Родові вежі Інгушів (гіалгій).
Баштовий комплексЕрзі складається з восьми бойових та кількох десятків житлових веж. Висота деяких споруд сягає 30 метрів.
У Джейрахському районі Інгушетії розташований середньовічний вежовий комплекс Ерзі. Ерзі у перекладі російською означає «орел». Згідно з однією з місцевих легенд, одного разу жителі аула Кербіте прийшли в це місце і зрубали дерево. На ньому вони побачили орлине гніздо з пташенятами. Так поселення, що з'явилося на цьому місці, почало називатися Ерзі. Орел, мабуть, став священним птахом для місцевого населення. Так, під час дослідження у XIX столітті у святилищі Ерзі було знайдено бронзову курильницю, виконану у вигляді фігури орла заввишки 38 сантиметрів. Об'єкт датували VIII століттям зв. е. Однак не виключено, що предмет опинився в аулі випадково, оскільки він, мабуть, був виготовлений далеко за межами поселення. Поруч була ущелина Аланські Ворота - важливий прохід через Головний Кавказький хребет. Можливо, предмет знаходився в одному з торговельних караванів, що прямували через ущелину. Згідно з останніми даними, це була деталь військового штандарту.
Колись Ерзі був великим аулом. Про його багатство можна судити з великих кам'яних веж, що збереглися до теперішнього часу. На території Інгушетії є багато веж, але саме в Ерзі їх найбільше. Комплекс складається з восьми бойових, двох напівбойових та залишків близько 50 невеликих житлових веж та стін.
Особливе враження справляють, звичайно, величні бойові вежі, висота яких сягає 30 метрів. На відміну від інших бойових веж, що зустрічаються на Кавказі, бойові вежі в Інгушетії вужчі. Споруди мають квадратну основу 5х5 метрів. Вгорі вони закінчуються пірамідально-ступінчастими дахами, хоча трапляються башти і з плоским дахом. Дах пірамідально-ступінчастих веж виготовлявся із сланцевих плит, нагорі встановлювали великий конусоподібний камінь.
До будівництва веж підходили особливо ретельно. Спочатку обирали місце, де буде зведено споруду. Як такого фундаменту такі башти не мали. На місці, де передбачалося звести споруду, спочатку зривали ґрунт і поливали молоком. Так робилося доти, доки молоко не переставало вбиратися. При будівництві інгушських веж враховувалася близькість майбутньої споруди до річки чи джерела.
Будівництвом вежі займався один із пологів аула. Чим багатший був рід, тим вежа була вищою і безпечнішою. Башту будували таким чином, щоб з її бійниць було видно принаймні ще одну вежу. Спочатку укладали кілька великих кам'яних блоків розміром більше за людський зріст. Кожен такий камінь цінувався як один бик. Глибу тесали чотири каменярі протягом 12 днів. Доставити камінь схилом також було непростим завданням. Для цього впрягали 12 бугаїв. Башти в Ерзі були складені з річкових валунів, лише по кутах майстра клали потужні тесані камені. Вартість одного кутового каменю дорівнювала вартості вівці. Закладка башти супроводжувалася ритуальними діями. Коли клали перші ряди каміння, їх окроплювали кров'ю барана, принесеного в жертву.
Починаючи з другого поверху каміння клало зсередини. У XII-XIII століттях горяни обходилися без розчину, ретельно підганяючи каміння. Пізніше користувалися вапняним розчином. Іноді архітектори залишали на камені петрогліфи. Вежу зводили протягом року. Якщо будівництво затягувалося, це була велика ганьба для роду. Вежу, яку не встигли звести вчасно, не добудовували.
Аул Ерзі відомий своїми багатими пологами. З цього села вийшло велика кількістьвідомих пологів Інгушетії. Під час свого розквіту Ерзі міг виставити понад 60 вершників у повному озброєнні. Слава місцевих будівельників поширилася далеко за межі Джейрахської ущелини. Майстрів запрошували будувати вежі біля сусідніх держав. Проте зводити бойові вежі поза батьківщиною місцевим умільцям заборонялося. Їм дозволялося будувати лише напівбойові та житлові вежі.
Бойові вежі були значно вищі за житлові. Вони мали вузькі ходи та були більш пристосовані для оборони. Камені для бойових веж обробляли ретельніше, ніж житлових. Оскільки вежі були досить високими, на рівні п'ятого поверху робили кам'яне склепіння для посилення конструкції. Це також запобігало поширенню вогню у разі підпалу. Усі бойові вежі мали конічну форму. Підніматись на верхні поверхи можна було лише за допомогою приставних сходів. Їх можна було будь-якої миті підняти. Переходили між поверхами люками, розташованими в кутах вежі. Вхід до башти знаходився на рівні другого поверху. Це робило марним використання тарана. Вхід закривався зсередини дерев'яними стулками та замикався на дерев'яний брус. На першому поверсі іноді розміщували бранців. Тут же були складські приміщення. У верхній частині вежі було заготовлено каміння для метання, луки, стріли та іншу зброю. У вежі були вузькі бійниці та оглядові щілини, а нагорі - бойові балкончики-машикулі. Під час збройних конфліктів унизу веж знаходилися жінки та діти – воїни билися на верхніх поверхах. Місцеві жителібули готові до облоги, тому у вежах часто влаштовували колодязі та підземні переходи під вежею. Стіни веж не повинні були мати жодних виступів, щоб противник не зміг на них піднятися.
Бойові вежі в Інгушетії будувалися протягом кількох століть. Останні подібні вежі тут було зведено у XVIII столітті. Нині ці середньовічні пам'ятники знаходяться не в найкращому стані. У 2012 році в Інгушетії стартував проект реконструкції веж.

Фоторепортаж блогера

Фото: Державний природний заповідник«Ерзі»

Фото та опис

Державний природний заповідник «Ерзі», що у Сунженском і Джейрахському районах республіки Інгушетія, – одне із наймолодших природних заповідників біля Росії. Заповідник, загальною площею 35,3 тис. га, заснований у 2000 р. з метою збереження природи Джейрахсько-Асинської улоговини та історико-культурних пам'яток.

Найбільші річки біля природного заповідника «Ерзі» - Армхи і Асса - ставляться до басейну річки Терек. Приблизно третина території зайнята лісами: північні схили гір покривають дубові та букові ліси, в деяких місцях з домішкою гостролистого клена. У заплавах річок ростуть сіра вільха, верба та обліпиха. Вище 1500 м по схилах можна зустріти сосну гачкувату з домішкою берези, граба, дуба, горобини та липи. Далі березове криволіссіє, а вище 2000 м гірські луки та степи, над якими розташовані альпійські луки. Пояс сніжників та льодовиків знаходиться понад 3500 м.

На території заповідника мешкають багато рідкісних видів тварин, таких як лісовий кіт, сірча і тур, з птахів – сапсан, кавказький улар та беркут. Також тут зростає близько 180 рідкісних видів рослин.

Крім того, заповідник «Ерзі» багатий на кілька чудових пам'яток природи, серед яких водоспад, що низвергається вниз з стрімких скель Армхінський (Лежгінський), розташований у глибокій лісовій Армхінській ущелині на річці Лежги, і унікальна Армхінська сосновий гайна лівому березі Армхи. Цікавими також є святилище М'яги-Ерди, масив сосни гачкуватий, розташований у верхів'ях річки Мягіхи, і цілюще джерело на перевалі Бішт.

На території заповідника можна побачити історико-культурні пам'ятки різного ступеня безпеки, а саме - баштові поселення, священні гаї, храми, святилища, склепи та некрополі. Особливе місце у тому числі займає Май-Ламский комплекс святилищ.

Баштові будівлі інгушів є унікальним явищем у світовій культурі. Дозвольте мені скористатися висловлюванням одного з найвідоміших кавказознавців Є.І. Крупнова, який чудово висловився про інгушські вежі: " Інгуські бойові вежі є у справжньому сенсі вершиною архітектурної та будівельної майстерності стародавнього населеннякраю. Вони вражають простотою форми, монументальністю та суворою витонченістю. Інгуські вежі для свого часу справжнім дивом людського генія".

Першого дня мого перебування в Інгушетії мене вразив вражаючий вигляд одного з найбільших баштових селищ замкового типу, розташованого на краю гірського кряжа в Джейрахській ущелині на території однойменного заповідника - Ерзі. Раніше мною було викладено фотографії баштового комплексу, зняті з квадрокоптера. Сьогодні ж починаю викладати більш докладну серію постів із фотографіями, зробленими вже із землі та картиною побаченої безпосередньо моїми очима.

На тлі величної гори Мат-лам і в контрасті з нею невеликого струмка височіють будівлі аула. Дуже цікавим є підхід будівництва цих комплексів до навколишнього ландшафту. Вони зрослися з краєвидом, доповнюючи його. Дуже цікаво поєднання охристо-сірої маси веж з фіолетовими скиданнями сланцю, далекими скелями плато Мат-лам, з попелясто-сірим серпанком гірських кряжів. Ми в'їжджаємо до села Ольгетті, населення якого налічує трохи більше 300 осіб.

Небагато географії про заповідник: розташований на північному макросхилі Великого Кавказу, у Джейрахсько-Асинській улоговині та прилеглих до неї з півночі горах Скелястого хребта. Найбільші річки біля заповідника Асса і Армхи. Близько третини території займають ліси: на північних схилах гір є ділянки дубових та букових лісів, іноді з домішкою клену гостролистого. У заплавах річок росте обліпиха, верба та сіра вільха. Понад 1500 метрів по схилах сосна гачковата з домішкою дуба, берези, граба, липи, горобини. Далі березове криволіссі з підліском з рододендрону кавказького, а понад 2000 метрів гірські степи та луки, над якими розташовуються альпійські луки. Вище 3500 метрів пояс льодовиків та сніжників.

Аул Ерзі у перекладі означає "Орел". Перекази свідчать, що якось жителі аула Кербіте прийшли до лісу. Вони зрубали дерево. І серед гілок виявилося орлине гніздо з пташенятами. Як гарна ознака була сприйнята така знахідка, і на місці лісу заснували вони аул Ерзі.

Немає точного часу для будівництва баштових комплексів гірської Інгушетії. У селищі Ерзі налічується дев'ять бойових та двадцять дві житлові вежі. По периметру селища стоять бойові башти. Одна з них стоїть біля входу до аулу. А житлові башти розташовані між ними. У цьому ми бачимо типові особливості вайнахского архітектурного стилю.

У горах часто бувають землетруси, проте баштові споруди, незважаючи на примітивність кладки, що здається, стоять і досі. Це залежить насамперед від того, що вежі побудовані, як правило, на скельних платформах і сланцях, пелюстки яких виконують роль гасіння ударної сили. У будівництві веж використовувалися переважно звичайні річкові валуни і галька. Але при цьому по кутах було закладено потужні тесані блоки. Навколо каміння майстерно було загладжено глинисто-вапняний розчин. Стіни скріплені окремими плоскими плитами. Баштові споруди не мають фундаменту. Вони поставлені безпосередньо на скельну або сланцеву основу – материк.

Великі зазори між валунами забуті дрібною річковою галькою. В основі веж лежать більші камені. Стіни скріплені окремими плоскими плитами. Усередині веж вони виступають як кутів. Баштові споруди не мають фундаменту. Вони поставлені безпосередньо на скельну або сланцеву основу – материк.

У вайнахів існував звичай - відібране місце для будівництва вежі поливалося молоком. Якщо молоко залишалося на поверхні, то така ділянка вважалася підходящою під будівництво.

Висота житлових веж "гала" не досягала висоти понад 10 м (два або три поверхи). Для поверхових перекриттів використовувалися спеціальні виступи стін та заглиблені ніші. У них вставляли балки. У центрі великої вежі часто встановлювалася колона - опорний чотиригранний стовп із масивною основою та кам'яними подушками, розташованими на різній висоті.

На вершині стовпа була капітель у вигляді зрізаної чотиригранної піраміди, поставленої на зрізану вершину. Перекриття поверхів, що складаються з балок із настилом із сланцю та хмизу, спиралися на подушки стовпа, виступи та ніші стін. Дах житлових веж був плоским, його змащували глиною і утрамбовували кам'яною циліндричною ковзанкою. Стіни вежі височіли над дахом у вигляді парапету. На нижньому поверсі зазвичай розташовувалася худоба і зберігалися господарські запаси. У верхніх приміщеннях мешкали люди.

Зовнішні ліси у будівництві веж не використовувалися. Будувалося все зсередини. Виглядало це так: у міру зростання будівлі настилали дошки, після чого майстри вдавалися за допомогою спеціальної брами - "чотирька". Їм піднімали кам'яні блоки та сланцеві плити.

Дверні та віконні отвори завершуються напівциркульними арками досить правильної форми. Їх висікали або в цілих каменях-монолітах, або в двох масивних каменях, присунутих один до одного. В Інгушетії часто зустрічаються арки, складені з декількох блоків, з примітивним замковим каменем в центрі. Іноді арки різних видівприкрашають одну й ту саму будівлю. Різнохарактерність конструкції отворів пожвавлює будівництво. Над дверима та вікнами в деяких будинках влаштовані карнизи у вигляді козирків. З внутрішньої сторони отвори розширюються, часто завершуючись стрілчастими арками. В холодну пору та на ніч двері та вікна прикривали дощатими щитами. Помешкання опалювали каміном, біля якого проводили свої вечори жителі гір.

16. Стіни рясніли від ніш, в яких зберігався глиняний та металевий посуд. Повстяні килими прикрашали підлогу та стіни.

17. Іноді житлові вежі постачали бійницями та балкончиками-машикулями.

Зовні, біля житлових веж, влаштовані кам'яні годівниці (великі ніші з кам'яною колодою біля основи), у стіни вбито камінь з отвором або зарубками, так звана конов'язь.

18. Конов'язь.

Тепер давайте звернемо погляд на бойові вежі. Перша думка, що промайнула у мене в голові: «Вони чудові». На відміну від житлових, їхня висота досягає 18-20 м. Вони ще називаються вежами "воу". Кількість поверхів від чотирьох до п'яти. Усередині для перекриттів також використовувалися балки, що упиралися у спеціальні ніші та виступи-карнизи. Проте є й відмінності у будівництві в порівнянні з житловими вежами. Так другий та третій поверхи дуже часто перекривали склепінням з гуртами-виступами у вигляді хреста. Бойова вежа мала один вхідний отвір, рідше два, і вели вони одразу ж на другий та третій поверхи. Це робилося з метою оборони. У разі небезпеки приставна драбина - балка із зарубками - могла бути будь-якої миті піднята нагору.

20. Площа бойових веж біля основи вони 5*5 м і 4*5 м, догори вони сильно звужуються.

Переходи всередині веж розташовувалися по кутах і були зигзагоподібними. Покриті плоскою покрівлею з виступами-парапетами по кутах, але частіше ступінчасто-пірамідальним перекриттям зі шпилем у центрі. Бойові вежі завжди забезпечені масою бійниць - вузьких щілин (тоьпан Іургіш), а біля самого верху - бойовими балкончиками-машикулями (черх) (фотографія 27). Бійниці добре пристосовані для стрілянини з луків та крем'яних рушниць. Також, варто сказати, що вайнахи та дагестанці стріляли з лука не лише стрілами, а й дрібним камінням.

24. З Ерзі походять багато інгушських прізвищ, серед яких: Яндієві, Мамілови, Алдаганови, Євкурови, Буружеви, Батаєві та інші.

25. Склепи біля селища Ерзі.

Біля підйому до селища Ерзі стоять склепи, є вони й за селищем біля струмка. Один із склепів, розташований біля входу в аул, орнаментований, заглиблений візерунок нагадує хрест. Поруч із склепами знаходилося святилище Ерзелі, від якого збереглися лише сліди поздовжнього склепіння всередині будівлі та уламки шиферу, який ще у 30-х роках перекривав семиступінчасту покрівлю.

27. Бойові балкончики-машикулі (Черхи).

Будувалися бойові башти на всі випадки життя. Іноді у таких вежах робили колодязі для підйому води, також влаштовувалися невеликі підземні переходи. Про призначення бойових веж у журналі "Російський інвалід" за 1822 рік сказано так: "Нижній ярус служить притулком для дружин і дітей під час війни. Тим часом з верхнього поверху хоробрий подружжя їх захищає свою власність".

31. На нижньому поверсі вежі «воу» зберігалися запаси продовольства, а за кам'яною перегородкою нудилися бранці.

32. Стіни веж із внутрішньої сторони добре пов'язані між собою кутовими камінням.

Будівництво бойової та й житлової вежі обставлялося дуже урочисто. Перші ряди каміння обігріли кров'ю барана. Зводилася вежа не більше року, і замовник мав добре годувати майстра. Вайнахи дуже боялися голоду. І якщо майстер під час будівництва падав з висоти від запаморочення, замовника звинувачували у жадібності та видворяли з аула.

Майстерність будівельників передавалася у спадок. Досі відоме прізвище інгушів Беркінхоєвих (Беркіноєвих) з аула Беркін, які споруджували вежі навіть за межами своєї країни – в Осетії.

37. Вартість укладання кутового каменю дорівнювала вартості вівці.

41. Вид на Ольгетті та нову мечеть.

42. Одна з вулиць населеного пункту, названа на честь Президента Російської ФедераціїВолодимира Путіна.

44. Місцеві діти грають у футбол. Вдалині їх охороняють бойові вежі Ерзі.

У місцевому святилищі довго зберігалася бронзова цільнолита курильниця у вигляді орла. Курильницею визначив її науковий співробітник Державного Ермітажу В. Н. Касаєв. Вона датується початком VIII ст. Створено у центрі аббасидського халіфату в Іраку – місті Басра. На сьогодні ця фігура є "одним із найстаріших у світі пам'ятників, що несуть на собі дату за мусульманською ерою". Дуже гарна голова орла - дзьоб трохи відкритий, очі підкреслені надбрівними дугами, вушні отвори виділені валиком. Напис на шиї орла говорить "В ім'я Бога, Милостивого, Милосердного. Хай благословить його Бог. Ось що наказав виготовити Сулейман. Слава Богу істинному. Рік сто п'ятий." 105 Хіджри відповідає 715-716 гг. Можливо дана річ потрапила в аул Ерзі завдяки Дар'ялу, яким з давніх-давен рухалися купецькі каравани, і саме тут інгуші стягували мита з торговців, що проходять. У 1931 році фігруа орла була куплена для Інгушського музею в Орджонікідзе. Після об'єднання Інгушетії та Чечні, фігуру було перевезено до Грозного. А в 1939 році була доставлена ​​до відділу Сходу Державного Ермітажу в місті Санкт-Петербург із Чечено-Інгуського музею міста Грозний, де й зберігається донині.

45. Бронзова курильниця зі святилища селища Ерзі. Висота фігури – 38 см.

46. ​​Карта Кавказу другої половини XVIII ст. 1780 рік.

47. Карта Європейської Росії та Кавказького краю. 1862 рік.

48. Карта Кавказького краю 1903 року із додатку до календаря.

49. Дорожня картаКавказького краю 1903 року.

50. Карта генштабу РСЧА півдня Росії. 1941 рік.

51. Топографічна картаЄвропейська Росія. 2000 рік.

52. Сучасна карта. 2017 рік.

Список літератури:

1. Шадижова М.М. Інгушетія – частина Кавказу: збірник документів. -М Тетраграф, 2013, -320с. ISBN 5906002413, 9785906002419
2. Танків А.Х. Духовні башти інгушського народу: збірка статей та матеріалів про народну культуру. - Саратов: Регіон. Приволж. вид-во "Дитяча книга", 1997. – 296с. ISBN 5-8270-0190-2
3. Марковін В.І. У країні Вайнахів. -Москва: видавництво "Мистецтво", 1969. - 120с.
4. Вісник Археологічного центру. Випуск ІІ. -Назрань, 2014.
5. Вісник Археологічного центру. Випуск ІV. -Назрань: ТОВ "КЕП", 2012. – 198с. ISBN 978-5-906177-38-4

У Джейрахській ущелині та околицях складно знайти точку, з якої не побачити бодай однієї вежі чи стародавнього могильника: це зараз, після депортації та масового переселення горян на рівнину, ці місця стали малолюдними, але саме тут колись знаходилася історична батьківщина найсильніших інгушських тейпів.

Декілька століть тому інгуші ділилися на кілька тейпових об'єднань-шахарів: джейрахці, цоринці, мецхальці, хамхінці . Особняком стоять орстхойці, яких вважають своїми одночасно і інгуші, і чеченці, а часом виділяють в окрему народність.

Великі селища сильних шахарів - вражаючі агломерації родових веж - за середньовічними мірками вважатимуться справжніми містами. Особливо великими і ефектними є кілька - такі як Ерзі, Таргім та Егікал, На жаль, за браком часу у мене не виходило як слід оглянути їх усі (втім, і Таргім, і Егікал вдалося побачити з дороги на шляху до Тхаба-Ерди). Так що вранці, досхочу виспавшись у великій кунацькій на назовому дворі під стукіт дощу по даху, я вирішив рухатися в Ерзі, яке з "первостатейних" старовинних селищ ущелини знаходиться найближче до сучасного Джейраха.

Колись Ерзі (у перекладі – "Орел") належало Мецхальському шахару – сильному суспільству, до якого належало і кілька інших великих селищ. Зараз село розташовується внизу, біля самої дороги - на старому місці, у вежах, до мого приїзду залишався лише пастуший кіш (Назір навіть пішов спеціально впізнавати у місцевих, чи прив'язані нагорі собаки - їх тут боятися треба значно більше, ніж людей).

Більшість будівель Ерзі, що збереглися, - житлові вежі, присадкуваті і широкі в основі, що по-інгушськи називаються гіала. Але перш за все в очі кидаються домінуючі над ними хижі та стрункі вIоу- Бойові вежі.

Бойових веж в Ерзі дев'ять - від частини залишилися лише підстави, а одну відбудували зовсім недавно.

Будівництво "воу", пристосованої виключно до оборони, вимагала і більшої майстерності від зодчого, і коштувала набагато дорожче; власну бойову вежу міг дозволити собі далеко не кожний тейп. Відповідно і будівельники таких веж славилися далеко за межами своїх шахарів. Сім'я Назіра, який прийняв мене в гостях у Джейраху, належить до тейпу Льянових - з нього ж походив і Деца Льянов, один з небагатьох будівельників веж, ім'я якого залишилося в історії.

"У вайнахів існував звичай, - писав Марковін, - місце, відібране під вежу, поливалося молоком. Якщо молоко при цьому не просочувалося в землю, то така ділянка вважалася хорошою і тоді починали будівництво. При зведенні веж майстри не користувалися зовнішніми лісами. Будувалися вони зсередини. У міру зростання будівлі настилали дошки. Роботи велися за допомогою спеціальної брами — «чегиркъ», їм піднімали кам'яні блоки та сланцеві плити».

Всередину однієї з "воу" вдалося забратися - вразило цікаве хрестове склепіння:

Віддалік - постійний склеповий некрополь. Іслам прийшов у ці гори, нагадаємо, зовсім недавно - язичницькі похоронні традиції в цих краях були зжиті лише в XIX столітті, якщо не пізніше.

З руїн мене зрештою вигнав дощ - знову ж таки, Назір обіцяв забрати мене в призначений термін унизу (варіант "та тут пара кілометрів, я спокійно дійду пішки" категорично не проходив). Пізніше, трохи перепочивши в нього вдома і розпрощавшись з усією численною сім'єю, я зібрався вибиратися назад на Військово-Грузинську дорогу – і далі на Тбілісі.

Назір і сім'я збиралися до сусіднього села на похорон, і, зробивши невеликий гачок, вони довезли мене до осетинського посту. Незабаром, недовго постоявши на трасі і поперекидавшись словами з черговим товстим осетином-поліцейським, я був уже у Верхньому Ларсі, на кордоні.

Дівчина-прикордонниця, побачивши у мене в паспорті київські штампи за січень і лютий, не преминула зателефонувати особистам - незабаром з'явився хлопець з непомітним, але проникливим обличчям і почав розпитувати мене, чи знаю я, що недавно на Донбасі загинули журналісти. червня) і які емоції я з цього приводу відчуваю – паралельно промацуючи мене поглядом. Щоб закінчити допит із пристрастю, довелося помахати молодій людині редакційним посвідченням, після чого питання було знято. Грузинську митницю, як завжди, пройшли без сучка та задирки.

Дорогу на той час ледве встигли розчистити від села: у травні з Казбека зійшов катастрофічний зсув, і півтора місяці рух між Росією та Грузією було повністю перекрито. Мені пощастило: після моєї поїздки відбувся другий сход, який знову надовго блокував дорогу.

Казбегі, перейменований при Саакашвілі на Степанцмінда, сильно змінився за ті дев'ять років відтоді, як я потрапив туди вперше – з'явилася купа гестхаусів та ресторанчиків, на вулицях – натовпи бекпекерів та трекерів. Виходжу з міста пішки, розраховуючи догуляти до стародавньої базиліки в Сіоні, кілометрів за п'ять від міста - на горі біля цього храму X століття в перший приїзд до Грузії ми колись ночували під просто неба, закушуючи персиками та хлібом-пурі, якими пригощав нас хлопчисько-вівтарник.

Попутна машина, що зупинилася, прямо до Тбілісі з приємним російськомовним хлопцем-чехом, працівником ОБСЄ, засмутила мої плани - я вирішив не відмовлятися від такої оказії і рухати прямо в столицю. Але про Тбілісі - якось іншим разом.

Інгушетія-Грузія-Азербайджан-Дагестан, літо 2014

Заповідник Ерзі Республіка Інгушетія

Невеликий та молодий (від грудня 2000 року) заповідник на території Інгушетії – Сунженський та Джейрахський район – це 100-й резервний природний заповідник у Росії, який організований як охоронна зона місцевої культури, флори та фауни!

Адреса: 366720 Республіка Інгушетія, м. Назрань, Набережна, 6

Інгуші нерозривно пов'язані з баштовою культурою, склепами та святилищами. Існують у кожному інгушському селищі «міста мертвих» та «сонячні могильники». Інгуське в Іовнашці (Вовнушки) — це оборонно-сторожові пізньосередньовічні вежі.

Баштовий комплекс Ерзі, що належить інгушському тейпу Мамилових. Кам'яні вежі X та XVII ст. - Це найбільший баштовий комплекс Інгушетії.

Вежа – по-інгушськи «ГІал». Бойова вежа - "Воув".

Напівжовні-напівжилі та бойові вежі є в Джейрахському і в невеликій кількості в Сунженському районі Інгушетії.

Річки Армхі та Асса – басейн Терека – є основними. водними артеріямизаповідника.

Річка Асса

Заповідник «Ерзі» (площа 5970 га) розташований у горах Північного Кавказу на території Джеєрахской Республіки Інгушетія.

Територія заповідника (його зона обмежена площею 34 240 га) межує з Чеченською Республікою, з Грузією та Республікою Північна Осетія.

Територія заповідника є надзвичайно мальовничою місцевістю та відрізняється високим рівнем. Північні схили гір на третину покриті дубовими та буковими лісами, з ділянками гостролистого клена.

Уздовж річки Армхи

У долинах річок, здебільшого, вузькі глибокі ущелини і щілини зі стрімкими потоками, порогами та водоспадами. У заповіднику також є численні джерела - в балках, ярах і на схилах біля підніжжя гір.

За рахунок гірського рельєфу клімат істотно змінюється з висотою. Літо в долинах прохолодне, сонячне, в горах - холодне, дощове та похмуре. Зима стійка та снігова.

У долині річки Асса

Рівнем вище (висота 1500м) - росте березове криволесьє, сосна гачковата, граб, дуб, липа, горобина.

Ендемік - сосна гачковата - Pinus uncinata

Ще вище (2000м) - пояс лугів і степів, а сніжники та льодовики (це вже висота 3500м) гір Скелястого Хребта Джейрахсько-Асинської улоговини.

Заповідник Ерзі – це макросхил Великого Кавказу. На території заповідника є кілька чудових пам'яток природи.

Ущелина у колишнього села Фуртоуг з водоспадом і посадками волоського горіха;
Ольгетинська ущелина з гірськими широколистяними лісами;
Трогова долина в ущелині Амалчоч;
Шоанський льодовик з витоками річки Армхи;
Ділянка високогірна сухого степу у села Лежги;
Лісовий масив вдалині Тетріс-Цхалі над колишнім селом Хамхі;
Лісовий масив у колишнього села Таргім і вздовж Тхабахро;
Ущелина річки Нельх;
Обліпиховий гай в Таргімській улоговині.
Гребінь Скелястого хребта від гори Хахалгі до ущелини річки Аси (місце зростання ендеміка Інгушетії — суниці, перстачі інгушської);
Ділянка буково-грабового лісу по правому борту ущелини річки Аси з підліском із чорниці кавказької (Vaccimum arctostaphylos).
Армхінський (Лежгінський) водоспад на річці Лежги скидається вниз з стрімких скель в глибоку лісову ущелину.

Армхінська соснова роща - унікальна як єдине місце зростання сосни кримської в гірській Інгушетії, яку завезли сюди на початку 20-го століття.

Цікаві також масив сосни гачкуватої у верхів'ях річки Мягіхи, розташоване недалеко святилище Мяги-Ерди. Лікувальне джерело на перевалі Бішт.

Серед святилищ, храмів, баштових поселень, некрополів, склепів і священних гаїв - особливе місце займає Май-Ламський комплекс святилищ. Добре зберігся храм-святилище Мятцел.

Поруч із заповідником, в межах його охоронної зони - знаменитий Джейрахсько-Ассинський державний історично-архітектурний музей-заповідник.

З рідкісних птахів заповідника Ерзі - клест, жовтоголовий король. У субледниковому поясі гніздяться улaри, кавказька сочевиця. Хижі птахи - чорним гриф, бородач, канюк, беркут, звичайна боривітра, сапсан.