У В'єтнамі свобода віросповідання гарантована Конституцією країни. Однак ще донедавна державні органи влади активно втручалися у цю сферу життя. Можливо, тому за офіційними даними, понад 80% громадян В'єтнаму вважаються невіруючими. Світова громадськість активно критикувала існуюче становище країни, що стосується релігії. І зараз ситуація змінилася: за даними соціологічних опитувань міжнародних організацій більшість в'єтнамців вважають себе прихильниками якоїсь віри. Цікавий факт, що в країні немає «головної» релігії, а досить багато різних вірувань. Ще цікавіше, що деякі жителі В'єтнаму загадковим чином примудряються вірити одразу у кілька богів.

Традиційні релігії

Цим терміном прийнято поєднувати різні вірування, пов'язані з обожнюванням предків та духів. Наприклад, у В'єтнамі вірять у Богиню-мати, а також існує культ предків. Традиційні релігії – найдавніші, їх відлуння можна знайти у різних країнах світу. Наприклад, у Росії прийнято віддавати частину поминального частування померлому (чарка горілки, накрита шматочком хліба чи цукерки на могилу). Це давня традиція, пов'язана з шануванням предків душі. А Богиня-мати існувала у багатьох ранніх релігіях світу, наприклад, у грецькій міфології їй стала Гея, богиня Землі та всього, що народжується на ній.

У будинках в'єтнамців поширені звичаї ставити питання, радитись із померлими. Є так звані домашні вівтарі, пов'язані з шануванням покійних. В'єтнамці вірять, що якщо не виявляти повагу до прабатьків, вони можуть образитися і почати мстити. Цікаво, що традиційні вірування можуть поєднуватись з іншими. Наприклад, житель В'єтнаму може вважати себе буддистом і при цьому віддавати пам'ять померлим родичам за традиціями культу предків. За деякими даними, традиційні релігії практикують більше половини в'єтнамців.

Буддизм

Ця релігія у В'єтнамі найдавніша і найпоширеніша після традиційних вірувань. Навіть турист, який вперше відвідує країну, зрозуміє це за наявності статуй Будди, які можна зустріти практично скрізь. Зараз у В'єтнамі, як, втім, і в усьому світі існує кілька напрямів цієї релігії. Найпоширеніша – буддизм Махаяни. Виник цей напрямок в Індії, і звідти потрапило на територію сучасного В'єтнаму ще в 1 столітті до н.

Туристам буде цікаво подивитися на буддійські храми та статуї Будди. Багато з цих релігійних споруд вражають своєю величиною, красою чи оригінальністю. Найвідоміші статуї та храми:

Християнство

У В'єтнамі релігія християнська, переважно, представлена ​​католичеством. На підтвердження цього можна побачити католицькі церкви у різних містах країни. Але й православні християни у В'єтнамі є, зокрема, вихідці з Росії. Католицизм у країну принесли французи, адже ця територія знаходилася під їхнім колоніальним гнітом. У католиків складні стосунки з керівництвом країни: їх начебто ніхто не утискує, але вони постійно висувають владі нові вимоги. Здебільшого претензії стосуються передачі культурних об'єктів із державної власності до рук церкви. Протести іноді сягають зіткнень із силовими структурами.

Іслам

Ісламісти В'єтнаму завжди жили дещо відокремлено від решти світу. І хоча вони дотримуються релігійних традицій, ходять у мечеті і шанують Коран, деякі ритуали проходять тут своєрідно. Наприклад, Рамадан триває у в'єтнамських ісламістів три дні, а не місяць, як мусульман всього світу. Мечетей у країні мало, тож звичайні туристи можуть і не побувати там.

Інші релігії

Яка релігія у В'єтнамі ще є? Їх багато: є в країні і юдаїзм, і конфуціанство, і нові течії, такі як Каодай та Хоахао. Два останні культи виникли із суміші різних релігій: християнства, буддизму та інших. Вважається, що Каодай проповідує понад 2 млн. осіб, але це неофіційна інформація.

Ким би ви не були за віросповіданням, побувавши у В'єтнамі, обов'язково відвідайте храми зі статуями Будди. Це – одна з головних визначних пам'яток країни. І не відмовляйтеся від екскурсії, адже ви можете дізнатися багато цікавого про особливості буддизму у В'єтнамі. Навіть якщо ви зовсім не цікавитеся релігією, старовинні пагоди з величними статуями справлять на вас враження!

В'єти впевнені – всіма земними стихіями керують духи та божества. У кожного з них свій «сектор відповідальності», свій характер і цілком людські пристрасті, звичаї та проблеми.
Бог вітру, дощу, грому постає у стародавніх легендах і переказах у зрозумілому земному образі.

Боги домашнього вогнища

Боги кухні (боги домівки) Тхан Беп наглядають за вогнем і дровами в осередку. У минулій земній іпостасі – це троє людей. Жінка та двоє чоловіків – учасники трагічного любовного трикутника, які загинули у вогні. Після смерті вони постали перед верховним богом Нгок Хоанг, і були призначені Богами домівки. Їм доручено ті лише наглядати за якістю їжі та порядком у будинку, але також відстежувати добрі та погані вчинки всіх членів сім'ї протягом року. У двадцять третій день останнього місячного місяця трійця Тхан Беп піднімається на Небеса і повідомляє Нгок хоангу про всі свої спостереження.

У зберігачів домашнього вогнища є два вірні помічники. Перший – короп – допомагає Тхан Беп дістатись із земного світу до Небесного правителя. Другий помічник – павук – передає людям повідомлення від богів. Появу павука люди сприймають, як чергову звістку від божеств. Це може бути прогнозом погоди або прогнозом якоїсь новини.

Бог землі Тхан Дат

У старовинних легендах Бог землі постає у вигляді дракона чи старого. Тхан Дат жив під землею, але був чудово обізнаний про все, що відбувається у світі людей.

Протягом останніх семи днів місячного року Тхан Дат залишає землю і вирушає на звіт Нгок хоангу. Земне життя у цей період завмирає. Тридцятого дня Бог землі повертається, і все навколо прокидається, як після сну. Люди не сміють виконувати земляні роботи - орати, обробляти городи і навіть що-небудь закопати в землю. На другий день нового року відбувається особлива церемонія, щоб отримати благословення Бога землі. Лише отримавши дозвіл, люди наважувалися потривожити землю.

Бог грому Тхан Сет (пан Шам)

Ще один персонаж у свиті Нгок Хоанга – бог грому Тхан Сет, втілення гніву Нефритового імператора. В'єтнамці представляють його, як пана зі лютим обличчям та неймовірно потужним голосом.

Пан Шам раніше завжди ходив з кам'яною сокирою, якою карав провинених, завдаючи ударів по голові. Взимку бог відпочивав, а по другому або третьому місяці прокидався і брався за свої жорстокі справи.

Іноді під гарячу руку і сокиру Тхан Сета потрапляла безневинна людина і гинула. Це розгнівало Нгок Хоанга. Верховний бог лаяв громовержця, знерухомлив і наслав на нього божественного Півня. Страждаючи від потужної дзьоба, що завдавала ударів по всьому тілу, Пан Шам вимолив прощення у Імператора. Але з того часу завжди упокорювався побачивши півня або звуки півнячого крику.

При грозі, що насувається, люди імітують крики півня, щоб відігнати грізного Бога від свого будинку.

Бог вітру Тхан Зо

У Бога вітру дивний вигляд – він не має голови, тому він отримав у народі прізвисько Безголовий. Він викликає легкий вітерець або бурю за допомогою чарівного віяла – залежно від наказу нефритового владики. Найбільш небезпечний для людей союз Тхан Зо з Богом дощу та Богом грому.

Одного разу, коли Тхан Зо не було вдома, його маленький син-бешкетник стягнув чарівне віяло і підняв сильний вітер у світі людей. Поривом вітру вирвало решето з останніми крупинками рису з рук бідного селянина. У розпачі старий закликав справедливість і попросив Нгок Хоанга про захист.

Розібравшись у тому, що сталося, Владика заслав юного бешкетника з Небес на землю, зробивши спочатку простим підпаском, а пізніше - перетворивши його на дерево, здатне передбачати погоду. За квітками та листям цього дерева люди навчилися розуміти, коли очікується дощ чи ураган. Так справедливий Нгок Хоанг змусив хлопця розплачуватися за зло.

Богиня рису Тхан Луа

Зніжена і примхлива красуня - дочка Нгок Хоанга - відчувала досаду і невдоволення з приводу. Мудрий батько дав їй відповідальне доручення – подбати про порятунок людей після страшної повені, внаслідок якої загинули усі їстівні рослини.

Нгок Хоанг наказав дочці-богині спуститися на землю і дати людям їжу. Тхан Луа дозволила прорости зернам рису, що впали на вкриті водою ділянки землі. Після дозрівання рису людям не потрібно було ні про що дбати – не треба було тиснути, сушити та лущити рис. Він сам приходив у будинки – залишалося лише покласти у казанок.

Недбайливість і ліньки людей, які звикли до легкого хліба, незабаром розлютила Богиню. Вона скасувала всі привілеї і прирекла своїх підопічних на нелегку працю на рисових полях.

Бог дощу Тхан Миа

Тхан Миа з'являється на дощовому небі як дракона, може з'явитися людям як риби. Будь-коли дощ може підніматися до неба або спускатися на дно морське. Він втягує у свій величезний живіт воду з річок та морів. Після відлітає, куди доведеться, нерідко за тисячі кілометрів, і проливає воду на ліси, поля, чагарники, щоб усе довкола росло і плодоносило.

Стародавні в'єти жили з Богом дощу душу в душу. Тхан Миа сумлінно приносив користь усім, хто живе на землі. Іноді траплялися непорозуміння, що викликало скарги до Небесного владики. Траплялося, що Бог дощу помилявся – поливав пустельні віддалені території і геть-чисто забував оросити густонаселені прибережні райони.

Богиня Гуань Інь – так її називають у Китаї та в більшості країнах Південно-Східної Азії, а Куан Ам – чисто в'єтнамська назва. Вона виконує функцію рятівниці та має природу співчуття. По всій території В'єтнаму збудовано храми, де царює ця богиня.

Кожен може підійти до богини Куан Ам із проханням чи бажанням, і вона виконує його, співчуваючи усьому Людству. Прохання можуть бути будь-які. Але якщо їхнє виконання може нашкодити людині, бажання не виконується. Богиня співчуття суворо слідкує за цим.

Ім'я Гуань Ши Інь, як її часто називають, означає "та, що уважно дивиться, спостерігає чи слухає звуки світу". За легендою, Гуань Інь (Куан Ам) готова була зійти на небеса, але зупинилася на порозі, оскільки благання світу долинути до її вух.

Вівтарі богині можна зустріти скрізь, бо богиня допомагає у всіх сферах життя. Європейці іноді богиню Гуань Інь називають східною Дівою Марією.

Марина Філіппова
Фото – Валерій Гаркалн

В'єтнам: найближчі тури

Заїзди 2019 року: 17 листопада; Заїзди 2020 року: 21 січня, 16 лютого, 1 березня, 30 квітня; 12 днів / 11 ночей Ханой – Халонг – Луанг Прабанг – Сієм Ріп – Пномпень – Чау Док – Кан Тхо – Хошимін Гарантований груповий тур трьома країнами Південно-Східної Азії: В'єтнам, Лаос, Камбоджа. Відвідини найвідоміших визначних пам'яток в Індокитаї. Знайомство з давніми культурами, унікальними природними ландшафтами та місцевими звичаями цих несхожих одна на одну країн одного регіону. Мальовничий круїз на комфортабельному кораблі з Камбоджі до В'єтнаму. Тур можна продовжити пляжним відпочинком на одному з курортів В'єтнаму. є підселення до чоловіка, заїзд 17 листопада від 1685 у.о. + а/б