Sur quelle île a-t-on trouvé d’immenses idoles ? Île de Pâques : statues

Notre planète ne fait que révéler ses secrets à l'humanité. Combien de coins reste-t-il encore à visiter et à explorer ? Combien de découvertes étonnantes seront faites dans un avenir prévisible ? Il est très difficile de donner une réponse définitive à toutes ces questions. À presque chaque étape, nous sommes tous confrontés à des phénomènes et à des événements étonnants que des milliers de scientifiques du monde entier tentent en vain d'expliquer. Les découvertes inhabituelles disséminées à travers le monde n’attendent que leur « heure la plus belle » pour révéler leur véritable nature et leur véritable objectif.

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Lisez notre article sur comment se rendre sur l'île de Pâques.

Aujourd'hui, je propose d'aller ensemble sur l'une des îles les plus insolites - l'île de Pâques, qui appartient à l'État latino-américain du Chili. C'est ici que d'étonnants géants en pierre - des statues monolithiques Moai - sont apparus pour la première fois devant les découvreurs de terres lointaines. Elles sont officiellement connues sous le nom d’idoles de l’île de Pâques. On pense que les statues ont été créées par les aborigènes qui habitaient l'île. Les sculptures en pierre datent des Xe-XVe siècles. De plus, l'île regorge simplement de découvertes intéressantes sous la forme d'anciennes grottes, de ruelles rainurées qui mènent quelque part dans l'océan. Tout cela indique que l'île était autrefois le centre d'une nation inconnue des archéologues, aux traditions inhabituelles et aux coutumes uniques. Intéressé? Je le ferais toujours !

Tout le monde ne sait pas pourquoi l'île a reçu cela nom inhabituel. La première impression est que le nom est lié à fête célèbre, s'avère être vrai. L'île a été visitée pour la première fois par les Européens en 1722. C'est cette année-là qu'un navire hollandais sous le commandement de Jacob Roggeveen jeta l'ancre au large d'une île lointaine du Pacifique. Puisque les terres d'outre-mer ont été découvertes juste au moment des célébrations de Pâques, l'île a reçu le nom approprié.

C'est ici que l'un des phénomènes artificiels les plus impressionnants de toute la civilisation a été découvert : les statues de pierre Moai. Grâce aux statues de pierre, l'île est devenue célèbre dans le monde entier et est à juste titre considérée comme l'une des principales centres touristiques Hémisphère sud.

But des statues

Depuis que les statues sont apparues sur l’île dans l’Antiquité, leur taille et leur forme évoquaient des pensées d’origine extraterrestre. Bien qu'il soit encore possible d'établir que les statues ont été créées par des tribus locales qui habitaient autrefois l'île. Malgré le fait que plusieurs siècles se sont écoulés depuis la découverte de l'île, les scientifiques n'ont toujours pas réussi à comprendre le véritable objectif des géants de pierre. On leur assignait le rôle de pierres tombales et de lieux de culte des dieux païens, ils étaient même considérés comme de véritables monuments dédiés aux insulaires célèbres.

Les premières descriptions du navigateur hollandais aident à se faire une idée précise de la signification des statues. Par exemple, le découvreur a noté dans son journal que les aborigènes allumaient des feux et priaient près des statues. Mais le plus surprenant était que les aborigènes ne se distinguaient pas par une culture développée et ne pouvaient pas se vanter de certaines réalisations en matière de construction ou de technologies avancées, même pour cette époque. En conséquence, une question tout à fait logique s'est posée sur la façon dont ces tribus, vivant selon des coutumes primitives, ont pu créer des statues aussi étonnantes.

De nombreux chercheurs ont formulé les hypothèses les plus inhabituelles. Au départ, on croyait que les statues étaient faites d'argile ou même importées du continent. Mais bientôt toutes ces suppositions furent réfutées. Les statues se sont révélées complètement monolithiques. Des auteurs qualifiés ont créé leurs chefs-d'œuvre directement à partir de fragments de roche en utilisant des outils primitifs.

Ce n’est qu’après la visite de l’île du célèbre navigateur Cook, accompagné d’un Polynésien comprenant la langue des aborigènes de l’île, qu’on s’est rendu compte que les sculptures en pierre n’étaient pas du tout dédiées aux dieux. Ils ont été installés en l'honneur des dirigeants des anciennes tribus.

Comment les statues ont été créées

Comme déjà mentionné, les statues ont été taillées dans des fragments de roche monolithique dans une carrière volcanique. Le travail de création de géants uniques a commencé par le visage, se déplaçant progressivement vers les côtés et les bras. Toutes les statues sont réalisées sous la forme de longs bustes sans jambes. Lorsque les Moai furent prêts, ils furent transportés sur le site d'installation et placés sur un socle en pierre. Mais comment ces géants de plusieurs tonnes se sont déplacés de la carrière du volcan aux piédestaux de pierre sur une distance énorme reste le principal mystère de l'île de Pâques. Imaginez combien de force il faudrait pour livrer un géant de pierre de 5 mètres, dont le poids moyen atteignait 5 tonnes ! Et parfois il y avait des statues de plus de 10 mètres de haut et pesant plus de 10 tonnes.

Chaque fois que l’humanité rencontre quelque chose d’inexplicable, de nombreuses légendes naissent. Cela s'est produit cette fois aussi. Selon les légendes locales, les immenses statues étaient autrefois capables de marcher. Après avoir atteint l'île, ils ont perdu cette incroyable capacité et sont restés ici pour toujours. Mais ce n’est rien de plus qu’une légende colorée. Une autre légende raconte que la richesse incalculable des Incas était cachée à l'intérieur de chaque statue. À la recherche d’argent facile, les chasseurs d’antiquités et les « archéologues noirs » ont détruit plus d’une statue. Mais à l’intérieur, rien que de la déception les attendait.

Le mystère est-il résolu ?

Il n'y a pas si longtemps, un groupe de scientifiques américains qui étudiaient les anciens géants ont annoncé qu'ils étaient sur le point de résoudre les statues Moai. Les chercheurs affirment que les statues étaient transportées en groupes à l'aide de mécanismes de levage primitifs, d'énormes chariots et même de gros animaux. Comme la statue était transportée en position verticale, de loin, il semblait que le bloc de pierre se déplaçait tout seul.

Tourisme

A partir du moment où le tourisme a commencé à se développer à un rythme fou, où la popularité de ce type repos actif et passer du temps a gagné en popularité parmi les amateurs d'exotisme et les simples citoyens curieux, l'île de Pâques est devenue un véritable lieu d'excitation. Des milliers de personnes viennent du monde entier pour admirer ces étonnantes statues de pierre. Chaque statue est unique et possède sa propre décoration, sa forme et sa taille. Beaucoup d’entre eux ont des coiffures aux formes bizarres. À propos, les chapeaux diffèrent par la couleur. Et comme nous l’avons découvert, ils étaient fabriqués ailleurs.

Montées sur des socles spéciaux, ces créations silencieuses de mains humaines suscitent l'admiration sincère de tous ceux qui ont la chance de les voir de leurs propres yeux. Ils semblent scruter de leurs « yeux morts » les profondeurs de l’île ou l’étendue bleue de l’océan. S’ils pouvaient parler, combien de choses intéressantes pourraient-ils raconter sur la vie de leurs créateurs ? Combien de secrets pourraient être compris sans souffrir de nombreuses suppositions ?

L’endroit le plus populaire à visiter est la plateforme Tongariki. 15 statues de différentes tailles ont été placées sur le socle en pierre. Les statues en ont conservé de nombreuses traces guerre civile et d'autres événements destructeurs auxquels l'île a été soumise. Selon certaines informations, en 1960, un monstrueux tsunami a frappé l'île, projetant des sculptures en pierre à 100 mètres de profondeur dans l'île. Les résidents ont réussi à recréer eux-mêmes la plateforme.

Trouver la plateforme n'est pas difficile. Il est situé à proximité immédiate du volcan Rano Raraku, qui est devenu leur gisement. Prendre une photo parmi les Moai géants est le devoir sacré de tout touriste visitant l'île chilienne. Selon des « chasseurs de photos expérimentés », meilleur temps pour les séances photo – coucher et lever de soleil. Sous les rayons du soleil, des géants de pierre apparaissent dans une beauté différente et inhabituelle.

La simple vue de ces géants de pierre évoque la crainte et le respect pour leurs créateurs, vous fait réfléchir à votre vie et à votre véritable place dans l'Univers. Les géants de l’île de Pâques sont l’une des créations les plus mystérieuses dont nous n’avons pas encore tous appris le secret. Ils nous sont venus de la carrière d’un volcan et portent en eux un mystère encore inconnu depuis des milliers de siècles.

Comment aller là

Malheureusement, se rendre sur l'île de Pâques est encore aujourd'hui très problématique. Même s'il y en a deux des moyens simples– l’air et l’eau – ils restent assez chers. La première méthode vous demandera d'acheter un billet sur un avion régulier. Vous pouvez voler depuis la capitale du Chili, Santiago. Le vol durera au moins 5 heures. Vous pouvez vous rendre sur l'île de Pâques en utilisant bateau de croisière ou des yachts. De nombreux navires touristiques qui passent au large des côtes de l'île sont heureux de faire escale au port local, offrant ainsi à leurs passagers opportunité unique touchez la longue histoire de l’île mystérieuse.

Moaï
Mystères de l'île de Pâques

(de la série "Aux confins de la planète")

Moaï(statue, idole, idole [de la langue Rapanui]) - statues monolithiques en pierre sur l'île du Pacifique Pâques, appartenant au Chili. Fabriqué par la population aborigène polynésienne entre 1250 et 1500. Il existe actuellement 887 statues connues.

Les moai antérieurs étaient installés sur des plates-formes cérémonielles et funéraires. ahu le long du périmètre de l'île, ou simplement dans des espaces ouverts. Il est possible que le transport de certaines statues n'ait jamais été achevé. Tel ahu Il y a maintenant 255 pièces. D'une longueur allant de quelques mètres à 160 m, ils pouvaient accueillir d'une petite statue à une impressionnante rangée de géants. Sur le plus gros, ahu Tongariki, 15 moai installés. Moins d'un cinquième de toutes les statues ont été installées sur ahu. Contrairement aux statues de Rano Raraku, dont le regard est dirigé vers le bas de la pente, les moai regardent ahu dans les profondeurs de l'île, ou plutôt vers le village qui se dressait autrefois devant eux. De nombreuses statues brisées et intactes se sont retrouvées à l'intérieur des plates-formes lors de leur reconstruction. De plus, apparemment, beaucoup sont encore enfouis sous terre.

Localisation des cimetières ahu sur l'île

Aujourd'hui, ils rétablissent le processus de démontage périodique des statues pour les transférer sur de nouveaux piédestaux, ainsi que leur enterrement définitif sous les décombres de pierre. Près de la moitié, soit 45 % de tous les moai (394 ou 397), sont restés en Rano Raraku. Certains n’ont pas été complètement abattus ou étaient initialement censés rester dans cette position, tandis que d’autres ont été installés sur des plates-formes bordées de pierres sur les pentes extérieures et intérieures du cratère. D’ailleurs, 117 d’entre eux sont situés sur le versant intérieur. Auparavant, on croyait que tous ces moai restaient inachevés ou n'avaient pas le temps d'être envoyés ailleurs. On suppose désormais qu'ils étaient destinés à cet endroit. Ils n'allaient pas non plus faire d'yeux. Plus tard, ces statues furent enterrées déluge (accumulation de produits d'altération de roches meubles) provenant de la pente d'un volcan.

Au milieu du 19ème siècle, tous les moai à l'extérieur Rano Raraku et beaucoup de personnes dans la carrière ont été renversées ou sont tombées à cause de causes naturelles (séismes, impacts du tsunami). Aujourd'hui, environ 50 statues ont été restaurées sur des sites de cérémonie ou dans des musées ailleurs. De plus, maintenant une statue a des yeux, puisqu'il a été établi que dans les orbites profondes du moai il y avait autrefois des inserts de corail blanc et d'obsidienne noire, cette dernière pouvait être remplacée par de la pierre ponce noire, mais ensuite rougie.

Carrière et statues sur le versant du Rano Raraku

La plupart des moai (834 ou 95 %) ont été sculptés dans du tuf basaltique tachylytique en gros blocs provenant de la carrière du volcan. Rano Raraku. Il est possible que certaines statues proviennent de gisements d'autres volcans, qui contiennent des pierres similaires et sont plus proches des sites d'installation. Plusieurs petites statues sont faites d'une autre pierre : 22 - de trachyte ; 17 - de la pierre ponce de basalte rouge du volcan Ohio(dans la baie Anakéna) et d'autres gisements ; 13 - du basalte ; 1 - du volcan mujerite Rano Kao. Cette dernière est une statue particulièrement vénérée de 2,42 m de haut provenant d'un lieu de culte Orongo, connu comme Hoa-Haka-Nana-Ia . Depuis 1868, il se trouve au British Museum. Cylindres ronds "pukao"(touffe de cheveux) sur les têtes des statues sont faites de pierre ponce de basalte du volcan Puna Pao. Tous les moai montés sur ahu n'étaient pas équipés de cylindres pukao rouges (à l'origine noirs). Ils ont été fabriqués uniquement là où il y avait des dépôts de pierre ponce sur les volcans voisins.

Statue de Hoa Haka Nana Ia, haute de 2,42 m. Vues avant et arrière

Si nous parlons du poids du moai, alors dans de nombreuses publications, il est largement surestimé. Cela est dû au fait que pour les calculs, nous prenons le basalte lui-même (masse volumétrique d'environ 3-3,2 g/cm3), et non les roches de basalte légères indiquées ci-dessus et à partir desquelles les statues sont fabriquées (moins de 1,4 g/cm3). cm cube .cm, rarement 1,7 g/cc). Les petites statues en trachyte, basalte et mujerite sont en effet constituées d'un matériau dur et lourd.

La taille habituelle d'un moai est de 3 à 5 m, la largeur moyenne de la base est de 1,6 m et le poids moyen de ces statues est inférieur à 5 tonnes (bien que le poids indiqué soit de 12,5 à 13,8 tonnes). Plus rarement, la hauteur des statues est de 10 à 12 m et pas plus de 30 à 40 statues pèsent plus de 10 tonnes.

Le plus haut des nouveaux installés est le moai. Paro sur ahu Te Pito Te Kura, 9,8 m de haut. Et le plus lourd de la même catégorie est le moai sur ahu Tongariki. Leur poids, comme d'habitude, est largement surestimé (respectivement 82 et 86 tonnes). Bien que toutes ces statues soient désormais facilement installées par une grue de 15 tonnes. Le plus grandes statues les îles sont sur le versant extérieur du volcan Rano Raraku. Parmi ceux-ci, le plus grand est Piropiro, 11,4 m.

Ahu Tongariki

En général, la plus grande statue est Le Gigante, mesurant environ 21 m (selon diverses sources - 20,9 m, 21,6 m, 21,8 m, 69 pieds). Ils donnent un poids approximatif de tonnes 145-165 et tonnes 270. Il est situé dans une carrière et n'est pas séparé de la base.

Le poids des cylindres de pierre ne dépasse pas 500 à 800 kg, moins souvent 1,5 à 2 tonnes, bien que, par exemple, un cylindre de 2,4 m de haut à Moai Paro soit surestimé et pèse 11,5 tonnes.

La plus grande statue est El Gigante, mesurant environ 21 m à Rano Raraku

Le style bien connu des statues de la période médiane de l’histoire de l’île de Pâques n’est pas apparu immédiatement. Il a été précédé par les styles de monuments de la Première Époque, qui se divisent en quatre types.
Type 1 - des têtes de pierre tétraédriques, parfois aplaties section rectangulaire. Il n'y a pas de torse. Matériau - tuf gris jaunâtre Rano Raraku.
Type 2 - de longs piliers de section rectangulaire avec l'image d'une silhouette pleine longueur irréaliste et des jambes disproportionnellement courtes. Trouvé un seul échantillon complet sur ahu Vinapa, à l'origine à deux têtes. Les deux autres inachevés sont dans des carrières Tuu-Tapu. Matériel - pierre ponce rouge.
Tapez 3 - le seul exemple d'une figure agenouillée réaliste en tuf Rano Raraku. Trouvé là-bas, dans les décharges d'anciennes carrières.
Tapez 4 - représenté par un grand nombre de torses, prototypes de statues de l'Époque Moyenne. Fabriqué à partir de basalte noir ou gris dur et dense, de pierre ponce rougeâtre, de tuf Rano Raraku et mujeerita. Ils se distinguent par une base convexe voire pointue. Autrement dit, ils n’étaient pas destinés à être installés sur des socles. Ils ont été creusés dans le sol. Ils n'avaient pas de pukao séparé ni de lobes d'oreilles allongés. Trois beaux spécimens de basalte dur et de mujerite ont été prélevés et sont en British Museum à Londres , V Musée Otago à Dunedin et en Musée du 50e anniversaire de Bruxelles .

À droite se trouve l’un des premiers exemples de moai. Gauche - Une ancienne statue de basalte, le Moai Hawa, du British Museum exposée à Liverpool

Les statues de la Période Moyenne sont une version améliorée des statues plus petites de la période précédente. Contrairement à la croyance populaire, les visages qui y sont représentés ne sont pas européens, mais purement polynésiens. Des têtes excessivement allongées sont apparues en raison de l'étirement disproportionné des monuments ultérieurs à la recherche d'une hauteur toujours plus grande. Dans le même temps, le rapport longueur/largeur du nez (en bas) reste « asiatique ». Commençant par Hoa-Haka-Nana-Ia, certaines statues de la période moyenne étaient également couvertes de sculptures. Il comprend maro - une image au dos ressemblant à un pagne, complétée par un cercle et une figure en forme de M. Les Pâques interprètent ce dessin comme « soleil, arc-en-ciel et pluie ». Ce sont des éléments standards pour les statues. D'autres modèles sont plus variés. Il peut y avoir quelque chose comme un col sur le devant, même si bien sûr les personnages sont nus. Hoa-Haka-Nana-Ia au dos, il y a aussi des images de rames « ao », de vulves, d'un oiseau et de deux hommes-oiseaux. On pense que les images liées au culte de l’homme-oiseau sont apparues déjà au Moyen-Âge. Une statue de la pente Rano Raraku porte sur le dos et la poitrine des images d'un trois-mâts en roseau ou, selon une autre version, d'un navire européen. Cependant, de nombreuses statues n'ont peut-être pas conservé leurs images en raison de la grave érosion de la pierre tendre. Il y avait aussi des images sur certains cylindres pukao . Hoa-Haka-Nana-Ia, en outre, a été peinte avec de la peinture marron et blanche, qui a été lavée lorsque la statue a été déplacée au musée.

Statue d'époque moyenne aux yeux reconstitués

Statues postérieures de la période moyenne à Rano Raraku

Il était évident que la fabrication et l'installation des moai nécessitaient d'énormes dépenses d'argent et de travail, et pendant longtemps les Européens ne pouvaient pas comprendre qui fabriquait les statues, avec quels outils et comment elles se déplaçaient.

Les légendes insulaires parlent d'un chef de clan Hotu Matu'a , qui a quitté sa maison à la recherche d'une nouvelle maison et a trouvé l'île de Pâques. A sa mort, l'île fut partagée entre ses six fils, puis entre ses petits-enfants et arrière-petits-enfants. Les habitants de l'île pensent que les statues contiennent le pouvoir surnaturel des ancêtres de ce clan ( mana ). La concentration du mana entraînera de bonnes récoltes, de la pluie et de la prospérité. Ces légendes sont en constante évolution et se transmettent par fragments, c'est pourquoi histoire exacte difficile à restaurer.

La théorie la plus largement acceptée parmi les chercheurs était que les moai auraient été érigés par des colons venus des îles polynésiennes au XIe siècle. Les Moai pourraient représenter des ancêtres décédés ou donner de la force aux chefs vivants, ainsi que des symboles de clans.

En 1955-1956 célèbre voyageur norvégien Thor Heyerdahl organisé l'expédition archéologique norvégienne sur l'île de Pâques. L'un des principaux aspects du projet consistait à expérimenter la sculpture, le déplacement et l'installation de statues moai. Le secret de la création, du déplacement et de l’installation des statues a ainsi été révélé. Les créateurs des Moai se sont avérés être une tribu indigène en voie de disparition. aux longues oreilles ", qui tire son nom du fait qu'ils avaient l'habitude d'allonger les lobes des oreilles à l'aide de bijoux lourds, qui pendant des siècles ont gardé le secret de la création de statues secret de la population principale de l'île - la tribu." aux oreilles courtes " En raison de ce secret, les Oreilles Courtes entourèrent les statues de superstitions mystiques, qui trompèrent longtemps les Européens. Heyerdahl a vu des similitudes dans le style des statues et de certaines autres œuvres des insulaires avec des motifs sud-américains. Il expliquait cela par l'influence de la culture des Indiens péruviens ou encore par l'origine des « longues oreilles » des Péruviens.

Illustration photographique tirée du livre de Thor Heyerdahl « Le mystère de l’île de Pâques » 1959

A la demande de Thor Heyerdahl, un groupe des derniers « longues oreilles » vivant sur l'île, dirigé par Pedro Atana .placées sous la base, et trois bûches servant de leviers. Lorsqu’on leur a demandé pourquoi ils n’en avaient pas parlé plus tôt aux chercheurs européens, leur chef a répondu que « personne ne m’avait posé cette question auparavant ». Les indigènes - participants à l'expérience - ont rapporté que pendant plusieurs générations personne n'avait fabriqué ni installé de statues, mais que dès la petite enfance, leurs aînés leur ont enseigné oralement comment le faire et les ont forcés à répéter ce qui leur était dit jusqu'à ce qu'ils étaient convaincus que les enfants se souvenaient exactement de tout.

L’un des problèmes clés était l’outil. Il s'est avéré que pendant la fabrication des statues, une réserve de marteaux en pierre était en même temps constituée. La statue est littéralement renversée du rocher par des coups fréquents, tandis que les marteaux de pierre sont détruits en même temps que le rocher et sont continuellement remplacés par de nouveaux.

La raison pour laquelle les « oreilles courtes » disent dans leurs légendes que les statues « sont arrivées » sur leurs sites d'installation en position verticale reste un mystère. Explorateur tchèque Pavel Pavel a émis l'hypothèse que le Moai "marchait" en se retournant et, en 1986, avec Thor Heyerdahl, il a mené une expérience supplémentaire dans laquelle un groupe de 17 personnes munies de cordes déplaçaient rapidement une statue de 10 tonnes en position verticale. Les anthropologues ont répété l’expérience en 2012, en la filmant en vidéo.

En 2012, des chercheurs américains ont répété avec succès l’expérience avec une statue « ambulante » de 5 tonnes.

Adresse:Île de Pâques, Chili ;
Fabriqué : entre 12h50 et 15h00 ;
Quantité approximative : 887 statues ;
Poids moyen: moins de 5 tonnes ;
De taille moyenne: 3-5 m.

L'une des merveilles du monde, les statues moai, se trouvent dans la partie centrale de l'océan Pacifique. L'île appartient à l'île ; elle tire son nom du fait qu'elle a été découverte par un navigateur hollandais le dimanche de Pâques. En plus des statues, les touristes viennent voir le paysage unique, les cratères volcaniques et les plages aux eaux bleu clair.

Moai - description et faits intéressants

Tout le monde a vu au moins une fois les statues de l'île de Pâques par contumace - il existe de nombreuses photographies des monuments, mais elles ne peuvent pas créer une impression complète, vous devriez donc visiter l'île à la première occasion et les inspecter en personne.

Combien y a-t-il de statues sur l’île de Pâques ? Grâce aux fouilles archéologiques constantes, environ 887 statues ont déjà été découvertes. Ces géants de pierre aux grosses têtes et aux corps informes sont disséminés dans toute l’île.

Comment s'appellent les statues de l'île de Pâques ? Les résidents locaux les appellent moai, leur attribuant des pouvoirs spéciaux et estimant que les blocs contiennent le pouvoir spirituel de l'île. Ce n'est que grâce à elle qu'il est installé beau temps, succès en amour et en guerre, une riche récolte est possible. On entend souvent dire que les statues de pierre de l'île de Pâques choisissent leur propre emplacement d'installation. Le mana, la force dite surnaturelle, donne vie aux statues, après quoi elles trouvent elles-mêmes leur place.

De quoi sont faites les statues de l'île de Pâques ? Leur apparition remonte aux XIIIe-XVIe siècles. La plupart des moai sont constitués de tuf volcanique, facile à traiter, et seule une petite partie est constituée de trachyte ou de basalte. Il y a aussi une statue particulièrement vénérée par la population locale - Hoa Haka Nan Ia, fabriquée à partir de mujerite du volcan Rano Kao.

D'où viennent les statues de l'île de Pâques ?Évidemment, leur construction a demandé beaucoup de temps et d’efforts. Au début, il y avait des légendes sur le chef du clan Hotu Matu'a, qui fut le premier à trouver l'île et à s'y installer. Ce n'est qu'en 1955-1956 que la vérité est devenue claire, cela s'est produit lors de la visite du célèbre archéologue norvégien Thor Heyerdahl - les statues, dont l'origine occupait l'esprit de tous les scientifiques, ont été érigées par une tribu en voie de disparition de « longues oreilles ». Ce nom étrange est apparu à cause des longs lobes d'oreilles, décorés de lourdes boucles d'oreilles. Le secret de la création des moai étant soigneusement caché à la population indigène, les habitants leur attribuaient des propriétés miraculeuses.

Comme l'ont expliqué au voyageur les représentants survivants de la tribu des « longues oreilles », les monuments moai ont été créés par leurs ancêtres. Eux-mêmes ne connaissaient le processus de fabrication qu'en théorie. Mais cédant aux demandes de Thor Heyerdahl, les représentants de la tribu sculptèrent la statue avec des marteaux en pierre, la traînèrent jusqu'à un certain endroit et la soulevèrent, plaçant des pierres sous la base, avec trois bûches faisant office de leviers. Cette technologie s'est transmise oralement de génération en génération : dès leur plus jeune âge, les enfants écoutaient les histoires des adultes et répétaient ce dont ils se souvenaient. Cela a continué jusqu'à ce que les enfants apprennent complètement le processus.

Rumeurs d'idoles de pierre maléfiques

Les statues Moai de l'île de Pâques ont été accusées d'être à l'origine de l'extinction de la population locale. Selon un groupe de scientifiques, la construction des monuments a entraîné la destruction de la forêt, car ils étaient transportés sur des rouleaux en bois. Pour cette raison, les sources de nourriture ont diminué et la famine a rapidement suivi. Cela a conduit à l’extinction presque complète de la population locale. Un autre groupe de scientifiques affirme que les rats polynésiens seraient à l'origine de la disparition des arbres. Les statues modernes ont été restaurées au XXe siècle, car les tremblements de terre et les tsunamis les ont considérablement endommagées. Seuls quelques monuments érigés par l’ancien peuple Rapanui ont survécu.

Des découvertes étonnantes

Au début, les moai de pierre étaient perçus comme des visages mystérieux installés sur les pentes de l’île de Pâques. Comme les archéologues n’ont pas renoncé à comprendre le but des idoles, les fouilles ont commencé. En conséquence, lors des fouilles des statues de l'île de Pâques, on a découvert que les têtes avaient des torses ; la longueur totale des corps atteignait environ 7 mètres. Au moins 150 des moai les plus facilement reconnaissables ont été enterrés jusqu'aux épaules, ce qui a induit en erreur. les gens qui ne font que diriger. Maintenant que le monde entier a découvert ce qui se trouvait sous les statues de l'île de Pâques, le flux de touristes n'a fait qu'augmenter, c'est pourquoi résidents locaux Nous sommes très heureux, car le tourisme est la principale source de revenus de l'île.

Les indigènes qui saluaient les marins hollandais le dimanche de Pâques 1722 semblaient n'avoir rien de commun avec les statues géantes de leur île. Des analyses géologiques détaillées et de nouvelles découvertes archéologiques ont permis resoudre le mystere ces sculptures et découvrez le sort tragique des tailleurs de pierre.

L'île est tombée en ruine, ses sentinelles de pierre tombèrent et beaucoup d'entre elles se noyèrent dans l'océan. Seuls les restes pitoyables de la mystérieuse armée ont réussi à se relever avec une aide extérieure.

En bref sur l'île de Pâques

L'île de Pâques, ou Rapa Nui dans le langage local, est un minuscule morceau de terre (165,5 km²) perdu dans l'océan Pacifique, à mi-chemin entre Tahiti et le Chili. C'est l'endroit habité (environ 2000 habitants) le plus isolé au monde - la ville la plus proche (environ 50 habitants) se trouve à 1900 km, sur l'île de Pitcairn, où les rebelles trouvèrent refuge en 1790. Équipe de prime.

Le littoral de Rapa Nui est décoré des centaines d'idoles indigènes renfrognées ils les appellent « moai ». Chacun est taillé dans un seul morceau de roche volcanique ; la hauteur de certaines atteint près de 10 m. Toutes les statues sont réalisées selon le même modèle : un nez long, des lobes d'oreilles allongés, une bouche sombre et comprimée et un menton saillant sur un torse trapu avec les bras pressés sur les côtés et les paumes reposant sur le ventre.

De nombreux "moai" installés avec une précision astronomique. Par exemple, dans un groupe, les sept statues regardent le point (photo de gauche) où le soleil se couche le soir de l'équinoxe. Plus d'une centaine d'idoles reposent dans la carrière, pas complètement taillées ni presque terminées et, apparemment, attendant d'être envoyées à leur destination.

Pendant plus de 250 ans, historiens et archéologues n'ont pas pu comprendre comment et pourquoi, faute de ressources locales, les insulaires primitifs, complètement coupés du reste du monde, ont réussi à transformer des monolithes géants, à les traîner sur des kilomètres sur des terrains accidentés et placez-les verticalement. Une variété de plus ou moins théories scientifiques, et de nombreux experts pensaient que Rapa Nui était autrefois habitée par un peuple très développé, peut-être porteur du peuple américain, décédé à la suite d'une catastrophe.

Découvrez le secret de l'île a permis une analyse détaillée de ses échantillons de sol. La vérité sur ce qui s’est passé ici peut servir de leçon qui donne à réfléchir aux gens du monde entier.

Marins nés. Autrefois, les Rapanui chassaient les dauphins à partir de canoës creusés dans des troncs de palmiers. Cependant, les Néerlandais qui ont découvert l'île ont vu des bateaux constitués de nombreuses planches attachées ensemble - il ne restait plus de grands arbres.

Histoire de la découverte de l'île

5 avril, jour de Pâques 1722 trois Navire hollandais sous le commandement du capitaine Jacob Roggeveen, ils tombèrent sur une île de l'océan Pacifique qui ne figurait sur aucune carte. Lorsqu'ils jetèrent l'ancre au large de sa côte orientale, quelques indigènes arrivèrent vers eux dans leurs bateaux. Roggeveen était déçu, Les bateaux des insulaires, il écrit : « pauvre et fragile... avec une charpente légère recouverte de nombreuses petites planches ». Les bateaux fuyaient tellement que les rameurs devaient évacuer l'eau de temps en temps. Le paysage de l’île n’a pas non plus réchauffé l’âme du capitaine : « Son apparence désolée suggère une extrême pauvreté et une stérilité. ».

Conflit de civilisations. Les idoles de l'Île de Pâques ornent désormais les musées de Paris et de Londres, mais il n'a pas été facile d'obtenir ces expositions. Les insulaires connaissaient chaque « moai » par son nom et ne voulaient se séparer d’aucun d’entre eux. Lorsque les Français enlevèrent l'une de ces statues en 1875, une foule d'indigènes dut être retenue à coups de fusil.

Malgré le comportement amical des indigènes aux couleurs vives, les Hollandais débarquèrent, préparés au pire, et alignés sur une place de combat sous le regard étonné des propriétaires, qui n'avaient jamais vu personne, sans parler des armes à feu.

La visite est vite devenue sombre la tragédie. L'un des marins a tiré. Il a ensuite affirmé avoir vu les insulaires soulever des pierres et faire des gestes menaçants. Les « invités », sur ordre de Roggeveen, ont ouvert le feu, tuant sur place 10 à 12 hôtes et en blessant autant d’autres. Les insulaires ont fui avec horreur, mais sont ensuite revenus au rivage avec des fruits, des légumes et de la volaille – pour apaiser les féroces nouveaux arrivants. Roggeveen a noté dans son journal un paysage presque nu avec des buissons rares ne dépassant pas 3 m. Sur l'île, qu'il a nommée en l'honneur de Pâques, l'intérêt a été éveillé seulement des statues (têtes) inhabituelles, debout le long du rivage sur d'énormes plates-formes de pierre (« ahu »).

Au début, ces idoles nous ont choqués. Nous ne comprenions pas comment les insulaires, qui ne disposaient pas de cordes solides et de beaucoup de bois de construction pour fabriquer des mécanismes, pouvaient néanmoins ériger des statues (idoles) d'au moins 9 m de haut, et de surcroît assez volumineuses.

Approche scientifique. Le voyageur français Jean François La Pérouse débarqua sur l'île de Pâques en 1786, accompagné d'un chroniqueur, de trois naturalistes, d'un astronome et d'un physicien. Après 10 heures de recherche, il a suggéré que la zone était autrefois boisée.

Qui était le peuple Rapanui ?

Les gens ne se sont installés sur l’île de Pâques que vers l’an 400. Il est généralement admis qu'ils ont navigué sur d'énormes bateaux de Polynésie orientale. Leur langue est proche des dialectes des habitants des îles Hawaï et Marquises. Les anciens hameçons et herminettes en pierre du peuple Rapanui découverts lors des fouilles sont similaires aux outils utilisés par les Marquisiens.

Au début, les marins européens rencontrèrent des insulaires nus, mais en 19ème siècle ils tissaient leurs propres vêtements. Cependant, les objets de famille étaient plus valorisés que les métiers anciens. Les hommes portaient parfois des coiffes faites de plumes d'oiseaux disparus depuis longtemps sur l'île. Les femmes tissaient chapeaux de paille. Tous deux se sont percé les oreilles et portaient des bijoux en os et en bois. En conséquence, les lobes des oreilles ont été tirés vers l’arrière et pendaient presque jusqu’aux épaules.

Générations perdues - Réponses trouvées

En mars 1774, un capitaine anglais James cook découvert environ 700 sur l’île de Pâques émacié de la malnutrition des indigènes. Il a suggéré que l'économie locale avait beaucoup souffert de la récente éruption volcanique: Cela a été démontré par de nombreuses idoles de pierre tombant de leurs plates-formes. Cook en était convaincu : ils ont été creusés et placés le long de la côte par les lointains ancêtres du peuple Rapanui actuel.

« Ce travail, qui a nécessité énormément de temps, démontre clairement l’ingéniosité et la ténacité de ceux qui ont vécu ici à l’époque de la création des statues. Les insulaires d’aujourd’hui n’ont certainement pas le temps de s’en occuper, car ils ne réparent même pas les fondations de celles qui sont sur le point de s’effondrer.»

Scientifiques uniquement j'ai récemment trouvé les réponsesà quelques énigmes moai. L'analyse du pollen des sédiments accumulés dans les marécages de l'île montre qu'elle était autrefois couverte de forêts denses, de bosquets de fougères et d'arbustes. Tout cela regorgeait de gibier varié.

En explorant la répartition stratigraphique (et chronologique) des découvertes, les scientifiques ont découvert dans les couches inférieures et les plus anciennes le pollen d'un arbre endémique proche du palmier à vin, mesurant jusqu'à 26 m de haut et jusqu'à 1,8 m de diamètre. les troncs non ramifiés pourraient servir d'excellents rouleaux pour le transport de blocs pesant des dizaines de tonnes. Du pollen de la plante « hauhau » (triumphetta semi-trilobée) a également été trouvé, dont le liber en Polynésie (et pas seulement) fabriquer des cordes.

Le fait que l'ancien peuple Rapanui disposait de suffisamment de nourriture découle de l'analyse ADN des restes alimentaires trouvés dans les plats mis au jour. Les insulaires cultivaient des bananes, des patates douces, de la canne à sucre, du taro et des ignames.

Les mêmes données botaniques démontrent une lente mais sûre destruction de cette idylle. À en juger par le contenu des sédiments des marais, vers 800, la superficie forestière était en déclin. Le pollen des arbres et les spores de fougères sont déplacés des couches ultérieures par le charbon de bois, preuve d'incendies de forêt. Dans le même temps, les bûcherons travaillaient de plus en plus activement.

La pénurie de bois commença à sérieusement affecter le mode de vie des insulaires, notamment leurs menus. Une étude des tas d'ordures fossilisées montre qu'à une époque, les Rapa Nui mangeaient régulièrement de la viande de dauphin. Évidemment, ils ont capturé ces animaux nageant en pleine mer depuis grands bateaux, creusé dans d'épais troncs de palmiers.

Lorsqu’il ne restait plus de bois de construction pour les navires, le peuple Rapanui a perdu sa « flotte océanique », et avec elle sa viande de dauphin et ses poissons océaniques. En 1786, le chroniqueur de l'expédition française La Pérouse écrivait que dans la mer, les insulaires ne pêchaient que des coquillages et des crabes vivant dans les eaux peu profondes.

La fin des moaï

Les statues en pierre ont commencé à apparaître vers le Xe siècle. Ils probablement personnifier Dieux polynésiens ou chefs locaux déifiés. Selon les légendes de Rapa Nui, le pouvoir surnaturel du « mana » soulevait les idoles taillées, les conduisait vers un endroit désigné et leur permettait d'errer la nuit, protégeant ainsi la paix des créateurs. Peut-être que les clans étaient en compétition les uns avec les autres, essayant de sculpter le « moai » plus grand et plus beau, et aussi de le placer sur une plate-forme plus massive que ses concurrents.

Après 1500, pratiquement aucune statue n'a été réalisée et apparemment il ne restait plus sur l'île dévastée aucun arbre nécessaire pour les transporter et les élever. Depuis à peu près à la même époque, aucun pollen de palmier n'a été trouvé dans les sédiments des marais et les os de dauphins ne sont plus jetés dans les décharges. La faune locale évolue également. Disparaître tous les oiseaux terrestres indigènes et la moitié des oiseaux marins.

Les disponibilités alimentaires se détériorent et la population, qui comptait autrefois environ 7 000 personnes, est en déclin. Depuis 1805, l'île a souffert des raids des marchands d'esclaves sud-américains : ils enlèvent une partie des indigènes, la plupart des autres souffrent de la variole contractée par des étrangers. Seules quelques centaines de Rapa Nui survivent.

Résidents de l'Île de Pâques érigé des "moai", espérant la protection des esprits incarnés dans la pierre. Ironiquement, c'est ce programme monumental qui a permis à leurs terres à une catastrophe environnementale. Et les idoles s’élèvent comme d’étranges monuments témoignant d’une gestion irréfléchie et de l’insouciance humaine.

Île de Pâques - endroit incroyable, où des milliers de touristes du monde entier s'efforcent de se rendre. Nous avons déjà beaucoup discuté de l'Île de Pâques. Ils ont analysé et fouillé, et je vous l'ai même montré.

Mais au cours de toutes ces discussions, j’ai d’une manière ou d’une autre prêté peu d’attention à l’endroit et à la manière dont ces énormes têtes et statues apparaissaient. Cet endroit est situé sur les pentes inférieures du Terevak, le plus grand et le plus jeune des trois volcans éteints qui forment actuellement Rapa Nui (mieux connu sous le nom d'Île de Pâques).

Regardons cela de plus près...

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Parmi le grand nombre d'attractions, il y a une place spéciale sur cette île - le cratère volcanique Rano Raraku fait de cendres volcaniques compressées ou de tuf. Ce cratère regorge de mystères intéressants.

Rano-Raraku - volcan endormi d'environ 150 mètres de haut, situé dans la partie orientale de l'île au milieu d'une plaine herbeuse, à 20 kilomètres de la ville de Hanga Roa et à 1 kilomètre de la côte. Le versant sud-est du volcan s'est partiellement effondré et a exposé la roche - du tuf jaune-brun avec de nombreuses inclusions. C'est à ce rocher que le volcan doit sa popularité : il est devenu le berceau des célèbres idoles de pierre Moai.

Dans un cratère ovale mesurant 350 mètres sur 280 mètres se trouve un lac d'eau douce dont les rives sont densément envahies par les roseaux totora. Jusqu'à récemment, ce lac servait de source d'eau douce à la population locale.

Le volcan s'est formé pendant la période Holocène. C'est un volcan secondaire du Maunga Terewaka, la plus grande élévation de l'île. La date de sa dernière éruption est inconnue.

Rano Raraku a la forme d'un cône pyroclastique. La hauteur de son sommet est de cinq cent onze mètres. Les pentes du volcan sont recouvertes d'un tapis d'herbe douce rappelant les prairies alpines ; le versant sud-est est partiellement effondré.

Pendant près de cinq siècles, Rano Raraku a été utilisé pour l'exploitation de carrières. C'est ici que la pierre de la plupart des célèbres sculptures monolithiques de l'île de Pâques, connues sous le nom de moai, a été extraite. Aujourd'hui, vous pouvez voir les restes de 387 moai, plus ou moins achevés, encerclant littéralement le cratère. Rano Raraku fait aujourd'hui partie d'un site du patrimoine mondial parc national Rapa Nui.

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Presque toutes les statues de l'île de Pâques (95 %) ont été sculptées dans les carrières du cratère, puis transportées d'une manière ou d'une autre sur plusieurs kilomètres vers divers endroits de l'île. Personne ne sait comment ils ont fait. Des Moai sont visibles sur la pente qui, pour une raison quelconque, n'ont pas été achevés ou n'ont pas été déplacés au bon endroit

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Il y a beaucoup de choses intéressantes dans cet endroit. Par exemple, des plantes uniques comme le roseau « totora », qui envahissait les rives du lac dans le cratère, sont considérées par certaines personnes comme la première preuve de contact avec le continent sud-américain. Les Totora poussent dans cette région depuis au moins 30 000 ans, bien avant que les hommes ne s'installent à Rapa Nui. Le versant sud du Rano Raraku, sur l'île de Pâques, est littéralement jonché d'un grand nombre de moai.

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Certains d'entre eux sont à moitié enfouis dans le sol, tandis que d'autres sont inachevés. Mais le spectacle le plus fascinant de Rano Raraku est le moai de la carrière. Certains d’entre eux sont inachevés et d’autres ne sont pas accessibles aujourd’hui car ils sont situés très haut sur la montagne. dehors cratère. Ici vous pouvez voir l'un des plus grands exemples de moai, mesurant 21,6 mètres de haut. Elle est presque deux fois plus grande que ses « frères » qui ont fait la renommée de la côte de l’île de Pâques.

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Le poids du moai est estimé à 270 tonnes et représente plusieurs fois le poids de n'importe quel moai trouvé ailleurs sur l'île. Les scientifiques pensent que certains des moai inachevés ont été abandonnés après que leurs créateurs ont finalement rencontré de la roche très dure lors de l'exploitation d'une carrière. Et d'autres sculptures n'allaient même pas être séparées du rocher dans lequel elles étaient taillées. De plus, certains moai à l’extérieur de la carrière sont partiellement enfouis jusqu’aux épaules dans le sol. Fait intéressant, ces moai particuliers n’ont pas d’yeux évidés.

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De plus, ils n'ont pas de « pukao » sur le dessus, une structure en forme de chapeau taillée dans une roche volcanique rouge clair extraite ailleurs, à Puna Pau. Cependant, ce sont ces moai qui sont devenus les vrais » carte de visite" îles.

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Dans le cratère du volcan Rano Raraku se trouve un grand lac d'eau douce avec eau propre. Dans ce lac, une fois par an, les habitants de l'île organisent aujourd'hui une compétition de natation. L'une des pentes est constellée d'idoles. La taille moyenne des statues est légèrement plus petite que celles situées à l'extérieur du cratère et leur fabrication est beaucoup plus grossière. On ne sait toujours pas pourquoi il a été nécessaire de fabriquer des statues à l'intérieur du cratère, car en retirer une sculpture monolithique de plusieurs tonnes sans dommage, même à notre époque avec l'utilisation de la technologie, est une tâche très difficile. Il existe une hypothèse : il ne s'agit que d'un site de formation pour l'ancienne école professionnelle n°1 de l'île de Rapa Nui pour la formation de tailleurs de pierre qualifiés et les statues n'étaient pas destinées à l'exportation.

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Un troupeau de chevaux sauvages vit dans le cratère. Il y a un grand nombre de chevaux, sauvages et domestiques, sur l'île, ils n'ont pas peur des gens et peuvent être trouvés dans les endroits les plus inattendus. Si les anciens Rapanui avaient des chevaux, ils auraient rasé toute cette montagne.

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Les Moai sont des statues de pierre fabriquées à partir de cendres volcaniques compressées sur l'île de Pâques. Tous les moai sont monolithiques, ce qui signifie qu'ils sont sculptés dans une seule pièce de pierre plutôt que collés ou attachés ensemble. Le poids atteint parfois plus de 20 tonnes et la hauteur dépasse 6 mètres. Une sculpture inachevée a été trouvée, mesurant environ 20 mètres de haut et pesant 270 tonnes. Il y a au total 997 moai sur l’île de Pâques. Tous les moai, contrairement à la croyance populaire, « regardent » au plus profond de l’île, et non vers l’océan.

Un peu moins d'un cinquième des moai ont été déplacés vers des zones de cérémonie (ahu) et installés avec un cylindre de pierre rouge sur la tête (pukau). Environ 95 % ont été sculptés à partir de cendres volcaniques compressées de Rano Raraku, où 394 moai subsistent aujourd'hui. Les travaux dans la carrière au pied du volcan Rano Raraku ont été interrompus de manière inattendue et de nombreux moai inachevés y sont restés. Presque tous les moai achevés ont été déplacés de Rano Raraku vers des plates-formes cérémonielles.

Récemment, il a été prouvé que les trous profonds des yeux étaient autrefois remplis de coraux, dont certains ont maintenant été reconstruits.

Au milieu du XIXe siècle, tous les moai situés à l'extérieur de Rano Raraku et de nombreux moai dans la carrière ont été renversés. Aujourd'hui, environ 50 moai ont été restaurés sur des sites cérémoniels.

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Les légendes insulaires parlent du clan dominant Hotu Matu'a, qui quitta son foyer à la recherche d'un nouveau clan et fonda l'île de Pâques. À sa mort, l'île fut partagée entre ses six fils, puis entre ses petits-enfants et arrière-petits-enfants. Les habitants de l'île croient que les statues contiennent le pouvoir surnaturel des ancêtres de ce clan (mana). La concentration du mana entraînera de bonnes récoltes, de la pluie et de la prospérité. Ces légendes changent constamment et sont transmises par fragments, ce qui rend difficile la reconstitution de l'histoire exacte.

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Le mystère de la création, du mouvement et de l'installation des statues a été révélé en 1956 par le célèbre voyageur norvégien Thor Heirdal. Les créateurs des Moai se sont avérés être une tribu indigène en voie de disparition des « longues oreilles », qui a gardé pendant des siècles le secret de la création des statues, secret de la population principale de l'île - la tribu des « oreilles courtes ». En raison de ce secret, les Oreilles Courtes entourèrent les statues de superstitions mystiques, qui égarèrent longtemps les Européens.

À la demande de Thor Heirdal, un groupe des derniers « aux longues oreilles » vivant sur l'île a reproduit toutes les étapes de fabrication des statues dans la carrière (en les taillant avec des marteaux en pierre), a déplacé la statue finie de 12 tonnes vers l'installation chantier (en position couchée, traîné, à l'aide d'une grande foule d'assistants) et installé sur ses pieds à l'aide d'un ingénieux dispositif composé de pierres placées sous la base et de trois bûches servant de leviers. Lorsqu’on leur a demandé pourquoi ils n’en avaient pas parlé plus tôt aux chercheurs européens, leur chef a répondu que « personne ne m’a posé la question auparavant ». Les indigènes qui ont participé à l'expérience ont rapporté que pendant plusieurs générations personne n'avait fabriqué ni installé de statues, mais que dès la petite enfance, leurs aînés les enseignaient, leur expliquant oralement comment le faire et les obligeant à répéter ce qui leur était dit jusqu'à ce qu'ils soient convaincus que la les enfants se souvenaient de tout exactement.

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Le mystère restait de savoir pourquoi les gens « aux oreilles courtes » disent dans leurs légendes que les statues « sont arrivées » sur leurs lieux d'installation en position verticale. Le chercheur tchèque Pavel Pavel a émis l'hypothèse que les moai « marchaient » en se retournant et, en 1986, avec Thor Heirdal, il a mené une expérience supplémentaire dans laquelle un groupe de 17 personnes munies de cordes déplaçaient rapidement une statue de 20 tonnes en position verticale.

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De toutes les merveilles archéologiques de Rano Raraku, il y en a une que de nombreux touristes connaissent et qui est peut-être la plus insolite de toutes.

Il s'agit d'un Tukuturi barbu, qui est un moai unique en son genre : il s'agenouille. La position Tucuturi fut ensuite utilisée par des femmes et des hommes qui participaient à la chorale lors des festivals connus sous le nom de « Rio ». En particulier, les chanteurs s'agenouillent, inclinent légèrement leur torse en arrière et relèvent la tête. De plus, les artistes portent généralement la barbe (il est facile de remarquer que Tukuturi est barbu).

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Le tucuturi est fabriqué à partir de scories volcaniques rouges, que l'on ne trouve, comme mentionné précédemment, qu'à Puna Pau. Cependant, il se trouve sur Rano Raraku, qui est une carrière de tuf. Certains documents survivants suggèrent que ce chiffre pourrait être associé au culte du « tangata manu » – un rituel de compétition spécial auquel les colons participaient chaque année.

Des indices indirects suggèrent qu'il s'agissait du dernier moai, créé après l'arrêt de la fabrication de statues moai classiques.

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