Одним весняним погожим днем ​​було вирішено прогулятися садибою Кусково. Був будній день і теплилася надія, що відвідувачів садиби буде дуже мало, і вони не завадять насолодитися її чарівністю. Людей на території не виявилося зовсім – був вихідний =) Хто ж знав, що у понеділок та вівторок садибу закрито.

Якщо ви потрапили в таку саму ситуацію, то не поспішайте їхати. На споруди музею-садиби можна помилуватися з боку Факельних колон. Територію ніхто там не перекриває і можна гуляти будь-якого дня тижня.

Підемо берегом Великого Палацового Ставка, який вінчає гідросистему із ставків та каналів Кусково. На березі ставка розташований основний архітектурний ансамбль– ансамбль Почесного подвір'я.

Зліва направо:

— Великий палац — головний об'єктсадиби, був збудований у 1769-1775 рр.. У 18 столітті Палац називався "Великий дім" і був призначений для урочистого прийому гостей у літню пору;

— Храм Всемилостивого Спаса в Кусково — парафіяльна церква, також відома, як Церква Походження Чесних Древ Животворчого Хреста Господнього. Храм будувався з 1737 по 1739 рік. Як видно на фото, фасад Храму з боку ставка знаходиться на реконструкції;

— Дзвіниця – була збудована у 1792 році;

— Кухонний флігель – збудований у 1775 році;

- Каретний сарай та сушарка – збудовані у другій половині 19 століття;

- Павільйон "Грот" - був побудований в 1756-1761 роках.

Композиція з трьох об'єктів =) Права будівля в кадрі - це менажереї - щось на зразок зоопарку для птахів (сучасна реконструкція). Початкові менажереї було побудовано за проектом Ф. Аргунова. Тут містилися рідкісні птахи: американські гуси, фазани, пелікани. Всі водоплавні птахи жили в п'яти однакових опалювальних будиночках.

Здалеку чудовий павільйон «Грот» виглядає чудово. Але якщо підійти ближче, стає видно, що стан споруди досить плачевний. Сподіваюся, що чудову будівлю вбережуть і під час відремонтують.

Думаю, ніхто б не відмовився від такої кухні.

07. Церква та дзвіниця велико.

08. У середині кадру видно Велику кам'яну оранжерею.

09. Фасад Великого палацу.

10. Ось і Смолоскипні колони.

Види з Кусковського лісопарку.

Садиба Кусково, як і Бауманське містечко, є відмінним місцемдля прогулянок будь-якої пори року.

На цьому прогулянка Кусково того дня завершилася. Але прогулянку можна доповнити. Якщо проїхати вулицею Юності у бік центру, потрапите до Вешняківського шляхопроводу. Зліва від нього буде дуже красивий храмУспіння Пресвятої Богородиціу Вешняках.

Через тимчасові обмеження не вдалося повноцінно оглянути церкву та територію навколо. Тож у даному посту кадрів церкви буде зовсім небагато. Але місце дуже цікаве, тож треба буде сюди обов'язково повернутися та погуляти.

Церква Спаса Всемилостивого у Кускові.

Храм Всемилостивого Спасу (Походження Чесних дерев Животворчого Хреста Господнього) у Кускові

Москва, ул. Юности, дом 2,стр. 5

Проїзд: метро "Вихине"

Рік побудови: Між 1737 та 1739.

Архітектурний стиль: Аннінське бароко

Церква. Діє.

Престоли: Походження чесних древ Хреста Господнього.

Архітектор: Зубов Р. Р. 1737-1739, Дікушин Р. Є. 1793

Миронов А. Ф. (дзвіниця) 1793

Домова Церква садиби Кусково – найстаріша пам'ятка архітектури садиби. Це один із рідкісних зразків культової архітектури анінського бароко. За свою 270-річну історію Храм не перебудовувався і дійшов майже незмінним. Його інтер'єр зберіг гармонійний архітектурний простір і світлоповітряне середовище бароного пам'ятника. Відроджуючи традиції старовинної садиби, нині в церкві, як і раніше, проводяться служби, а над куполом ширяє білокрилий Ангел, що осіняє хрестом, немов підтверджуючи девіз роду Шереметєвих - "Бог зберігає".

Літній кам'яний однопрестольний храм Спаса Всемилостивого у садибі Шереметєвих збудовано у 1737 – 1739 рр. Дерев'яна парафіяльна церква Спаса Всемилостивого у володінні Шереметєвих відома з 1624 року.

Граф Петро Борисович Шереметєв, вступивши у права спадщини після смерті батька, зайнявся перетворенням садиби Кусково. Реконструкція садиби розпочалася з будівництва нового кам'яного храму у 1737 році. Будівництво літньої кам'яної однопрестольної церкви Спаса Всемилостивого в стилі бароко епохи Анни Іоанівни було завершено в 1739 році. За переказами, Папа Римський подарував батькові графа, Борису Петровичу Шереметеву, золотий хрест із часткою Древа Животворчого Хреста під час його поїздки Західної Європи. Старий граф заповідав святиню синові – Петру Борисовичу. Зведений у стилі бароко, храм є найдавнішою спорудою садиби Кусково. Дзвіниця зі шпилем, що стоїть поруч, виконана у формах класицизму (1793 р., архітектори А. Ф. Миронов, Г. Є. Дікушин). будівлю храму передано у його ведение.14 серпня 1998 р. чин малого освячення храму звершив єпископ Оріхово-Зуєвський Олексій (Фролов).

Богослужіння відбуваються нерегулярно, у великі свята.

У листопаді 2010 року церква набула статусу пам'ятника архітектури XVIIIстоліття, що охороняється державою.

У Храмі, є ікона преп. Іоанна Багатостраждального (перед нею моляться люди яких долають різні плотські пристрасті, особливо важлива для родичів родички, які займаються проституцією, моляться перед нею про п'яниць і наркоманів).

Wiki: ru:Церква Спаса Всемилостивого в Кускові

Домова церква Спаса Всемилостивого в Музей-садибі Кусково - опис, координати, фотографії, відгуки та можливість знайти це місце в Москві (Росія). Дізнайтеся де знаходиться, як дістатися, подивіться що цікавого довкола. Ознайомтеся з іншими місцями на нашій інтерактивній карті, отримайте більше детальну інформацію. Пізнайте світ краще.

Всього 3 редакцій, останніх 5 років тому зроблено alek-ka4alin2012 зі Смоленська

Домова Церква садиби Кусково – найстаріша пам'ятка архітектури садиби. Це один із рідкісних зразків культової архітектури анінського бароко. За свою 270-річну історію Храм не перебудовувався і дійшов майже незмінним. Його інтер'єр зберіг гармонійний архітектурний простір і світлоповітряне середовище бароного пам'ятника. Відроджуючи традиції старовинної садиби, нині в церкві, як і раніше, проводяться служби, а над куполом ширяє білокрилий Ангел, що осіняє хрестом, немов підтверджуючи девіз роду Шереметєвих - "Бог зберігає".

Літній кам'яний однопрестольний храм Спаса Всемилостивого у садибі Шереметєвих збудовано у 1737-1739 роках. на місці застарілої дерев'яної церкви. Дерев'яна парафіяльна церква Спаса Всемилостивого у володінні Шереметєвих відома з 1624 року. Граф Петро Борисович Шереметєв, вступивши у права спадщини по смерті батька, зайнявся перетворенням садиби Кусково. Реконструкція садиби розпочалася з будівництва нового кам'яного храму у 1737 році. Будівництво літньої кам'яної однопрестольної церкви Спаса Всемилостивого у стилі бароко епохи Анни Іоанівни було завершено у 1739 році. Єдиний престол церкви був освячений на честь Походження Чесних Древ Животворчого Хреста Господнього. За переказами, Папа Римський подарував батькові графа, Борису Петровичу Шереметеву, золотий хрест із часткою Древа Животворчого Хреста під час його поїздки Західною Європою. Старий граф заповідав святиню синові – Петру Борисовичу. Зведений у стилі бароко, храм є найдавнішою спорудою садиби Кусково. Дзвіниця зі шпилем, що стоїть поруч, виконана у формах класицизму (1793 р., архітектори А.Ф. Миронов, Г.Є. Дікушин). З 1919 р. у садибі організовано музей, у 1930-х роках. будівлю храму передано у його відання. 14 серпня 1998 р. чин малого освячення храму звершив єпископ Оріхово-Зуєвський Олексій (Фролов).

У листопаді 2010 року церква набула статусу пам'ятника архітектури XVIII століття, що охороняється державою.

Храм в ім'я Приходження Чесних Древ Животворчого Хреста Господнього, або Всемилостивого Спаса, "під Ангелом", збудований у 1731-1739 роках. Гавриїлом Григоровичем Зубовим, "церковної будівлі майстром", селянином села Мауріно села Захар'їна Костромського повіту. Стиль будівлі - бароко "бароко анінського часу". Судячи з форм, при будівництві дзвіниці, що стоїть поруч, в 1793 р., його зовнішня декоративна обробка все-таки була дещо "виправлена" на кшталт класицизму кріпаком зодчим Є.Г.Дикушиним.

Село Кусково в 1577 р., що знаходилося Московського повіту, у Василькові стану, належало боярину Івану Васильовичу Шереметеву. За писцових книг 1623 - 24 рр. значиться: «Стародавня вотчина боярина Федора Івановича Шереметєва; в селі церква в ім'я Походження чесного Хреста Господнього, та в боці Миколи чудотворця, Флора і Лавра древ'яна, клетцки, а в церкві образи і книги, і ризи, і на дзвіниці будови боярина Федора Івановича Шереметєва; у селі двір боярина, та двір животиний, живуть ділові люди; біля церкви на подвір'ї піп Іван Федоров, на подвір'ї дячок Савка Ігнатьєв, на подвір'ї паламар Івашко Федоров, на подвір'ї просвірниця Мар'їца, та в селі ставок, та інший ставок на полі».

Боярин Ф. І. Шереметєв відмовив свою вотчину за духовним заповітом 1649 племіннику своєму боярину Василю Петровичу Шереметеву, а від нього перейшло в 1661 до його сина Петра. У 1688 р. при церкві були «поп Авакум Ларіонов і диякон Семен Андрєєв, а служать біля церкви з руги».

17 січня 1682 р., за указом великого государя і великого князя Федора Олексійовича, з Помісного наказу боярину Петру великому Васильовичу Шереметеву на поховання сина його стольника Івана видано 300 крб., а додому грошей не писати. Великого государя указ сказав окольничий князь Іван Михайлович Коркодінов, а про того великого государя указ за послідом дяка Григорія Близнакова у видатковому стовпі. Ті гроші 300 руб. боярин Петро Васильович великий Шереметєв взяв, а розписався чоловік його Левка Сурін.

Після смерті боярина П. В. Шереметєва село Кусково дісталося 1691 р. його синові Володимиру, а від нього воно продано 1715 р. рідному брату Борису Шереметеву. Він за життя написав духовний заповіт, яким весь нерухомий маєток відмовив синові своєму Петрові.

У Синодальному казенному наказі провадилася справа про побудову в селі Кусков кам'яної церкви. Справа почалася на прохання капітан-поручика графа Петра Борисовича Шереметєва. У проханні, поданому 25 травня 1737 р. у казенний наказ, граф Шереметєв писав: «В моєї вотчині, в Московському повіті, в Вохонській десятині, в селі Кускове, є церква дерев'яна в ім'я Походження чесного Хреста Господнього, яка нині дуже Старістю в цій церкві служити неможливо, а нині я бажаю, замість старої церкви, в тому селі збудувати знову церкву кам'яну в ім'я того ж храму і щоб указом наказано було про будову цієї церкви кам'яною дати указ».

В окладній книзі «житлових даних церков» 1737 р. у Вохонській десятині написано: «з церкви Походження чесного Хреста Господнього з божевільним болотом Петра Васильовича Шереметєва, в селі Кускове, біля ставка, данини і мит 87 ½ коп. р. плачені»; а у писцових книгах 1633 р. у цієї церкви показано: двір попів, у приході 20 дворів, а 1703 р. - 15 дворів». Резолюція: «дати храмоздану грамоту, 1737 червня 2 дні». Того ж року 6 червня видано указ із Синодального казенного наказу графу Шереметеву «про побудову в селі Кускове, на старому церковному місці новоствореної кам'яної церкви; мит 10 коп. одна восьма взято».

Холмогоров В. І., Холмогоров Г. І. «Історичні матеріали про церкви та села XVI – XVIII ст.» Випуск 6, Вохонська десятина Московського повіту. Москва, Університетська друкарня, Пристрасний бульвар, 1868

Згідно з архівними документами парафіяльний храм Всемилостивого Спаса - Походження Чесних Древ Животворчого Хреста Господнього в селі Кускове вперше згадується у 1510 році. До його ансамблю також входили дзвіниця та церковний флігель. Що стосується землі, то при храмі було лише 33 десятини «землі сеї перебувають у безперечному володінні причту». З них «близько семи десятин» надано в оренду під садибу Шереметєвих. Усі власники садиби справно платили лайку (орендну плату).

У 1737-1739 роках граф Петро Борисович Шереметєв з благословення Святішого Синоду перебудував парафіяльний храм Всемилостивого Спаса з дерев'яного трипрестольного на кам'яний однопрестольний. Храм мав багате внутрішнє оздоблення, у тому числі був прикрашений унікальним різьбленим іконостасом з дорогоцінним камінням та перлами. З 1739 і до 30-х років ХХ століття храм залишався парафіяльним. У ньому звершували богослужіння святитель Філарет Дроздов, нині зарахований до лику святих, святитель Інокентій Веніяминів - просвітитель алеутів і Сибіру, ​​нині зарахований до лику святих, і святитель Макарій Невський, зарахований до лику святих.

Відвідуючи садибу Шереметьєвих, у храмі Всемилостивого Спасу в Кускові молилися і царські особи, серед них: імператриці Єлизавета Петрівна та Катерина II, імператори Олександр III та Микола II зі спадкоємцем. Є відомості про те, що імператриця Єлизавета Петрівна, яка мала в сусідньому Перовому маєток, власноруч вишивала повітрі та покровці для храму Всемилостивого Спасу в Кускові. У храмі також молилися велика княгиня Єлизавета Федорівна із великим князем Сергієм Олександровичем.

Незабаром після революції садиба Шереметьєвих була націоналізована і в ній організовано музей. У його відання було передано закритий у 1930 році храм Всемилостивого Спасу у Кускові. За часів СРСР храм використовувався як допоміжне приміщення для потреб музею. У 1991 році для відвідувачів музею парафіяльний храм Всемилостивого Спасу в Кускові був відкритий як «будинкова церква садиби Кусково».

У 1992 році указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II виконуючим обов'язки настоятеля храму Всемилостивого Спасу в Кускові, що знову відкрився, був призначений ієрей Ігор Чехарін, і в цьому ж році була зареєстрована місцева релігійна організація Православна Парафія Хреста. .Москви.

14 серпня 1998 року єпископ Орєхово-Зуєвський Олексій (Фролов) здійснив чин малого освячення храму. Водночас храм залишався у віданні музею, у зв'язку з чим здійснювати регулярні богослужіння було неможливо. 11 липня 2000 року храм осиротів. Сталася страшна трагедія – було вбито настоятеля храму ієрей Ігоря Чехаріна. У листопаді 2000 року Патріархом Московськими всієї Русі Олексієм II настоятелем храму Всемилостивого Спасу в Кускові було призначено митрофорного протоієрея Бориса Токарева з дорученням турбот щодо здійснення регулярних богослужінь і потреб у зазначеному храмі. З листопада 2000 року в парафіяльному храмі Всемилостивого Спаса розпочалося здійснення регулярних богослужінь та потреб.

7 грудня 2010 року храм було передано до лона Російської Православної Церкви. Вперше за 80 років у 2011 році у храмі Всемилостивого Спасу в Кускові єпископом Олександром (Агріковим) було здійснено Літургію Препосвячених Дарів.

Згідно з архівними довідками, приходу храму Походження Чесних Древ Животворчого Хреста Господнього також належали: храм на честь Чуда Архістратига Божого Михаїла в Хонех (святитель Філарет Дроздов затвердив статус храму як парафіяльний), храм св. Першоверховні апп. Петра та Павла, дзвіниця та церковний флігель. В даний час парафією проводиться робота з передачі вищезгаданих храмів і церковних будівель в лоно Російської Православної Церкви.

http://hram-kuskovo.ru/o-hrame/letopis

Храм Походження Чесних Древ Животворчого Хреста Господнього (Всемилостивого Спаса) у Кускові є унікальною пам'яткоюцерковної архітектури міста Москви XVIII століття (1737-1739 рр.). У 1930 році храм був закритий і відданий у відання музею кераміки та «Садиба Кусково ХVIII століття», яким до 1991 року використовувався як підсобне приміщення.

На жаль, безбожний час не пройшов даремно для храму. Результатом такого блюзнірського управління будівлею храму став його плачевний стан: музеєм було порушено водовідвідну систему, через це став руйнуватися фундамент, надкупольний хрест і залізний дах вимагають заміни, дерев'яні заповнення вікон занепали, частково втрачено настінний розпис. Для збереження святині конче необхідно проведення кваліфікованими фахівцями реставраційно-відновлювальних робіт. Крім того, після закриття храму безслідно зник унікальний золочений іконостас з дорогоцінним камінням і перлами, втрачено колишнє багате внутрішнє оздоблення храму, включаючи церковне начиння, двоярусне триметрове панікадило, прикрашене фігурами херувимів та історична реліквія. Єлизавети Петрівни.

У грудні 2010 року храм було передано до лона Російської Православної Церкви, залишаючись під охороною держави. Невідкладно розпочалася робота зі збирання та погодження дозвільної документації на проведення проектно-вишукувальних та реставраційно-відновлювальних робіт. У 2013 році було завершено роботи з розробки науково-проектної документації для реставрації храму.

У 2014 році у храмі у Кускові розпочався перший етап реставраційних робіт. Проведено роботи з водовідведення, зміцнення та гідроізоляції фундаментів. За літній сезон відновлено фундамент та білокам'яне облицювання цоколя храму, а також відреставровано білокам'яні ганки з кутими ґратами, покладено бруківку навколо будівлі храму. Роботи проводились спеціалістами творчих майстерень «Китеж».

Наразі завершено реставраційні роботи із заміни даху храму з жерстяною на мідну. Реставраційні роботи проводяться лише на добровільні пожертвування парафіян без залучення бюджетних коштів. Роботи ведуться поетапно у міру збору та накопичення грошових сум для оплати робіт підрядної організації та не можуть бути виконані у короткий період. Послідовність етапів реставрації об'єкта виконується відповідно до плану-графіка виконання робіт.

Протягом 15 років силами Парафії на чолі з настоятелем протоієреєм Борисом Токарєвим невпинно прикрашався храм Всемилостивого Спасу в Кускові. У храмі з'явилося багате внутрішнє оздоблення. Напрестольне Євангеліє, прикрашене камінням, срібні дарохоронниці, лампади, канон, аналою, свічники та багато іншого виконані в єдиному стилі та прикрашені емаллю у синьо-блакитних тонах. На голих стінах храму, отриманих Приходом від музею, засяяли писані олією ікони на золоті в позолочених кіотах, куплені замість розкрадених. Разом з тим належить ще багато праць з відновлення фасаду храму, позолочення купола і даху, реставрації настінного живопису і створення за описом іконостасу, що зберігся, замість втраченого.

http://hram-kuskovo.ru/restavratsiya-hrama

З будівництва храмів починалося будівництво багатьох дворянських вотчин, так вчинив і граф Петро Борисович Шереметєв. Реліквія для шанування дісталася йому у спадок від батька, петровського дипломата Бориса Петровича. Подарований, якщо вірити переказу, особисто Папою Римським золотий хрест містив частинку деревини хреста, на якому розіп'яли Спасителя.

Святиня за церковною термінологією іменувалася часткою Древа Животворчого Христа, звідси отримала другу назву церква Спаса Всемилостивого в садибі Кусково.

Престол храму, що називається і церквою Походження Чесних Древ Животворчого Хреста Господнього, і освячений був на честь здобуття реліквії. Головною відмінністю та гідністю будівлі є те, що церква Спаса Всемилостивого ніколи не перебудовувалась і не мала суттєвих пошкоджень з моменту закінчення будівництва у 1739 році. Радянська влада визначила храму музейне призначення, що гарантувало його безпеку.

Розташування та вигляд

Знімок, виконаний квадрокоптером під час польоту над Кусково, чудово дозволяє розглянути об'єкт, для ясності на нього вказує стрілка від напису. Церква Спаса Всемилостивого з верхнього ракурсу чудово видно, завдяки забарвленню покрівлі, що відрізняється від інших будівель. Дзвіницю збудували окремо від храму, трохи ближче до Палацу та трохи далі углиб території. Найближчі до церкви визначні пам'ятки — Кухонний флігель, павільйон Грот та .

Архітектурний імідж, якого дотримувалися будівельники церкви, сьогодні називають аненне бароко. Склався він у період десятирічного царювання Анни Іоанівни, яка померла через рік після освячення храму. Дзвіниця була побудована значно пізніше, у 1792 році, за класичними канонами. Матеріалом для її будівництва з невідомої причини було обрано дерево, швидше за все наслідування графського Палацу, в основному дерев'яного.

Церква Спаса Всемилостивого – одноголова, восьмигранний барабан купола має ніші з розміщеними у них скульптурами апостолів. На три сторони виходять однакові фасади, зі сходу розміщено невелику вівтарну апсиду. Три однакові ганки без навісів обладнані двосторонніми сходами з кованими поручнями. Ребристий дах з темною покрівлею та світлі стіни відрізняються від усіх навколишніх будівель.

Хоча й пострижені, крони дерев не дозволяють досконально розглянути живописні та скульптурні зображення, що прикрашають будівлю. На центральному фронтоні, що виходить на захід, знаходиться барельєф богу Саваофу, він же Яхве, він же Єгова. Це лише варіації імені Божого, які використовуються у Старому Завіті. Стародавні юдеї писали його без голосних літер, вважаючи надто святим для вимови.

Увійдемо до церкви Спаса Всемилостивого

Внутрішнє храмове оздоблення, що відкривається перед входять до церкви Спаса Всемилостивого, дивує своєю скромністю та лаконічністю. Акуратно побілені стіни не містять ні ліпнини, ні мальовничих розписів. З елементів, що прикрашають, можна згадати тільки килимову доріжку посередині нефа, що веде до вівтарного іконостасу. Тут же розташована лавка з релігійною атрибутикою.

Між особливо шанованими іконами та самим іконостасом, на видному місці знаходиться незвичайний для сучасних храмівсвічник. Прямокутна металева площина, що містить безліч гнізд для свічок, виконана як єдиний виріб з розп'яттям, укладеним у рамку, прикрашену камінням. Найкрасивіша деталь свічника – його опорна тумба, прикрашена бронзовими вставками та обрамленнями.

Непомітно виглядає і оформлення вівтарного іконостасу, в основному розмальованого однотонними візерунками. Великі і рідко розташовані малюнки виглядають незвично, порівняно з палацовою розкішшю деяких соборів. Тривожно і контрастно на загальному блискучому фоні виглядають святі ворота в їхній верхній частині, що переливається темними та світлими відтінками червоного.

Позолотою сяють лише деякі святі образи, у тому числі верхня ікона Святої Трійці. Такі ж великі ікони Богоматері з немовлям ліворуч від Святих воріт та самого Спасителя – праворуч. Незвичайна форма стулок бічних проходів у вівтарний простір, виготовлених у формі вертикально зрізаних половин арок. У правій навіть проглядається приміщення для перевдягання священнослужителів.

Пристрій вже баченого на повну величину свічника для заздоровних свічок цілком традиційно, на відміну розкішного прямокутного.

Полум'я свічок, поминальних та заздоровних, ніколи не ототожнювалося з язичницьким поклонінням вогню. Це швидше відлуння епохи зародження християнства та гонінь на нову релігію. Життя і поклоніння Христу проходили спочатку в печерах, де просто не було іншого джерела світла. Поступово сформувався нині непорушний звичай ставити свічки у храмах, а службу проводити у напівтемряві.

Повернемося до зовнішнього вигляду

Втрачений на початку оповідання східний вид на церкву Спаса Всемилостивого все ж таки варто привести, хоча б наприкінці огляду. Потрібно відзначити подвійний купол будівлі та відсутність багаторазово описаного ангела, що підтримує хрест.

Швидше за все, фігурі знадобилася реставрація після довгої служби. Цікавий і видимий тільки звідси дах апсиди віялової форми, і вигляд дерев'яної дзвіниці. Складається вона з трьох ярусів і бані зі шпилем, що знімає хрест вище головного бані.

Вигляд з південного напряму можна було б зовсім проґавити як дзеркально попередній, що повторює, але не все згадано в тексті. Церква Спаса Всемилостивого прикрашена накладними пілястрами, які грають переважно декоративну роль. Такі ж елементи тільки меншої величини використані і у восьмигранному світловому барабані.

Залишається згадати обеліск, видимий з боку алеї вздовж Великого ставка садиби Кусково. Кам'яна чотиригранна піраміда на чотирьох кулях. З п'ятим на вершині не знаходить тлумачення у більшості коментарів. Лише одне джерело стверджує, що таким обеліском зазначено місце загибелі коня одного із Шереметьєвих. Якщо дізнаєтесь подробиці – прохання повідомити.

У Стародавній Москві було кілька церков в ім'я Спаса Всемилостивого. Одна з них, прекрасна церква, що нині знову діє, знаходиться в садибі Кусково. Вона була будинковим храмом роду Шереметьєвих, яким належав цей «підмосковний Версаль».

Свято Походження (Винесення) Чесних Древ Животворчого Хреста Господнього встановилося ще в Константинополі. Саме на серпень у візантійській столиці припадали спалахи різних небезпечних захворювань та епідемій. Задля їхнього запобігання у перший день серпня (за старим стилем) у храмі Святої Софії виносили на поклоніння Чесне Древо Хреста. Два тижні з 1 (14) серпня і до свята Успіння народ ішов поклонитися і прикластися Животворчому Хресту, а по всьому місту служили літії з благанням про зцілення та захист від хвороб, через що свято ще називається Спаса Всемилостивого. Це перший Спас, оскільки за ним на серпень припадає ще два Спаські святкування – Спасо-Преображення (Спас Яблучний) та Спаса Нерукотворного.

На Русі це свято з давніх-давен відзначалося з особливим благоговінням. Адже за літописним переказом, саме цього дня, 1(14) серпня 988 року, у Києві відбулося Хрещення Русі. До цього часу вже встигав перший мед, на святі його освячували в церкві та благословляли куштування цього першого збору, через що свято ще називається «Спасом Медовим». А оскільки на богослужінні цього дня відбувається водосвяття, то свято називають також «Спасом Мокрим» або «Спасом на воді».

За переказами, коли боярин Борис Петрович Шереметєв, перший наданий царем Петром у Росії графським титулом і званням фельдмаршала, побував у Римі разом із Великим Посольством, римський папа подарував йому золотий хрест із часткою Древа Животворящего Хреста. Святиня перейшла за заповітом до його сина, графа Петра Борисовича Шереметева, при якому і була збудована садибна церква Спаса Всемилостивого, що дожила до наших днів у Кусково.

Проте найперша дерев'яна церква з'явилася тут, у родовій вотчині Шереметєвих ще XVII столітті. Рід Шереметєвих був одним із найзнатніших у Росії. Вони припадали далекими родичами Романовим, оскільки разом із ними були прямими нащадками Андрія Кобили (Камбіли), та її сина, знаменитого боярина Федора Кішки, який служив Дмитру Донському. Гілка нащадків Федора Кішки, Беззубцеви, стали іменуватися Шереметьєвими, оскільки засновник їхнього прізвища, Андрій Костянтинович отримав прізвисько Шеремет. Що воно означало – невідомо й досі, зате в історію давно увійшла приказка: «Багатий, як Шереметєв». Справді, за своїм фамільним станом вони дорівнювали лише Юсуповим. Правнучка Андрія Шеремета, Олена Іванівна, стала дружиною старшого сина Івана Грозного, царевича Івана: саме через неї цар убив свого сина. Коли государ увійшов у палати, вагітна невістка була одягнена у просту домашню сукню, що тоді вважалося неповним вбранням, і він розлютився. Син же насмілився захищати дружину.

Рід Шереметєвих був славний доблесною государевою та військовою службою: вони підтримали Михайла Романова, потім Петра I, брали участь у Лівонській та Північній війнах, за що отримували безліч земельних володінь, що стали основою їхнього казкового багатства. Серед них виявилася і підмосковна вотчина Кусково, яка пробула у їхній власності майже 400 років – до 1917 року. Вперше вона згадується як володіння Шереметєвих у першій половині XVI століття, коли боярин Василь Шереметєв виміняв це підмосковне село на одне зі своїх вотчин заради «мисливської забави». Густі ліси з дикими тваринами, болотиста місцевість із птахом обіцяли велике привілля. Вчені розходяться у версіях про походження імені шереметівського села. Можливо, що вона в ті часи іменувалося Кусково, але за переказами, це ім'я народилося пізніше, у першій половині XVIII століття, за графа П.Б. Шереметева, який називав своє володіння «шматком». При ньому і з'явилася тут ця розкішна садиба, а колись тут стояла проста дерев'яна хата з садом і дерев'яна домова церква. Невідомо, чи була тоді Спаська, чи її переосвятили потім, на честь подарованої святині. Першим став облаштовувати Кусково перший російський граф і фельдмаршал Борис Петрович Шереметєв, який задумав перетворити її зі звичайного мисливського угіддяу заміську літню резиденцію– на кшталт петровської придворної моди. За його задумом, нові хороми повинні були виявитися не гіршими за меншиковські. Будувати, однак, довелося з дерева, оскільки кам'яне будівництво в Москві було на той час заборонено царським указом.

Проте смерть графа у 1719 році перервала ці плани, а за його заповітом усі дворові люди були відпущені на волю з річним змістом. Маєток перейшов до малолітнього Петра Борисовича, який потім зумів здійснити батьківський задум із небаченим розмахом. Саме при ньому Кусково стало «підмосковним Версалем» – він твердо поставив за мету побудувати садибу красивіше, ніж у інших вельмож і затьмарити їх розкішшю та багатством. Загальні роботи розпочалися у 1740-х роках під «переглядом» майстра Ю. Кологрівова, а потім кріпака Федора Аргунова, і закінчилися у другій половині XVIII століття, коли ними вже керував відомий московський архітектор Карл Бланк.

Однак своє грандіозне будівництво Петро Шереметєв благопристойно почав зі зведення нової домової церкви: девізом їхнього роду був вислів «Бог охороняє все!» У 1737-1739 р.р. на місці старої дерев'яної церкви виріс кам'яний красень храм. Він більше ніколи не перебудовувався і дійшов до нас у своєму первозданному вигляді, ставши найстарішою пам'яткою садиби Кускова. Вважається, що це – рідкісний у сучасній Москві пам'ятник «аненського бароко», тобто архітектурного стилю бароко епохи Анни Іоанівни.

Внутрішнє оздоблення храму відповідало його зовнішній пишноті: гарний різьблений іконостас, оклади образів з дорогоцінним камінням та перлами, позолочена царська брама та розкішне двоярусне триметрове панікадило з двома ярусами з 18-ти свічок, прикрашене. Історичною реліквією тут були повітрі, розшиті золотом та перлами, за переказами, руками самої імператриці Єлизавети Петрівни. Вона одного разу була гостею хлібосольного Кускова.

Домова церква грала дуже велику роль життя садиби, без неї не обходилося жодне торжество. Її престольне свято навіть відзначалося народними гуляннями: у цей день кожен, хто був пристойно одягнений, міг приїхати сюди насолодитися музикою чи театральною виставою, а для простого народу на природі ставили столи зі щедрим святковим частуванням. Цікаво й те, що граф Микола Петрович Шереметєв, який залишився в пам'яті Росії одруженням з кріпакою актрисою Парасковії Жемугової, мав звичай справляти свій день народження неодмінно з медом, хоча він народився за два місяці до престольного свята домової церкви - мабуть, у цьому була данина традиції. батьківської садиби. За нього в 1792 року кріпаки архітектори А.І. Миронов та Є. Дікушин побудували красиву дерев'яну дзвіницю із золоченим шпилем.

Церковні богослужіння, дзвони, хресні ходи не лише обов'язково супроводжували свята садиби, а й самі були святами. На день Спаса Всемилостивого за Літургією було водоосвячення: коли священик занурював хрест у воду, гримів гарматний салют, а спеціальна яхта посеред ставка миттєво розпускала святкові різнокольорові прапорці.

Незабаром після церкви 1769 – 1775 р.р. був збудований головний палац, звернений парадним фасадом до розкішного дзеркального ставу, в якому плавали лебеді та качки. Палац був призначений виключно «до пишноти» - не стільки для житла, скільки для житла. урочистих прийомівгостей, з феєрверками, з модними світськими гуляннями, з безліччю «задоволень та приємностей». (Для себе граф збудував у гайку «дім усамітнення», куди не пускав нікого, крім слуг і найближчих друзів.) Архітектором палацу був, ймовірно, сам Карл Бланк, хоча іноді називають ім'я французького архітектора Шарля де Вальї. Ще одна особливість - рідкісний для Москви барочно-рокайльний стиль споруди, традиційний на той час для Московського Петербурга.

Розкішний дерев'яний палац був пофарбований у символічний ніжно-рожевий колір ранкової зорі. Біля парадних дверей гостей зустрічали сфінкси. Все тут мало вражати пишнотою і дивувати не перестаючи, небаченими нововведеннями: погляду гостей поставали дивовижні полотна Рембрандта Рафаеля, Ван-Дейка, Веронезе, люстри з гірського кришталю, модна анфілада, колекція зброї і навіть сідло короля Карла X. . Шереметеву у Полтавській битві разом із королівським скакуном. А на святковий стіл страви подавалися в посуд із чистого золота.

І в парках садиби гостям пропонували продовжити дивовижну розвагу. Цей парк був одним із найбільших у Росії XVIII століття. Пам'ятками стали Італійський будиночок, влаштований для виставки італійських картин, Голландський будиночок з кахлями на згадку про петровську епоху, грот, побудований для відпочинку в літню спеку, Ермітаж, призначений для відокремленого відпочинку та прийому обраних без слуг: спеціальна машина піднімала туди гостей на дивані, а за ними йшов стіл, накритий на 16 приладів. Зимовий сад та оранжерея вражали лавровими, лимонними, помаранчевими, апельсиновими деревами. Великі скляні двері були влаштовані спеціально для дам, щоб вони могли вільно проходити сюди у своїх пишних сукнях, які не вміщалися у звичайні двері.

Відвідували Кусково та найясніші особи. 1754 року сюди приїхала Єлизавета Петрівна (спеціально до приїзду гості Шереметеви облаштували французький парк). На її честь поставили грандіозне свято з дивовижними стравами, нічною ілюмінацією та експозицією китайської порцеляни. А готуючись до прийому Катерини II граф Петро Борисович влаштував у палаці парадну опочивальню, але ніхто ніколи не скористався з нею, хоча імператриця і відвідала Кусково у серпні 1774 року, після перемоги Росії над Туреччиною. Святковий обід для неї та почту накрили у прохолодному гроті. За переказами, імператриця, відпочиваючи, власноруч накидала малюнок ажурних ґрат, які потім виготовили в Кусково за цим ескізом. Інший візит государині відбувся 1787 року на московських урочистостях на честь 25-річчя її коронації – за рік до смерті графа Петра Шереметєва.

Саме він став облаштовувати у Кускові перший кріпосний театр з оперними та балетними трупами та школою для талановитих дітей. Його будівлю в парку, що не збереглася, спішно будував Шарль де Вальї в італійському стилі до іменин графа, Петрова дня, намагаючись зробити йому приємне. На його сцені вперше з'явилася дочка кусковського коваля, Параска Ковальова, яка мала тоді сценічний псевдонім Горбунова (її батько був горбаком). У цих домашніх спектаклях любив брати участь сам «Крез менший», як прозвали спадкоємця, графа Миколу Петровича Шереметєва. Кинувши гостей, він часто сідав між холопів своїх грати на віолончелі. У 1798 році граф дав вільну своїй геніальній фортечній актрисі, а через три роки одружився з нею.

Смерть Параски в 1803 році підірвала здоров'я Н.П. Шереметєва. Незабаром він сам помер від застуди. Його єдиному спадкоємцю Дмитру було лише 9 років, коли розпочалася Вітчизняна війна. У Кусково розквартирувалися армія маршала Нея і пограбувала все, що було можна: віддирали навіть дорогу оксамитову оббивку стін. Сам маршал відвозив до Парижа найкращі картини та гобелени.

Після розгрому наполеонівської армії Кусково відремонтували, але без колишньої розкоші. Справа була і в засобах, і в уподобаннях нового господаря Д. Н. Шереметєва. Покликаний на службу, він перебував у тих військах, які стріляли по повсталих на Сенатській площі в грудні 1825 року. Трагедія декабристів настільки вразила його юну душу, що він замкнувся у собі, усамітнився і глибоко пішов у релігію, проводячи дні у молитві та постах. Багатолюдні галасливі свята в Кусково припинилися, театр розібрали, а після скасування кріпосного права утримувати регулярний парк із садівниками стало не під силу навіть Шереметьєвим. Наприкінці ХІХ століття новий спадкоємець продав більшу частинуземельних угідь Кускова під дачні ділянки, але родове гніздо не торкнувся, (хоча воно й завдавало збитків), а збудував собі дерев'яний будиночок поруч із спорожнілим палацом.

У 1919 році в Кусково відкрився краєзнавчий музей, де експонувалися опудала тварин, які мешкали в місцевих лісах. Відновлення історичної пам'яткидалося реставраторам величезним трудом. Музей відкрився тут у 1930-х роках, і в залах палацу експонувалася унікальна морозівська колекція порцеляни з їхнього колишнього особняка у Підсосенському провулку. Справжнім подвигом став порятунок кусковського палацу в 1941 році, коли приховане маскувальним камуфляжем будинок не можна було опалювати - різниця зовнішньої та внутрішньої температур зруйнувала б його старе дерево. Проте вже в 1943 році відновилися реставраційні роботи з відтворення історичного вигляду садиби Кускова, якою ми бачимо її тепер.

А в жовтні 1991 року було відновлено та знову освячено домову Спаську церкву. Нині на дзвіниці дзвонять вісім дзвонів, відлиті за старовинними зразками.