитові, парчові та інші дорогі та ошатні тканини, малі та великі хустки. Чоловічий одяг був представлений овчинними папахами, декількома різновидами овчинних шуб, буркою, бешметом, черкеською, штанами без ширинки, на стримці, з завуженими штанинами, сорочкою тунікоподібною, без коміра, з підкладкою на спині, з довгими рукавами без довгих рукавів. Переважним виглядом взуття були вовняні в'язані візерункові чоботи зі стьобаною вовняною підошвою загнутими кінцямишкарпеток. Крім того, гунзибці носили низьке взуття із сиром'ятної шкіри, пошите з одного шматка, зі швом спереду та біля п'яти, чоботи на м'якій підошві зі шкіри місцевого вироблення; взуття типу туфель без підборів і жорсткою підошвою, комбіноване взуття з повстяним верхом та шкіряним низом. На поясі чоловіки носили кинджал. Жінки мали теплі шалі, хустки. З дитячого віку і до старості під хусткою носили хустку-кісник чухту. Верхнім і водночас натільним одягом їм служили сорочки (тунікоподібного крою, відрізні по талії з різними комбінаціями форм рукавів та комірів). Під сорочку одягали штани, скроєні з двох полотнищ з великим клиноподібним вирізом, на стримці, зі вставкою-ластівкою. Шуб та тілогрейок жінки не носили. Осінньо-літнім одягом їм служили також довгі, товсті вовняні светри. Будь-якої пори року, жінки переважно носили в'язані вовняні чоботи. Вони відрізнялися від чоловічих рябішою кольоровою гамою візерункового орнаменту (геометричний, частково рослинний) і довжиною: до колін і вище. Жінки мали й інші види взуття, ті, що й у чоловіків, за рідкісним винятком. До кінця ХІХ ст. чоловіки та жінки взимку іноді одягали овчинні штани та сорочки з ворсом усередину. Жінки носили срібні каблучки, браслети, сережки, наші та нагрудні прикраси. Це були ювелірні вироби кубачинських, лакських та аварських срібників. З дитинства відпускали волосся, збираючи в дві коси, у літньому віці жінки їх підстригали.

Даргінці Даргінці (самоназва: дарг. дарган, дарганти, даргва; аварск. даргіял, один з найбільших народів Дагестану (Росія). до їх складу входять субетноси, кайтагців і ку бачинців. Говорять на даргінських мовах. кавказької раси європеоїдної раси Даргінка, усишинський р. список

Дідойці Дідойці (дідої), цези, цунтинці (самоназви орли, цiунтIал, дідо) цезький народ у Росії, один із корінних нечисленних народів південно-західного Дагестану, який проживає в Цунтинському районі республіки. Проживають також у Грузії. Частина дослідників вважає дідойців субетнічною групою аварців. Говорять цезькою (дідойською) мовою. Поширені також російська, аварська та чеченська мови. Писемність аварською мовою на основі російської графіки. Віруючі мусульмани-суніти. Традиційний одяг загальнодагестанського типу, у чоловіків: сорочка, штани, бешмет, черкеска, бурка, овчинні шуби та папахи, в'язані вовняні чоботи, взуття із сиром'ятної шкіри, хрому, повсті, дерева та ін. Голову голілі, носили вуса та бороду. Жіночий одяг: тунікоподібні сукні-сорочки, штани, чепець-кідник, вовняні та шовкові хустки, шалі, те саме взуття, що й у чоловіків. До перших десятиліть XX століття чоловіки та жінки взимку іноді носили штани та сорочки з овчини хутром усередину. Жіночі прикраси зі срібла: сережки, кільця, браслети, налобні, нагрудні та ін.

Кайтаги Національний костюм кайтага складався з тунікоподібної сорочки, штанів, бешмету, черкески, овчинних шуб, бурки, овчинної папахи (у найбільш заможних - шапки з каракуля). Під час польових робіт та пасіння худоби кайтаги носили і повстяні капелюхи. Найбільш поширеним взуттям були гостроносі чарики з сиром'ятної шкіри великої рогатої худоби к'ачалайла типрі кавцла. Їх одягали поверх вовняних панчох та обмоток. Носили кайтаги та повстяні чарики, чоботи варг'їла типрі та вузькі чоботи чайті з козячої шкіри. Поверх останніх одягали калоші гьаркган калуш (табасаранські калоші). Значного поширення набула взуття, що називалося х'амхІят типрі (башмак'ї) - черевики. У Нижньому Кайтазі чоловіки носили і легке взуття сап'янове масхІу (чув'яки). Іноді останні робили з ноговицями, прикрашеними фігурним рядком, іноді і на міцнішій підошві. Заможні кайтаги поверх маски одягали калуші або башмак'ї. Майже такого ж крою одяг та взуття носили хлопчики. Для дітей молодшого віку шили стьобані тілогрійки. Зазвичай костюм хлопчиків рясно прикрашався. Прикрасами для чоловічого костюма служили срібний пояс, кинджал, крем'яний пістолет із суцільно обкладеною чорненим сріблом ручкою, шашка тощо. Ошатні черкески обшивали позументом. Традиційний жіночий костюм складався з нижнього одягу: штани двох видів (широкі та вузькі), тунікоподібні сорочки яскравих тонів (червоного, жовтого, зеленого, оранжевого). На відміну від інших кавказьких народів, сорочка робилася дещо вужчою. З верхнього одягу були поширені валжаг (архалук), сукня типу кумикського півкуля (вид неорного сукні) і бузма гойлек (сукня-сорочка з відрізною талією). Заможні жінки носили ошатні сукні к'абалай (крій його близький до крою сукні). У холодну пору року жінки носили шуби. Головними елементами головного убору кайтачок були чухта та велике покривало ашмагів. У ряді товариств носили різноманітні хустки. Після приєднання до Росії Кайтаг стали надходити дешеві фабричні хустки з міст Росії. Жіноче взуття мало чим відрізнялося від чоловічого. Жінки із заможних сімей носили чув'яки із жовтого чи червоного саф'яну, прикрашені золотою чи срібною тасьмою. Прикраси кайтачки надавали перевагу срібним, прикрашали одяг вишивкою, плетінням, тасьмою, візерунковим рядком, золотим гаптуванням.

Каратинці Каратинці - один з нечисленних народів Дагестану, який історично увійшов до асоціації з аварцями. Народний одяг каратинцев загалом мало чим відрізнявся від одягу інших горян Дагестану. Чоловічий одяг складався з тунікоподібної сорочки, вузьких і довгих штанів без кишень і ширинки, бешмету, черкески, повстяного наплічного довгого і короткого одягу з рукавами, бурки, безрукавок (матерчатої або овчинної), овчинних шуб кількох різновидів і овчинних же конус Шилінг, З). На ногах носили взуття із сиром'ятної шкіри, з місцевих сортів саф'яну, повстяного, дерев'яного, в'язані вовняні шкарпетки, ноговиці. Одяг підперезався вузьким кавказьким ремінцем, на якому збоку носили кинджал. Голову чоловіка голили наголо, залишали вуса та бороду. Жінки носили тунікоподібні сукні-сорочки кількох різновидів, відрізні по талії, а також сукні. Сукні-сорочки підперезалися довгою матер'яною пов'язкою-поясом. Голову покривали чепцем-накосником чухту, головними покривалами, вовняними та шовковими хустками різних розмірів. Носили вони також вузькі та довгі штани на стримці. Утеплювалися жінки хутряними шубами, хустками-шалями, безрукавками. Вони носили те саме взуття, що й чоловіки, за винятком чобіт та ноговиць. Костюм доповнювався намистом, срібними кільцями, перстнями, браслетами, сережками, налобними, скроневими, нашими, нагрудними прикрасами. Виконані у техніці лиття, кування, гравіювання, філіграні, зерна, черні тощо, вони купувалися у кубачинських або казикумухських (лакських) майстрів. Камені в прикрасах були різноманітні: сердолік, аметист, агат, бірюза, корал, яшма, бурштин. Іноді застосовувалася і слонова кістка. Вузьким кавказьким ремінцем Матеріал для одягу був місцевий: сукно, сиром'ятна шкіра та сап'ян, овчина, повсть, вовняна пряжа. Ошатні шовкові хустки та дорогі тканини (парча, оксамит, шовк) купувалися в Закавказзі, Росії, частково (перського, турецького, афганського, арабського та іншого виробництва) у заїжджих купців. З другої половини – кінця XIX ст. найчастіше на шиття одягу йшли привізні дешеві фабричні тканини, що надходили з Росії та Закавказзя (полотно, бязь, ситець, сатин та ін.).

Кубачинці В одязі кубачинців національні особливості найбільше зберігалися в жіночому костюмі, що складається з сукні тунікоподібного крою, парчової шуби з короткими рукавами (нині вийшла з вживання), трьох типів головного убору: чухти - квадратної пов'язки з нашитими різнокольоровими клаптями, каза вишитої рушникоподібної накидки-пов'язки, кате - вовняної хустки-накидки, а також білих повстяних чобіт (нині вийшли з вживання) і в'язаних вовняних шкарпеток. Під час весіль кубачинки носять сукні зі східної парчі, вишиті золотими та срібними нитками кози, різні прикраси - срібні ланцюжки на чухті, великі золоті персні з бірюзою та перлами, масивні срібні браслети з зернями та ін. ю, перлами та самоцвітами. перелік

Кубачинці Чоловічий одяг однотипний з одягом представників інших народів Дагестану: це тунікоподібна сорочка, прямі штани, бешмет і черкеска, сап'янові або повстяні чоботи, хутряні шуби і папахи, а також срібний набірний пояс, кинжал, гази. Нині традиційний чоловічий одяг витіснений загальноєвропейським одягом міського типу. перелік

Кумики Національний костюм: чоловіча сорочка, штани, бешмет (к'аптал), черкеска (чепкен), шуба (тон), бурка (ямучу), папаха (папах, берк), шкіряне взуття; жіноча сукня-сорочка, штани (шалбар), різні сукні (полша, арсар, к'абалай), хустки, чутк'у, шкіряні чув'яки, черевики, калоші без задника. Костюм, особливо жіночий, доповнювався різноманітними прикрасами. перелік

Лакци Поселення Балхар. Жіночий костюм складається з широкої головної накидки, яка закриває чохто, свого роду мішок з відкритою основою, куди прибране волосся, і широкої сукні, що доходить до щиколоток. Чоловічий традиційний костюм складається з черкески, папахи, шаровар, сорочки та шкіряних чобіт – ічігів. перелік

Чоловічий традиційний одяг тунікоподібна сорочка, бешмет, черкеска, штани, жіноча тунікоподібна сукня та штани, має локальні варіанти. Наприкінці XIX століття з'явилися сукні розстібні (бузма) і відрізні в талії. Взимку носили овчинні шуби. Взуття шкіряне та повстяне. Головні убори наволосники з хустками, довгі ковдри. У сучасному побуті зрідка зустрічаються у чоловіків папахи, овчинні шуби, у жінок традиційні головні убори (село Віхлі), довгі штани. перелік

Лезгини Лезгинська група народностей воліла тканини переважно яскравих кольорів - червоного, жовтого, зеленого, блакитного, а як і білого кольорів. Чорне зазвичай носили під час жалоби, а як і глибокі бабусі; крім того, буденний одяг так само нерідко був темного кольору. У цілому нині костюм народностей лезгинской групи відрізнявся пишністю, наявністю численних драпіровок і складок, багатобарвністю й у певною мірою відбивав вплив азербайджанського костюма. спідницею, довгих ситцевих штанів вахчаг, верхньої орної сукні, мішкоподібного головного убору жартів і великої квадратної хустки з вовни, шовку. Основним видом взуття лезгінок були багато орнаментовані вовняні в'язані шкарпетки та панчохи кемечар, які жінки в домашніх умовах носили без верхнього взуття, підшивши для практичності саф'яном. перелік

Ногайці Ногайський національний жіночий костюм включає сукню-сорочка (іч коййлек), різні типи суконь (зибин, к'аптал та ін), хустки, косинки та різноманітні види прикрас. Чоловічий національний костюм носять лише особи старшого покоління – штани традиційного крою, бешмет, підперезаний вузьким ремінцем, шкіряні панчохи з галошами. Молоді люди віддають перевагу одягу міського крою. перелік

Російські (козаки) Найбільш поширеним жіночим одягом були сарафан і понева. Разом з ними гасав часто шугай - жіночий короткий одяг зі збірками ззаду, з шовку, парчі, рідше - оксамиту, обов'язково на підкладці. Сарафани та поневи були в основному однотипні, але могли шитися з різного матеріалу: з тонкого сукна, ситцю, сатину, бязі та ін. У другій половині ХІХ ст. вони повсюдно почали витіснятися спідницями і кофтами різних модифікацій: з домотканих і фабричних дешевих і дорогих, місцевих і привізних тканин; спідниці нижче колін, спідниці до п'ят, з клинами, вставками та без них та ін; кофти з великим вирізом, на гудзиках, з малим вирізом, без вирізу, з вишивкою і без неї, з вузькими і широкими рукавами та ін. , шапки. Штани носилися неширокі, з двома ромбоподібними вставками між штанинами, без кишень і ширинки, на витримці. Носилися й іншого виду штани - з трапецієподібною вставкою, на поясі, з ґудзиками. Штани з широким кроком, шаровари, або чаги, вдвічі ширші за звичайні, із вставкою з чотирьох трапецієподібних клинів між розмахом штанин (у комбінації - шестикутник), носилися іноді серед козацтва, зрідка - у середовищі селян. Тунікоподібні сорочки, з довгими рукавами без манжет, довжиною нижче колін, що носяться навипуск, поступово до початку-середини XIX ст. повсюдно виявилися замінені більш короткими (вище колін) сорочками з прямими і косими вставками та ромбоподібними ластівками, іноді з рукавами на манжетах, коміром-стійкою. перелік

Рутульці Традиційний одяг однотипний з одягом інших народів лезгінської групи. Одяг чоловіків: тунікоподібного крою сорочка (вухун) з круглою окантовкою ворота та прямим вертикальним розрізом спереду, штани з неширокими штанинами (баду), злегка приталений бешмет (архалук) та черкеска північно-кавказького типу з газирями. Головний убір папаха з довговорсної овчини (бармак), взуття в'язані вовняні чоботи із загнутими вгору шкарпетками (кямашбир) та шкіряні постоли (келамби). Верхній одяг орний довгий халат валжаг; в прикордонних з Азербайджаном селищах коротка, до стегон, орна кофта і довга спідниця широка. Головний убір мішкоподібний наволосник (к'ациген) і складена трикутником хустка. Взуття трикотажні чоботи з загнутим вгору носком. У жіночому одязі значне місце посідали срібні прикраси. перелік

Табасаранці Традиційний чоловічий костюм загальнодагестанського типу - натільна сорочка, штани, бешмет, черкеска, бурка, овчинні шуби та папахи; взуття - низька шкіряна - дирики (типу постолів) з сукняними або повстяними ноговицями, в'язаними вовняними шкарпетками, м'які шкіряні чоботи, черевики без задників на дерев'яній підошві. Окрасою чоловічого одягу були пояс з металевими пряжками, підвісками, платівками, зброєю (кинджалом) і газирями. Традиційний жіночий костюм - тунікоподібне плаття, шаровари, головний убір - чухта і хустки, пояс (цілком срібний або позолочений; із щільного матеріалу зі срібною пряжкою попереду); нагрудна прикраса зі срібних монет, налобна прикраса, нашивна прикраса - фартух, обшитий монетами; каблучки, сережки, браслети. Прикрасами були срібні застібки, нашивні підвіски, монети, платівки. Взуття - шкіряні чув'яки та вовняні шкарпетки джораби з кольоровим орнаментом. перелік

Тіндійці Тіндинці (тиндали, богосці) - корінне населення північно-західної частини Центрального Дагестану. Самоназва їх - "ідері". Вони відносяться до андійської підгрупи аваро-андоцезької групи народів Дагестану. Особливості господарювання дозволяли тиндинцям виготовляти матеріал для одягу самотужки. В основному вона шилась із суконних тканин та повсті, з овчини та шкіри місцевого виробництва, в'язалася з вовняних ниток. Поступово кустарні матеріали почали витіснятися фабричними тканинами, що надходили з Росії. Значне місце в одязі тиндінцев стали займати готові вироби з країн Сходу, Закавказзя: шовкові хустки, шалі, середньоазіатські папахи, взуття, готовий чоловічий одяг, жіноче плаття та ін. стримування, бешмета, черкески, повстяних курток, овчинних шуб кількох різновидів, бурки, овчинної папахи та сиром'ятного шкіряного взуття. Жінки носили широкі тунікоподібні чорні сукні-сорочки, вузькі чорні штани, чорну чухту, прикрашену монетами та ланцюжками у лобово-тім'яній та скроневій частині, на нижньому кінці накосника та в середній його частині. Літні жінки нашивали на чухту парні скроневі обручки, а зверху накидали головне покривало. Сукня тиндинки підперезували широкою та довгою (іноді до 3 м) кумачевою пов'язкою, а в траурні дні чорною (Сергєєва, c. 233). Сучасний одяг тиндинців нічим не відрізняється від одягу городян. Представники старшого покоління іноді носять папахи, чоботи з високими халявами, а літні жінки - чухту.

Хваршинці - невелика за чисельністю народність Дагестану, що значною мірою консолідувалась з аварцями. Більш специфічний та оригінальний одяг хваршин. Чоловічий костюм складався з сорочки (гуд), штанів, орного бешмета, черкески, в зимовий час одягалися різного виду та форми овчинні шуби (к'ячора, боко, кIалакIач), овчинні куртки (кIойту хабачі), іноді повстяні накидки (бутнус к' були й індійські бурки. Головним убором служили білі чи чорні овчинні папахи кількох фасонів: конусоподібні, циліндричні, а початку XX в. у вигляді перевернутої трапеції з білим сукняним дном. Найпоширенішим взуттям були вовняні чоботи з повстяною простібаною підошвою та усіченим носком, прикрашені дрібним темним малюнком по білому полю; існували також повстяні чоботи (зунгеба), напівботи кількох різновидів із сиром'ятної шкіри (х'урхель, насираба), чув'яки (мугури), шкіряні напівчобітки (уйлятІу), а також черевики з дерев'яною підошвою з загнутим носком і шкіряним верхом. Окрасою костюма служили шкіряний ремінь із мідними, срібними фігурками, на якому на правому боці висів пістолет (тапанча) та срібна коробочка (гьутуг') із нутряним жиром для змащування рук, а на лівому – кинджал. На великому пальці правої руки багато чоловіків носили срібну печатку, а на зап'ясті правої руки обов'язково (причому, чоловіки, і жінки) - пов'язку з чорної повсті шириною 2-3 см. Одним з основних елементів жіночого костюма була сукня-сорочка тунікоподібного крою, що розширювалося. донизу за рахунок бічних клинів, із прямими вшивними рукавами без ластівок та з вертикальним розрізом на грудях. З кінця ХІХ ст. тунікоподібна сорочка стала і білизною. Молоді жінки поверх білизни одягали сукню з кокеткою, а дівчата - відрізне плаття, прилаштоване або складку. Обов'язковим для всіх видів сукні залишився (у жінок похилого віку і в наш час) червоний триметровий пояс, підперезаний у два оберти, кінці якого опускалися спереду або збоку. Як головний убір використовували чухту та хустку-покривало. Чухту являв собою чепець, пошитий з однотонної яскравої матерії в складочку, на лобі, зі шкіряною планочкою на темряві для прикрас - кручених скроневих незіткнених кілець. Подовжена частина ззаду не зашивалася, а просто звисала як фата. Поверх чухту накидалося квадратне покривало (4 х 4) із сукна (пізніше - з бязі). Жіноче взуття відрізнялося від чоловічого лише декором і довжиною халяв. Наприкінці ХІХ ст. набули поширення сап'янові чобітки з невисоким трапецієподібним підбором. Низ халяви оброблявся кольоровим шовковим рядком. Шкарпетку та задник прикрашали срібними монетами. перелік

Цахурці Традиційний одяг цахурів має багато спільного з одягом народів Дагестану в крої, проте відрізняється оздобленням, кольором, способом носіння. Дається взнаки вплив азербайджанської культури. Основним матеріалом для одягу була продукція скотарства: шерсть, овчина, шкіра. Чоловічий одяг: штани, тунікоподібна сорочка, бешмет на підкладці (алхалиг), довга орна черкеска (чак'ай),шуба-накидка з фальшивими рукавами, шуба з рукавами, бурка, повстяний плащ (у чабанів, пастухів), конусоподібна гостроверха шаша Doodle шапка, башлик. На ноги одягали в'язані шкарпетки, поршні-чарухи (шматок шкіри, стягнутий формою ноги), сап'янові чоботи і чув'яки, в'язане вовняне взуття із загнутим догори носком. Неодмінний елемент одягу чоловіків - шкіряний пояс з кинджалом.одягом народів Дагестаначеркескабуркашкіряний пояс

Цахурка Жіночий одяг: штани, сорочка, широка спідниця, кофта на підкладці, бешмети різного крою (алхалиг, катіба), фартух-фартух. Головні убори: чухта, хустка. У методі носіння головного убору існували вікові відмінності. Теплим одягом були безрукавки та овчинні шуби. На ноги вдягали строкаті вовняні шкарпетки, поршні, черевики, сап'янові чув'яки, в'язані чоботи. У жіночому одязі широко використовувалися прикраси: ошатний головний убір - капор (дугмаче), налобник, срібні ланцюжки, трубочки, бляшки, нашиті монети, вишивки, підвіски нагрудні, пояс, браслети, сережки. Сучасний одяг - головним чином міський, з традиційного костюма збереглися шуби, в'язане взуття та шкарпетки, каракулеві шапки. перелік

Чамалали Чамалали (самоназва чаму uгa - "суха курага") - народність андійської підгрупи аваро-андо-цезької групи народностей Дагестану. Основний матеріал для одягу – продукція тваринництва. З другої половини ХІХ ст. почали користуватися і привізним покупним матеріалом, який купували на базарах у селищах та містах: Хунзахе, Ботлісі, Темір-Хан-Шурі, Урус-Мартані, Шатої, Шалі, Дербенті, Астрахані тощо. Чоловічий одяг складався з нижньої сорочки, штанів, бешмету, черкески, шуби, куртки-безрукавки, куртки з рукавами, бурки, овчинної папахи, взуття із сиром'ятної шкіри та повсті, в'язаних вовняних шкарпеток. Атрибутами традиційного жіночого одягу були натільна сорочка, сукня темного забарвлення, штани, різні шуби; головним убором служили чухта, хустки.Черкеськи З одягом носили також різні прикраси. У чоловіків це був кинджал, срібні чи вузькі мідні пояси, газирі на черкесці. Жіночими прикрасами служили різні срібні монети, кільця, сережки-підвіски, срібні та мідні ланцюжки, підвіски, намисто з напівдорогоцінного каміння, вишивки з кольорових тканин (аплікації), широкі пояси з тканин яскравих квітів, браслети зі сталі. Ці прикраси виконували естетичні та релігійно-магічні функції. перелік

Чеченці Традиційний одяг чеченців мав багато спільного із загальнокавказьким костюмом та відображав етнокультурні зв'язки з кумиками та іншими народами Північного Кавказу. Чоловічий одяг складали тунікоподібна сорочка, звужені до низу штани, цільнокроєний бешмет, черкеска. Остання вважалася святковим одягом. Зимовим одягом були шуба і бурка. Головними уборами чоловіків (кюд) були високі овчинні папахи, повстяні капелюхи, взуттям служили чоботи, пошиті із сукна, саф'яну, овчини. Костюм прикрашали пояс, кинджал. Основними частинами жіночого одягу були широка, довга тунікоподібна сорочка і штани, а також бешмет і святкове плаття гіабалі з нагрудником і поясом. Головні убори (кюртхтіллар) відрізнялися різноманітністю, великі та малі хустки (док'туркул зимгатуркул), шовкові хустки (гюл'мел'ді), (бій), під які одягали чухту. Взуттям служили чув'яки та святкові туфлі з високими шкарпетками, без задників, на твердій підошві, з підборами. Великою різноманітністю відрізнялися жіночі прикраси: сережки, каблучки, браслети, намиста. У жіночому одязі значну роль грав колір: молоді жінки надавали перевагу яскравим, привабливим тонам сукні та легким хусткам (у тому числі з блискітками); заміжні - більш скромні, а літні - сірі та темні кольори одягумикамичеркеська список

Зі старшим викладачем факультету дизайну Державного педагогічного університету Дагестану Разитою Гаджихановою я познайомилася у П'ятигорську, у Всекавказькому молодіжному таборі «Машук-2010». У День республіки Дагестан Разіта Гаджіївна провела для мене невелику екскурсію експозицією, в якій народні умільці представили найкращі зразки своїх робіт у техніці кераміки, ткацтва, ювелірної майстерності. Тут кожен з численних народів Дагестану продемонстрував свій неповторний національний костюм.

«У Дагестані проживає 72 народності. І кожен народ має свій характерний костюм, який склався історично. У середні віки характерні особливості костюма вже мали кожен народ. Найбільша народність – аварці. Потім кумики, даргінці, лакці, лезгіни, табасаранці. І у всіх цих народів чоловічий національний костюм схожий на одяг інших народів Кавказу - Осетії, Кабардино-Балкарії, Карачаєво-Черкесії. У чоловіків це черкеска, раніше знизу одягали бешмет. Сорочка, чоботи та обов'язково папаха. На Кавказі папаха-це честь і гідність чоловіка, і збити папаху, зняти папаху вважалося великою образою. Ось подарувати папаху — означало побратися.

Кумики проживали на рівнині і швидше за інших вбирали все нове, модне, сучасне. Їхніми предками вважали монголо-татар, які осідали, і з'єднуючись із місцевими племенами, залишали свої традиції, культуру. Для жінок-кумичок характерна сукня - так званий кабалай. Воно складається з двох частин: верхня сукня має довгі крила-рукави, інша сукня надівається знизу. Для кумичок характерний головний убір – тастар, плетений із однієї нитки. Технологія його плетіння дуже складна – однією спицею. Зараз дуже мало жінок володіють цією технікою. Але загалом жіночий та чоловічий костюми кумиків схожі на костюми осетинів, балкарців, чеченців.

Кумики. Національний костюм: чоловічий - сорочка, штани, бешмет (к'аптал), черкеска (чепкен), шуба (тон), бурка (ямучу), папаха (папах, берк), шкіряне взуття; жіноча - сукня-сорочка, штани (шалбар), різні сукні (полша, арсар, к'абалай), хустки, чутк'у, шкіряні чув'яки, черевики, калоші без задника. Костюм, особливо жіночий, доповнювався різноманітними прикрасами.

Наступна частина експозиції представлена ​​селом Балхар. Це село знаходиться в Даргінському районі Дагестану. Його мешканці здавна займаються керамікою, яка у них обпалена та розписна. Вони мають місця, де видобувається глина. Чоловічий костюм майже такий самий, як у кумиків. Сьогодні традиції носіння національних костюмів відроджуються, наприклад, на весіллях. Щоправда, не сама наречена, а от подруги нареченої із задоволенням одягають національне вбрання. Для жіночого костюма характерно пенькоподібного крою сукня, широкі штани та взуття з повсті із загнутим носиком. Попереду – вишитий візерунок, рогоподібні символи. На сукні велика кількістьметалу. І хоча самі балхарці ювелірним мистецтвом не займалися, вони торгували та привозили з місць торгівлі прикраси для своїх дружин. У жінок оригінально вкрита голова: знизу головний убір під назвою чохто. Навколо шиї срібний ланцюжок. Знизу біла шаль, зверху обов'язково помаранчева: балхарці були вогнепоклонниками і віддавали перевагу жовтому та помаранчевому. Вони мають цікаві двосторонні полоси, які тчуть на горизонтальних верстатах. Примітні стрічки для носіння глечиків: ними обв'язують горла і несуть через плече. А щоб кувин не охолоджував спину, під нього клали спеціальну сумку.

Поселення Балхар. Жіночий костюм складається з широкої головної накидки, яка закриває чохто, свого роду мішок з відкритою основою, куди прибране волосся, і широкої сукні, що доходить до щиколоток. Чоловічий традиційний костюм складається з черкески, папахи, шаровар, сорочки та шкіряних чобіт – ічігів.

Лакці. Прикраси на жінках - до 20 кілограмів срібла, спадають з шиї на груди та живіт. Вважалося, що у такий спосіб метал охороняв, оберігав жінку. В'язані шкарпетки: за візерунками можна визначити з якого села дівчина, а також - це дівчина або заміжня жінка. Підошви носочків підшиті шкірою, що дозволяє не забруднити ноги при ходьбі. У дощ одягали шкіряне взуття, всередину якого клали сушену траву. За візерунком на шкарпетках можна було визначити, з якого тухуму (роду) кожна з них. І коли одягнені та взуті в такі шкарпетки дівчата йшли за водою, хлопці, дивлячись на їхні костюми, вибирали собі наречену з того чи іншого.

Лакці. Чоловічий традиційний одяг - тунікоподібна сорочка, бешмет, черкеска, штани, жіночий - тунікоподібна сукня та штани, має локальні варіанти. Наприкінці XIX століття з'явилися сукні - розстібні (бузма) і відрізні в талії. Взимку носили овчинні шуби. Взуття - шкіряне та повстяне. Головні убори – наволосники з хустками, довгі покривала. У сучасному побуті зрідка зустрічаються у чоловіків папахи, овчинні шуби, у жінок – традиційні головні убори (село Віхлі), довгі штани.

Ногайці. З давніх-давен катали повсть і виготовляли з нього килими. За контуром малюнка нашивали тасьму. Чоловіки, на відміну від інших народів, носили не черкеску, а простібаний бешмет, на тонкому шарі вати або вовни-щоб було тепло в степу. Пояс вузенький, шкіряний, з металевими заклепками та кріпленнями для зброї. Пояс одягали хлопчику за 10 років. На ньому було одне металеве заклепування. Через 10 років на пояс ставили друге заклепування, в 30 - третю і т.д. За заклепками можна дізнатися, скільки років господареві. Жіноче вбрання перегукується з татарським, азіатським. Характерний пояс із великою пряжкою.

Ногайський національний жіночий костюм включає сукню-сорочка (іч коййлек), різні типи суконь (зибин, к'аптал та ін), хустки, косинки та різноманітні види прикрас. Чоловічий національний костюм носять лише особи старшого покоління - штани традиційного крою, бешмет, підперезаний вузьким ремінцем, шкіряні панчохи з галошами. Молоді люди віддають перевагу одягу міського крою.

Табасаранці. Табасарань – це високогірний район. Його мешканці славилися тим, що ткали ворсові килими, які робилися із вовни. Скрізь на Кавказі у сім'ях раділи народженню хлопчика. А в селі Табасарань цінувалося народження дівчинки: це ще одні руки для ткацтва килимів. У кожній сім'ї був верстат, і дівчатка ткали килими змалку. Безворсові килими, на вивороті не обрізані нитки: сумах-техніка плетіння.

Табасаранці. Традиційний чоловічий костюм загальнодагестанського типу - натільна сорочка, штани, бешмет, черкеска, бурка, овчинні шуби та папахи; взуття - низька шкіряна - дирики (типу постолів) з сукняними або повстяними ноговицями, в'язаними вовняними шкарпетками, м'які шкіряні чоботи, черевики без задників на дерев'яній підошві. Окрасою чоловічого одягу були пояс з металевими пряжками, підвісками, платівками, зброєю (кинджалом) і газирями. Традиційний жіночий костюм - тунікоподібне плаття, шаровари, головний убір - чухта і хустки, пояс (цілком срібний або позолочений; із щільного матеріалу зі срібною пряжкою попереду); нагрудна прикраса зі срібних монет, налобна прикраса, нашивна прикраса - фартух, обшитий монетами; каблучки, сережки, браслети. Прикрасами були срібні застібки, нашивні підвіски, монети, платівки. Взуття - шкіряні чув'яки та вовняні шкарпетки джораби з кольоровим орнаментом.

За етнічною строкатістю Дагестан є винятковим явищем навіть на тлі багатонаціонального Кавказу. І так само багатий і самобутній костюм різних народностей, що населяють нашу республіку. Ще зовсім недавно костюми, що збереглися до наших днів, одягалися з нагоди різних свят.

Їх передають із покоління до покоління як витвори мистецтва та фамільні цінності. Розповісти та показати нашим читачам, який гарний одяг носили предки, ми попросили Діану Гамзатову, начальника експозиційного відділу Музею-заповідника Етнографічного комплексу «Дагестанський аул», який є підрозділом Міністерства культури РД. Слід зазначити, що Мінкультури цього року відзначає свій 60-річний ювілей, до його функцій входить також розвиток та пропаганда саме національної культури, в тому числі останнім часом особлива увага приділяється матеріальній спадщині народів Дагестану, до якої належить і Національний одяг.
Чоловічий костюм
У всіх народів Дагестану чоловічий національний костюм практично однаковий і схожий на одяг інших народів Кавказу – Осетії, Кабардино-Балкарії, Карачаєво-Черкесії. Складався він із сорочки кавказького типу, штанів із щільної чорної чи сірої тканини, сукняної черкески приталеного силуету з газирями, раніше під черкеску одягали бешмет. Довжина черкеска могла бути різною – до щиколоток чи до коліна, рукави розширювалися донизу. Ковпачки газирів могли бути зі срібла або зі слонової кістки, раніше вони мали утилітарне значення, у кожному газирі була порція пороху на один постріл. Поверх папахи в негоду одягали башлик, він прикрашався золотими галунами. Взуттям чоловікам служили м'які сап'янові чоботи – ічіги, які з двох елементів. Черкеска підперезалася вузьким кавказьким поясом з срібним набором, з кинджалом, іноді і пістолетом. На Кавказі папаха – це честь і гідність чоловіка, і збити чи зняти її вважалося великою образою. Папаху знатні люди шили з каракуля, а решта з овчини, таким чином, по папасі можна було визначити соціальний статус її господаря. У негоду як верхній одяг носили бурку - оригінальний винахід наших народів. Особливо цінувалися андійські бурки, їх повсть була з вивороту гладка, зовні – з довгими пасмами, якими стікала вода. У холод у бурці було тепло, у спеку – прохолодно, в ній можна було ночувати просто на землі.
Жіночий одяг
Жіночий одяг народів Дагестану характеризує різноманітність матеріалів, форм крою, колірної гами, оздоблень, прикрас. Вона більше, ніж чоловіча, зберігала самобутність, архаїчні риси, більше відбивала зональні, етнічні особливості, давні родоплемінні відмінності, звичаї та звичаї народів.
Декор та кольорова гама одягу могли вказувати на вік, соціальний статус та добробут їхньої власниці. Жінки старшого віку носили однотонний одяг темних кольорів. Молоді – з яскравіших тканин або з малюнком.
Нагірний Дагестан
Основу наряду мешканок Нагірного Дагестану – аварок, даргінок, лачок – становила довга і широка сукня-сорочка тунікоподібного крою. Воно могло бути пряме або трапецієподібне з втачними рукавами, обов'язково з ластівкою контрастного кольору пахвами, які виконували оберегові функції. Поверх одягали пояс або пояс, молоді дівчата носили пояси яскравих кольорів, а заміжні дещо скромніші.
Рубаха служила основним видом сукні, у ньому горянка могла бути вдома, працювати на полі і навіть перебувати у громадських місцях. Штани шили із ситцю, бязі, сатину. Вони були зазвичай темного кольору, з широким або вузьким кроком, по низу прикрашалися облямівкою. Сукні підтикали з боків у штани або під спеціально зав'язаний пояс, так що воно коротшало майже та колін. Чухта прикривала голову, щільно охоплюючи верхню частину чола і, як правило, звисала з потилиці вниз. Шили її зі строкатих і гладких тканин. Поверх носили покривало – кIаз. Чохто у різних народів носили по-різному.
У чохто аварок – гіддатлинок, багулалок, англійок – налобна багато прикрашена частина була видна з-під покривала. Нею можна було визначити соціальний статус жінки. У багулалки до чохто прикріплювалися скроневі парні кільця – одне кручене і одне цільне, і поверх нього покривала не носили. Якщо у жінки помирав син, то вона знімала одне кільце – і всім було зрозуміло, що вона у жалобі. Головний убір андійки був короноподібний чепець, набитий вовною або ватою. Такий головний убір не дозволяв робити жінці різких рухів, надаючи плавності ході, і одягався лише у свята. Швидше за все, ця форма головного убору дійшла до нас із давнини, вона нагадує коров'ячі роги – символ родючості. Поверх нього одягали покривало. А, приміром, кубачинки та акушинки ховали своє чохто під покривалом повністю, хоча й прикрашене воно було багато, їх ховали від сторонніх очей, мабуть, тому, що цьому надавався сакральний зміст. У кубачинок покривало було багато прикрашене золотою та срібною ниткою, у незаміжніх дівчат малюнок був дрібний, у молодих жінок – більший, а літні носили покривала без вишивки. Особливо ретельно вишивалася облямівка покривала, її могли замінити візерунковою облямівкою, що привіз.
Пізніше даргінки почали шити плаття на кокетці. Знизу сукню прикрашали кольоровою вставкою, рукави на манжетці. Край подола для міцності нерідко обшивався шнуром чи тасьмою, особливо цінувалися офіцерські галуни. Характерними для даргінок були велика барвистість, наявність у верхньому одязі приталених форм, ошатність загального вигляду посилювалася численними прикрасами.
Характерною сукнею лачки була сукня-бузма. Молодим лачкам надавали перевагу одягу яскравих забарвлень, літні – темним. Натільним одягом жінок, що нерідко замінює верхню, була довга сукня - сорочка, як у всіх горянок, тунікоподібного крою, а також довгі вузькі штани. У деяких села, що межують з Аварією, лачки сорочку по талії підтикали до штанів. Особливу красу і своєрідність надавали костюму срібні прикраси, які пришивались до сукні та головного убору.
Взуття могло бути шкіряне, взане, але неодмінно із загнутим носиком, так як це було більш практично в горах - носок не оббивався. Водночас це було ще й дуже гарно.
Південний Дагестан
У цілому нині костюм народностей лезгинської групи відрізнявся пишністю, наявністю численних драпіровок і складок, багатобарвністю і певною мірою відбивав вплив азербайджанського костюма. Відрізні талією вбрання шили всі народи Південного Дагестану, основна відмінність їх - багатошаровість. Сукня-валчаг була орною, знизу одягалася інша сукня, шовкова прямого крою або відрізна, іноді з довгими пишними рукавами. Найчастіше разом верхньої сукні носили каптанчики-архалуки. Відмінною особливістю жіночого костюма було те, що він був прикрашений ювелірними виробами з великими орнаментами, в прикрасах використовувалися і монети царського карбування. Лезгинська група народностей воліла тканини переважно яскравих кольорів – червоного, жовтого, зеленого, фіолетового. Хустки теж були шовкові, газові. На головних уборах також було багато прикрас.
Кумички та чеченки
У Дагестані сукню-к'абалай носили кумички і чеченки-аккінки, по всьому решті Кавказу воно було поширене набагато ширше - у черкесів, осетин та ін. ліфу по лінії талії легкими складками та складанням. У той же час к'абалай мав і низку відмінних рис, що роблять його ошатнішим – так це вбрання відрізняли подвійні застібки, на талії носили срібний філігранний пояс. К'абалай шилося з подвійними рукавами: нижні - вузькі, по руці на манжеті, і верхні - широкі, довгі, відкидні, що розширюються вниз. На голові кумички носили мереживні хустки-тастари та шовкові гюльменді. Хустку накидали на голову, залишаючи кінці її вільно висятьми спереду. Потім правий, а за ним і лівий край закидали на ліве плече. Носили, відкинувши кінці на праве плече.
Як варіант к'абалай з'явилося плаття-бузма, у якого не було парних застібок, воно могло бути прямого крою або відрізним, а верхній рукав шився не відкидним, а розширеним донизу, іноді коротшим, ніж нижній. Цю сукню носили і здебільшого лачки, аварки та даргінки.
Ногайки
Ногайці зберегли самобутність середньоазіатського костюма. Відмінною особливістю є прикраси зі срібла з великим орнаментом, характерним для Середньої Азії. Ногайки носили стьобаний кафтан-бешмет, молоді дівчата носили красиво прикрашені тюбетейки, а дорослі жінки – хустки. Взимку одягали шапку з видри, схожу на казахський головний убір.
Козачки
Козачки носили спідницю з воланом, блузку з баскою та коміром-стійкою, на голові – білу хустку, вбрання доповнювало вовняне павлово-посадське шаль. Існував і ще один варіант жіночого одягу терських козаків, ближчий до кавказьких народів, - це орна сукня, схожа на к'абалай. З прикрас носили коралові намисто, цим прищепивши любов до коралів практично всім дагестанським жінкам. В експозиції Музею-заповідника «Дагестанський аул» представлені костюми практично всіх народів Дагестану, і кожен бажаючий, відвідавши виставкові зали, зможе оцінити красу та витонченість одягу наших предків.